Luqman

Questa sura meccana prende il nome da Luqman, un saggio uomo africano che è menzionato nei versetti 12-19 mentre dà consigli a suo figlio su come avere un buon rapporto con Allah e con le persone.

I credenti sono lodati per aver riposto la loro fiducia in Allah.

Agli idolatri viene detto che sono condannati per essere ingrati, per aver distratto gli altri dalla Via di Allah e per aver equiparato gli idoli a Lui.

Questa sura parla di alcune delle cose meravigliose che Allah ha creato.

Gli idolatri sono sfidati a elencare qualsiasi cosa i loro falsi dèi abbiano creato.

A tutti viene ricordato di tenere a mente il Giorno del Giudizio, poiché nessuno potrà giovare ad altri in quel Giorno.

Nell'ultimo versetto di questa sura, Allah menziona cinque cose che nessuno conosce tranne Lui.

C'era un adoratore di idoli, di nome An-Nadr ibn Al-Harith, che era adirato perché molte persone accettavano l'Islam dopo aver ascoltato il Corano. Così escogitò un piano malvagio. Assunse degli intrattenitori per cantare, ballare e recitare delle fiabe per distrarre le persone dall'ascoltare il messaggio dell'Islam. An-Nadr fornì anche cibo e vino alla gente mentre venivano intrattenute.

Arrivava persino a vantarsi: "Non è forse più divertente questo che pregare, digiunare e tutte le altre cose che Muhammad (ﷺ) vi chiede di fare?" {Riportato da Imam Al-Qurtubi}

Allah ci dice che Egli è unico e non c'è nulla di simile a Lui (42:11 e 112:1-4). Ecco perché non possiamo disegnarne un'immagine, perché Egli non è come nessuno o nulla che tu possa immaginare. L'Islam è probabilmente l'unica religione che non dà un volto a Dio. Se cerchi 'dio' su Google Immagini, la ricerca produrrà milioni di risultati, per lo più con volti umani e animali. Se cerchi 'Allah', troverai la parola اللہ in calligrafia.

Questa sura si concentra sui 3 tipi di tawhid—il fatto che Allah è Uno e Unico: 1. Egli è l'Unico Signore, Colui che ci ha creati, ci provvede e ci inonda delle Sue benedizioni. 2. Allah è l'Unico Vero Dio, Colui che merita la nostra adorazione. 3. Egli è l'Unico con Nomi e Qualità unici.

Nell'Islam, tutti dovrebbero essere rispettati indipendentemente dalla loro razza, colore o provenienza. Allah dice nel Corano (49:13): "O umanità! In verità vi abbiamo creati da un maschio e da una femmina e vi abbiamo divisi in popoli e tribù affinché vi conosciate. In verità, il migliore di voi presso Allah è colui che ha il miglior comportamento. In verità, Allah è Onnisciente e Pienamente Consapevole!" Il Profeta (ﷺ) disse: "O umanità! Il vostro Signore è Uno e provenite dallo stesso padre e madre. Nessun arabo è migliore di un non-arabo. Nessun non-arabo è migliore di un arabo. Nessun bianco è migliore di un nero. E nessun nero è migliore di un bianco. Ciò che conta è chi ha il miglior comportamento." {Registrato dall'Imam Ahmad} Il Profeta (ﷺ) disse anche: "Ciò che conta per Allah non è il vostro aspetto o la vostra ricchezza, ma i vostri cuori e le vostre azioni." {Registrato dall'Imam Muslim}

Secondo molti studiosi, Luqman era un grande e saggio uomo africano che visse all'incirca all'epoca del Profeta Dawood (A.S.). Una volta gli fu chiesto: "Eri solo un pastore. Perché sei stato benedetto con tanta saggezza?" Rispose: "È tutto da Allah, per aver onorato i miei affidamenti, aver detto la verità, aver mangiato halal e aver badato ai fatti miei." {Registrato dall'Imam Ibn Kathir e dall'Imam Al-Qurtubi}

Nei versetti 12-19, Luqman insegna a suo figlio ad avere un buon rapporto con Allah e con le altre persone. Il suo consiglio include 4 cose: 1) Avere fede in Allah, 2) Fare ciò che è giusto, 3) Sostenere la verità, e 4) Essere paziente. Queste 4 cose sono il fulcro della Sura Al-Asr (103:1-3).

