নারী

1হে মানবজাতি! তোমাদের প্রতিপালকের তাকওয়া অবলম্বন করো, যিনি তোমাদেরকে একটি মাত্র নফস থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তার থেকে তার সঙ্গিনীকে সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের দু'জন থেকে বহু নর-নারী বিস্তার করেছেন। আর আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো—যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে চাও—এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করো। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর সজাগ দৃষ্টি রাখেন।

2এতিমদেরকে তাদের মাল দাও যখন তারা সাবালক হয়, এবং তাদের উত্তম জিনিসকে নিকৃষ্ট জিনিস দ্বারা বদল করো না, আর তোমাদের মালের সাথে তাদের মাল মিশিয়ে খেয়ে ফেলো না। নিশ্চয়ই এটা এক মহাপাপ। 3যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে এতিম নারীদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে অন্য নারীদের মধ্যে থেকে বিবাহ করো যাদেরকে তোমাদের পছন্দ হয়—দুই, তিন, অথবা চার জন। কিন্তু যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে তাদের মধ্যে সুবিচার করতে পারবে না, তবে একজনকেই বিবাহ করো অথবা তোমাদের অধিকারভুক্ত নারীদেরকে। এতে তোমরা অবিচার থেকে মুক্ত থাকতে পারবে। 4তোমাদের স্ত্রীদেরকে তাদের মোহরানা সানন্দে প্রদান করো। কিন্তু যদি তারা স্বেচ্ছায় এর কিছু অংশ ছেড়ে দেয়, তবে তোমরা তা সানন্দে ও নির্বিঘ্নে ভোগ করতে পারো। 5নির্বোধদের হাতে সেই সম্পদ তুলে দিও না যা আল্লাহ তোমাদের তত্ত্বাবধানে তাদের জীবন ধারণের জন্য দিয়েছেন। বরং তা থেকে তাদের আহার ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করো, এবং তাদের সাথে সদয়ভাবে কথা বলো। 6এতিমদেরকে পরীক্ষা করো যতক্ষণ না তারা বিবাহের উপযুক্ত হয়। তারপর যদি তোমরা মনে করো যে তারা বুদ্ধিমান হয়েছে, তবে তাদের সম্পদ তাদের হাতে ফিরিয়ে দাও। আর তাড়াতাড়ি তা অপচয় করো না এই আশঙ্কায় যে তারা বড় হয়ে তা দাবি করবে। যদি অভিভাবক ধনী হয়, তবে সে যেন কোনো পারিশ্রমিক না নেয়। কিন্তু যদি অভিভাবক দরিদ্র হয়, তবে সে যেন ন্যায়সঙ্গতভাবে কিছু গ্রহণ করে। যখন তোমরা এতিমদেরকে তাদের সম্পত্তি ফিরিয়ে দাও, তখন সাক্ষী রাখো। আর হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

7পুরুষদের জন্য অংশ রয়েছে তাদের পিতামাতা ও নিকটাত্মীয়দের রেখে যাওয়া সম্পদে, এবং নারীদের জন্যও অংশ রয়েছে তাদের পিতামাতা ও নিকটাত্মীয়দের রেখে যাওয়া সম্পদে—তা অল্প হোক বা বেশি হোক। এগুলো নির্ধারিত অংশ। 8যদি অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন, এতিম ও মিসকিনরা বণ্টনের সময় উপস্থিত থাকে, তবে তাদেরকেও কিছু দাও এবং তাদের সাথে সদয়ভাবে কথা বলো।

9অভিভাবকরা যেন এতিমদের ব্যাপারে ততটুকু উদ্বিগ্ন হন, যতটুকু তারা উদ্বিগ্ন হতেন যদি তারা মারা যেতেন এবং তাদের নিজেদের অসহায় সন্তানদের রেখে যেতেন। সুতরাং, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং ন্যায়সঙ্গত কথা বলে। 10যারা অন্যায়ভাবে এতিমদের ধন-সম্পদ গ্রাস করে, তারা মূলত তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছুই প্রবেশ করায় না। আর তারা জ্বলন্ত জাহান্নামে দগ্ধ হবে!

11আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছেন: পুরুষের অংশ নারীর অংশের দ্বিগুণ হবে। যদি তোমরা শুধু দু'জন বা ততোধিক কন্যা সন্তান রেখে যাও, তবে তাদের অংশ সম্পত্তির দুই-তৃতীয়াংশ। কিন্তু যদি একজনই কন্যা সন্তান থাকে, তবে তার অংশ হবে অর্ধেক। যদি তোমরা কোনো সন্তান রেখে যাও, তবে পিতা-মাতা প্রত্যেকে এক-ষষ্ঠাংশ পাবে। কিন্তু যদি তোমরা নিঃসন্তান হও এবং তোমাদের পিতা-মাতাই একমাত্র উত্তরাধিকারী হয়, তবে তোমাদের মা এক-তৃতীয়াংশ পাবে। কিন্তু যদি তোমরা ভাই বা বোন রেখে যাও, তবে তোমাদের মা এক-ষষ্ঠাংশ পাবে—কোনো ওসিয়ত ও ঋণ পরিশোধের পর। তোমাদের পিতা-মাতা ও সন্তানদের প্রতি সুবিচার করো, কারণ তোমরা পূর্ণভাবে জানো না কে তোমাদের জন্য অধিক উপকারী। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ফরয। নিশ্চয় আল্লাহ মহাজ্ঞানী ও প্রজ্ঞাময়।

12তোমাদের স্ত্রীদের রেখে যাওয়া সম্পত্তির অর্ধেক তোমাদের জন্য, যদি তাদের কোনো সন্তান না থাকে। কিন্তু যদি তাদের সন্তান থাকে, তবে তোমাদের জন্য তাদের ত্যাজ্য সম্পত্তির এক-চতুর্থাংশ—তাদের কৃত ওসিয়ত পূরণ এবং ঋণ পরিশোধের পর। আর তোমাদের স্ত্রীদের জন্য তোমাদের ত্যাজ্য সম্পত্তির এক-চতুর্থাংশ, যদি তোমাদের কোনো সন্তান না থাকে। কিন্তু যদি তোমাদের সন্তান থাকে, তবে তাদের জন্য তোমাদের ত্যাজ্য সম্পত্তির এক-অষ্টমাংশ—তোমাদের কৃত ওসিয়ত পূরণ এবং ঋণ পরিশোধের পর। আর যদি কোনো পুরুষ বা নারীর পিতা-মাতা ও সন্তান না থাকে এবং তার (শুধু) এক ভাই বা এক বোন থাকে (মাতার দিক থেকে), তবে তাদের প্রত্যেকের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ। কিন্তু যদি তারা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে তারা সবাই এক-তৃতীয়াংশ সম্পত্তির অংশীদার হবে—কৃত ওসিয়ত পূরণ এবং ঋণ পরিশোধের পর, (তবে) উত্তরাধিকারীদের কোনো ক্ষতি না করে। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সহনশীল।

13এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত বিধান। যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তাকে তিনি এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই মহাসাফল্য! 14কিন্তু যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবে এবং তাঁর নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন করবে, তাকে তিনি আগুনে নিক্ষেপ করবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।

15তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা অশ্লীল কাজ করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী তলব করো। যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের ঘরে আবদ্ধ করে রাখো আমৃত্যু, অথবা যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো ব্যবস্থা করেন। 16আর তোমাদের মধ্য থেকে যে দুজন একই পাপে লিপ্ত হয়, তাদেরকে কষ্ট দাও। যদি তারা তওবা করে এবং নিজেদের শুধরে নেয়, তবে তাদের ছেড়ে দাও। নিশ্চয় আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।

17আল্লাহ কেবল তাদের তওবা কবুল করেন যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে ফেলে, তারপর দ্রুত তওবা করে। এমন লোকদের প্রতি আল্লাহ রহম করবেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। 18কিন্তু তাদের তওবা কবুল করা হয় না যারা আজীবন মন্দ কাজ করতে থাকে, অবশেষে যখন তাদের মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন বলে, "এখন আমি তওবা করলাম!" অথবা যারা কাফের অবস্থায় মারা যায়। এমন লোকদের জন্য আমরা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।

