তওবা
التَّوْبَة
التوبہ

LEARNING POINTS
এই সূরাটি মুশরিকদের দ্বারা ভঙ্গ করা সকল শান্তি চুক্তি বাতিল করার মাধ্যমে শুরু হয়।
মুসলমানদেরকে তাদের সাথে ন্যায়পরায়ণ হতে বলা হয়েছে যারা তাদের চুক্তি রক্ষা করেছে।
আল্লাহ সর্বদা তাঁর নবীকে সমর্থন ও রক্ষা করেছেন, বিশেষ করে মক্কা থেকে মদিনায় তাঁর হিজরতের সময় এবং হুনাইনের যুদ্ধে।
বিজয় কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে।
জীবন পরীক্ষায় পরিপূর্ণ।
নবী যখন তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন, মুমিনরা তাঁর সাথে যোগদান করেছিল।
মুসলিম বাহিনীর সাথে অভিযানে যাওয়া এড়াতে মিথ্যা অজুহাত পেশ করার জন্য মুনাফিকরা উন্মোচিত ও সমালোচিত হয়েছিল।
আল্লাহ, তাঁর রাসূল অথবা কুরআন নিয়ে উপহাস করা হারাম।
যারা সৎ ও আন্তরিক, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করতে ইচ্ছুক।
মুসলিমদের সর্বদা তাদের উম্মাহকে রক্ষা করতে প্রস্তুত থাকা উচিত।
ইসলাম সম্পর্কে আরও জ্ঞান অর্জন করা গুরুত্বপূর্ণ।
নবী সমগ্র মানবজাতির জন্য রহমত হিসেবে এসেছিলেন।


BACKGROUND STORY
এই সূরাটি সঠিকভাবে বোঝার জন্য, এর ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট জানা প্রয়োজন। মদিনার নবগঠিত মুসলিম সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে, শহরের ভেতরে ও বাইরে ৪টি প্রধান গোষ্ঠী ছিল: ১. মুসলমানরা যারা আল্লাহর প্রতি সত্যিকারের ঈমান রাখত এবং একটি শক্তিশালী সম্প্রদায় গড়ে তোলার জন্য কঠোর পরিশ্রম করত। ২. মুনাফিকরা যারা প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেছিল কিন্তু গোপনে মুসলমানদের বিরুদ্ধে কাজ করত। ৩. অমুসলিমরা (বেশিরভাগই মূর্তিপূজক, ইহুদি এবং খ্রিস্টান) যারা নবীর সাথে তাদের চুক্তিকে সম্মান করত। ৪. অমুসলিমরা যারা তাদের চুক্তি ভঙ্গ করেছিল এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য হুমকি ছিল।
এই সূরাটি এই ৪টি গোষ্ঠী সম্পর্কে আলোচনা করে। বিশ্বস্ত মুসলমানদের আল্লাহর উদ্দেশ্যকে সমর্থন করার জন্য মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। মুনাফিকদের তাদের মন্দ কাজ ও মনোভাবের জন্য বারবার সমালোচনা ও সতর্ক করা হয়েছে।
যেসব অমুসলিম তাদের চুক্তিকে সম্মান করত এবং কোনোভাবেই মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য হুমকি ছিল না, তাদের সাথে নবীকে তাঁর চুক্তিকে সম্মান করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অন্যান্য অমুসলিমদের ক্ষেত্রে যারা হুমকি ছিল (মুসলমানদের আক্রমণ করে, তাদের বিরুদ্ধে অন্যদের সমর্থন করে, তাদের সাথে চুক্তি ভঙ্গ করে, অথবা অন্যদের ইসলামে দাওয়াত দেওয়া থেকে বিরত রেখে), তাদের ৩টি বিকল্প দেওয়া হয়েছিল (ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত একটি সহীহ হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে): ইসলাম গ্রহণ করা, সুরক্ষা কর (জিজিয়া) প্রদান করা, অথবা যুদ্ধ করা। (ইমাম ইবনুল কাইয়িম তাঁর গ্রন্থ 'আহকাম আহল আয-যিম্মাহ' বা 'সুরক্ষিত জনগণের সম্পর্কিত বিধানাবলী'-তে)।

WORDS OF WISDOM
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, 'কেন এই সূরাটি অন্যান্য সূরার মতো বিসমিল্লাহ দিয়ে শুরু হয় না?' এটা সত্য যে কুরআনের এই একটি মাত্র সূরা যা 'পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে' দিয়ে শুরু হয় না। আলেমগণ এর বিভিন্ন কারণ উল্লেখ করেছেন:
1. সম্ভবত কারণ এই সূরা এবং এর পূর্ববর্তী সূরা (আল-আনফাল) কে যমজ সূরা হিসেবে গণ্য করা হয় যা একে অপরের পরিপূরক। তাই মাঝখানে বিসমিল্লাহ যোগ করার প্রয়োজন ছিল না।
2. অথবা সম্ভবত কারণ এই সূরাটি শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার মাধ্যমে শুরু হয়েছে যারা নবীর সাথে তাদের শান্তি চুক্তি বারবার ভঙ্গ করছিল। তাই বিসমিল্লাহতে আল্লাহর দয়া ও করুণার কথা উল্লেখ করা এবং একই সাথে যুদ্ধ ঘোষণা করা উপযুক্ত ছিল না!
ইমাম আল-কুরতুবীর মতে, নির্বাচিত মত হলো যে এভাবেই সূরাটি নবীর কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল এবং এভাবেই তিনি এটি লিপিবদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এটাই চূড়ান্ত!
চুক্তি ভঙ্গের প্রতিক্রিয়া
1আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুশরিকদের সাথে তোমাদের (মুমিনদের) যে সমস্ত চুক্তি ভঙ্গ করা হয়েছিল, তা বাতিল করেছেন। 2সুতরাং, তোমরা 'মুশরিকরা' চার মাস স্বাধীনভাবে দেশে বিচরণ করার জন্য সময় পাচ্ছো। কিন্তু মনে রেখো যে, তোমরা আল্লাহর কাছ থেকে পালাতে পারবে না এবং আল্লাহ কাফেরদের লাঞ্ছিত করবেন। 3আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে মহান হজের দিনে সমস্ত মানুষের কাছে ঘোষণা করা হবে যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মুশরিকদের প্রতি কোনো দায়বদ্ধতা নেই। যদি তোমরা 'মুশরিকরা' তওবা করো, তা তোমাদের জন্য ভালো হবে। কিন্তু যদি তোমরা অস্বীকার করো, তাহলে মনে রেখো যে, তোমরা আল্লাহর কাছ থেকে পালাতে পারবে না। আর 'হে নবী', কাফেরদের এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও। 4আর সেই সমস্ত মুশরিকদের ক্ষেত্রে, যারা তোমাদের সাথে কোনোভাবেই তাদের চুক্তি ভঙ্গ করেনি এবং তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো শত্রুকে সাহায্য করেনি, তাদের সাথে তোমাদের চুক্তি পূর্ণ করো যতক্ষণ না তার মেয়াদ শেষ হয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের ভালোবাসেন যারা অঙ্গীকার পূর্ণ করে। 5কিন্তু যখন পবিত্র মাসগুলো অতিবাহিত হবে, সেই মুশরিকদের হত্যা করো যারা তাদের চুক্তি ভঙ্গ করেছে, যেখানেই তোমরা তাদের পাও, তাদের পাকড়াও করো, তাদের অবরোধ করো এবং প্রতিটি পথে তাদের জন্য ওঁত পেতে থাকো। কিন্তু যদি তারা তওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে, তাহলে তাদের পথ ছেড়ে দাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 6আর মুশরিকদের কেউ যদি তোমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দাও, যাতে সে আল্লাহর বাণী শুনতে পায়। তারপর তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দাও। এটা এজন্য যে, তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা জানে না।
بَرَآءَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 1فَسِيحُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ غَيۡرُ مُعۡجِزِي ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخۡزِي ٱلۡكَٰفِرِينَ 2وَأَذَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوۡمَ ٱلۡحَجِّ ٱلۡأَكۡبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِيٓءٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ وَرَسُولُهُۥۚ فَإِن تُبۡتُمۡ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ غَيۡرُ مُعۡجِزِي ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 3إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ثُمَّ لَمۡ يَنقُصُوكُمۡ شَيۡٔٗا وَلَمۡ يُظَٰهِرُواْ عَلَيۡكُمۡ أَحَدٗا فَأَتِمُّوٓاْ إِلَيۡهِمۡ عَهۡدَهُمۡ إِلَىٰ مُدَّتِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ 4فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُواْ لَهُمۡ كُلَّ مَرۡصَدٖۚ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 5وَإِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡلَمُونَ6
Verse 3: যুলহিজ্জাহর ১০ তারিখ, হজের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিন।
Verse 5: ২ অর্থ মক্কায় পবিত্র কাবা ঘরের ভিতরে বা বাইরে।
যারা শান্তি চুক্তি ভঙ্গ করেছে
7আল্লাহ ও তাঁর রাসূল এমন অবিশ্বস্ত মূর্তি পূজারীদের সাথে কীভাবে চুক্তি রক্ষা করতে পারেন? তবে যারা পবিত্র মসজিদের কাছে তোমাদের সাথে চুক্তি করেছে, যতক্ষণ তারা তোমাদের প্রতি সত্য থাকে, তোমরাও তাদের প্রতি সত্য থেকো। নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন। 8কেমন করে? যদি তারা তোমাদের উপর কর্তৃত্ব লাভ করে, তবে তারা তোমাদের সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বা চুক্তির কোনো পরোয়া করবে না। তারা তাদের মুখ দিয়ে তোমাদের সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করে, কিন্তু তাদের অন্তর তোমাদের বিরুদ্ধে, আর তাদের অধিকাংশই ফাসিক। 9তারা আল্লাহর আয়াতসমূহের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করেছে, আর তাঁর পথ থেকে (মানুষকে) বাধা দিয়েছে। তারা যা করেছে, তা কতই না নিকৃষ্ট! 10মুমিনদের সাথে তারা আত্মীয়তার সম্পর্ক বা চুক্তির কোনো পরোয়া করে না। আর তারাই সীমালঙ্ঘনকারী। 11কিন্তু যদি তারা তওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত দেয়, তবে তারা তোমাদের দ্বীনি ভাই হয়ে যাবে। এভাবেই আমরা আয়াতসমূহকে সুস্পষ্ট করি জ্ঞানী সম্প্রদায়ের জন্য। 12কিন্তু যদি তারা চুক্তি করার পর তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গ করে এবং তোমাদের দ্বীনকে আক্রমণ করে, তাহলে তোমরা কুফরের প্রধানদের সাথে যুদ্ধ করো—যারা তাদের অঙ্গীকার কখনো রক্ষা করে না—যাতে সম্ভবত তারা নিবৃত্ত হয়।
كَيۡفَ يَكُونُ لِلۡمُشۡرِكِينَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ فَمَا ٱسۡتَقَٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ 7كَيۡفَ وَإِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ لَا يَرۡقُبُواْ فِيكُمۡ إِلّٗا وَلَا ذِمَّةٗۚ يُرۡضُونَكُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَتَأۡبَىٰ قُلُوبُهُمۡ وَأَكۡثَرُهُمۡ فَٰسِقُونَ 8ٱشۡتَرَوۡاْ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلٗا فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 9لَا يَرۡقُبُونَ فِي مُؤۡمِنٍ إِلّٗا وَلَا ذِمَّةٗۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُعۡتَدُونَ 10فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِۗ وَنُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ 11وَإِن نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُم مِّنۢ بَعۡدِ عَهۡدِهِمۡ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمۡ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلۡكُفۡرِ إِنَّهُمۡ لَآ أَيۡمَٰنَ لَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَنتَهُونَ12
যুদ্ধের আদেশ
13তোমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না যারা তাদের শপথ ভঙ্গ করেছে, রাসূলকে মক্কা থেকে বহিষ্কারের পরিকল্পনা করেছে এবং তোমাদের উপর প্রথম আক্রমণ করেছে? তোমরা কি তাদের ভয় করো? যদি তোমরা প্রকৃত মুমিন হও, তবে একমাত্র আল্লাহই তোমাদের ভয়ের যোগ্য। 14তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, আর আল্লাহ তোমাদের হাতেই তাদের শাস্তি দেবেন, তাদের লাঞ্ছিত করবেন, তাদের উপর তোমাদের বিজয়ী করবেন এবং মুমিনদের অন্তরকে প্রশান্তি দেবেন— 15তাদের হৃদয় থেকে ক্রোধ দূর করে। পরবর্তীতে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। 16তোমরা কি মনে করো যে তোমাদেরকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না আল্লাহ পরীক্ষা করে দেখেন যে তোমাদের মধ্যে কারা তাঁর পথে সত্যিকারের ত্যাগ স্বীকার করে এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল বা মুমিনদের পরিবর্তে অন্য কাউকে বিশ্বস্ত বন্ধু বা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে না? আর তোমরা যা করো, আল্লাহ সে সম্পর্কে পূর্ণ অবগত।
أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوۡمٗا نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ وَهَمُّواْ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 13قَٰتِلُوهُمۡ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ بِأَيۡدِيكُمۡ وَيُخۡزِهِمۡ وَيَنصُرۡكُمۡ عَلَيۡهِمۡ وَيَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمٖ مُّؤۡمِنِينَ 14وَيُذۡهِبۡ غَيۡظَ قُلُوبِهِمۡۗ وَيَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 15أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُواْ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَلَمۡ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَلِيجَةٗۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ16
Verse 15: মক্কার অনেক শত্রুকে ইসলাম গ্রহণে হেদায়েত করার মাধ্যমে।

