The Cave
الكَهْف
الکہف

सीखने के बिंदु
यह सूरह ईमान वालों को जन्नत में एक बड़े इनाम का वादा करती है और बुरे कर्म करने वालों को जहन्नम में एक भयानक सज़ा की चेतावनी देती है।
ज़िंदगी एक आज़माइश है। कुछ लोग इसमें कामयाब होंगे, दूसरे नाकाम होंगे।
अल्लाह आसानी से मुर्दों को ज़िंदा कर सकता है।
जन्नत में दाख़िल होने के लिए, अल्लाह पर ईमान लाना और नेक अमल करना ज़रूरी है।
जब हम भविष्य में कुछ करने का इरादा करते हैं, तो इंशाअल्लाह कहना ज़रूरी है।
हमें अल्लाह की नेमतों के लिए शुक्रगुज़ार होना चाहिए।
अगर लोग शुक्र अदा करने में नाकाम रहें तो अल्लाह आसानी से नेमतें छीन सकता है।
हमें इल्म हासिल करने के बारे में संजीदा होना चाहिए।
काफ़िरों के आमाल आख़िरत में बेकार होंगे।
बदकार लोग क़यामत के दिन अफ़सोस करेंगे, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होगी।


ज्ञान की बातें
नबी (ﷺ) ने एक प्रामाणिक हदीस में फरमाया, "क़यामत के दिन किसी के कदम नहीं हिलेंगे जब तक उनसे 4 बातों के बारे में नहीं पूछा जाएगा: 1. उन्होंने अपनी जवानी में क्या किया। 2. उन्होंने अपना धन कैसे कमाया और खर्च किया। 3. उन्होंने अपने ज्ञान का क्या किया। 4. उन्होंने अपना जीवन कैसे बिताया।" {इमाम अत-तिर्मिज़ी}
यह जानना दिलचस्प है कि ये 4 प्रश्न इस सूरह में वर्णित 4 कहानियों से मेल खाते हैं: 1. गुफा में युवाओं की कहानी। 2. दो बागों वाले धनी व्यक्ति की कहानी। 3. मूसा (अ.स.) और ज्ञानवान व्यक्ति की कहानी। 4. ज़ुल-क़रनैन और अल्लाह की सेवा में उनके जीवन और यात्राओं की कहानी।
शुक्रवार को इस महान सूरह की तिलावत करना अनुशंसित है। नबी (ﷺ) ने फरमाया, "जो कोई शुक्रवार को सूरह अल-कहफ़ की तिलावत करता है, उसके लिए अगले शुक्रवार तक एक नूर (प्रकाश) चमकेगा।" {इमाम अल-हाकिम} उन्होंने यह भी फरमाया, "जो कोई सूरह अल-कहफ़ की पहली 10 आयतें हिफ़्ज़ कर लेता है, वह अद-दज्जाल (एक बुरा व्यक्ति जो क़यामत के ठीक पहले प्रकट होगा) के फ़ितने से सुरक्षित रहेगा।" {इमाम मुस्लिम}

ज्ञान की बातें
आपको शायद पता होगा कि कुरान की सूरहें उस क्रम में व्यवस्थित नहीं हैं जिस क्रम में वे अवतरित हुई थीं। उदाहरण के लिए, सूरह अल-अलक (जिसमें कुरान की पहली अवतरित आयतें हैं) कुरान में सूरह नंबर 1 नहीं है, बल्कि सूरह नंबर 96 है। तो पैगंबर (ﷺ) ने सूरहों को अल्लाह के निर्देशानुसार, फ़रिश्ते जिब्रील के माध्यम से व्यवस्थित किया। इस व्यवस्था में, सभी सूरहें अच्छी तरह से जुड़ी हुई हैं, जिसमें सूरह 1 सभी आने वाली सूरहों के लिए एक परिचय के रूप में कार्य करती है।
आप आसानी से देख सकते हैं कि कैसे: • सूरह 17 का अंत सूरह 18 की शुरुआत से मेल खाता है (अल्लाह की प्रशंसा करना और पुष्टि करना कि उसके कोई संतान नहीं है)। • सूरह 22 का अंत सूरह 23 की शुरुआत से मेल खाता है (सफलता प्राप्त करने के लिए अल्लाह से प्रार्थना करना और उसकी इबादत करना)। • सूरह 52 का अंत सूरह 53 की शुरुआत से मेल खाता है (सितारों का फीका पड़ना)। कई मामलों में, एक सूरह का अंत उसकी अपनी शुरुआत से मेल खाता है। उदाहरण के लिए, • सूरह 4 के पहले और अंतिम खंड विरासत के कानूनों के बारे में बात करते हैं। • सूरह 20 की शुरुआत हमें बताती है कि कुरान पैगंबर (ﷺ) को तनाव देने के लिए अवतरित नहीं हुआ था और सूरह का अंत हमें बताता है कि जो लोग इस रहस्योद्घाटन से मुंह मोड़ेंगे वे तनावपूर्ण जीवन जिएंगे। • सूरह 23 की शुरुआत में हमें बताया गया है कि मोमिन सफल होंगे और सूरह के अंत में हमें बताया गया है कि काफ़िर कभी सफल नहीं होंगे।
इसके अलावा, 'जुड़वां सूरहें' भी हैं जो एक-दूसरे से मेल खाती हैं और एक-दूसरे को पूरा करती हैं क्योंकि वे एक ही विषयों को कवर करती हैं। उदाहरण के लिए, 2 और 3, 8 और 9, 37 और 38, 55 और 56, 105 और 106, और 113 और 114। यह सभी अद्भुत व्यवस्था और संरचना हमें यह साबित करती है कि यह कुरान अल्लाह की ओर से है।
क़ुरआन का संदेश
1सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है जिसने अपने बंदे पर किताब नाज़िल की, उसमें कोई टेढ़ापन नहीं रखा, 2उसे बिल्कुल सीधा बनाया, ताकि वह (अल्लाह) अपने पास से सख़्त अज़ाब (सज़ा) से डराए; और उन ईमानवालों को ख़ुशख़बरी दे जो नेक अमल करते हैं कि उनके लिए बड़ा अज्र (बदला) है, 3जिसमें वे हमेशा रहेंगे; 4और उन्हें डराए जो कहते हैं कि अल्लाह ने औलाद बनाई है। 5उन्हें इस बात का कोई इल्म नहीं है और न उनके बाप-दादा को था। कितनी भयानक बात है जो उनके मुँह से निकलती है! वे सिर्फ़ झूठ ही कहते हैं।
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ 1قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا 2مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا 3وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا 4مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا5
आयत 1: मुहम्मद
नबी को नसीहत
6तो क्या तुम शायद अपने आप को इसलिए घोट डालोगे कि वे इस बात पर ईमान नहीं लाते? 7जो कुछ भी हमने धरती पर रखा है, वह उसकी ज़ीनत (शोभा) के लिए है, ताकि हम यह आज़माएँ कि उनमें से कौन कर्मों में सबसे अच्छा है। 8और निश्चय ही, जो कुछ भी उस पर है, उसे हम अंततः सपाट मिट्टी में बदल देंगे।
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا 6إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا 7وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا8