19হে মুমিনগণ! তোমাদের জন্য বৈধ নয় নারীদের জবরদস্তি উত্তরাধিকারী হওয়া, অথবা তাদের প্রতি কঠোরতা করা এই উদ্দেশ্যে যে, তোমরা তাদের যা দিয়েছ, তার কিছু অংশ ফিরিয়ে নিতে পারো (তালাক দেওয়ার জন্য)—যদি না তারা প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়। তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করো। যদি তোমরা তাদের অপছন্দ করো, হতে পারে তোমরা এমন কিছু অপছন্দ করছো যাতে আল্লাহ অনেক কল্যাণ রেখেছেন। 20যদি তোমরা এক স্ত্রীর স্থলে অন্য স্ত্রী গ্রহণ করতে চাও এবং তোমরা তাদের (প্রথম স্ত্রীকে) এক কান্তার (প্রচুর) স্বর্ণও দিয়ে থাকো, তার থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না। তোমরা কি তা অন্যায়ভাবে ও প্রকাশ্য মহাপাপের মাধ্যমে গ্রহণ করবে? 21আর তোমরা তা কিভাবে ফিরিয়ে নেবে যখন তোমরা একে অপরের সাথে মিলিত হয়েছ এবং তারা তোমাদের কাছ থেকে একটি দৃঢ় অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে?

22তোমাদের পিতাদের পূর্ববর্তী স্ত্রীদের বিবাহ করো না—তবে অতীতে যা ঘটে গেছে (তা ভিন্ন)। এটি ছিল নিঃসন্দেহে একটি একটি লজ্জাজনক, জঘন্য ও মন্দ প্রথা। 23তোমাদের জন্য আরও হারাম করা হয়েছে তোমাদের মায়েরা, তোমাদের কন্যারা, তোমাদের বোনেরা, তোমাদের ফুফুরা ও খালা, তোমাদের ভাইয়ের কন্যারা, তোমাদের বোনের কন্যারা, তোমাদের দুধ-মায়েরা যারা তোমাদেরকে স্তন্যপান করিয়েছে, তোমাদের দুধ-বোনেরা, তোমাদের শাশুড়িরা, তোমাদের তত্ত্বাবধানে থাকা তোমাদের সৎ-কন্যারা, যাদের মায়েদের সাথে তোমরা সহবাস করেছ—তবে যদি তোমরা তাদের মায়েদের সাথে সহবাস না করে থাকো, তাহলে তোমাদের জন্য তাদের বিবাহ করা বৈধ—অথবা তোমাদের আপন পুত্রদের স্ত্রীরা, অথবা একই সময়ে দুই বোনকে একত্রে (বিবাহ করা)—তবে অতীতে যা ঘটে গেছে (তা ভিন্ন)। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 24বিবাহিতা নারীরাও তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে, তবে তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসীরা ভিন্ন। এটি তোমাদের প্রতি আল্লাহর বিধান। কিন্তু অন্যান্য সকল নারী তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে—যতক্ষণ তোমরা তোমাদের সম্পদ দ্বারা তাদের তালাশ করো আইনসম্মত বিবাহের মাধ্যমে, অবৈধ সম্পর্কের জন্য নয়। যখন তোমরা আইনসম্মত বিবাহের মাধ্যমে তাদের সাথে মিলিত হও, তখন তোমাদেরকে তাদের বিবাহ-উপহার (দেনমোহর) দিতে হবে। তোমরা যে উপহারে সম্মত হয়েছ, সে বিষয়ে একে অপরের সাথে নমনীয় হলে কোনো দোষ নেই। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

25কিন্তু তোমাদের মধ্যে যে স্বাধীন ঈমানদার নারী বিবাহ করার সামর্থ্য রাখে না, সে যেন তোমাদের মালিকানাধীন ঈমানদার দাসীকে বিবাহ করে। আল্লাহ তোমাদের ঈমান সম্পর্কে সম্যক অবগত। তোমরা একে অপরের অংশ। সুতরাং তাদের মালিকদের অনুমতি নিয়ে তাদের বিবাহ করো এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে তাদের মোহর প্রদান করো, যদি তারা সচ্চরিত্রা হয়, ব্যভিচারিণী না হয় এবং গোপনে উপপতি গ্রহণকারিণী না হয়। বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর যদি তারা ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তবে স্বাধীন নারীদের শাস্তির অর্ধেক শাস্তি তাদের জন্য। এই অনুমতি তোমাদের মধ্যে তাদের জন্য, যারা পাপে লিপ্ত হওয়ার ভয় করে। আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, তবে তা তোমাদের জন্য উত্তম। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

