Surah 2
Volume 2

Sapi

البَقَرَة

البقرہ

Illustration
LEARNING POINTS

LEARNING POINTS

Dengan 286 ayat, ini adalah surah terpanjang dalam Al-Quran.

Surah ini memiliki ayat teragung (255), ayat terpanjang (282), dan kemungkinan ayat terakhir yang diturunkan dari Al-Quran (281).

Nabi ﷺ menyebut surah ini dan surah berikutnya sebagai 'dua cahaya terang.' Beliau bersabda bahwa surah ini hendaknya dibaca di rumah-rumah kita untuk menjauhkan setan. {Imam Muslim}

Surah ini berfokus pada sifat-sifat orang-orang beriman, orang-orang kafir, dan orang-orang munafik.

Surah ini juga membahas keyakinan dan praktik Ahli Kitab—yaitu kaum Yahudi dan Nasrani.

Al-Qur'an telah diturunkan oleh Allah sebagai petunjuk bagi seluruh umat manusia.

Mereka yang meragukan Al-Qur'an ditantang untuk mendatangkan yang semisal dengannya.

Allah adalah Sang Pencipta Yang Maha Agung, dan Dia dapat dengan mudah membangkitkan kembali setiap orang untuk perhitungan amal.

Allah telah menganugerahi kita dengan berbagai nikmat, dan Dia pantas mendapatkan ibadah serta rasa syukur kita.

Setan adalah musuh terbesar umat manusia.

Allah menguji manusia dengan kewajiban-kewajiban tertentu untuk menunjukkan apakah mereka taat atau tidak.

Nabi Ibrahim disebutkan sebagai teladan karena ketaatannya, rasa syukurnya, dan keimanan yang tulus kepada Allah.

Surah ini mencakup banyak topik termasuk ibadah-ibadah (salat, haji, dan puasa), perang dan damai, pernikahan dan perceraian, sedekah dan pinjaman, dan lain-lain.

Keikhlasan sangat penting agar amal perbuatan kita diterima dan diberi pahala yang sempurna.

Allah telah melarang hal-hal yang buruk dan membolehkan hal-hal yang baik demi kebaikan kita.

Jika Allah bersama kita, tidak peduli siapa yang melawan kita.

Penting untuk memanjatkan doa baik di waktu senang maupun susah.

Kita harus belajar dari kesalahan orang lain agar tidak melakukan kesalahan yang sama.

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.

SIDE STORY

SIDE STORY

Ini adalah kisah fiksi tentang seorang raja yang memiliki 3 pelayan. Suatu hari, dia meminta masing-masing dari mereka untuk pergi ke toko dan mengisi penuh sebuah kereta belanja dengan makanan. Jadi, mereka pergi ke pusat perbelanjaan besar dan masing-masing dari mereka mengambil sebuah kereta belanja dan beberapa tas.

Yang pertama mengisi penuh kereta belanjanya dengan buah-buahan, sayur-sayuran, roti, jus, cokelat, kacang-kacangan, dan air.

Yang kedua mengabaikan perintah raja dan berkata, "Aku akan membeli semua barang yang kuinginkan saja." Jadi, dia mengisi penuh kereta belanjanya dengan pakaian, sepatu, ikat pinggang, dan tisu toilet.

Yang ketiga berpura-pura mengisi tasnya dengan makanan, tetapi dia pergi dengan tas kosong.

Ketika mereka kembali kepada raja, dia memerintahkan para pengawalnya, "Kunci masing-masing dari mereka di ruangan terpisah selama 2 minggu, dan biarkan mereka makan apa yang mereka dapatkan dari toko!"

Yang pertama tidak bermasalah karena dia mendengarkan raja. Jadi, selama 2 minggu, dia bersantai di sofa, menikmati semua makanan lezat yang dia bawa dari toko.

Yang kedua panik ketika dia dimasukkan ke dalam ruangan itu. Dia tidak punya apa-apa untuk dimakan kecuali sepatu baru dan tisu toilet. Jadi, dia akhirnya meninggal dalam beberapa hari.

Illustration
Illustration

Adapun yang ketiga, nasibnya tidak jauh lebih baik, karena dia tidak punya apa-apa di dalam tasnya.

Ini adalah contoh dari tiga golongan manusia yang hidup di dunia ini, yang diperintahkan untuk taat kepada Allah dan melakukan amal saleh yang akan bermanfaat bagi mereka di Akhirat.

Hamba-hamba mukmin yang taat kepada Tuhan mereka—mereka akan membawa amal saleh mereka dan akan berbahagia dengan pahala mereka.

Hamba-hamba yang kafir yang mendurhakai Allah, amal perbuatan mereka tidak akan memberi manfaat bagi mereka pada Hari Kiamat.

Orang-orang munafik yang berpura-pura beriman tetapi mendurhakai Allah secara sembunyi-sembunyi—mereka juga akan menanggung akibat yang berat atas kedurhakaan mereka.

Surah ini berfokus pada sifat-sifat orang beriman, orang kafir, dan orang munafik. Ia mengajarkan kepada kita bahwa barangsiapa yang taat kepada Allah dan beramal saleh akan memberi manfaat bagi diri mereka sendiri. Adapun orang-orang yang mendurhakai-Nya dan berbuat keburukan, mereka hanya merugikan diri mereka sendiri.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Sebagaimana disebutkan dalam Pendahuluan, surah-surah Makkiyah terutama berfokus pada keimanan sejati kepada Allah sebagai satu-satunya Pencipta dan Pemberi Rezeki, Yang akan membangkitkan setiap orang kembali untuk diadili.

Surah-surah Madaniyah, seperti Surah 2, berfokus pada hukum-hukum praktis terkait dengan ibadah, kewajiban manusia kepada Allah, dan hubungan mereka satu sama lain—termasuk bisnis, pernikahan, perceraian, perang, perdamaian, dan sebagainya. Tujuan surah-surah ini adalah untuk mengajarkan umat Islam bagaimana membangun individu, keluarga, dan masyarakat yang kuat.

Individu diajarkan bagaimana mengembangkan hubungan yang kuat dengan Allah.

Keluarga diperkenalkan pada aturan-aturan yang melindungi pernikahan dan menyelesaikan masalah-masalah mereka.

Komunitas Muslim baru di Madinah diinstruksikan untuk melindungi diri mereka dari ancaman internal dan eksternal. Ancaman internal datang dari orang-orang munafik, dan ancaman eksternal datang dari beberapa musuh non-Muslim.

Untuk membangun komunitas Muslim yang kuat, surah-surah Madani—terutama surah ini—menekankan 2 persyaratan penting:

Takwa kepada Allah, yang berarti selalu mengingat-Nya (dengan melakukan hal-hal yang menyenangkan-Nya, dan menjauhi hal-hal yang tidak menyenangkan-Nya). Anda akan melihat bahwa ibadah-ibadah yang disebutkan dalam surah ini digabungkan dengan pengingat untuk selalu mengingat Allah.

Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Surah ini memberikan banyak contoh tentang pentingnya ketaatan dan konsekuensi dari ketidaktaatan. Misalnya,

Adam diizinkan makan dari pohon mana pun kecuali satu pohon tertentu, tetapi dia lupa dan mendurhakai Allah.

Iblis diperintahkan untuk bersujud kepada Adam, tetapi dia menolak dengan sombong.

Bani Israil diperintahkan untuk menyembelih seekor sapi, tetapi mereka mempersulit Musa.

Mereka diperintahkan untuk menghormati hari Sabat (dengan tidak memancing pada hari Sabtu), tetapi sebagian dari mereka memilih untuk melanggarnya.

Mereka diperintahkan untuk memasuki gerbang kota dan mengucapkan doa tertentu, tetapi mereka mengucapkan sesuatu yang sama sekali berbeda.

Kemudian, mereka diperintahkan untuk menerima Talut sebagai raja baru mereka, tetapi banyak dari mereka memprotes.

Talut memerintahkan pasukannya untuk menghindari minum dari sungai dalam perjalanan menuju medan perang, tetapi sebagian besar dari mereka tidak mematuhinya.

Pelatihan dalam takwa dan ketaatan ini sangat penting untuk mempersiapkan orang-orang beriman menghadapi beberapa perintah besar, termasuk perubahan kiblat (arah salat) dari Masjid Al-Aqsa (di Yerusalem) ke Ka'bah (di Makkah). Orang-orang beriman segera menaati perintah ini, sedangkan orang-orang munafik berdebat dan mempertanyakannya.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Abjad Arab memiliki 29 huruf, 14 di antaranya muncul sebagai huruf tunggal atau dalam kelompok di awal 29 surah, seperti Alif-Lam-Mim, Ta-Ha, dan Qaf. Imam Ibnu Katsir mengatakan dalam penjelasannya tentang 2:1, 14 huruf ini dapat disusun menjadi sebuah kalimat Arab yang berbunyi: 'Sebuah teks bijak yang berwibawa, penuh keajaiban.' Meskipun para ulama Muslim telah mencoba menjelaskan 14 huruf ini, tidak ada yang mengetahui makna sebenarnya kecuali Allah.

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Seseorang mungkin bertanya, "Apa tujuan dari 'Alif-Lam-Mim' (dalam ayat 1) jika tidak ada yang tahu persis artinya?" Dalam tafsirnya yang terkenal, Imam Ibnu 'Asyur mencantumkan 21 pendapat berbeda tentang makna huruf-huruf ini. Pendapat yang dipilih adalah bahwa huruf-huruf ini datang untuk menantang para penyembah berhala yang mengklaim bahwa Al-Quran dibuat-buat oleh Nabi ﷺ. Meskipun bangsa Arab adalah ahli bahasa Arab, mereka gagal menandingi gaya Al-Quran. Mereka tidak hanya gagal menghasilkan satu surah, mereka juga tidak bisa menandingi satu ayat pun, bahkan yang kecil sekalipun seperti Alif-Lam-Mim, Ta-Ha, atau Qaf.

Sifat-sifat Orang-orang Beriman

1Alif-Lam-Mim. 2Inilah Kitab itu, tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertakwa, 3yaitu mereka yang beriman kepada yang gaib, mendirikan salat, dan menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka, 4dan mereka yang beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu (Muhammad) dan apa yang diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya akhirat. 5Merekalah orang-orang yang mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung.

الٓمٓ 1ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ 2ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ 3وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ 4أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ5

Verse 1: Tidak diragukan lagi bahwa ini dari Allah dan sempurna.

Verse 2: Ini mencakup segala sesuatu yang kita yakini tanpa melihatnya, seperti Allah, para malaikat, dan Hari Kiamat.

Sifat-sifat Orang-orang Kafir

6Adapun orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, apakah engkau memberi peringatan kepada mereka atau tidak, mereka tidak akan beriman. 7Allah telah mengunci mati hati mereka dan pendengaran mereka, dan penglihatan mereka tertutup. Bagi mereka azab yang pedih.

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ 6خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ7

Verse 6: mengingkari kebenaran

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Kata munafiq 'orang munafik' berasal dari akar kata na-fa-qa, yang secara harfiah berarti 'tikus gurun menggali terowongan (nafaq) dengan dua lubang, satu sebagai pintu masuk dan yang lain sebagai pintu keluar tersembunyi untuk menghindari jebakan.' Seorang munafik adalah orang bermuka dua, yang berpura-pura menjadi temanmu tetapi berbicara dan berkomplot melawamu di belakangmu. Surah-surah Makkiyah tidak membahas tentang orang munafik karena mereka tidak ada di Makkah. Jika seseorang tidak menyukai Muslim awal (ketika jumlah mereka masih sedikit), mereka tidak takut untuk mencaci maki dan mengejek mereka di depan umum. Ketika komunitas Muslim menjadi kuat di Madinah, musuh-musuh mereka tidak berani mencaci maki atau mengejek mereka secara terang-terangan. Mereka berpura-pura menjadi bagian dari komunitas Muslim tetapi bekerja melawan Islam dan umat Muslim secara rahasia. Inilah sebabnya mengapa banyak surah Madaniyah (seperti surah ini) membahas tentang orang munafik, sikap mereka terhadap komunitas Muslim, dan hukuman mereka pada Hari Kiamat.

Illustration

Sifat-sifat Orang Munafik

8Dan di antara manusia ada yang berkata, "Kami beriman kepada Allah dan Hari Akhir," padahal mereka bukanlah orang-orang yang beriman. 9Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. Padahal mereka hanya menipu diri mereka sendiri, sedangkan mereka tidak menyadarinya. 10Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakit mereka. Dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta. 11Dan apabila dikatakan kepada mereka, "Janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi," mereka menjawab, "Sesungguhnya kami hanyalah orang-orang yang mengadakan perbaikan." 12Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang berbuat kerusakan, tetapi mereka tidak menyadarinya. 13Dan apabila dikatakan kepada mereka, "Berimanlah sebagaimana orang lain beriman," mereka menjawab, "Apakah kami akan beriman sebagaimana orang-orang bodoh itu beriman?" Padahal, merekalah orang-orang bodoh itu, tetapi mereka tidak mengetahui. 14Apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata, "Kami pun beriman." Tetapi apabila mereka kembali kepada setan-setan mereka, mereka berkata, "Sesungguhnya kami bersama kamu; kami hanyalah berolok-olok." 15Allah akan memperolok-olokkan mereka dan membiarkan mereka terombang-ambing dalam kesesatan mereka. 16Merekalah orang-orang yang menukar petunjuk dengan kesesatan. Maka perdagangan mereka itu tidak beruntung dan mereka tidak mendapat petunjuk.

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ 8يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ 9فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ 10وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ 11أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ 12وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ 13وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ 14ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ 15أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ16

Verse 14: Ketika mereka dikritik, misalnya, karena menjadikan musuh-musuh umat Islam sebagai sekutu terpercaya, mereka berdalih bahwa mereka hanya berusaha mendamaikan antara umat Islam dan musuh-musuh mereka.

Dua Contoh Untuk Kaum Munafik

17Mereka seperti orang yang menyalakan api, tetapi ketika api itu menerangi sekeliling mereka, Allah menghilangkan cahaya mereka dan membiarkan mereka dalam kegelapan total, tidak dapat melihat. 18Mereka memilih untuk menjadi tuli, bisu, dan buta, sehingga mereka tidak akan pernah kembali ke Jalan yang Lurus. 19Atau mereka seperti orang-orang yang ditimpa hujan lebat dari langit disertai kegelapan, guruh, dan kilat. Mereka menyumbat telinga mereka dengan jari-jari mereka karena takut akan guruh, takut mati. Dan Allah meliputi orang-orang kafir. 20Kilat itu hampir menyambar penglihatan mereka. Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan dalam cahayanya, tetapi ketika kegelapan meliputi mereka, mereka berhenti. Sekiranya Allah menghendaki, Dia pasti telah menghilangkan pendengaran dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.

مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ 17صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ 18أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ 19يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ20

Verse 20: Kedua contoh ini merujuk pada orang-orang munafik yang menutup mata terhadap cahaya Islam dan menutup telinga terhadap kebenaran Al-Quran. Sebaliknya, mereka lebih memilih untuk hidup dalam kegelapan dan kebingungan.

Perintah Beribadah Hanya kepada Allah

21Wahai manusia! Sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa. 22Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menumbuhkan dengan air itu berbagai buah-buahan sebagai rezeki untukmu. Karena itu janganlah kamu mengadakan tandingan-tandingan bagi Allah, padahal kamu mengetahui.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 21ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ22

Tantangan Al-Qur'an

23Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), maka buatlah satu surah (saja) yang semisal dengannya, dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar. 24Maka jika kamu tidak dapat melakukannya—dan kamu pasti tidak akan dapat melakukannya—maka peliharalah dirimu dari api neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir.

وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 23فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ24

Verse 24: Nabi Muhammad

Pahala Para Mukmin

25Berilah kabar gembira, wahai Nabi, kepada orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bahwa bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Setiap kali mereka diberi rezeki berupa buah-buahan, mereka berkata, "Inilah yang (dahulu) pernah diberikan kepada kami." Dan mereka diberi buah-buahan yang serupa (bentuknya) tetapi berbeda (rasanya). Dan di sana mereka memiliki istri-istri yang suci, dan mereka kekal di dalamnya.

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ25

Verse 25: Penghuni Jannah akan berada dalam keadaan sempurna. Mereka tidak akan pernah sakit atau perlu menggunakan kamar kecil. Wanita tidak akan mengalami haid. Tidak seorang pun akan memiliki rasa cemburu, iri hati, atau kebencian di dalam hati mereka.

SIDE STORY

SIDE STORY

Seekor rubah ditantang untuk mengambil beberapa buah anggur dari sebuah pohon di hutan. Jadi, dia berjalan mendekati pohon itu, tetapi dia tidak bisa meraih buah anggur yang lezat itu karena dahan-dahannya sangat tinggi. Dia terus melompat semakin tinggi, tetapi dia tetap tidak bisa meraih buah anggur itu. Dia menjadi sangat frustrasi sehingga dia menyerah, menemukan beberapa lemon kecil di tanah, dan membawanya kembali sebagai gantinya. Kemudian ketika dia ditanya, "Mengapa kamu tidak membawa buah anggur?" Dia mulai membuat-buat alasan, dengan berkata, "Anggur-anggur itu sangat asam. Jadi, saya mengambil lemon-lemon lezat ini sebagai gantinya!"

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Orang-orang kafir ditantang untuk menghasilkan sesuatu yang menandingi gaya Al-Qur'an (lihat 2:23), tetapi mereka gagal total. Sebaliknya, mereka mulai membuat-buat alasan, seraya berkata, 'Wahyu macam apa ini? Ia memberikan contoh lalat (22:73) dan contoh laba-laba (29:41)!' Maka, ayat 2:26 diturunkan untuk menanggapi klaim bodoh mereka. Tidak masalah apakah Allah menggunakan perumpamaan serangga kecil atau gajah besar. Keduanya tidak banyak berbeda di sisi Allah, karena Dia menciptakan keduanya dengan firman 'Kun!' (Imam Ibnu 'Asyur)

Hikmah di Balik Contoh-Contoh

26Sesungguhnya Allah tidak segan membuat perumpamaan seekor nyamuk atau yang lebih kecil dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, mereka tahu bahwa itu adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Dan adapun orang-orang kafir, mereka berkata, "Apa maksud Allah dengan perumpamaan seperti ini?" Dengan (perumpamaan) itu, Dia menyesatkan banyak orang dan memberi petunjuk kepada banyak orang. Dan tidak ada yang Dia sesatkan kecuali orang-orang fasik. 27yaitu orang-orang yang melanggar perjanjian Allah setelah diikrarkan dengan teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah untuk dihubungkan, serta berbuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرٗا وَيَهۡدِي بِهِۦ كَثِيرٗاۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقِينَ 26ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ27

Verse 27: Kata Fasiq berarti 'pengacau' yang melampaui batas; karena dia selalu membangkang kepada Allah dan menentang para nabi-Nya.

Ciptaan Allah

28Bagaimana kamu dapat mengingkari Allah, padahal kamu tadinya mati, lalu Dia menghidupkan kamu, kemudian Dia akan mematikan kamu dan menghidupkan kamu kembali, dan kemudian kepada-Nyalah kamu semua akan dikembalikan. 29Dialah yang menciptakan segala apa yang ada di bumi untuk kamu. Kemudian Dia menuju ke langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.

كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ 28هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ29

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Dalam ayat 30-34, Allah memberitahu para malaikat bahwa Dia akan menempatkan umat manusia sebagai khalifah di bumi. Para malaikat khawatir akan kerusakan yang akan ditimbulkan oleh sebagian manusia, termasuk pertumpahan darah. Allah menjawab dengan memberitahu mereka bahwa Dia mengetahui apa yang tidak mereka ketahui. Kemudian Allah mengajarkan Adam nama-nama berbagai benda (seperti pohon, sungai, burung, tangan, dan sebagainya). Dengan melakukan ini, Allah menjadikan Adam sangat istimewa, karena Dia memberinya sebagian ilmu yang tidak dimiliki oleh para malaikat. (Imam Ibnu Katsir)

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Seseorang mungkin bertanya, "Mengapa Allah memberitahu para malaikat bahwa Dia akan menciptakan umat manusia, padahal Dia tidak memerlukan izin siapa pun?" Menurut Imam Ibnu 'Asyur, Allah memberitahu para malaikat karena Dia ingin mereka mengetahui pentingnya Adam dan umat manusia. Allah juga ingin mengajarkan kita untuk berdiskusi dengan orang lain.

Seseorang mungkin bertanya, "Jika para malaikat selalu menaati Allah (21:26-28), mengapa mereka mempertanyakan keputusan-Nya untuk menempatkan manusia sebagai penguasa bumi?" Menurut Imam Ibnu Katsir, para malaikat tidak mempertanyakan keputusan Allah; mereka hanya ingin mempelajari hikmah di balik keputusan-Nya. Dalam Islam, tidak ada yang salah jika seseorang bertanya untuk belajar dan bertumbuh dalam iman, sama seperti yang dilakukan Ibrahim ketika ia ingin belajar bagaimana Allah menghidupkan orang mati (2:260).

Seseorang mungkin bertanya, "Bagaimana para malaikat tahu bahwa manusia akan membuat kerusakan di bumi?" Menurut Imam Ibnu Katsir, sebagian ulama mengatakan bahwa mungkin Allah sendiri yang memberitahu para malaikat. Ulama lain mengatakan bahwa mungkin sebelumnya ada makhluk lain di bumi (mungkin jin) yang melakukan hal-hal buruk, sehingga para malaikat berasumsi bahwa manusia akan melakukan hal yang sama. Dan Allah Maha Mengetahui.

Seseorang mungkin bertanya, "Apa yang Allah maksud ketika Dia berfirman kepada para malaikat dalam ayat 30, 'Aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui.'?" Mungkin Allah bermaksud bahwa meskipun sebagian manusia akan melakukan hal-hal buruk, yang lain akan melakukan hal-hal besar. Pikirkan Muhammad dan para nabi lainnya dan lihatlah betapa banyak kebaikan yang mereka bawa ke dunia ini. Pikirkan para sahabat. Pikirkan para ulama seperti Imam Abu Hanifah, Imam Al-Bukhari, dan banyak lainnya. Pikirkan Salahuddin, Muhammad Al-Fatih, dan 'Umar Al-Mukhtar. Pikirkan semua orang baik yang shalat, bersedekah, dan melayani sesama. Pikirkan semua guru, dokter, insinyur, pekerja, ayah, dan ibu yang menjadikan dunia tempat yang lebih baik.

Memuliakan Adam

30Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka bertanya, "Apakah Engkau hendak menjadikan di sana orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan menyucikan-Mu?" Dia (Allah) berfirman, "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." 31Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian Dia mengemukakannya kepada para malaikat lalu berfirman, "Sebutkanlah kepada-Ku nama-nama benda itu, jika kamu orang-orang yang benar." 32Mereka menjawab, "Maha Suci Engkau! Tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." 33Dia (Allah) berfirman, "Wahai Adam! Beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Dia (Allah) berfirman, "Bukankah sudah Kukatakan kepadamu, bahwa Aku mengetahui rahasia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan?"