पृष्ठभूमि की कहानी
यह ईसाई युवाओं के एक समूह की कहानी है जो लगभग 250 ईस्वी सन् के आसपास दुर्व्यवहार करने वाले मूर्ति-पूजकों से बचने के लिए एक गुफा के अंदर छिप गए थे। आयत 25 के अनुसार, युवा, अपने कुत्ते के साथ, 309 वर्षों तक गुफा में सोए रहे। जब वे अंततः जागे, तो उनमें से कुछ ने सोचा कि वे एक दिन या उससे कम सोए थे, और अन्य बहुत निश्चित नहीं थे। फिर उन्होंने उनमें से एक को भोजन खरीदने के लिए भेजा और उससे कहा कि वह कोई ध्यान आकर्षित न करे। हालांकि, उनके पुराने चांदी के सिक्कों ने उनकी पहचान करा दी।
लोग, अपने नेक राजा के साथ, युवाओं का अभिवादन करने के लिए गुफा की ओर दौड़े, जिनका बाद में निधन हो गया और उन्हें गुफा में दफनाया गया। राजा ने उनकी स्मृति का सम्मान करने के लिए गुफा पर एक पूजा स्थल बनाने का फैसला किया। अर-रकीम (आयत 9 में उल्लिखित) एक ऐसी तख्ती हो सकती है जिस पर युवाओं की कहानी थी, या शायद शहर, घाटी या पहाड़ का नाम। यह युवाओं के कुत्ते का नाम भी हो सकता है (शायद डालमेटियन नस्ल का)। इस सूरह में दिए गए विवरण के आधार पर, कई विद्वानों का मानना है कि वह गुफा अभी भी जॉर्डन में मौजूद है।
कहानी १) गुफा के साथी
9क्या आप (ऐ नबी) यह गुमान करते हैं कि गुफा और तख़्ती वाले (अस्हाब-ए-कहफ़ व रक़ीम) हमारी निशानियों में से केवल एक अजूबा थे? 10(वह वक़्त याद करो) जब उन नौजवानों ने गुफा में पनाह ली और कहा, "ऐ हमारे रब! हम पर अपनी रहमत नाज़िल फ़रमा और हमारे इस काम में रहनुमाई फ़रमा।" 11तो हमने उन्हें गुफा में कई सालों तक गहरी नींद सुला दिया। 12फिर हमने उन्हें जगाया ताकि हम यह ज़ाहिर कर सकें कि दोनों गिरोहों में से कौन सा इस बात का ज़्यादा सही हिसाब लगाएगा कि वे कितनी मुद्दत ठहरे थे।
أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا 9إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا 10فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا 11ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗ12
आयत 12: गुफा के लोगों में इस बात पर आपस में मतभेद था कि वे गुफा में कितने समय तक सोए थे। देखिए 18:19।
हक़ के लिए खड़े होना
13हम आपको, ऐ पैगंबर, उनकी सच्ची कहानी बताते हैं। वे ऐसे नौजवान थे जिन्होंने अपने रब पर सच्चा ईमान रखा था, और हमने उन्हें हिदायत में और बढ़ाया। 14और हमने उनके दिलों को मज़बूत किया जब वे खड़े हुए और घोषणा की, 'हमारा रब आसमानों और ज़मीन का रब है। हम उसके सिवा कभी किसी और माबूद को नहीं पुकारेंगे, अन्यथा हम निश्चित रूप से एक घिनौना झूठ बोल रहे होंगे।' 15'फिर उन्होंने एक-दूसरे से कहा, 'हमारे इन लोगों ने उसके सिवा दूसरे माबूद बना लिए हैं। वे उनके बारे में कोई खुली दलील क्यों नहीं पेश करते? फिर उससे बढ़कर ज़ालिम कौन होगा जो अल्लाह पर झूठ गढ़ता है?' 16अब जबकि तुम उनसे और उन चीज़ों से अलग हो चुके हो जिनकी वे अल्लाह के सिवा इबादत करते हैं, तो गुफा में पनाह लो। तुम्हारा रब तुम पर अपनी रहमत फैला देगा और इस मुश्किल में तुम्हारे लिए आसानी पैदा करेगा।'
نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى 13وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا 14هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۢ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا 15وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا16

ज्ञान की बातें
सूरह 70 में जैसा कि हमने उल्लेख किया है, हम अच्छे या बुरे दोस्तों के साथ रहकर सवाब या अज़ाब में हिस्सेदार बनते हैं। मान लीजिए कि आप अपने दोस्तों के साथ कुरान की क्लास में बैठे हैं और कोई उस क्लास को इनाम देने आता है। आपको इनाम मिलेगा, भले ही आपको ठीक से पढ़ना न आता हो। इसी तरह, यदि आप कहीं चोरों के साथ बैठे हैं और अचानक पुलिस आ जाती है, तो आपको गिरफ्तार कर लिया जाएगा, भले ही आपका काम सिर्फ चाय बनाना हो। इमाम इब्न कसीर ने 18:18-22 की अपनी व्याख्या में कहा कि अल्लाह ने अच्छे युवाओं की संगत में होने के कारण कुत्ते का 4 बार उल्लेख करके उसे सम्मानित किया, और अल्लाह ने फिरौन की बुरी संगत में होने के कारण 28:8 में कुछ इंसानों को शर्मिंदा किया।
इब्न अल-क़य्यिम नाम के एक आलिम ने कहा कि दोस्तों के 4 प्रकार होते हैं: 1. अच्छे दोस्त जो हमें नेकी करने के लिए मार्गदर्शन करते हैं और हमें बुराई से दूर रखते हैं। हम उनके बिना नहीं रह सकते क्योंकि वे उस हवा की तरह हैं जिसमें हम सांस लेते हैं और उस पानी की तरह हैं जिसे हम पीते हैं। 2. सहकर्मी जिनके साथ हम पढ़ाई और काम करते हैं। वे दवा की तरह हैं, जिसका उपयोग तभी किया जाता है जब उसकी आवश्यकता हो। 3. वे लोग जिनके साथ हम सिर्फ समय बिताने के लिए घूमते हैं, न कुछ अच्छा करते हैं और न कुछ बुरा। हम उनसे जितना दूर रहेंगे, हमारा जीवन उतना ही अधिक उत्पादक होगा। 4. वे लोग जो हमें बुराई करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और हमें नेकी करने से रोकते हैं। वे ज़हर की तरह हैं, और हमें उनसे पूरी तरह बचना चाहिए।
गुफा में
17और तुम देखते सूरज को, जब वह उगता, उनकी गुफा से दाहिनी ओर मुड़ता हुआ, और जब वह डूबता, उनसे बाईं ओर हटता हुआ, जबकि वे उसकी खुली जगह में लेटे हुए थे। यह अल्लाह की निशानियों में से एक है। जिसे अल्लाह मार्गदर्शित करता है, वही वास्तव में मार्गदर्शित है। लेकिन जिसे वह भटकने देता है, उसके लिए तुम्हें कोई मार्गदर्शक नहीं मिलेगा जो उसे राह दिखाए। 18और तुम सोचते कि वे जाग रहे हैं, हालांकि वे सो रहे थे। हमने उन्हें पलटा, दाहिनी और बाईं ओर, जबकि उनका कुत्ता प्रवेश द्वार पर अपने अगले पैर फैलाए हुए था। यदि तुम उन्हें देखते, तो तुम निश्चित रूप से उनसे भाग जाते, भय से भर कर।
وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا 17وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا18
आयत 17: जब वे गुफा के खुले हिस्से में सो रहे थे, तब गुफा में ताज़ी हवा चल रही थी, लेकिन वे सूरज की गर्मी से सुरक्षित थे।
आयत 18: यह इसलिए था क्योंकि, उनकी लंबी नींद के दौरान, उनकी आँखें खुली थीं, उनके बाल लंबे हो गए थे, और उनके शरीर दाहिनी और बाईं ओर करवट बदलते रहते थे ताकि उन पर घाव न बनें।
युवा जाग उठते हैं
19और इस तरह हमने उन्हें जगाया ताकि वे आपस में सवाल-जवाब करें। उनमें से एक ने पूछा, 'तुम कितनी देर सोए रहे?' कुछ ने जवाब दिया, 'शायद एक दिन,' या 'एक दिन का कुछ हिस्सा।' उन्होंने आपस में कहा, 'तुम्हारा रब ही सबसे बेहतर जानता है कि तुम कितनी देर ठहरे। तो तुम में से किसी एक को ये चांदी के सिक्के देकर शहर भेजो, और वह देखे कि वहाँ सबसे अच्छा, पाक-साफ खाना कहाँ मिलता है और तुम्हारे लिए कुछ खाने को लाए। उसे बहुत एहतियात बरतनी चाहिए, और किसी को भी तुम्हारे बारे में पता न चलने दे।' 20अगर उन्हें तुम्हारे बारे में पता चल गया, तो वे तुम्हें ज़रूर पत्थर मार-मार कर मार डालेंगे या तुम्हें अपने धर्म में वापस लौटने पर मजबूर कर देंगे, और तब तुम कभी कामयाब नहीं हो पाओगे।
وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا 19إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا20
ठिकाना मिल गया।
21और इसी तरह हमने उन्हें प्रकट किया, ताकि उनके लोग जान सकें कि अल्लाह का वादा (मृतकों को फिर से जीवित करने का) सच है और कि क़यामत के बारे में कोई संदेह नहीं है। बाद में, जब लोग उन युवाओं के मामले में (उनकी मृत्यु के बाद) आपस में बहस करने लगे, तो कुछ ने कहा, 'उनके ऊपर एक इमारत बनाओ। उनका रब ही उन्हें सबसे अच्छी तरह जानता है।' लेकिन जिन लोगों का मामला उन पर था, उन्होंने कहा, 'हम तो यहाँ एक इबादतगाह (पूजा स्थल) बनाएंगे।'
وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا21
वे कितने थे?
22कुछ कहेंगे, 'वे तीन थे, उनका कुत्ता चौथा था' जबकि दूसरे कहेंगे, 'वे पाँच थे, उनका कुत्ता छठा था,' बस अंदाज़ा लगाते हुए। और कुछ कहेंगे, 'वे सात थे और उनका कुत्ता आठवाँ था।' कहो, 'हे पैगंबर, 'मेरा रब उनकी सही संख्या सबसे अच्छी तरह जानता है: केवल कुछ ही लोग इसे जानते हैं।' तो उनके बारे में निश्चित ज्ञान के सिवा बहस न करो, और न ही उन बहस करने वालों में से किसी से पूछो।
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا22
आयत 22: क़ुरआन में जो अवतरित हुआ है, उसके आधार पर।
कहो, "इंशाअल्लाह"
23जब आप किसी काम का इरादा करें, तो यह न कहें, 'मैं यह कल अवश्य करूँगा।' 24बिना 'इंशाअल्लाह' कहे। लेकिन यदि आप भूल जाएँ, तो अपने रब को याद करें और कहें, 'मुझे भरोसा है कि मेरा रब मुझे सही राह के और करीब ले जाएगा।'
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا 23إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا24
गुफा में व्यतीत समय
25वे अपनी गुफा में तीन सौ वर्ष और नौ वर्ष तक ठहरे थे। 26कहो, 'ऐ नबी, अल्लाह ही भली-भाँति जानता है कि वे कितने समय तक ठहरे। आकाशों और पृथ्वी में जो कुछ छिपा है, उसका ज्ञान केवल उसी के पास है। वह कितना उत्तम सुनता और देखता है! उसके अतिरिक्त उनका कोई संरक्षक नहीं है, और वह अपने आदेश में किसी को साझी नहीं बनाता।'
وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا 25قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا26