26আল্লাহ তোমাদের জন্য বিষয়সমূহ সুস্পষ্ট করতে, তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৎ পথসমূহের দিকে পথপ্রদর্শন করতে এবং তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে চান। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। 27আর আল্লাহ তোমাদের প্রতি দয়াপরবশ হতে চান, কিন্তু যারা নিজেদের কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তারা চায় তোমরা সম্পূর্ণরূপে পথভ্রষ্ট হও। 28আর আল্লাহ তোমাদের বোঝা হালকা করতে চান, কারণ মানুষকে দুর্বল করে সৃষ্টি করা হয়েছে।

29হে মুমিনগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসা-বাণিজ্য হতে পারে। আর তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু। 30আর যে কেউ সীমালঙ্ঘন করে ও অন্যায়ভাবে এটা করবে, তাকে আমরা আগুনে প্রবেশ করাবো। আর এটা আল্লাহর জন্য সহজ। 31যদি তোমরা সেসব বড় গুনাহ থেকে বেঁচে থাকো, যা তোমাদেরকে নিষেধ করা হয়েছে, তাহলে আমরা তোমাদের ছোট ছোট পাপগুলো মোচন করে দেবো এবং তোমাদেরকে এক সম্মানিত স্থানে প্রবেশ করাবো।

32আর তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো না সে বিষয়ের, যা দ্বারা আল্লাহ তোমাদের কাউকে অন্যের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। পুরুষরা তাদের উপার্জনের অংশ পাবে এবং নারীরা তাদের উপার্জনের অংশ পাবে। বরং আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো। নিশ্চয় আল্লাহ সব বিষয়ে সম্যক অবগত। 33আর আমরা উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি পিতা-মাতা ও আত্মীয়-স্বজনদের রেখে যাওয়া সম্পত্তির জন্য। আর যাদের সাথে তোমরা অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছ, তাদেরকে তাদের অংশ দাও। নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছুর সাক্ষী।

34পুরুষরা নারীদের তত্ত্বাবধায়ক, কারণ আল্লাহ তাদের একজনকে অন্যের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন এবং তারা তাদের ধন-সম্পদ থেকে ব্যয় করে। সুতরাং সতী-সাধ্বী স্ত্রীরা অনুগত থাকে এবং তাদের অনুপস্থিতিতে আল্লাহর হেফাজতে নিজেদের সতীত্ব ও স্বামীদের সম্পদ রক্ষা করে। আর যদি তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের অবাধ্যতার আশঙ্কা করো, তবে প্রথমে তাদের উপদেশ দাও, তারপর তাদের শয্যা বর্জন করো এবং (যদি তাতেও কাজ না হয়) তাদের প্রহার করো। অতঃপর যদি তারা তোমাদের অনুগত হয়, তবে তাদের বিরুদ্ধে কোনো পথ অন্বেষণ করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সুউচ্চ, মহান। 35আর যদি তোমরা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদের আশঙ্কা করো, তবে তার পরিবার থেকে একজন সালিস এবং তার স্ত্রীর পরিবার থেকে একজন সালিস নিযুক্ত করো। যদি তারা উভয়ে আপস মীমাংসা চায়, আল্লাহ তাদের মধ্যে মীমাংসা করিয়ে দেবেন। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্ববিষয়ে অবহিত।

