サード

このスーラは、ダーウード、スライマーン、アイユーブ（彼らに平安あれ）がアッラーによって試され、栄誉を与えられたことを預言者（ﷺ）に伝えています。

偶像崇拝者たちは、偽りの神々を信じ、預言者（ﷺ）を「魔術師、全くの嘘つき」と呼び、この世界が無目的に創造されたと主張したために、破滅するでしょう。

信者たちはジャンナ（楽園）で報われ、不信者たちは地獄で罰せられるでしょう。

シャイターンは、アーダム（彼に平安あれ）の創造以来、常に人類の敵でした。

シャイターンは、アッラーに対する傲慢さのために許されませんでした。

私たちは謙虚であるべきであり、過ちを犯した際にはアッラーに赦しを乞うべきです。

邪悪な指導者たちとその追随者たちは、地獄で互いに憎み合うでしょう。

クルアーンは、アッラーから世界への最後のメッセージです。

偶像崇拝者たちは、ウマルやハムザ（彼らにアッラーの慈悲あれ）のような重要な人々がイスラームを受け入れ始めたことに激怒した。そこで彼らは、アブー・ターリブ（預言者の叔父）に圧力をかけ、預言者が人々を唯一神への信仰に招くのをやめさせるよう説得した。

預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は、死の床にあった叔父アブー・ターリブの家で、偶像崇拝者たちとの緊急の会合に呼ばれた。預言者が到着すると、アブー・ジャフルは素早くアブー・ターリブの寝台の隣の場所を占め、預言者が叔父に影響を与えるのを阻止した。

その後、アブー・ターリブは預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に言った、「あなたの民は、あなたが彼らの神々を軽んじていると不平を言っている。彼らに何を望むのか？」預言者は答えた、「私は彼らにたった一つのことを言ってほしい。そうすれば、彼らはアラブ人と非アラブ人を支配するようになるだろう！」彼らが「あなたが望むことなら何でも言います」と言うと、預言者は答えた、「私はあなた方に『アッラーの他に（崇拝に値する）神はいない』と言ってほしいのだ。」

偶像崇拝者たちは激しく怒り、「何だと？どうして一人の神が全てを司ることができるのか？」と抗議した。そして彼らは怒りに満ちて立ち去った。彼らは互いに言った、「自分たちの神々を堅く守れ。キリスト教（三位一体の信仰）において、この『唯一神』などという話は聞いたことがない。この男はあなた方の導きなど気にかけていない。ただあなた方の上に権力を持ちたいだけなのだ。」

もし彼らがアッラーこそが唯一崇拝されるべき神であると言ったなら、これは彼らがカアバ神殿の周りに置いていたすべての神々を放棄し、アラビアにおける彼らの権威と特別な地位を失うことを意味しただろう。もし他のアラブの偶像崇拝者たちがカアバ神殿に来るのをやめたら、メッカの人々は彼らの商売を失うだろう。

彼らはアッラーが「これをしなさい」そして「あれをしてはならない」と言うとき、彼に従わなければならなかっただろう。彼らは甘やかされ、傲慢であったため、たとえそれがアッラー御自身であっても、誰にも何をすべきか指図されたくなかったのだ。

彼らは女性、貧しい人々、そして彼らの召使たちを含め、皆を平等に扱わなければならなかっただろう。また、富める者が貧しい者を虐待し、強い者が弱い者を虐待するなど、他人を虐待するのをやめなければならなかっただろう。

彼らは社会における腐敗と虐待から利益を得ていたため、ムハンマド（彼に平安あれ）を一人の人間としては愛していたにもかかわらず、彼を預言者として拒絶した。彼らは彼が正直で誠実であることを知っていた。だからこそアッラーは第8節で預言者（彼に平安あれ）に告げているのだ。彼らは彼の正直さを疑っているのではなく、彼のメッセージを疑っているのだと。