Un essere umano è composto da tre cose: un corpo, una mente e un'anima. Pensa al corpo come all'hardware di un computer (il case, il monitor, la tastiera e il mouse). Pensa alla mente come al sistema operativo (Windows, macOS o Linux). E pensa all'anima come all'elettricità che alimenta quel computer. Molti genitori si prendono cura del corpo fisico dei loro figli, assicurandosi che mangino e si vestano adeguatamente. Tuttavia, a volte si presta pochissima attenzione alla mente e all'anima, anche se quando le persone muoiono i loro corpi vanno nella terra e le loro anime salgono ad Allah. Per prendersi cura della mente e dell'anima, i bambini devono imparare lo scopo della loro esistenza e come avere un buon rapporto con Allah e con le persone — che è il fulcro del consiglio di Luqman a suo figlio.

Questa è una storia vera che è accaduta a Toronto, in Canada, molti anni fa. Un padre era stato benedetto con un lavoro eccellente e buoni guadagni. Quando suo figlio è andato all'università, il padre gli ha regalato un'auto molto bella e costosa. Due settimane dopo, suo figlio ha distrutto l'auto. Così il padre ha pensato, forse l'ha fatto per sbaglio. Quindi gliene ha comprata un'altra. Poi un mese dopo, è successa la stessa cosa, a causa della guida imprudente del figlio. Il padre era molto frustrato. Ha raccontato all'Imam cosa era successo e gli ha chiesto consiglio.

L'Imam gli ha detto che suo figlio probabilmente dava l'auto per scontata. Ha consigliato al padre: "Fagli guadagnare la prossima auto." Il padre ha seguito il suo consiglio e ha trovato a suo figlio un lavoro estivo in un negozio locale così che potesse comprarsi un'auto. Alla fine, suo figlio ha risparmiato abbastanza soldi per comprare un'auto vecchia e usata dopo aver lavorato 10 ore al giorno. Tre anni dopo, il padre ha detto all'Imam con un sorriso sul volto: "Non puoi immaginare quanto mio figlio si prenda cura della sua auto. La lava continuamente, la guida con attenzione ed è pronto a difenderla con la sua vita!"

Negli anni '80, da giovane studente ad Al-Azhar, ho memorizzato questa splendida poesia del famoso poeta egiziano Ahmad Shawqi (1870-1932), noto come il Principe dei Poeti. Permettetemi di condividere la poesia araba originale, insieme alla mia umile traduzione in inglese con rime doppie.

Alla fine dei conti, è Allah che può guidare i figli e renderli buoni musulmani. Ecco perché l'Islam ci insegna che i genitori dovrebbero fare du'a per i loro figli, non contro di essi. Il Profeta (ﷺ) disse: "Ci sono tre preghiere che saranno sempre esaudite: la preghiera di un genitore (per il proprio figlio), la preghiera di un viaggiatore e la preghiera di chi è stato trattato ingiustamente." {Registrato dall'Imam Abu Dawood} Il Profeta (ﷺ) disse anche: "Non pregate contro voi stessi, o i vostri figli, o le vostre ricchezze. Se lo fate, potrebbe essere in un momento in cui Allah esaudisce le preghiere." {Registrato dall'Imam Muslim}

L'Imam Al-Bukhari perse suo padre in giovane età, così sua madre si prese cura di lui. Voleva che diventasse un grande studioso. Tuttavia, presto perse la vista e divenne totalmente cieco. Sua madre era molto delusa. Ogni notte, pregava Allah affinché suo figlio riacquistasse la vista. Dormiva sempre con le lacrime agli occhi. Una notte vide il Profeta Ibrahim (A.S.) in sogno. Le disse: "Allah ha benedetto tuo figlio, ridandogli la vista, grazie alla tua du'a." Al mattino, scoprì che il suo sogno si era avverato. L'Imam Al-Bukhari continuò a memorizzare il Corano prima dei 10 anni. Poi viaggiò per imparare da oltre 1.000 studiosi del suo tempo. Alla fine, divenne il più grande studioso di hadith nella storia dell'Islam. Il suo libro, Sahih Al-Bukhari, è il secondo libro più autentico, dopo il Corano. {Registrato dall'Imam Ibn Hajar}

