Die Frauen

1O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einer einzigen Seele erschuf und aus ihr ihr Paar erschuf und aus beiden viele Männer und Frauen verbreitete. Und fürchtet Allah, bei Dessen Namen ihr einander bittet, und pflegt die Verwandtschaftsbande. Wahrlich, Allah wacht über euch.

2Gebt den Waisen ihr Vermögen, wenn sie die Reife erlangen, und tauscht nicht ihre wertvollen Dinge gegen wertlose aus, noch betrügt sie, indem ihr ihr Vermögen mit eurem eigenen vermischt. Das wäre wahrlich eine gewaltige Sünde. 3Wenn ihr fürchtet, den Waisenfrauen ihre Rechte nicht wahren zu können, falls ihr sie heiratet, dann heiratet andere Frauen eurer Wahl – zwei, drei oder vier. Doch wenn ihr fürchtet, sie nicht gleich behandeln zu können, dann begnügt euch mit nur einer oder denen, die ihr rechtmäßig besitzt. So entgeht ihr am ehesten der Ungerechtigkeit. 4Gebt euren Frauen ihre Brautgabe gütig. Doch wenn sie bereit sind, etwas davon zu erlassen, dann dürft ihr es frei und nach Belieben genießen. 5Vertraut den Unmündigen nicht das Vermögen an, das Allah euch zur Verwaltung für ihren Unterhalt anvertraut hat. Aber ernährt und kleidet sie davon und sprecht freundlich zu ihnen. 6Prüft die Waisen, bis sie das Heiratsalter erreichen. Wenn ihr dann fühlt, dass sie reif sind, gebt ihnen ihr Vermögen zurück. Und vergeudet es nicht voreilig, bevor sie heranwachsen und es fordern. Wenn der Vormund reich ist, soll er keine Gebühren nehmen. Doch wenn der Vormund arm ist, soll er angemessene Gebühren nehmen. Wenn ihr den Waisen ihr Eigentum zurückgebt, ruft Zeugen herbei. Und Allah genügt als vollkommener Richter.

7Männern steht ein Anteil zu von dem, was ihre Eltern und nahen Verwandten hinterlassen, und Frauen steht ein Anteil zu von dem, was ihre Eltern und nahen Verwandten hinterlassen – sei es wenig oder viel. Dies sind vorgeschriebene Anteile. 8Wenn bei der Verteilung andere Verwandte, Waisen und Bedürftige anwesend sind, so gebt ihnen auch etwas und sprecht freundlich zu ihnen.

9Diejenigen sollen sich um die Waisen genauso sorgen, wie sie es für ihre eigenen schwachen Kinder tun würden, die sie nach ihrem Tod zurücklassen müssten. So sollen sie Allah fürchten und ein gerechtes Wort sprechen. 10Diejenigen, die das Vermögen der Waisen ungerecht verzehren, verzehren in der Tat nichts als Feuer in ihre Bäuche. Und sie werden in einem lodernden Höllenfeuer brennen!

11Allah gebietet euch hinsichtlich eurer Kinder: Dem Mann steht das Doppelte des Anteils der Frau zu. Wenn ihr nur zwei oder mehr weibliche Erben hinterlasst, so ist ihr Anteil zwei Drittel des Erbes. Wenn es aber nur eine weibliche Erbin gibt, so ist ihr Anteil die Hälfte. Jedem Elternteil steht ein Sechstel zu, wenn ihr Kinder hinterlasst. Wenn ihr aber kinderlos seid und eure Eltern die einzigen Erben sind, so erhält eure Mutter ein Drittel. Wenn ihr aber Brüder oder Schwestern hinterlasst, so erhält eure Mutter ein Sechstel – nach Begleichung etwaiger Vermächtnisse und Schulden. Seid gerecht zu euren Eltern und Kindern, denn ihr wisst nicht, wer von ihnen euch nützlicher ist. Dies ist eine Anordnung von Allah. Wahrlich, Allah ist allwissend und weise.

12Ihr erbt die Hälfte dessen, was eure Frauen hinterlassen, wenn sie kinderlos sind. Haben sie aber Kinder, so ist euer Anteil ein Viertel dessen, was sie hinterlassen, nach Erfüllung eines Vermächtnisses und Begleichung einer Schuld. Und eure Frauen erben ein Viertel dessen, was ihr hinterlasst, wenn ihr kinderlos seid. Habt ihr aber Kinder, so ist der Anteil eurer Frauen ein Achtel dessen, was ihr hinterlasst, nach Erfüllung eines Vermächtnisses und Begleichung einer Schuld. Und wenn ein Mann oder eine Frau stirbt und keine Eltern oder Kinder hinterlässt, sondern nur einen Bruder oder eine Schwester (mütterlicherseits), so erhält jeder von ihnen ein Sechstel. Sind sie aber mehr als einer, so teilen sie sich ein Drittel des Nachlasses, nach Erfüllung eines Vermächtnisses und Begleichung einer Schuld, ohne den Erben Schaden zuzufügen. Dies ist eine Anordnung von Allah. Und Allah ist allwissend und nachsichtig.

13Dies sind die von Allah festgesetzten Vorschriften. Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den wird Er in Gärten eingehen lassen, unter denen Flüsse fließen, um ewig darin zu verweilen. Das ist der höchste Erfolg! 14Wer aber Allah und Seinem Gesandten ungehorsam ist und Seine Vorschriften bricht, den wird Er ins Feuer werfen, um ewig darin zu verweilen. Und sie werden eine erniedrigende Strafe erleiden.

15Und diejenigen unter euren Frauen, die Unzucht begehen, fordert vier Zeugen von euch gegen sie auf. Und wenn sie es bezeugen, so haltet sie in den Häusern fest, bis der Tod sie ereilt oder Allah ihnen einen anderen Ausweg schafft. 16Und diejenigen von euch, die es begehen, die beiden, fügt ihnen Leid zu. Und wenn sie bereuen und sich bessern, so lasst von ihnen ab. Gewiss, Allah ist der Reue Annehmende, der Barmherzige.