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 30وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِ‍ُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣ 31قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ 32قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ33

Verse 32: Jika kamu yakin bahwa Allah tidak akan menciptakan seorang pun yang lebih berilmu darimu, menurut Ibnu Katsir.

Verse 33: Doa itu disebutkan dalam (QS. 7:23), "Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan merahmati kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi."

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Menurut Al-Quran, Setan diciptakan dari api dan Adam diciptakan dari tanah liat. Setan adalah jin, bukan malaikat (18:50). Ketika Allah menciptakan Adam, Dia menjelaskan bahwa Dia akan menempatkannya di bumi sebagai khalifah. Karena Setan banyak beribadah kepada Allah, ia selalu berada di antara para malaikat yang mengabdikan diri untuk beribadah kepada Allah. Ketika Allah memerintahkan para malaikat itu untuk bersujud kepada Adam, Setan berada di antara mereka. Mereka semua bersujud, kecuali Setan, yang membantah, "Aku lebih baik darinya—aku diciptakan dari api dan dia diciptakan dari tanah liat. Mengapa aku harus bersujud kepadanya?" Maka, ia durhaka kepada Allah karena kesombongannya. (Imam Ibnu Katsir)

Ujian dan Kejatuhan

34Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kepada Adam," maka mereka semua sujud, kecuali Iblis. Ia menolak dan menyombongkan diri, dan termasuk golongan yang kafir. 35Dan Kami berfirman, "Wahai Adam! Tinggallah engkau dan istrimu di surga dan makanlah dengan leluasa apa saja yang kamu inginkan, tetapi janganlah kamu dekati pohon ini, nanti kamu termasuk orang-orang yang zalim." 36Lalu setan menggelincirkan mereka (dari surga) sehingga menyebabkan mereka keluar dari keadaan yang menyenangkan itu. Dan Kami berfirman, "Turunlah kamu! Sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain. Dan bagi kamu ada tempat tinggal di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan." 37Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Lalu Dia menerima tobatnya. Sungguh, Dia Maha Penerima tobat, Maha Penyayang. 38Kami berfirman, "Turunlah kamu semua dari surga! Kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati. Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itulah penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya."

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ 34وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 35فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ 36فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 37قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ38

Verse 34: Sebagaimana telah kami sebutkan dalam tafsir Surah 12, sujud kepada Adam adalah tanda penghormatan, bukan perbuatan ibadah.

Verse 35: Iblis adalah nama Shaytan (Setan) sebelum kejatuhannya dari rahmat Allah.

Verse 36: Ini adalah ujian ketaatan, tetapi Setan dengan sombong menolak untuk bersujud karena dia berpikir dia lebih baik daripada Adam (2:11-12).

Verse 37: Maksudnya manusia dan setan.

Verse 38: Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, Nabi Adam memang sudah ditakdirkan untuk turun ke bumi. Maka, kita perlu memahami bahwa hidup kita di bumi ini bukanlah sebuah hukuman.

Nasihat untuk Kaum Musa

40Wahai Bani Israil! Ingatlah nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu. Penuhilah janjimu kepada-Ku, niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. Dan hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut. 41Berimanlah kepada wahyu-Ku yang membenarkan kitab-kitabmu. Janganlah kamu menjadi orang yang pertama mengingkarinya, dan janganlah kamu menukarnya dengan harga yang sedikit. Dan hanya kepada-Ku-lah kamu harus bertakwa. 42Janganlah kamu campur adukkan kebenaran dengan kebatilan dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran itu, sedangkan kamu mengetahuinya. 43Dirikanlah salat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk. 44Mengapa kamu menyuruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedangkan kamu melupakan dirimu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab? Maka tidakkah kamu berpikir? 45Dan mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk— 46yaitu orang-orang yang yakin bahwa mereka akan menemui Tuhan mereka dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya.

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ 40وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۢ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ 41وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 42وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ 43أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 44وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ 45ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ46

Verse 40: Isra'il adalah nama lain dari Nabi Ya'qub.

Verse 41: Maksudnya, ingatlah Aku dan jangan berbuat salah hanya karena kamu takut omongan orang.

Verse 42: Beberapa orang mencoba melakukan ini dengan hanya menyampaikan hukum-hukum tertentu dalam Taurat, yaitu dengan memberikan keringanan hukum yang jauh lebih mudah kepada orang-orang, semata-mata untuk menyenangkan mereka demi imbalan uang.

Verse 43: Zakat adalah sebesar 2,5% dari harta simpanan seseorang, hanya jika jumlahnya mencapai minimal 85 gram emas, yang telah tersimpan selama satu tahun Hijriah penuh (sekitar 355 hari).

Nikmat Allah atas Kaum Musa

47Wahai Bani Israil! Ingatlah segala nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu dan bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas sekalian alam. 48Dan takutlah kamu pada suatu hari yang pada hari itu tidak seorang pun dapat membela orang lain sedikit pun, dan tidak akan diterima syafaat darinya, dan tidak akan diambil tebusan darinya, dan mereka tidak akan ditolong. 49Dan (ingatlah) ketika Kami menyelamatkan kamu dari (azab) Firaun dan pengikut-pengikutnya, yang menimpakan kepadamu siksaan yang sangat berat, mereka menyembelih anak-anak laki-lakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Dan pada yang demikian itu adalah cobaan yang besar dari Tuhanmu. 50Dan (ingatlah) ketika Kami membelah laut untukmu, lalu Kami menyelamatkan kamu dan Kami menenggelamkan Firaun dan pengikut-pengikutnya sedang kamu menyaksikan. 51Dan (ingatlah) ketika Kami menjanjikan kepada Musa (memberikan Taurat) sesudah empat puluh malam, lalu kamu menjadikan anak sapi (sebagai sembahan) sepeninggalnya, dan kamu adalah orang-orang yang zalim. 52Kemudian pun Kami akan mengampuni kalian agar kalian bersyukur. 53Dan (ingatlah) ketika Kami memberikan Musa Kitab—pembeda (antara yang hak dan batil)—agar kalian mendapat petunjuk. 54Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, "Wahai kaumku! Sesungguhnya kalian telah menzalimi diri kalian sendiri dengan menyembah anak sapi emas, maka bertobatlah kepada Pencipta kalian dan amankanlah para penyembah yang tenang di antara kalian. Itu lebih baik bagi kalian di sisi Pencipta kalian." Kemudian Dia menerima tobat kalian. Sesungguhnya Dia Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang. 55Dan (ingatlah) ketika kalian berkata, "Wahai Musa! Kami tidak akan pernah beriman kepadamu sampai kami melihat Allah dengan mata kepala kami sendiri," maka sambaran petir menyambar kalian sementara kalian menyaksikannya. 56Kemudian Kami membangkitkan kalian kembali setelah kematian kalian, agar kalian bersyukur. 57Dan (ingatlah) ketika Kami menaungi kamu dengan awan dan Kami menurunkan kepadamu manna dan salwa, seraya berkata, "Makanlah dari yang baik-baik yang telah Kami rezekikan kepadamu." Bukanlah Kami yang mereka zalimi, melainkan diri mereka sendirilah yang mereka zalimi. 58Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman, "Masuklah ke kota ini dan makanlah dengan leluasa di mana saja kamu kehendaki. Dan masuklah pintu gerbangnya sambil bersujud (merendahkan diri), dan katakanlah, 'Bebaskanlah kami dari dosa-dosa kami.' Niscaya Kami ampuni kesalahan-kesalahanmu dan Kami akan menambah (pahala) bagi orang-orang yang berbuat kebaikan." 59Tetapi orang-orang yang zalim mengganti perkataan (perintah) itu dengan perkataan yang tidak dikatakan kepada mereka. Maka Kami turunkan kepada mereka azab dari langit, disebabkan mereka berbuat kefasikan. 60Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk kaumnya, maka Kami berfirman, "Pukullah batu itu dengan tongkatmu." Lalu memancarlah daripadanya dua belas mata air. Sungguh tiap-tiap suku telah mengetahui tempat minumnya masing-masing. (Kami berfirman), "Makan dan minumlah dari rezeki (yang diberikan) Allah, dan janganlah kamu berkeliaran di muka bumi dengan berbuat kerusakan."

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 47وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ 48وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ 49وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ 50وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ 51ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 52وَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ 53وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 54وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ 55ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 56وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ 57وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 58فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ 59وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ60

Verse 57: Artinya, Aku memilihmu melebihi semua umat pada masamu.

Verse 58: Kisah anak sapi emas disebutkan dalam 20:83-97.

Verse 59: Allah menyediakan Bani Israil dengan manna (cairan yang rasanya seperti madu) dan burung puyuh (sejenis burung yang lebih kecil dari ayam) di padang pasir setelah mereka meninggalkan Mesir.

Verse 60: Kemungkinan besar Yerusalem, menurut Imam Ibnu Katsir.

Azab atas Kefasikan

61Dan (ingatlah) ketika kamu berkata, "Wahai Musa! Kami tidak tahan hanya (makan) satu jenis makanan saja. Maka mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia mengeluarkan bagi kami sebagian dari apa yang ditumbuhkan bumi, yaitu sayur-mayur, mentimun, bawang putih, kacang adas, dan bawang merah." Musa menjawab, "Apakah kamu meminta tukar sesuatu yang lebih rendah dengan yang lebih baik? Pergilah kamu ke suatu kota, pasti kamu akan memperoleh apa yang kamu minta." Lalu mereka ditimpa kehinaan dan kemiskinan, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah. Yang demikian itu karena mereka mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa hak (alasan yang benar). Yang demikian itu (terjadi) karena mereka durhaka dan melampaui batas.

وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ61

Verse 61: Artinya manna dan burung puyuh.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Menurut 3:19 dan 3:85, terlepas dari agama apa pun yang diklaim orang ikuti, hanya mereka yang benar-benar beriman kepada Allah dan mengikuti risalah Islam (yang disampaikan oleh semua nabi dari Adam hingga Muhammad) yang akan beruntung pada Hari Kiamat. Inilah pemahaman yang tepat dari ayat berikut.

Pahala Orang-orang Beriman

62Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabi'in, barang siapa di antara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir serta beramal saleh, mereka akan mendapat pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka, dan mereka tidak akan bersedih hati.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِ‍ِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ62

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Bagian berikut membahas tentang mereka di antara Bani Israil yang durhaka kepada Allah dengan melanggar hari Sabat, yaitu dengan menangkap ikan pada hari Sabtu. Kisah mereka disebutkan dalam Surah Al-A'raf ayat 163-166. Meskipun banyak ulama percaya bahwa mereka yang melanggar Sabat diubah menjadi kera sungguhan, yang lain berpendapat bahwa mereka hanya mulai berperilaku seperti kera. Gaya metafora ini sangat umum dalam Al-Qur'an. Sebagai contoh, mereka yang mengabaikan kebenaran disebut tuli, bisu, dan buta (Surah Al-Baqarah ayat 18), meskipun mereka bisa mendengar, berbicara, dan melihat. Lihat juga Surah Al-A'raf ayat 176 dan Surah Al-Jumu'ah ayat 5.

Perjanjian Allah dengan Kaum Musa

63Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari kamu dan Kami angkat gunung di atasmu (seraya berfirman), "Pegang teguhlah Kitab yang telah Kami berikan kepadamu dan amalkanlah ajarannya, agar kamu bertakwa." 64Kemudian kamu berpaling sesudah itu. Sekiranya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepadamu, tentulah kamu termasuk orang-orang yang rugi. 65Dan sungguh kamu telah mengetahui orang-orang di antara kamu yang melanggar (ketentuan) hari Sabat. Lalu Kami berfirman kepada mereka, "Jadilah kamu kera yang hina!" 66Maka Kami jadikan (peristiwa) itu sebagai contoh bagi orang-orang pada masa itu dan orang-orang yang datang kemudian, serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 63ثُمَّ تَوَلَّيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۖ فَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 64وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِ‍ِٔينَ 65فَجَعَلۡنَٰهَا نَكَٰلٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ66

Verse 63: Sebagai peringatan agar tidak mengabaikan perintah Allah.

SIDE STORY

SIDE STORY

Hamzah selalu suka berdebat. Suatu hari, ayahnya terlalu sakit untuk bangun dari tempat tidurnya. Dia meminta Hamzah untuk membuatkan teh. Hamzah bertanya, "Teh hijau atau teh hitam?" Ayahnya menjawab, "Teh hijau saja." Hamzah lalu bertanya, "Dengan madu atau gula?" Ayahnya menjawab, "Madu." Lagi-lagi, Hamzah bertanya, "Cangkir kecil atau gelas besar?" Ayahnya yang kesal menjawab, "Jus, bawakan saja aku jus, tolong." Hamzah bertanya, "Jus apel atau jus jeruk?" Ayahnya menjawab dengan marah, "Air, aku minum air saja!" Dua jam kemudian, Hamzah kembali dengan segelas susu, tapi ayahnya sudah tertidur. Yang dia inginkan hanyalah teh.

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Sebagaimana akan kita lihat di sepanjang surah ini dan di tempat lain dalam Al-Quran, kaum Musa selalu membantah dengannya. Sebagai contoh,

* Mereka membantah bahwa mereka tidak akan beriman pada wahyu-wahyunya sampai ia memperlihatkan Allah kepada mereka (2:55).

* Mereka membantah bahwa mereka tidak ingin makan manna dan burung puyuh setiap hari, dan malah meminta bawang merah dan bawang putih (2:61).

* Mereka membantah dengannya tentang memasuki kota (5:22-24).

* Mereka membantah tentang penyembahan anak sapi emas (20:88-91).

Ketika mereka diperintahkan untuk menyembelih seekor sapi, terjadi banyak tarik-ulur antara mereka dan Musa, dan ini akhirnya mempersulit diri mereka sendiri (2:67-74).

Surah ini dinamai berdasarkan sapi yang disebutkan dalam kisah berikut. Menurut Imam Al-Qurtubi, seorang pria kaya yang tidak memiliki anak dibunuh oleh keponakannya demi hartanya. Ketika jenazah ditemukan di jalan keesokan paginya, keponakan itu membuat keributan dan mulai menuduh orang-orang yang berbeda telah membunuh pamannya. Mereka yang dituduh mengatakan bahwa mereka tidak bersalah dan menyalahkan orang lain. Setelah penyelidikan yang panjang, tidak ada pelaku kejahatan yang teridentifikasi. Akhirnya, orang-orang datang kepada Musa untuk meminta petunjuk. Ketika dia berdoa, Allah mengilhaminya untuk memberitahu mereka: "Jika kalian ingin menemukan pembunuhnya, kalian harus menyembelih seekor sapi—sapi apa saja." Pertama, mereka menuduhnya memperolok-olok mereka. Kemudian mereka mulai bertanya kepadanya tentang jenis, warna, usia, dan ciri-ciri lain dari sapi itu. Bahkan setelah Musa memberikan semua detail yang diminta, mereka masih ragu untuk menyembelih sapi yang dipilih. Akhirnya, ketika sapi itu disembelih, mereka diperintahkan untuk memukul korban dengan sepotong bagiannya. Ketika mereka melakukannya, sebuah mukjizat terjadi: orang mati itu berbicara dan memberitahu mereka siapa pembunuhnya.

Illustration

Kisah Sapi

67Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, "Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu menyembelih seekor sapi betina." Mereka menjawab, "Apakah engkau hendak menjadikan kami bahan ejekan?" Musa menjawab, "Aku berlindung kepada Allah agar tidak termasuk orang-orang yang bodoh!" 68Mereka berkata, "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk menjelaskan kepada kami sapi betina apakah itu!" Dia (Musa) menjawab, "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu bukanlah sapi yang terlalu tua dan bukan pula yang terlalu muda, tetapi pertengahan antara itu. Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu!" 69Mereka berkata, "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk menjelaskan kepada kami apa warnanya!" Dia (Musa) menjawab, "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina kuning tua, yang menyenangkan orang-orang yang memandangnya." 70Mereka berkata lagi, "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk menjelaskan kepada kami sapi betina yang mana (maksudnya), karena sesungguhnya sapi itu (kelihatannya) serupa antara satu dengan yang lain bagi kami. Dan sesungguhnya kami insya Allah akan mendapat petunjuk (untuk menemukannya)." 71Dia (Musa) menjawab, "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah atau mengairi tanaman, sehat, dan tidak ada cacatnya." Mereka berkata, "Sekarang barulah engkau menjelaskan (sifat-sifat sapi betina yang sebenarnya)." Lalu mereka menyembelihnya, padahal hampir saja mereka tidak melaksanakannya! 72Ini terjadi ketika seorang pria terbunuh dan kamu berselisih tentang siapa pembunuhnya, tetapi Allah menyingkapkan apa yang kamu sembunyikan. 73Maka Kami berfirman, "Pukullah mayat itu dengan sebagian (potongan) sapi itu." Demikianlah Allah menghidupkan kembali orang-orang yang telah mati. Dia memperlihatkan kepadamu tanda-tanda-Nya agar kamu mengerti. 74Kemudian hati kamu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi—padahal di antara batu-batu itu ada yang memancar darinya sungai-sungai; dan ada (pula) yang terbelah lalu keluarlah air darinya; dan ada (pula) yang meluncur jatuh karena takut kepada Allah. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ 67قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ 68قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ 69قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيۡنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ 70قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ 71وَإِذۡ قَتَلۡتُمۡ نَفۡسٗا فَٱدَّٰرَٰٔتُمۡ فِيهَاۖ وَٱللَّهُ مُخۡرِجٞ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ 72فَقُلۡنَا ٱضۡرِبُوهُ بِبَعۡضِهَاۚ كَذَٰلِكَ يُحۡيِ ٱللَّهُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ 73ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ74

Verse 74: 'Awe' adalah campuran dari rasa takut, cinta, dan hormat.

Bani Isra'il

75Apakah kalian (orang-orang yang beriman) masih mengharapkan mereka itu akan setia kepada kalian, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah lalu mengubahnya dengan sengaja setelah memahaminya? 76Apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata, "Kami pun beriman." Tetapi apabila mereka menyendiri, mereka berkata satu sama lain, "Apakah kalian menceritakan kepada kaum Muslimin tentang pengetahuan yang telah Allah anugerahkan kepada kalian agar mereka dapat menggunakannya sebagai hujjah untuk melawan kalian di hadapan Tuhan kalian? Tidakkah kalian mengerti?" 77Tidakkah mereka tahu bahwa Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka tampakkan? 78Dan di antara mereka ada yang tidak berilmu, tidak mengetahui Kitab itu kecuali hanya kebohongan. Mereka hanya menduga-duga. 79Maka celakalah bagi orang-orang yang menulis Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu mereka berkata, "Ini dari Allah," untuk memperoleh keuntungan yang sedikit. Maka celakalah mereka karena apa yang ditulis oleh tangan mereka, dan celakalah mereka karena apa yang mereka usahakan.

۞ أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 75وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 76أَوَ لَا يَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ 77وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ 78فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ79

Verse 78: Taurat.

Verse 79: Artinya ayat-ayat Taurat yang menyebutkan kedatangan Nabi.

Janji Palsu

80Sebagian orang Yahudi berkata, "Api neraka tidak akan menyentuh kami kecuali beberapa hari saja." Katakanlah (wahai Nabi), "Apakah kamu telah mengambil janji dari Allah—karena Allah tidak akan mengingkari janji-Nya—atau kamu hanya mengatakan tentang Allah apa yang tidak kamu ketahui?" 81Tidak demikian! Barang siapa berbuat kejahatan dan diliputi dosanya, merekalah penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya. 82Adapun orang-orang yang beriman dan beramal saleh, merekalah penghuni surga. Mereka kekal di dalamnya.

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 80بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓ‍َٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 81وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ82

SIDE STORY

SIDE STORY

Ayat 83 mencantumkan beberapa perintah Allah kepada Bani Israil, meliputi hubungan mereka dengan-Nya dan sesama manusia. Salah satu perintah menekankan pentingnya bersikap baik dan berbicara dengan ramah kepada semua orang. Sebagian orang hanya berbicara dengan baik kepada orang lain jika mereka mengenalinya atau membutuhkan sesuatu dari mereka. Jika tidak, mereka mengabaikan atau memperlakukan orang dengan buruk.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Menurut Imam Ibnu Katsir, penduduk Madinah dulunya terbagi terutama menjadi dua suku yang saling bertikai: Al-Aus dan Al-Khazraj. Pada masa perang, sebagian orang Yahudi bergabung dengan Al-Aus dan sebagian lainnya bergabung dengan Al-Khazraj. Sebagian dari orang-orang Yahudi itu terbunuh dalam pertempuran atau diusir dari rumah mereka oleh orang Yahudi lainnya. Ketika Nabi pindah ke Madinah, beliau mendamaikan kedua suku ini, yang kemudian dikenal sebagai Al-Ansar (Para Penolong). Ayat 85 merujuk pada orang-orang Yahudi yang saling menyakiti satu sama lain.

Mengingkari Janji

83Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (dengan berfirman): "Janganlah kamu menyembah selain Allah; dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak yatim, dan orang miskin; serta bertutur katalah yang baik kepada manusia; dirikanlah salat; dan tunaikanlah zakat." Kemudian kamu berpaling—kecuali sebagian kecil dari kamu—dan kamu adalah orang-orang yang enggan. 84Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil janjimu bahwa kamu tidak akan menumpahkan darah sesamamu dan tidak akan mengusir sesamamu dari kampung halamanmu. Kemudian kamu berikrar, dan kamu menyaksikan sendiri. 85Tetapi kemudian kamu (Bani Israil) membunuh dirimu sendiri (sesamamu) dan mengusir segolongan dari kamu dari kampung halamannya, kamu saling membantu dalam dosa dan permusuhan. Dan jika mereka datang kepadamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka, padahal mengusir mereka itu terlarang bagimu. Apakah kamu beriman kepada sebagian Kitab (Taurat) dan ingkar kepada sebagian yang lain? Maka tidak ada balasan bagi orang yang berbuat demikian di antaramu selain kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari Kiamat mereka dikembalikan kepada azab yang paling berat. Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang kamu kerjakan. 86Mereka itulah orang-orang yang membeli kehidupan dunia dengan (kehidupan) akhirat. Maka tidak akan diringankan azabnya bagi mereka, dan mereka tidak akan ditolong.

وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ 83وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ 84ثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 85أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ86

Verse 86: tawanan perang

Peringatan untuk Kaum Musa

87Sungguh, Kami telah memberikan Musa Al-Kitab dan Kami utus rasul-rasul setelahnya. Dan Kami berikan Isa putra Maryam mukjizat-mukjizat yang nyata dan Kami kuatkan dia dengan Ruhul Qudus 'Jibril'. Mengapa setiap kali seorang rasul datang kepadamu dengan sesuatu yang tidak kamu sukai, kamu menyombongkan diri, lalu sebagian kamu dustakan dan sebagian yang lain kamu bunuh? 88Mereka berkata, "Hati kami tertutup!" Bahkan, Allah telah melaknat mereka karena kekafiran mereka. Maka, sedikit sekali mereka beriman.

