純正

このスーラは、複数の神を崇拝する人々、すなわち偶像を崇拝する人々、人間や動物を崇拝の対象とする人々、アッラーに息子や娘がいると言う人々、そして神は存在しないとさえ言う人々の信仰を正します。

私たちは、アッラーが私たちの創造主であり、その御性質において唯一無二であり、常に私たちを御守りくださり、そして唯一私たちの崇拝に値する方であると信じています。この信仰はタウヒード（一神教）と呼ばれます。

預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は教友たちに、アッラーが仰せられたと伝えました。「ある人々は私に対して嘘をつき、私を侮辱する。彼らは、私が彼らを生き返らせることはできないと言うことで嘘をつく。たとえ、彼らを生き返らせることは、最初に創造するよりも容易であるにもかかわらず。そして、彼らは私に息子がいると言うことで私を侮辱する。しかし、私は唯一無二の者である。私は万人に必要とされる主である。私に子はなく、私は生まれなかった。そして、私に等しい者は誰もいない。」{イマーム・ブハーリー伝}

預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、このスーラを読むことは、報奨においてクルアーンの3分の1を読むことに等しいと述べました。{イマーム・ブハーリーおよびイマーム・ムスリム伝}

預言者の教友の一人は、毎回のサラート（礼拝）でこのスーラを読んでいました。彼がその理由を尋ねられた時、彼は「私がこのスーラをとても愛しているからです」と答えました。預言者は彼に言いました。「このスーラに対するあなたの愛は、あなたにジャンナ（楽園）を保証したのだ！」{イマーム・ブハーリー伝}

1. 序論で説明したように、クルアーンのスーラは以下のいずれか、または複数のトピックについて語っています。

1) 律法。これにはアッラーとの関係、そして人々との関係が含まれます。

2) 預言者たち、そして善人や悪人の物語。

3) 不可視の世界。これはアッラー、その天使たち、ジャンナなど、私たちが見ることなく信じるものです。

このスーラは、アッラーとその御性質について語っているため、3番目のトピックに属します。

一部の偶像崇拝者たちが預言者の元へ来て尋ねました。「あなたの神はどのようなお姿ですか？金、銀、それとも木でできていますか？神には家族がいますか？」 （イマーム・アッ＝ティルミズィーとイマーム・アフマドによって記録されている） そこで、この章（スーラ）は彼らに次のことを教えるために啓示されました。

1. アッラーは唯一無二です。神は唯一であり、他に並ぶものはありません。神は「三位一体」ではありません。

2. 神は、すべての存在がその存続のために必要とする主です。しかし、神は誰をも必要としません。

3. 神には父も母もいません。そして、神には息子も娘もいません。

4. いかなる点においても、神に似たものは絶対的に誰もいません。

誰かが尋ねるかもしれません、「アッラーは別の神を創造できますか？」あるいは、「ご自身が持ち上げられない岩を作ることができますか？」これは、女王が店からチョコレートを盗むことができるか、あるいは私の父が隣人の顔を殴ることができるか、と尋ねるようなものです。私たちは「できる」と「すべき」を区別しなければなりません。はい、女王もあなたの父も、そうする力があるので「できます」が、それは適切なことではないので「すべきではありません」。アッラー（彼に栄光あれ）は何でも行う力をお持ちですが、その完全な知恵に基づき、ご自身の威厳と栄誉にふさわしいことのみを行われます。アッラーが別の神を創造できるか、あるいはご自身が持ち上げられない岩を作れるかと尋ねることは、常識に反します。アッラーは全能にして最も賢明であられ、その力と知恵に反するようなことをアッラーに求めるのは馬鹿げています。それは、料理人に誰も食べられない料理を作るよう頼むことや、大工に表面のないテーブルを作るよう頼むことと同じです。