17Allah akzeptiert nur die Reue derer, die aus Leichtsinn Böses tun und dann bald darauf bereuen. Diesen Menschen wird Allahs Barmherzigkeit zuteil werden. Und Allah ist allwissend und allweise. 18Die Reue wird jedoch nicht angenommen von denen, die absichtlich weiter sündigen, bis sie im Sterben liegen und dann rufen: „Jetzt bereue ich!“ oder von denen, die als Ungläubige sterben. Für solche Menschen haben Wir eine schmerzhafte Strafe bereitet.

19O ihr Gläubigen! Es ist euch nicht erlaubt, Frauen gegen ihren Willen zu erben oder sie zu misshandeln, nur um einen Teil dessen zurückzuerhalten, was ihr ihnen als Brautgabe gegeben habt, damit sie sich scheiden lassen – es sei denn, sie haben sich einer offenkundigen Schändlichkeit schuldig gemacht. Behandelt sie gütig. Und wenn ihr sie ablehnt, so mag es sein, dass ihr etwas ablehnt, in das Allah viel Gutes gelegt hat. 20Und wenn ihr eine Frau durch eine andere ersetzen wollt und ihr der einen (der Frauen) ein Zentner Gold als Brautgabe gegeben habt, so nehmt nichts davon zurück. Wollt ihr es etwa in ungerechter und offenkundig sündhafter Weise zurücknehmen? 21Und wie könntet ihr es zurücknehmen, nachdem ihr einander beigewohnt habt und sie von euch ein festes Versprechen entgegengenommen hat?

22Es ist euch verboten, die ehemaligen Frauen eurer Väter zu heiraten – ausgenommen, was bereits geschehen ist. Wahrlich, es war eine schändliche, abscheuliche und böse Praxis. 23Verboten sind euch auch eure Mütter, eure Töchter, eure Schwestern, eure Tanten väterlicher- und mütterlicherseits, die Töchter eurer Brüder, die Töchter eurer Schwestern, eure Mütter, die euch gestillt haben, eure Milchschwestern, eure Schwiegermütter, eure Stieftöchter, die unter eurer Obhut stehen, wenn ihr mit ihren Müttern eine rechtmäßige eheliche Beziehung hattet – wenn ihr aber keine hattet, dann ist es euch erlaubt, sie zu heiraten – und die Frauen eurer leiblichen Söhne, und zwei Schwestern gleichzeitig zu heiraten – ausgenommen, was bereits geschehen ist. Wahrlich, Allah ist Allvergebend und Barmherzig. 24Auch verboten sind euch die verheirateten Frauen, ausgenommen diejenigen, die eure rechte Hand besitzt. Dies ist Allahs Gebot an euch. Alle anderen Frauen sind euch aber erlaubt – solange ihr sie mit eurem Vermögen in rechtmäßiger Ehe begehrt und nicht in unerlaubten Beziehungen. Wenn ihr sie in rechtmäßiger Ehe genommen habt, so gebt ihnen ihre Brautgaben. Es ist keine Sünde, wenn ihr euch über die vereinbarte Gabe gegenseitig entgegenkommt. Wahrlich, Allah ist Allwissend und Allweise.

25Wer von euch aber nicht die Mittel hat, eine freie, gläubige Frau zu heiraten, der soll eine gläubige Sklavin heiraten, die euch gehört. Allah weiß am besten Bescheid über euren Glauben. Ihr seid ja voneinander. So heiratet sie mit der Erlaubnis ihrer Besitzer und gebt ihnen ihren Brautpreis in Billigkeit, wenn sie ehrbar sind und keine Unzucht treiben oder heimliche Liebschaften haben. Wenn sie aber, nachdem sie verheiratet worden sind, eine Schandtat begehen, dann sollen sie die Hälfte der Strafe erhalten, die für freie Frauen vorgesehen ist. Dies ist für den von euch, der fürchtet, in Sünde zu fallen. Wenn ihr aber geduldig seid, ist es besser für euch. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

26Allah will euch Klarheit verschaffen, euch zu den guten Wegen derer vor euch leiten und euch Barmherzigkeit erweisen. Allah ist allwissend und allweise. 27Und Allah will sich euch mit Barmherzigkeit zuwenden, aber diejenigen, die ihren Begierden folgen, möchten, dass ihr völlig vom Weg abkommt. 28Und Allah will eure Lasten erleichtern, denn der Mensch wurde schwach erschaffen.

29O ihr Gläubigen! Nehmt nicht untereinander euer Vermögen auf unrechtmäßige Weise an euch, es sei denn, es ist ein Handel aus gegenseitigem Einverständnis unter euch. Und tötet euch nicht selbst oder einander. Gewiss, Allah ist euch gegenüber stets barmherzig. 30Und wer dies in Übertretung und Ungerechtigkeit tut, den werden Wir in einem Feuer brennen lassen. Und das ist für Allah ein Leichtes. 31Wenn ihr die großen Sünden meidet, die euch verboten sind, werden Wir eure (kleineren) schlechten Taten von euch tilgen und euch an einen ehrenvollen Ort eingehen lassen.

32Und beneidet nicht, womit Allah die einen von euch vor den anderen ausgezeichnet hat. Männern gebührt ein Anteil dessen, was sie erworben haben, und Frauen gebührt ein Anteil dessen, was sie erworben haben. Vielmehr bittet Allah um Seine Huld. Gewiss, Allah ist allwissend. 33Und Wir haben für jeden Erben bestimmt für das, was Eltern und Verwandte hinterlassen. Und denen, mit denen ihr einen Bund geschlossen habt, gebt ihren Anteil. Gewiss, Allah ist Zeuge über alles.

34Die Männer sind die Beschützer und Versorger der Frauen, weil Allah die einen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz für sie ausgeben. Und die rechtschaffenen Frauen sind gehorsam und bewahren im Verborgenen, was Allah bewahrt hat. Und wenn ihr Widerspenstigkeit von euren Frauen befürchtet, dann ermahnt sie, und meidet sie in den Betten, und schlagt sie. Wenn sie euch aber wieder gehorchen, dann sucht keinen Weg gegen sie. Gewiss, Allah ist Erhaben und Groß. 35Und wenn ihr Zwietracht zwischen ihnen befürchtet, dann schickt einen Schlichter aus seiner Familie und einen Schlichter aus ihrer Familie. Wenn diese beiden die Versöhnung wollen, wird Allah zwischen ihnen Eintracht stiften. Gewiss, Allah ist Allwissend und Allkundig.