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ 87وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ88

Verse 87: Ruhul Qudus, Jibril, adalah malaikat perkasa yang diciptakan dari cahaya. Tugas utamanya adalah menyampaikan wahyu Allah kepada para nabi.

Verse 88: Mereka berdalih demikian untuk menunjukkan bahwa mereka merasa sudah cukup berilmu, sehingga mereka tidak memerlukan bimbingan Nabi.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Sebelum Islam, penduduk Madinah dan tetangga Yahudi mereka sering bertikai. Orang-orang Yahudi tahu bahwa seorang nabi akan datang dan memiliki ciri-cirinya dalam kitab suci mereka. Maka, mereka berdoa kepada Allah untuk mengutus nabi itu agar mereka mengikutinya dan mengalahkan para penyembah berhala. Kemudian, ketika Nabi hijrah ke Madinah, para penyembah berhala di kota itu mulai beriman kepadanya. Adapun orang-orang Yahudi, meskipun mereka menyadari bahwa wahyunya benar, kebanyakan dari mereka menolaknya, dengan alasan bahwa dia bukan nabi yang mereka bicarakan. Maka turunlah ayat 89-90 untuk memperingatkan mereka. (Imam Ibnu Katsir)

Mengingkari Al-Qur'an

89Meskipun mereka dahulu memohon kemenangan atas orang-orang kafir 'penyembah berhala', akhirnya ketika datang kepada mereka sebuah Kitab dari Allah yang telah mereka kenal, membenarkan apa yang ada pada mereka, mereka mengingkarinya. Maka laknat Allah atas orang-orang kafir. 90Alangkah buruknya harga yang mereka jual diri mereka dengannya—yaitu dengan mengingkari apa yang diturunkan Allah—karena dengki bahwa Allah menurunkan karunia-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya! Maka mereka menanggung kemurkaan demi kemurkaan. Dan bagi orang-orang kafir itu azab yang menghinakan. 91Apabila dikatakan kepada mereka, "Berimanlah kepada apa yang diturunkan Allah," mereka berkata, "Kami hanya beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami," dan mereka mengingkari apa yang setelahnya, padahal (Al-Quran) itu adalah kebenaran yang membenarkan apa yang ada pada mereka. Katakanlah (Muhammad), "Mengapa kamu dahulu membunuh nabi-nabi Allah jika kamu benar-benar orang yang beriman (kepada kitabmu)?"

وَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ 89بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ 90وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ91

Verse 91: Artinya jika kalian benar-benar beriman kepada Taurat, mengapa kalian membunuh sebagian dari nabi-nabi kalian, padahal itu bertentangan dengan ajaran-ajaran Taurat?

Musa Juga Diuji

92Sungguh, Musa telah datang kepadamu dengan bukti-bukti yang nyata, kemudian kamu menyembah anak sapi emas sepeninggalnya, dan kamu berbuat zalim. 93Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil janjimu dan Kami mengangkat gunung di atasmu (seraya berfirman), "Peganglah teguh Kitab yang Kami berikan kepadamu dan patuhilah!" Mereka menjawab, "Kami dengar dan kami durhaka." Hati mereka dipenuhi dengan kecintaan kepada anak sapi emas karena kekafiran mereka. Katakanlah (wahai Muhammad), "Alangkah buruknya apa yang diperintahkan oleh keimananmu kepadamu, jika kamu benar-benar beriman (kepada Taurat)!"

۞ وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ 92وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ93

Verse 92: Sebagai peringatan agar tidak melalaikan perintah Allah.

Verse 93: Dengan kata lain, bagaimana bisa kalian mengaku beriman kepada Taurat dan menyembah anak sapi emas pada saat yang bersamaan?

Sebuah Tantangan kepada Kaum Musa

94Katakanlah (wahai Nabi), "Jika negeri akhirat di sisi Allah itu dikhususkan hanya untukmu saja, bukan untuk seluruh manusia, maka harapkanlah kematian, jika kamu orang yang benar!" 95Tetapi mereka tidak akan pernah mengharapkannya karena apa yang telah mereka perbuat. Dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim. 96Sungguh, engkau akan mendapati mereka adalah manusia yang paling tamak akan kehidupan (dunia), bahkan lebih tamak dari orang-orang musyrik. Masing-masing dari mereka ingin diberi umur seribu tahun. Padahal, sekalipun diberi umur sepanjang itu, tidak akan menjauhkan mereka dari azab. Dan Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan.

قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 94وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ 95وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ96

Verse 95: Sebagai contoh, mengingkari Allah, membunuh sebagian para nabi termasuk Zakaria dan Yahya, mengaku telah membunuh Isa, membuat tuduhan palsu terhadap Maryam, dan mengambil riba atas pinjaman uang. Lihat 4:155-158.

Verse 96: Sebab jika kamu meninggal, kamu akan pergi ke Surga yang hanya diperuntukkan bagimu, sebagaimana yang kamu klaim.

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Menurut Imam Ibnu Katsir, sebagian orang Yahudi menolak wahyu Allah dan mempraktikkan sihir, yang dipromosikan oleh setan-setan. Orang-orang itu bahkan menuduh Nabi Sulaiman menggunakan sihir untuk menjalankan kerajaannya, mengelola jin, dan mengendalikan angin. Beberapa orang begitu mahir dalam sihir sehingga mereka mengklaim dapat melakukan mukjizat seperti para nabi. Untuk menghilangkan kebingungan ini, Allah mengutus dua malaikat, bernama Harut dan Marut, untuk mengajari orang-orang Yahudi di Babilonia (sebuah kota kuno di Irak) perbedaan antara mukjizat dan sihir. Setiap kali kedua malaikat ini mengajari seseorang, mereka memperingatkan agar tidak menggunakan pengetahuan itu untuk mencelakai orang lain. Namun demikian, sebagian orang tidak mengindahkan peringatan mereka dan menyebabkan banyak masalah dalam masyarakat.

SIDE STORY

SIDE STORY

Itu adalah liburan musim dingin di Kanada pada tahun 2016. Suatu hari, ada sebuah program edukasi untuk siswa-siswa muda di pusat komunitas lokal. Seorang seniman diundang untuk menampilkan beberapa trik guna menghibur para siswa tersebut. Dalam perjalanan pulang, saya dan putra saya berbicara tentang trik sulap—dia mengira trik-trik itu nyata. Saya memberitahunya bahwa jika itu nyata, penghibur itu tidak perlu berkendara jauh ke pusat komunitas dalam cuaca dingin ini hanya untuk mendapatkan 100 dolar. Dia bisa saja tinggal di rumah, memasukkan tangannya ke dalam topi pesulapnya, dan mengeluarkan $1.000.000. Saya rasa itu masuk akal bagi putra saya.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Bagian berikut membahas tentang sihir atau ilmu hitam, yang dilakukan dengan bantuan jin atau kekuatan jahat, dengan niat untuk mencelakai seseorang secara fisik, mental, atau finansial. Praktik ini dilarang dalam Islam dan dapat menyebabkan orang sakit, meninggal dunia, atau menyebabkan pernikahan mereka hancur.

Mengingkari Wahyu Allah

97Katakanlah (wahai Muhammad), "Barang siapa menjadi musuh Jibril, maka sesungguhnya dialah yang telah menurunkannya (Al-Qur'an) ke dalam hatimu dengan izin Allah, membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya, serta menjadi petunjuk dan berita gembira bagi orang-orang yang beriman." 98Barang siapa menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril, dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh bagi orang-orang kafir. 99Sungguh, Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) ayat-ayat yang jelas. Tidak ada yang mengingkarinya, kecuali orang-orang fasik. 100Mengapa setiap kali mereka mengikat janji, segolongan dari mereka melemparkannya (mengingkarinya)? Bahkan, kebanyakan mereka tidak beriman. 101Dan ketika seorang rasul dari Allah datang kepada mereka, membenarkan apa yang ada pada mereka (kitab-kitab mereka), segolongan dari orang-orang yang diberi Kitab melemparkan Kitab Allah ke belakang punggung mereka, seolah-olah mereka tidak tahu. 102Bahkan, mereka mempelajari sihir, yang setan-setan tuduhkan bahwa Sulaiman juga mengamalkannya. Bukanlah Sulaiman yang kafir, tetapi setan-setanlah yang kafir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia, dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat, Harut dan Marut, di Babilonia. Kedua malaikat itu tidak mengajarkan kepada seorang pun sebelum mengatakan, "Sesungguhnya kami hanyalah cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir." Maka mereka mempelajari dari keduanya (sihir) yang dapat menceraikan antara seorang suami dengan istrinya. Padahal mereka tidak akan dapat mencelakakan seseorang dengan sihir itu melainkan dengan izin Allah. Mereka mempelajari sesuatu yang mencelakakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan sesungguhnya mereka telah mengetahui bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat. Sungguh, amat buruklah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, seandainya mereka mengetahui! 103Seandainya mereka beriman dan bertakwa, tentulah pahala dari Allah lebih baik, seandainya mereka mengetahui!

قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ 97مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ 98وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ 99أَوَ كُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ 100وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 101وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ 102وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ103

Verse 103: Menurut Imam Ibnu Katsir, sebagian orang Yahudi meyakini bahwa Jibril adalah musuh mereka.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Beberapa orang Yahudi Madinah biasa mempermainkan kata-kata ketika mereka berbicara kepada Nabi, hanya untuk mengolok-oloknya. Jadi, alih-alih mengatakan, **ra'ina** 'Berikan kami perhatian lebih'—yang juga digunakan oleh kaum Muslimin—orang-orang itu memelintirnya sedikit agar terdengar seperti kata serupa yang berarti 'si dungu kami.' Oleh karena itu, ayat ini diturunkan memerintahkan orang-orang beriman untuk sama sekali menghindari kata ini. Ayat tersebut menganjurkan kata lain, **unzurna**, yang mirip dengan **ra'ina**, tetapi tidak bisa dipelintir oleh orang-orang itu. (Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi)

Nasihat untuk Umat Muslim

104Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengatakan, "Rā'inā," tetapi katakanlah, "Unẓurnā," dan dengarkanlah. Dan bagi orang-orang kafir akan ada azab yang pedih. 105Orang-orang kafir dari Ahli Kitab dan orang-orang musyrik tidak menginginkan agar suatu kebaikan pun diturunkan kepadamu dari Tuhanmu, tetapi Allah menentukan rahmat-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah memiliki karunia yang agung.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ 104مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ105

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Al-Qur'an diturunkan selama periode 23 tahun. Surah-surah yang diturunkan di Makkah berfokus pada pembangunan fondasi keimanan, seperti keimanan kepada Allah dan Hari Kiamat. Setelah fondasi tersebut kuat dan umat Muslim pindah ke Madinah, mereka diperintahkan untuk berpuasa di bulan Ramadan dan menunaikan haji, serta beberapa hukum diganti dengan yang lain ketika komunitas Muslim siap untuk perubahan.

Proses 'mengganti satu hukum dengan hukum lainnya' disebut naskh, yang disebutkan dalam ayat 106. Hikmah dari naskh adalah untuk secara bertahap mempersiapkan umat Muslim untuk hukum terakhir atau untuk memudahkan mereka. Misalnya, minum alkohol dilarang melalui 3 tahapan (lihat 2:219, 4:43, dan 5:90). Menurut 'Aisyah (istri Nabi), jika minum minuman keras dilarang sejak hari pertama (ketika orang-orang masih dalam tahap awal keimanan), akan sangat sulit bagi banyak orang untuk menjadi Muslim. (Imam Al-Bukhari)

Naskh juga umum dalam wahyu-wahyu sebelumnya. Misalnya,

* Menurut Alkitab, dalam syariat Ya'qub diperbolehkan menikahi dua saudari sekaligus, namun ini kemudian dilarang oleh Musa.

* Menceraikan istri diperbolehkan dalam syariat Musa, namun kemudian 'Isa memberlakukan pembatasan atasnya.

Dalam Alkitab, jenis daging tertentu diizinkan lalu dilarang dan yang lain dilarang lalu diizinkan.

Nasihat Lebih Lanjut untuk Muslim

106Jika Kami menghapus suatu ayat atau menjadikannya terlupakan, niscaya Kami menggantinya dengan yang lebih baik atau yang serupa dengannya. Tidakkah kamu tahu bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu? 107Tidakkah kamu tahu bahwa kerajaan langit dan bumi hanyalah milik Allah, dan kamu tidak memiliki pelindung atau penolong selain Allah? 108Ataukah kamu bermaksud meminta kepada Rasulmu sebagaimana Musa pernah diminta sebelumnya? Dan barang siapa menukar iman dengan kekafiran, sungguh dia telah tersesat dari jalan yang lurus. 109Banyak di antara Ahli Kitab menginginkan sekiranya mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena kedengkian dari diri mereka, setelah kebenaran jelas bagi mereka. Maka maafkanlah dan biarkanlah mereka sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. Sungguh, Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. 110Dirikanlah salat dan tunaikanlah zakat. Kebaikan apa pun yang kamu kerjakan untuk dirimu, niscaya kamu akan mendapatkannya di sisi Allah. Sungguh, Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرٖ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 106أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ 107أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسۡ‍َٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ 108وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 109وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ110

Verse 110: Misalnya, beberapa orang Yahudi menantang Musa agar mereka bisa melihat Allah (lihat 8:155).

Pernyataan Dusta

111Orang-orang Yahudi dan Nasrani masing-masing mengklaim bahwa tidak ada yang akan masuk Jannah kecuali mereka yang seagama dengan mereka. Itu hanyalah angan-angan mereka. Katakanlah (wahai Nabi), "Tunjukkanlah bukti kalian jika kalian orang-orang yang benar." 112Bahkan tidak demikian! Barang siapa yang menyerahkan diri kepada Allah dan berbuat kebaikan, maka baginya pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada rasa takut bagi mereka, dan mereka tidak akan bersedih hati. 113Orang-orang Yahudi berkata, "Orang-orang Nasrani tidak mempunyai dasar apa-apa," dan orang-orang Nasrani berkata, "Orang-orang Yahudi tidak mempunyai dasar apa-apa," padahal mereka sama-sama membaca Kitab. Dan demikian pula orang-orang yang tidak berilmu (musyrikin) mengatakan hal yang serupa (tentang orang-orang beriman). Sesungguhnya Allah akan mengadili di antara mereka pada hari Kiamat tentang apa yang mereka perselisihkan.

وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 111بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 112وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ113

Memuliakan Tempat-tempat Ibadah Suci

114Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menghalang-halangi disebutnya nama Allah di masjid-masjid-Nya dan berusaha merobohkannya? Mereka itu tidak pantas memasukinya kecuali dengan rasa takut. Bagi mereka kehinaan di dunia dan di akhirat mereka akan mendapat azab yang besar. 115Dan milik Allah timur dan barat. Ke mana pun kamu menghadap, di sanalah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ 114وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ115

Verse 115: Secara harfiah, ke mana pun kamu menghadap, di sanalah Wajah Allah. Kami meyakini bahwa Allah memiliki Wajah, tidak seperti wajah kita.

Allah Tidak Membutuhkan Anak-anak

116Mereka berkata, "Allah mempunyai anak." Maha Suci Dia! Bahkan, segala yang ada di langit dan di bumi adalah milik-Nya—semuanya tunduk kepada-Nya. 117Dia adalah Pencipta langit dan bumi! Apabila Dia menetapkan sesuatu, Dia hanya berfirman kepadanya, "Jadilah!" Maka jadilah ia!

وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلّٞ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ 116بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ117

Verse 116: Misalnya, 'Isa dalam Kekristenan, para malaikat dalam kepercayaan Arab kuno, dan sebagainya.

Verse 117: Kaum Nasrani, penyembah berhala, dan lain-lain.

Hidayah Sejati

118Orang-orang yang tidak berilmu berkata, "Mengapa Allah tidak berbicara kepada kami atau datang kepada kami suatu tanda?" Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah berkata seperti ucapan mereka itu. Hati mereka serupa. Sungguh, Kami telah menjelaskan tanda-tanda (kekuasaan Kami) kepada orang-orang yang yakin. 119Sungguh, Kami telah mengutus engkau (Muhammad) dengan kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Dan engkau tidak akan diminta (pertanggungjawaban) tentang penghuni-penghuni neraka. 120Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepadamu (Muhammad) sebelum engkau mengikuti agama mereka. Katakanlah, "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)." Dan sungguh, jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah ilmu (kebenaran) sampai kepadamu, tidak akan ada bagimu pelindung dan penolong dari Allah. 121Orang-orang yang telah Kami beri Kitab, mereka membacanya sebagaimana mestinya, mereka itulah orang-orang yang beriman kepadanya. Dan barangsiapa ingkar kepadanya, mereka itulah orang-orang yang rugi.

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ 118إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُ عَنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَحِيمِ 119وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ 120ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ121

Pengingat Nikmat Allah

122Wahai Bani Israil! Ingatlah nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu, dan bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas sekalian alam. 123Dan takutlah kamu akan suatu hari ketika suatu jiwa tidak dapat memberi manfaat kepada jiwa lain sedikit pun, dan tidak diterima tebusan darinya, dan tidak akan bermanfaat baginya suatu syafaat, dan tidak (pula) mereka akan ditolong.

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 122وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ123

Illustration

NABI IBRAHIM DI MAKKAH

124Dan (ingatlah) ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah), lalu ia menyempurnakannya. Dia (Allah) berfirman, "Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu seorang imam (pemimpin) bagi manusia." Ibrahim bertanya, "Dan (apakah) dari keturunanku juga?" Dia (Allah) berfirman, "Janji-Ku tidak berlaku bagi orang-orang zalim." 125Dan (ingatlah) ketika Kami menjadikan Rumah itu (Ka'bah) tempat berkumpul dan tempat yang aman bagi manusia. Dan jadikanlah sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat salat. Dan Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Isma'il agar menyucikan Rumah-Ku bagi orang-orang yang tawaf, yang beriktikaf, yang rukuk, dan yang sujud.

۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ 124وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ125

Verse 124: Menurut Imam Ibnu 'Asyur, tugas-tugas tersebut mungkin termasuk perintah untuk mengorbankan putranya, Ismail, dan berpindah ke negeri yang jauh.

Verse 125: 'Rumah Suci' adalah Ka'bah.

Doa-doa Ibrahim

126Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata, "Ya Tuhanku! Jadikanlah kota ini (Makkah) aman dan berilah rezeki berupa buah-buahan kepada penduduknya, yaitu di antara mereka yang beriman kepada Allah dan hari akhir." Dia (Allah) berfirman, "Adapun orang yang kafir, Aku akan membiarkan mereka bersenang-senang sebentar, kemudian Aku akan memaksa mereka ke dalam azab neraka. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali!"

وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١126

Meninggikan Pondasi Ka'bah

127Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan pondasi Baitullah bersama Ismail, (keduanya berdoa), 128"Ya Tuhan kami! Terimalah (amal) ini dari kami. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua orang yang berserah diri kepada-Mu, dan dari keturunan kami (jadikanlah) umat yang berserah diri kepada-Mu. Tunjukkanlah kepada kami manasik ibadah kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang." 129"Ya Tuhan kami! Bangkitkanlah di antara mereka seorang rasul yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu, dan mengajarkan kepada mereka Kitab (Al-Quran) dan hikmah, serta menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkau Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

إِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 127رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 128رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ129

Verse 127: * 47. Secara harfiah, jadikanlah kami berdua Muslim. Kata Muslim berarti orang yang berserah diri kepada Allah. Semua nabi berserah diri kepada Allah—itulah mengapa mereka semua adalah Muslim.

Verse 128: Doa ini terkabul melalui umat Nabi Muhammad.

Verse 129: Maksudnya sebagai Muslim.

Iman yang Sejati kepada Allah

130Dan siapakah yang membenci agama Ibrahim, selain orang yang bodoh? Sungguh Kami telah memilihnya di dunia ini, dan di akhirat dia pasti termasuk orang-orang yang beriman. 131Ketika Tuhannya berfirman kepadanya, "Berserah dirilah!" dia menjawab, "Aku berserah diri kepada Tuhan semesta alam." 132Itulah wasiat Ibrahim kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub, seraya berkata, "Sesungguhnya Allah telah memilihkan agama ini bagimu; maka janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan berserah diri." 133Ataukah kamu menjadi saksi ketika maut menjemput Ya'qub? Ketika dia berkata kepada anak-anaknya, "Siapakah yang akan kamu sembah setelah aku mati?" Mereka menjawab, "Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu—Ibrahim, Isma'il, dan Ishaq—yaitu Tuhan Yang Maha Esa. Dan hanya kepada-Nya kami berserah diri." 134Itu adalah umat yang telah berlalu. Bagi mereka apa yang telah mereka usahakan dan bagimu apa yang telah kamu usahakan. Dan kamu tidak akan dimintai pertanggungjawaban tentang apa yang dahulu mereka kerjakan.

وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 130إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 131وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ 132أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 133تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ134

Nabi-nabi Islam

135Orang-orang Yahudi dan Nasrani masing-masing berkata, "Ikutilah agama kami, niscaya kamu akan mendapat petunjuk." Katakanlah (wahai Nabi), "Tidak! Kami mengikuti agama Ibrahim, yang lurus, dan dia bukanlah termasuk orang-orang musyrik." 136Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman), "Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa, Isa, dan para nabi lainnya dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka. Dan hanya kepada-Nya kami berserah diri." 137Maka jika mereka beriman kepada apa yang kamu imani, niscaya mereka akan mendapat petunjuk. Dan jika mereka berpaling, sesungguhnya mereka hanyalah dalam perselisihan (dengan kebenaran). Maka Allah akan melindungimu dari kejahatan mereka; Dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 135قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 136فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ137

Verse 136: Maksudnya para nabi yang berasal dari 12 suku keturunan 12 putra Ya'qub.

Verse 137: Dengan kata lain, kita tidak menerima sebagian dan menolak sebagian, seperti yang dilakukan sebagian orang.

Banyak Rasul, Satu Risalah

138Ini adalah fitrah Allah yang telah Dia tetapkan. Dan siapakah yang lebih baik dari Allah dalam menetapkan jalan? Kami tidak menyembah selain Dia. 139Katakanlah, "Apakah kamu akan berdebat dengan kami tentang Allah, padahal Dia adalah Tuhan kami dan Tuhan kamu? Bagi kami amal perbuatan kami dan bagi kamu amal perbuatan kamu. Dan kami hanya tulus kepada-Nya." 140Ataukah kamu (orang Yahudi dan Nasrani) mengatakan bahwa Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya adalah penganut Yahudi atau Nasrani?" Katakanlah, "Siapakah yang lebih mengetahui, kamu atau Allah?" Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan kesaksian yang telah diterimanya dari Allah? Dan Allah tidak pernah lengah terhadap apa yang kamu kerjakan. 141Umat itu telah berlalu. Bagi mereka apa yang telah mereka usahakan dan bagi kamu apa yang telah kamu usahakan. Dan kamu tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang telah mereka kerjakan.

صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ 138قُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ 139أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 140تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ141

Verse 141: Mereka yang menyembunyikan bukti-bukti yang diturunkan kepada mereka mengenai kenabian Muhammad.

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Selama beberapa bulan setelah hijrah ke Madinah, kaum Muslimin menghadap ke **Al-Masjid Al-Aqsa (di Yerusalem)** ketika mereka shalat. Namun, jauh di dalam hatinya, Nabi berharap suatu hari beliau akan menghadap ke **Ka'bah (di Makkah)**. Akhirnya, kabar gembira datang dalam ayat 144, dan kaum Muslimin diperintahkan untuk mengubah **kiblat (arah shalat)** mereka ke Makkah. Tentu saja, orang-orang yang beriman segera mematuhi perintah baru tersebut. Adapun orang-orang munafik dan sebagian Yahudi, mereka mulai mengolok-olok perubahan tersebut. Ayat-ayat berikutnya menyatakan bahwa tidak masalah ke mana seseorang menghadap dalam shalat, yang terpenting adalah ketaatan kepada Allah. Beberapa **sahabat** khawatir bahwa kaum Muslimin yang telah meninggal dunia sebelum perubahan **kiblat** akan kehilangan pahala shalat mereka sebelumnya. Maka, ayat 143 diturunkan, memberitahu mereka bahwa tidak ada pahala yang hilang di sisi Allah. (Imam Al-Bukhari & Imam Muslim)

Kiblat Baru

142Orang-orang bodoh di antara manusia akan berkata, "Mengapa mereka berpaling dari kiblat yang dahulu mereka menghadapinya?" Katakanlah, "Timur dan barat hanyalah milik Allah. Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus." 143Dan demikianlah Kami telah menjadikan kamu umat (Islam) pertengahan agar kamu menjadi saksi atas (seluruh) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas kamu. Dan Kami tidak menetapkan kiblat yang (dahulu) kamu menghadapinya melainkan agar Kami mengetahui siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik ke belakang (murtad). Dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sungguh, Allah Maha Pengasih, Maha Penyayang kepada manusia. 144Sungguh Kami melihat wajahmu (Muhammad) sering menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkanmu ke kiblat yang engkau sukai. Palingkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah wajahmu ke arah itu. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberi Kitab (Taurat dan Injil) benar-benar mengetahui bahwa (pemindahan kiblat) itu adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan. 145Dan sungguh, sekalipun engkau (Muhammad) memberikan semua ayat (keterangan) kepada orang-orang yang diberi Kitab itu, mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan engkau pun tidak akan mengikuti kiblat mereka. Sebagian mereka pun tidak akan mengikuti kiblat sebagian yang lain. Dan sungguh, jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, niscaya engkau termasuk golongan orang-orang zalim.

۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ 142وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ 143قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ 144وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ145

Verse 145: Berdasarkan apa yang mereka baca dalam wahyu mereka sendiri.

Menyembunyikan Kebenaran tentang Nabi

146Orang-orang yang telah Kami beri Kitab mengenalnya sebagaimana mereka mengenal anak-anak mereka sendiri. Padahal segolongan dari mereka benar-benar menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui. 147Inilah kebenaran dari Tuhanmu, maka janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. 148Bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (arahnya) sendiri. Maka berlomba-lombalah kamu dalam kebaikan. Di mana saja kamu berada, Allah akan mengumpulkan kamu sekalian. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.

ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 146ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ 147وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ148

Verse 148: 54. Maksudnya orang Yahudi dan orang Nasrani.

Perintah Menghadap Ka'bah

149Di mana pun engkau berada, wahai Nabi, palingkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Sesungguhnya (perintah) ini adalah kebenaran dari Tuhanmu. Dan Allah tidak pernah lengah terhadap apa yang kamu semua kerjakan. 150Dan dari mana pun engkau (Muhammad) keluar, palingkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Dan di mana pun kamu (kaum mukmin) berada, palingkanlah wajahmu ke arahnya, agar tidak ada alasan bagi manusia untuk membantahmu, kecuali orang-orang yang zalim di antara mereka. Janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku, agar Aku menyempurnakan nikmat-Ku kepadamu dan agar kamu mendapat petunjuk.

وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 149وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ150

Verse 150: Karena Ahlul Kitab tahu bahwa umat Islam pada akhirnya akan menghadap Ka'bah.

Nikmat Allah atas Orang-orang Beriman

151Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu seorang Rasul dari kalangan kamu sendiri, yang membacakan kepadamu ayat-ayat Kami, menyucikan kamu, mengajarkan kepadamu Al-Kitab dan hikmah, serta mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. 152Ingatlah Aku, niscaya Aku akan mengingat kamu. Dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu kufur.

كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ 151فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ152

Verse 152: Apabila Al-Kitab dan hikmah disebutkan bersama, maka Al-Kitab merujuk kepada Al-Qur'an dan hikmah merujuk kepada sunnah Nabi.

Kesabaran di Masa-masa Sulit

153Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan dengan sabar dan salat. Sungguh, Allah beserta orang-orang yang sabar. 154Janganlah kamu mengatakan orang-orang yang gugur di jalan Allah (itu) mati; bahkan mereka hidup! Tetapi kamu tidak menyadarinya. 155Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu dengan sedikit ketakutan dan kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada 156orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata, "Sesungguhnya kami milik Allah dan sesungguhnya kepada-Nyalah kami akan kembali." 157Mereka itulah yang memperoleh keberkatan dan rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 153وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ 154وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ 155ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ 156أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ157

Berjalan antara Safa dan Marwah

158Sesungguhnya Safa dan Marwah termasuk syiar-syiar Allah. Maka barangsiapa yang berhaji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'i antara keduanya. Dan barangsiapa mengerjakan kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri lagi Maha Mengetahui.

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ158

Verse 158: Safa dan Marwah adalah dua bukit dekat Ka'bah di Makkah.

Peringatan bagi Mereka yang Menyembunyikan Kebenaran

159Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan bukti-bukti yang jelas dan petunjuk yang telah Kami turunkan, setelah Kami jelaskan kepada manusia dalam Kitab, mereka itu dilaknat oleh Allah dan semua yang melaknat. 160Kecuali orang-orang yang bertobat, memperbaiki diri, dan menyatakan kebenaran, maka mereka itulah yang Aku terima tobatnya. Dan Aku Maha Penerima tobat, Maha Penyayang. 161Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan mati dalam kekafiran, mereka itu dilaknat oleh Allah, para malaikat, dan seluruh manusia. 162Mereka kekal di dalamnya. Tidak akan diringankan azab bagi mereka, dan tidak (pula) mereka diberi penangguhan.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أُوْلَٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ 159إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 160إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ 161خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ162

Verse 161: Seperti malaikat dan orang-orang beriman.

Verse 162: Bukti-bukti kenabian Muhammad.

Ayat-ayat Agung Allah

163Tuhanmu hanyalah Tuhan Yang Maha Esa. Tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. 164Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang, kapal yang berlayar di laut membawa apa yang bermanfaat bagi manusia, dan apa yang diturunkan Allah dari langit berupa air, lalu dengan air itu dihidupkan-Nya bumi sesudah matinya, dan pada penyebaran segala jenis hewan di bumi itu, dan pada perkisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang mengerti.

وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ 163إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ164

Azab para Pengingkar

165Namun, ada sebagian manusia yang menjadikan selain Allah sebagai tandingan-tandingan (bagi-Nya), mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada Allah. Sekiranya orang-orang yang berbuat zalim itu melihat azab (pada hari kiamat nanti), tentulah mereka akan menyadari bahwa semua kekuatan itu milik Allah dan bahwa Allah sangat keras azab-Nya. 166Dan (ingatlah) pada hari (ketika) orang-orang yang diikuti (para pemimpin) berlepas diri dari orang-orang yang mengikuti (para pengikutnya), ketika mereka melihat azab, dan semua ikatan antara mereka terputus. 167Dan orang-orang yang mengikuti (para pengikut) berkata, "Sekiranya kami dapat kembali (ke dunia) sekali lagi, tentu kami akan berlepas diri dari mereka sebagaimana mereka berlepas diri dari kami." Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal perbuatan mereka yang menjadi penyesalan bagi mereka. Dan mereka tidak akan dapat keluar dari api neraka.

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ 165إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ 166وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ167

Peringatan terhadap Setan

168Wahai manusia! Makanlah dari apa yang baik dan halal di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya dia adalah musuh yang nyata bagimu. 169Dia hanya menyuruh kamu berbuat kejahatan dan kekejian, dan mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٌ 168إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ169

Illustration

Ikutan Buta

170Ketika dikatakan kepada orang-orang yang mengingkari itu, "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab, "Tidak! Kami hanya mengikuti apa yang kami dapati nenek moyang kami melakukannya." Apakah (mereka akan tetap mengikuti) meskipun nenek moyang mereka sama sekali tidak memiliki pemahaman atau petunjuk? 171Perumpamaan orang-orang kafir (yang tidak mengindahkan peringatan Rasul) adalah seperti kawanan (ternak) yang tidak memahami panggilan dan teriakan gembala. Mereka (memilih untuk menjadi) tuli, bisu, dan buta, sehingga mereka tidak berakal sama sekali.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَيۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ شَيۡ‍ٔٗا وَلَايَهۡتَدُونَ 170وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ171

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Seseorang mungkin bertanya, "Mengapa **daging babi diharamkan dalam Islam?**" Umumnya, ada beberapa jenis daging yang tidak diizinkan dalam keyakinan atau budaya tertentu. Sebagai contoh, orang Yahudi tidak makan daging unta, ayam jantan, atau udang karena bertentangan dengan keyakinan mereka. Umat Hindu tidak makan daging sapi karena sapi dianggap suci dalam agama mereka. Beberapa orang makan kucing dan anjing, sementara yang lain adalah vegetarian murni. Seperti yang kita lihat dalam ayat 172-173, makanan yang diharamkan bagi umat Islam disebutkan secara spesifik karena jumlahnya sedikit. Semua makanan baik dan suci lainnya diizinkan. Larangan terhadap jenis makanan tertentu adalah ujian **ketaatan kita kepada Allah**.

Mengenai daging babi, kita tidak perlu membuktikan bahwa tidak sehat bagi manusia untuk memakannya karena **lemak berbahaya, racun, dan bakterinya**. Dalam Islam, jika Allah dan Rasul-Nya melarang sesuatu, ini sudah cukup menjadi alasan bagi umat Islam untuk menghindarinya. Dalam 6:145, Allah berfirman bahwa **daging babi itu tidak suci**. Bahkan jika seekor babi dibesarkan di lingkungan terbersih dan diberi makan makanan paling organik, dagingnya akan tetap najis. Allah telah menyediakan banyak jenis makanan halal dan sehat lainnya. Menurut 173, makanan yang diharamkan hanya diizinkan jika seseorang **terpaksa oleh keadaan darurat**—misalnya, mereka tersesat di padang pasir dan kehabisan makanan. Dalam kasus ini, mereka hanya boleh makan sedikit untuk menyelamatkan hidup mereka.

Illustration

Makanan Haram

172Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki yang baik-baik yang telah Kami berikan kepadamu, dan bersyukurlah kepada Allah jika kamu hanya menyembah kepada-Nya. 173Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan atas kamu bangkai, darah, daging babi, dan (hewan) yang disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah. Tetapi barang siapa terpaksa (memakannya) karena darurat, bukan karena menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ 172إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ173

Verse 173: Daging hewan yang mati karena usia tua, sakit, kelaparan, dipukul, dan sebagainya.

Menyembunyikan Kebenaran

174Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah berupa Kitab dan menukarkannya dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak memakan ke dalam perut mereka melainkan api. Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada hari Kiamat dan tidak akan menyucikan mereka. Dan bagi mereka azab yang pedih. 175Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk dan azab dengan ampunan. Alangkah beraninya mereka menghadapi api neraka! 176Yang demikian itu karena Allah telah menurunkan Kitab dengan kebenaran. Dan sesungguhnya orang-orang yang berselisih tentang Kitab itu benar-benar berada dalam perselisihan yang jauh.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ 174أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ 175ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ176

Sifat-sifat Orang-orang Beriman

177Bukanlah kebajikan itu hanya dengan menghadapkan wajahmu ke arah timur atau barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, para malaikat, kitab-kitab, dan para nabi; dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, ibnus sabil (orang yang dalam perjalanan dan kehabisan bekal), peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya; dan (juga) orang-orang yang mendirikan salat, menunaikan zakat, dan menepati janji apabila ia berjanji; dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan, dan pada masa peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.

۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ177

Verse 177: Tawanan perang.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Sebelum kedatangan **Islam**, lazim bagi suku-suku Arab untuk terlibat dalam peperangan antar-suku, mengakibatkan ketidakadilan yang meluas. Misalnya, jika seorang wanita dibunuh oleh wanita lain dari suku yang berbeda, suku korban akan membalas dengan membunuh seorang pria dari suku pembunuh. Demikian pula, jika seorang budak membunuh budak lain, suku korban akan membunuh seorang pria merdeka dari suku pembunuh. Dalam kasus di mana seorang individu penting terbunuh, suku yang dirugikan seringkali akan membalas dendam dengan membunuh beberapa orang dari suku lawan.

Dengan kedatangan **Islam**, sebuah sistem aturan hukum diperkenalkan untuk mengatasi ketidakadilan ini. Islam melarang membunuh siapa pun selain pembunuh yang sebenarnya, tanpa memandang jenis kelamin atau status sosial korban atau pembunuh. Dalam kasus **pembunuhan yang disengaja**, kerabat dekat korban diberi hak untuk memilih: mereka dapat menuntut eksekusi pembunuh, menerima **diyat (uang darah)**, atau dengan murah hati memaafkan hukuman tersebut. Jika seseorang terbunuh karena **kesalahan**, kerabat korban memiliki dua pilihan: mereka dapat menerima uang darah atau memaafkan pembunuh. (Imam Ibnu Katsir)

62. **Uang darah** adalah jumlah yang dibayarkan oleh pembunuh agar dimaafkan oleh keluarga korban.

Hukum Pembalasan

178Wahai orang-orang yang beriman! Ditetapkan bagimu qisas berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba sahaya dengan hamba sahaya, dan perempuan dengan perempuan. Tetapi barang siapa dimaafkan oleh wali korban, maka hendaklah (pembayaran) diyat dilakukan dengan cara yang makruf dan dibayar kepadanya dengan baik. Yang demikian itu adalah keringanan dan rahmat dari Tuhanmu. Barang siapa melanggar ketentuan itu setelah itu, maka baginya azab yang pedih. 179Dan dalam qisas itu ada (jaminan) kehidupan bagimu, wahai orang-orang yang berakal, agar kamu bertakwa.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ 178وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ179

Verse 179: Atau menurut hukum yang berlaku umum.

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

Berikut ini adalah kisah-kisah nyata yang terjadi di Amerika Utara bertahun-tahun yang lalu:

Jauh sebelum internet populer, seorang saudara Muslim meninggal dunia di sebuah kota kecil di Kanada. Istrinya yang non-Muslim tidak tahu harus berbuat apa karena ia tidak memiliki anggota keluarga atau sesama Muslim di kota itu. Mereka mendoakannya di sebuah gereja dan ia dimakamkan secara non-Muslim. Ketika kisahnya sampai kepada saya bertahun-tahun setelah kematiannya, kami menyalatkan jenazahnya di masjid saya, karena tidak ada yang melakukannya saat ia meninggal dunia.

Seorang saudara meninggal dunia dan jenazahnya disimpan selama 2 minggu di sebuah rumah sakit setempat karena tidak ada yang mengetahui informasi kontak keluarganya di kampung halaman.

Seorang saudari menjalankan usaha kecil dan ia berutang uang kepada beberapa orang, dan orang lain juga berutang uang kepadanya. Ketika ia meninggal dunia secara mendadak, keluarganya tidak mengetahui tentang utang-utang tersebut. Keluarga menolak membayar utang-utangnya karena tidak ada bukti tertulis.

Sepasang suami istri Muslim meninggal dunia dalam sebuah kecelakaan, meninggalkan anak-anak kecil, yang akhirnya diadopsi oleh keluarga non-Muslim.

Seorang pria Muslim meninggal di AS, dan istrinya yang non-Muslim memutuskan untuk mengkremasi (membakar) jenazahnya. Keluarga Muslimnya memprotes dan membawa istrinya ke pengadilan, tetapi hakim memutuskan mendukungnya.

Semua Muslim dalam cerita ini memiliki satu kesamaan: mereka tidak meninggalkan wasiat (dokumen yang menyatakan apa yang harus terjadi setelah mereka meninggal). Jika seorang pria Muslim menikah dengan wanita Kristen atau Yahudi, sebagian besar waktu sang istri tidak tahu apa yang perlu dilakukan menurut Islam (terutama jika sang suami sendiri tidak menjalankan agamanya). Terkadang sang istri melakukan hal-hal dengan caranya sendiri, hanya untuk mendapatkan dukungan dari keluarga dan komunitasnya sendiri. Dalam contoh-contoh lain yang disebutkan di atas, segalanya menjadi rumit karena orang tersebut tidak memiliki anggota keluarga untuk mengurus anak-anak atau mengatur pemakaman Islam yang layak bagi Muslim yang meninggal.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Untuk mengatasi masalah-masalah ini, Islam mengajarkan kita untuk menulis **wasiat (wasiyyah)**. Al-Quran (ayat 2:180-182) dan Sunnah Nabi berbicara tentang pentingnya wasiat, terutama jika seseorang meninggalkan harta. 'Abdullah ibn 'Omar meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, "Tidaklah pantas bagi seorang Muslim yang memiliki sesuatu yang berharga untuk tinggal selama dua hari tanpa memiliki wasiat tertulis." Ibnu 'Omar berkata, "Ketika saya mendengar ini, saya segera menulis wasiat saya." {Imam Al-Bukhari & Imam Muslim}

Seseorang mungkin bertanya, "Bagaimana saya bisa menulis wasiat saya?" Wasiat itu sangat sederhana. Pertimbangkan untuk menyertakan poin-poin berikut:

### Wasiat Islam (Wasiyyah)

1. Saya percaya bahwa Allah adalah Tuhanku, Muhammad adalah Nabi-Nya, dan Hari Kiamat adalah benar.

2. Saya menasihati keluarga saya untuk bertakwa kepada Allah dan mengikuti petunjuk Nabi.

3. Saya berwasiat agar pemakaman saya dilaksanakan sesuai dengan ajaran Islam.

4. Saya ingin dimakamkan di pemakaman Muslim.

5. Anak-anak saya yang masih kecil akan diasuh oleh pasangan saya, atau oleh anggota keluarga terdekat jika pasangan saya sudah meninggal dunia.

6. Ini adalah harta milik saya (tanah, rumah, uang, rekening bank, emas, dll.).

7. Saya berutang sejumlah $..... kepada orang ini.

Orang ini ... berutang kepada saya sejumlah $....

Saya menghendaki sejumlah $...... (hingga ½ dari harta kekayaan saya) diberikan kepada orang ini

(yang tidak memiliki bagian dalam warisan saya) atau proyek ini (opsional)

Setelah melunasi biaya pemakaman saya, utang-utang saya, dan hadiah atau sumbangan, saya menghendaki sisa harta saya dibagikan sesuai dengan bagian-bagian yang ditetapkan oleh syariat Islam.

Saya menghendaki orang ini ........ bertanggung jawab untuk melaksanakan wasiat saya.

Jika Anda tinggal jauh dari keluarga Anda, pastikan untuk mencantumkan nama dan nomor telepon atau alamat email orang-orang yang harus dihubungi jika terjadi sesuatu pada Anda.

Anda bisa membuat 2 salinan: satu untuk disimpan oleh keluarga Anda, dan satu lagi pada orang yang bertanggung jawab untuk melaksanakan wasiyyah Anda.

Anda dapat memperbarui wasiyyah Anda jika ada perubahan besar (misalnya Anda membeli rumah baru atau meminjam uang dari seseorang).

Jika Anda tinggal di negara non-Muslim, Anda mungkin ingin wasiyyah Anda diverifikasi oleh seorang pengacara untuk memastikan tidak ada yang akan menggugatnya setelah kematian Anda.

MEMBUAT WASIAT

180Apabila salah seorang di antara kamu didatangi kematian dan ia memiliki harta, hendaklah ia membuat wasiat untuk kedua orang tua dan kerabat dekatnya dengan cara yang makruf. Ini adalah kewajiban bagi orang-orang yang bertakwa. 181Tetapi barang siapa yang mengubah wasiat itu setelah mendengarnya, maka sesungguhnya dosa itu hanyalah atas orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 182Namun, jika seseorang khawatir ada penyimpangan atau ketidakadilan dalam wasiat itu, lalu ia mendamaikan di antara mereka (yang bersengketa) dengan adil, maka ia tidak berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ 180فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 181فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٖ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمٗا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ182

Verse 180: Ketentuan ini kemudian digantikan oleh hukum waris yang disebutkan dalam Surah An-Nisa ayat 11-12, yang memberikan bagian-bagian tertentu kepada orang tua dan kerabat dekat. Seseorang dapat menulis wasiat yang memberikan hingga % dari harta mereka kepada kerabat yang tidak memiliki bagian waris.

Verse 181: Setelah kematian orang yang membuat wasiat.

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

Ini adalah kisah nyata seorang pria yang sedang bepergian dengan keluarganya untuk liburan. Karena jalanan ramai di siang hari, mereka memutuskan untuk bepergian di malam hari. Dia mengatakan bahwa dia begitu sibuk mempersiapkan perjalanan sehingga dia lupa mampir ke pom bensin untuk mengisi penuh tangki sebelum memasuki jalan tol. Itu adalah pertama kalinya dia melewati jalan tol itu, jadi dia berasumsi akan mudah menemukan pom bensin di sepanjang jalan. Dia berkendara sekitar satu jam tetapi tidak melihat satu pun. Begitu lampu bensin mulai berkedip di dasbor, dia mulai panik.

Jalanan gelap, tanpa rumah atau tanda-tanda kehidupan. Pria itu khawatir mereka akan terpaksa tidur di mobil sampai pagi. Tiba-tiba, mereka melihat cahaya dari kejauhan, dan ternyata itu adalah sebuah tempat istirahat kecil yang tua. Pria itu bertanya kepada pemiliknya apakah dia punya bensin, tetapi pemiliknya mengatakan tidak. Namun, dia mengatakan ada tempat baru 10 menit dari sana yang menjual bensin. Ini memberi mereka sedikit harapan, tetapi pria itu khawatir. Bagaimana jika tempat itu tidak punya bensin lagi? Bagaimana jika 10 menit itu ternyata menjadi 10 jam? Kemudian dia melaju, dengan matanya menatap lampu bensin yang berkedip. Akhirnya, dia tiba di tempat itu dan bertanya kepada pemiliknya dengan putus asa, "Apakah Anda punya bensin?" Pemiliknya berkata, "Ya!" Pria itu sangat gembira. Dia mengatakan bahwa ini adalah 'ya' terbaik yang pernah dia dengar dalam hidupnya. Dia bersujud untuk bersyukur kepada Allah sebelum melanjutkan perjalanannya dengan tangki penuh.