কাবা শরীফের প্রকৃত রক্ষকগণ
17মূর্তি পূজকদের জন্য আল্লাহর মসজিদসমূহের তত্ত্বাবধায়ক হওয়া শোভনীয় নয়, যখন তারা নিজেদের কুফরি প্রকাশ করে। তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল এবং তারা চিরকাল জাহান্নামে থাকবে। 18আল্লাহর মসজিদসমূহের তত্ত্বাবধায়ক হওয়া উচিত কেবল তাদেরই যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় করে না। আশা করা যায় যে, তারাই হবে হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত। 19তোমরা কি (মূর্তিপূজকরা) হাজীদের পানি পান করানো এবং পবিত্র মসজিদের তত্ত্বাবধান করাকে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করা ও আল্লাহর পথে জিহাদ করার সমান মনে করো? তারা আল্লাহর কাছে সমান নয়। আর আল্লাহ জালিমদের হেদায়েত করেন না। 20যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আল্লাহর কাছে তাদেরই রয়েছে সর্বোচ্চ মর্যাদা। তারাই প্রকৃত সফলকাম। 21তাদের প্রতিপালক তাদের সুসংবাদ দেন তাঁর রহমত, সন্তুষ্টির এবং জান্নাতসমূহের, যেখানে রয়েছে চিরস্থায়ী সুখ। 22সেখানে চিরকাল অবস্থান করা। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে রয়েছে এক মহাপুরস্কার।
مَا كَانَ لِلۡمُشۡرِكِينَ أَن يَعۡمُرُواْ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ شَٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلۡكُفۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ وَفِي ٱلنَّارِ هُمۡ خَٰلِدُونَ 17إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ 18أَجَعَلۡتُمۡ سِقَايَةَ ٱلۡحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَجَٰهَدَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ لَا يَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ 19ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ أَعۡظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ 20يُبَشِّرُهُمۡ رَبُّهُم بِرَحۡمَةٖ مِّنۡهُ وَرِضۡوَٰنٖ وَجَنَّٰتٖ لَّهُمۡ فِيهَا نَعِيمٞ مُّقِيمٌ 21خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ22
মুমিনদের প্রতি সতর্কবাণী
23হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের পিতা-মাতা ও ভাই-বোনদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না, যদি তারা ঈমানের পরিবর্তে কুফরীকে পছন্দ করে। আর তোমাদের মধ্যে যে এমন করবে, তারাই হবে যালিম। 24বলো, 'হে নবী,' 'যদি তোমাদের পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি, ভাই-বোন, স্ত্রী-স্বামী, আত্মীয়-স্বজন, তোমাদের অর্জিত সম্পদ, তোমাদের ব্যবসা-বাণিজ্য যা বন্ধ হয়ে যাওয়ার ভয় করো, এবং তোমাদের প্রিয় বাসস্থান — আল্লাহ ও তাঁর রাসূল এবং তাঁর পথে জিহাদ করার চেয়ে তোমাদের কাছে অধিক প্রিয় হয়, তাহলে অপেক্ষা করো যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর শাস্তি পাঠান। আর আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে পথ দেখান না।'
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَابَآءَكُمۡ وَإِخۡوَٰنَكُمۡ أَوۡلِيَآءَ إِنِ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡكُفۡرَ عَلَى ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ 23قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ24
Verse 23: ভাই ও বোনেরা।
Verse 24: স্বামী বা স্ত্রী।

BACKGROUND STORY
মক্কা বিজয়ের পর আরবের অধিকাংশ ইসলাম গ্রহণ করে শান্তি স্থাপন করেছিল, কিন্তু হাওয়াজিন ও সাকিফ গোত্রদ্বয় মুসলমানদের আক্রমণ করার পরিকল্পনা করেছিল।
এর প্রতিক্রিয়ায়, নবীজি (সা.) তৎকালীন সময়ে একত্রিত হওয়া সবচেয়ে বড় মুসলিম সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যা ১২,০০০ সৈন্য নিয়ে গঠিত ছিল, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য।
কিছু মুসলমান, তাদের বিশাল সংখ্যায় অতি আত্মবিশ্বাসী হয়ে, গর্ব করে বলেছিল যে তাদের সেনাবাহিনী অপরাজেয়।
তবে, যুদ্ধের সময় মুসলিম সেনাবাহিনী অতর্কিত হামলার শিকার হয়েছিল। অধিকাংশ সৈন্য পালিয়ে গিয়েছিল, কেবল নবীজি এবং কয়েকজন বিশ্বস্ত সাহাবী দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন।
নবীজি (সা.) অবিচল ছিলেন এবং মুমিনদের ফিরে এসে যুদ্ধ করার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন। অবশেষে, সেনাবাহিনী পুনরায় সংগঠিত হয়েছিল এবং হুনাইনে বিজয় অর্জন করেছিল। (ইমাম ইবনে কাসির ও ইমাম আল-কুরতুবি কর্তৃক বর্ণিত)
বিজয় একমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকে।
25নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে (মুমিনদেরকে) বহু যুদ্ধক্ষেত্রে সাহায্য করেছেন, এমনকি হুনাইনের যুদ্ধেও, যখন তোমরা তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্বিত ছিলে, কিন্তু তা তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি। তোমাদের কাছে বিশাল পৃথিবী সংকীর্ণ মনে হয়েছিল, ফলে তোমরা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালিয়েছিলে। 26তারপর আল্লাহ তাঁর রাসূল ও মুমিনদের উপর তাঁর প্রশান্তি নাযিল করলেন, এবং এমন অদৃশ্য বাহিনী অবতীর্ণ করলেন যা তোমরা দেখতে পাওনি, আর কাফেরদেরকে শাস্তি দিলেন। এটাই কাফেরদের প্রতিফল। 27এরপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা দয়া করবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
لَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٖ وَيَوۡمَ حُنَيۡنٍ إِذۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ كَثۡرَتُكُمۡ فَلَمۡ تُغۡنِ عَنكُمۡ شَيۡٔٗا وَضَاقَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ ثُمَّ وَلَّيۡتُم مُّدۡبِرِينَ 25ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ 26ثُمَّ يَتُوبُ ٱللَّهُ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ27
Verse 26: ৬. অর্থ ফেরেশতা।
Verse 27: নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর মৃত্যুর আগেই আরবের প্রায় সবাই মুসলিম হয়ে গিয়েছিল।

WORDS OF WISDOM
জিজিয়া (সুরক্ষা কর) এমন একটি প্রথা ছিল যা এমনকি নবী মুহাম্মদের (সা.) সময়ের আগেও বিদ্যমান ছিল। বাইবেল অনুসারে, যীশু তাঁর অনুসারীদের রোমান সম্রাটকে কর দিতে অনুমতি দিয়েছিলেন।
ইসলামিক শাসনের অধীনে, সকল নাগরিকের আর্থিক দায়িত্ব ছিল: মুসলমানরা যাকাত দিত (তাদের সঞ্চয়ের ২.৫%), এবং অমুসলিমরা জিজিয়া দিত।
জিজিয়া ছিল একটি ছোট বার্ষিক পরিমাণ, যার গড় ছিল এক দিনার (৪.২৫ গ্রাম সোনা)।
অনেক অমুসলিম জিজিয়া প্রদান থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত ছিল, যার মধ্যে ছিল নারী, শিশু, বৃদ্ধ, দরিদ্র, কর্মে অক্ষম, এবং যারা মন্দিরে উপাসনার জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিল। যারা মুসলিম সেনাবাহিনীতে যোগ দিত তারাও অব্যাহতিপ্রাপ্ত ছিল।
দরিদ্র অমুসলিমরা মুসলিম রাষ্ট্র থেকে আর্থিক সহায়তা পেত। উপরন্তু, যদি কোনো মুসলিম শাসক তাদের তত্ত্বাবধানে থাকা অমুসলিমদের রক্ষা করতে অক্ষম হতেন, তবে জিজিয়া তাদের ফেরত দেওয়া হতো।
হকের পক্ষে দাঁড়ানো
28হে মুমিনগণ! নিশ্চয় মুশরিকরা অপবিত্র। সুতরাং এই বছরের পর তারা যেন মসজিদুল হারামের কাছে না আসে। আর যদি তোমরা দারিদ্র্যের ভয় করো, তবে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তোমাদের অভাবমুক্ত করে দেবেন, যদি তিনি চান। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। 29আহলে কিতাবদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে না, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তা হারাম করে না, আর সত্য ধর্ম অনুসরণ করে না, তাদের সাথে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা অবনত হয়ে জিযিয়া (সুরক্ষা কর) দেয়।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسٞ فَلَا يَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَاۚ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَيۡلَةٗ فَسَوۡفَ يُغۡنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦٓ إِن شَآءَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيم 28قَٰتِلُواْ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلۡحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعۡطُواْ ٱلۡجِزۡيَةَ عَن يَدٖ وَهُمۡ صَٰغِرُونَ29
Verse 28: তাদের মিথ্যা দেবতায় বিশ্বাসের কারণে।
Verse 29: নবীর মক্কা থেকে মদিনায় হিজরতের নবম বছর।

WORDS OF WISDOM
আয়াত ৩১-এ বলা হয়েছে যে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তাদের ধর্মীয় নেতাদেরকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করেছে।
ইসলাম গ্রহণের পূর্বে খ্রিস্টান ছিলেন এমন 'আদি ইবনে হাতিম' নামের একজন ব্যক্তি নবীর কাছে তার সংশয় প্রকাশ করে বললেন, 'কিন্তু তারা তো তাদের ধর্মীয় নেতাদের ইবাদত করে না!'
নবীজি উত্তরে জিজ্ঞাসা করলেন, 'তারা কি সেই নেতাদের আনুগত্য করে না যখন তারা হারামকে হালাল করে এবং হালালকে হারাম করে?'
'আদি নিশ্চিত করলেন, 'হ্যাঁ, তারা করে।'
নবীজি তখন ব্যাখ্যা করলেন, 'এভাবেই তারা তাদের ইবাদত করে।' (ইমাম তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত)