36Betet Allah allein an und gesellt Ihm nichts bei. Und seid gütig zu den Eltern, Verwandten, Waisen, Armen, nahen und fernen Nachbarn, engen Freunden, bedürftigen Reisenden und denen, die ihr rechtmäßig besitzt. Gewiss, Allah liebt niemanden, der hochmütig und prahlerisch ist. 37Diejenigen, die geizen, andere vom Geben abhalten und Allahs Gaben zurückhalten. Wir haben für die Ungläubigen eine erniedrigende Strafe bereitet. 38Das sind diejenigen, die ihr Vermögen aus Prahlerei ausgeben und nicht an Allah oder den Jüngsten Tag glauben. Und wer den Satan zum Gefährten nimmt – welch ein übler Gefährte ist das! 39Was wäre für sie dabei gewesen, an Allah und den Jüngsten Tag zu glauben und von dem zu spenden, womit Allah sie versorgt hat? Und Allah hat vollkommene Kenntnis von ihnen allen. 40Gewiss, Allah tut niemandem Unrecht, auch nicht im Gewicht eines Stäubchens. Und wenn es eine gute Tat ist, vervielfacht Er sie um ein Vielfaches und gibt als Gunst von Ihm einen gewaltigen Lohn. 41Wie wird es also sein, wenn Wir aus jeder Glaubensgemeinschaft einen Zeugen bringen und dich, o Prophet, als Zeugen gegen die deinige bringen? 42An jenem Tag werden diejenigen, die Allah verleugneten und dem Gesandten ungehorsam waren, wünschen, von der Erde verschlungen zu werden. Und sie werden Allah niemals etwas verbergen können.

43O ihr Gläubigen! Betet nicht, während ihr betrunken seid, bis ihr wisst, was ihr sagt, noch wenn ihr unrein seid – es sei denn, ihr seid nur auf der Durchreise (durch eine Moschee) – bis ihr ein Vollbad genommen habt. Wenn ihr aber krank seid oder auf Reisen, oder wenn einer von euch vom Abort kommt, oder wenn ihr Frauen berührt habt und kein Wasser findet, dann sucht reinen Staub und streicht euch damit über eure Gesichter und Hände. Allah ist wahrlich allverzeihend, allvergebend.

44Hast du, o Prophet, nicht jene gesehen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde, die sie jedoch gegen Irreführung eintauschen und wünschen, dich vom rechten Weg abirren zu sehen? 45Allah weiß am besten, wer eure Feinde sind! Und Allah genügt als Schutzherr, und Er genügt als Helfer. 46Einige von den Juden verdrehen die Worte aus ihren Stellungen und sagen: „Wir hören und sind ungehorsam“, und „Höre! Mögest du niemals hören“, und „Ra'ina!“ – indem sie die Zunge verdrehen und die Religion schmähen. Hätten sie doch gesagt: „Wir hören und gehorchen“, und „Höre uns zu“, und „Unzurna“, so wäre es besser für sie und angemessener gewesen. Aber Allah hat sie wegen ihres Unglaubens verflucht, so dass sie nur wenig glauben. 47O ihr, denen die Schrift gegeben wurde! Glaubt an das, was Wir herabgesandt haben – das bestätigt, was bei euch ist –, bevor Wir Gesichter auslöschen und sie nach hinten kehren oder Wir sie verfluchen, wie Wir die Sabbatbrecher verfluchten. Und Allahs Befehl wird stets ausgeführt. 48Gewiss, Allah vergibt nicht, dass Ihm Partner zur Seite gestellt werden, doch Er vergibt, was darunter liegt, wem Er will. Und wer Allah Partner zur Seite stellt, der hat fürwahr eine ungeheure Sünde ersonnen.

49Hast du nicht gesehen, o Prophet, jene, die sich selbst reinwaschen? Nein! Allah ehrt, wen Er will. Und niemandem wird auch nur das geringste Unrecht getan. 50Siehe, wie sie Lügen gegen Allah ersinnen – dies allein ist eine gewaltige Sünde. 51Hast du nicht gesehen, o Prophet, jene, denen ein Anteil an der Schrift gegeben wurde, und die doch an Götzen und falsche Götter glauben und über die Götzendiener sagen, sie seien besser geleitet als die Gläubigen? 52Sie sind von Allah verflucht worden. Und wer von Allah verflucht wird, für den gibt es keinen Helfer. 53Besitzen sie etwa einen Anteil an der Herrschaft? Wenn dem so wäre, würden sie den Menschen nicht einmal ein Fädchen geben. 54Oder beneiden sie die Menschen um Allahs Gaben? Wir haben den Kindern Ibrahims bereits das Buch und die Weisheit gegeben, zusammen mit einem mächtigen Königreich. 55Doch einige glaubten an ihn, während andere sich von ihm abwandten. Jahannam genügt als Strafe! 56Wahrlich, diejenigen, die Unsere Zeichen verleugnen, werden Wir ins Feuer werfen. Sooft ihre Haut vollständig verbrannt ist, werden Wir sie durch eine neue Haut ersetzen, damit sie stets die Qual fühlen. Allah ist wahrlich Allmächtig und Weise. 57Diejenigen aber, die glauben und Gutes tun, werden Wir in Gärten eingehen lassen, unter denen Flüsse fließen, um ewig und immerdar darin zu verweilen. Dort werden sie reine Gattinnen haben, und Wir werden sie unter einen erfrischenden Schatten stellen.

58Wahrlich, Allah befiehlt euch, anvertraute Güter ihren Eigentümern zurückzugeben und gerecht zu richten, wenn ihr zwischen den Menschen urteilt. Welch eine vortreffliche Ermahnung von Allah an euch! Gewiss, Allah ist der Allhörende und der Allsehende. 59O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen unter euch, die Befehlsgewalt haben. Und wenn ihr über etwas streitet, so bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr wirklich an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Das ist besser und schöner im Ausgang.