Pria itu mengatakan bahwa pengalaman ini mengingatkannya pada Ramadan. Anggaplah bulan ini sebagai satu-satunya pom bensin di jalan tol Anda menuju Jannah. Menurut Anda, apakah bijak bagi pria dalam cerita itu untuk mengatakan, "Saya akan melewatkan pom bensin ini dan menggunakan yang berikutnya"? Tentu saja tidak. Dengan cara yang sama, kita tidak bisa mengatakan, "Saya akan melewatkan Ramadan ini dan fokus pada yang berikutnya." Kita mungkin tidak hidup untuk melihat Ramadan yang lain. Jadi, kita tidak boleh teralihkan dari mengisi tangki kita dengan amal kebaikan jika kita benar-benar ingin mencapai Jannah.

SIDE STORY

SIDE STORY

Beberapa bulan sebelum Ramadan, Joha kehilangan satu-satunya keledainya. Meskipun dia mencarinya ke mana-mana, dia tidak dapat menemukannya. Maka, dia berjanji akan berpuasa 3 hari jika keledai kesayangannya ditemukan. Seminggu kemudian, dia bangun di pagi hari dan menemukan keledai itu berdiri di depan rumah. Benar saja, dia menepati janjinya dan berpuasa 3 hari. Namun, keledai itu segera mati. Joha sangat marah sehingga dia berkata, "Cukup sudah. Saya akan mengurangi 3 hari itu dari Ramadan!"

Apa pendapat Anda tentang apa yang dikatakan Joha?

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Puasa di bulan Ramadan sangat istimewa bagi Allah. Nabi melaporkan bahwa Allah berfirman, "Semua amal kebaikan anak cucu Adam adalah untuk mereka, kecuali puasa, karena puasa itu untuk-Ku, dan Aku-lah yang akan memberikan pahalanya." (Imam Al-Bukhari & Imam Muslim) Beberapa ulama mengatakan bahwa puasa sangat istimewa bagi Allah karena:

* Beberapa Muslim mungkin riya' (pamer) saat mereka salat, bersedekah, atau berhaji. Namun tidak ada yang bisa mengetahui apakah Anda berpuasa dengan tulus.

* Untuk zakat, seseorang mungkin menerima 700 pahala. Adapun puasa, Allah-lah yang menentukan pahala istimewanya.

* Para penyembah berhala melakukan berbagai bentuk ibadah untuk tuhan-tuhan mereka, kecuali puasa. Misalnya, mereka salat, bersedekah, berdoa, dan berhaji untuk berhala-berhala mereka. Namun mereka tidak pernah berpuasa untuk berhala-berhala tersebut.

Untuk memahami pentingnya Ramadan, mari kita renungkan hadis yang indah ini. Diriwayatkan bahwa 2 orang dari suku Quda'ah memeluk Islam bersama Nabi. Kemudian, salah satu dari mereka meninggal sebagai syahid dalam pertempuran, dan yang lainnya hidup selama satu tahun lagi. Talhah (salah seorang sahabat) berkata, "Aku bermimpi tentang Surga, dan melihat orang yang hidup setahun lebih lama masuk Surga sebelum syahid. Aku terkejut dengan hal ini. Di pagi hari, aku menceritakannya kepada Rasulullah." Rasulullah memberitahunya agar tidak terkejut, seraya menambahkan, "Bukankah dia berpuasa satu Ramadan tambahan dan salat sekian banyak rakaat selama setahun penuh?" {Imam Ahmad}

Ramadan—yang kewajiban berpuasa ditetapkan pada tahun ke-2 setelah Hijrah ke Madinah—juga sangat istimewa karena Lailatulqadar (salah satu dari 10 malam terakhir bulan itu, kemungkinan malam ke-27). Menurut Surah 97, pahala amal kebaikan yang dilakukan pada Lailatulqadar lebih baik dari 1.000 bulan. Jadi, jika Anda salat atau bersedekah pada malam ini, Anda akan mendapatkan pahala salat atau bersedekah selama lebih dari 83 tahun. Bayangkan Anda bekerja di sebuah perusahaan besar dan mereka memberi tahu Anda, "Jika Anda bekerja hanya satu jam malam ini, kami akan memberi Anda gaji selama lebih dari 83 tahun." Menurut Anda, apakah bijaksana untuk menolak tawaran ini?

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Sebagaimana disebutkan dalam Surah 97, orang-orang biasanya bersiap untuk salat dengan berwudu', untuk zakat dengan menghitung harta mereka, dan untuk haji dengan menabung serta merencanakan. Namun, kebanyakan orang tidak memiliki rencana untuk memaksimalkan pahala mereka di bulan Ramadan, bulan terbaik dari semua bulan. Seperti Nabi, rencana kita harus mencakup:

1. Ibadah fisik: puasa dan salat.

2. Ibadah lisan: membaca Al-Quran, berzikir kepada Allah, dan berdoa.

3. Ibadah finansial: membayar zakat dan sedekah kita. Nabi sangat dermawan sepanjang tahun, tetapi beliau lebih dermawan di bulan Ramadan. (Imam Al-Bukhari)

Ramadan bukan hanya tentang menghindari makanan atau minuman. Jika puasa hanya berarti kita tidak makan atau minum di siang hari Ramadan, maka unta berpuasa lebih baik dari kita karena mereka bisa bertahan berminggu-minggu atau bahkan berbulan-bulan tanpa makanan atau minuman. Jika kita ingin meraih lebih banyak pahala di bulan Ramadan, lidah kita harus berpuasa, agar kita tidak mengucapkan hal-hal buruk. Telinga kita harus berpuasa, agar kita tidak mendengarkan hal-hal buruk. Mata kita harus berpuasa, agar kita tidak melihat hal-hal buruk. Dan hati kita juga harus berpuasa, agar kita melakukan segala sesuatu hanya demi Allah, bukan untuk pamer. Kita harus berusaha menjaga semangat ini bahkan setelah Ramadan.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Menariknya, ayat 186, yang berfokus pada doa (du'a), disebutkan di tengah-tengah ayat-ayat yang berbicara tentang Ramadan. Ini mengajarkan kita pentingnya memanjatkan **doa (du'a)**, terutama pada waktu-waktu penting seperti Ramadan, Lailatulqadar, Hari Arafah, Jumat, saat hujan, dan ketika sujud. Ketika Anda mengucapkan, 'Ya Allah,' Anda mengakui bahwa:

* Allah itu Esa, karena Anda tidak berdoa kepada siapa pun selain Dia.

* Allah Maha Hidup.

* Allah Maha Mendengar doa-doa Anda.

* Allah Maha Mengetahui apa yang Anda inginkan.

Allah berkuasa untuk menjawab doa Anda.

Nabi bersabda kepada salah seorang sahabatnya, "Wahai Syaddad bin Aus! Apabila engkau melihat orang-orang menimbun emas dan perak, maka timbunlah kata-kata ini (doa): Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu keteguhan dalam segala urusan dan tekad untuk selalu berada di jalan yang benar. Aku memohon kepada-Mu apa yang menjamin rahmat-Mu dan memastikan ampunan-Mu. Aku memohon kemampuan untuk bersyukur atas nikmat-Mu dan beribadah kepada-Mu dengan sebaik-baiknya. Aku memohon hati yang bersih dan lisan yang jujur. Aku memohon kepada-Mu segala kebaikan yang Engkau ketahui. Aku berlindung kepada-Mu dari segala keburukan yang Engkau ketahui. Dan aku memohon ampunan-Mu atas segala dosa yang Engkau ketahui. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui segala yang gaib." {Imam Ahmad & Imam At-Tabarani}

SIDE STORY

SIDE STORY

Itu adalah malam pertama salat tarawih (salat malam Ramadan) di sebuah masjid baru di Amerika Utara. Tiba-tiba, terjadi perselisihan mengenai apakah jamaah harus salat 8 atau 20 rakaat. Satu hal memicu hal lain, dan orang-orang mulai berkelahi serta berteriak-teriak di dalam masjid. Seseorang memanggil polisi, dan tak lama kemudian 3 petugas polisi non-Muslim masuk ke area salat dengan memakai sepatu mereka, tidak mengetahui tata cara yang benar untuk memasuki masjid. Baik saudara-saudara yang salat 8 rakaat maupun saudara-saudara yang salat 20 rakaat berteriak kepada para petugas, "Beraninya kalian tidak menghormati rumah Allah!"

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Berikut adalah beberapa pelajaran penting yang dapat kita ambil dari bulan Ramadan:

Islam adalah tentang menyatukan umat. Ketika Anda salat berjamaah, Anda mendapatkan pahala lebih banyak daripada salat sendirian. Anda tidak bisa pergi haji kapan saja Anda mau. Setiap orang harus pergi pada waktu tertentu. Anda tidak bisa memindahkan Ramadan ke bulan lain. Setiap orang harus berpuasa di bulan yang sama secara bersama-sama.

Menjaga perdamaian dan persatuan di antara umat Islam adalah suatu keharusan. Salat tarawih adalah hal yang sangat baik, tetapi bukan fardu tidak seperti salat 5 waktu. Jika Anda salat 8 rakaat, alhamdulillah. Jika Anda salat 20 rakaat, alhamdulillah. Nabi bersabda bahwa jika Anda salat bersama imam sampai selesai (tidak peduli berapa rakaat yang dia salat), Anda akan mendapatkan pahala seperti salat sepanjang malam. {Imam At-Tirmidzi}

Ramadan mengajarkan kita disiplin. Kita memulai puasa saat Subuh dan mengakhirinya saat Magrib. Ada waktu untuk setiap salat 5 waktu. Waktu untuk zakat fitrah adalah sebelum Idulfitri, dan waktu untuk berkurban adalah setelah Iduladha. Kita harus berpegang pada disiplin ini sepanjang tahun.

Jika kita mampu menahan diri dari melakukan hal-hal yang halal selama hari-hari Ramadan (seperti makan dan minum), kita juga bisa berusaha menghindari melakukan hal-hal yang haram di luar Ramadan (seperti menipu dan berbohong).

Anda tidak tahu amal kebaikan mana yang akan membawa Anda ke Jannah. Bisa jadi itu adalah doa Anda, puasa, salat, sedekah, membaca Al-Quran, atau membuat seseorang tersenyum. Jadi, cobalah melakukan berbagai macam kebaikan. Nabi bersabda bahwa jika amal terbaik Anda adalah salat, Anda akan dipanggil untuk memasuki Jannah melalui pintu salat. Jika amal terbaik Anda adalah puasa, Anda akan dipanggil untuk masuk melalui pintu Ar-Rayyan. Hal yang sama berlaku untuk sedekah, dan seterusnya. {Imam Al-Bukhari & Imam Muslim}

Hubungan Anda dengan Allah tidak berakhir setelah Ramadan. Anda juga harus mencoba melakukan kebaikan-kebaikan kecil di bulan-bulan lainnya. Nabi bersabda, "Amal yang paling dicintai Allah adalah yang dilakukan secara teratur, meskipun sedikit." {Imam Al-Bukhari & Imam Muslim}

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Berikut adalah terjemahan dari sesuatu yang menakjubkan yang diucapkan dalam bahasa Arab bertahun-tahun lalu oleh Dr. Anied Khaled Tawfik (seorang penulis Mesir terkenal, 1962-2018):

"Ketika Ramadan tiba, saya menyadari bahwa:

* Saya bisa saja berpuasa pada hari Senin dan Kamis sepanjang tahun.

* Puasa tidak sesulit yang saya kira.

* Saya bisa saja berhenti merokok untuk selamanya, tetapi saya bahkan tidak mencoba."

Mengkhatamkan Al-Quran dalam sebulan bukanlah hal yang mustahil, seperti yang Syaitan membuat saya sangka.

Sungguh mengherankan bahwa saya bisa bangun sebelum Subuh untuk makan sahur di bulan Ramadan, tapi gagal bangun untuk shalat Subuh di luar Ramadan.

Orang-orang miskin ada sepanjang tahun, tapi saya hanya bisa melihat mereka di bulan Ramadan.

Demi Allah, Ramadan adalah kursus pelatihan penting yang mengajarkan kita pelajaran berharga: ya, kita bisa.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Dalam ayat 185 (serta beberapa ayat lain dalam Al-Quran), Allah menjelaskan bahwa Dia bermaksud untuk memudahkan kita, bukan menyulitkan. Dia hanya membebani kita dengan hal-hal yang mampu kita lakukan. Bayangkan jika Allah memerintahkan kita untuk:

* Berpuasa 10 bulan dalam setahun, bukan hanya Ramadan.

* Salat 40-50 kali sehari, bukan 5 salat fardu sehari.

* Membayar 70% dari tabungan kita sebagai zakat, bukan hanya 2,5%.

* Berhaji setiap tahun, bukan sekali seumur hidup.

Puasa di Ramadan

183Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. 184(Berpuasalah) beberapa hari tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang ditinggalkannya itu) pada hari-hari yang lain. Dan bagi orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin. Barangsiapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itu lebih baik baginya. Dan puasamu itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. 185Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan yang batil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu ada di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa. Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang ditinggalkannya itu) pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu agar kamu bersyukur. 186Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku Kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku agar mereka memperoleh petunjuk.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 183أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 184شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 185وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ186

Verse 184: 67. Ramadan, bulan ke-9 dalam kalender Islam.

Verse 185: Pengikut para nabi terdahulu.

Verse 186: . 68. Dalam keadaan lanjut usia atau penyakit menahun.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Ketika kaum Muslimin mulai berpuasa di Madinah, keadaan cukup sulit bagi mereka. Jika seseorang tidur lebih awal setelah Maghrib, mereka tidak diizinkan makan saat bangun di malam hari, bahkan jika mereka belum berbuka puasa saat matahari terbenam. Hal yang sama berlaku untuk melakukan hubungan suami-istri. Beberapa di antara mereka akhirnya berhubungan dengan istri mereka setelah Isya. Ketika mereka memberitahu Nabi tentang apa yang mereka lakukan, ayat berikut diturunkan, yang meringankan mereka. (Imam Al-Bukhari & Imam Ibnu Katsir)

Hubungan Suami Istri di Bulan Ramadan

187Diperbolehkan bagi kalian untuk berhubungan dengan istri-istri kalian pada malam-malam puasa. Mereka adalah pakaian bagi kalian **(69)**, dan kalian pun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui apa yang telah kalian lakukan terhadap diri kalian. Maka Dia telah menerima tobat kalian dan memaafkan kalian. Maka, sekarang kalian dapat berhubungan dengan mereka, dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untuk kalian **(70)**. Kalian boleh makan dan minum hingga kalian melihat cahaya Fajar memecah kegelapan malam, kemudian sempurnakanlah puasa hingga malam tiba. Namun, janganlah kalian mendekati mereka ketika kalian sedang beriktikaf di masjid-masjid. Itulah batasan-batasan Allah, maka janganlah kalian melanggarnya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepada manusia, agar mereka bertakwa.

أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ187

Verse 187: Pakaian (libas) berarti kenyamanan, martabat, dan perlindungan.

Peringatan Terhadap Kezaliman

188Janganlah kalian memakan harta sesama kalian dengan cara yang batil, atau menyuap para hakim agar kalian dapat mengambil sebagian dari harta orang lain, padahal kalian mengetahui bahwa itu adalah perbuatan dosa.

وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ188

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Sebelum Islam, orang-orang biasa masuk ke rumah mereka melalui pintu belakang ketika mereka kembali dari haji. Ayat 189 diturunkan untuk mengajarkan kepada setiap orang bahwa bersikap tulus kepada Allah lebih penting daripada mengikuti secara membabi buta praktik-praktik kuno yang acak tersebut. (Imam Ibnu Katsir)

Kesetiaan kepada Allah

189Mereka bertanya kepadamu (wahai Nabi) tentang bulan sabit (hilal). Katakanlah, "Itu adalah penentu waktu bagi manusia dan (untuk ibadah) haji." Dan bukanlah kebajikan itu memasuki rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu adalah (kebajikan) orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumahmu dari pintu-pintunya, dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung.

يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ189

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Setelah bertahun-tahun mengalami penindasan di Makkah, Nabi (SAW) dan para sahabatnya berhijrah ke Madinah (lebih dari 400 km dari Makkah). Namun, komunitas Muslim yang kecil itu masih belum aman di Madinah. Maka, Allah memberi mereka izin untuk melawan dalam rangka membela diri ketika diserang.

Pasukan Muslim diberi pedoman yang jelas untuk peperangan:

Jangan berharap untuk bertemu musuhmu dalam pertempuran.

Jika berperang menjadi suatu keharusan, tetaplah teguh.

Senantiasa ingat Allah.

4. Perangilah hanya mereka yang menyerangmu.

5. Jangan berkhianat.

6. Jangan membunuh wanita, anak-anak, atau orang tua.

7. Jangan membunuh orang di tempat ibadah mereka.

8. Jangan membunuh hewan mereka.

9. Jangan tebang pohon-pohon mereka.

10. Jangan menyiksa tawanan perang atau menodai jenazah.

{Imam Al-Bukhari, Imam At-Tabarani, dan Imam Al-Baihaqi}

Selama 10 tahun berikutnya, beberapa pertempuran terjadi antara kaum Muslimin dan para penyembah berhala. Menarik untuk diketahui bahwa selama 10 tahun pertempuran itu, hanya 463 orang tewas (200 Muslim dan 263 penyembah berhala), menurut studi terperinci oleh Dr. Muhammad Hamidullah dalam bukunya *Battlefields of the Prophet* (1992).

Illustration

Terkadang tidak ada korban jiwa dan kaum Muslimin meraih kemenangan, hanya karena musuh-musuh mereka melarikan diri! Orang-orang tak bersalah tidak diperangi; hanya tentara yang menyerang kaum Muslimin. Orang-orang bertempur satu lawan satu, sehingga mereka benar-benar saling melihat.

Bandingkan ini dengan 75.000.000 orang yang tewas hanya di Perang Dunia II, termasuk 40 juta warga sipil (wanita, anak-anak, dll.). Saat ini, musuh-musuh biasanya tidak saling melihat. Mereka hanya menjatuhkan bom untuk membunuh sebanyak mungkin.

Memerangi Kaum Penyembah Berhala Mekah

190Berperanglah di jalan Allah hanya melawan orang-orang yang menyerang kamu, tetapi jangan melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. 191Bunuhlah mereka (para penyerang itu) di mana pun kamu menemui mereka dan usirlah mereka dari tempat mereka mengusir kamu. Fitnah itu lebih kejam daripada pembunuhan. Dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di sana. Jika mereka memerangi kamu, maka perangilah mereka—itulah balasan bagi orang-orang kafir yang demikian. 192Tetapi jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 193Perangilah mereka (jika mereka menyerangmu) sampai tidak ada lagi fitnah (penganiayaan), dan agama hanya untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka tidak ada lagi permusuhan kecuali terhadap orang-orang zalim. 194Bulan haram dibalas dengan bulan haram, dan terhadap pelanggaran ada balasannya. Oleh karena itu, barang siapa menyerang kamu, maka seranglah dia setimpal dengan serangannya kepadamu. Tetapi bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang bertakwa. 195Infakkanlah (hartamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan dengan tanganmu sendiri. Dan berbuat baiklah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ 190وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ 191فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 192وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ 193ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ 194وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ195

Verse 194: Maksudnya menganiaya umat Muslim agar meninggalkan iman mereka.

Verse 195: Empat bulan haram adalah bulan Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab dalam penanggalan Hijriah.

SIDE STORY

SIDE STORY

Ayat 196-203 berbicara tentang Haji, yang merupakan salah satu ibadah terbesar dalam Islam. Ketika kita pergi ke Makkah dan mengunjungi Madinah, kita harus ingat bahwa ini adalah tempat yang sama di mana Nabi (SAW) dan para sahabatnya yang agung dulu tinggal dan beribadah.

Haji mengajarkan kita untuk bersabar, taat, dan rendah hati. Ini juga mengajarkan kita bahwa kita semua setara di hadapan Allah – tanpa memandang ras, warna kulit, atau status sosial kita.

Ketika Malcolm X (Al-Hajj Malik El-Shabazz, 1925-1965) menunaikan Haji pada tahun 1964, ia sangat terkesan oleh rasa persaudaraan dan kesetaraan sejati yang ia alami di tanah suci. Seperti jutaan warga Afrika-Amerika, Malcolm telah menderita bertahun-tahun akibat rasisme di Amerika, yang membuatnya membentuk prasangka sendiri terhadap orang kulit putih.

Menggambarkan pengalaman Hajinya yang mengubah hidup setelah menerima pesan Islam yang sejati, Malcolm menulis surat dari Makkah, yang kemudian diterbitkan dalam otobiografinya yang terkenal (kisah hidup). Berikut adalah beberapa poin dari suratnya:

"Ada puluhan ribu jamaah haji, dari seluruh dunia. Mereka berasal dari segala warna kulit, dari pirang bermata biru hingga Afrika berkulit hitam. Namun kami semua berpartisipasi dalam ritual yang sama, menunjukkan semangat persatuan dan persaudaraan yang pengalaman saya di Amerika telah membuat saya percaya tidak akan pernah bisa ada antara orang kulit putih dan non-kulit putih."

Selama sebelas hari terakhir di sini di dunia Muslim, saya telah makan dari piring yang sama, minum dari gelas yang sama, dan tidur di permadani yang sama – sambil berdoa kepada Tuhan yang sama – dengan sesama Muslim, yang matanya paling biru, rambutnya paling pirang, dan kulitnya paling putih. Dan dalam perkataan dan perbuatan Muslim kulit putih itu, saya merasakan ketulusan yang sama seperti yang saya rasakan di antara Muslim Afrika kulit hitam di Nigeria, Sudan, dan Ghana. Kami benar-benar semua sama (bersaudara).

Illustration

Amerika perlu memahami Islam, karena inilah satu-satunya agama yang menghapus masalah ras dari masyarakatnya.

Jemaah haji.

Ibadah.