पृष्ठभूमि की कहानी
शुरुआती दौर के कई मुसलमान बहुत गरीब थे। एक दिन, मक्का के सरदार पैगंबर (ﷺ) के पास आए और कहा, "यदि आप वास्तव में चाहते हैं कि हम आपके साथ जुड़ें, तो आपको अपने आस-पास के उन गरीब, बदबूदार लोगों से छुटकारा पाना होगा!" पैगंबर (ﷺ) को उम्मीद थी कि एक दिन वे सरदार मुसलमान बन जाएंगे, इसलिए उन्होंने अल्लाह के निर्देशों का इंतजार किया। तब आयतें 6:52 और 18:28 नाज़िल हुईं, पैगंबर (ﷺ) को आदेश देते हुए कि वे उन वफादार मुसलमानों का सम्मान करना जारी रखें जो उनके साथ बैठते थे और उन घमंडी सरदारों की परवाह न करें। {इमाम मुस्लिम और इमाम अल-कुर्तुबी}
नबी को नसीहत
27अपने रब की किताब में से जो कुछ तुम पर वह्य की गई है, उसकी तिलावत करो। उसके वचनों को कोई बदलने वाला नहीं। और तुम उसके सिवा कोई पनाह नहीं पाओगे। 28और उन लोगों के साथ सब्र के साथ डटे रहो जो सुबह-शाम अपने रब को पुकारते हैं, उसकी रज़ा चाहते हुए। और तुम्हारी आँखें उनसे आगे न बढ़ें, इस दुनियावी जीवन की शोभा चाहते हुए। और उस व्यक्ति की बात न मानो जिसके दिल को हमने अपनी याद से गाफिल कर दिया है, और जो अपनी ख्वाहिशों के पीछे चलता है, और जिसका मामला हद से गुज़र चुका है।
وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا 27وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا28
ईमान न लाने वालों को चेतावनी
29और कहो, 'ऐ पैगंबर,' 'यह' तुम्हारे रब की ओर से सत्य है। तो जो चाहे ईमान लाए और जो चाहे इनकार करे। हमने ज़ालिमों के लिए एक आग तैयार कर रखी है जिसकी दीवारें उन्हें घेरे होंगी। और यदि वे फ़रियाद करेंगे तो ऐसे पानी से उनकी फ़रियाद पूरी की जाएगी जो पिघले हुए ताँबे जैसा होगा, जो चेहरों को भून डालेगा। क्या ही बुरा पीना है और क्या ही बुरा ठिकाना है!
وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا29
मोमिनों का सवाब
30जो लोग ईमान लाए और नेक अमल किए, हम उन लोगों के अज्र को कभी ज़ाया नहीं करेंगे जिन्होंने बेहतरीन अमल किए। 31उनके लिए हमेशा रहने वाले बाग़ होंगे, जिनके नीचे से नहरें बहती होंगी। वहाँ उन्हें सोने के कंगन पहनाए जाएँगे और वे बारीक व मोटे रेशम के हरे लिबास पहनेंगे, और वहाँ सजे हुए तख्तों पर तकिया लगाए बैठे होंगे। क्या ही बेहतरीन सवाब है! और क्या ही अच्छी आरामगाह है!
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا 30أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا31
कहानी 2) दो बागों का मालिक
32उन्हें, हे पैगंबर, दो आदमियों का उदाहरण दीजिए। उनमें से एक, जो काफ़िर था, उसे हमने अंगूर के दो बाग दिए, जिन्हें हमने खजूर के पेड़ों से घेर दिया था और उनके बीच विभिन्न फसलें लगाई थीं। 33प्रत्येक बाग ने अपना पूरा फल दिया, कभी कोई कमी नहीं की। और हमने उनके बीच एक नदी बहा दी। 34और उसके पास अन्य संसाधन भी थे। तो उसने अपने गरीब साथी से, उससे बात करते हुए, डींग मारी, "मेरे पास तुमसे कहीं अधिक धन और जनशक्ति है।" 35और वह अपनी संपत्ति में दाखिल हुआ, अपनी आत्मा पर अत्याचार करते हुए, यह कहते हुए, 'मुझे नहीं लगता कि इस संपत्ति को कुछ हो सकता है,' 36और मुझे नहीं लगता कि क़यामत कभी आएगी। और यदि वास्तव में मुझे अपने रब के पास लौटाया गया, तो मुझे निश्चित रूप से इन सबसे कहीं बेहतर चीज़ मिलेगी।"
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا 32كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا 33وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا 34وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا 35وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا36