60Siehst du nicht, o Prophet, jene Heuchler, die behaupten, sie glaubten an das, was dir offenbart wurde und was vor dir offenbart wurde? Sie suchen das Urteil falscher Richter, obwohl ihnen befohlen wurde, diese abzulehnen. Und Satan will sie nur noch weiter in die Irre führen. 61Wenn zu ihnen gesagt wird: „Kommt zu Allahs Offenbarungen und zum Gesandten!“, siehst du die Heuchler sich vollständig von dir abwenden. 62Wie wird es ihnen ergehen, wenn sie ein Unglück trifft wegen dessen, was sie getan haben, und sie dann zu dir kommen und bei Allah schwören: „Wir wollten doch nur Gutes tun und versöhnen“? 63Allah weiß allein, was in ihren Herzen ist. So wende dich von ihnen ab, ermahne sie und sprich zu ihnen Worte, die ihre Seelen erschüttern.

64Wir sandten Gesandte nur, damit ihnen mit Allahs Erlaubnis gehorcht werde. Wenn jene 'Heuchler' doch zu dir 'O Prophet' gekommen wären, nachdem sie sich selbst Unrecht getan hatten – in der Hoffnung, von Allah vergeben zu bekommen, und der Gesandte für ihre Vergebung gebetet hätte, hätten sie Allah gewiss als reueannehmend und barmherzig befunden. 65Aber nein! Bei deinem Herrn 'O Prophet', sie werden niemals 'wahre' Gläubige sein, bis sie dich als Richter in ihren Meinungsverschiedenheiten annehmen, nichts in ihren Herzen gegen deine Entscheidung finden und sich völlig unterwerfen. 66Hätten Wir ihnen befohlen, sich selbst zu opfern oder ihre Häuser zu verlassen, hätte niemand gehorcht, außer wenigen. Hätten sie getan, was ihnen befohlen wurde, wäre es weit besser für sie und für ihren Glauben gewesen. 67Auch hätten Wir ihnen einen großen Lohn als Gunst von Uns gegeben. 68und sie zum Geraden Weg geführt. 69Und wer Allah und dem Gesandten gehorcht, wird mit denen sein, denen Allah Gunst erwiesen hat: den Propheten, den Wahrhaftigen, den Märtyrern und den Rechtschaffenen – welch vortreffliche Gesellschaft! 70Das ist Allahs Huld, und Allah weiß genau, wer es verdient.

71O ihr Gläubigen! Seid auf der Hut und zieht aus, entweder in Gruppen oder alle gemeinsam. 72Es wird unter euch Heuchler geben, die sich zurückhalten werden, damit sie, falls euch ein Verlust trifft, prahlen werden: „Allah hat uns begnadet, dass wir nicht mit ihnen dabei waren.“ 73Kehrt ihr aber mit Allahs Gunst zurück, so werden sie jammern – als ob sie nichts mit euch zu tun gehabt hätten –: „Ach, hätten wir doch mit diesen Leuten dabei sein können, um an den großen Gewinnen teilzuhaben!“

74Sollen diejenigen kämpfen, die bereit sind, das diesseitige Leben gegen das Jenseits einzutauschen, im Wege Allahs. Und wer im Wege Allahs kämpft – ob er getötet wird oder siegt –, dem werden Wir einen gewaltigen Lohn zukommen lassen. 75Und was ist mit euch, dass ihr nicht kämpft im Wege Allahs und für die unterdrückten Männer, Frauen und Kinder, die sagen: „Unser Herr, rette uns aus diesem Land, dessen Bewohner Ungerechte sind! Sende uns von Dir aus einen Beschützer, und sende uns von Dir aus einen Helfer – all dies aus Deiner Barmherzigkeit.“? 76Diejenigen, die glauben, kämpfen im Wege Allahs, diejenigen aber, die ungläubig sind, kämpfen im Wege des Teufels. So kämpft gegen die Verbündeten des Satans. Wahrlich, die List des Satans ist stets schwach.

77Hast du nicht jene gesehen, denen gesagt wurde: „Haltet eure Hände zurück, verrichtet das Gebet (Salat) und entrichtet die Zakat“? Als ihnen dann der Befehl zum Kampf erteilt wurde, fürchtete eine Gruppe von ihnen ihren Feind, wie Allah gefürchtet werden sollte, oder noch mehr. Sie sagten: „Unser Herr, warum hast Du uns den Kampf befohlen? Hättest Du uns doch nur diesen Befehl für eine kleine Weile aufgeschoben!“ Sprich: „Der Genuss des Diesseits ist gering, und das Jenseits ist weit besser für den, der gottesfürchtig ist. Und euch wird nicht einmal ein Fädchen Unrecht getan.“

78Wo immer ihr auch seid, der Tod wird euch ereilen, selbst wenn ihr in hochgebauten Türmen wärt. Wenn ihnen Gutes widerfährt, sagen jene (Heuchler): „Dies ist von Allah.“ Wenn ihnen aber Übles widerfährt, sagen sie: „Dies ist deinetwegen, o Prophet!“ Sprich: „Beides ist von Allah vorbestimmt.“ Was ist denn mit diesen Leuten? Sie begreifen kaum etwas! 79Was immer euch (Menschen) an Gutem widerfährt, ist von Allah, und was immer euch an Schlechtem widerfährt, ist von euch selbst. Wir haben dich, o Prophet, als Gesandten an alle Menschen entsandt. Und Allah genügt als Zeuge.

80Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht (damit) Allah. Und wer sich abwendet, so haben Wir dich nicht als Hüter über sie gesandt. 81Und sie (die Heuchler) sagen: „Wir gehorchen dir.“ Doch wenn sie von dir weggehen, dann sinnt eine Gruppe von ihnen in der Nacht auf etwas anderes, als das, was sie gesagt haben. Allah verzeichnet, was sie in der Nacht planen. So wende dich von ihnen ab und vertraue auf Allah. Und Allah genügt als Sachwalter. 82Denken sie denn nicht über den Quran nach? Wäre er von jemand anderem als Allah, so hätten sie darin gewiss viel Widersprüchliches gefunden. 83Und wenn sie eine Nachricht hören, sei es über Sicherheit oder Furcht, so verbreiten sie diese. Hätten sie es aber dem Gesandten oder den Befehlshabern unter ihnen unterbreitet, so hätten es diejenigen unter ihnen, die forschen können, herausgefunden. Und wäre nicht Allahs Huld und Barmherzigkeit über euch, so wärt ihr dem Satan gefolgt, außer wenigen (von euch). 84So kämpfe auf Allahs Weg. Du bist nur für dich selbst verantwortlich. Und sporne die Gläubigen an, auf dass Allah vielleicht die Gewalt der Ungläubigen aufhält. Und Allah ist stärker in der Gewalt und härter im Bestrafen.