SIDE STORY
ইমাম আহমদ কর্তৃক বর্ণিত সালমান আল-ফারিসীর ইসলাম গ্রহণের গল্পটি একটি অসাধারণ ঘটনা।
পারস্যের অধিবাসী সালমান প্রাথমিকভাবে একজন অগ্নি উপাসক ছিলেন এবং তার বাবা তাদের 'পবিত্র আগুন'-এর রক্ষক ছিলেন। তিনি পরে খ্রিস্টান হন এবং সিরিয়ার একজন ধর্মীয় নেতার সেবা করেন।
সালমান জানতে পারলেন যে এই নেতা অসৎ ছিলেন, দরিদ্রদের না দিয়ে গির্জার সোনা ও রূপার দান গোপনে জমা করছিলেন। যখন নেতা মারা গেলেন, সালমান তার বিশ্বাসঘাতকতা জনগণের কাছে প্রকাশ করলেন, যারা তাদের রাগে মৃতদেহ দাফন করতে অস্বীকার করেছিল।
অন্যান্য ভালো ধর্মীয় নেতাদের সেবা করার পর, সালমানকে নবী মুহাম্মদ (সা.) সম্পর্কে জানানো হয়েছিল। আরবে তার যাত্রাপথে, তাকে বন্দী করে মদিনায় দাস হিসেবে বিক্রি করা হয়েছিল।
যখন নবী (সা.) মদিনায় পৌঁছালেন, সালমান ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের সাহায্যে তিনি তার স্বাধীনতা কিনতে সক্ষম হয়েছিলেন।
কুরআনের ৩৪-৩৫ নং আয়াত অসৎ ধর্মীয় নেতাদের কঠোরভাবে নিন্দা করে যারা অনুদান আত্মসাৎ করে। এই আয়াতগুলো সতর্ক করে যে, বিচার দিবসে তারা যে ধনভাণ্ডার সঞ্চয় করেছে, তা তাদের জাহান্নামে শাস্তি দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হবে।
অবিশ্বস্ত গ্রন্থধারীগণ
30ইহুদিরা বলে, 'উযাইর আল্লাহর পুত্র,' আর খ্রিস্টানরা বলে, 'মসিহ আল্লাহর পুত্র।' এগুলি তাদের ভিত্তিহীন দাবি, যা পূর্ববর্তী কাফিরদের কথারই অনুকরণ। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! তারা কীভাবে সত্য থেকে বিচ্যুত হচ্ছে? 31তারা আল্লাহ ব্যতীত তাদের পণ্ডিত ও সন্ন্যাসীদের এবং মারইয়ামের পুত্র মসিহকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করেছে, অথচ তাদের আদেশ করা হয়েছিল একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করতে। তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই। তারা যা কিছু তাঁর সাথে শরীক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র ও অনেক ঊর্ধ্বে। 32তারা তাদের মুখ দিয়ে আল্লাহর নূর (আলো) নিভিয়ে দিতে চায়, কিন্তু আল্লাহ তাঁর নূরকে পূর্ণ করবেনই—যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে। 33তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত (সঠিক পথনির্দেশ) ও সত্য দ্বীন (ধর্ম) সহ পাঠিয়েছেন, যেন তিনি তাকে সকল দ্বীনের উপর বিজয়ী করেন—যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে। 34হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই অনেক ইহুদি পণ্ডিত ও খ্রিস্টান সন্ন্যাসী অন্যায়ভাবে মানুষের সম্পদ ভক্ষণ করে এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয়। যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও। 35একদিন তাদের সঞ্চিত সম্পদ জাহান্নামের আগুনে উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দ্বারা তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ ও পিঠ দগ্ধ করা হবে। তাদের বলা হবে, 'এই সেই সম্পদ যা তোমরা নিজেদের জন্য জমা করেছিলে। এখন তোমরা তোমাদের সঞ্চয়ের যন্ত্রণার স্বাদ আস্বাদন করো!'
وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ ٱللَّهِۖ ذَٰلِكَ قَوۡلُهُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡۖ يُضَٰهُِٔونَ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ 30ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗاۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ سُبۡحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشۡرِكُونَ 31يُرِيدُونَ أَن يُطۡفُِٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَيَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ 32هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ 33۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۗ وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ 34يَوۡمَ يُحۡمَىٰ عَلَيۡهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكۡوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمۡ وَجُنُوبُهُمۡ وَظُهُورُهُمۡۖ هَٰذَا مَا كَنَزۡتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡنِزُونَ35
Verse 30: ১০, 'উযাইর ছিলেন বনী ইসরাঈলের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি। ইমাম ইবন আশূরের মতে, কিছু ইহুদি তাঁর তাওরাত সম্পর্কে অসাধারণ জ্ঞানের কারণে 'উযাইরকে 'আল্লাহর পুত্র' বলত।
Verse 31: ১১. খ্রিস্টানগণ সম্পূর্ণরূপে ইবাদতে নিবেদিত।

BACKGROUND STORY
ইসলামী বর্ষপঞ্জিতে পবিত্র মাসসমূহ হলো একাদশ (যুল-কাদাহ), দ্বাদশ (যুল-হিজ্জাহ), প্রথম (মুহাররম) এবং সপ্তম (রজব) মাস।
মুশরিকরা জানত যে এই পবিত্র মাসগুলোতে যুদ্ধ করা নিষিদ্ধ ছিল, কিন্তু তারা এই নিষেধাজ্ঞা অন্য মাসগুলোতে পরিবর্তন করত।
তারা প্রকৃত পবিত্র মাসগুলোতে যুদ্ধ করার অনুমতি দিত এবং চারটি নিষিদ্ধ মাসের মোট সংখ্যা বজায় রাখার জন্য তারা স্বেচ্ছাচারীভাবে চারটি ভিন্ন মাসে (যেমন, তৃতীয়, চতুর্থ, অষ্টম এবং দশম) যুদ্ধ নিষিদ্ধ করত।
পবিত্র মাসগুলো পরিবর্তন করার এই রীতি ছিল এক ধরনের প্রতারণা ও কারসাজি। (ইমাম ইবনে কাসির ও ইমাম আল-বাগাভি কর্তৃক লিপিবদ্ধ)।
পবিত্র মাসসমূহের সম্মান
36নিঃসন্দেহে, যেদিন আল্লাহ আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন সেদিন থেকেই তিনি তাঁর বিধানে মাসসমূহের সংখ্যা বারোটি নির্ধারণ করেছেন, যার মধ্যে চারটি পবিত্র। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত বিধান। সুতরাং এই মাসগুলোতে তোমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করো না। আর মুশরিকদের সাথে সম্মিলিতভাবে যুদ্ধ করো, যেমন তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সম্মিলিতভাবে যুদ্ধ করে। আর জেনে রাখো যে, আল্লাহ মুমিনদের সাথে আছেন। 37এই পবিত্র মাসগুলোকে স্থানান্তরিত করা কুফরিতে বৃদ্ধি, যার দ্বারা কাফিরদেরকে পথভ্রষ্ট করা হয়। তারা এক বছর একে হালাল করে এবং অন্য বছর হারাম করে, যেন আল্লাহ যে মাসগুলোকে পবিত্র করেছেন তার সংখ্যা পূর্ণ হয়। এভাবে তারা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল করে নেয়। তাদের মন্দ কাজগুলো তাদের কাছে শোভনীয় করে তোলা হয়েছে। আর আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হেদায়েত দেন না।
إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗا فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ كَآفَّةٗ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ كَآفَّةٗۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ 36إِنَّمَا ٱلنَّسِيٓءُ زِيَادَةٞ فِي ٱلۡكُفۡرِۖ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُۥ عَامٗا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامٗا لِّيُوَاطُِٔواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُۚ زُيِّنَ لَهُمۡ سُوٓءُ أَعۡمَٰلِهِمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ37
Verse 36: ১২. সংরক্ষিত ফলক, যাতে সবকিছু লেখা আছে।
Verse 37: অর্থ হারাম মাসগুলোতে যুদ্ধ করা।

BACKGROUND STORY
ইসলামের অধীনে আরবের ঐক্য রোমান ও পারস্য সাম্রাজ্যকে হুমকির মুখে ফেলেছিল, কারণ অনেক অমুসলিম গোত্র মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতি তাদের আনুগত্য পরিবর্তন করতে শুরু করেছিল।
ইমাম ইবনে কাসিরের মতে, নবী (সা.) খবর পেয়েছিলেন যে রোমান সৈন্যরা মুসলমানদের আক্রমণ করার প্রস্তুতি নিচ্ছে। হিজরতের নবম বছরে, নবী (সা.) তাদের মোকাবিলা করার জন্য তাবুকে (মদিনা থেকে ৭০০ কিলোমিটারেরও বেশি উত্তরে) একটি অভিযানের ঘোষণা দেন।
তীব্র গরম, দীর্ঘ দূরত্ব এবং মুসলমানদের আর্থিক কষ্টের কারণে এই অভিযানটি ছিল অত্যন্ত কঠিন। এতদসত্ত্বেও, নবী (সা.) সাহায্যের আহ্বান জানান এবং বিশ্বস্ত মুসলমানরা তাদের সাধ্যমতো দান করেন, যখন মুনাফিকরা তা করেনি।
যদিও নবী (সা.) ৩০,০০০ এরও বেশি সৈন্য সংগ্রহ করতে পেরেছিলেন, তবুও আরও অনেকে বৈধ অজুহাত সহ বা ছাড়াই সেনাবাহিনীতে যোগ দিতে ব্যর্থ হয়েছিল।
যাত্রাপথে, নবী (সা.) অনেক অলৌকিক ঘটনা ঘটিয়েছিলেন, যেমন খাবার ও পানি বৃদ্ধি করা, বৃষ্টির জন্য দোয়া করা এবং আসন্ন ঝড়ের বিষয়ে সতর্ক করা। ফেরার পথে, আল্লাহ তাকে কিছু মুনাফিকের গুপ্তহত্যার প্রচেষ্টা থেকে রক্ষা করেন। (ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)
এক বছর আগে মুতার যুদ্ধে ৩,০০০ সদস্যের মুসলিম সেনাবাহিনীর সাথে তাদের অসুবিধার কথা স্মরণ করে রোমান সেনাবাহিনী তাবুক থেকে সিরিয়ার মতো অন্যান্য রোমান-নিয়ন্ত্রিত ভূমিতে পালিয়েছিল।
মুসলিম সেনাবাহিনী তাদের সাহস প্রদর্শনের জন্য তাবুকে বেশ কয়েক দিন অবস্থান করেছিল। এই সময়ে, বেশ কয়েকটি খ্রিস্টান আরব গোত্র মুসলমানদের জিযিয়া দিতে এসেছিল।
এই অভিযান রোমান সেনাবাহিনীর সুনাম মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছিল এবং পরবর্তীতে সিরিয়া, লেবানন, জর্ডান, ফিলিস্তিন এবং মিশরের মতো রোমান-নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলসমূহ জয় করার জন্য মুসলমানদের পথ প্রশস্ত করেছিল।