In molti punti del Corano, Allah dice: "Adorate Me solo e abbiate cura dei vostri genitori." Il nostro rapporto con Allah, il nostro Creatore, e con i nostri genitori, che sono il motivo della nostra esistenza, non può mai essere reciso. I nostri genitori saranno sempre i nostri genitori: non potete licenziarli, cancellare l'amicizia o divorziare da loro.

Nei versetti 14-15, Allah ci ricorda di trattare con bontà i nostri genitori. Il versetto 14 si sofferma in particolare sulle madri e sulle immense sfide che affrontano durante la gravidanza, il parto e l'allattamento. Questa enfasi sulle madri serve a ricordarci i loro grandi sacrifici.

Un'agenzia pubblicitaria negli Stati Uniti ha pubblicato un annuncio per una posizione di "direttore delle operazioni" con requisiti apparentemente impossibili: presente ogni giorno dell'anno, senza giorni liberi o congedo per malattia, e senza retribuzione. Il lavoro richiedeva anche esperienza in vari settori come la sanità, l'istruzione e gli affari.

Il Profeta (ﷺ) parlò ai suoi compagni di un uomo musulmano dello Yemen di nome Owais Al-Qarani. Sebbene non si fossero mai incontrati, il Profeta (ﷺ) disse che Owais sarebbe venuto a Medina dopo la sua morte. Owais aveva una condizione della pelle che guarì, ma rimase una macchia delle dimensioni di una moneta. Era così gentile con sua madre che Allah esaudiva sempre le sue preghiere.

Il Profeta (ﷺ) consigliò ai suoi compagni: "Se potete, chiedetegli di pregare per il vostro perdono." Anni dopo, quando Owais finalmente visitò Medina, 'Umar (R.A.) lo incontrò e gli chiese di pregare per il suo perdono, cosa che Owais fece.

Joha andò al mercato per comprare un asino. Dopo averne acquistato uno, due ladri glielo rubarono, sostituendolo con uno dei ladri che aveva una corda al collo. Quando Joha arrivò a casa, rimase scioccato nel vedere un uomo invece di un asino.

Il ladro mentì, sostenendo di essere stato trasformato in un asino perché aveva disobbedito a sua madre, e che l'acquisto di Joha aveva spezzato la maledizione. Joha, commosso dalla storia, disse all'uomo di tornare a casa e persino promise di comprare un altro asino. Il giorno dopo, Joha trovò il suo asino rubato in vendita al mercato. Gli sussurrò: "Non dirmi che hai infastidito di nuovo tua madre. Non ti compro questa volta!"

Secondo il versetto 18, Luqman (pace su di lui) consigliò a suo figlio di essere umile. Gli disse di non disprezzare le persone né di camminare con arroganza sulla terra, perché Allah non ama coloro che sono arroganti.

Qaroon fu arrogante con il suo popolo, vantandosi che la sua ricchezza era dovuta alla sua conoscenza, non ad Allah. Fu poi distrutto insieme proprio alla ricchezza di cui si vantava.

Shaytan (Satana) fu arrogante con Allah quando si rifiutò di prostrarsi davanti al Profeta Adamo (pace su di lui). Si vantò: "Io sono migliore di Adamo perché sono stato creato dal fuoco ed egli è stato creato dal fango." A Shaytan fu poi detto che sarebbe stato punito proprio con il fuoco di cui si vantava.