85Wer sich für eine gute Sache einsetzt, wird einen Anteil an der Belohnung haben, und wer sich für eine böse Sache einsetzt, wird einen Anteil an der Bürde haben. Allah ist über alle Dinge ein Wächter. 86Und wenn ihr gegrüßt werdet, so erwidert mit einem besseren Gruß oder zumindest mit dem gleichen. Wahrlich, Allah ist ein vollkommener Richter über alle Dinge. 87Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm. Er wird euch gewiss alle am Tag der Auferstehung versammeln, woran es keinen Zweifel gibt. Und wer könnte wahrhaftiger sein als Allah?

88Warum seid ihr Gläubigen in zwei Gruppen gespalten bezüglich der Heuchler, wo doch Allah selbst sie wegen dessen, was sie taten, hat zurückfallen lassen 'in den Unglauben'? Wollt ihr etwa jene rechtleiten, die Allah in die Irre gehen ließ? Und wen Allah in die Irre gehen lässt, für den wirst du niemals einen Weg finden. 89Sie wünschen, ihr würdet den Glauben verlieren wie sie, damit ihr alle gleich seid. So nehmt sie nicht als vertrauenswürdige Partner, es sei denn, sie wandern aus im Wege Allahs. Aber wenn sie sich immer wieder gegen euch wenden, dann nehmt sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet, und nehmt keinen von ihnen als Partner oder Helfer. 90Tut dies aber nicht mit jenen, die sich an ein Volk wenden, mit dem ihr ein Friedensabkommen habt, oder mit jenen, die zu euch kommen mit Herzen, die völlig dagegen sind, euch und ihr eigenes Volk zu bekämpfen. Hätte Allah gewollt, hätte Er sie leicht befähigen können, euch zu bekämpfen. Wenn sie euch also in Ruhe lassen, aufhören, euch zu bekämpfen, und euch Frieden anbieten, dann erlaubt Allah euch nicht, ihnen 'überhaupt' zu schaden. 91Ihr werdet jedoch andere finden, die nur vor euch und ihrem eigenen Volk sicher sein wollen. Doch jedes Mal, wenn sie die Gelegenheit bekommen, Ärger zu machen, nutzen sie diese. Wenn sie euch nicht in Ruhe lassen, euch keinen Frieden anbieten oder aufhören, euch anzugreifen, dann nehmt sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet. Wir haben euch volle Erlaubnis über solche Leute gegeben.

92Es ist einem Gläubigen nicht erlaubt, einen anderen zu töten, außer aus Versehen. Und wer einen Gläubigen aus Versehen tötet, der muss einen gläubigen Sklaven befreien und der Familie des Opfers Blutgeld zahlen, es sei denn, sie verzichten aus Barmherzigkeit darauf. Wenn das Opfer aber ein Gläubiger ist, der zu einem Volk gehört, das sich mit euch im Krieg befindet, dann muss ein gläubiger Sklave befreit werden. Und wenn das Opfer zu einem Volk gehört, mit dem ihr ein Friedensabkommen habt, dann muss der Familie Blutgeld gezahlt werden, zusammen mit der Befreiung eines gläubigen Sklaven. Wer dazu nicht in der Lage ist, der soll zwei Monate hintereinander fasten, um Allahs Vergebung zu erlangen. Und Allah ist allwissend und allweise. 93Und wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessen Strafe wird die Hölle sein, wo er sehr lange verweilen wird. Allah wird zornig auf ihn sein, ihn verfluchen und ihm eine entsetzliche Strafe bereiten.

94O ihr Gläubigen! Wenn ihr auf dem Weg Allahs auszieht, dann prüft genau. Und sagt nicht zu jemandem, der euch den Friedensgruß entbietet: „Du bist kein Gläubiger!“, indem ihr nach den vergänglichen Gütern des diesseitigen Lebens trachtet. Bei Allah gibt es ja reichlich Güter. So wart ihr doch zuvor auch, dann hat Allah euch eine Wohltat erwiesen. Prüft also genau! Gewiss, Allah ist dessen, was ihr tut, wohl kundig.

95Ausgenommen jene mit triftigen Gründen, sind die Gläubigen, die zu Hause bleiben, nicht gleich denen, die auf dem Wege Allahs mit ihrem Besitz und ihrem Leben Opfer bringen. Allah hat den Rang derer, die mit ihrem Besitz und ihrem Leben Opfer bringen, über jene erhöht, die 'mit triftigen Gründen' zurückbleiben. Allah hat jedem eine große Belohnung versprochen, doch jene, die Opfer bringen, werden eine weit bessere Belohnung erhalten als andere. 96viel höhere Stufen, Vergebung und Barmherzigkeit von Ihm. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

97Wenn die Engel die Seelen derer abberufen, die sich selbst Unrecht getan haben, und zu ihnen sagen: „Was war mit euch?“, werden sie antworten: „Wir waren Unterdrückte im Land.“ Die Engel werden erwidern: „War Allahs Erde nicht weit genug, dass ihr hättet auswandern können?“ Deren Zufluchtsort wird die Hölle sein. Welch schlimmes Ziel! 98Ausgenommen sind die wehrlosen Männer, Frauen und Kinder, die keinen Ausweg finden und auch nicht die Mittel dazu haben, 99für die zu hoffen ist, dass Allah ihnen verzeihen wird. Allah ist ja Allverzeihend und Allvergebend. 100Wer im Wege Allahs auswandert, wird auf der Erde viele sichere Zufluchtsorte und reichliche Versorgung finden. Und wer aus seinem Haus auszieht und stirbt, während er zu Allah und Seinem Gesandten auswandert, dessen Lohn ist bereits bei Allah gewiss. Und Allah ist Allverzeihend und Barmherzig.

