Il Divieto

Questa sura tratta generalmente di una situazione accaduta nella casa del Profeta (PBUH) con due delle sue mogli che agirono in un certo modo a causa della gelosia.

Ad entrambe le mogli viene detto che dovrebbero tenere a mente Allah e trarre una lezione dalle storie della moglie di Nuh (AS), della moglie di Lut (AS), della moglie del Faraone (Asiyah) e di Maryam (la madre di 'Isa (AS)).

Se qualcuno ci ha confidato un segreto, non dovremmo rivelarlo ad altri.

Se qualcuno ha fatto qualcosa di sbagliato, non dobbiamo ricordargli tutto quello che ha fatto.

Il Profeta era solito visitare tutte le sue mogli la sera. Un giorno, si trattenne un po' più a lungo a casa di sua moglie Zaynab, dove gli fu offerto del miele, qualcosa che gli piaceva molto. Le mogli Aishah e Hafsah divennero molto gelose e fecero un piano: quando le avesse visitate, ognuna gli avrebbe detto che la sua bocca non aveva un buon odore, sapendo che a lui non piacevano i cattivi odori. Hafsah fu la seconda a dirglielo. Così le promise che non avrebbe mai più mangiato miele e le disse di mantenere il segreto tra loro. Ma lei era entusiasta di raccontare ad Aishah quello che era successo, così lui non fu contento di come andarono le cose. Allah rivelò al Profeta come avevano agito. I primi versetti di questa sura dicono al Profeta che non deve proibire a se stesso qualcosa che gli piace solo per compiacere qualcuno. (Registrato da Imam Muslim)

Secondo il versetto 2 di questa sura, se qualcuno viola un giuramento, può espiare ciò tramite:

1. Nutrire 10 persone povere, offrendo a ciascuna un pasto del tipo che consumano abitualmente, o:

2. Digiunare per 3 giorni se non possono nutrire i poveri.

Questa disposizione è spiegata in 5:89.

Secondo il versetto 4, il Profeta non ha approfondito tutti i dettagli di ciò che sua moglie aveva rivelato. Questo è chiamato *taghaful* in arabo, che significa ignorare certe cose perché non sono importanti o perché non si vuole mettere in imbarazzo qualcuno. Dovremmo concentrarci solo su questioni importanti e serie. In inglese si dice: "Scegli le tue battaglie".

Saladino era un condottiero musulmano molto stimato. Un giorno, mentre era seduto con i suoi soldati in un accampamento, alcuni di loro iniziarono a scherzare. Uno dei soldati lanciò una scarpa contro un altro, ma lo mancò. La scarpa cadde proprio davanti a Saladino, il quale ignorò l'accaduto e guardò dall'altra parte.

Potresti aver visto Madagascar 2. Nel film, c'è una scena di atterraggio di emergenza in cui l'aereo inizia a picchiare e tutti gli animali a bordo vanno nel panico. Marty dice ad Alex che sono stati i migliori amici di sempre. Alex è d'accordo, dicendo che voleva confessare un errore. Marty promette di perdonare Alex, qualunque cosa avesse fatto. Alex dice di essere dispiaciuto per aver rotto l'iPod di Marty per sbaglio. Marty si arrabbia così tanto, urlando: "Cosa?! Ti uccido!" Così, in un secondo, Marty dimentica tutte le cose buone che Alex ha fatto per un solo piccolo errore.

Uno studioso di nome Sahl stava viaggiando con altri in una carovana. Improvvisamente, furono circondati da briganti, che li portarono dal capo dei ladri. Sahl notò che tutti i ladri stavano mangiando il cibo che avevano rubato dalla carovana, tranne il loro capo. Quando Sahl gli chiese perché non mangiasse con loro, egli disse: "È lunedì, e io digiuno sempre il lunedì e il giovedì come il Profeta." Sahl fu scioccato, ma non disse nulla. Tre anni dopo, Sahl disse che stava compiendo il *tawaf* (circoambulazione) attorno alla Ka'bah durante l'*hajj* (pellegrinaggio), quando incontrò lo stesso uomo che era stato il capo dei ladri. Sahl disse: "Subhanallah! Cosa è successo?" L'uomo disse: "Beh, avevo chiuso tutte le porte tra me e Allah, eccetto la porta del digiuno. Così Allah ha riversato la Sua misericordia su di me attraverso quella sola porta, e mi ha aperto tutte le porte."

Se qualcuno fa qualcosa di sbagliato, non dovremmo odiare quella persona, ma potremmo disapprovare l'errore che commette. E se qualcuno fa cose buone e cattive, non dovremmo disprezzarlo o fargli perdere la speranza nella misericordia di Allah. Dovremmo cercare di riportarlo a Lui in modo gentile. Anche se qualcuno digiuna durante il Ramadan ma non prega, non dovremmo dirgli di smettere di digiunare. Piuttosto, dovremmo parlargli di quanto sia importante la *salah* (preghiera).

Allah perdona gli errori onesti. Una volta, ho visitato una moschea negli Stati Uniti per una conferenza. Nella sessione di domande e risposte, una nuova sorella musulmana ha chiesto se avesse digiunato nel modo giusto. Ha detto che, basandosi su un opuscolo che le era stato dato quando aveva accettato l'Islam 3 anni fa, si svegliava al mattino, faceva un pasto e continuava il suo digiuno fino al tramonto. Ho chiesto a che ora si svegliasse al mattino per il pasto, e lei ha risposto: "Verso le 10:30 del mattino!" Naturalmente stava digiunando nel modo sbagliato – avrebbe dovuto fare questo pasto prima del *Fajr* (l'alba). Ma Allah la perdonerà, perché non lo sapeva. Non ha nemmeno dovuto recuperare il digiuno per quei 3 Ramadan. La stessa regola si applica se si prega verso la *qiblah* (direzione della preghiera) sbagliata per errore.

Alcune persone vivono negli ambienti più religiosi, ma non diventano musulmani, come la moglie di Nuh, la moglie di Lut, il padre di Ibrahim e il figlio di Nuh. Alcuni vivono negli ambienti più malvagi e Allah li guida all'Islam, come Asiyah, la moglie del Faraone. La lezione qui è: nessuno può guidare eccetto Allah.