Una persona potrebbe chiedere: "Se Allah non ama una persona arrogante (mutakabbir), perché uno dei Suoi nomi è Al-Mutakabbir?" Per capire questo, dobbiamo sapere che Allah ha il diritto di essere più grande di tutta la Sua creazione a causa delle Sue qualità superiori intrinseche. Quando gli esseri umani agiscono con arroganza, non è per ciò che sono, ma a causa di qualcosa che Allah ha dato loro, che Egli può facilmente togliere.

Allah è trascendente rispetto ai bisogni umani. Non ha bisogno di cibo, figli, né di alcuna delle Sue creature. Il Corano sottolinea che il Profeta Isa (pace su di lui) aveva bisogno di cibo per dimostrare ai cristiani che non era Dio.

Allah è trascendente rispetto alle debolezze e alle limitazioni umane. Non si stanca, non si addormenta, non dimentica e non si ammala.

Allah è anche trascendente rispetto all'ingiustizia. È giusto con tutte le Sue creature e non si abbassa mai al livello di commettere ingiustizia.

Quindi il nome di Allah, Al-Mutakabbir, significa: il Supremo, il Maestoso, Colui che è al di sopra della Sua creazione, e Colui che non ha bisogno di nessuno né di nulla.

Come menzionato nell'Introduzione di questo libro, il Corano si compone di 4 sezioni, basato su un hadith del Profeta (ﷺ), riportato da Imam Ahmad.

La prima sezione (Al-Tiwāl—sure lunghe, come Al-Baqarah) tratta principalmente di precetti.

La seconda sezione (Al-Miūn—sure di circa 100 versetti, come Al-Kahf) tratta principalmente di racconti.

La terza sezione (Al-Mathāni—sure con meno di 100 versetti, come Yasin) tratta principalmente di benedizioni. Questo è il volume che stai leggendo ora. Quasi ogni singola sura in questa sezione ci ricorda alcuni dei favori di Allah per i quali dovremmo essere grati.

Questi favori includono: il crearci, il prendersi cura di noi, il mostrarci la Via, il darci la capacità di vedere, udire e pensare, il mandarci la pioggia, il mettere ogni cosa al nostro servizio, l'ascoltare le nostre preghiere, il salvarci dalle difficoltà e il perdonare i nostri peccati.

E la quarta sezione (Al-Mufaṣṣal, come la sura Qaf) tratta principalmente di fede e vita dopo la morte.

In tutte queste 4 sezioni, vengono spesso messi in risalto i seguenti argomenti: Allah è il nostro Creatore, l'unico Dio che merita la nostra adorazione. L'Islam è la verità. C'è un solo Signore, un'unica umanità e un unico messaggio che è stato consegnato da tutti i profeti: abbiate fede in un solo Dio e fate il bene.

Egli ha inviato Muhammad (ﷺ) come Suo ultimo Messaggero per la guida dell'umanità. Il Corano è una rivelazione di Allah. Il Giorno del Giudizio è reale, e ognuno risponderà delle proprie azioni e scelte.

Coloro che hanno fede in Allah, Gli obbediscono e ai Suoi profeti, credono nelle Sue rivelazioni e Gli mostrano gratitudine saranno ricompensati nella Vita Futura. Coloro che non lo fanno saranno terribilmente puniti nel Giorno del Giudizio.

Nel versetto 20, Allah dice di averci colmato di molte benedizioni, sia visibili che invisibili.

Le benedizioni visibili includono cose nel nostro corpo, come i nostri occhi, orecchie, lingue, nasi, cervelli, cuori, reni, fegati, braccia e gambe.

Altre benedizioni visibili sono le persone intorno a noi come i nostri genitori, amici e insegnanti; le cose che possediamo come denaro, case, attività commerciali, automobili e terra; e le cose che ci beneficiano, come l'aria che respiriamo, l'acqua che beviamo e il cibo che mangiamo.

Le benedizioni che possiamo vedere includono anche cose poste al nostro servizio, come il sole, i fiumi e gli animali, così come nuove scoperte che rendono le nostre vite molto più facili.