Illustration

Beberapa Aturan Haji

196Sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah. Jika kamu terhalang, maka (sembelihlah) kurban yang mudah didapat. Dan janganlah kamu mencukur kepalamu, sebelum kurban sampai di tempat penyembelihannya. Tetapi jika ada di antara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (sehingga harus bercukur), maka wajiblah baginya berfidyah, yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkurban. Apabila kamu dalam keadaan aman, maka barangsiapa mengerjakan umrah sebelum haji, wajiblah ia menyembelih kurban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (kurban), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari apabila kamu telah kembali (ke tanah airmu), itulah sepuluh hari yang sempurna. Ketentuan itu bagi orang-orang yang keluarganya tidak tinggal di sekitar Masjidil Haram. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya. 197(Musim) haji itu pada bulan-bulan yang telah dimaklumi. Barangsiapa mengerjakan (ibadah) haji dalam bulan-bulan itu, maka janganlah dia berkata kotor, berbuat maksiat, dan bertengkar dalam (melakukan ibadah) haji. Segala kebaikan yang kamu kerjakan, Allah mengetahuinya. Bawalah bekal. Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang yang mempunyai akal sehat! 198Bukanlah suatu dosa bagimu mencari karunia (rezeki hasil perniagaan) dari Tuhanmu. Apabila kamu bertolak dari Arafah, berzikirlah kepada Allah di Masy'arilharam. Dan berzikirlah kepada-Nya sebagaimana Dia telah memberi petunjuk kepadamu, sekalipun sebelumnya kamu benar-benar termasuk orang yang tersesat. 199Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak (Arafah). Dan mohonlah ampunan kepada Allah. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.

وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 196ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ 197لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ 198ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ199

Verse 196: Haji ke Makkah wajib dilakukan sekali seumur hidup seorang Muslim, jika ia mampu. Umrah, yang merupakan versi singkat dari haji, dianjurkan, tetapi tidak wajib.

Verse 197: Meskipun ibadah haji dilaksanakan dalam beberapa hari pada bulan ke-12 kalender Hijriah, niat untuk berhaji dapat dilakukan pada bulan ke-10, ke-11, dan awal bulan ke-12, terutama ketika orang harus menempuh perjalanan berminggu-minggu untuk mencapai Makkah.

Verse 198: Dengan berdagang selama musim haji.

Verse 199: Arafat adalah sebuah bukit, sekitar 20 km dari Makkah.

Ketentuan Haji Selanjutnya

200Apabila kamu telah menyelesaikan manasik hajimu, maka berzikirlah kepada Allah sebagaimana kamu berzikir kepada bapak-bapakmu pada masa jahiliah, atau bahkan lebih banyak lagi. Di antara manusia ada yang berkata, 'Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia,' dan baginya tidak ada bagian di akhirat. 201Dan di antara mereka ada (pula) yang berkata, 'Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari siksa api neraka.' 202Mereka itulah yang akan memperoleh bagian yang sempurna dari apa yang telah mereka usahakan. Dan Allah sangat cepat penghisaban-Nya. 203Dan berzikirlah kepada Allah pada hari-hari yang telah ditentukan. Barang siapa yang ingin cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, maka tidak ada dosa baginya. Dan barang siapa yang ingin menunda (keberangkatannya dari Mina) sampai hari ketiga, maka tidak ada dosa baginya, bagi orang yang bertakwa. Dan bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah bahwa hanya kepada-Nya kamu akan dikumpulkan.

فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ 200وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ 201أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ 202۞ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ203

Verse 200: Allah Maha Cepat dalam mencatat amal perbuatan dan mengadilinya.

Verse 201: Tanggal 11-13 Dzulhijjah, bulan ke-12 dalam kalender Hijriah.

Verse 202: Tempat suci bernama Muzdalifah, sekitar 7 km dari 'Arafat.

Para Pembuat Onar

204Di antara manusia ada orang yang perkataannya membuatmu terkesan dalam kehidupan dunia ini, dan dia menjadikan Allah saksi atas apa yang ada dalam hatinya, padahal dia adalah musuhmu yang paling berat. 205Dan apabila mereka berpaling darimu, mereka berusaha keras di muka bumi untuk membuat kerusakan dan merusak tanaman dan ternak. Dan Allah tidak menyukai kerusakan. 206Dan apabila dikatakan kepada mereka, 'Bertakwalah kepada Allah,' kesombongan menyeret mereka kepada dosa. Neraka Jahanam cukuplah bagi mereka. Dan sungguh seburuk-buruk tempat kembali! 207Dan di antara manusia ada orang yang menjual dirinya demi mencari keridaan Allah. Dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ 204وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ 205وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ 206وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ207

Verse 204: Terjemahan lain yang mungkin: "Dan ketika mereka memperoleh kekuasaan, mereka berusaha keras..."

Verse 205: Kata 'ternak' merujuk pada hewan-hewan seperti unta, sapi, kambing, dan domba.

Peringatan bagi Para Pendusta

208Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara kaffah, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya dia adalah musuh yang nyata bagimu. 209Jika kamu tergelincir setelah datang kepadamu bukti-bukti yang nyata, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana. 210Apakah mereka (orang-orang kafir) hanya menanti kedatangan Allah dan para malaikat kepada mereka, bersama gumpalan-gumpalan awan? Padahal urusan (mereka) telah diputuskan. Dan kepada Allahlah segala urusan akan dikembalikan. 211Tanyakanlah kepada Bani Isra'il berapa banyak ayat-ayat yang nyata telah Kami berikan kepada mereka. Dan barang siapa mengganti nikmat Allah setelah datang kepadanya, maka sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. 212Kehidupan dunia dijadikan indah bagi orang-orang kafir, dan mereka menghina orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang yang bertakwa akan berada di atas mereka pada hari Kiamat. Dan Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa batas.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ 208فَإِن زَلَلۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡكُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 209هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِي ظُلَلٖ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ 210سَلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۢ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 211زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ212

Mengapa Para Nabi Diutus

213Umat manusia dulunya adalah satu umat (yang beriman) sebelum mereka berselisih. Maka Allah mengutus para nabi untuk menyampaikan kabar gembira dan peringatan, dan menurunkan kepada mereka Kitab-kitab dengan kebenaran untuk memutuskan di antara manusia mengenai perselisihan mereka. Namun mereka sendiri berselisih tentang kebenaran—karena kedengkian—setelah datang kepada mereka bukti-bukti yang jelas. Tetapi Allah, dengan rahmat-Nya, telah memberi petunjuk kepada orang-orang beriman kepada kebenaran mengenai perselisihan tersebut. Dan Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus.

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ213

Verse 213: Mereka terbagi menjadi orang-orang beriman dan orang-orang kafir.

Mukmin Senantiasa Diuji

214Apakah kamu mengira akan masuk surga padahal belum datang kepadamu ujian seperti orang-orang sebelum kamu? Mereka ditimpa penderitaan dan kesengsaraan, dan diguncangkan dengan dahsyat, sehingga bahkan Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya berkata, "Kapankah pertolongan Allah akan datang?" Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.

أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ214

Amal Dimulai dari Rumah

215Mereka bertanya kepadamu, wahai Nabi, tentang apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah, "Apa saja harta yang kamu nafkahkan, maka (hendaklah diberikan) kepada kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan ibnu sabil. Dan kebaikan apa saja yang kamu kerjakan, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya."

يَسۡ‍َٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ215

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Setelah 13 tahun penganiayaan di Makkah, Nabi (SAW) dan banyak pengikut awalnya hijrah secara diam-diam ke Madinah. Mereka meninggalkan rumah dan harta benda mereka, yang segera diambil alih oleh para penyembah berhala Mekah. Untuk menutupi kerugian finansial ini, Nabi (SAW) mengutus sekelompok sahabatnya untuk mencegat sebuah kafilah kecil milik kaum Mekah. Sebagai aturan, peperangan tidak diizinkan di Arabia selama empat bulan haram (bulan ke-11, ke-12, ke-1, dan ke-7 dalam kalender Islam) – meskipun para penyembah berhala tidak menghormati aturan ini (9:37). Ketika kelompok yang diutus oleh Nabi (SAAW) bertemu dengan kafilah Mekah, mereka melancarkan serangan, mengira itu adalah hari terakhir Jumadil Akhir (bulan ke-6, di mana peperangan diizinkan). Namun, ternyata itu adalah hari pertama Rajab (bulan ke-7, di mana peperangan dilarang). Ketika kaum Mekah memprotes, ayat berikut diturunkan, memberitahu mereka bahwa tindakan jahat mereka terhadap Islam dan kaum Muslimin jauh lebih buruk daripada kesalahan jujur yang dilakukan oleh kelompok Muslim tersebut. {Imam Ibnu Katsir & Imam Al-Qurtubi}

Perlawanan dalam Pembelaan Diri

216Perang telah diwajibkan atas kamu, wahai orang-orang yang beriman, padahal itu tidak menyenangkan bagimu. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. 217Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang berperang pada bulan haram. Katakanlah, "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar. Tetapi menghalangi (orang) dari jalan Allah, ingkar kepada-Nya, (menghalangi masuk) Masjidilharam, dan mengusir penduduknya dari sana, itu lebih besar (dosanya) di sisi Allah. Fitnah itu lebih kejam daripada pembunuhan. Mereka tidak akan berhenti memerangi kamu sampai mereka dapat mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), jika mereka sanggup. Barang siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka sia-sialah amal mereka di dunia dan di akhirat. Dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya." 218Sesungguhnya orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad di jalan Allah, mereka itulah yang mengharapkan rahmat Allah. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 216يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 217إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ218

Verse 218: Maksudnya menganiaya umat Islam agar meninggalkan agama mereka.

PERTANYAAN KEPADA NABI

219Mereka bertanya kepadamu (wahai Nabi) tentang khamar dan judi. Katakanlah, "Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya." Dan mereka bertanya kepadamu tentang apa yang mereka infakkan. Katakanlah, "Yang berlebih (dari keperluan)." Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepadamu (wahai orang-orang beriman), agar kamu berpikir 220tentang dunia dan akhirat. Dan mereka bertanya kepadamu tentang anak-anak yatim. Katakanlah, "Memperbaiki keadaan mereka adalah lebih baik." Dan jika kamu bergaul dengan mereka, maka mereka adalah saudaramu (sesama Muslim). Dan Allah mengetahui siapa yang berbuat kerusakan dan siapa yang berbuat kebaikan. Jika Allah menghendaki, Dia tentu dapat menyulitkan kamu. Sesungguhnya Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.

۞ يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ 219فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ220

Verse 219: Meskipun sebagian orang mungkin merasa ada manfaat dari judi dan minum alkohol (misalnya, mendapatkan uang atau bersenang-senang), keduanya diharamkan berdasarkan ayat 5:91.

Verse 220: Dengan tidak memperbolehkanmu bersekutu dengan mereka.

Menikahi Orang Beriman

221Janganlah kamu menikahi perempuan-perempuan musyrik sebelum mereka beriman. Sungguh, hamba sahaya perempuan yang beriman lebih baik daripada perempuan musyrik yang merdeka, meskipun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan perempuan-perempuanmu dengan laki-laki musyrik sebelum mereka beriman. Sungguh, hamba sahaya laki-laki yang beriman lebih baik daripada laki-laki musyrik yang merdeka, meskipun dia menarik hatimu. Mereka mengajak (kamu) ke neraka, sedangkan Allah mengajak (kamu) ke surga dan ampunan dengan karunia-Nya. Dia menjelaskan ayat-ayat-Nya kepada manusia agar mereka mengambil pelajaran.

وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ221

Hubungan Suami Istri Selama Masa Haid

222Mereka bertanya kepadamu, wahai Nabi, tentang haid. Katakanlah, "Itu adalah kotoran." Maka jauhilah perempuan (istri) pada waktu haid, dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum mereka suci. Apabila mereka telah bersuci, maka campurilah mereka sesuai dengan ketentuan yang diperintahkan Allah kepadamu. Sungguh, Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri. 223Istri-istrimu adalah ladang bagimu, maka datangilah ladangmu itu bagaimana saja kamu kehendaki. Dan dahulukanlah (amal yang baik) untuk dirimu. Bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah bahwa kamu akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang mukmin.

وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ 222نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ223

Verse 222: Harth berarti 'tanah garapan' – suami diibaratkan seorang petani, istri seperti tanah yang subur, dan anak-anak seperti benih.

Aturan tentang Sumpah

224Janganlah kamu jadikan (nama) Allah dalam sumpah-sumpahmu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakwa, dan mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (segala sesuatu). 225Allah tidak akan mempersalahkanmu atas sumpah-sumpahmu yang tidak disengaja, tetapi atas apa yang kamu niatkan dalam hatimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.

وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 224لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتۡ قُلُوبُكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ225

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Sebelum Islam, beberapa suami akan bersumpah untuk tidak berhubungan intim dengan istri mereka selama berbulan-bulan atau bahkan bertahun-tahun. Praktik ini, yang disebut *ila'*, sangat sulit bagi wanita, karena mereka tidak dapat menikmati hak-haknya sebagai istri atau menikah dengan orang lain. Namun, ayat 226-227 membatasi *ila'*, menjadikannya hanya 4 bulan. Jadi, jika seorang suami bersumpah untuk tidak menyentuh istrinya, katakanlah selama 2 bulan, lalu menepati sumpahnya, dia tidak perlu membayar kafarat sumpah. Tetapi jika dia berhubungan intim dengannya selama 2 bulan tersebut, dia harus memberi makan 10 orang miskin atau berpuasa 3 hari. Jika masa *ila'* berlanjut lebih dari 4 bulan, istri berhak meminta cerai. *Ila'* sebaiknya dihindari sama sekali. Jika pasangan memiliki masalah dalam pernikahan, mereka harus mencari nasihat atau bantuan profesional. Jika mereka memilih untuk berpisah, hukum-hukum perceraian yang benar (disebutkan dalam ayat 228-233) harus diikuti. {Imam Ibnu Katsir & Imam Al-Qurtubi}

Sumpah Tidak Menyentuh Istri

226Bagi orang-orang yang bersumpah tidak akan mencampuri istri-istri mereka, diberi tangguh empat bulan. Kemudian jika mereka kembali (dari sumpahnya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 227Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

لِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ تَرَبُّصُ أَرۡبَعَةِ أَشۡهُرٖۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 226وَإِنۡ عَزَمُواْ ٱلطَّلَٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ227

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Nabi (SAW) bersabda bahwa Iblis meletakkan singgasananya di atas air, kemudian mengirimkan pasukannya. Mereka yang paling banyak menimbulkan fitnah menjadi yang terdekat dengannya. Mereka kembali satu per satu, seraya berkata, 'Aku telah melakukan ini,' atau 'Aku telah melakukan itu.' Namun Iblis akan berkata, 'Kalian belum melakukan apa-apa.' Kemudian salah seorang dari mereka datang dan berkata, 'Aku tidak meninggalkan laki-laki itu sampai aku berhasil memisahkan dia dengan istrinya.' Iblis mendekatkannya dan berkata, 'Engkau telah berbuat baik!' (HR. Muslim) Beberapa ulama mengatakan bahwa Iblis tidak senang ketika anak buahnya memberitahunya bahwa mereka telah menyebabkan seseorang mencuri atau menipu, karena tindakan-tindakan ini hanya memengaruhi individu. Namun dia merasa senang ketika mereka memberitahunya bahwa mereka telah menyebabkan pasangan suami istri bercerai, karena ini memengaruhi keluarga. Jika cukup banyak keluarga hancur, seluruh masyarakat akan runtuh.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Islam bertujuan melindungi keluarga Muslim. Perceraian diizinkan hanya sebagai pilihan terakhir.

Pasangan dianjurkan mencari bantuan jika menghadapi masalah dalam pernikahan mereka. Jika mereka tidak dapat berdamai, mereka disarankan untuk berpisah dengan baik.

Aturan perceraian bisa sedikit teknis, jadi berikut adalah ringkasan mudah tentang perceraian Islam yang benar (talak):

1. Seorang suami tidak boleh menceraikan istrinya saat istrinya sedang haid atau setelah mereka berhubungan intim.

2. Ketika waktunya tepat, ia seharusnya hanya menjatuhkan 1 dari 3 talak, bukan ketiga-tiganya sekaligus.

3. Jika ia sangat marah hingga tidak sadar apa yang diucapkannya, talak tidak jatuh.

4. Talak jatuh saat istri hamil, namun mereka bisa rujuk kapan saja sebelum melahirkan. Ini berarti jika suami menceraikan istrinya yang hamil 2 bulan, ia masih memiliki sekitar 7 bulan untuk merujuknya kembali.

5. Jika ia menceraikannya dengan benar dan istrinya tidak hamil, maka mereka memiliki waktu 3 kali masa suci untuk rujuk. Jika ia merujuknya selama masa iddah ini, maka mereka masih suami istri (namun mereka telah kehilangan 1 dari 3 jatah talak). Jika masa iddah ini berakhir tanpa rujuk, ia berhak menikah dengan siapa pun – termasuk dengannya – dengan akad dan mahar baru.

6. Jika ia menceraikannya untuk kedua kalinya, maka mereka bisa rujuk selama masa iddah (3 kali masa suci). Atau jika masa iddah ini berakhir, ia bisa menikah dengannya atau orang lain dengan akad dan mahar baru.

7. Jika ia menceraikannya untuk ketiga kalinya, maka ia tidak bisa merujuknya kembali.

Setelah masa iddahnya yang tiga bulan berakhir, dia bisa menikah dengan pria lain. Jika dia dan suami barunya memutuskan untuk berpisah setelah hidup bersama, dia bisa menikah kembali dengan mantan suaminya setelah tiga kali haid.

Kita perlu memahami bahwa jika seseorang bercerai, itu tidak berarti dia adalah orang yang buruk. Dalam banyak kasus, baik suami maupun istri adalah orang yang baik, tetapi keadaan tidak berjalan baik di antara mereka.

Bagaimanapun juga, perceraian harus terjadi secara patut dan baik-baik, sebagaimana firman Allah dalam surah ini. Setelah bercerai, pasangan tersebut tidak boleh menjadi musuh, menyebarkan informasi negatif tentang satu sama lain, terutama jika mereka memiliki anak. Suami harus menafkahi istrinya selama masa iddahnya yang tiga bulan, serta anak-anaknya ke depannya.

Masa Iddah Setelah Perceraian

228Wanita-wanita yang diceraikan harus menunggu tiga kali haid sebelum mereka boleh menikah lagi. Tidak dihalalkan bagi mereka untuk menyembunyikan apa yang telah Allah ciptakan dalam rahim mereka, jika mereka benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhir. Dan suami-suami mereka berhak untuk rujuk kembali dengan mereka dalam masa itu, jika mereka ingin berdamai. Para wanita memiliki hak-hak yang serupa dengan hak-hak pria secara adil, meskipun para pria memiliki satu tingkat kelebihan atas mereka. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ228

Verse 228: Ini bisa berarti 'kehamilan' atau 'informasi yang akurat tentang siklus haid'.

Perceraian yang Benar

229Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu (para suami) mengambil kembali sesuatu dari apa yang telah kamu berikan kepada mereka (istri-istrimu), kecuali jika keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami istri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan istri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa melanggar hukum-hukum Allah, mereka itulah orang-orang yang zalim.

ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡ‍ًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ229

Verse 229: Para penjaga.

Suami Menikahi Kembali Mantan Istrinya

230Maka jika seorang suami menceraikan istrinya (untuk ketiga kalinya), maka tidak halal baginya untuk menikahinya kembali sampai dia menikah dengan laki-laki lain dan kemudian diceraikan. Maka tidak ada dosa bagi keduanya untuk rujuk kembali, jika keduanya yakin akan dapat menegakkan batas-batas hukum Allah. Itulah batas-batas hukum Allah, yang dijelaskan-Nya kepada kaum yang mengetahui.

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ230

Talak yang Sah

231Apabila kamu menceraikan perempuan, lalu mereka mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang makruf, atau lepaskanlah mereka dengan cara yang makruf. Janganlah kamu menahan mereka (kembali) untuk mencelakakan atau memanfaatkan mereka. Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh dia telah menzalimi dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan ayat-ayat Allah sebagai senda gurau. Ingatlah nikmat Allah kepadamu, dan apa yang telah diturunkan kepadamu berupa Kitab (Al-Qur'an) dan hikmah untuk mengajarimu. Bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗاۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ231

Pernikahan Kembali Istri dengan Mantan Suami

232Apabila kamu menceraikan istri-istri dan mereka telah habis masa idahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi wanita-wanita itu untuk menikah lagi dengan mantan suami mereka, apabila mereka telah membuat kesepakatan yang makruf. Ini adalah pelajaran bagi siapa saja yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir. Itu lebih baik dan lebih patut bagimu. Allah mengetahui dan kamu tidak mengetahui.

وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ232

PENGASUHAN ANAK SETELAH PERCERAIAN

233Ibu-ibu yang diceraikan hendaklah menyusui anak-anak mereka selama dua tahun penuh, bagi siapa yang ingin menyempurnakan masa penyusuan. Ayah si anak berkewajiban menanggung nafkah dan pakaian bagi ibu secara patut selama masa itu. Tidak seorang pun dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu disusahkan karena anaknya, dan jangan pula seorang ayah disusahkan karena anaknya. Dan ahli waris ayah memiliki tanggung jawab yang sama jika dia meninggal dunia. Namun, jika keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) atas kerelaan berdua dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin menyusukan anakmu kepada orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ233

MASA IDDAH JANDA

234Dan orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dan meninggalkan istri-istri, hendaklah para istri itu menangguhkan dirinya (ber'iddah) selama empat bulan sepuluh hari. Kemudian apabila telah habis masa iddahnya, maka tidak ada dosa bagimu (para wali) mengenai apa yang mereka perbuat terhadap diri mereka menurut cara yang patut. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ234

Verse 234: Para Penjaga.

Meminang Wanita Janda atau Bercerai

235Tidak ada dosa atas kamu dalam hal kamu menyampaikan secara tidak langsung lamaran kepada perempuan-perempuan (yang dicerai atau janda) itu, atau (menyembunyikan) keinginan dalam hatimu. Allah mengetahui bahwa kamu sedang mempertimbangkan mereka untuk dinikahi. Tetapi janganlah kamu mengadakan janji secara rahasia dengan mereka, kecuali sekadar mengucapkan perkataan yang makruf. Dan janganlah kamu menetapkan akad nikah sebelum habis masa iddahnya. Dan ketahuilah bahwa Allah mengetahui apa yang ada dalam hatimu, maka takutlah kepada-Nya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.

وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ235

Verse 235: Selama masa iddah mereka.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Jika seorang suami menceraikan istrinya setelah hidup bersama atau setelah berhubungan suami-istri, maka ia berhak atas seluruh maharnya. Akan tetapi, jika perceraian terjadi sebelum hidup bersama atau sebelum berhubungan suami-istri, ia berhak atas separuh dari mahar yang telah mereka sepakati. Jika mereka belum menyepakati mahar, maka ia harus memberinya sesuatu yang pantas sesuai dengan kemampuannya.