তাবুক অভিযানে নবীর সাথে যোগ দিতে ব্যর্থ হওয়া ব্যক্তিদের সমালোচনা করার জন্য নিম্নলিখিত আয়াতসমূহ অবতীর্ণ হয়েছিল।
সত্যের জন্য সংগ্রাম না করা
38হে মুমিনগণ! তোমাদের কী হলো যে, যখন তোমাদেরকে আল্লাহর পথে অভিযানে বের হতে বলা হয়, তখন তোমরা নিজেদের ভূমিতে আটকে থাকো? তোমরা কি আখিরাতের পরিবর্তে দুনিয়ার জীবনকে পছন্দ করো? আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবনের ভোগ অতি সামান্য। 39যদি তোমরা অভিযানে বের না হও, তিনি তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন এবং তোমাদের পরিবর্তে অন্য জাতিকে আনবেন। তোমরা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। 40যদি তোমরা (মুমিনগণ) রাসূলকে সাহায্য নাও করো, আল্লাহ তো তাকে সাহায্য করেছেনই—যখন কাফিররা তাকে (মক্কা থেকে) বের করে দিয়েছিল এবং সে ছিল দু'জনের একজন। যখন তারা দু'জন গুহায় ছিল, তখন সে তার সঙ্গীকে বলেছিল, 'ভয় পেয়ো না; আল্লাহ অবশ্যই আমাদের সাথে আছেন।' অতঃপর আল্লাহ তার উপর তাঁর প্রশান্তি নাযিল করলেন, এবং তাকে এমন বাহিনী দ্বারা সাহায্য করলেন যা তোমরা (মুমিনগণ) দেখতে পাওনি, আর কাফিরদের বাক্যকে নিম্নগামী করলেন, আর আল্লাহর বাক্যই সর্বোচ্চ। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 41(হে মুমিনগণ) তোমরা অভিযানে বের হও, তোমাদের জন্য সহজ হোক বা কঠিন হোক, এবং আল্লাহর পথে তোমাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করো। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَا لَكُمۡ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلۡتُمۡ إِلَى ٱلۡأَرۡضِۚ أَرَضِيتُم بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مِنَ ٱلۡأٓخِرَةِۚ فَمَا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ 38إِلَّا تَنفِرُواْ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَيَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيۡٔٗاۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 39إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثۡنَيۡنِ إِذۡ هُمَا فِي ٱلۡغَارِ إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيۡهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٖ لَّمۡ تَرَوۡهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلسُّفۡلَىٰۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِيَ ٱلۡعُلۡيَاۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 40ٱنفِرُواْ خِفَافٗا وَثِقَالٗا وَجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ41
Verse 40: ১৫. আবু বকর আস-সিদ্দিক, যিনি মক্কায় বছরের পর বছর নির্যাতনের শিকার হওয়ার পর মক্কা থেকে মদিনায় নবীর হিজরতের সময় তাঁর সঙ্গী হয়েছিলেন।
মুনাফিকদের মিথ্যা অজুহাত
42যদি লাভ সহজ হতো এবং যাত্রা সংক্ষিপ্ত হতো, তাহলে সেই 'মুনাফিকরা' তোমাকে অনুসরণ করতো, কিন্তু দূরত্ব তাদের কাছে অনেক দীর্ঘ মনে হয়েছিল। তারা আল্লাহর কসম খাবে, 'যদি আমরা সক্ষম হতাম, আমরা অবশ্যই তোমাদের সাথে যোগ দিতাম।' তারা নিজেদের ধ্বংস করছে। আর আল্লাহ জানেন যে তারা নিশ্চিতভাবে মিথ্যাবাদী। 43আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন, হে নবী! কিন্তু আপনি কেন তাদের (ঘরে থাকার) অনুমতি দিলেন, এর আগে যে কে সত্যবাদী আর কে মিথ্যাবাদী তা আপনার কাছে স্পষ্ট হয়নি? 44যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তারা তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে ত্যাগ স্বীকার করা এড়াতে তোমাকে কখনোই অজুহাত দেবে না। আর আল্লাহ যারা মুমিন (বিশ্বাসী) তাদের সম্পর্কে পুরোপুরি জানেন। 45আল্লাহ বা শেষ দিবসের প্রতি যাদের বিশ্বাস নেই, এবং যাদের অন্তর সন্দেহে পূর্ণ, তারা ছাড়া আর কেউ এমন করবে না, তাই তারা তাদের সন্দেহ দ্বারা ছিন্নভিন্ন হয়। 46যদি তারা (সত্যিই) মার্চ করার ইচ্ছা করতো, তারা এর জন্য প্রস্তুতি নিতো। কিন্তু আল্লাহ তাদের সাথে যাওয়া অপছন্দ করলেন, তাই তিনি তাদের পিছিয়ে রাখলেন, এবং তাদের বলা হলো, 'যারা পিছনে রয়ে গেছে, সেই (অসহায়দের) সাথে থাকো।' 47যদি তারা তোমাদের সাথে বের হতো, হে মুমিনগণ, তবে তারা তোমাদের জন্য কেবল উপদ্রবই বাড়াতো। তারা তোমাদের মধ্যে ফিতনা সৃষ্টির জন্য দৌড়াদৌড়ি করতো। আর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের কথা শুনতো। আল্লাহ যালিমদের সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান রাখেন। 48তারা এর আগেও ফিতনা সৃষ্টির চেষ্টা করেছিল এবং তোমার বিরুদ্ধে, হে নবী, সবরকম পরিকল্পনা করেছিল, যতক্ষণ না সত্য জয়ী হলো এবং আল্লাহর ইচ্ছা সবকিছুর ঊর্ধ্বে উঠলো—যদিও তারা এর ঘোর বিরোধী ছিল।
لَوۡ كَانَ عَرَضٗا قَرِيبٗا وَسَفَرٗا قَاصِدٗا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنۢ بَعُدَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلشُّقَّةُۚ وَسَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَوِ ٱسۡتَطَعۡنَا لَخَرَجۡنَا مَعَكُمۡ يُهۡلِكُونَ أَنفُسَهُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ 42عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعۡلَمَ ٱلۡكَٰذِبِينَ 43لَا يَسۡتَٔۡذِنُكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ 44إِنَّمَا يَسۡتَٔۡذِنُكَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱرۡتَابَتۡ قُلُوبُهُمۡ فَهُمۡ فِي رَيۡبِهِمۡ يَتَرَدَّدُونَ 45۞ وَلَوۡ أَرَادُواْ ٱلۡخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُۥ عُدَّةٗ وَلَٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِيلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ 46لَوۡ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمۡ إِلَّا خَبَالٗا وَلَأَوۡضَعُواْ خِلَٰلَكُمۡ يَبۡغُونَكُمُ ٱلۡفِتۡنَةَ وَفِيكُمۡ سَمَّٰعُونَ لَهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ 47لَقَدِ ٱبۡتَغَوُاْ ٱلۡفِتۡنَةَ مِن قَبۡلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ ٱلۡأُمُورَ حَتَّىٰ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَظَهَرَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَهُمۡ كَٰرِهُونَ48
Verse 48: উদাহরণস্বরূপ, আব্দুল্লাহ ইবনে সালুল, একজন প্রধান মুনাফিক, উহুদ যুদ্ধের জন্য নবীর সাথে রওনা হয়েছিল, কিন্তু পরে যুদ্ধে অংশ নিতে অস্বীকার করে এবং তার অনুসারীদের নিয়ে মদিনায় ফিরে যায়, যারা মুসলিম সেনাবাহিনীর প্রায় এক-তৃতীয়াংশ ছিল।

আরও মিথ্যা অজুহাত
49তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা (নবীকে) বলে, 'আমাকে থাকতে দিন, আর আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না।' তারা তো ফিতনাতেই পড়ে আছে। আর কাফেরদেরকে জাহান্নাম সম্পূর্ণরূপে বেষ্টন করে রাখবে। 50হে নবী, যদি আপনার কোনো ভালো কিছু হয়, তা তাদের কষ্ট দেয়। কিন্তু যদি আপনার কোনো বিপদ হয়, তখন তারা গর্ব করে বলে, 'ভালোই হয়েছে যে আমরা নিজেদেরকে (বিপদ থেকে) বাঁচিয়ে রেখেছিলাম,' আর তারা খুব খুশিমনে ফিরে যায়। 51বলুন, 'আমাদের কিছুই হবে না, কেবল আল্লাহ আমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ছাড়া। তিনিই আমাদের মওলা।' সুতরাং, আল্লাহর উপরই মুমিনরা ভরসা করুক। 52বলুন, 'তোমরা কি আমাদের জন্য দুটি কল্যাণের একটি ছাড়া আর কিছু আশা করছো?' কিন্তু আমরা তোমাদের জন্য আশা করছি যে আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে অথবা আমাদের হাতে শাস্তি দেবেন। সুতরাং অপেক্ষা করো! আমরাও তোমাদের সাথে অপেক্ষা করছি। 53বলুন, 'হে নবী,' 'তোমরা যা খুশি দান করো, স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায়। তোমাদের কাছ থেকে কিছুই গ্রহণ করা হবে না, কারণ তোমরা ফাসিক হয়ে গেছো।' 54তাদের দান গ্রহণ না হওয়ার কারণ এই যে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি কুফরি করেছে, তারা সালাতে আসে না অলসতা ছাড়া, এবং তারা দান করে না অনিচ্ছা সত্ত্বেও। 55সুতরাং তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তোমাকে যেন মুগ্ধ না করে, হে নবী। আল্লাহ কেবল চান যে, এগুলোর মাধ্যমেই তাদের দুনিয়ার জীবনে কষ্ট দিতে, অতঃপর তাদের মৃত্যু হবে কাফির অবস্থায়। 56তারা আল্লাহর নামে কসম করে যে, তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথচ তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। তারা কেবল ভয়বশতই এটা বলে। যদি তারা কোনো আশ্রয়স্থল, কোনো গুহা বা কোনো গর্ত পেত, তবে তারা দ্রুত সেদিকে ছুটে যেত।
وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ ٱئۡذَن لِّي وَلَا تَفۡتِنِّيٓۚ أَلَا فِي ٱلۡفِتۡنَةِ سَقَطُواْۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ 49إِن تُصِبۡكَ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡۖ وَإِن تُصِبۡكَ مُصِيبَةٞ يَقُولُواْ قَدۡ أَخَذۡنَآ أَمۡرَنَا مِن قَبۡلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمۡ فَرِحُونَ 50قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ 51قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ 52قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ 53وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ 54فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ 55وَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنَّهُمۡ لَمِنكُمۡ وَمَا هُم مِّنكُمۡ وَلَٰكِنَّهُمۡ قَوۡمٞ يَفۡرَقُونَ56
Verse 49: ইবনে কাসীরের মতে, একজন মুনাফিক (জাদ ইবনে কাইস নামের) পিছনে থাকার অনুমতি চেয়েছিল, কারণ সে রোমান নারীদের দেখলে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে না।
Verse 52: হয় বিজয়, নয়তো আল্লাহর পথে শাহাদাত।
লোভী মুনাফিকগণ
58হে নবী! তাদের মধ্যে এমনও কিছু লোক আছে যারা আপনার যাকাত বণ্টনের পদ্ধতির সমালোচনা করে। যদি তারা এর থেকে কিছু পায়, তবে তারা খুশি হয়। কিন্তু যদি তারা না পায়, তবে তারা অসন্তুষ্ট হয়! 59যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের যা দিয়েছেন তা নিয়ে সন্তুষ্ট থাকত এবং বলত, 'আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট! অচিরেই আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল তাঁর অনুগ্রহ থেকে আমাদের দেবেন। আমরা আল্লাহর দিকেই আশা রাখি।' 60যাকাত তো কেবল ফকীর, মিসকীন, যাকাত আদায়ে নিয়োজিত কর্মচারী, যাদের মন জয় করা উদ্দেশ্য, দাস মুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে (ব্যয় করার জন্য) এবং অভাবগ্রস্ত মুসাফিরদের জন্য। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ফরয। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
وَمِنۡهُم مَّن يَلۡمِزُكَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنۡ أُعۡطُواْ مِنۡهَا رَضُواْ وَإِن لَّمۡ يُعۡطَوۡاْ مِنۡهَآ إِذَا هُمۡ يَسۡخَطُونَ 58وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُواْ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤۡتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَرَسُولُهُۥٓ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ 59۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۖ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم60
Verse 60: 19. নতুন মুসলিম এবং যারা এই ধর্মে আগ্রহী, তাদের সমর্থন করার জন্য।
মুনাফিকরা নবীকে উপহাস করে
61তাদের মধ্যে এমনও কিছু লোক আছে যারা নবীকে কষ্ট দেয় এই কথা বলে যে, 'তিনি কানপাতলা (সবার কথা শোনেন)।' বলুন, 'তিনি তোমাদের জন্য যা কল্যাণকর, তাই শোনেন। তিনি আল্লাহতে বিশ্বাস করেন, মুমিনদের বিশ্বাস করেন এবং তোমাদের মধ্যে যারা বিশ্বাসী তাদের জন্য তিনি রহমত।' যারা আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেয়, তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। 62তারা তোমাদের (মুমিনদের) কাছে আল্লাহর নামে কসম করে শুধু তোমাদের সন্তুষ্ট করার জন্য। কিন্তু যদি তারা প্রকৃত মুমিন হতো, তবে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সন্তুষ্ট করার ব্যাপারে অধিক যত্নশীল হতো। 63তারা কি জানে না যে, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, সে চিরকাল জাহান্নামের আগুনে থাকবে? এটাই চরম লাঞ্ছনা। 64মুনাফিকরা শঙ্কিত যে তাদের সম্পর্কে এমন একটি সূরা অবতীর্ণ হবে যা তাদের অন্তরের গোপন বিষয়গুলো প্রকাশ করে দেবে। বলুন, 'তোমরা উপহাস করতে থাকো! আল্লাহ তোমাদের যা নিয়ে শঙ্কিত, তা প্রকাশ করে দেবেন।' 65যদি আপনি তাদের প্রশ্ন করেন, তারা অবশ্যই বলবে, 'আমরা তো কেবল গল্প-গুজব ও হাসি-ঠাট্টা করছিলাম।' বলুন, 'তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে উপহাস করছো?' 66কোনো অজুহাত পেশ করো না! তোমরা ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের কিছু লোককে ক্ষমা করি, তবে অন্যদের তাদের দুষ্কর্মের জন্য শাস্তি দেব।
وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيم 61يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ لِيُرۡضُوكُمۡ وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرۡضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤۡمِنِينَ 62أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدٗا فِيهَاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡخِزۡيُ ٱلۡعَظِيمُ 63يَحۡذَرُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيۡهِمۡ سُورَةٞ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجٞ مَّا تَحۡذَرُونَ 64وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ 65لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ66
Verse 66: অর্থাৎ যারা তওবা করবে।