36শুধু আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না। আর পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম, দরিদ্র, নিকট প্রতিবেশী, দূর প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক, তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। নিশ্চয় আল্লাহ কোনো দাম্ভিক, অহংকারীকে পছন্দ করেন না। 37যারা কৃপণতা করে, অন্যদেরও কৃপণতা করতে বলে এবং আল্লাহ তাদের প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন, তা গোপন করে। আর কাফিরদের জন্য আমরা প্রস্তুত রেখেছি লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি। 38(তারা হলো) যারা লোকদেখানোর জন্য তাদের সম্পদ ব্যয় করে এবং আল্লাহ বা শেষ দিবসে বিশ্বাস করে না। আর যে শয়তানকে সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করে, তার জন্য সে কতই না নিকৃষ্ট সঙ্গী! 39তাদের কী এমন অসুবিধা ছিল যে তারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করবে না এবং আল্লাহ তাদের যা দিয়েছেন, তা থেকে দান করবে না? আর আল্লাহ তাদের সকলের সম্পর্কে পূর্ণ অবগত। 40নিশ্চয় আল্লাহ কারো প্রতি অণু পরিমাণও জুলুম করেন না। আর যদি তা কোনো সৎকর্ম হয়, তবে তিনি তাকে বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে মহাপুরস্কার দান করেন। 41তখন কেমন হবে যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে আপনার উম্মতের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে আনব? 42সেদিন যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছিল এবং রাসূলের অবাধ্য হয়েছিল, তারা কামনা করবে যেন মাটি তাদের গ্রাস করে নিত। আর তারা আল্লাহর কাছ থেকে কোনো কথাই লুকাতে পারবে না।

43হে মুমিনগণ! তোমরা মাতাল অবস্থায় সালাতের কাছে যেও না, যতক্ষণ না তোমরা বুঝতে পারো কী বলছো, অথবা জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায়, যতক্ষণ না তোমরা গোসল করো, তবে যদি তোমরা পথচারী হও (মসজিদ অতিক্রমকারী)। আর যদি তোমরা অসুস্থ হও, অথবা সফরে থাকো, অথবা তোমাদের কেউ শাচাগার থেকে আসে, অথবা তোমরা স্ত্রীদের সাথে সংগত হও এবং পানি না পাও, তাহলে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো; তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত মুছে নাও। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

44হে নবী, আপনি কি তাদের দেখেননি যাদের কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল, অথচ তারা তা গোমরাহীর বিনিময়ে বিক্রি করে এবং চায় যে আপনি সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হন? 45আল্লাহই তোমাদের শত্রুদের সম্পর্কে সম্যক অবগত! আর অভিভাবক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট, এবং সাহায্যকারী হিসেবেও তিনিই যথেষ্ট। 46কিছু ইহুদি শব্দের অর্থ বিকৃত করে এবং বলে, "আমরা শুনলাম ও অমান্য করলাম," "শোনো! তুমি যেনো না শোনো" এবং "রাইনা!"—এভাবে তারা শব্দ নিয়ে খেলা করে এবং দ্বীনের প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করে। যদি তারা বিনয়ের সাথে বলতো, "আমরা শুনলাম ও মানলাম," "আমাদের কথা শোনো" এবং "উনযুরনা" (আমাদের প্রতি লক্ষ্য করো), তবে তা তাদের জন্য ভালো ও অধিকতর সঠিক হতো। কিন্তু আল্লাহ তাদের কুফরীর কারণে তাদের উপর অভিশাপ দিয়েছেন, তাই তাদের ঈমান খুবই কম। 47হে কিতাবপ্রাপ্তগণ! তোমরা বিশ্বাস করো তাতে যা আমরা নাযিল করেছি—যা তোমাদের কিতাবকে সত্যায়ন করে—এর আগে যে আমরা তোমাদের চেহারা মুছে দেই, সেগুলোকে পিছন দিকে ঘুরিয়ে দেই, অথবা আমরা তাদের অভিশাপ দেই যেমন অভিশাপ দিয়েছিলাম শনিবারে সীমালঙ্ঘনকারীদের। আর আল্লাহর নির্দেশ অবশ্যই কার্যকর হবে। 48নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, কিন্তু এছাড়া অন্য যা কিছু তিনি যাকে চান ক্ষমা করে দেন। আর যে আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করে, সে অবশ্যই এক মহা অপরাধ করেছে।