101Wenn ihr Gläubigen durch das Land reist, ist es euch erlaubt, das Gebet zu verkürzen – besonders wenn ihr einen Angriff von den Ungläubigen fürchtet. Wahrlich, die Ungläubigen sind eure offenkundigen Feinde. 102Wenn du, o Prophet, mit den Gläubigen im Einsatz bist und du sie im Gebet leitest, so soll eine Gruppe von ihnen mit dir beten, während sie ihre Waffen tragen. Und wenn sie sich niederwerfen, soll die andere Gruppe hinter ihnen Wache stehen. Dann soll die Gruppe, die noch nicht gebetet hat, sich dir zum Gebet anschließen – und sie sollen vorsichtig und bewaffnet sein. Die Ungläubigen würden wünschen, dass ihr eure Waffen und euer Gepäck vernachlässigt, damit sie euch mit einem Überraschungsangriff überfallen können. Aber es ist kein Tadel, wenn ihr eure Waffen ablegt, wenn ihr von starkem Regen oder Krankheit betroffen seid, doch seid vorsichtig. Wahrlich, Allah hat für die Ungläubigen eine erniedrigende Strafe bereitet. 103Wenn die Gebete beendet sind, gedenkt Allahs – ob ihr steht, sitzt oder liegt. Aber wenn ihr in Sicherheit seid, verrichtet das Gebet regelmäßig. Wahrlich, das Verrichten des Gebets ist eine Pflicht für die Gläubigen zu den festgesetzten Zeiten. 104Lasst nicht nach in der Verfolgung des Feindes – wenn ihr leidet, so leiden auch sie. Aber ihr könnt von Allah erhoffen, was sie niemals erhoffen können. Und Allah ist allwissend und allweise.

105Wahrlich, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit herabgesandt, damit du zwischen den Menschen richtest, gemäß dem, was Allah dir gezeigt hat. So streite nicht für die Verräter. 106Und bitte Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist Allvergebend und Barmherzig. 107Und streite nicht für diejenigen, die sich selbst Unrecht tun. Wahrlich, Allah liebt nicht diejenigen, die hinterhältig und sündhaft sind. 108Sie versuchen, es vor den Menschen zu verbergen, aber sie können es niemals vor Allah verbergen, Der bei ihnen ist, wenn sie nachts Ränke schmieden, die Ihm missfallen. Und Allah ist dessen, was sie tun, allumfassend kundig. 109Ihr seid es doch, o Gläubige, die ihr für sie in diesem Leben streitet. Aber wer wird für sie vor Allah am Tag der Auferstehung streiten? Oder wer wird ihr Verteidiger sein? 110Diejenigen, die Böses tun oder sich selbst Unrecht zufügen und dann Allah um Vergebung bitten, werden Allah gewiss als Vergebend und Barmherzig finden. 111Und wer eine Sünde begeht, so ist es nur zu seinem eigenen Schaden. Allah ist Allwissend und Allweise. 112Und wer ein Übel oder eine Sünde begeht und sie dann einem Unschuldigen zur Last legt, der hat sich gewiss der Verleumdung und einer ungeheuerlichen Sünde schuldig gemacht. 113Und gäbe es nicht Allahs Huld und Barmherzigkeit, so hätte eine Gruppe von ihnen versucht, dich (o Prophet) irrezuführen. Doch führen sie niemanden irre außer sich selbst, und sie können dir in keiner Weise schaden. Allah hat dir das Buch und die Weisheit herabgesandt und dich gelehrt, was du nicht wusstest. Und Allahs Huld an dir ist gewaltig!

114In den meisten ihrer geheimen Gespräche liegt kein Gutes – außer bei dem, der zu Almosen, zum Guten oder zur Versöhnung zwischen den Menschen aufruft. Und wer dies tut, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, dem werden Wir einen gewaltigen Lohn geben. 115Was diejenigen angeht, die dem Gesandten Widerstand leisten, nachdem ihnen die Rechtleitung klar geworden ist, und einem anderen Weg folgen als dem der Gläubigen, so werden Wir sie dem überlassen, dem sie sich zugewandt haben, und sie dann im Höllenfeuer brennen lassen – welch schlimmer Ausgang!

116Allah vergibt gewiss nicht, Ihm andere gleichzustellen, doch Er vergibt, wem Er will, was geringer ist als das. Wahrlich, wer Allah andere gleichstellt, ist wahrlich weit abgeirrt. 117Statt Allahs verehren sie nur weibliche Gottheiten, und sie verehren in Wirklichkeit nichts als einen widerspenstigen Satan— 118—von Allah verflucht—der sagte: „Ich werde mir gewiss einen festgesetzten Anteil Deiner Diener nehmen. 119Ich werde sie gewiss irreführen, und sie mit leeren Hoffnungen täuschen, und ihnen befehlen, dass sie die Ohren der Kamele aufschlitzen und die Schöpfung Allahs verändern werden.“ Und wer Satan statt Allah zum Beschützer nimmt, hat wahrlich einen offenkundigen Verlust erlitten. 120Satan macht ihnen nur leere Versprechungen und täuscht sie mit leeren Hoffnungen. Was Satan ihnen verspricht, ist nur eine Täuschung. 121Jahannam wird ihre Bleibe sein, und sie werden keine Flucht daraus finden! 122Was aber diejenigen angeht, die glauben und Gutes tun, so werden Wir sie in Gärten eingehen lassen, unter denen Flüsse fließen, um ewig darin zu verweilen. Allahs Verheißung ist wahr. Und wer könnte wahrhaftiger sein als Allah?

123Allahs Barmherzigkeit ist nicht nach euren Wünschen oder denen der Leute des Buches! Wer Böses tut, dem wird es vergolten werden, und sie werden außer Allah weder einen Beschützer noch einen Helfer finden. 124Diejenigen aber, die Gutes tun – ob Mann oder Frau – und gläubig sind, werden ins Jannah eintreten, und ihnen wird nicht ein Fädchen Unrecht getan werden. 125Und wer hat eine bessere Religion als der, der sich Allah ganz hingibt, Gutes tut und dem Weg Ibrahims, des Geradlinigen, folgt? Allah erwählte Ibrahim zum engen Freund. 126Allah gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah ist über alles Allwissend.