WORDS OF WISDOM
কুরআনে, 'আল্লাহ তাদের ভুলে গেছেন' (৯:৬৭) এর মতো অভিব্যক্তি আল্লাহর মহিমার সাথে মানানসই এমনভাবে বোঝা উচিত, কারণ আল্লাহ ভুলেন না (১৯:৬৪, ২০:৫২)। এর অর্থ হলো, যেহেতু মুনাফিকরা আল্লাহর প্রতি তাদের কর্তব্য উপেক্ষা করেছে, তাই তিনি জাহান্নামে তাদের উপেক্ষা করবেন।
একইভাবে, যখন কুরআন বলে, 'যারা কুফরি করেছে, তারা চক্রান্ত করেছিল এবং আল্লাহও কৌশল অবলম্বন করেছিলেন' (৩:৫৪), এর অর্থ এই নয় যে আল্লাহ মন্দ পরিকল্পনা করেছিলেন। এর অর্থ হলো, তিনি তাদের মন্দ পরিকল্পনাগুলো তাদের বিরুদ্ধেই ব্যর্থ করে দিয়েছিলেন।
যখন আল্লাহ মুমিনদেরকে তাঁকে 'উত্তম ঋণ' দিতে বলেন, এর অর্থ এই নয় যে তিনি অভাবী। বরং, এটি প্রতিশ্রুতি দেয় যে যারা তাঁর পথে দান করবে, তারা এই জীবনে মহৎ বরকত এবং পরকালে বিশাল প্রতিদান লাভ করবে।
একটি হাদিসে কুদসিতে আল্লাহ বলেন, 'আমি অসুস্থ ছিলাম, কিন্তু তোমরা আমাকে দেখতে আসোনি! ... আমি তোমাদের কাছে খাবার চেয়েছিলাম, কিন্তু তোমরা আমাকে কিছুই দাওনি! ... আমি তোমাদের কাছে পানীয় চেয়েছিলাম, কিন্তু তোমরা আমাকে কিছুই দাওনি!' (ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)। এটি রূপক অর্থে বোঝা উচিত: আল্লাহ অসুস্থ, ক্ষুধার্ত বা তৃষ্ণার্ত নন। এর অর্থ হলো, একজন মুসলিম ভাই অভাবী ছিল, এবং তাদের সাহায্য করার মাধ্যমে একজন আল্লাহর কাছে তার প্রতিদান পেত।
অন্য একটি হাদিসে কুদসিতে বলা হয়েছে, 'যখন আমি আমার বান্দাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার কান হয়ে যাই যা দিয়ে সে শোনে, তার চোখ হয়ে যাই যা দিয়ে সে দেখে, তার হাত হয়ে যাই যা দিয়ে সে ধরে এবং তার পা হয়ে যাই যা দিয়ে সে হাঁটে' (ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত)। এর অর্থ এই নয় যে আল্লাহ আক্ষরিক অর্থে এই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ হয়ে যান। এটি বোঝায় যে আল্লাহ এই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলোকে সৎ ও সঠিক কাজ করার জন্য পরিচালিত করেন।
মুনাফিকদের আযাব
67মুনাফিক পুরুষ ও নারী সবাই একরকম: তারা মন্দ কাজের আদেশ দেয়, সৎ কাজ থেকে নিষেধ করে এবং তাদের হাত গুটিয়ে রাখে। তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, তাই তিনিও তাদের ভুলে গেছেন। মুনাফিকরা সত্যিই সীমালঙ্ঘনকারী। 68আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও নারী এবং কাফিরদের জন্য জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ী আবাসনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন—তা তাদের জন্য যথেষ্ট। আল্লাহ তাদের অভিশাপ দিয়েছেন, এবং তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী শাস্তি। 69তোমরা মুনাফিকরা তোমাদের পূর্ববর্তী কাফিরদের মতোই। তারা তোমাদের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী ছিল এবং তাদের সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বেশি ছিল। তারা তাদের পার্থিব জীবনের ভোগ উপভোগ করেছে। তোমরাও তোমাদের অংশ ভোগ করেছ, যেমন তারা করেছিল। এবং তোমরাও অনর্থক কথা বলেছ, যেমন তারা বলেছিল। এমন লোকদের আমল দুনিয়া ও আখিরাতে নিষ্ফল। আর তারাই প্রকৃত ক্ষতিগ্রস্ত। 70তাদের কাছে কি তাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিগুলোর খবর আসেনি: নূহ, আদ ও সামূদ জাতির, ইব্রাহীমের জাতির, মাদইয়ানের অধিবাসীদের এবং লূতের উল্টে দেওয়া জনপদগুলোর? তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলেন। আল্লাহ তাদের প্রতি কখনো জুলুম করেননি, বরং তারাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল।
ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ بَعۡضُهُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمُنكَرِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَقۡبِضُونَ أَيۡدِيَهُمۡۚ نَسُواْ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمۡۚ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ 67وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ هِيَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّقِيمٞ 68كَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنكُمۡ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرَ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا فَٱسۡتَمۡتَعُواْ بِخَلَٰقِهِمۡ فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِخَلَٰقِكُمۡ كَمَا ٱسۡتَمۡتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُم بِخَلَٰقِهِمۡ وَخُضۡتُمۡ كَٱلَّذِي خَاضُوٓاْۚ أُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ 69أَلَمۡ يَأۡتِهِمۡ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَوۡمِ نُوحٖ وَعَادٖ وَثَمُودَ وَقَوۡمِ إِبۡرَٰهِيمَ وَأَصۡحَٰبِ مَدۡيَنَ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتِۚ أَتَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ70

SIDE STORY
বন্ধুর মৃত্যুর পর হামজা তার ধর্মীয় বিশ্বাস সম্পর্কে আরও গুরুতর হতে সিদ্ধান্ত নিলেন এবং বহু বছর পর তার প্রথম জুমার নামাজে অংশ নিলেন। তিনি মসজিদের মাঝখানে বসেছিলেন যখন খুতবার সময় তার ফোন উচ্চস্বরে বেজে উঠল।
ইমাম সাহেব রমজান বিষয়ে তার খুতবা চালিয়ে না গিয়ে বিষয় পরিবর্তন করে অসচেতন 'পার্ট-টাইম' মুসলিমদের সমালোচনা করলেন যারা অন্যের শান্তি বিঘ্নিত করে। সবাই তার দিকে তাকিয়ে থাকায় হামজা গভীরভাবে লজ্জিত বোধ করলেন এবং বিতণ্ডা এড়াতে নামাজের পর প্রথম ব্যক্তি হিসেবে মসজিদ ত্যাগ করলেন।
অবাঞ্ছিত বোধ করে হামজা বন্ধুদের সাথে একটি ক্যাফেতে গেলেন। সেখানে তিনি দুর্ঘটনাক্রমে এক গ্লাস জুস ফেলে দিলেন, যা অন্যদের গায়ে ছিটে গেল। তিনি অপমানিত হওয়ার আশা করেছিলেন কিন্তু তার বদলে দয়া পেলেন; একজন ব্যক্তি তিনি ঠিক আছেন কিনা জিজ্ঞাসা করলেন, এবং কর্মীরা ছিলেন ভদ্র ও বন্ধুত্বপূর্ণ। তিনি দুঃখিত হলেন যে ক্যাফের লোকেরা মসজিদের লোকদের চেয়ে বেশি স্বাগত জানিয়েছিল।
কয়েক বছর পর, একজন সহকর্মী তাকে অন্য একটি মসজিদে আমন্ত্রণ জানালেন। প্রথমে দ্বিধাগ্রস্ত হলেও, হামজা যেতে রাজি হলেন এবং দেখলেন যে ইমাম সাহেব জ্ঞানী ও দয়ালু, এবং সবাইকে আপন করে নিচ্ছেন। সেই দিন থেকে হামজা নিয়মিতভাবে সেই মসজিদে যাচ্ছেন।


WORDS OF WISDOM
এই সূরা, সূরা ৩-এর মতো, 'সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ' (امر بالمعروف ونهي عن المنكر) - এই ইসলামী নীতিকে গুরুত্ব দেয়। এর অর্থ হলো, মানুষকে সঠিক পথের দিকে পরিচালিত করা এবং ভুল পথ থেকে বিরত রাখা আমাদের কর্তব্য।
তবে, বেশিরভাগ মানুষ সংশোধিত হতে পছন্দ করে না, বিশেষ করে যদি তা কঠোরভাবে করা হয়। জনসমক্ষে অপমান বা সমালোচনা কাউকে ইসলাম থেকে আরও দূরে ঠেলে দিতে পারে।
অতএব, আমাদের উচিত অন্যদের দয়া ও প্রজ্ঞার সাথে সংশোধন করা।
যখন মানুষ আন্তরিকভাবে আল্লাহর রহমত কামনা করে, তখন আমাদের উচিত নয় তাদের ফিরিয়ে দেওয়া।

SIDE STORY
একজন যুবক মুসলিম, খাওয়াত ইবনে জুবাইরকে একবার নবী (সাঃ) কিছু নারীর সাথে গল্প করতে দেখতে পান, যা শোভনীয় ছিল না।
হতভম্ব ও বিব্রত হয়ে, খাওয়াত দ্রুত একটি অজুহাত দিলেন, নবী (সাঃ)-কে বললেন যে তিনি মহিলাদেরকে তার পলাতক উটের জন্য একটি লাগাম তৈরি করে দিতে অনুরোধ করছিলেন।
সেই ঘটনার পর, যখনই নবী (সাঃ) তাকে দেখতেন, তিনি কৌতুক করে জিজ্ঞেস করতেন, 'তোমার বুনো উটের কী হলো?' খাওয়াত সবসময় নিরুত্তর থাকতেন।
একদিন, যখন খাওয়াত সালাত আদায় করছিলেন, নবী (সাঃ) তার পাশে বসলেন। খাওয়াত, নবী (সাঃ) চলে যাবেন ভেবে, তার সালাত দীর্ঘায়িত করার চেষ্টা করলেন। তবে, নবী (সাঃ) তাকে নিচু স্বরে বললেন, 'আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করছি, সুতরাং যত ইচ্ছা সালাত আদায় করো!'
খাওয়াত তার সালাত শেষ করার পর, নবী (সাঃ) আবারও উটটির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তার শিক্ষা পেয়ে, খাওয়াত সুসংবাদ দিয়ে জবাব দিলেন: 'আলহামদুলিল্লাহ! আমার উট সত্যই ইসলাম কবুল করেছে, তাই এটি আর পালায় না।'
নবী তাঁর জবাবে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করেছিলেন। (ইমাম আত-তাবরানী বর্ণনা করেছেন)
মুমিনদের পুরস্কার
71মুমিন পুরুষ ও নারী একে অপরের অভিভাবক। তারা সৎকাজের আদেশ করে এবং অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 72আল্লাহ মুমিন পুরুষ ও নারীদের জন্য এমন জান্নাতসমূহের ওয়াদা করেছেন যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে, এবং চিরস্থায়ী জান্নাতসমূহে উত্তম বাসস্থান। আর সর্বোপরি আল্লাহর সন্তুষ্টি। এটাই মহাসাফল্য।
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيم 71وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّٰتِ عَدۡنٖۚ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ72
অবিশ্বাসীদের প্রতি সতর্কবাণী
73হে নবী! কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন। জাহান্নামই হবে তাদের ঠিকানা। কতই না নিকৃষ্ট সে প্রত্যাবর্তনস্থল! 74তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে, তারা কোন 'মন্দ' কথা বলেনি, অথচ তারা কুফরের কথা বলেছিল, ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছিল এবং এমন মন্দ পরিকল্পনা করেছিল যা তারা সফল করতে পারেনি। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ থেকে প্রাচুর্য দান করেছেন, এই ছাড়া তাদের ক্ষুব্ধ হওয়ার কোন কারণ নেই! যদি তারা তওবা করে, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হবে। কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, আল্লাহ তাদের দুনিয়া ও আখিরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন, এবং পৃথিবীতে তাদের কোন অভিভাবক বা সাহায্যকারী থাকবে না।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ 73يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدۡ قَالُواْ كَلِمَةَ ٱلۡكُفۡرِ وَكَفَرُواْ بَعۡدَ إِسۡلَٰمِهِمۡ وَهَمُّواْ بِمَا لَمۡ يَنَالُواْۚ وَمَا نَقَمُوٓاْ إِلَّآ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضۡلِهِۦۚ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِير74
Verse 74: তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাবুক থেকে ফেরার পথে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে অতর্কিত হামলা করে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল। এর অর্থ হলো, সেইসব লোক অকৃতজ্ঞ, এবং তাদের এত মন্দ হওয়ার কোনো কারণ নেই।
নাশুকর মুনাফিক
75এমন কিছু লোকও আছে যারা আল্লাহর কাছে ওয়াদা করেছিল: 'যদি তিনি আমাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে দেন, তবে আমরা অবশ্যই সদকা করব এবং মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হব।' 76কিন্তু যখন তিনি তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে দিলেন, তখন তারা দান করতে অস্বীকার করল এবং উদাসীনভাবে মুখ ফিরিয়ে নিল। 77সুতরাং তিনি তাদের অন্তরে মুনাফিকি সৃষ্টি করলেন সেই দিন পর্যন্ত যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, আল্লাহর কাছে করা তাদের ওয়াদা ভঙ্গের কারণে এবং তাদের মিথ্যাচারের কারণে। 78তারা কি জানে না যে আল্লাহ তাদের গোপন চিন্তা ও গোপন আলাপ সম্পূর্ণরূপে অবগত এবং একমাত্র আল্লাহই সকল অদৃশ্য জানেন?
وَمِنۡهُم مَّنۡ عَٰهَدَ ٱللَّهَ لَئِنۡ ءَاتَىٰنَا مِن فَضۡلِهِۦ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 75فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُم مِّن فَضۡلِهِۦ بَخِلُواْ بِهِۦ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ 76فَأَعۡقَبَهُمۡ نِفَاقٗا فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ يَلۡقَوۡنَهُۥ بِمَآ أَخۡلَفُواْ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ 77أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَىٰهُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ78