उनके साथी का जवाब
37उसके ईमान वाले साथी ने उससे बात करते हुए जवाब दिया, 'तुम उस (अल्लाह) का कैसे इनकार करते हो जिसने तुम्हें मिट्टी से पैदा किया, फिर तुम्हें एक नुत्फ़े से बनाया, फिर तुम्हें एक पूरा आदमी बनाया?' 38लेकिन मैं तो (कहता हूँ कि) वह अल्लाह मेरा रब है, और मैं अपने रब के साथ कभी किसी को शरीक नहीं करूँगा। 39काश तुम अपने बाग़ में दाख़िल होते हुए कहते, 'यह सब अल्लाह ही की तरफ़ से है! अल्लाह के सिवा किसी में कोई ताक़त नहीं!' हालांकि तुम देखते हो कि मेरे पास तुमसे कम माल और औलाद है, 40शायद मेरा रब मुझे तुम्हारे बाग़ से बेहतर दे, और तुम्हारे बाग़ पर आसमान से कोई आफ़त उतार दे, जिससे वह एक चिकनी बंजर ज़मीन बन जाए, 41या उसका पानी ज़मीन में धँस जाए, फिर तुम उसे कभी हासिल न कर सको।
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا 37لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا 38وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا 39فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا 40أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا41
आयत 37: अर्थात आपके पिता, आदम (अलैहिस्सलाम)।
अज़ाब
42निश्चित रूप से, उसकी सारी उपज पूरी तरह से नष्ट हो गई थी। और वह अपनी सारी मेहनत पर सदमे में अपने हाथ मल रहा था। अब जब कि पूरी चीज़ नष्ट हो चुकी थी, वह चिल्लाया, 'हाय अफ़सोस! काश मैंने कभी किसी को अपने रब का साझी न बनाया होता!' 43अल्लाह के मुक़ाबले में उसकी मदद करने के लिए उसके पास कोई जनशक्ति नहीं थी, और वह स्वयं भी अपनी सहायता नहीं कर पाया। 44इस समय, सहायता केवल अल्लाह - सच्चे रब - की ओर से आती है। वह प्रतिफल देने में सबसे अच्छा है और परिणाम में सबसे उत्तम है।
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا 42وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا 43هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا44

ज्ञान की बातें
आयत 46 में "स्थायी नेकियाँ" का उल्लेख है। विद्वानों के अनुसार, इसका अर्थ है वे सभी नेक कार्य और इबादतें जो हमें क़यामत के दिन लाभ पहुँचाएँगी और हमें जन्नत में शाश्वत जीवन की ओर ले जाएँगी, जिसमें नमाज़, सदक़ा (दान), रोज़ा (उपवास), और ज़िक्र (अल्लाह का स्मरण) शामिल हैं, जैसे: 'सुब्हानअल्लाह' (अल्लाह पाक है), 'अल्हम्दुलिल्लाह' (सभी प्रशंसा अल्लाह के लिए है), और 'अल्लाहु अकबर' (अल्लाह सबसे बड़ा है)। {इमाम इब्न कसीर और इमाम अल-क़ुरतुबी}

छोटी कहानी
एक समय की बात है, समुद्र के किनारे एक गाँव में एक इमाम रहते थे। एक दिन, वे अपना घोड़ा बेचने बाज़ार गए। कुछ ही देर बाद, एक आदमी आया और कहा कि इमाम का घोड़ा खरीदना उसके लिए सौभाग्य की बात होगी। इमाम ने उस आदमी को सलाह दी, "यह घोड़ा अनोखा और बहुत अच्छी तरह से प्रशिक्षित है। इसे चलाने के लिए, आपको 'सुभानअल्लाह' कहना होगा। इसे दौड़ाने के लिए, आपको 'अल्हम्दुलिल्लाह' कहना होगा। और इसे रोकने के लिए, आपको 'अल्लाहु अकबर' कहना होगा।" उस आदमी ने कीमत चुकाई और इमाम को इस अद्भुत सलाह के लिए धन्यवाद दिया।
जब वह घोड़े पर बैठा, उसने 'सुभानअल्लाह' कहा। घोड़ा चलने लगा। फिर उसने 'अल्हम्दुलिल्लाह' कहा, और वह दौड़ने लगा। वह लगातार 'अल्हम्दुलिल्लाह' कहता रहा, और घोड़ा तेज़ी से और तेज़ी से दौड़ने लगा। अचानक, उस आदमी ने देखा कि घोड़ा एक चट्टान की ओर दौड़ रहा था। वह समुद्र में गिरने से इतना डर गया था कि वह घोड़े को रोकना भूल गया। वह 'अस्तग़फ़िरुल्लाह' और 'अऊज़ुबिल्लाह' जैसी दूसरी बातें कहता रहा, लेकिन कुछ भी काम नहीं आया।

अंततः, जब घोड़ा किनारे से बस एक कदम दूर था, उस आदमी को याद आया और वह चिल्लाया, 'अल्लाहु अकबर!' और घोड़ा रुक गया। उस आदमी ने गहरी साँस ली, आसमान की ओर देखा, और चिल्लाया, 'अल्हम्दुलिल्लाह!' समाप्त।
क्षणिक और शाश्वत लाभ
45और उन्हें इस सांसारिक जीवन का एक दृष्टांत दो। यह धरती की वनस्पति के समान है, जो आकाश से हमारे द्वारा उतारे गए पानी से सींचे जाने पर हरे-भरे हो जाते हैं। फिर वे शीघ्र ही टुकड़े-टुकड़े हो जाते हैं, जिन्हें हवा उड़ा ले जाती है। और अल्लाह हर चीज़ पर पूर्ण सामर्थ्य रखता है। 46धन और संतान इस सांसारिक जीवन की शोभा हैं, लेकिन वे नेकियाँ जो सदा रहने वाली हैं, तुम्हारे रब के पास सवाब और उम्मीद के लिहाज़ से कहीं उत्तम हैं।
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا 45ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا46
क़यामत का दिन
47और उस दिन को याद करो जब हम पहाड़ों को चला देंगे, और तुम ज़मीन को सपाट देखोगे। और हम सब इंसानों को इकट्ठा करेंगे, किसी एक को भी नहीं छोड़ेंगे। 48वे तुम्हारे रब के सामने क़तारों में पेश किए जाएँगे, और दुष्टों से कहा जाएगा, 'तुम वास्तव में हमारे पास अकेले ही लौट आए हो, जैसे हमने तुम्हें पहली बार पैदा किया था, हालाँकि तुम हमेशा यह दावा करते थे कि हम तुम्हारे लौटने का कोई समय मुक़र्रर नहीं करेंगे।' 49और कर्मों की किताब (आमालनामा) खोली जाएगी, और तुम दुष्टों को उसमें लिखी बातों के कारण घबराते हुए देखोगे। वे चिल्लाएँगे, 'हाय अफ़सोस! हम बर्बाद हो गए! यह कैसी किताब है जो किसी छोटे या बड़े गुनाह को दर्ज किए बिना नहीं छोड़ती?' वे अपने किए हुए हर काम को अपने सामने पाएँगे। और तुम्हारा रब किसी पर कभी ज़ुल्म नहीं करेगा।
وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا 47وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۢۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا 48وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا49
शैतान और उसके अनुयायी
50और याद करो जब हमने फ़रिश्तों से कहा, 'आदम को सजदा करो', तो उन सब ने सजदा किया सिवाय इब्लीस के। वह जिन्नों में से था, तो उसने अपने रब के हुक्म की अवज्ञा की। क्या तुम मुझे छोड़कर उसे और उसकी संतान को अपना संरक्षक बनाओगे, जबकि वे तुम्हारे शत्रु हैं? ज़ालिमों के लिए यह कितना बुरा चुनाव है! 51मैंने उन्हें आकाशों और पृथ्वी के निर्माण का साक्षी बनाने के लिए नहीं बुलाया था और न ही उनकी अपनी रचना का। और मैं गुमराह करने वालों को कभी सहायक नहीं बनाता। 52और उस दिन की प्रतीक्षा करो जब वह कहेगा, 'पुकारो उन 'देवताओं' को जिन्हें तुम मेरे साझीदार मानते थे।' तो वे उन्हें पुकारेंगे, लेकिन उन्हें कोई उत्तर नहीं मिलेगा। और हम उन सबके बीच एक ही विनाश का स्थान बना देंगे। 53अपराधी आग को देखेंगे और जान लेंगे कि वे उसमें गिरने वाले हैं, और उससे बचने का कोई रास्ता नहीं पाएंगे।
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ٥٠ ۞ 50مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا 51وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا 52وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا53

ज्ञान की बातें
आयत 54-57 में, अल्लाह कहता है कि उसने कुरान में हर तरह की मिसाल दी है, लेकिन लोग बस बहस करते रहते हैं, सत्य के विरुद्ध असत्य का प्रयोग करते हुए, इसे समझे बिना भी। उदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया कि:
• कुरान जादू था। • पैगंबर (ﷺ) ने कुरान गढ़ा था।
• अल्लाह को उनके पास एक फ़रिश्ता भेजना चाहिए था, न कि केवल एक इंसान। • अल्लाह के साथ अन्य देवता भी थे।

• अल्लाह उन्हें न्याय के लिए वापस जीवित नहीं कर सकता। • यदि वास्तव में कोई क़यामत का दिन है, तो उनके देवता उनकी रक्षा करेंगे।

ज्ञान की बातें
सत्य स्थापित करने के लिए बहस करना इस्लाम में स्वीकार्य है। कुरान तर्क देता है, उदाहरण के लिए, कि अल्लाह हमारा निर्माता है और वही अकेला हमारी इबादत (पूजा) के योग्य है, मुहम्मद (ﷺ) उसके पैगंबर हैं, कुरान उसकी ओर से एक वह्य (ईश्वरीय संदेश) है, और क़यामत का दिन निश्चित रूप से आने वाला है। पैगंबर (ﷺ) और उनके साथियों ने भी उन लोगों को जवाब दिया जो इन मान्यताओं के बारे में बहस करने आए थे। हालांकि, बिना किसी कारण के बहस करना अच्छा नहीं है, खासकर जब यह केवल दिखावा करने या बहस जीतने के लिए किया जाता है, न कि सत्य का समर्थन करने के लिए।
पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "मैं गारंटी देता हूँ:

छोटी कहानी
एक आदमी था जो हर समय सिगरेट पीता था। उसकी पत्नी ने उसे धूम्रपान छोड़ने के लिए मनाने का हर संभव तरीका आज़माया, लेकिन वह हमेशा मना कर देता था। उसने उससे कहा कि वह उनकी बचत बर्बाद कर रहा था और खुद को नुकसान पहुँचा रहा था, लेकिन उसने बात नहीं मानी। आखिरकार, उसने उससे कहा, "हर $10 जो तुम सिगरेट पर खर्च करोगे, मैं बचत में से अपने लिए $10 ले लूँगी।" उसने बहस की, "$20 ले लो, मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता।"
तो उसने सिगरेट खरीदने में बर्बाद की गई राशि के बराबर पैसे लेना शुरू कर दिया। लेकिन इससे स्थिति नहीं बदली, तो उसने कुछ और आज़माने का फैसला किया। उसने उससे कहा कि वह पैसे लेगी और उन्हें जला देगी, ठीक वैसे ही जैसे वह सिगरेट जलाता था। जब उसने उसे पैसे जलाते हुए देखा, तभी उसे अपनी गलती का एहसास हुआ और उसने अगले साल से धूम्रपान छोड़ने का वादा किया!


छोटी कहानी
खालिद ने अपने इंटरनेट प्रदाता को भुगतान वृद्धि के बारे में शिकायत करने के लिए फोन किया। उसने कहा कि उसने $100 में असीमित डेटा पैकेज की सदस्यता ली थी, लेकिन जब उसने 20 गीगाबाइट से अधिक का उपयोग किया, तो उन्होंने उससे अतिरिक्त $50 का शुल्क लिया। वह समझ नहीं पा रहा था कि उसका 'असीमित पैकेज' 'सीमित' कैसे था। 30 मिनट तक बहस करने के बाद, इंटरनेट कंपनी ने जवाब दिया, "हाँ, हमारा असीमित पैकेज वास्तव में सीमित है, ठीक वैसे ही जैसे आपका नाम खालिद ('जो हमेशा जीवित रहता है') है, लेकिन हर कोई जानता है कि आप मरने वाले हैं।"
कुरान को झुठलाना
54हमने इस कुरान में लोगों के लिए हर तरह की मिसालें बयान की हैं, लेकिन इंसान सबसे ज़्यादा झगड़ालू है। 55और जब लोगों के पास हिदायत आती है तो उन्हें ईमान लाने और अपने रब से माफ़ी मांगने से कोई चीज़ नहीं रोकती, सिवाय इसके कि वे मांग करते हैं कि उन पर भी वही हश्र हो जो पहले के झुठलाने वालों पर हुआ या वे अज़ाब को सामने से देखें। 56हम रसूलों को केवल खुशखबरी देने और डराने के लिए भेजते हैं। लेकिन काफ़िर लोग झूठ के सहारे बहस करते हैं, ताकि वे उसके ज़रिए सच्चाई को नुक़सान पहुँचा सकें, और मेरी आयतों और चेतावनियों का मज़ाक उड़ाते हैं। 57और उससे बड़ा ज़ालिम कौन होगा जिसे उसके रब की आयतों से नसीहत दी जाए, फिर वह उनसे मुँह मोड़ ले और भूल जाए जो उसके अपने हाथों ने आगे भेजा है? हमने निश्चित रूप से उनके दिलों पर परदे डाल दिए हैं ताकि वे इसे (कुरान को) न समझ सकें और उनके कानों में बहरापन पैदा कर दिया है। और अगर आप (ऐ पैगंबर) उन्हें हिदायत की तरफ़ बुलाएँ तो वे कभी हिदायत नहीं पाएँगे।
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا 54وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا 55وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا 56وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بَِٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا57
अल्लाह का सब्र
58आपका रब ही है जो बख्शने वाला और रहम करने वाला है। अगर वह उनके गुनाहों के लिए उन्हें फौरन सज़ा देना चाहता, तो वह उनकी सज़ा को जल्दी ले आता। लेकिन उनके लिए एक मुकर्रर वक्त है, जिससे वे बच नहीं सकेंगे। 59वे ही कौमें थीं जिन्हें हमने तबाह किया जब वे ज़ुल्म करते रहे, और हमने उनके विनाश के लिए एक मुकर्रर वक्त तय कर दिया था।
وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا 58وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا59
आयत 59: अर्थात् आद और थमूद की क़ौम।

पृष्ठभूमि की कहानी
एक दिन, पैगंबर मूसा (अ.स.) ने एक प्रभावशाली भाषण दिया, तब एक आदमी ने उनसे पूछा, "पृथ्वी पर सबसे ज्ञानी व्यक्ति कौन है?" चूंकि मूसा (अ.स.) एक महान पैगंबर थे, उन्होंने उत्तर दिया, "वह मैं ही हूँ!" अल्लाह ने मूसा (अ.स.) पर प्रकट किया कि उन्हें ऐसा नहीं कहना चाहिए था, और उन्हें बताया कि एक व्यक्ति ऐसा था जिसके पास विशेष ज्ञान था जो मूसा के पास नहीं था। मूसा (अ.स.) को तब इस व्यक्ति, जिसका नाम अल-खिदिर था, से मिलने के लिए दो जल निकायों के बीच एक स्थान पर यात्रा करने का आदेश दिया गया। मूसा (अ.स.) ने पूछा कि वह उस आदमी को कैसे पहचानेंगे, और अल्लाह ने उनसे कहा, "अपने साथ एक (नमकीन) मछली ले लो और जहाँ कहीं भी तुम उसे खो दोगे, तुम्हें वह वहीं मिलेगा।"
मूसा (अ.स.) और उनके युवा सहायक यूशा' कई दिनों तक चलते रहे जब तक कि वे दो जल निकायों के बीच के बिंदु पर नहीं पहुँचे और कुछ आराम करने का फैसला किया। अचानक, नमकीन मछली जीवित हो उठी और पानी में कूद गई, लेकिन यूशा' मूसा (अ.स.) को बताना भूल गए। अपनी यात्रा जारी रखने के बाद, मूसा (अ.स.) ने मछली के बारे में पूछा और यूशा' ने उन्हें बताया कि वह वहीं खो गई थी जहाँ उन्होंने आराम किया था। मूसा (अ.स.) ने कहा, "यह वही निशान है जिसकी हम तलाश कर रहे थे।" फिर वे वापस चले और अल-खिदिर को पाया।
मूसा (अ.स.) ने अल-खिदिर से पूछा कि क्या वह कृपया उनके पीछे चल सकते हैं और उनके विशेष ज्ञान से सीख सकते हैं। पहले, अल-खिदिर ने कहा, "तुम मेरे साथ पर्याप्त धैर्य नहीं रख पाओगे।" मूसा (अ.स.) ने धैर्यवान और आज्ञाकारी होने का वादा किया। लेकिन जल्द ही मूसा (अ.स.) ने विरोध किया: • जब अल-खिदिर ने एक जहाज में छेद कर दिया, जबकि उसके मालिकों ने उन्हें मुफ्त सवारी दी थी। • जब उसने एक निर्दोष लड़के को मार डाला। • जब उसने एक निर्दयी लोगों की दीवार को मुफ्त में ठीक कर दिया। इससे पहले कि वे अपने अलग रास्ते जाते, अल-खिदिर ने मूसा (अ.स.) को समझाया कि उन्होंने ये सब चीजें क्यों की थीं। पैगंबर (ﷺ) ने इस कहानी पर टिप्पणी की: "काश मेरे भाई मूसा (अ.स.) और अधिक धैर्यवान होते ताकि अल्लाह हमें उनके और ज्ञान वाले व्यक्ति के बारे में और अधिक बताते।" {इमाम अल-बुखारी और इमाम मुस्लिम}

कहानी 3) मूसा और अल-ख़िदिर
60और (याद करो) जब मूसा ने अपने सेवक से कहा, 'मैं तब तक नहीं रुकूँगा जब तक मैं उस स्थान पर न पहुँच जाऊँ जहाँ दो समुद्र मिलते हैं, भले ही मुझे युगों तक चलना पड़े।' 61लेकिन जब वे आखिरकार उस स्थान पर पहुँचे, तो वे अपनी नमकीन मछली भूल गए, और वह समुद्र में सरक गई। 62जब वे और आगे बढ़ गए, तो उसने अपने सेवक से कहा, 'हमारे लिए हमारा भोजन लाओ! आज की यात्रा से हम निश्चित रूप से थक गए हैं।' 63उसने उत्तर दिया, 'क्या आपको याद है जब हम चट्टान के पास रुके थे? तभी मैं मछली भूल गया। शैतान के सिवा किसी ने मुझे यह बताना नहीं भुलाया। और मछली आश्चर्यजनक रूप से समुद्र में चली गई।' 64मूसा ने उत्तर दिया, 'वही तो हम तलाश कर रहे थे।' तो वे अपने पदचिह्नों पर वापस लौट गए।
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا 60فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا 61فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا 62قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا 63قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا64
मूसा और अल-खिदिर की मुलाकात
65वहाँ उन्हें हमारा एक बंदा मिला, जिसे हमने अपनी रहमत से नवाज़ा था और अपनी ओर से एक ख़ास इल्म अता किया था। 66मूसा ने उससे कहा, 'क्या मैं आपके पीछे चलूँ, ताकि आप मुझे उस हिदायत में से कुछ सिखाएँ जो आपको सिखाई गई है?' 67उसने जवाब दिया, 'तुम मेरे साथ हरगिज़ सब्र नहीं कर सकते।' 68'और तुम उस बात पर कैसे सब्र कर सकते हो जो तुम्हारे इल्म से बाहर है?' 69मूसा ने वादा किया, 'आप मुझे इंशाअल्लाह सब्र करने वाला पाएँगे, और मैं आपके किसी हुक्म की नाफ़रमानी नहीं करूँगा।' 70उसने जवाब दिया, "तो यदि तुम मेरा अनुसरण करो, तो मुझसे किसी भी चीज़ के बारे में प्रश्न मत करना, जब तक मैं स्वयं तुम्हारे लिए उसे स्पष्ट न कर दूँ।"
فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا 65قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا 66قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا 67وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا 68قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا 69قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسَۡٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا70
जहाज़ का वाकया
71फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि जब वे एक जहाज़ पर सवार हुए, तो उस व्यक्ति ने उसमें एक छेद कर दिया। मूसा ने विरोध किया, 'क्या तुमने इसके सवारों को डुबोने के लिए ऐसा किया है? तुमने तो निश्चय ही एक बहुत बुरा काम किया है!' 72उसने जवाब दिया, 'क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ सब्र नहीं कर सकते?' 73मूसा ने कहा, 'मेरी भूल पर मुझे न पकड़ो, और मुझ पर सख़्त न बनो।'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيًۡٔا إِمۡرٗا 71قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا 72قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا73
लड़के का वाकया
74फिर वे आगे बढ़े, यहाँ तक कि उन्हें एक लड़का मिला और उस आदमी ने उसे मार डाला। मूसा ने विरोध किया, 'क्या तुमने एक बेगुनाह जान को मार डाला जिसने किसी को नहीं मारा था? तुमने निश्चित रूप से एक भयानक काम किया है!' 75उसने जवाब दिया, 'क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ सब्र नहीं कर सकते?' 76मूसा ने कहा, 'अगर मैं इसके बाद तुमसे किसी भी बात पर सवाल करूँ, तो मुझे अपनी संगति में मत रखना, क्योंकि तब तक मैं तुम्हें काफी बहाना दे चुका हूँगा।'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡٔٗا نُّكۡرٗا ٧٤ ۞ 74قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا 75قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۢ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا76
दीवार की घटना
77फिर वे आगे बढ़े यहाँ तक कि वे एक बस्ती के लोगों के पास आ गए। उन्होंने उनसे कुछ भोजन माँगा, लेकिन उन लोगों ने उन्हें देने से इनकार कर दिया। वहाँ उन्हें एक दीवार मिली जो गिरने वाली थी, तो उस व्यक्ति ने उसे ठीक कर दिया। मूसा ने एतराज़ किया, 'अगर आप चाहते, तो इसके लिए कुछ मेहनताना ले सकते थे।' 78उसने जवाब दिया, 'बस यही, अब हमारे और तुम्हारे बीच जुदाई है! मैं तुम्हें उन बातों का भेद बताऊँगा जिन पर तुम धैर्य न रख सके।'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا 77قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا78
तीन घटनाओं का स्पष्टीकरण
79और रही नाव की बात, तो वह कुछ गरीब लोगों की थी जो समुद्र में काम करते थे। अतः मैंने उसे दोषपूर्ण करना चाहा, क्योंकि उनके आगे एक अत्याचारी राजा था जो हर सही-सलामत नाव को बलपूर्वक छीन लेता था। 80और रहे लड़के की बात, तो उसके माता-पिता सच्चे ईमान वाले थे। लेकिन हमें भय था कि वह आगे चलकर उन्हें सरकशी और कुफ़्र में डाल देगा। 81तो हमने उम्मीद की कि उनका रब उन्हें उसकी जगह एक और संतान देगा जो अधिक नेक और रहमदिल होगी। 82और रही दीवार की बात, तो वह शहर के दो यतीम लड़कों की थी, और दीवार के नीचे उनका एक ख़ज़ाना था। और उनके पिता एक नेक इंसान थे। अतः तुम्हारे रब ने चाहा कि ये बच्चे बड़े हों और अपना ख़ज़ाना निकालें, तुम्हारे रब की ओर से एक रहमत के तौर पर। मैंने यह सब अपनी मर्ज़ी से नहीं किया। यह उस बात का स्पष्टीकरण है जिस पर तुम सब्र नहीं कर सके।
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا 79وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا 80فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا 81وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا82
आयत 82: यह अल-खिदिर हैं जो 'शाही हम' का प्रयोग कर रहे हैं।

पृष्ठभूमि की कहानी
अगली कहानी एक नेक बादशाह की है जिसने दूर पूरब और दूर पश्चिम की यात्रा की, और जिसे ज़ुल-क़रनैन ('सूर्य उदय और अस्त के दो सींग/बिंदु') के नाम से जाना जाता है। कुछ लोग सोचते हैं कि ज़ुल-क़रनैन सिकंदर महान था, लेकिन यह सच नहीं हो सकता क्योंकि सिकंदर महान एक मूर्ति-पूजक था। संभावना है कि ज़ुल-क़रनैन अबू कुरैब अल-हिमीरी था, जो यमन का एक मोमिन बादशाह था। इमाम इब्न कसीर के अनुसार, अल्लाह ने ज़ुल-क़रनैन को अधिकार और संसाधन प्रदान किए, इसलिए उसने लंबी दूरियों की यात्रा की। पश्चिम की अपनी यात्रा के दौरान, उसे अच्छे काम करने वालों को पुरस्कृत करने और बुराई करने वालों को दंडित करने की प्रेरणा मिली। उसने पूरब की अपनी यात्रा के दौरान भी ऐसा ही किया।
अपनी तीसरी यात्रा में, वह ऐसे लोगों के एक समूह से मिला जिनके पास सूरज से कोई सुरक्षा नहीं थी। वह ऐसे लोगों के एक समूह से मिला जो उसे केवल सांकेतिक भाषा के माध्यम से समझते थे। उन्होंने उससे दो पहाड़ों के बीच एक बाधा बनाने के लिए कहा ताकि उन्हें या'जूज और मा'जूज के लोगों के हमलों से बचाया जा सके।
हम निश्चित रूप से नहीं जानते कि या'जूज और मा'जूज कहाँ बंद हैं। यह अजीब नहीं होना चाहिए अगर हम ध्यान में रखें कि समय-समय पर हम एक नई जनजाति (उदाहरण के लिए, अमेज़न वर्षावन और फिलीपींस में) के संपर्क में आते हैं जो पहले अज्ञात थी। समय के अंत में, या'जूज और मा'जूज उस बाधा से खोदकर बाहर निकलने में सक्षम होंगे और अंततः नष्ट होने से पहले पूरे देश में बहुत परेशानी पैदा करेंगे।

ज्ञान की बातें
कोई पूछ सकता है, "यदि कुरान विज्ञान से नहीं टकराता, तो आयत 86 में यह कैसे कहा गया है कि सूरज कीचड़ में डूब रहा था?" इस प्रकार के प्रश्नों से निपटने के लिए कुछ सुझाव यहाँ दिए गए हैं: • मक्का के मूर्तिपूजकों ने इन आयतों का उपयोग कुरान पर सवाल उठाने के लिए कभी नहीं किया क्योंकि वे उनका अर्थ समझते थे। • कुरान के विद्वानों ने पहले ही इन आयतों का अध्ययन किया है और उन्हें विस्तार से समझाया है, जिनमें इमाम अर-राज़ी और इमाम अज़-ज़मख़्शारी शामिल हैं। • आज, कुछ लोग जो इस्लाम से नफरत करते हैं, वे कुरान पर हमला करने के तरीके खोजने की कोशिश करते हैं, इसलिए वे इस तरह के सवालों का उपयोग करते हैं, भले ही वे अरबी पढ़ या समझ न सकें।
अब, आयत यह नहीं कहती कि सूरज कीचड़ में डूब रहा था। यह कहती है कि ज़ुल-क़रनैन को ऐसा प्रतीत हुआ कि वह एक कीचड़ वाले झरने में डूब रहा था। दूसरे शब्दों में, यह वह था जो उसने देखा, न कि जो वास्तव में हुआ। इसी तरह, हम 'सूर्योदय' और 'सूर्यास्त' शब्दों का उपयोग करते हैं, भले ही सूरज वास्तव में उगता या डूबता नहीं है। यह केवल वही है जो हमारी आँखों को दिखाई देता है, न कि जो वास्तव में होता है।
कुरान में कई जगहों पर, अल्लाह हमें लोगों के दृष्टिकोण से बातें बताता है, भले ही वह चीजों को अलग तरह से देखता है। उदाहरण के लिए: • 27:7-8 में, जब मूसा (अ.स.) ने जलती हुई झाड़ी देखी, तो उसने सोचा कि उसमें आग लगी है, लेकिन वह वास्तव में प्रकाश से चमक रही थी। • 40:57 में, अल्लाह कहता है कि आकाश और पृथ्वी का निर्माण मनुष्यों को फिर से बनाने से कहीं अधिक बड़ा होगा, लोगों की सोच के आधार पर। लेकिन उसके लिए, वह हर चीज़ को एक शब्द से बनाता है: 'कुन,' 'हो जा!' • 22:17 में, अल्लाह कहता है कि वह न्याय के दिन मुसलमानों, ईसाइयों, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच फैसला करेगा। वह उन्हीं शीर्षकों का उपयोग करता है जिनका लोग स्वयं का वर्णन करने के लिए करते हैं, भले ही उसके लिए एकमात्र स्वीकार्य धर्म इस्लाम है (3:19 और 3:85)।