彼らは、助言を求めに来たのだと彼に保証しました。そのうちの一人が言いました。彼の商売相手は99匹の羊を持っているのに、100匹にするために彼のたった一匹の羊まで奪おうとしている、と。結局、ダウード（彼に平安あれ）は、多くの羊を持つ者が、たった一匹しか持たない相手に対して不公平であると裁定しました。

聖句は、ダウード（彼に平安あれ）がアッラーの許しを求めた理由を述べていませんが、学者たちは、彼が裁定にもっと専念すべきだったからだと信じています。彼はまた、その二人の男に対して邪悪な考えを抱き、おそらく彼らを罰することを考えていたのかもしれません。

いずれにせよ、彼は許され、この世での権威と来世での大いなる栄誉を授けられました。

イスラム教徒がなしうる最も重要なことは、義務的な礼拝行為である――1日5回の礼拝、ラマダン月の断食、ザカート、そしてハッジ。時には、困っている人を助けることが、任意の礼拝行為よりも多くの報奨を生み出すことがある。

例えば、もし両親があなたに薬局へ薬を買いに行くよう頼んだとしたら、これはズフル礼拝後に2ラカアを祈ることよりも多くの報奨をもたらす可能性がある。

「私は、ここ（マディーナ）の私のマスジドで一ヶ月間隠遁するよりも、困っている人を助ける方が良い。怒りを抑える者たち、アッラーは彼らの過ちを覆い隠されるだろう。そして、他者の必要を満たすために共に歩む者、アッラーは、他の者たちの足が滑る（その日）に、この者の足をしっかりと固定されるだろう。」

彼は裏庭に数分間遊びに行きましたが、兄と姉が一緒に遊んでくれなかったため、すぐに退屈してしまいました。それから彼は鳥を見つけ、一緒に遊びたがりましたが、鳥は「あなたとは遊べません。巣を作るのに忙しいのです」と言いました。

次に彼は蜂を見つけ、一緒に遊びたがりましたが、蜂は「あなたとは遊べません。蜜を集めるのに忙しいのです」と言いました。それから彼はリスを見つけ、一緒に遊びたがりましたが、リスは「あなたとは遊べません。冬のために食料を蓄えるのに忙しいのです」と言いました。

ハムザは、自分以外のみんなには仕事があることに気づきました。彼は、自分の仕事は学校に行き、クルアーンを暗記し、サラートを祈ることだと悟りました。もちろん、暇な時にはいつでも遊ぶことができるのです。

聖句27節によると、ある人々は宇宙が目的なく創造されたと考えている。これは真実ではない。全てのものには目的があるのだ。

太陽の目的は私たちに光を与えることである。雨の目的は私たちに生命を与えることである。木々の目的は私たちに酸素を与えることである。

私たちの目的はアッラーを崇拝することである。地上の全てのものは、私たちが創造主にお仕えできるように、私たちに仕えるために創造されたのだ。

人は皆、預言者スライマーン（彼に平安あれ）のように非常に裕福で力強くても、それぞれ異なる形で試練を与えられます。以下の節には、彼がどのように試されたかについての詳細な記述がないため、学者たちは様々な解釈を提示しています。

一部の学者たちは、以下のハディースが彼の試練に関連しているかもしれないと述べています。ある日、スライマーン（彼に平安あれ）は、彼の妻たちがそれぞれ、成長してアッラーの道のために犠牲を捧げる男の子を産むだろうと言いました。彼は「イン・シャー・アッラー（アッラーが望むなら）」と言うのを忘れました。

その結果、彼の妻の一人だけが奇形で死んだ赤ちゃんを産み、その赤ちゃんは、アッラーの許可なくしては何も起こりえないことを彼に思い出させるために、スライマーン（彼に平安あれ）の玉座に置かれました。

そこで彼はアッラーに許しを請い祈りました。

ある日、彼は妻の言動のために非常に怒り、もし再び健康になったら、彼女に百回の鞭打ちを与えることを誓いました。

やがて、アッラーが彼に健康を取り戻させた時、彼は妻について立てた誓いを後悔しました。アイユーブ（彼に平安あれ）が妻を傷つけることなく誓いを守れるよう、アッラーは彼に、小さな草の束で彼女を一度優しく打つよう命じました。