TALAK SEBELUM BERUMAH TANGGA

236Tidak ada dosa bagi kamu jika kamu menceraikan wanita sebelum kamu menyentuh mereka atau sebelum kamu menentukan mahar bagi mereka. Tetapi berilah mereka mut'ah, orang kaya menurut kemampuannya dan orang miskin menurut kemampuannya. Mut'ah yang ma'ruf itu adalah kewajiban bagi orang-orang yang berbuat ihsan. 237Dan jika kamu menceraikan mereka sebelum kamu menyentuh mereka, padahal sesungguhnya kamu sudah menentukan mahar bagi mereka, maka bayarlah kepada mereka separuh dari mahar yang telah kamu tentukan itu, kecuali jika mereka (para wanita) membebaskan haknya, atau dibebaskan oleh orang yang memegang ikatan nikah. Dan jika kamu (para suami) membebaskan (hakmu) itu lebih dekat kepada ketakwaan. Janganlah kamu melupakan kebaikan di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ 236وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ237

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Seseorang mungkin bertanya, 'Mengapa ayat 238-239 (yang berbicara tentang salat) disebutkan di sini di antara ayat-ayat yang membahas pernikahan dan perceraian?' Menurut Imam Ibnu 'Asyur, mungkin:

1. Allah ingin mengingatkan pasangan untuk selalu mengingat-Nya selama pernikahan mereka dan setelah perceraian mereka, agar tidak ada yang diperlakukan tidak adil. Al-Quran (29:45) mengajarkan kita bahwa salat yang tulus seharusnya mencegah seseorang dari perbuatan yang salah.

2. Pasangan diingatkan bahwa hubungan mereka dengan Allah lebih penting daripada uang dan masalah yang disebutkan dalam ayat-ayat sebelumnya. Dengan kata lain, masalah pribadi mereka tidak seharusnya mengalihkan perhatian mereka dari salat.

3. Orang-orang dinasihati untuk mengamankan tempat di Jannah dengan salat, sama seperti mereka berusaha mengamankan hak-hak mereka dalam pernikahan.

Para ulama fikih (hukum Islam) memiliki pendapat yang berbeda tentang apa yang dimaksud dengan 'salat pertengahan' (salat wustha), yang disebutkan dalam ayat 238. Banyak ulama sepakat bahwa itu adalah salah satu dari 5 salat wajib harian.

Bagi Imam Malik (pemimpin salah satu dari 4 mazhab fikih utama), itu adalah salat Subuh. Menurut Imam An-Nawawi dan banyak ulama, kemungkinan besar itu adalah salat Asar (salat sore), berdasarkan hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Seseorang mungkin bertanya, 'Mengapa ada 4 mazhab fikih dalam Islam dan mengapa mereka memiliki pendapat yang berbeda mengenai isu-isu yang sama?' Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang brilian. Pertimbangkan poin-poin berikut:

Tujuan mazhab-mazhab fikih Islam adalah untuk menyusun putusan hukum praktis berdasarkan ajaran Al-Quran dan Sunnah. Keempat mazhab fikih utama didirikan oleh: Imam Abu Hanifah (w. 150 H), Imam Malik (w. 179 H), Imam Asy-Syafi'i (w. 204 H), dan Imam Ahmad (w. 241 H).

Ada mazhab-mazhab penting lainnya yang didirikan oleh Imam Al-Awza'i (w. 157 H), Imam Sufyan Ats-Tsauri (w. 161 H), Imam Al-Laits bin Sa'd (w. 175 H), dan lain-lain. Namun, murid-murid mereka tidak seaktif dalam menyebarkan ajaran mereka seperti murid-murid keempat ulama besar ini.

Mazhab Hanafi (mazhab fikih) dipraktikkan oleh banyak Muslim, sebagian besar di Turki, Pakistan, India, Bangladesh, Afghanistan, dan banyak negara Asia. Mazhab kedua yang paling populer adalah mazhab Syafi'i, yang dipraktikkan sebagian besar di Indonesia, Malaysia, dan Afrika Timur. Adapun mazhab Maliki, mazhab ini dipraktikkan terutama di negara-negara Afrika Tengah dan Utara seperti Libya, Tunisia, Maroko, Aljazair, Sudan, dll. Mazhab Hanbali terutama dipraktikkan di Arab Saudi dan Uni Emirat Arab. Dua atau lebih mazhab dapat diikuti di negara yang sama. Misalnya, mazhab Hanafi dan Syafi'i dipraktikkan secara luas di Mesir.

Mazhab-mazhab ini tidak berselisih mengenai dasar-dasar Islam. Misalnya, mereka tidak akan pernah berdebat apakah Muhammad ﷺ adalah Nabi terakhir, salat 5 kali sehari, Magrib 3 rakaat, Ramadan adalah bulan puasa, dan seterusnya. Namun, mereka mungkin tidak sepakat mengenai masalah-masalah yang lebih kecil. Misalnya, salat 2 rakaat sunah sebelum matahari terbenam, memberikan zakat fitrah (di akhir Ramadan) dalam bentuk uang, menggerakkan jari saat tasyahhud, dan seterusnya.

Jika suatu hukum disebutkan dengan jelas dalam Al-Quran atau Sunnah, maka biasanya tidak ada perselisihan. Mereka semua menyatakan bahwa jika ada hukum mereka yang bertentangan dengan hadis sahih dari Nabi ﷺ, orang-orang harus mengikuti apa yang dikatakan Nabi ﷺ.

Jika hukum tersebut tidak disebutkan dalam Al-Quran, mereka mungkin memiliki pendapat yang berbeda karena:

1. Mereka mungkin tidak sepakat apakah hadis tersebut sahih atau tidak.

2. Mereka mungkin tidak sepakat apakah hukum yang disebutkan dalam hadis telah diganti oleh hukum lain (naskh) atau tidak.

3. Mereka mungkin tidak sepakat mengenai makna hadis sahih. Misalnya, jika Nabi ﷺ bersabda, 'Lakukan ini!', bagi sebagian orang itu mungkin berarti 'Anda wajib melakukannya!', sementara bagi yang lain berarti 'Baik jika Anda melakukannya.' Hal yang sama berlaku untuk 'Jangan lakukan itu!' Itu bisa dipahami sebagai 'Haram,' atau 'Lebih baik tidak melakukannya.'

Mungkin masing-masing dari 2 mazhab memiliki hadis sahih tentang masalah yang sama, karena Nabi ﷺ melakukan sesuatu dengan 2 cara yang berbeda untuk menunjukkan kepada kita bahwa keduanya benar. Sebagai contoh, satu hadis menyebutkan bahwa beliau ﷺ salat sunah sebanyak 10 rakaat secara keseluruhan sebelum atau sesudah salat lima waktu, sedangkan hadis lain menyebutkan jumlahnya 12. Kedua hadis tersebut benar karena masing-masing sahabat meriwayatkan apa yang ia lihat.

Anda bisa mengamalkan mazhab mana pun dari mazhab-mazhab ini karena semuanya mengikuti dengan cermat jejak langkah Nabi ﷺ, Imamnya para imam.

Mendirikan Salat

238Peliharalah salat-salatmu, terutama salat wustha, dan berdirilah di hadapan Allah dengan khusyuk. 239Jika kamu dalam ketakutan (bahaya), maka salatlah sambil berjalan kaki atau berkendaraan. Kemudian apabila kamu telah aman, maka ingatlah Allah sebagaimana Dia telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui.

حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ 238فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ239

Masa Iddah Awal bagi Janda

240Orang-orang di antara kamu yang meninggal dunia dan meninggalkan istri-istri (janda-janda), hendaklah berwasiat untuk istri-istrinya (janda-jandanya) nafkah sampai setahun tanpa disuruh pindah (dari rumahnya). Tetapi jika mereka (para janda) pergi (dengan kemauan sendiri), maka tidak ada dosa bagimu (para ahli waris) mengenai apa yang mereka perbuat terhadap diri mereka sendiri dengan cara yang ma'ruf. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا وَصِيَّةٗ لِّأَزۡوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَيۡرَ إِخۡرَاجٖۚ فَإِنۡ خَرَجۡنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِي مَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعۡرُوفٖۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ240

Verse 240: Ini kemudian digantikan oleh ketentuan yang disebutkan dalam ayat 2:234.

Perhatian terhadap Para Wanita yang Diceraikan

241Nafkah yang patut diberikan kepada wanita-wanita yang diceraikan, sebagai kewajiban bagi orang-orang yang bertakwa. 242Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu memahami.

وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ 241كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Manusia membuat rencana, tetapi Allah selalu memiliki rencana tertinggi. Ayat 243 berbicara tentang sekelompok Bani Israil yang diminta oleh salah seorang nabi mereka untuk bangkit dan mempertahankan tanah mereka. Meskipun jumlah mereka ribuan, mereka melarikan diri untuk menghindari kematian. Mereka bisa saja menang jika mereka mematuhi nabi mereka dan bertahan. Jadi, Allah ingin mengajari mereka pelajaran dengan menyebabkan mereka mati sebelum menghidupkan mereka kembali. (Imam Ibnu 'Asyur)

Demikian pula, kita belajar dari Surah 28 bahwa Firaun diberitahu bahwa ia akan dihancurkan oleh seorang anak laki-laki dari Bani Israil. Meskipun ia berusaha melindungi dirinya dengan membunuh banyak putra mereka, ia akhirnya membesarkan Musa (AS) di istananya sendiri, yang pada akhirnya menyebabkan kehancurannya sendiri!

Juga, dalam Surah 12, kita belajar bahwa Ya'qub berusaha keras melindungi Yusuf dari putra-putranya yang lebih tua, tetapi itu tidak berhasil.

Dalam Surah 3, kita membaca tentang Perang Uhud dan bagaimana Nabi (SAW) menjelaskan dengan sangat tegas kepada para pemanah untuk tetap berada di bukit dan tidak pernah meninggalkan posisi mereka apa pun yang terjadi. Tetapi mereka akhirnya pergi untuk mengumpulkan harta rampasan perang, yang menyebabkan kekalahan kaum Muslimin.

Ini seharusnya tidak menghentikan kita untuk mengambil tindakan pencegahan dan memanjatkan doa kepada Allah untuk melindungi kita. Kita percaya bahwa Allah mengendalikan hidup kita dan Dia melakukan apa yang terbaik bagi kita, meskipun kita tidak memahami hikmahnya pada saat itu.

Pengorbanan di Jalan Allah

243Tidakkah engkau (Muhammad) memperhatikan orang-orang yang keluar dari kampung halaman mereka, padahal mereka ribuan (jumlahnya) karena takut mati? Lalu Allah berfirman kepada mereka, "Matilah kalian!" Kemudian Allah menghidupkan mereka kembali. Sesungguhnya Allah benar-benar mempunyai karunia yang dilimpahkan-Nya kepada manusia, tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur. 244Berperanglah di jalan Allah, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 245Siapakah yang mau memberikan pinjaman yang baik kepada Allah, maka Allah akan melipatgandakan (balasan)nya untuknya berkali-kali lipat? Dan Allah-lah yang menyempitkan dan melapangkan (rezeki). Dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan.

۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ 243وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 244مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Menurut sebagian ulama, ayat berikut diturunkan setelah para sahabat Nabi hijrah ke Madinah. Tak lama kemudian, sebagian dari mereka terbiasa dengan kehidupan yang nyaman dan mulai melakukan hal-hal secara rutin serta bergurau. Maka, dua ayat berikutnya turun, meminta mereka untuk menyikapi iman mereka dengan keseriusan yang sama seperti yang mereka lakukan di Makkah. Mereka juga diberitahu bahwa Allah mampu memperbarui iman di hati mereka melalui Al-Quran sebagaimana Dia menghidupkan bumi melalui hujan. (Diriwayatkan oleh Imam Muslim & Imam Ibnu Katsir)

Illustration

Talut Menjadi Raja

246Tidakkah kamu perhatikan pemuka-pemuka Bani Israil setelah Musa? Ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka, "Angkatlah untuk kami seorang raja, niscaya kami akan berperang di jalan Allah." Nabi itu menjawab, "Apakah mungkin nanti kamu tidak akan berperang, jika diwajibkan atas kamu berperang?" Mereka menjawab, "Bagaimana mungkin kami tidak akan berperang di jalan Allah, padahal kami telah diusir dari kampung halaman kami dan anak-anak kami?" Tetapi ketika diwajibkan atas mereka berperang, mereka berpaling, kecuali sebagian kecil dari mereka. Dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim. 247Nabi mereka berkata kepada mereka, "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Talut menjadi rajamu." Mereka berkata, "Bagaimana mungkin dia menjadi raja kami, padahal kami lebih berhak atas kerajaan daripada dia, dan dia tidak diberi kekayaan yang banyak?" Nabi menjawab, "Sesungguhnya Allah telah memilihnya (Talut) atas kamu dan menganugerahinya kelebihan ilmu dan fisik. Dan Allah menganugerahkan kerajaan kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui." 248Dan nabi mereka berkata kepada mereka, "Sesungguhnya tanda kerajaannya ialah akan datang kepadamu tabut, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun, yang dibawa oleh para malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman."

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ 246وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 247وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248

SIDE STORY

SIDE STORY

'Antarah ibn Shaddad adalah seorang penyair dan pejuang terkenal yang meninggal sebelum masa Nabi (SAW). Dulu, ada sebuah kompetisi konyol yang selalu dimenangkan oleh 'Antarah. Begini cara kerjanya: setiap dari dua kontestan akan memasukkan jarinya ke mulut lawan dan mulai menggigit. Siapa pun yang berteriak duluan akan menjadi pecundang.

Ketika 'Antarah ditanya mengapa ia adalah juara yang tak terkalahkan, ia menjawab, 'Begitu penantang saya mulai menggigit, saya merasakan sakit. Ketika saya hampir berteriak, saya terus berkata pada diri sendiri, 'Tunggu sedetik lagi! Jangan menyerah!' sampai orang lain berteriak duluan.'

Illustration

Meskipun saya tidak menyarankan Anda untuk mencoba kompetisi konyol ini di rumah, Anda tidak boleh menyerah di masa-masa sulit, percaya bahwa kesulitan datang bersama kemudahan. Ayat 249 mengajarkan kita bahwa Allah selalu bersama orang-orang yang sabar. Inilah mengapa Allah memberikan kemenangan kepada Talut dan para pejuangnya yang setia yang mematuhi perintahnya dan tetap teguh.

(KEMENANGAN TALUT)

249Ketika Talut berangkat dengan pasukannya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan sebuah sungai. Maka, barangsiapa minum darinya, ia bukan golonganku, kecuali yang menciduk seteguk dengan tangannya. Dan barangsiapa tidak merasakannya, ia pasti golonganku." Namun mereka semua minum 'sepuasnya', kecuali sedikit! Ketika ia menyeberangi sungai bersama 'beberapa' tentara yang beriman bersamanya, mereka berkata, "Hari ini kami tidak sanggup menghadapi Jalut dan tentaranya." Namun orang-orang yang yakin akan bertemu Allah berkata, "Berapa banyak golongan yang sedikit mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah! Dan Allah 'senantiasa' bersama orang-orang yang sabar." 250Ketika mereka berhadapan dengan Jalut dan pasukannya, mereka berdoa, "Ya Tuhan kami! Curahkanlah kesabaran atas kami, teguhkanlah langkah kami, dan menangkanlah kami atas kaum yang kafir." 251Maka, mereka mengalahkan mereka dengan izin Allah. Dawood membunuh Jalut, dan Allah menganugerahi Dawood kerajaan dan hikmah, serta mengajarkan kepadanya apa yang Dia kehendaki. Seandainya Allah tidak menolak sebagian manusia dengan sebagian yang lain, niscaya bumi ini akan rusak, tetapi Allah memiliki karunia atas seluruh alam. 252Inilah ayat-ayat Allah yang Kami bacakan kepadamu dengan kebenaran. Dan sesungguhnya engkau termasuk para rasul.

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 249وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 250فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 251تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252

Verse 252: Seorang prajurit perkasa, yang dalam bahasa Inggris dikenal sebagai Goliat.

Sebagian Rasul Ditinggikan Derajatnya

253Kami telah melebihkan sebagian rasul-rasul itu atas sebagian yang lain. Di antara mereka ada yang (langsung) Allah ajak bicara dan sebagian lagi Dia tinggikan derajatnya. Dan kepada Isa putra Maryam Kami berikan bukti-bukti yang nyata dan Kami kuatkan dia dengan Ruhul Qudus (Jibril). Sekiranya Allah menghendaki, niscaya orang-orang setelah mereka tidak akan saling membunuh, setelah datang kepada mereka bukti-bukti yang nyata. Tetapi mereka berselisih, di antara mereka ada yang beriman dan ada (pula) yang kafir. Sekiranya Allah menghendaki, tidaklah mereka saling membunuh. Tetapi Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.

۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253

Verse 253: Para rasul itu yang disebutkan sebelumnya dalam ayat 136.

Berinfak di Jalan Allah

254Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari rezeki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari ketika tidak ada lagi jual beli (tebusan), tidak ada lagi persahabatan (pertolongan), dan tidak ada lagi syafaat (pembelaan). Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zalim.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Ayatul-Kursi (ayat 255) adalah ayat teragung dalam Al-Quran. Nabi (SAW) bertanya kepada salah seorang sahabatnya bernama Ubai bin Ka'b (RA), "Tahukah kamu ayat manakah dalam Kitab Allah yang paling agung?" Ubai (RA) menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Ketika Nabi (SAW) mengulangi pertanyaan itu, Ubai (RA) berkata, "Ayatul-Kursi." Nabi (SAW) menepuk dadanya dan mengucapkan selamat kepadanya: "Semoga ilmumu menjadi sumber kebahagiaan bagimu!" (Imam Muslim)

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Nabi (SAW) bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hibban bahwa 'Arsy (Singgasana) Allah jauh lebih besar daripada Kursi-Nya. Maka, kami meyakini bahwa Allah memiliki Kursi, yang berada di hadapan 'Arsy. Secara umum, dalam bahasa Arab, kata 'kursi' berarti tempat duduk atau pijakan kaki. Akar kata k-r-s mungkin mengindikasikan kekuasaan (kursi al-mulk) atau pengetahuan (kurras). Wallahu a'lam.

Tuhan Yang Maha Esa

255Allah, tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Hidup kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-Nya). Dia tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. Dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu-Nya melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan Dia tidak merasa berat memelihara keduanya. Dan Dia Maha Tinggi lagi Maha Besar.

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Sebelum Islam, jika anak-anak seseorang meninggal pada usia muda di Madinah, mereka akan bernazar untuk membesarkan anak-anak mereka di masa depan sebagai Yahudi atau Nasrani jika mereka selamat. Kemudian, ketika orang tua tersebut menerima Islam, mereka ingin memaksa anak-anak mereka yang Yahudi dan Nasrani untuk menerima Islam. Maka, turunlah ayat 256. (Imam Abu Daud & Imam Ibnu Katsir)

Kehendak Bebas dalam Menerima Islam

256Tidak ada paksaan dalam agama—petunjuk yang benar telah jelas dari kesesatan. Maka, barangsiapa yang mengingkari tagut dan beriman kepada Allah, sungguh ia telah berpegang pada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 257Allah adalah Wali bagi orang-orang yang beriman—Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya. Dan orang-orang yang kafir, wali-wali mereka adalah tagut, yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan. Mereka itu adalah penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya.

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 256ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257

Ibrahim dan Raja yang Sombong

258Tidakkah kamu memperhatikan orang yang mendebat Ibrahim tentang Tuhannya, karena Allah telah memberinya kekuasaan (kerajaan)? Ketika Ibrahim berkata, "Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan mematikan." Dia berkata, "Aku pun dapat menghidupkan dan mematikan." Ibrahim berkata, "Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah ia dari barat!" Maka terdiamlah orang kafir itu. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258

Verse 258: Ini merujuk kepada Namrud, raja Babilonia.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Menurut banyak ulama, 'Uzair adalah seorang yang beriman dari kalangan Bani Isra'il. Suatu hari, ia melewati kota tempat kaumnya pernah tinggal sebelum musuh-musuh mereka mengusir dan menghancurkan kota tersebut. Ia bertanya-tanya, 'Bagaimana Allah dapat menghidupkan kembali kota yang telah mati ini?' Allah ingin memberinya pelajaran, maka Dia mematikannya selama 100 tahun pada usia 40 tahun. Sebelum ia dihidupkan kembali, Bani Isra'il telah kembali dan membangun kembali kota tersebut. Ketika 'Uzair dibangkitkan kembali, ia masih berusia 40 tahun dengan rambut hitam, sementara putranya berusia 120 tahun dan cucunya berusia 90 tahun. {Imam Ibnu Katsir}

Kisah 'Uzair

259Atau apakah kamu tidak memperhatikan orang yang melewati suatu negeri yang (bangunan-bangunannya) telah roboh menutupi atap-atapnya? Dia berkata, "Bagaimana Allah menghidupkan kembali (negeri) ini setelah kehancurannya?" Maka Allah mematikannya selama seratus tahun, kemudian menghidupkannya kembali. Allah bertanya, "Berapa lama kamu tinggal (di sini)?" Dia menjawab, "Mungkin sehari atau sebagian hari." Allah berfirman, "Tidak! Kamu telah tinggal di sini seratus tahun! Lihatlah makanan dan minumanmu, tidak ada yang basi. Tetapi lihatlah keledaimu! Dan Kami telah menjadikanmu sebagai tanda bagi manusia. Dan lihatlah tulang-belulang (keledai itu), bagaimana Kami menyusunnya kembali kemudian Kami membalutnya dengan daging!" Ketika hal itu telah jelas baginya, dia berkata, "Sekarang aku tahu bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu."

أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259

Verse 259: Menghidupkan kembali keledai itu.

Ibrahim AS Bertanya tentang Kehidupan Setelah Kematian

260"Ya Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang mati." Allah berfirman, "Belum yakinkah engkau?" Ibrahim menjawab, "Aku yakin, tetapi agar hatiku mantap." Allah berfirman, "Ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah semuanya olehmu. Lalu letakkan masing-masing bagian di atas bukit yang berlainan. Kemudian panggillah mereka; niscaya mereka datang kepadamu dengan segera. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

Pernah terjadi kelangkaan makanan pada masa Abu Bakar (RA), dan banyak orang menderita. Akhirnya, sebuah kafilah dagang besar yang terdiri dari 1.000 unta bermuatan makanan tiba dari Suriah. Kafilah itu milik 'Utsman bin 'Affan (RA). Para pedagang Madinah bergegas ke rumah 'Utsman untuk membeli semua makanan itu, agar mereka bisa menjualnya kepada orang-orang yang kelaparan di kota dan menghasilkan uang. Dia bertanya, 'Berapa banyak keuntungan yang akan kalian berikan kepadaku?' Mereka menawarkan 2 dirham (koin perak) untuk setiap dirham yang dia investasikan, tetapi dia (RA) mengatakan dia memiliki tawaran yang lebih baik. Mereka menaikkannya menjadi 3 dan 4 dirham, namun dia (RA) tetap mengatakan dia memiliki tawaran yang lebih baik. Mereka bertanya-tanya, 'Siapa yang bisa menawarkan lebih dari kami?' Dia (RA) menjawab, 'Allah telah menawarkan setidaknya 10 pahala untuk sedekah. Inilah sebabnya saya menyumbangkan semua makanan ini kepada orang-orang miskin di Madinah.'

