Die Eröffnung

Prophet Muhammad sagte, dass dies die größte Sure im Koran ist. (Überliefert von Imam Al-Bukhari)

Muslime lesen diese Sure insgesamt 17 Mal in ihren 5 täglichen Gebeten.

Wir sollten ihre Verse richtig und entspannt lesen, nicht sehr schnell. Der Prophet sagte, dass diese Sure ein Dialog zwischen dir und Allah ist. Jedes Mal, wenn du einen Vers im Gebet (Salah) rezitierst, wird Allah dir antworten. Zum Beispiel, wenn du sagst: „Alles Lob gebührt Allah – dem Herrn des gesamten Universums“, wird Allah sagen: „Mein Diener hat Mich gelobt.“ Wenn du sagst: „Meister des Gerichtstags“, wird Allah sagen: „Mein Diener hat sich Meiner Autorität unterworfen.“ Wenn du sagst: „Führe uns auf den geraden Weg ...“, wird Allah sagen: „Das Gebet Meines Dieners wurde erhört.“ (Überliefert von Imam Muslim).

Diese Sure lehrt uns, dass:

1. Allah ist der Herr des Universums, Der sich um jeden und alles kümmert.

2. Er wird am Tag des Gerichts über jeden richten.

3. Er ist der Einzige, dem unsere Anbetung gebührt.

All diese Themen werden im übrigen Koran erläutert.

Allah entsandte viele Heilige Bücher vor der Zeit des Propheten Muhammad. Die Botschaft all dieser Bücher ist im Koran zusammengefasst. Die Botschaft des Korans ist in dieser Sure zusammengefasst. Und diese Sure ist in Vers 5 zusammengefasst: Dir allein dienen wir und Dich allein bitten wir um Hilfe.

Vers 7 handelt von drei Arten von Menschen:

Die 'Gesegneten', weil sie Wissen besitzen und es befolgen.

Die 'den Zorn (Allahs) auf sich gezogen haben', weil sie Wissen besitzen, es aber nicht befolgen.

Und die 'Irregegangenen', weil sie kein Wissen besitzen und sich Dinge ausdenken.

Wenn wir beten, sagt jeder von uns in den Versen 5 und 6 'wir', nicht 'ich'. Es ist, als stünden wir alle um die Kaaba herum in einem großen Kreis, der die ganze Welt umspannt. Dies ist eine Erinnerung daran, dass wir Teil einer großen Familie von über 1,8 Milliarden Muslimen sind – was bedeutet, dass 1 von 4 Menschen weltweit Muslim ist. Wir sollten uns um unsere Brüder und Schwestern auf der ganzen Welt kümmern. Der Prophet sagte, dass Muslime wie ein einziger Körper sind – wenn ein Teil des Körpers Schmerz empfindet, reagiert der ganze Körper. (Überliefert von Imam Al-Bukhari & Imam Muslim).

Es wird Mittagessen und Süßigkeiten serviert. Und Ihr Lieblingsfilm läuft gerade auf dem Bildschirm vor Ihnen. Aber Sie können weder das Essen noch den Film genießen, weil Ihnen diese drei Fragen im Kopf herumschwirren. Sie fragen die Leute um sich herum, aber niemand scheint es zu wissen oder sich darum zu kümmern. Plötzlich wachen Sie auf und merken, dass Sie geträmt haben. Sie gehen zur Moschee für das Fajr-Gebet (Frühgebet), immer noch über diese Fragen nachdenkend. Sobald der Imam beginnt, Al-Fatihah zu rezitieren, geht Ihnen ein Licht auf. Und Sie finden endlich die Antwort:

Die Antworten auf deine Fragen:

1. Das Flugzeug ist der Planet Erde, und du wurdest von Allah hierher gesetzt – dem Herrn des gesamten Universums.

2. Er setzte dich hierher, um Ihn anzubeten.

3. Und du wirst dein endgültiges Ziel erreichen, wenn du zu Ihm zum Gericht zurückkehrst.

Diese Sure ist ein Gebet um Rechtleitung. Deshalb sagen wir am Ende „Amin“, was bedeutet: O Allah! Erhöre (mein Gebet). Wir sollten immer zu Allah beten, im Vertrauen darauf, dass unsere Gebete erhört werden. Wenn du für andere betest, sagen die Engel: „Und auch dir möge dasselbe zuteilwerden.“ Überliefert von Imam Muslim. Der Prophet sagte, dass eines der Gebete, die Allah immer erhört, das Du'a eines Elternteils für sein Kind ist. (Überliefert von Imam ibn Majah)

Es gab einen jungen Jungen namens Sulaim Ar-Razi. Er ging, um bei einem Lehrer in seiner Stadt zu lernen, aber das Lesen fiel ihm sehr schwer. Er sagte, er könne nicht einmal Al-Fatihah lesen. Als er sehr frustriert war, fragte er seinen Lehrer: „Was soll ich tun?“ Sein Lehrer sagte: „Lebt deine Mutter noch, damit sie für dich beten kann?“ Als Sulaim es seiner Mutter erzählte, betete sie zu Allah, ihm das Lernen zu erleichtern. Allah erhörte ihre Gebete. Sulaim reiste dann an andere Orte, um mehr Wissen zu erlangen, bis er ein großer Gelehrter wurde. Sein Lehrer musste ebenfalls an andere Orte reisen. Sulaim kehrte später nach vielen Jahren des Reisens in seine Stadt zurück. Er hielt gerade einen Vortrag in der Moschee, als sein Lehrer hereinkam. Aber sein Lehrer erkannte ihn nicht, weil er jetzt anders aussah, genau wie die Brüder des Propheten Yusuf ihn nicht erkannten, nachdem er erwachsen war, gemäß Sure 12. Nach dem Vortrag fragte ihn sein Lehrer: „Subhanallah! Was soll ich tun, um so großes Wissen wie du zu haben?“ Sulaim sagte: „Ich wollte ihm gerade sagen: ‚Lebt deine Mutter noch, damit sie für dich beten kann?‘ aber ich schämte mich. Also sagte ich stattdessen: ‚Es ist alles von Allah.‘“

Wenn die Gläubigen diese Sure rezitieren, loben sie Allah in der ersten Hälfte und beten in der zweiten Hälfte um Seine Führung. Daraus lernen wir, dass wir, bevor wir um etwas bitten (oder sogar jemanden korrigieren), zuerst etwas Positives oder Nettes über sie sagen sollten. Diese Haltung erleichtert die Annahme unserer Bitte (oder unseres Ratschlags). Unfreundlich zu Menschen zu sein, garantiert nicht, dass sie uns zuhören werden.

Nun, welche der folgenden Aussagen würden Sie machen, wenn Sie mehr Milch in Ihrem Müsli möchten?

1. Das ist schlecht. Sie wissen nicht, wie man Essen zubereitet. Fügen Sie sofort mehr Milch hinzu!

2. Danke. Würden Sie bitte mehr Milch hinzufügen?

Wenn Sie die Rezitation des Korans von jemandem korrigieren möchten, was würden Sie sagen?

Du Narr! Du bist 10 Jahre alt und weißt nicht, wie man Al-Fatiha liest. Sogar ein 3-jähriges Kind kann besser lesen als du.

Ma-sha-Allah! Du hast eine wunderschöne Stimme – es wäre großartig, wenn du ein bisschen üben könntest.

Abdullah ibn Omar war ein junger Mann, der fünfmal am Tag betete, jedoch nachts nicht betete. Der Prophet sagte: Abdullah ist ein sehr guter Mensch. Es wäre wunderbar, wenn er auch ein wenig in der Nacht beten würde. Als Abdullah hörte, was der Prophet sagte, begann er, die meiste Zeit der Nacht zu beten. (Überliefert von Imam Al-Bukhari)