アッラーは彼に呼びかけられた。「おお、アイユーブよ！なぜこの金を集めているのか？私はすでに十分与えたではないか？」彼は答えた。「もちろんです、私の主よ！しかし、私はあなたの恩恵に決して飽き足ることはありません。」

このハディースは非常に重要です。なぜなら、私たちの中には、アッラーから何かを必要とするときだけアッラーを思い出す者がいるからです。しかし、私たちの生活が楽なときには、私たちは彼に背を向けます。真の信者として、私たちはアッラーの恩恵に決して飽き足ることはありません。私たちは困難な時も良い時も、貧しい時も豊かな時も、病気の時も健康な時も、常に彼を必要とします。

ウンム・サラマ（アッラーがお喜びになりますように）は夫のアブー・サラマ（アッラーがお喜びになりますように）と共にイスラームに帰依しました。メッカで偶像崇拝者たちから迫害を受けたため、彼らはアビシニア（現在のエチオピア）に移住しました。やがてメッカに戻りましたが、偶像崇拝者たちは彼らにさらなる困難をもたらしました。

彼らがマディーナへ移住しようとした際、彼女の家族は彼女の同行を拒否し、夫の家族は彼女の息子を連れ去りました。彼女は丸一年間泣き続けました。その後、親族の一人が彼女を哀れに思い、家族を説得して彼女を行かせました。義理の家族は息子を彼女に返しましたが、彼女は息子と共に二人だけでマディーナへ旅立つことになりました。

彼らはウスマーン・イブン・タルハ（当時はムスリムではありませんでした）に出会いました。ウスマーン（アッラーがお喜びになりますように）は、彼女と幼い息子が砂漠を400km以上旅するのは危険だと述べ、無償で彼らを護衛することにしました。

ついに、家族はマディーナで再会しました。しかし間もなく、夫はウフドの戦いで負傷し、その直後に亡くなりました。ウンム・サラマ（アッラーがお喜びになりますように）は、夫から預言者様（彼に平安と祝福あれ）の次の言葉を聞いたと語りました。「もしムスリムに何か悪いことが起こった時、その人が『私たちはアッラーのものであり、彼のもとに帰ります。おおアッラーよ！この困難に対して私に報いを与え、私にもっと良いものを授けてください』と言うならば、その人の祈りは聞き届けられるだろう。」

彼女はこの祈りを唱え始めましたが、心の中で「アブー・サラマよりも良い夫などいるだろうか？」と思いました。その後、預言者様（彼に平安と祝福あれ）は、イスラームへの彼女の犠牲を称えるため、彼女に結婚を申し込みました。彼女は言いました。「おお、アッラーの預言者様！あなた様のような方をお断りすることはできません。しかし、私には三つの問題がございます。1) 私は非常に嫉妬深い、2) 私は年老いている、3) 私には多くの子供がおります。」

預言者様（彼の上に平安あれ）は答えられました、「私はアッラーに、あなたの嫉妬を取り除くよう祈ります。あなたの年齢については、私も年老いています。そして、あなたのお子さんたちは私の子どもたちのようになるでしょう。」彼女はその答えに満足し、預言者様（彼の上に平安あれ）との結婚に同意しました。彼女は言いました、「アッラーにかけて！預言者様（彼の上に平安あれ）は、アブー・サラマよりもはるかに良い夫です。」

ウルワは、預言者（彼に平安と祝福あれ）の偉大な教友の一人であるアッズバイル・イブン・アルアッワーム（彼にアッラーのご満悦あれ）の息子でした。ある日、息子の一人と旅をしている最中に、彼は脚に痛みを感じ始めました。最終的に、医師たちは病気が体の他の部分に広がるのを防ぐため、彼の脚を切断することを決定しました。

その直後、彼の息子は馬に蹴られて亡くなりました。彼がその悲報を聞いた時、彼は「なぜだ？私は脚を失い、今度は息子まで！私の祖父はアブー・バクル（彼にアッラーのご満悦あれ）であり、私の父はアッズバイル（彼にアッラーのご満悦あれ）だった。そして私はマディーナの最も偉大な学者の一人だ。なぜ私にこんなことが起こるのか？」とは言いませんでした。

その代わりに、彼は祈りました。「おおアッラーよ！あなたは私に七人の子供を与え、そして一人だけを召されました。そしてあなたは私に両腕と両脚を与え、そして片脚だけを召されました。あなたは全てを召し上げることもできたのです。あなたが召し上げられたことに対し、アッラーに全ての称賛あれ（アルハムドゥリッラー）、そして、あなたが残してくださったことに感謝いたします。」

預言者ムハンマド様 (ﷺ) が審判の日に二人の人物について語る美しいハディースがあります。一人はあらゆるハラームな事柄を楽しんだ不信仰者であり、もう一人は人生で多くの試練を経験した信仰者です。

その不信仰者は一瞬だけ地獄に浸され、その後引き出されて尋ねられます。「お前は世界で何か楽しいことを経験したか？」その人物は叫びます。「いいえ、私の主よ！何一つありませんでした。」

その信仰者は一瞬だけ天国（ジャンナ）に浸され、その後引き出されて尋ねられます。「お前は世界で何か苦難を経験したか？」その人物は言います。「いいえ、私の主よ！何一つありませんでした。」

そのため、信仰者は、病気になること、手術を受けること、家族を失うこと、旅行すること、勉強すること、いじめられること、試験を受けること、ファジュル（夜明けの礼拝）のために起きること、一ヶ月間断食すること、サラート（礼拝）に立つこと、ハッジ（巡礼）に行くこと、料理すること、そして子育てすることといった苦難を忘れるでしょう。全ての苦痛は消え去り、しかし天国（ジャンナ）での報奨は永遠です。スブハーナアッラー！

クルアーンによると、シャイターンは火から、アダム（彼に平安あれ）は粘土から創造されました。シャイターンはジンであり、天使ではありませんでした（クルアーン18章50節）。アッラーがアダム（彼に平安あれ）を創造された時、アッラーは彼を地上に権威者として置くことを明確にされました。

シャイターンはアッラーを多く崇拝していたため、常にアッラーの崇拝に専念する天使たちと共にいました。アッラーがそれらの天使たちにアダム（彼に平安あれ）にひれ伏すよう命じた時、シャイターンも彼らと共に立っていました。彼らは皆ひれ伏しましたが、彼（シャイターン）だけはそうしませんでした。

彼は「私は彼よりも優れている。私は火から創造され、彼は粘土から創造された。なぜ私が彼にひれ伏さなければならないのか？」と抗議しました。このようにシャイターンがアッラーに背いた時、彼の傲慢さゆえに、彼の名はイブリース（「希望を失った者」という意味）となりました。

「もし私たちがアッラーにのみサジダをするのなら、なぜ天使たちはアダム（彼に平安あれ）にひれ伏すよう命じられたのですか？」と尋ねる人がいるかもしれません。私たちは、預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）の時代以前には許されていたが、私たちには許されていない事柄があることを心に留めておく必要があります。同様に、私たちには許されているが、彼の時代以前には許されていなかった事柄もあります。

スーラ34章13節では、ジンはスライマーン（彼に平安あれ）のために様々なものを建てましたが、その中には彫像も含まれており、それらは彼には許されていましたが、私たちには許されていません。

過去には、もし誰かがひどく間違ったこと（ムーサー（彼に平安あれ）の物語における子牛崇拝の罪のように）をした場合、悔い改めたいのであれば、互いに殺し合うよう命じられました（2章54節）。今では、もしムスリムが悪行を犯した場合、彼らはアッラーに許しを請い、その悪行を帳消しにするために善行を行います。

また、過去には、ムーサー（彼に平安あれ）の民には特定の食べ物が許されていませんでしたが、私たちには許されています（6章146節）。