SIDE STORY
একটি ছোট শহরে, মূল রাস্তার মাঝখানে একটি বিশাল পাথর আবির্ভূত হলো। অনেক লোক পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং রাস্তা পরিষ্কার রাখতে রাজার ব্যর্থতা নিয়ে অভিযোগ করছিল।
একজন দরিদ্র কৃষক সেখানে এলো এবং একটিও কথা না বলে পাথরটি ঠেলতে ও টানতে শুরু করলো। তিনি হযরত মুহাম্মদ (সাঃ)-এর একটি হাদিস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন: 'মানুষের পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করা একটি সদকা' (ইমাম মুসলিম)।
কৃষকটি যখন সংগ্রাম করছিল, যারা রাজার সমালোচনা করছিল, সেই একই ব্যক্তিরা সাহায্যের প্রস্তাব দেয়নি। কেউ কেউ তাকে লোক দেখানো কাজের জন্য অভিযুক্ত করলো, আবার অন্যরা তার প্রচেষ্টার জন্য তাকে বোকা বললো।
পাথরটি সরানোর পর, কৃষকটি এর নিচে ১০০ দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) ভর্তি একটি থলে এবং রাজার একটি চিঠি পেলো। চিঠিটিতে সেই ব্যক্তিকে ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল যিনি শুধু অভিযোগ না করে সমস্যা সমাধানের জন্য স্বেচ্ছায় এগিয়ে এসেছিলেন।

SIDE STORY
যেমনটি প্রবাদ আছে, 'যারা বেশি কথা বলে, তারা কাজের বেলায় কিছুই করে না।' এই গল্পটি সেই বিষয়টিই তুলে ধরে।
একদিন একটি প্রধান রাস্তায় একটি বিশাল পাথর এসে পড়ল। অনেক লোক রাস্তা পরিষ্কার না রাখার জন্য রাজার অভিযোগ ও সমালোচনা করল, কিন্তু কেউ কোনো পদক্ষেপ নিল না।
একজন দরিদ্র কৃষক সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং নবীর এই হাদিস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, 'মানুষের পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো একটি সদকা' (ইমাম মুসলিম), তিনি নিজেই পাথরটি সরানোর সিদ্ধান্ত নিলেন।
সেই একই লোকেরা যারা অভিযোগ করছিল, তারা কৃষকটিকে সংগ্রাম করতে দেখল কিন্তু কোনো সাহায্য করল না। কেউ কেউ তাকে বোকা বলে উপহাসও করল অথবা তাকে লোক দেখানো কাজ করার জন্য অভিযুক্ত করল।
পাথরটি সরানোর পর, কৃষকটি ১০০টি সোনার মুদ্রা ভর্তি একটি থলে এবং রাজার কাছ থেকে একটি চিঠি পেল, যেখানে শুধু অভিযোগ না করে সমস্যাটির সমাধানকারী ব্যক্তিকে ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল।

BACKGROUND STORY
৭৯ নং আয়াত অনুসারে, মুনাফিকরা আল্লাহর পথে দান করতে শুধু অস্বীকারই করেনি, বরং যারা দান করেছিল তাদের সমালোচনাও করেছিল।
যদি কোনো ধনী মুসলিম উদারহস্তে দান করত, মুনাফিকরা বলত, 'সে লোক দেখানো কাজ করছে!'
আর যদি কোনো দরিদ্র মুসলিম তার সামর্থ্য অনুযায়ী সামান্য কিছু দান করত, মুনাফিকরা তাকে উপহাস করে বলত, 'ওটা দেখ! এটা তো কিছুই না।'
এটি ইমাম আল-বুখারী ও ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
মুনাফিকরা দানের নিন্দা করে
79এমন কিছু লোকও আছে যারা 'কিছু মুমিনকে' উদারভাবে দান করার জন্য সমালোচনা করে এবং অন্যদের উপহাস করে যারা তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী সামান্যই দান করে। আল্লাহ তাদের উপহাস তাদের দিকেই ফিরিয়ে দেবেন, এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। 80আপনি 'হে নবী' তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন, তাতে কিছু আসে যায় না। এমনকি যদি আপনি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, আল্লাহ তাদের কখনো ক্ষমা করবেন না। কারণ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি অবিশ্বাস করেছে। আর আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে পথ দেখান না।
ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ فَيَسۡخَرُونَ مِنۡهُمۡ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنۡهُمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ 79ٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ أَوۡ لَا تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ إِن تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ سَبۡعِينَ مَرَّةٗ فَلَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ80
আরও মিথ্যা অজুহাত
81নবীর চলে যাওয়ার পর যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল, সেই মুনাফিকরা ঘরে বসে থাকতে আনন্দিত হয়েছিল। তারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে ত্যাগ স্বীকার করতে নারাজ ছিল, একে অপরকে বলতে লাগল, 'এই গরমে অভিযানে বের হয়ো না।' বলুন, 'হে নবী,' 'জাহান্নামের আগুন আরও অনেক বেশি উত্তপ্ত!' যদি তারা বুঝত! 82সুতরাং, তারা অল্প হাসুক; তারা অনেক কাঁদবে—তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ। 83এরপর, হে নবী, যখন আল্লাহ আপনাকে ঘরে ফিরিয়ে আনবেন এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ অভিযানে বের হতে ও যুদ্ধ করতে আপনার অনুমতি চাইবে, বলুন, 'তোমরা কখনোই আমার সাথে অভিযানে বের হবে না বা কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না। তোমরা প্রথমবার পেছনে থাকতে পছন্দ করেছিলে, সুতরাং যারা পেছনে রয়ে যায় সেই 'অক্ষমদের' সাথে থাকো।'
فَرِحَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ بِمَقۡعَدِهِمۡ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓاْ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُواْ لَا تَنفِرُواْ فِي ٱلۡحَرِّۗ قُلۡ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّٗاۚ لَّوۡ كَانُواْ يَفۡقَهُونَ 81فَلۡيَضۡحَكُواْ قَلِيلٗا وَلۡيَبۡكُواْ كَثِيرٗا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ 82فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٖ مِّنۡهُمۡ فَٱسۡتَٔۡذَنُوكَ لِلۡخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخۡرُجُواْ مَعِيَ أَبَدٗا وَلَن تُقَٰتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّاۖ إِنَّكُمۡ رَضِيتُم بِٱلۡقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٖ فَٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡخَٰلِفِينَ83

BACKGROUND STORY
ইবনে সালুল মদিনার নেতা হতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু নবীর এবং মক্কার মুসলমানদের আগমনে সবকিছু বদলে গিয়েছিল।
ইসলাম গ্রহণ করার দাবি করা সত্ত্বেও, তিনি গোপনে মুসলমানদের বিরুদ্ধে কাজ করতেন এবং প্রধান মুনাফিক হিসেবে পরিচিত ছিলেন।
যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তার ছেলে আবদুল্লাহ, যিনি একজন বিশ্বস্ত মুসলমান ছিলেন, নবীর কাছে তার জানাজার নামাজ পড়ানোর অনুরোধ করলেন।
ইসলামের প্রতি ইবনে সালুলের দীর্ঘদিনের শত্রুতার কারণে উমর এই অনুরোধের সম্পূর্ণ বিরোধী ছিলেন।
তবে নবী আবদুল্লাহকে সম্মান জানাতে চেয়েছিলেন এবং ইবনে সালুলের অনুসারীদের ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার আশা করেছিলেন।
এর কিছুক্ষণ পরেই ৮৪-৮৫ নং আয়াত অবতীর্ণ হয়, নবীকে এমন মুনাফিকদের জন্য সালাত আদায় না করার নির্দেশ দিয়ে। (ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত)
মুনাফিকদের জন্য দোয়া
84তাদের কারো জানাজার সালাত আদায় করো না এবং তাদের কবরের পাশে দু'আর জন্য দাঁড়িয়ো না, কারণ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি কুফরি করেছে এবং ফাসিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। 85তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেখে মুগ্ধ হয়ো না। আল্লাহ কেবল চান যে, এসবের মাধ্যমে তারা দুনিয়াতে কষ্ট ভোগ করুক, অতঃপর তাদের রূহ কাফির অবস্থায় কবজ করা হবে।
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ 84وَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَأَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ85
কাফিরগণ
86যখনই কোনো সূরা অবতীর্ণ হয়, নির্দেশ দিয়ে যে, 'আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো এবং তাঁর রাসূলের সাথে ত্যাগ স্বীকার করো,' তাদের মধ্যে যারা বিত্তবান, তারা আপনার কাছে ঘরে থাকার অনুমতি চায়, এই বলে যে, 'যারা পেছনে রয়ে গেছে, তাদের সাথে আমাদেরকে ছেড়ে দিন।' 87তারা অক্ষমদের সাথে পেছনে থেকে যাওয়া পছন্দ করেছে, এবং তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়েছে, ফলে তারা উপলব্ধি করে না। 88কিন্তু রাসূল এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনগণ তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে ত্যাগ স্বীকার করেছে। তারাই সব কল্যাণের অধিকারী, এবং তারাই সফলকাম হবে। 89আল্লাহ তাদের জন্য জান্নাতসমূহ প্রস্তুত রেখেছেন যার তলদেশ দিয়ে নহর প্রবাহিত হয়, সেখানে চিরকাল থাকার জন্য। এটাই মহাসাফল্য। 90কিছু বেদুইন আরবও ঘরে থাকার অনুমতি চাইতে এসেছিল। আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে অসৎ ছিল, তারা অজুহাত ছাড়াই পেছনে রয়ে গিয়েছিল। তাদের মধ্যে যারা অবিশ্বাসী, তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
وَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَٔۡذَنَكَ أُوْلُواْ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُواْ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ 86رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَفۡقَهُونَ 87ٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡخَيۡرَٰتُۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ 88أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ 89وَجَآءَ ٱلۡمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ لِيُؤۡذَنَ لَهُمۡ وَقَعَدَ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ90
বৈধ ও অবৈধ অজুহাত
91দুর্বল, রুগ্ন বা অক্ষমদের উপর কোনো দোষ নেই যদি তারা পেছনে থেকে যায়, যতক্ষণ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে। যারা সৎকর্মশীল, তাদের উপরও কোনো দোষ নেই। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 92তাদের উপরও কোনো দোষ নেই যারা তোমার কাছে এসেছিল বাহনের জন্য। অতঃপর যখন তুমি তাদের বললে, 'আমি তোমাদের জন্য কোনো বাহনের ব্যবস্থা করতে পারছি না,' তখন তারা ফিরে গেল এমন অবস্থায় যে, তাদের চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল, কারণ তারা (যুদ্ধে) ব্যয় করার মতো কিছু পায়নি বলে অত্যন্ত দুঃখিত ছিল। 93দোষ কেবল তাদের উপর যারা তোমার কাছে অনুমতি চায় (পেছনে থাকার), অথচ তারা ধনী। তারা অক্ষমদের সাথে পেছনে থেকে যাওয়া পছন্দ করেছে, আর আল্লাহ তাদের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন, ফলে তারা (পরিণতি) উপলব্ধি করতে পারে না। 94যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে যাবে, তখন তারা তোমাদের কাছে অজুহাত পেশ করবে। বলো, 'কোনো অজুহাত পেশ করো না; আমরা তোমাদের বিশ্বাস করব না। আল্লাহ তোমাদের সম্পর্কে আমাদের সব জানিয়ে দিয়েছেন। তোমাদের কার্যকলাপ আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল উভয়ই দেখবেন। পরিশেষে, তোমাদেরকে দৃশ্য ও অদৃশ্যের জ্ঞানীর কাছে ফিরিয়ে নেওয়া হবে, অতঃপর তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দেবেন তোমরা কী করেছিলে।' 95যখন তোমরা ফিরে আসবে, তখন তারা তোমাদের কাছে আল্লাহর নামে শপথ করবে, যেন তোমরা তাদের ছেড়ে দাও। সুতরাং তাদের ছেড়ে দাও; নিশ্চয়ই তারা অপবিত্র। তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ জাহান্নামই হবে তাদের বাসস্থান। 96তারা আবার শপথ করবে যেন তুমি তাদের গ্রহণ করো। আর যদিও তুমি তাদের গ্রহণ করো, আল্লাহ্ কখনো ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের গ্রহণ করবেন না।
لَّيۡسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرۡضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ مِن سَبِيلٖۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 91وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَآ أَجِدُ مَآ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَيۡهِ تَوَلَّواْ وَّأَعۡيُنُهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ 92إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَسۡتَٔۡذِنُونَكَ وَهُمۡ أَغۡنِيَآءُۚ رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 93يَعۡتَذِرُونَ إِلَيۡكُمۡ إِذَا رَجَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡۚ قُل لَّا تَعۡتَذِرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكُمۡ قَدۡ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنۡ أَخۡبَارِكُمۡۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ 94سَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ إِذَا ٱنقَلَبۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ لِتُعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ إِنَّهُمۡ رِجۡسٞۖ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ 95يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ لِتَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡۖ فَإِن تَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرۡضَىٰ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ96
মুমিন ও কাফির গোত্রসমূহ
97মদিনার আশেপাশে বিচরণকারী আরব বেদুইনরা কুফরি ও কপটতায় অনেক জঘন্য, এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলের প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন, তার বিধান সম্পর্কে অজ্ঞ থাকার সম্ভাবনাই তাদের বেশি। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। 98তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা যা দান করে, তাকে ক্ষতি মনে করে এবং তোমাদের উপর বিপদ আসার অপেক্ষায় থাকে। তাদের উপরই বিপদ আসুক! আর আল্লাহ সবকিছু শোনেন ও জানেন। 99কিন্তু তাদের মধ্যে এমনও কিছু লোক আছে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং যা দান করে, তাকে আল্লাহর নৈকট্য লাভের উপায় ও রাসূলের দোয়া লাভের মাধ্যম মনে করে। নিশ্চয়ই তা তাদের নৈকট্য এনে দেবে। আল্লাহ তাদেরকে তাঁর রহমতে প্রবেশ করাবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 100আর অগ্রবর্তী প্রথম সারির মুহাজির ও আনসারগণ এবং যারা সৎকর্মে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। আর তিনি তাদের জন্য এমন জান্নাত প্রস্তুত রেখেছেন যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই মহাসাফল্য। 101তোমাদের আশেপাশে বিচরণকারী কিছু আরব বেদুইন মুনাফিক, আর মদিনাবাসীদের মধ্যেও কিছু লোক মুনাফিক। তারা কপটতায় সিদ্ধহস্ত। তুমি তাদের জানো না; আমরা তাদের জানি। আমরা তাদের বারবার শাস্তি দেবো, তারপর তাদের এক মহাযন্ত্রণাদায়ক শাস্তির দিকে ফিরিয়ে আনা হবে।
ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا وَأَجۡدَرُ أَلَّا يَعۡلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ 97وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغۡرَمٗا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ ٱلدَّوَآئِرَۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 98وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ سَيُدۡخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 99وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ 100وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيم101
Verse 100: ২৩. মক্কায় বছরের পর বছর নির্যাতনের শিকার হওয়ার পর মদিনায় হিজরতকারী প্রাথমিক মাক্কী মুসলিমগণ। ২৪. মাক্কী মুসলিমগণকে আশ্রয় দানকারী মদিনাবাসী মুসলিমগণ।
Verse 101: এই দুনিয়াতে লাঞ্ছনা, তাদের জীবনের মন্দ পরিণতি, কবরের শাস্তি, ইত্যাদি।
যারা মাগফিরাতের প্রত্যাশী
102অন্য কিছু লোক নিজেদের অপরাধ স্বীকার করেছে; তারা ভালো ও মন্দকে মিশিয়ে ফেলেছে। আশা করা যায় যে আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। 103হে নবী, তাদের সম্পদ থেকে সাদাকা গ্রহণ করুন, যা তাদের পবিত্র ও বরকতময় করবে এবং তাদের জন্য দোয়া করুন। নিশ্চয় আপনার দোয়া তাদের জন্য প্রশান্তির কারণ। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। 104তারা কি জানে না যে আল্লাহ নিজেই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং তাদের সাদাকা গ্রহণ করেন? আর আল্লাহ তওবা গ্রহণকারী, পরম দয়ালু। 105হে নবী, তাদের বলুন, 'তোমরা যা ইচ্ছা করো। তোমাদের আমল আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ দেখবেন। পরিশেষে তোমাদেরকে দৃশ্য ও অদৃশ্যের জ্ঞানীর কাছে ফিরিয়ে নেওয়া হবে, তারপর তিনি তোমাদেরকে তোমাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে অবহিত করবেন।' 106আর কিছু লোক আল্লাহর সিদ্ধান্তের জন্য স্থগিত রাখা হয়েছে: হয় তাদের শাস্তি দেবেন অথবা তাদের প্রতি দয়া করবেন। আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, মহাপ্রজ্ঞাময়।
وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ 102خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٞ لَّهُمۡۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 103أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَأۡخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 104وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ 105وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم106
Verse 102: তারা তাদের আল্লাহর প্রতি ঈমানকে তাঁর নবীর সাথে অভিযানে যেতে অস্বীকার করার সাথে মিশিয়ে ফেলেছে।
Verse 103: তাদের ভুলের ক্ষতিপূরণস্বরূপ, যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল তাদের কেউ কেউ আল্লাহর পথে দান করার প্রস্তাব দিয়েছিল। ইমাম ইবনে কাসীর এবং আরও অনেক আলেমের মতে, এই কারণেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল।
Verse 106: ২৮. যে ৩ জন সাহাবী কোনো ওজর ছাড়া পেছনে রয়ে গিয়েছিলেন। বিস্তারিত জানতে সূরা তওবার ১১৮-১১৯ আয়াতের পটভূমি পড়ুন।


