Sad

Questa sura informa il Profeta (ﷺ) che Dawud, Sulayman e Ayyub (A.S.) furono messi alla prova e onorati da Allah.

Gli adoratori di idoli sono condannati per aver creduto in falsi dèi, per aver chiamato il Profeta (ﷺ) 'un mago, un gran bugiardo' e per aver affermato che questo mondo è stato creato senza scopo.

I credenti saranno ricompensati in Jannah (il Paradiso) e i miscredenti saranno puniti nell'Inferno.

Shaytan è sempre stato un nemico dell'umanità fin dalla creazione di Adamo (A.S.).

Shaytan non fu perdonato a causa della sua arroganza nei confronti di Allah.

Dovremmo essere umili e chiedere perdono ad Allah quando pecchiamo.

I capi malvagi e i loro seguaci si adireranno l'uno contro l'altro all'Inferno.

Il Corano è l'ultimo messaggio di Allah al mondo.

Gli idolatri erano furiosi perché persone importanti come 'Omar e Hamzah (R.A.) iniziarono ad accettare l'Islam. Così, fecero pressione su Abu Talib (lo zio del Profeta) per convincerlo a smettere di invitare le persone a credere in un Solo Dio.

Il Profeta (ﷺ) fu chiamato per un incontro urgente con gli idolatri a casa di Abu Talib (che era sul letto di morte). Quando il Profeta (ﷺ) arrivò, Abu Jahl si posizionò rapidamente accanto al letto di Abu Talib per impedire al Profeta (ﷺ) di influenzare suo zio.

Abu Talib disse allora al Profeta (ﷺ): 'La tua gente si lamenta che tu manchi di rispetto ai loro dèi. Cosa vuoi da loro?' Egli rispose: 'Voglio che dicano una sola cosa, che li farà governare sugli Arabi e sui non-Arabi!' Quando dissero: 'Diremo quello che vuoi,' egli rispose: 'Voglio che diciate: 'Non c'è dio (che meriti adorazione) eccetto Allah.'

Gli idolatri si infuriarono, protestando: 'Cosa? Come può un solo Dio occuparsi di tutto?' Poi se ne andarono, pieni di rabbia. Si dissero l'un l'altro: 'Attenetevi ai vostri dèi. Non abbiamo mai sentito parlare di questa storia del 'Dio Unico' nel Cristianesimo (con la credenza in 3 dèi). Quest'uomo non si preoccupa della vostra guida; vuole solo avere potere su di voi.'

Se avessero detto che Allah è l'unico Dio che merita adorazione, ciò avrebbe significato che avrebbero dovuto abbandonare tutti i loro dèi che tenevano intorno alla Ka'bah, e perdere la loro autorità e il loro status speciale in Arabia. Se altri adoratori di idoli arabi avessero smesso di venire alla Ka'bah, i Meccani avrebbero perso le loro attività commerciali.

Avrebbero dovuto obbedire ad Allah quando Egli dice 'Fai questo' e 'Non fare quello'. Poiché erano viziati e arroganti, non volevano che nessuno dicesse loro cosa fare, anche se fosse stato Allah Stesso.

Avrebbero dovuto trattare tutti come loro pari, incluse le donne, i poveri e i loro servi. Avrebbero anche dovuto smettere di abusare degli altri — i ricchi che abusavano dei poveri, i forti che abusavano dei deboli, e così via.

Poiché beneficiavano della corruzione e degli abusi nella società, rifiutarono Maometto (ﷺ) come profeta, anche se lo amavano come uomo. Sapevano che era onesto e sincero. Per questo motivo Allah dice al Profeta (ﷺ) nel versetto 8 che non mettono in discussione la sua onestà; mettono in discussione il suo messaggio.

Lo rassicurarono dicendo che erano venuti per chiedere il suo consiglio. Uno di loro disse che il suo socio in affari aveva 99 pecore ma voleva prendere la sua unica pecora per completare 100. Alla fine, Dawud (A.S.) sentenziò che colui che aveva molte pecore non era stato giusto con il suo socio che ne aveva solo una.

I versetti non danno una ragione per cui Dawud (A.S.) chiese il perdono di Allah, ma gli studiosi credono che fosse perché avrebbe dovuto essere più disponibile per il giudizio. Ebbe anche alcuni pensieri malvagi sui due uomini, e forse considerò di punirli.

Ad ogni modo, fu perdonato e benedetto con autorità in questa vita e grande onore nella Vita Futura.

Le cose più importanti che un musulmano può fare sono gli atti di culto obbligatori—le 5 preghiere quotidiane, il digiuno nel Ramadan, la `zakat` e l'`hajj`. A volte, aiutare qualcuno in difficoltà può generare più ricompense di un atto di culto facoltativo.

Per esempio, se i tuoi genitori ti chiedono di andare in farmacia a comprare loro delle medicine, questo potrebbe darti più ricompense che pregare due `rak'at` dopo la `salat` del `Dhuhr`.