कहानी 4) ज़ुलक़रनैन
83वे आपसे ज़ुल-क़रनैन के बारे में पूछते हैं, ऐ पैगंबर। कहो, 'मैं तुम्हें उसके वृत्तांत का कुछ हिस्सा सुनाऊँगा।' 84हमने उसे निश्चय ही धरती में स्थापित किया, और उसे हर चीज़ का सामर्थ्य प्रदान किया।
وَيَسَۡٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا 83إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا84
पश्चिम की यात्रा
85तो वह एक मार्ग पर चला, 86यहाँ तक कि वह सूर्य के अस्त होने के स्थान पर पहुँचा। उसे ऐसा लगा कि वह (सूर्य) गंदले पानी के एक सोते में अस्त हो रहा है। वहाँ उसने कुछ लोगों को पाया। हमने उसे प्रेरणा दी, 'ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो उन्हें दंडित करो या उनके साथ भलाई करो।' 87उसने कहा, 'जो लोग ज़ुल्म करते हैं, हम उन्हें दंडित करेंगे, फिर वे अपने रब की ओर लौटाए जाएँगे, जो उन्हें एक भयानक अज़ाब देगा।' 88लेकिन जो लोग ईमान लाते हैं और नेक अमल करते हैं, उनके लिए सबसे अच्छा प्रतिफल होगा, और हम उनके लिए आसानी करेंगे।
فَأَتۡبَعَ سَبَبًا 85حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا 86قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا 87وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا88
पूर्व की ओर यात्रा
89फिर वह एक दूसरे मार्ग पर चला। 90यहाँ तक कि वह सूर्य के उगने की जगह पर पहुँचा। उसने पाया कि वह ऐसे लोगों पर उग रहा था जिनके लिए हमने उसके सामने कोई आड़ नहीं रखी थी! 91बात ऐसी ही थी। और हम उसके सारे हाल से भली-भाँति परिचित थे।
ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا 89حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا 90كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا91
आयत 90: शायद उनके पास ऐसे कपड़े या घर नहीं थे जो उन्हें धूप से बचाते।
एक और सफर
92फिर वह एक 'तीसरे' मार्ग पर चला। 93यहाँ तक कि वह दो पर्वतों के बीच 'एक जगह' पर पहुँचा। उसने उनके सामने एक ऐसी क़ौम पाई जो उसकी बात मुश्किल से समझ पाती थी। 94उन्होंने फ़रियाद की, 'ऐ ज़ुल-क़रनैन! या'जूज और मा'जूज ज़मीन में सचमुच फ़साद फैला रहे हैं। क्या हम आपको कुछ भुगतान करें ताकि आप हमारे और उनके बीच एक दीवार बना दें?' 95उसने जवाब दिया, 'जो मेरे रब ने मुझे दिया है, वह कहीं बेहतर है। लेकिन तुम अपनी ताक़त से मेरी मदद करो, और मैं तुम्हारे और उनके बीच एक आड़ बना दूँगा।' 96'मुझे लोहे के खंड लाओ!' फिर, जब उसने दो पर्वतों के बीच का 'फासला' भर दिया, तो उसने कहा, 'धोंको!' जब लोहा लाल-गरम हो गया, तो उसने कहा, 'मुझे पिघला हुआ ताँबा लाओ ताकि मैं इसे इस पर डाल दूँ।' 97और इस तरह दुश्मन न तो उस पर चढ़ सके और न उसे भेद सके। 98उसने कहा, 'यह मेरे रब की ओर से एक रहमत है। लेकिन जब मेरे रब का वादा पूरा होगा, तो वह इस दीवार को ज़मीनदोज़ कर देगा। और मेरे रब का वादा सदा सत्य है।' 99उस दिन, हम उन्हें एक-दूसरे पर उमड़ पड़ने देंगे। फिर, नरसिंगा फूँका जाएगा, और हम सबको एक साथ इकट्ठा करेंगे।
ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا 92حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا 93قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا 94قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيۡرٞ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُمۡ رَدۡمًا 95ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا 96فَمَا ٱسۡطَٰعُوٓاْ أَن يَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ لَهُۥ نَقۡبٗا 97قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا ٩٨ ۞ 98وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا99
आयत 99: याजूज और माजूज
क़यामत के दिन दुष्ट लोग
100उस दिन हम जहन्नम को काफ़िरों के लिए स्पष्ट रूप से सामने लाएँगे। 101वे लोग जिन्होंने मेरी नसीहत से आँखें फेर ली थीं और सच सुनना बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। 102क्या वे लोग जो इनकार करते हैं, सोचते हैं कि वे मेरे सिवा मेरे नेक बंदों को रब बना सकते हैं? हमने यक़ीनन जहन्नम को काफ़िरों के लिए एक स्वागत योग्य सत्कार के रूप में तैयार किया है।
وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا 100ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا 101أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا102
आयत 101: अर्थात् क़ुरआन।
आयत 102: जैसे ईसा और फ़रिश्ते।
घाटे में रहने वाले
103कहो, 'ऐ नबी,' 'क्या हम तुम्हें बताएं कि कर्मों में सबसे बड़े घाटे वाले कौन होंगे?' 104'वे हैं' वे लोग जिनकी कोशिशें इस दुनिया में व्यर्थ हो गईं, जबकि वे समझते हैं कि वे अच्छा कर रहे हैं! 105वे हैं वे लोग जिन्होंने अपने रब की आयतों और उससे मुलाकात का इनकार किया, जिससे उनके कर्म व्यर्थ हो गए, तो हम उनके कर्मों को क़यामत के दिन कोई वज़न नहीं देंगे। 106यही है उनकी सज़ा: जहन्नम, उनके कुफ्र के बदले और मेरी आयतों और रसूलों का मज़ाक उड़ाने के कारण।
قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا 103ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا 104أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَِٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا 105ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا106

ज्ञान की बातें
आपने शायद यह कहावत सुनी होगी, "बाड़ के उस पार की घास हमेशा हरी-भरी लगती है।" इसका अर्थ है कि बहुत से लोग अपने पास जो कुछ है उससे कभी संतुष्ट नहीं होते और सोचते हैं कि दूसरों के पास जो है वह बेहतर है। वे एक बेहतर फोन, कार या घर की कामना करते हैं। उदाहरण के लिए, • बच्चे बड़े होना चाहते हैं, और बूढ़े लोग चाहते हैं कि वे बचपन में वापस जा सकें। • गरीब लोग अमीर बनना चाहते हैं, और अमीर लोग गरीबों की तरह रात में शांति से सोना चाहते हैं। • बहुत से अविवाहित लोग शादी करने के लिए बेताब रहते हैं, और कुछ विवाहित लोग चाहते हैं कि वे अविवाहित होते। • जिनके पास बाइक है, वे कार वालों से ईर्ष्या कर सकते हैं, जो याट (नाव) वालों से ईर्ष्या करते हैं, जो निजी जेट वालों से ईर्ष्या करते हैं। • किसी के पास पुराना फोन हो सकता है और वह स्मार्टफोन पर स्विच कर सकता है, लेकिन फिर वह और भी नए मॉडल में अपग्रेड करने का इंतजार नहीं कर सकता। • कोई अपार्टमेंट से टाउनहाउस में जा सकता है, और अब इसके बजाय एक हवेली चाहता है।
लेकिन जन्नत में स्थिति बिल्कुल भिन्न होगी। इस सूरह की आयत 108 में, अल्लाह कहते हैं कि जन्नत के लोग कभी कहीं और जाने की इच्छा नहीं करेंगे क्योंकि कोई भी जगह इससे बेहतर नहीं है। जन्नत में जो कुछ है उससे बेहतर घर, कपड़े, भोजन या जीवन की बेहतर गुणवत्ता नहीं हो सकती। पैगंबर (ﷺ) ने बताया कि अल्लाह ने फरमाया, "मैंने अपने वफादार बंदों के लिए वह तैयार किया है जो किसी आंख ने कभी नहीं देखा, किसी कान ने कभी नहीं सुना, और किसी मन ने कभी कल्पना नहीं की।" {इमाम अल-बुखारी और इमाम मुस्लिम}

विजेता
107निश्चित रूप से, जो लोग ईमान लाए और नेक अमल किए, उनके लिए जन्नत के बाग़ ठहरने का स्थान होंगे, 108जिसमें वे सदा रहेंगे, और कभी वहाँ से हटना नहीं चाहेंगे।
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا 107خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا108
अल्लाह के इल्म का लेखन
109कहो, हे पैगंबर, 'यदि सागर मेरे रब के वचनों को लिखने के लिए स्याही बन जाए, तो वह (सागर) मेरे रब के वचन समाप्त होने से पहले ही समाप्त हो जाएगा, भले ही हम उसकी सहायता के लिए वैसा ही एक और (सागर) ले आएं।'
قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا109
ईमान लाओ और नेक काम करो
110कहो, 'ऐ नबी,' 'मैं तो बस तुम्हारे जैसा ही एक बशर हूँ, लेकिन मुझ पर यह वह्य की गई है कि तुम्हारा माबूद बस एक ही माबूद है। तो जो कोई अपने रब से मिलने की उम्मीद रखता हो, उसे चाहिए कि नेक अमल करे और अपने रब की इबादत में किसी को भी शरीक न करे।'
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا110
आयत 110: अर्थात वे अल्लाह के सिवा किसी और की इबादत नहीं करते और दिखावा नहीं करते।