BACKGROUND STORY
আবু আমের আর-রাহিব নামে একজন মুনাফিক ছিল, যে মুসলমানদের বিরুদ্ধে সক্রিয়ভাবে যুদ্ধ করেছিল এবং মক্কাবাসীদের মদিনা আক্রমণের জন্য উৎসাহিত করেছিল। এই সব প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, মুসলিম সম্প্রদায় আল্লাহর সাহায্যে টিকে ছিল।
যখন সমগ্র আরব ইসলামে ঐক্যবদ্ধ হলো, তখন আবু আমের রোমানদের মুসলমানদের আক্রমণ করার জন্য রাজি করাতে সিরিয়ায় গেল।
মদিনায় অন্যান্য মুনাফিকদের জন্য একটি ঘাঁটি স্থাপন করতে, আবু আমের গোপনে তার অনুসারীদের মসজিদ কুবার কাছে একটি মসজিদ তৈরি করার নির্দেশ দিয়েছিল, যা ছিল শহরের মুসলমানদের দ্বারা নির্মিত প্রথম মসজিদ।
এই নতুন মসজিদটি সম্প্রদায়ের ক্ষতি করার এবং আবু আমেরের সহায়তায় মদিনা থেকে মুসলমানদের বিতাড়িত করার পরিকল্পনা করার জন্য একটি ঘাঁটি হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার উদ্দেশ্য ছিল।
মুনাফিকরা এমনকি নবীর কাছে গিয়েছিল তিনি তাবুকের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আগে, সেখানে নামাজ পড়ে তাদের নতুন মসজিদকে বরকত দিতে অনুরোধ করে। তিনি ফিরে আসার পর পরিদর্শনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।
তবে, মদিনায় নবীর প্রত্যাবর্তনের ঠিক আগে ১০৭-১১০ আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল, সেই মসজিদ সম্পর্কে তাঁকে সতর্ক করে। ফলস্বরূপ, তিনি মসজিদে যিরার ধ্বংস করার নির্দেশ দেন। (ইমাম ইবনে কাসির কর্তৃক লিপিবদ্ধ)
ক্ষতির মসজিদ
107এমন কিছু মুনাফিকও আছে যারা একটি মসজিদ তৈরি করেছে কেবল ক্ষতি করার জন্য, কুফরি প্রচারের জন্য, মুমিনদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির জন্য এবং তাদের জন্য ঘাঁটি হিসেবে, যারা অতীতে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল। তারা অবশ্যই কসম করবে, 'আমাদের উদ্দেশ্য ভালো ছাড়া আর কিছুই ছিল না,' কিন্তু আল্লাহ সাক্ষী যে তারা নিশ্চিত মিথ্যাবাদী। 108হে নবী, আপনি কখনো এমন স্থানে সালাত আদায় করবেন না। নিশ্চয়ই, প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদ আপনার সালাতের যোগ্য। এতে এমন লোক আছে যারা পবিত্র হতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ ভালোবাসেন তাদের যারা নিজেদের পবিত্র করে। 109কোনটি উত্তম: যারা তাদের ইমারত প্রতিষ্ঠা করেছে প্রকৃত বিশ্বাস ও আল্লাহর সন্তুষ্টির উপর, নাকি তারা যারা তা করেছে একটি ধসে পড়া খাদের কিনারায়, যা তাদের নিয়ে জাহান্নামের আগুনে পতিত হয়? আর আল্লাহ অন্যায়কারীদের পথ দেখান না। 110এই ইমারত যা তারা তৈরি করেছে, তা তাদের অন্তরে সন্দেহ সৃষ্টি করতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের অন্তর ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়। আর আল্লাহর রয়েছে পূর্ণ জ্ঞান ও প্রজ্ঞা।
وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسۡجِدٗا ضِرَارٗا وَكُفۡرٗا وَتَفۡرِيقَۢا بَيۡنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَإِرۡصَادٗا لِّمَنۡ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبۡلُۚ وَلَيَحۡلِفُنَّ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّا ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ 107لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ يَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِۚ فِيهِ رِجَالٞ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ 108أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ 109لَا يَزَالُ بُنۡيَٰنُهُمُ ٱلَّذِي بَنَوۡاْ رِيبَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ110
একটি বিরাট ব্যাপার
111নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের কাছ থেকে তাদের জীবন ও সম্পদ জান্নাতের বিনিময়ে ক্রয় করেছেন। তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, হত্যা করে অথবা নিহত হয়। এটি এক সত্য ওয়াদা যা তিনি তাওরাত, ইনজীল ও কুরআনে করেছেন। আর আল্লাহর চেয়ে উত্তম ওয়াদা পালনকারী আর কে আছে? সুতরাং তোমরা আনন্দিত হও তাঁর সাথে তোমাদের এই বেচাকেনার জন্য। আর এটিই মহাসাফল্য। 112মুমিনরা তারাই যারা সর্বদা তওবাকারী, তাদের রবের ইবাদতকারী ও প্রশংসা ঘোষণাকারী, রোজা পালনকারী, রুকু ও সিজদাকারী, সৎকাজের আদেশদাতা ও অসৎকাজে নিষেধকারী এবং আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা সংরক্ষণকারী। আর মুমিনদেরকে সুসংবাদ দাও।
۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ 111ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ112
Verse 112: অথবা নেক উদ্দেশ্যে সফর
মূর্তিপূজকদের জন্য দোয়া
113নবী ও মুমিনদের জন্য এটা উচিত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, যদিও তারা নিকটাত্মীয় হয়, যখন তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে তারা জাহান্নামের অধিবাসী। 114ইবরাহীমের তার পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করাটা ছিল কেবল তার প্রতি করা এক প্রতিশ্রুতির কারণে। কিন্তু যখন তার কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে তার পিতা আল্লাহর শত্রু, তখন সে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল। নিশ্চয় ইবরাহীম ছিলেন কোমলহৃদয় ও ধৈর্যশীল। 115আর আল্লাহ এমন নন যে, তিনি কোনো জাতিকে হেদায়েত করার পর পথভ্রষ্ট করবেন, যতক্ষণ না তিনি তাদের জন্য স্পষ্ট করে দেন যা তাদের পরিহার করা উচিত। নিশ্চয় আল্লাহ সব কিছু সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান রাখেন। 116নিশ্চয় আসমানসমূহ ও যমীনের রাজত্ব আল্লাহরই। তিনিই জীবন দেন ও মৃত্যু ঘটান। আর আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের জন্য কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী নেই।
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ 113وَمَا كَانَ ٱسۡتِغۡفَارُ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوۡعِدَةٖ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوّٞ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنۡهُۚ إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٞ 114وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوۡمَۢا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰهُمۡ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ 115إِنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِير116
Verse 113: ৩০. যখন তারা অবিশ্বাসী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।
Verse 114: সে তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করলো।

BACKGROUND STORY
আয়াত ১১৮-১১৯ এ তিন সাহাবী—কাব ইবনে মালিক, মুরারাহ ইবনে আর-রাবি' এবং হিলাল ইবনে উমাইয়াহ—এর কথা উল্লেখ আছে, যারা কোনো বৈধ অজুহাত না থাকা সত্ত্বেও তাবুক অভিযানে নবীর সাথে অংশগ্রহণ করেননি।
কাব ইবনে মালিক ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি 'আমি কাল করব' বলতে বলতে তার প্রস্তুতি বিলম্বিত করতে থাকেন, যতক্ষণ না অনেক দেরি হয়ে যায়। মুনাফিক ও অসহায়দের সাথে পেছনে থেকে যাওয়ার জন্য তিনি গভীর অনুশোচনা অনুভব করেছিলেন।
নবী ফিরে আসার পর, এই তিন ব্যক্তি এসে ক্ষমা চাইলেন, অন্যদের মতো মিথ্যা অজুহাত তৈরি না করে সত্য কথা বললেন। তারা আশা করেছিলেন যে তাদের সততা ক্ষমার কারণ হবে।
তাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য, নবী সম্প্রদায়কে তাদের সাথে সকল প্রকার যোগাযোগ বন্ধ করার আদেশ দিলেন। তিন ব্যক্তি অত্যন্ত কঠিন সময় পার করলেন কারণ সবাই তাদের উপেক্ষা করছিল, এবং তারা আল্লাহর কাছে ক্ষমার জন্য প্রার্থনা করলেন।
৫০ দিন পর, এই দুটি আয়াত অবতীর্ণ হলো, ঘোষণা করে যে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন। (ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)
এই গল্পটি আমাদের দুটি প্রধান শিক্ষা দেয়: ১) আমাদের ভালো কাজে বিলম্ব করা উচিত নয়, যেমন 'আজকের কাজ কালকের জন্য ফেলে রেখো না,' এবং ২) আমাদের সর্বদা সত্য কথা বলা উচিত, এমনকি যদি তা আমাদের নিজেদের বিরুদ্ধেও যায়।