SIDE STORY

SIDE STORY

Anas ingin membeli baju baru untuk Idulfitri, tetapi ia tidak punya cukup uang. Seorang pria dari desanya, bernama Jabir, berbaik hati membelikannya beberapa pakaian yang bagus. Tepat setelah khutbah Idulfitri, ketika Anas hendak meninggalkan masjid, Jabir berkata kepadanya, 'Masyaallah, baju baru itu terlihat bagus. Aku senang bisa membelikannya untukmu.' Anas merasa malu, jadi ia pergi dengan hati yang hancur. Namun ia berkata pada dirinya sendiri, 'Mungkin ia tidak bermaksud menyakiti perasaanku. Aku akan berprasangka baik padanya.' Anas kemudian mengenakan pakaian baru itu untuk salat Jumat, dan hal yang sama terjadi. Setelah salat, Jabir menghampirinya dan menyombongkan diri, 'Masyaallah, pakaian yang kubeli itu terlihat sangat bagus di tubuhmu.' Tentu saja, Anas merasa malu, dan ia memutuskan untuk tidak mengenakan pakaian itu lagi. Ketika Jabir melihatnya pada salat Jumat berikutnya dengan pakaian lamanya, ia bertanya-tanya, 'Apa yang terjadi? Apakah seseorang mencuri pakaian baru yang kubelikan untukmu?' Empat bulan kemudian, Jabir masih tidak mengerti mengapa Anas mulai pergi ke masjid yang berbeda!

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Ayat 261-266 mengajarkan kita bahwa kita harus baik hati dan tulus saat berinfak. Jika kita menggunakan infak kita untuk pamer atau menyakiti perasaan orang lain, kita akan kehilangan pahala dari amal kita. Ya, tidak mengapa merasa senang bahwa Allah telah membimbing Anda untuk melakukan sesuatu yang baik, tetapi tidak ada alasan untuk terus-menerus mengingatkan orang lain akan kebaikan Anda kepada mereka. Jika Anda tidak mampu membantu seseorang dengan harta Anda, setidaknya Anda bisa menghibur mereka dengan akhlak Anda. Mungkin Anda bisa memanjatkan doa kepada Allah agar Dia memberikan apa yang mereka butuhkan. Ayat 261-266 menunjukkan kepada kita perbedaan antara mereka yang akan mendapatkan lebih dari 700 pahala atas sedekah mereka dan mereka yang pada akhirnya tidak mendapatkan apa-apa.

SEDEKAH IKHLAS

261Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir ada seratus biji. Dan Allah melipatgandakan (pahala) bagi siapa yang Dia kehendaki. Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. 262Orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah, kemudian tidak mengiringi apa yang diinfakkannya itu dengan menyebut-nyebutnya (pemberiannya) atau menyakiti (perasaan si penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati. 263Perkataan yang baik dan pemberian maaf lebih baik daripada sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan. Allah Mahakaya lagi Maha Penyantun.

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ 261ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 262۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263

Verse 262: Termasuk orang-orang yang mengganggu Anda ketika mereka meminta-minta.

Pahala yang Sia-sia

264Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu merusak sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya atau menyakiti (perasaan si penerima), seperti orang yang menginfakkan hartanya karena riya (pamer) kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari akhir. Perumpamaan mereka seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah ia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak memperoleh sesuatu pun dari apa yang mereka usahakan. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang kafir.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264

Sedekah Ikhlas

265Dan perumpamaan orang-orang yang menginfakkan harta mereka untuk mencari keridaan Allah dan keteguhan jiwa mereka, adalah seperti sebuah kebun di bukit yang subur; apabila hujan lebat menimpanya, ia menghasilkan buah dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menimpanya, maka gerimis pun cukup. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۢ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فَ‍َٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ265

Pahala Sia-sia

266Adakah salah seorang di antara kamu yang ingin memiliki kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalamnya segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua padanya, sedang dia memiliki keturunan yang masih kecil-kecil. Lalu kebun itu ditiup angin puting beliung yang mengandung api, sehingga terbakarlah kebun itu? Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkannya.

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ266

Verse 266: Ini adalah contoh orang-orang munafik yang berinfak hanya untuk riya'. Mereka tidak akan mendapatkan pahala di akhirat.

SIDE STORY

SIDE STORY

Hamzah dan tetangganya Salman diberkahi dengan kebun apel. Keduanya adalah orang terkaya di kota. Setiap tahun ketika mereka memanen hasil kebun mereka, Salman membayar zakat dari apel-apel terbaiknya. Adapun Hamzah, ia selalu memilih apel berkualitas rendah untuk diberikan. Ia bahkan berhasil meyakinkan Salman untuk melakukan hal yang sama dengan mengatakan kepadanya, "Kita perlu menjual buah-buahan yang bagus untuk menghasilkan uang. Orang miskin akan makan apa saja yang kamu berikan kepada mereka. Mereka hanya perlu memejamkan mata dan makan." Beberapa tahun kemudian, Hamzah meminjam banyak uang dari bank untuk membangun pabrik di kota. Salman bertanya apakah ia bisa bermitra dengannya dan berbagi keuntungan, tetapi Hamzah menolak karena ia ingin menyimpan semua keuntungan untuk dirinya sendiri. Salman sangat marah kepadanya. Singkat cerita: proyek pabrik itu gagal, bank mengambil alih kebun-kebun Hamzah, dan ia menjadi sangat miskin. Akhirnya, Hamzah mendatangi Salman, meminta beberapa buah dari zakat. Benar saja, Salman menawarinya beberapa apel berkualitas rendah. Ketika Hamzah memprotes, "Bagaimana saya bisa makan sampah ini?" Salman menjawab, "Pajamkan saja matamu dan makan!"

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

Suatu hari, seorang ulama bernama Al-Asma'i berada di pasar. Ia memperhatikan seorang pria sedang mencuri buah-buahan. Ketika ia mengikuti pria itu, ia terkejut melihatnya menyedekahkan buah-buahan curian tersebut kepada fakir miskin. Al-Asma'i bertanya kepadanya, 'Apa yang sedang kamu lakukan ini?' Pria itu berdalih, 'Kamu tidak mengerti. Aku sedang berbisnis dengan Allah! Aku mencuri buah-buahan itu, aku mendapat satu dosa. Lalu aku menyedekahkannya; aku mendapat 10 pahala. Aku kehilangan satu pahala karena mencuri, lalu Allah menyimpan 9 pahala untukku. Mengerti sekarang?' Al-Asma'i menanggapi, 'Dasar bodoh! Allah Maha Baik dan Dia hanya menerima yang baik. Ketika kamu mencuri sesuatu, kamu mendapat satu dosa, tetapi ketika kamu menyedekahkannya, kamu tidak mendapat pahala apa pun. Kamu seperti seseorang yang mencoba membersihkan bajunya yang kotor dengan lumpur.'

SIDE STORY

SIDE STORY

Imam Al-Hasan Al-Bashri (seorang ulama besar) pergi bersama beberapa orang untuk menjenguk seorang pria yang sedang sekarat bernama Ibnu Al-Ahtam. Pria yang sekarat itu terus melihat ke arah sebuah kotak besar di dalam kamar lalu bertanya kepada imam, 'Menurut Anda, apa yang harus saya lakukan dengan kotak ini yang berisi 100.000 dinar (koin emas)? Saya belum pernah membayar zakat atas uang itu, dan saya tidak pernah menggunakannya untuk membantu kerabat saya.' Imam itu terheran-heran, 'Apa! Apakah Anda mengumpulkan semua uang ini?' Pria itu menjawab, 'Hanya untuk merasa aman dan kaya.' Kemudian pria itu meninggal dunia. Setelah pemakamannya, imam itu berkata kepada keluarga Ibnu Al-Ahtam, 'Ambillah pelajaran dari kehidupannya. Setan menakut-nakutinya akan kemiskinan, sehingga dia menyimpan semua uang itu untuk dirinya sendiri. Ketika dia meninggal, dia tidak membawa apa pun bersamanya. Sekarang, uang ini adalah milik kalian, dan kalian akan dimintai pertanggungjawaban atasnya pada Hari Kiamat.' (Ibnu 'Abd Rabbih dalam kitabnya Al-'Iqd Al-Farid 'Kalung yang Unik')

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Ayat 267 mengajarkan kita bahwa Allah hanya menerima yang baik dan bahwa manusia tidak boleh menginfakkan hal-hal buruk yang mereka sendiri tidak mau menerimanya. Adapun ayat 268 mengajarkan kita bahwa Setan tidak ingin manusia berbagi nikmat Allah atau meraih pahala-Nya, sehingga ia menakut-nakuti mereka akan menjadi miskin. Namun Allah memberitahu kita bahwa harta kita tidak akan berkurang saat kita berinfak, karena Allah akan memberkahi harta tersebut dan melipatgandakan pahala kita.

Sedekah Terbaik

267Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari yang terbaik dari apa yang kamu usahakan dan dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untukmu. Janganlah kamu sengaja memilih yang buruk-buruk untuk kamu infakkan, padahal kamu sendiri tidak mau menerimanya melainkan dengan memejamkan mata (karena jijik). Dan ketahuilah bahwa Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) lagi Maha Terpuji. 268Setan menakut-nakuti kamu akan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat keji (kikir), sedangkan Allah menjanjikan kepadamu ampunan dan karunia dari-Nya. Dan Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. 269Dia menganugerahkan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barang siapa dianugerahi hikmah, sungguh dia telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang mempunyai akal.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِ‍َٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ 267ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 268يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰ269

Infak Terang-terangan dan Diam-diam

270Sedekah apa pun yang kamu berikan atau nazar apa pun yang kamu buat pasti diketahui oleh Allah. Dan orang-orang yang berbuat zalim tidak akan mempunyai penolong. 271Jika kamu menampakkan sedekahmu, itu baik. Tetapi jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, itu lebih baik bagimu, dan Allah akan menghapus sebagian dari kesalahan-kesalahanmu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 272Bukanlah kewajibanmu 'wahai Nabi' menjadikan mereka mendapat petunjuk, tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Harta apa saja yang kamu 'orang-orang beriman' infakkan, maka (manfaatnya) untuk dirimu sendiri, dan kamu tidak berinfak melainkan karena mencari keridaan Allah. Harta apa saja yang kamu infakkan, niscaya kamu akan diberi balasan secara penuh dan kamu tidak akan dizalimi. 273(Sedekah itu) untuk orang-orang fakir yang terhalang (berusaha) di jalan Allah, sehingga mereka tidak dapat bergerak di muka bumi (untuk mencari nafkah). Orang yang tidak tahu menyangka mereka tidak membutuhkan (bantuan) karena mereka menjaga diri (dari meminta-minta). Kamu mengenal mereka dari ciri-cirinya, mereka tidak meminta-minta secara mendesak kepada orang lain. Harta apa saja yang kamu infakkan, sungguh Allah Maha Mengetahui. 274Orang-orang yang menginfakkan hartanya pada malam dan siang hari, secara rahasia dan terang-terangan, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ 270إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّ‍َٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ 271۞ لَّيۡسَ عَلَيۡكَ هُدَىٰهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ 272لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡ‍َٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ 273ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ274

Verse 273: Bersedekah secara rahasia lebih baik bagi seseorang untuk menghindari riya' dan untuk menjaga kehormatan penerima. Namun, bersedekah secara terang-terangan juga diperbolehkan dan baik, karena dapat mendorong orang lain.

Verse 274: Artinya, pahala sedekahmu akan kembali kepadamu di akhirat, tidak peduli apakah orang yang menerimanya mendapat petunjuk (hidayah) atau tidak. Niat di balik sedekah itulah yang sesungguhnya penting.

SIDE STORY

SIDE STORY

Michael memiliki pekerjaan yang layak, tetapi ia tidak memiliki tabungan. Pada Desember 2019, ia harus meminjam $20.000 dari bank untuk membayar operasi besar istrinya. Bank mengenakan bunga 7% kepadanya. Rencananya adalah melunasi pinjaman tersebut dalam 2-3 tahun ke depan. Namun, pandemi Covid-19 melanda, dan banyak bisnis tutup. Ribuan orang kehilangan pekerjaan, termasuk Michael. Tak lama kemudian, ia tidak dapat membayar bank sehingga ia harus meminjam dari perusahaan pinjaman dengan tingkat bunga yang sangat tinggi, 30%. Akhirnya, menjadi tidak mungkin baginya untuk melunasi pinjaman dan bunganya. Ia bahkan gagal membayar sewanya. Perusahaan pinjaman tidak bersedia mempermudah keadaannya. Untuk bertahan hidup, Michael akan menjadi tunawisma atau dipenjara.

Illustration

Hassan memiliki pekerjaan yang layak, tetapi ia tidak memiliki tabungan. Pada Desember 2019, ia harus meminjam $20.000 dari 2 temannya yang Muslim, yang merupakan mitra bisnis. Rencananya adalah melunasi pinjaman tersebut setelah setahun. Namun, pandemi Covid-19 melanda, dan ribuan orang kehilangan pekerjaan, termasuk Hassan. Ketika ia menjelaskan kepada kedua saudara itu bahwa ia tidak dapat membayar sesuai rencana, mereka menyuruhnya untuk tidak khawatir dan memberinya waktu satu tahun lagi untuk membayar. Namun karena pandemi, Hassan tidak dapat mendapatkan pekerjaan. Jadi, masing-masing dari kedua saudara itu menghapus bagian pinjamannya sebagai sedekah. Keduanya terinspirasi oleh ayat 280 dari surah ini. Mereka juga mempekerjakannya di perusahaan mereka. Hidup Hassan kini kembali normal, berkat rahmat Islam.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Jika seseorang meminjam uang, mereka harus berniat untuk mengembalikannya. Namun jika seseorang sedang mengalami kesulitan keuangan, kita harus mempermudah, bukan mempersulit, baginya. Al-Qur'an (2:280) dan Sunnah mendorong manusia untuk saling berbelas kasih. Nabi (SAW) bersabda, 'Dahulu ada seorang pemilik usaha yang biasa meminjamkan uang kepada orang-orang. Ketika seseorang kesulitan mengembalikan pinjaman, pemilik usaha itu akan berkata kepada para pekerjanya, 'Maafkanlah dia, agar Allah mengampuni kita.' Dan Allah mengampuninya.' {Imam Al-Bukhari}

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Sistem keuangan Islam didasarkan pada kemanusiaan dan keuntungan, bukan hanya keuntungan semata. Orang-orang didorong untuk mencari uang dengan menjual sesuatu atau menyediakan jasa, bukan dengan membebankan bunga. Islam mengajarkan orang untuk bekerja, menikmati kekayaan mereka, dan peduli terhadap sesama.

Larangan Riba

275Orang-orang yang memakan riba tidak akan bangkit (dari kuburnya pada hari kiamat) melainkan seperti bangkitnya orang yang kemasukan setan karena gila. Yang demikian itu karena mereka berkata, "Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba." Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Barang siapa telah sampai kepadanya peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah diambilnya dahulu menjadi miliknya, dan urusannya (terserah) kepada Allah. Barang siapa mengulangi (mengambil riba), maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. 276Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tidak berterima kasih (lagi) pendosa. 277Sesungguhnya orang-orang yang beriman, beramal saleh, melaksanakan salat, dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati. 278Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan tinggalkan sisa riba jika kamu orang-orang yang beriman. 279Jika kamu tidak melaksanakannya, maka umumkanlah perang terhadap Allah dan Rasul-Nya! Dan jika kamu bertobat, maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menzalimi dan tidak pula dizalimi. 280Jika seseorang kesulitan membayar kembali utang kepadamu, tangguhkanlah hingga waktu kemudahan. Dan jika kamu membebaskannya sebagai sedekah, itu lebih baik bagimu, sekiranya kamu mengetahui. 281Dan takutlah pada Hari ketika kamu semua akan dikembalikan kepada Allah. Kemudian setiap jiwa akan dibalas sepenuhnya atas apa yang telah dikerjakannya, dan tidak ada yang akan dizalimi.

ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 275يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ 276إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 277يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 278فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ 279وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 280وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ281

Verse 281: Menurut banyak ulama, ayat 281 kemungkinan besar adalah ayat terakhir yang diturunkan dari Al-Qur'an.

SIDE STORY

SIDE STORY

Nabi (SAW) bersabda bahwa Allah menciptakan Adam (AS), lalu memperlihatkan kepadanya semua keturunannya yang akan ada hingga Hari Kiamat. Di antara keturunannya, Adam (AS) melihat seorang pria dengan wajah yang sangat bercahaya dan bertanya kepada Allah siapa pria itu. Allah memberitahunya bahwa itu adalah Daud (AS). Kemudian Adam (AS) berkata, 'Berapa lama dia akan hidup?' Allah menjawab, 'Enam puluh tahun.' Ketika dia meminta Allah untuk memberikan Daud (AS) 40 tahun lagi untuk melengkapi 100 tahun, Allah memberitahu Adam (AS) bahwa itu hanya bisa diambil dari 1.000 tahun yang akan dia sendiri jalani. Adam (AS) setuju untuk menyumbangkan 40 tahun itu dan sebuah perjanjian tertulis dibuat, dengan para malaikat sebagai saksi. Berabad-abad kemudian, ketika malaikat maut datang untuk mengambil ruh Adam (AS) pada usia 960 tahun, dia keberatan, 'Tetapi saya masih punya 40 tahun lagi untuk hidup!' Ketika para malaikat memberitahunya bahwa dia telah menyumbangkan 40 tahun itu kepada Daud (AS), dia menyangkal melakukannya karena dia telah lupa. Maka, Allah memperlihatkan kepadanya perjanjian itu dan para saksi. {Imam Ahmad}

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

Orang sering lupa banyak hal dalam kesibukan hidup mereka, mulai dari barang pribadi seperti kunci dan janji temu, hingga masalah serius seperti melupakan anak di dalam mobil. Kelupaan ini dapat menyebabkan konsekuensi yang signifikan, seperti yang terlihat pada seorang pria yang kehilangan $250 juta dalam bentuk Bitcoin pada tahun 2021 karena ia tidak dapat mengingat kata sandinya.

Sebuah kisah nyata yang lucu, namun mengungkapkan, melibatkan seorang saudara yang, setelah kembali dari masjid, dengan panik mencari mobilnya, hanya untuk menyadari setelah memeriksa kamera rumahnya bahwa ia telah mengendarainya ke masjid dan kemudian berjalan kaki pulang, meninggalkan mobilnya di sana.

Illustration

Anekdot ini menyoroti kebutuhan krusial akan perjanjian tertulis. Baik itu hadiah pernikahan yang kemudian menyebabkan pertengkaran karena tidak disebutkan dalam kontrak, atau pinjaman yang berujung pada sengketa pengadilan karena tidak didokumentasikan, kelupaan dapat menyebabkan komplikasi interpersonal dan hukum yang signifikan.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Untuk menyelesaikan banyak masalah ini, Islam mengajarkan kita untuk menuliskannya. Ayat 282 (ayat terpanjang dalam Al-Quran) menginstruksikan orang-orang beriman untuk mencatat pinjaman dengan adil dan memiliki saksi.

Penting untuk menyoroti dua kata dalam ayat ini: 'Rajulain' (yang lebih kuat dari 'li') dan 'Shahidayn' (yang lebih kuat dari 'Ali'). Kedua kata tersebut menunjukkan bahwa dua pria yang berpengalaman dan dapat diandalkan harus menjadi saksi perjanjian, bukan hanya sembarang dua pria.

Jika dua pria yang memenuhi syarat tidak dapat ditemukan, maka satu pria dan dua wanita akan menjadi saksi. Jadi, jika salah satu dari mereka lupa atau tidak dapat pergi dan memberitahu hakim apa yang terjadi, wanita yang lain akan melakukan tugas itu. Ketika ayat ini diturunkan lebih dari 1.400 tahun yang lalu, sebagian besar wanita tidak bepergian untuk urusan bisnis atau memiliki pengalaman dalam menulis dan menyaksikan perjanjian pinjaman.

Adapun berbicara di depan hakim, itu dapat dilakukan oleh pria dan wanita. Dalam hukum Islam, hadis yang diriwayatkan oleh seorang wanita (seperti 'Aisyah) sama pentingnya dengan hadis yang diriwayatkan oleh seorang pria (seperti Abu Hurairah). Juga, jika seseorang melihat hilal Ramadan, beberapa ulama mengatakan bahwa orang-orang harus berpuasa, apakah itu dilihat oleh pria atau wanita yang dapat dipercaya.

PENULISAN KONTRAK UTANG

282Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu bermuamalah utang-piutang untuk waktu yang ditentukan, tulislah itu. Dan hendaklah seorang penulis menuliskannya di antara kamu dengan adil. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya. Maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berutang mendiktekan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikit pun dari padanya. Jika yang berutang itu orang yang kurang akalnya atau lemah (keadaannya) atau tidak mampu mendiktekan sendiri, maka hendaklah walinya mendiktekan dengan adil. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari laki-laki di antara kamu. Jika tidak ada dua orang laki-laki, maka (boleh) seorang laki-laki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridai, agar jika seorang lupa maka yang seorang lagi mengingatkannya. Dan janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. Janganlah kamu jemu menuliskan utang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu yang ditentukan. Yang demikian itu lebih adil di sisi Allah, dan lebih menguatkan persaksian, dan lebih dekat kepada tidak menimbulkan keraguanmu. Kecuali jika transaksi itu berupa perdagangan tunai yang kamu lakukan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu jika kamu tidak menuliskannya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Dan janganlah penulis dan saksi dipersulit. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya yang demikian itu adalah kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 283Jika kamu dalam perjalanan (dan bermuamalah utang-piutang) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang jaminan yang dipegang. Akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (utangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Barang siapa menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡ‍ٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡ‍َٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ 282۞ وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ283

Allah Maha Mengetahui Segala Sesuatu

284Milik Allahlah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Jika kamu menyatakan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya, niscaya Allah memperhitungkannya (pada dirimu). Dia mengampuni siapa yang Dia kehendaki dan mengazab siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. 285Rasul (Muhammad) beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya (Al-Qur'an) dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Masing-masing beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. Mereka berkata, "Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya." Dan mereka berkata, "Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami, ya Tuhan kami, dan kepada-Mulah tempat kembali." 286Allah tidak membebani suatu jiwa melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Baginya (pahala) kebaikan yang diusahakannya dan baginya (siksa) kejahatan yang diperbuatnya. (Mereka berdoa), "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. 287Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah Pelindung kami. Maka tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir."

لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 284ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ 285لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 286287

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Dua ayat terakhir surah ini sangat istimewa. Sebagaimana disebutkan dalam tafsir Surah 17, Ibnu Abbas berkata bahwa Nabi menerima tiga hadiah langsung dari Allah selama Isra' Mi'raj:

Al-Baqarah () - Kids Quran - Chapter 2 - Clear Quran for Kids by Dr. Mustafa Khattab