127Sie fragen dich, (O Prophet), nach Bestimmungen bezüglich der Frauen. Sprich: „Allah selbst gibt euch Bestimmungen über sie. Es sind euch bereits im Buch Anweisungen bezüglich der Waisenfrauen offenbart worden, denen ihr ihre Rechte vorenthaltet, aber dennoch heiraten wollt, und bezüglich des Eintretens für die Rechte der hilflosen Kinder und Waisen. Und was immer ihr an Gutem tut, ist Allah gewiss bekannt.“

128Wenn eine Frau befürchtet, dass ihr Ehemann das Interesse an ihr verlieren oder sie verlassen wird, so ist es für sie kein Vergehen, wenn sie sich gütlich einigen, was das Beste ist. Die Seelen sind der Gier zugeneigt. Doch wenn ihr gütig seid und Allah fürchtet, wahrlich, Allah ist dessen, was ihr tut, wohl kundig. 129Ihr werdet niemals emotionale Gerechtigkeit zwischen den Frauen herstellen können, selbst wenn ihr euch noch so sehr bemüht. So neigt euch nicht ganz einer zu, so dass ihr die andere in der Schwebe lasst. Und wenn ihr Gutes tut und Allah fürchtet, wahrlich, Allah ist Allvergebend und Barmherzig. 130Doch wenn sie sich trennen, wird Allah jeden von ihnen aus Seiner Fülle versorgen. Und Allah ist von umfassender Fülle und Weisheit.

131Allah gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wahrlich, Wir haben denen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und auch euch befohlen, Allah zu fürchten. Doch wenn ihr ungehorsam seid, dann wisst, dass Allah gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und Allah ist der Unbedürftige, der Preiswürdige. 132Und Allah gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah genügt als Sachwalter. 133Wenn Er will, kann Er euch, o Menschheit, hinwegnehmen und andere an eure Stelle setzen. Und Allah hat die Macht dazu. 134Wer den Lohn dieser Welt begehrt, so ist bei Allah der Lohn des Diesseits und des Jenseits. Und Allah ist der Allhörende, der Allsehende.

135O ihr Gläubigen! Steht fest für die Gerechtigkeit als Zeugen für Allah, auch wenn es gegen euch selbst, eure Eltern oder nahe Verwandte ist. Ob jemand reich oder arm ist; Allah ist der Beste, der für beide sorgt. Lasst also nicht eure Begierden euch dazu verleiten, Partei zu ergreifen. Wenn ihr die Wahrheit verdreht oder verbergt, dann wisst, dass Allah dessen, was ihr tut, wahrlich genauestens kundig ist.

136O ihr Gläubigen! Glaubt an Allah, Seinen Gesandten, das Buch, das Er Seinem Gesandten offenbart hat, und die Bücher, die Er zuvor offenbart hat. Wer Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag leugnet, ist wahrlich weit abgeirrt. 137Wahrlich, diejenigen, die glaubten und dann ungläubig wurden, dann wieder glaubten und erneut ungläubig wurden und ihren Unglauben nur noch vermehrten – Allah wird ihnen niemals vergeben noch sie auf den 'rechten' Weg leiten. 138Verkünde den Heuchlern eine schmerzhafte Strafe, 139die Ungläubige anstelle der Gläubigen zu Vertrauten nehmen. Suchen sie etwa bei ihnen Ehre und Macht? Wahrlich, alle Ehre und Macht gehört Allah. 140Er hat euch bereits im Buch offenbart, dass, wenn ihr hört, wie Allahs Zeichen geleugnet oder verspottet werden, dann sitzt nicht mit ihnen zusammen, es sei denn, sie wechseln das Gespräch, sonst seid ihr wie sie. Allah wird gewiss die Heuchler und die Ungläubigen allesamt in Jahannam versammeln. 141Die Heuchler sind diejenigen, die auf euch lauern. Wenn euch nun Allah einen Sieg beschert, sagen sie: „Waren wir nicht mit euch?“ Wenn aber den Ungläubigen ein Erfolg zuteilwird, sagen sie: „Haben wir euch nicht beigestanden und euch vor den Gläubigen geschützt?“ Allah wird zwischen euch richten am Jüngsten Tag. Und Allah wird den Ungläubigen niemals eine Oberhand über die Gläubigen verschaffen.

142Wahrlich, die Heuchler versuchen, Allah zu täuschen, doch Er täuscht sie selbst. Wenn sie zum Gebet aufstehen, tun sie es träge, nur um gesehen zu werden, und gedenken Allahs nur wenig. 143Schwankend zwischen Glauben und Unglauben, weder zu diesen 'Gläubigen' noch zu jenen 'Ungläubigen' gehörend. Und wen Allah irregehen lässt, für den wirst du niemals einen Weg finden. 144O ihr Gläubigen! Nehmt nicht die Ungläubigen zu Vertrauten anstelle der Gläubigen. Wollt ihr Allah einen klaren Beweis gegen euch selbst liefern? 145Die Heuchler werden gewiss in der untersten Stufe des Feuers sein, und du wirst für sie niemals einen Helfer finden. 146Was diejenigen angeht, die bereuen, sich bessern, sich an Allah halten und ihren Glauben Allah gegenüber aufrichtig machen, diese werden mit den Gläubigen sein. Und Allah wird den Gläubigen einen gewaltigen Lohn geben. 147Warum sollte Allah euch bestrafen, wenn ihr dankbar und gläubig seid? Allah ist der Dankbare und der Allwissende.

148Allah liebt es nicht, dass schlechte Rede öffentlich geäußert wird – außer von dem, dem Unrecht widerfahren ist. Allah ist allhörend und allwissend. 149Ob ihr Gutes offenbart oder verbergt oder Böses verzeiht – wahrlich, Allah ist allverzeihend und allmächtig.

150Wahrlich, diejenigen, die Allah und Seine Gesandten leugnen und zwischen Allah und Seinen Gesandten trennen wollen, indem sie sagen: „Wir glauben an einige (Gesandte), aber verleugnen andere“, und so (willkürlich) auswählen wollen, 151das sind wahrlich die wahren Ungläubigen. Und Wir haben für die Ungläubigen eine erniedrigende Strafe bereitet. 152Was aber diejenigen angeht, die an Allah und Seine Gesandten glauben – ohne zwischen einem von ihnen einen Unterschied zu machen –, so wird Er ihnen gewiss ihren Lohn zukommen lassen. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

