The Prohibition

Cette sourate traite généralement d'une situation qui s'est produite dans la maison du Prophète (PSL) avec deux de ses épouses qui ont agi d'une certaine manière par jalousie.

Il est dit aux deux épouses qu'elles devraient garder Allah à l'esprit et tirer une leçon des histoires de l'épouse de Nuh (AS), de l'épouse de Lut (AS), de l'épouse de Pharaon (Asiyah) et de Maryam (la mère de 'Isa (AS)).

Si quelqu'un nous a confié un secret, nous ne devons pas le divulguer à autrui.

Si quelqu'un a commis une erreur, nous n'avons pas besoin de lui rappeler tout ce qu'il a fait.

Le Prophète avait l'habitude de rendre visite à toutes ses épouses le soir. Un jour, il resta un peu plus longtemps chez son épouse Zaynab, où on lui offrit du miel – une chose qu'il aimait beaucoup. Ses épouses Aïcha et Hafsa devinrent très jalouses et élaborèrent un plan : quand il leur rendrait visite, chacune lui dirait que son haleine n'était pas bonne, sachant qu'il n'aimait pas les mauvaises odeurs. Hafsa fut la deuxième à le lui dire. Alors il lui promit qu'il ne mangerait plus jamais de miel, et lui demanda de garder cela secret entre eux. Mais elle fut excitée de raconter à Aïcha ce qui s'était passé, et il ne fut donc pas satisfait de la tournure des événements. Allah révéla au Prophète leur comportement. Les premiers versets de cette sourate informent le Prophète qu'il n'a pas à s'interdire quelque chose qu'il aime juste pour faire plaisir à quelqu'un. (Rapporté par l'Imam Muslim)

Selon le verset 2 de cette sourate, si quelqu'un rompt un serment, il peut l'expier en :

1. Nourrir dix pauvres en leur offrant un repas de la qualité de ce qu'ils mangent habituellement, ou :

2. Jeûner trois jours s'ils ne peuvent pas nourrir les pauvres.

Cette prescription est expliquée dans 5:89.

Selon le verset 4, le Prophète n'a pas insisté sur tous les détails de ce que sa femme avait révélé. Ceci est appelé *taghaful* en arabe – ce qui signifie ignorer certaines choses parce qu'elles ne sont pas importantes ou parce qu'on ne veut pas embarrasser quelqu'un. Nous ne devrions nous concentrer que sur les questions importantes et sérieuses. On dit en anglais : « Pick your battles » (Choisissez vos batailles).

Salahu-ddin était un chef musulman très respecté. Un jour, il était assis avec ses soldats dans un camp, quand certains d'entre eux ont commencé à plaisanter. L'un des soldats a lancé une chaussure sur un autre, mais l'a manqué. La chaussure a atterri juste devant Salahu-ddin, qui a ignoré ce qui s'était passé et a regardé ailleurs.

Vous avez peut-être vu Madagascar 2. Dans le film, il y a une scène d'atterrissage forcé où l'avion commence à piquer et tous les animaux à bord paniquent. Marty dit à Alex qu'ils ont été les meilleurs amis du monde. Alex est d'accord, disant qu'il voulait avouer une erreur. Marty promet de pardonner à Alex quoi qu'il ait fait. Alex dit qu'il était désolé d'avoir cassé l'iPod de Marty par erreur. Marty devient tellement en colère, criant : Quoi ?! Je vais te tuer. Ainsi, en une seconde, Marty oublie toutes les bonnes choses qu'Alex a faites pour une seule petite erreur.

Un savant du nom de Sahl voyageait avec d'autres personnes dans une caravane. Soudain, ils furent encerclés par des brigands, qui les emmenèrent devant le chef des voleurs. Sahl remarqua que tous les voleurs mangeaient la nourriture qu'ils avaient volée à la caravane, sauf leur chef. Quand Sahl lui demanda pourquoi il ne mangeait pas avec eux, il répondit : C'est lundi, et je jeûne toujours les lundis et jeudis comme le Prophète. Sahl fut choqué, mais ne dit rien. Trois ans plus tard, Sahl raconta qu'il faisait le tour de la Ka'bah pendant le hajj lorsqu'il rencontra le même homme qui était autrefois le chef des voleurs. Sahl dit : Subhanallah ! Que s'est-il passé ? L'homme répondit : Eh bien, j'avais fermé toutes les portes entre moi et Allah, sauf la porte du jeûne. Alors Allah m'a accordé Sa miséricorde par cette seule porte, et m'a ouvert toutes les portes.

Si quelqu'un fait quelque chose de mal, nous ne devrions pas haïr cette personne, mais nous pouvons désapprouver le mal qu'elle fait. Et si quelqu'un fait de bonnes et de mauvaises actions, nous ne devrions pas le mépriser ni lui faire perdre espoir en la miséricorde d'Allah. Nous devrions essayer de le ramener à Lui d'une manière douce. Même si quelqu'un jeûne pendant le Ramadan mais ne prie pas, nous ne devrions pas lui dire d'arrêter de jeûner. Au lieu de cela, nous devrions lui parler de l'importance de la salat.

Allah pardonne les erreurs honnêtes. Une fois, j'ai visité une mosquée aux États-Unis pour une conférence. Lors de la séance de questions-réponses, une nouvelle sœur musulmane a demandé si elle avait jeûné correctement. Elle a dit que, selon une brochure qu'on lui avait donnée lorsqu'elle avait accepté l'Islam il y a 3 ans, elle se réveillait le matin, prenait un repas et continuait son jeûne jusqu'au coucher du soleil. J'ai demandé à quelle heure elle se réveillait le matin pour le repas, et elle a répondu : Vers 10h30 du matin ! Bien sûr, elle jeûnait de la mauvaise manière – elle aurait dû prendre ce repas avant le Fajr. Mais Allah lui pardonnera, car elle ne savait pas. Elle n'a même pas eu à rattraper le jeûne pour ces 3 Ramadans. La même règle s'applique si vous priez vers la mauvaise qibla (direction de la prière) par erreur.

Certaines personnes vivent dans les foyers les plus religieux, mais elles ne deviennent pas musulmanes, comme l'épouse de Nuh, l'épouse de Lut, le père d'Ibrahim et le fils de Nuh. D'autres vivent dans les foyers les plus impies et Allah les guide vers l'Islam, comme Asiyah, l'épouse de Pharaon. La leçon ici est la suivante : personne ne peut guider si ce n'est Allah.