Le benedizioni che non possiamo vedere includono il fatto che Allah ci ha donato l'Islam, ci ha guidato ad adorare Lui solo, perdona sempre i nostri peccati, copre i nostri errori, ci concede seconde opportunità e ci conforta nei momenti difficili. Pensate a tutte le persone che lottano per trovare la verità e a coloro che adorano cose che non possono aiutarli affatto.

Altre benedizioni invisibili sono gli angeli che Allah invia per la nostra protezione (13:11).

Il fatto che viviamo su un pianeta che fluttua nello spazio infinito e che ha tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la nostra sopravvivenza (come aria, acqua, energia e gravità) è un'altra benedizione nascosta. La Terra non è troppo vicina al sole (altrimenti, tutto brucerebbe) e non è troppo lontana (altrimenti, tutto congelerebbe). Lo strato di ozono protegge sempre la terra dalle radiazioni solari dannose.

Le benedizioni invisibili includono anche cose nel nostro corpo che non comprendiamo appieno (come le nostre anime, menti e DNA), o organi di cui non sapevamo nemmeno l'esistenza. Riesci a immaginare che nel 2020, gli scienziati abbiano scoperto accidentalmente un nuovo organo di 4 centimetri nella parte superiore della gola umana, proprio dietro il naso?

Infine, sentimenti ed emozioni come l'amore e la misericordia sono benedizioni. Ora puoi apprezzare come Allah abbia fatto sì che i tuoi genitori ti amassero e si prendessero cura di te.

Ora che comprendi come Allah ti ha colmato di favori, ecco come ringraziarLo per essi: Ricordati di quelle grazie, magari scrivendone alcune. Tieni presente che tutte queste grazie provengono da Allah (16:53). Sappi anche che Colui Che ti ha dato quelle grazie può facilmente togliertele.

Immagina la tua vita senza alcune di quelle grazie. E se non avessi genitori? E se fossi nato cieco? E se non potessi camminare o parlare?

Credi che Allah meriti la nostra gratitudine e adorazione. Questo è il motivo per cui recitiamo Al-Fatiha almeno 17 volte ogni giorno nella nostra Salah, iniziando con "Ogni lode è per Allah — Signore dell'intero universo."

Sii grato nei momenti buoni e paziente nei momenti difficili. Se ringrazi Allah, Egli ti darà di più per cui essere grato. Ma se continui a lamentarti, Egli ti darà di più di cui lamentarti (14:7).

Fai sajdah (inchinati) per mostrare gratitudine ad Allah quando ricevi una buona notizia, come era solito fare il Profeta (ﷺ). {Registrato dall'Imam Abu Dawud}

Usa quelle benedizioni per aiutare gli altri e per compiacere Allah. Usa la tua forza per aiutare gli altri, non per abusarne. Usa la tua lingua per dire la verità, non per mentire. Usa la tua conoscenza per giovare alle persone, non per ingannarle.

Riesci a credere che la tua vita sia molto più confortevole di quella di molti re e regine del passato? Loro non avevano la tecnologia e le risorse che abbiamo noi oggi. Facciamo un viaggio nel tempo per tornare indietro nella storia e vedere quanto sia facile e comoda la tua vita rispetto alla loro.

Il Faraone affrontava il maltempo. Se faceva caldo, i servi dovevano usare ventagli di piume, e se faceva freddo, dovevano bruciare legna per riscaldarsi. Ora, tutto quello che devi fare è accendere l'aria condizionata o il riscaldamento. I re avevano solo candele per illuminare le loro case, ma tu hai lampadine in tutta la tua casa.

Quando un antico re usava un carro di legno trainato da cavalli, era molto scomodo perché le strade non erano pavimentate. Confronta questo con il tuo comodo viaggio in auto. Se un re voleva viaggiare da un paese all'altro, probabilmente ci sarebbero volute settimane o addirittura mesi sul dorso di un cavallo o di un cammello. Ora puoi facilmente fare colazione al Cairo, pranzare a Istanbul e cenare a Toronto nello stesso giorno.

Se un re voleva inviare un messaggio, qualcuno doveva percorrere lunghe distanze. Ora puoi semplicemente inviare un messaggio di testo o una nota vocale. Puoi persino videochattare con altri in paesi lontani in tempo reale. Per registrare una storia, gli antichi Faraoni ordinavano ai lavoratori di scolpire le informazioni sulle pareti dei templi e delle piramidi. Ora puoi facilmente digitare un intero libro usando una tastiera e accedere a migliaia di libri dal tuo smartphone.

Se un antico re avesse desiderato riscaldare il cibo, avrebbe dovuto attendere che i suoi servi accendessero un fuoco e lottassero con il fumo. Oggi puoi semplicemente riscaldare il tuo cibo nel microonde in un istante. Disponi anche di frigoriferi per gustare bevande fredde, un lusso che non possedevano. Fare una doccia calda d'inverno o una fredda d'estate era estremamente difficile per un re. Ora puoi avere acqua calda e fredda nella tua doccia con la semplice rotazione di un rubinetto.

Se un re avesse sofferto di mal di testa o febbre, avrebbe potuto rimanere sveglio tutta la notte a causa del dolore. Oggi puoi semplicemente assumere una medicina, poi guardare un film e mangiare popcorn. Per assistere ai tornei, le persone dovevano percorrere lunghe distanze. Ora puoi facilmente guardare una partita in diretta dall'altra parte del pianeta, comodamente dal tuo salotto.

Ali, un uomo di 75 anni, ha avuto un terribile dolore al petto e non riusciva a respirare, quindi è stato portato d'urgenza in ospedale. Il medico gli ha fornito ossigeno per 24 ore. Il giorno dopo, quando si è sentito meglio, gli è stata presentata una fattura di 1.000 dollari. Quando ha visto la fattura, ha iniziato a piangere.

Il medico, provando compassione per lui, gli chiese se stesse piangendo perché non poteva pagare. L'anziano rispose: 'No! Piango perché ho respirato aria GRATUITA per 75 anni e non ho mai pagato nulla ad Allah. Ora, per sole 24 ore di ossigeno, devo pagare all'ospedale 1.000 dollari. Se Allah mi avesse fatto pagare 1.000 dollari al giorno per 75 anni, sai quanto gli dovrei?' Il medico si commosse e iniziò a piangere anche lui.

Possono dormire comodamente e svegliarsi riposati. Possono guidare al lavoro e sentirsi al sicuro. Tornano dopo il lavoro per trovare le loro famiglie che stanno bene.

Hanno belle case, belle macchine e un buon reddito. Sono sani e ricchi. Hanno genitori e famiglie. Sono sposati e hanno figli.

Possono vedere, sentire e pensare. Possono respirare, mangiare e bere. Possono muovere le braccia e camminare. Possono leggere, scrivere e parlare. Hanno reni, cuore e fegato funzionanti. Possono andare al negozio e comprare quello che vogliono.

Quindi, una volta che si abituano a una benedizione, non la apprezzano. Pensano di meritarla e che non ci sia bisogno di dire 'Alhamdulillah'. Non si preoccupano nemmeno di coloro che sono meno fortunati (i poveri, i senzatetto e i malati).

Va notato che la conoscenza di Allah non è limitata solo a queste cinque cose. Egli conosce tutto ciò che è accaduto o accadrà, anche prima che Egli creasse l'universo. Egli menziona solo cinque cose nel versetto 34 perché il versetto fu rivelato per rispondere alle domande specifiche dell'uomo.

Allah chiama questa conoscenza 'le chiavi dell'invisibile.' Nel versetto 6:59, Egli dice: 'Presso di Lui sono le chiavi dell'invisibile; nessuno le conosce eccetto Lui. Ed Egli conosce ciò che è sulla terra e nel mare. Non cade una foglia senza la Sua conoscenza, e non c'è un granello nell'oscurità della terra, né cosa verde o secca, che non sia registrato in un Libro chiaro.'

Un conduttore radiofonico cristiano americano, Harold Camping, predisse pubblicamente la fine del mondo almeno 12 volte basandosi sulla sua interpretazione dei numeri nella Bibbia. Ogni volta che una previsione falliva, proponeva una nuova data. È interessante notare che lo stesso Profeta 'Isa (A.S.) disse nella Bibbia (Marco 13:32) che nessuno conosce il tempo dell'Ora Finale, nemmeno lui o gli angeli; solo Dio lo sa.

Non dovremmo preoccuparci troppo del tempo dell'Ora. Ciò che conta è essere sempre pronti per essa. Un uomo chiese al Profeta (ﷺ): 'Quando sarà l'Ora?' Il Profeta (ﷺ) rispose: 'Cosa hai fatto per prepararti ad essa?' L'uomo disse: 'Non molto, ma amo Allah e il Suo Messaggero!' Il Profeta (ﷺ) gli diede la buona notizia: 'Sarai con coloro che ami.'

Ci sono alcuni segni maggiori e minori che appariranno per indicarci l'avvicinarsi dell'Ora. In un famoso hadith, quando interrogato dall'angelo Jibril (A.S.) riguardo all'Ora, il Profeta (ﷺ) disse che nessuno conosce la sua ora esatta eccetto Allah.

Al Profeta (ﷺ) fu poi chiesto riguardo ai segni dell'Ora, al che rispose che i pastori poveri, a piedi nudi e scarsamente vestiti un giorno competeranno tra loro per vedere chi riuscirà a costruire l'edificio più alto. Un altro segno è che le persone saranno uccise in gran numero senza una buona ragione. Il Profeta (ﷺ) disse che gli assassini non sapranno perché stanno uccidendo, e le vittime non sapranno perché vengono uccise.

Altri segni includono il sole che sorge da ovest, il tradimento della fiducia, il tempo che perde il suo valore, la morte improvvisa che diventa molto comune e l'ignoranza che si diffonde ovunque.

Qualcuno potrebbe chiedere: 'I medici ora possono dire se una donna darà alla luce un maschio o una femmina e il giorno in cui nasceranno. Come può Allah affermare che solo Lui possiede questa conoscenza?' Dobbiamo capire che i medici stimano solo la data di nascita e il sesso basandosi sulle informazioni disponibili, e a volte si sbagliano.

Quanto ad Allah, Egli sa esattamente se sarà un maschio o una femmina e quando nasceranno. Egli conosce ogni minimo dettaglio che li riguarda prima che siano creati, dopo che vengono in questo mondo, e dopo che passano alla Vita Futura (53:32).

Il Profeta (ﷺ) disse che un bambino si forma nel grembo materno come un seme per 40 giorni, poi come un grumo aderente per 40 giorni, e poi come un pezzo di carne per 40 giorni. Poi Allah invia un angelo per soffiare l'alito di vita nel bambino e per scrivere quattro cose: quanto a lungo vivrà questa persona, le cose buone o cattive che farà, il suo sostentamento, e se sarà felice o infelice nella Vita Futura.

Quanto ad Allah, Egli sa esattamente quante gocce di pioggia cadranno e quando cadranno. Egli sa quanto ne cadrà nell'oceano, quanto sulla terraferma e quanto sarà immagazzinato nella terra. E sa quanto sarà consumato dagli esseri viventi e quanto evaporerà.

Ricordo di aver tenuto una khutbah (discorso) del venerdì su questo argomento il 2 luglio 2021. Avevo controllato le previsioni del tempo e sembrava un'altra giornata di sole, così avevo programmato di annaffiare le mie piante di pomodoro la sera. Subito dopo la Jum'ah (preghiera del venerdì), stavo andando a un negozio locale quando improvvisamente ha iniziato a piovere a dirotto. Riuscivamo a malapena a vedere i semafori, e le auto facevano fatica mentre schizzavano nelle pozzanghere d'acqua piovana.

Allo stesso modo, sono stato invitato a tenere un discorso a una conferenza a Niagara Falls, Canada, il 15 aprile 2018. Tutto sembrava a posto, solo un'altra bella giornata di primavera. Ma appena sono partito, sono stato sorpreso da una bufera di neve e pioggia gelata. Il viaggio, che di solito avrebbe richiesto circa un'ora, mi ha impiegato 3 ore. Ho visto più di una dozzina di incidenti sull'autostrada scivolosa, inclusa una barca caduta da un camion. Non sono riuscito a tornare quella notte, quindi ho dovuto rimanere fino al giorno successivo.

Qualcuno potrebbe chiedere: "In alcuni casi, i medici sanno quando un paziente morirà. Come può Allah dire che solo Lui conosce la morte di una persona?" Ricorda, il versetto 34 dice che Allah conosce "dove" una persona morirà, non solo "quando". Questo è qualcosa che la scienza non può prevedere. Persone sono venute da ogni parte del mondo in paesi come gli Stati Uniti, il Canada, il Regno Unito o l'Australia, e ora sono sepolte lì, a migliaia di chilometri di distanza dal loro luogo di nascita.

I medici possono parlare solo in base alle loro conoscenze e ai dati disponibili. A volte le loro stime sono corrette, specialmente quando il paziente è molto malato. Ma ci sono anche casi in cui a un paziente è stato detto che aveva solo uno o due anni di vita, ma i medici sono finiti per morire, e il paziente ha vissuto per altri 70 anni.

Come esseri umani, dovremmo pregare per le famiglie delle persone innocenti che vengono uccise ogni giorno in tutto il mondo, anche se non sono famose. La vita è molto breve e non dovremmo sprecare il nostro tempo. Dovremmo lavorare sodo per lasciare un'eredità in questo mondo e andare a Jannah nella Prossima Vita.

Il Profeta Nuh (A.S.) invitò le persone all'Islam per 950 anni e morì all'età di 1.700 anni. Gli fu chiesto prima della sua morte: "Hai vissuto una vita molto lunga. Cosa pensi della tua permanenza in questo mondo?". Egli rispose: "Mi sento come un uomo che è entrato in casa sua dalla porta principale, si è fermato un momento all'interno, poi è uscito dalla porta sul retro!". Questo dimostra che, non importa quanto a lungo viviamo, la vita è molto breve.

Il 12 ottobre 1992, un terribile terremoto si verificò in Egitto. Ricordo che un alto palazzo residenziale era in costruzione, e un operaio cadde dal dodicesimo piano. Egli pensò che sarebbe morto. Tuttavia, atterrò in una grande pozza di sabbia e rimase completamente illeso. Due minuti dopo, decise di attraversare la strada per comprare dolci e bevande per celebrare la sua fortunata sopravvivenza. Mentre attraversava, fu investito da un camion in corsa e morì immediatamente. Non era scritto per lui morire alle 15:10, ma alle 15:12.

Come abbiamo menzionato nella Sura 63, Al-Mansur (un sovrano musulmano) una volta sognò l'Angelo della Morte. Al-Mansur si spaventò molto e chiese all'angelo: "Quando morirò?" L'angelo alzò la mano, mostrando cinque dita. Al-Mansur si svegliò e chiese alla gente di spiegargli il sogno. Alcuni dissero: "Morirai tra 5 giorni" o "5 mesi" o "5 anni", ma non accadde nulla. Alla fine, chiesero all'Imam Abu Hanifah, il quale disse: "L'Angelo della Morte ti sta dicendo che non lo sa. Il tuo momento di morire è una delle cinque cose che nessuno conosce eccetto Allah."

Qualcuno potrebbe chiedere: "Molti esperti di affari possono dire quanti soldi un'azienda può guadagnare ogni anno. Come può Allah dire che solo Lui sa cosa guadagnerà una persona?" Si tenga presente che il termine "guadagno" può riferirsi anche ad azioni, scelte e salute. Ma prendiamo gli affari come esempio.

Allo stesso modo, gli esperti politici possono prevedere il vincitore di un'elezione, ma poi un candidato diverso finisce per vincere. Gli esperti di calcio possono prevedere quale squadra vincerà la Coppa del Mondo, ma poi quella squadra non arriva mai alle finali. Nessuno sa esattamente cosa accadrà, eccetto Allah.