153Die Leute der Schrift fordern dich heraus, o Prophet, ihnen eine schriftliche Offenbarung vom Himmel herabzubringen. Sie forderten von Musa etwas noch Größeres als dies, indem sie sagten: „Lass uns Allah sichtbar sehen!“ Da traf sie ein Donnerschlag für ihr Unrecht. Dann beteten sie das goldene Kalb an, nachdem klare Zeichen zu ihnen gekommen waren. Dennoch vergaben Wir ihnen dies nach ihrer Reue und gaben Musa einen klaren Beweis. 154Und Wir erhoben den Berg über sie als Warnung für den Bruch ihrer Verpflichtungen und befahlen: „Tretet durch das Tor dieser Stadt in Demut ein.“ Und Wir sagten ihnen: „Übertretet nicht den Sabbat“ und nahmen von ihnen ein ernstes Versprechen. 155Doch wegen ihres Bruchs ihres Bundes, ihres Verleugnens der Zeichen Allahs, ihres ungerechten Tötens der Propheten und ihres Prahlerischen Sagens: „Unsere Herzen sind verschlossen!“ Nein, vielmehr hat Allah ihre Herzen wegen ihres Unglaubens versiegelt, sodass sie nur wenig glauben. 156Und auch wegen ihres Unglaubens und ihrer ungeheuerlichen Verleumdung gegen Maryam. 157Und wegen ihres Prahlerischen Sagens: „Wir haben den Messias, 'Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs, getötet!“ Doch sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es wurde ihnen nur vorgetäuscht. Und diejenigen, die darüber streiten, sind wahrlich in Zweifel darüber. Sie haben keinerlei Wissen darüber, sondern folgen nur Mutmaßungen. Und sie haben ihn gewiss nicht getötet. 158Vielmehr erhob Allah ihn zu Sich. Und Allah ist Allmächtig und Weise. 159Jeder einzelne von den Leuten der Schrift wird die Wahrheit über 'Isa erkennen, bevor er stirbt. Und am Jüngsten Tag wird er ein Zeuge gegen sie sein. 160Wir verboten den Juden bestimmte reine Speisen wegen ihres Unrechts, und weil sie viele vom Weg Allahs abhielten, 161und weil sie Zinsen nahmen, obwohl es ihnen verboten war, und das Vermögen der Leute unrechtmäßig nahmen. Wir haben für die Ungläubigen unter ihnen eine schmerzhafte Strafe bereitet. 162Aber diejenigen unter ihnen, die fest im Wissen sind, und diejenigen, die wahrhaftig glauben, glauben an das, was dir offenbart wurde, o Prophet, und an das, was vor dir offenbart wurde. Dies gilt auch für diejenigen, die das Gebet verrichten, die Zakah entrichten und an Allah und den Jüngsten Tag glauben. Diesen werden Wir einen gewaltigen Lohn geben.

163Wahrlich, Wir haben dir Offenbarung gegeben, so wie Wir Noah und den Propheten nach ihm Offenbarung gaben. Und Wir gaben Offenbarung Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den Stämmen, sowie Jesus, Hiob, Jonas, Aaron und Salomo. Und Wir gaben David den Zabur. 164Wir haben dir bereits von Gesandten erzählt, und von anderen haben Wir dir nicht erzählt. Und zu Mose sprach Allah direkt. 165Gesandte, die frohe Botschaft brachten und warnten, damit die Menschen nach den Gesandten keine Ausrede vor Allah haben. Und Allah ist Allmächtig und Allweise. 166Aber Allah bezeugt, was Er zu dir herabgesandt hat – Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt. Und die Engel bezeugen es auch. Und Allah genügt als Zeuge. 167Diejenigen, die ungläubig sind und (andere) vom Weg Allahs abhalten, sind wahrlich weit abgeirrt. 168Denjenigen, die ungläubig sind und sich selbst Unrecht tun, wird Allah niemals vergeben noch sie zu einem Weg leiten, 169außer dem Weg der Dschahannam, um ewig darin zu verweilen. Und das ist für Allah ein Leichtes. 170O ihr Menschen! Der Gesandte ist wahrlich mit der Wahrheit von eurem Herrn zu euch gekommen, so glaubt, das ist besser für euch. Doch wenn ihr ungläubig seid, so wisst, dass alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, Allah gehört. Und Allah ist allwissend und allweise.

171O Leute der Schrift! Übertreibt nicht in eurem Glauben und sagt über Allah nichts als die Wahrheit. Der Messias, 'Isa, der Sohn Maryams, war nur ein Gesandter Allahs und Sein Wort, das Er Maryam entbot, und ein Geist von Ihm. So glaubt an Allah und Seine Gesandten und sagt nicht: „Drei Götter“. Hört auf damit, das ist besser für euch! Allah ist nur ein Einziger Gott. Erhaben ist Er! Er ist weit erhaben darüber, einen Sohn zu haben! Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah genügt als Sachwalter. 172Der Messias wird es niemals verschmähen, ein Diener Allahs zu sein, ebenso wenig wie die Ihm nahen Engel. Diejenigen aber, die es verschmähen und sich hochmütig zeigen, Ihm zu dienen, wird Er alle zu Sich versammeln. 173Was nun diejenigen angeht, die glauben und gute Werke tun, so wird Er ihnen ihren Lohn voll erstatten und ihnen von Seiner Huld noch mehr geben. Diejenigen aber, die es verschmähen und sich hochmütig zeigen, wird Er mit schmerzhafter Strafe bestrafen. Und sie werden für sich außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer finden.

174O ihr Menschen! Ein klarer Beweis ist bereits von eurem Herrn zu euch gekommen, und Wir haben euch ein strahlendes Licht herabgesandt. 175Diejenigen aber, die an Allah glauben und an Ihm festhalten, wird Er in Seine Barmherzigkeit und Seinen Segen aufnehmen und sie auf dem Geraden Weg zu Sich leiten.

176Sie fragen dich um eine Rechtsauskunft, o Gesandter. Sprich: Allah gibt euch eine Rechtsauskunft über denjenigen, der ohne Kinder oder Eltern stirbt. Wenn ein Mann kinderlos stirbt und eine Schwester hinterlässt, so erhält sie die Hälfte dessen, was er hinterlässt. Während ihr Bruder alles erbt, was sie hinterlässt, wenn sie kinderlos stirbt. Wenn er aber zwei oder mehr Schwestern hinterlässt, so erhalten sie zwei Drittel dessen, was er hinterlässt. Wenn aber Brüder und Schwestern da sind, so erhält der Mann den Anteil von zwei Frauen. Allah macht euch dies klar, damit ihr nicht irrt. Und Allah ist über alles Bescheid wissend.