"Preferirei aiutare qualcuno con le sue necessità piuttosto che ritirarmi nella mia moschea qui (a Medina) per un mese. Coloro che ingoiano la loro rabbia, Allah coprirà i loro difetti. E chiunque cammini con gli altri per assicurare le loro necessità, Allah renderà sicuri i piedi di questa persona, quando i piedi degli altri scivoleranno (in quel Giorno)."

Andò a giocare in giardino per qualche minuto, poi si annoiò rapidamente perché suo fratello e sua sorella non erano lì a giocare con lui. Poi vide un uccello e volle giocarci, ma l'uccello disse: "Non posso giocare con te; sono impegnato a costruire il mio nido."

Poi vide un'ape e volle giocarci, ma l'ape disse: "Non posso giocare con te; sono impegnata a raccogliere il nettare." Poi vide uno scoiattolo e volle giocarci, ma lo scoiattolo disse: "Non posso giocare con te; sono impegnato a fare scorta di cibo per l'inverno."

Hamzah allora si rese conto che tutti avevano un compito tranne lui. Si rese conto che il suo compito era andare a scuola, memorizzare il Corano e pregare la `salah`. Certo, poteva sempre giocare nel suo tempo libero.

Secondo il versetto 27, alcune persone pensano che l'universo sia stato creato senza scopo. Questo non è vero. Ognuno e ogni cosa ha uno scopo.

Lo scopo del sole è darci luce. Lo scopo della pioggia è darci vita. Lo scopo degli alberi è darci ossigeno.

Il nostro scopo è adorare Allah. Tutto sulla terra è stato creato per servirci affinché possiamo servire il nostro Creatore.

Ognuno viene messo alla prova in modo diverso, anche se è molto ricco e potente come il Profeta Sulaiman (A.S.). I versetti seguenti non ci danno dettagli su come sia stato messo alla prova, quindi gli studiosi hanno proposto diverse spiegazioni.

Alcuni studiosi affermano che il seguente Hadith potrebbe essere correlato alla sua prova: Un giorno, Sulaiman (A.S.) disse che ciascuna delle sue mogli avrebbe dato alla luce un figlio che sarebbe cresciuto e avrebbe fatto sacrifici per la causa di Allah. Dimenticò di dire 'In-sha-Allah'.

Di conseguenza, solo una delle sue mogli diede alla luce un bambino deforme e morto che fu posto sul trono di Sulaiman (A.S.) per ricordargli che nulla può accadere senza il permesso di Allah.

Quindi pregò Allah per il perdono.

Un giorno, si infuriò molto con sua moglie a causa di qualcosa che lei disse o fece, così giurò di darle cento frustate se fosse tornato in salute.

Alla fine, quando Allah gli restituì la salute, si pentì del giuramento che aveva fatto riguardo a sua moglie. Per aiutare Ayyub (A.S.) a mantenere il suo giuramento senza nuocere a sua moglie, Allah gli ordinò di colpirla delicatamente una volta con un piccolo fascio d'erba.

Allah lo chiamò, 'O Aiyub! Perché stai raccogliendo quest'oro? Non ti ho già dato abbastanza?' Lui rispose, 'Assolutamente, mio Signore! Ma non mi sazio mai delle Tue benedizioni.'

Questo hadith è molto importante perché alcuni di noi ricordano Allah solo se abbiamo bisogno di qualcosa da Lui. Ma se la nostra vita è facile, gli voltiamo le spalle. Come veri credenti, non possiamo mai avere abbastanza delle benedizioni di Allah. Abbiamo sempre bisogno di Lui nei momenti di difficoltà e di prosperità, quando siamo poveri e quando siamo ricchi, quando siamo malati e quando siamo sani.

Umm Salamah (che Allah sia compiaciuto di lei) accettò l'Islam con suo marito, Abu Salamah (che Allah sia compiaciuto di lui). Quando gli idolatri resero loro la vita difficile alla Mecca, si trasferirono in Abissinia (l'odierna Etiopia). Alla fine, tornarono alla Mecca, ma gli idolatri resero le cose ancora più difficili per loro.

Quando tentarono di trasferirsi a Medina, la sua famiglia si rifiutò di permetterle di andare, e la famiglia di suo marito le portò via il figlio. Pianse per un anno intero. Poi uno dei suoi parenti provò pietà per lei e convinse la famiglia a lasciarla andare. I suoi suoceri le restituirono il figlio, ma dovette viaggiare verso Medina con suo figlio da sola.

Incontrarono 'Uthman ibn Talhah (che all'epoca non era musulmano). 'Uthman (che Allah sia compiaciuto di lui) disse che sarebbe stato pericoloso per lei e per il suo bambino viaggiare per oltre 400 km nel deserto, così decise di scortarli gratuitamente.

Finalmente, la famiglia si riunì a Medina. Ma presto, suo marito fu ferito nella Battaglia di Uhud e morì poco dopo. Umm Salamah (che Allah sia compiaciuto di lei) disse che suo marito le aveva raccontato che il Profeta (ﷺ) aveva detto: "Se accade qualcosa di brutto a un musulmano, e questa persona dice: 'Ad Allah apparteniamo e a Lui faremo ritorno. O Allah! Ricompensami per questa difficoltà e benedicimi con qualcosa di migliore', la preghiera di quella persona sarà esaudita."

Iniziò a recitare questa preghiera, ma poi disse a se stessa: "Chi potrebbe essere un marito migliore di Abu Salamah?" Più tardi, il Profeta (ﷺ) le propose di sposarlo, per onorare i suoi sacrifici per l'Islam. Lei disse: "O Profeta di Allah! Qualcuno come te non può essere rifiutato. Ma ci sono tre problemi con me: 1) Sono molto gelosa, 2) Sono anziana, e 3) Ho molti figli."

Il Profeta (ﷺ) rispose: "Prego Allah di rimuovere la tua gelosia. Per quanto riguarda la tua età, sono vecchio anch'io. E i tuoi figli saranno come i miei figli." Fu felice della risposta e accettò di sposare il Profeta (ﷺ). Disse: "Per Allah! Il Profeta (ﷺ) è un marito molto migliore di Abu Salamah."

'Urwah era il figlio di Az-Zubair ibn Al-Awwam (R.A.), uno dei grandi Compagni del Profeta (ﷺ). Un giorno, mentre viaggiava con uno dei suoi figli, iniziò ad avere dolore alla gamba. Alla fine, i medici decisero di amputargli la gamba per impedire alla malattia di diffondersi al resto del suo corpo.

Poco dopo, suo figlio fu colpito da un calcio di cavallo e morì. Quando ricevette la terribile notizia, non disse: 'Perché? Ho perso la gamba, e ora mio figlio! Mio nonno era Abu Bakr (R.A.) e mio padre era Az-Zubair (R.A.). E io sono uno dei più grandi studiosi di Medina. Perché sta succedendo a me?'

Invece, pregò: 'O Allah! Mi hai dato sette figli, e ne hai preso solo uno. E mi hai dato due braccia e due gambe, e hai preso solo una gamba. Avresti potuto prendere tutto, `Alhamdulillah` per ciò che hai preso, e grazie per ciò che hai lasciato.'

C'è un bellissimo hadith in cui il Profeta (ﷺ) parla di due persone nel Giorno del Giudizio: uno è un miscredente che ha goduto di tutte le cose `haram`, e l'altro è un credente che ha affrontato molte prove nella vita.

Il miscredente sarà immerso nell'Inferno per un secondo, poi tirato fuori e gli verrà chiesto: "Hai mai goduto di qualcosa nel mondo?". La persona griderà: "No, mio Signore! Nemmeno una cosa."

Il credente sarà immerso nel Jannah per un secondo, poi tirato fuori e gli verrà chiesto: "Hai mai sofferto alcuna difficoltà nel mondo?". La persona dirà: "No, mio Signore! Nemmeno una cosa."

Così il credente dimenticherà le difficoltà di essere malato, sottoporsi a un intervento chirurgico, perdere un membro della famiglia, viaggiare, studiare, subire bullismo, fare esami, svegliarsi per il Fajr, digiunare un intero mese, stare in `salah`, andare per l'`hajj`, cucinare e crescere i figli. Tutto il dolore svanirà, ma la ricompensa nel Jannah sarà per sempre, `subhanaAllah`!

Secondo il Corano, Shaytan fu creato dal fuoco, e Adamo (A.S.) fu creato dall'argilla. Shaytan era un jinn, non un angelo (18:50). Quando Allah creò Adamo (A.S.), Egli rese chiaro che lo avrebbe posto sulla Terra come autorità.

Poiché Shaytan adorava molto Allah, era sempre in compagnia degli angeli dedicati all'adorazione di Allah. Quando Allah ordinò a quegli angeli di prostrarsi ad Adamo (A.S.), Shaytan era in piedi con loro. Si prostrarono tutti, eccetto lui.

Egli protestò: 'Sono migliore di lui—io fui creato dal fuoco e lui fu creato dall'argilla. Perché dovrei prostrarmi a lui?' Così, quando Shaytan disobbedì ad Allah, il suo nome divenne Iblis (che significa 'colui che ha perso la speranza') a causa della sua arroganza.

Qualcuno potrebbe chiedere: 'Se ci prostriamo solo ad Allah, come mai agli angeli fu chiesto di inchinarsi ad Adamo (pace su di lui)?' Dobbiamo tenere a mente che certe cose erano permesse prima del tempo del Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ma non sono permesse a noi. Allo stesso modo, certe cose sono permesse a noi ma non erano permesse prima del suo tempo.

Nella Sura 34:13, i jinn costruirono diverse cose per Sulaiman (pace su di lui), incluse statue, che erano permesse a lui ma non sono permesse a noi.

In passato, se qualcuno commetteva un errore gravissimo (come il peccato di adorare il vitello nella storia di Musa (pace su di lui)), veniva ordinato alle persone di uccidersi a vicenda se volevano pentirsi (2:54). Ora, se un musulmano compie una cattiva azione, prega Allah per il perdono e fa del bene per cancellare quella cattiva azione.

Inoltre, in passato, certi cibi non erano permessi al popolo di Musa (pace su di lui) ma sono permessi a noi (6:146).