The Prohibition

Esta sura generalmente trata sobre una situación que ocurrió en la casa del Profeta (la paz sea con él) con dos de sus esposas que actuaron de cierta manera debido a los celos.

A ambas esposas se les dice que deben recordar a Alá y aprender una lección de las historias de la esposa de Nuh (la paz sea con él), la esposa de Lut (la paz sea con él), la esposa del Faraón (Asiyah), y Maryam (la madre de Isa (la paz sea con él)).

Si alguien nos confió un secreto, no debemos revelarlo a otros.

Si alguien hizo algo mal, no necesitamos recordarles todo lo que hicieron.

El Profeta solía visitar a todas sus esposas por la tarde/noche. Un día, se quedó un poco más en casa de su esposa Zainab, donde le ofrecieron miel, algo que a él le gustaba mucho. Sus esposas Aishah y Hafsah se pusieron muy celosas y tramaron un plan: cuando él las visitara, cada una le diría que su boca no olía bien, sabiendo que a él no le gustaban los malos olores. Hafsah fue la segunda en decírselo. Así que él le prometió que nunca más volvería a comer miel, y le dijo que mantuviera esto en secreto entre ellos. Pero ella estaba emocionada por contarle a Aishah lo sucedido, por lo que él no estuvo contento con la forma en que se desarrollaron los acontecimientos. Alá le reveló al Profeta cómo habían actuado ellas. Los primeros versículos de esta sura le dicen al Profeta que no tiene por qué prohibirse algo que le gusta solo para complacer a alguien. (Registrado por el Imam Muslim)

Según el versículo 2 de esta sura, si alguien incumple un juramento, puede expiarlo mediante:

1. Alimentar a 10 personas pobres, ofreciendo a cada persona una comida de su dieta habitual, o:

2. Ayunar 3 días si no pueden alimentar a los pobres.

Esta disposición se explica en 5:89.

Según el versículo 4, el Profeta no entró en todos los detalles de lo que su esposa había revelado. Esto se llama *taghaful* en árabe, que significa ignorar ciertas cosas porque no son importantes o porque no se quiere avergonzar a alguien. Solo debemos centrarnos en asuntos importantes y serios. En inglés se dice: "Elige tus batallas".

Salahu-ddin era un líder musulmán muy respetado. Un día, estaba sentado con sus soldados en un campamento, cuando algunos de ellos empezaron a bromear. Uno de los soldados lanzó un zapato a otro, pero no le dio. El zapato cayó justo delante de Salahu-ddin, quien ignoró lo sucedido y miró hacia otro lado.

Quizás hayas visto Madagascar 2. En la película, hay una escena de aterrizaje forzoso donde el avión comienza a picar y todos los animales a bordo entran en pánico. Marty le dice a Alex que han sido los mejores amigos de la historia. Alex asiente, diciendo que quería confesar un error. Marty promete perdonar a Alex sin importar lo que haya hecho. Alex dice que lamentaba haber roto el iPod de Marty por error. Marty se enoja tanto que grita: ¡¿Qué?! ¡Te voy a matar! Así, en un segundo, Marty olvida todas las cosas buenas que Alex ha hecho por un solo pequeño error.

Un erudito llamado Sahl viajaba con otros en una caravana. De repente, fueron rodeados por ladrones de caminos, quienes los llevaron ante el jefe de los bandidos. Sahl notó que todos los ladrones estaban comiendo la comida que habían robado de la caravana, excepto su líder. Cuando Sahl le preguntó por qué no comía con ellos, este respondió: "Es lunes, y siempre ayuno los lunes y jueves como el Profeta". Sahl se sorprendió, pero no dijo nada. Tres años después, Sahl dijo que estaba circunvalando la Ka'bah durante el *hajj* cuando se encontró con el mismo hombre que solía ser el jefe de los bandidos. Sahl dijo: "¡Subhanallah! ¿Qué pasó?". El hombre dijo: "Bueno, había cerrado todas las puertas entre Allah y yo, excepto la puerta del ayuno. Así que Allah ha derramado Su misericordia sobre mí a través de esa única puerta, y me ha abierto todas las puertas".

Si alguien hace algo mal, no debemos odiar a esa persona, pero podemos desaprobar el mal que hace. Y si alguien está haciendo cosas buenas y malas, no debemos menospreciarlos ni hacer que pierdan la esperanza en la misericordia de Allah. Debemos intentar traerlos de vuelta a Él de una manera amable. Incluso si alguien ayuna en Ramadán pero no reza, no debemos decirles que dejen de ayunar. Más bien, debemos hablarles sobre lo importante que es la *salah* (oración).

Allah perdona los errores honestos. Una vez, visité una mezquita en EE. UU. para dar una charla. En la sesión de preguntas y respuestas, una hermana musulmana recién convertida preguntó si había estado ayunando de la manera correcta. Dijo que, basándose en un folleto que le dieron cuando aceptó el Islam hace 3 años, se despertaba por la mañana, comía y continuaba su ayuno hasta el atardecer. Le pregunté a qué hora se despertaba por la mañana para la comida, y ella dijo: "¡Alrededor de las 10:30 a.m.!". Por supuesto, estaba ayunando de la manera incorrecta: debería haber tomado esa comida antes del *Fajr*. Pero Allah la perdonará, porque no lo sabía. Ni siquiera tuvo que recuperar el ayuno de esos 3 Ramadanes. La misma regla se aplica si rezas hacia la *qiblah* incorrecta (dirección de la oración) por error.

Algunas personas viven en los hogares más religiosos, pero no se hacen musulmanes, como la esposa de Nuh, la esposa de Lut, el padre de Ibrahim y el hijo de Nuh. Algunas viven en los hogares más perversos y Allah las guía al Islam, como Asiyah, la esposa del Faraón. La lección aquí es: nadie puede guiar excepto Allah.