SIDE STORY
একদিন, তরুণ ইমাম আব্দুল-কাদির আল-জিলানি জ্ঞান অর্জনের জন্য একটি কাফেলার সাথে মক্কা থেকে বাগদাদের দিকে যাচ্ছিলেন। তাঁর মা তাকে ৪০টি স্বর্ণমুদ্রা (দিনার) দিয়েছিলেন, যা তিনি তার জামার ভেতরে সেলাই করে দিয়েছিলেন, এবং তাকে সর্বদা সত্য কথা বলার উপদেশ দিয়েছিলেন।
তাদের যাত্রাপথে, চোরেরা কাফেলা আক্রমণ করে এবং সবার টাকা নিয়ে নেয়। তারা আব্দুল-কাদিরকে উপেক্ষা করে, ভেবেছিল যে সে এত ছোট যে তার কাছে মূল্যবান কিছু থাকতে পারে না। তবে, যখন একজন চোর casually জিজ্ঞেস করল তার কাছে কিছু আছে কিনা, আব্দুল-কাদির সত্য করে উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, ৪০ দিনার।'
তার সততায় বিস্মিত হয়ে, চোরটি তাকে তাদের নেতার কাছে নিয়ে গেল। আব্দুল-কাদির তাদের দেখিয়ে দিলেন টাকা কোথায় লুকানো ছিল। যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হলো কেন সে এত সৎ, সে উত্তর দিল, 'কারণ আমি আমার মায়ের কাছে সর্বদা সত্য কথা বলার প্রতিশ্রুতি দিয়েছি।'
চোরদের নেতা আব্দুল-কাদিরের সততায় এত মুগ্ধ হয়েছিলেন যে তিনি বললেন, 'আমাদের নিজেদের লজ্জিত হওয়া উচিত, কারণ তোমার মতো একজন যুবক তার মায়ের সম্মান রাখে, কিন্তু আমরা আল্লাহর সম্মান রাখতে ব্যর্থ হয়েছি।'
নেতা তখন চুরি করা সমস্ত জিনিস কাফেলাকে ফিরিয়ে দিতে আদেশ দিলেন এবং ঘোষণা করলেন যে তিনি ও তার লোকেরা চুরি করা ছেড়ে দিয়েছেন।


SIDE STORY
তিনজন কলেজ শিক্ষার্থী ছিল যারা তাদের চূড়ান্ত পরীক্ষার জন্য পড়াশোনা একদম শেষ রাত পর্যন্ত গড়িমসি করেছিল।
তারা যে মোটেও পড়াশোনা করেনি, তা উপলব্ধি করে, তারা আরও সময় পাওয়ার জন্য তাদের অধ্যাপককে মিথ্যা বলার সিদ্ধান্ত নিল। তারা তাকে বলল যে তাদের একজন বন্ধুকে জরুরি বিভাগে নিয়ে যেতে হয়েছিল এবং তারপর তাদের গাড়ির চাকা ফেটে গিয়েছিল, তাই তাদের গাড়ি ঠেলে ফেরত আনতে হয়েছিল, যার ফলে তাদের পড়াশোনার কোনো সময় ছিল না।
তাদের গল্পে সন্দিহান হয়েও অধ্যাপক তাদের কয়েকদিন পর পরীক্ষা দিতে রাজি হলেন, যা ছাত্রদের খুশি করেছিল কারণ তারা ভেবেছিল যে তারা তাকে সফলভাবে বোকা বানিয়েছে।
পরীক্ষার দিন, অধ্যাপক প্রতিটি ছাত্রকে একটি আলাদা ঘরে বসালেন এবং তাদের চারটি প্রশ্নসহ একটি কাগজ দিলেন, প্রতিটি ২৫ নম্বর করে। প্রশ্নগুলো ছিল: ১. যে বন্ধুকে তোমরা হাসপাতালে নিয়ে গিয়েছিলে, তার নাম কী? ২. তার কী হয়েছিল? ৩. কোন হাসপাতালে তোমরা তাকে নিয়ে গিয়েছিলে? ৪. কোন চাকাটি ফেটেছিল?

SIDE STORY
আপনারা সম্ভবত 'সেই রাখাল ছেলে ও নেকড়ে বাঘের গল্প' শুনেছেন। পাহাড়ে ভেড়া চরাচ্ছিল এমন একটি ছেলে তার গ্রামবাসীদের সাথে মজা করার সিদ্ধান্ত নিলো, চিৎকার করে বললো, 'নেকড়ে! নেকড়ে আমার ভেড়া আক্রমণ করছে!'
লোকেরা সাহায্য করতে ছুটে এলো, কিন্তু দেখলো সে মিথ্যা বলছে। তারা রাগান্বিত হয়ে তাকে সতর্ক করলো যেন সত্যিকারের নেকড়ে ছাড়া সাহায্যের জন্য চিৎকার না করে। সে কয়েকবার এই দুষ্টুমিটি পুনরাবৃত্তি করলো, ফলে সবার বিশ্বাস হারালো।
একদিন, নেকড়েরা সত্যিই তার ভেড়ার পাল আক্রমণ করলো। সে সাহায্যের জন্য চিৎকার করলো, কিন্তু কেউ এলো না, ভেবে যে এটা আরেকটি মিথ্যা বিপদ সংকেত। শেষ পর্যন্ত সে তার সব ভেড়া হারালো।
যখন সে গ্রামের প্রবীণ ব্যক্তির কাছে অভিযোগ করলো, তাকে বলা হলো, 'মিথ্যাবাদীর কথা কেউ বিশ্বাস করে না, এমনকি যখন সে সত্য বলে তখনো না।'
আল্লাহর রহমত মুমিনদের প্রতি
117আল্লাহ অবশ্যই নবীর প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, এবং মুহাজির ও আনসারদের প্রতিও—যারা কঠিন সময়ে তাঁর পাশে ছিলেন—যখন তাদের কারো কারো অন্তর প্রায় টলে গিয়েছিল। তারপর তিনি তাদের তাওবা কবুল করলেন। তিনি তাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু ও পরম করুণাময়। 118এবং সেই তিনজনের প্রতিও আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল। তারা এত অনুতপ্ত হয়েছিল যে, বিশাল পৃথিবী তাদের সামনে সংকুচিত হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের অন্তর সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল। তারা উপলব্ধি করেছিল যে, আল্লাহ ছাড়া আল্লাহর কাছ থেকে তাদের জন্য কোনো আশ্রয় নেই। তারপর তিনি তাদের প্রতি দয়া করলেন যাতে তারা তাওবা করতে পারে। নিশ্চয় আল্লাহ তাওবা গ্রহণকারী, পরম দয়ালু। 119হে মুমিনগণ! আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকো।
لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِيِّ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٖ مِّنۡهُمۡ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ 117وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 118يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ119
Verse 117: ৩২. রাসূলের অবিচলতার মাধ্যমে রহমত। ৩৩. জিহাদের কষ্টের কারণে।
Verse 118: ৩৪. এই তিন সাহাবী যাদের ক্ষমা করা হয়েছিল: কাব বিন মালিক, মুরারা বিন রাবি' এবং হিলাল বিন উমাইয়াহ।
চলার সওয়াব
120মদীনার কিছু অধিবাসী এবং তাদের আশেপাশে বসবাসকারী যাযাবর আরবদের জন্য এটা ঠিক ছিল না যে, তারা আল্লাহর রাসূলের সাথে যুদ্ধে না যায় অথবা নিজেদের জীবনকে তাঁর জীবনের উপর প্রাধান্য দেয়। কারণ আল্লাহর পথে যখনই তারা তৃষ্ণার্ত হয়, ক্লান্ত হয় অথবা ক্ষুধার্ত হয়; অথবা এমন কোনো স্থানে পদার্পণ করে যা কাফেরদের ক্রোধান্বিত করে; অথবা শত্রুদের কোনো ক্ষতি সাধন করে—তা তাদের জন্য নেক আমল হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না। 121আর যখনই তারা ছোট বা বড় কোনো দান করে, অথবা আল্লাহর পথে কোনো উপত্যকা অতিক্রম করে—তাও তাদের জন্য লিপিবদ্ধ হয়, যাতে আল্লাহ তাদের সর্বোত্তম কাজের প্রতিদান দেন। 122তবে মুমিনদের সকলের একসাথে যুদ্ধে যাওয়া জরুরি নয়। বরং প্রতিটি দল থেকে কিছু সংখ্যক লোক যুদ্ধে যাবে, আর বাকিরা দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করবে এবং যখন তারা ফিরে আসবে তখন তাদেরকে শিক্ষা দেবে, যাতে তারাও মন্দ থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারে।
مَا كَانَ لِأَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ وَمَنۡ حَوۡلَهُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرۡغَبُواْ بِأَنفُسِهِمۡ عَن نَّفۡسِهِۦۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ لَا يُصِيبُهُمۡ ظَمَأٞ وَلَا نَصَبٞ وَلَا مَخۡمَصَةٞ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَُٔونَ مَوۡطِئٗا يَغِيظُ ٱلۡكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنۡ عَدُوّٖ نَّيۡلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٞ صَٰلِحٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 120وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةٗ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةٗ وَلَا يَقۡطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمۡ لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 121وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةٗۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٖ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٞ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ122
ফিতনা সৃষ্টিকারীদের প্রতি সাবধানবাণী
123হে মুমিনগণ! তোমাদের আশেপাশে যারা কাফির, তাদের সাথে যুদ্ধ করো এবং তারা যেন দেখে যে তোমরা কঠোর। আর জেনে রাখো যে আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাঁকে স্মরণ করে। 124যখনই কোনো সূরা অবতীর্ণ হয়, তাদের মধ্যে কেউ কেউ উপহাস করে জিজ্ঞেস করে, 'এর দ্বারা তোমাদের মধ্যে কার ঈমান বৃদ্ধি পেয়েছে?' কিন্তু মুমিনদের জন্য, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছে এবং তারা আনন্দিত। 125কিন্তু যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে সেই মুনাফিকদের জন্য, এটি তাদের মন্দের উপর মন্দই বৃদ্ধি করেছে, এবং তারা কাফির অবস্থায় মারা যায়। 126তারা কি দেখে না যে তারা প্রতি বছর বারবার পরীক্ষায় ব্যর্থ হয়? তবুও তারা তওবা করে না বা শিক্ষা গ্রহণ করে না। 127যখনই কোনো সূরা অবতীর্ণ হয়, তারা একে অপরের দিকে তাকায়, বলতে থাকে, 'কেউ কি তোমাদের দেখছে?' তারপর তারা সরে পড়ে। আল্লাহই তাদের অন্তরকে ফিরিয়ে দিয়েছেন, কারণ তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা আসলে বোঝে না।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَٰتِلُواْ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ ٱلۡكُفَّارِ وَلۡيَجِدُواْ فِيكُمۡ غِلۡظَةٗۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ 123وَإِذَا مَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٞ فَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمۡ زَادَتۡهُ هَٰذِهِۦٓ إِيمَٰنٗاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَزَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَهُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ 124وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَتۡهُمۡ رِجۡسًا إِلَىٰ رِجۡسِهِمۡ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ 125أَوَلَا يَرَوۡنَ أَنَّهُمۡ يُفۡتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٖ مَّرَّةً أَوۡ مَرَّتَيۡنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمۡ يَذَّكَّرُونَ 126وَإِذَا مَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٞ نَّظَرَ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ هَلۡ يَرَىٰكُم مِّنۡ أَحَدٖ ثُمَّ ٱنصَرَفُواْۚ صَرَفَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ127

সকলের প্রতি বাণী
128নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন। তোমাদের দুঃখ-কষ্ট তাকে পীড়া দেয় এবং তোমাদের কল্যাণের জন্য তিনি অত্যন্ত আগ্রহী। মুমিনদের প্রতি তিনি রউফুর রাহীম। 129যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে বলো, 'হে নবী,' 'আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। তিনি ছাড়া ইবাদতের যোগ্য আর কোনো ইলাহ নেই। তাঁরই উপর আমি ভরসা করি। আর তিনিই মহান আরশের রব।'
لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ 128فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ129