預言者たち

偶像崇拝者たちは、預言者（ﷺ）を嘲笑し、審判の日を否定し、クルアーンを「詩」として拒絶したことで批判されている。

偶像は無力であり、この世でも来世でもその信奉者を助けることはできない。

悪しき者たちは常に真実を嘲笑するが、手遅れになったときにはすぐに慈悲を請い求める。

審判の日には、全ての者が公平に扱われるだろう。

アッラーは宇宙の創造主であり、私たちの崇拝に値する唯一の御方である。

アッラーには息子も娘もおられません。

アッラーは常に預言者たちを支え、彼らの祈りに応えられます。

預言者（ﷺ）は、全世界への慈悲として遣わされました。

偶像崇拝者たちはクルアーンの文体に大変感銘を受けました。しかし、彼らはイスラームを実践することを望まなかったため、その信仰を拒絶するための口実を考え出す必要がありました。21章3-5節によれば、彼らの一部はクルアーンを魔術に例え、またある者は預言者（ﷺ）を「詩人」と呼びました。しかし、それらの主張がすべて偽りであることは、誰もが知っていました。

多くのプロの非ムスリム詩人たちは、クルアーンが詩とは何の関係もないことを認めていました。一部の偶像崇拝者たちがそれを「詩」と呼んだ理由は、他に何と呼べばよいか分からなかったからです。

クルアーンはアラブ人が日常的に使う文字や言葉で構成されているにもかかわらず、その文体は非常に独特です。それは、韻律や押韻といった特定の特色や構造を持つアラビア詩とは全く異なります。クルアーンの言葉の選択はこれ以上ないほど完璧であり、すべての言葉がその完璧な場所に正確に用いられています。これはアラビア詩には当てはまりませんでした。アラビアの歴史上、最も偉大な詩人たちでさえ、その不完全な文体や言葉の選択についてしばしば批判されてきました。

アラブの詩人たちは通常、自分たちのラクダ、酒、女性、夜と星、素晴らしい部族、恐ろしい敵などについて描写しました。しかしクルアーンは、私たちの存在の目的、どこから来て死後どこへ行くのか、創造主とその被造物全体との関係、そしてこの世と来世で成功を収める方法といった重要なテーマについて語っています。クルアーンはまた、礼拝、慈善、親切心だけでなく、家族法、相続法、女性の権利、人権、動物の権利、食事、健康、ビジネス、カウンセリング、政治、戦争と平和などについても語っています。これらのテーマは、あらゆる時代と場所に適しています。

さらに、それぞれの詩人はあるテーマには長けていましたが、他のテーマにはそうではありませんでした。例えば、ある詩人は自分の馬について素晴らしい詩を作りましたが、部族を守る際にはその文体が非常に弱々しくなりました。敵を攻撃するためには力強い詩を作りましたが、母親が亡くなった時には感情を表現できませんでした。しかし、クルアーンの文体は、アッラーが物語を語る時、裁定を下す時、質問に答える時、議論を展開する時、教訓を教える時、いずれにおいても等しく力強いものです。クルアーンに登場する物語の多くは、実際にはアラビア語で起こったわけではないことを心に留めておいてください。例えば、ファラオは古代エジプト語を話し、ムーサー（彼に平安あれ）は主にヘブライ語を話し、イーサー（彼に平安あれ）はアラム語を話し、他の預言者たちは別の言語を話しました。これらの物語はすべて、元の言語に関わらず、クルアーンの中で完璧なアラビア語で語られています。

クルアーンはアラブ人に対し、クルアーンの文体に似た書物を作り出すよう挑戦しましたが、アラビア語の達人たちはこれを果たすことができませんでした。その挑戦が10章（スーラ）に、あるいは1章（スーラ）にまで縮小されても、彼らはやはり失敗しました。彼らはまた、クルアーンの中に間違いを見つけるよう挑戦されましたが、何も見つけることができませんでした。その代わりに、彼らは「戦争に行こう！」と言いました。

預言者ムハンマド（ﷺ）の時代中およびその後に、預言者であると主張する者たちが現れました。彼らの中にはクルアーンの文体を模倣しようと試みた者もいましたが、彼らが作り出したものは、他の非ムスリムから見ても滑稽なものでした。その偽預言者の一人であるムサイリマは、長い毛と大きな耳を持つ小さな砂漠の動物を描写するスーラを啓示されたと主張しました。彼がこのくだらないものをアムル・イブン・アル＝アースに朗読した際、アムルは彼に言いました。「アッラーにかけて！お前は、私が、お前が嘘つきであることを知っていると、知っているはずだ！」 {イマーム・イブン・カスィール}

預言者ムハンマド（ﷺ）が読み書きできなかったことを知ると、クルアーンの奇跡は一層感動的になります。公平で論理的な思考を持ち、開かれた心と精神でクルアーンを読む人ならば、このクルアーンがアッラー以外によって生み出されたものではないことを悟るでしょう。

21節から25節において、預言者（ﷺ）は偶像崇拝者たちに対し、アッラー以外の神々の存在について論理的かつ書面による証拠を提示するよう挑むことを命じられている。これらの節は、もし他の神々が存在したならば、彼らは支配権を巡って互いに争い、宇宙を崩壊させていただろうと論じている。クルアーンだけでなく、以前の聖典もまた、唯一の神のみが存在することに同意している。

• もし預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が、偶像崇拝者たちが到着する前にマッカの家を出ることができていたなら、彼らは「もし我々が彼を捕らえていたら、彼を殺していただろう」と主張したでしょう。しかしアッラーは彼らが目を大きく見開き、剣を手に家を囲むのを許し、その後、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は出てきて、彼らの前を歩き、その後マディーナへ旅立ちましたが、彼らには彼が見えませんでした。