49আপনি কি তাদের দেখেননি, যারা নিজেদেরকে সম্মানিত বলে দাবি করে? না! আল্লাহই যাকে ইচ্ছা সম্মানিত করেন। আর কারো প্রতি সামান্যতমও অবিচার করা হবে না। 50দেখুন, তারা আল্লাহর বিরুদ্ধে কীভাবে মিথ্যা রচনা করে—এটাই এক জঘন্য পাপ। 51আপনি কি তাদের দেখেননি, যাদের কিতাবের অংশবিশেষ দেওয়া হয়েছিল, অথচ তারা প্রতিমা ও তাগুতকে বিশ্বাস করে এবং কাফিরদের সম্পর্কে বলে যে, তারা মুমিনদের চেয়ে অধিক হেদায়েতপ্রাপ্ত? 52আল্লাহ তাদের অভিশপ্ত করেছেন। আর আল্লাহ যাকে অভিশপ্ত করেন, তার কোনো সাহায্যকারী থাকবে না। 53তারা কি আল্লাহর রাজত্বের কোনো অংশের অধিকারী? যদি তারা তা করত, তবে তারা কাউকে এক কণা পরিমাণও দিত না। 54অথবা তারা কি মানুষকে আল্লাহর অনুগ্রহের জন্য হিংসা করে? আমরা তো ইব্রাহিমের বংশধরদের কিতাব ও হিকমত দিয়েছি এবং তাদের দিয়েছি এক বিশাল রাজ্য। 55তাদের কেউ কেউ তার প্রতি ঈমান এনেছিল আর কেউ কেউ তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল। শাস্তি হিসেবে জাহান্নামই যথেষ্ট! 56নিশ্চয় যারা আমাদের নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে, আমরা তাদের আগুনে নিক্ষেপ করব। যখনই তাদের চামড়া পুড়ে যাবে, আমরা তা নতুন চামড়া দিয়ে বদলে দেব যাতে তারা সর্বদা যন্ত্রণা অনুভব করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 57আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, আমরা তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত। সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। সেখানে তাদের জন্য থাকবে পবিত্র স্ত্রীগণ, এবং আমরা তাদের এক স্নিগ্ধ ছায়ায় প্রবেশ করাব।

58নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা আমানতসমূহ তাদের মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দেবে এবং যখন তোমরা মানুষের মধ্যে বিচার করবে, তখন ন্যায়পরায়ণতার সাথে বিচার করবে। আল্লাহ তোমাদেরকে কতই না উত্তম উপদেশ দিচ্ছেন! নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা। 59হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, আর তোমাদের মধ্যে যারা ক্ষমতার অধিকারী তাদেরও। যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণামে শ্রেষ্ঠ।

60আপনি কি দেখেননি, হে নবী, সেই মুনাফিকদেরকে যারা দাবি করে যে তারা আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে এবং আপনার পূর্বে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস করে? অথচ তারা মিথ্যা বিচারকদের কাছে বিচারপ্রার্থী হয়, যা প্রত্যাখ্যান করার জন্য তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আর শয়তান শুধু তাদের চরমভাবে পথভ্রষ্ট করতে চায়। 61যখন তাদের বলা হয়, 'আল্লাহর অবতীর্ণ বিধানের দিকে এবং রাসূলের দিকে এসো,' তখন আপনি মুনাফিকদেরকে আপনার থেকে সম্পূর্ণভাবে মুখ ফিরিয়ে নিতে দেখেন। 62তখন কেমন হবে যখন তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ তাদের উপর কোনো বিপদ আপতিত হয়, তারপর তারা আল্লাহর নামে কসম করে আপনার কাছে এসে বলে, 'আমরা তো শুধু কল্যাণ চেয়েছিলাম এবং সদ্ভাব স্থাপন করতে চেয়েছিলাম।' 63আল্লাহই জানেন তাদের অন্তরে কী আছে। সুতরাং তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, তাদের সতর্ক করুন এবং তাদের এমন উপদেশ দিন যা তাদের আত্মাকে নাড়া দেবে।

64আমরা রাসূলদেরকে কেবল এই উদ্দেশ্যেই পাঠিয়েছি যেন আল্লাহর অনুমতিতে তাদের আনুগত্য করা হয়। যদি তারা নিজেদের প্রতি জুলুম করার পর তোমার কাছে আসতো (হে নবী), আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, এবং রাসূলও তাদের জন্য ক্ষমা চাইতেন, তাহলে তারা অবশ্যই আল্লাহকে তওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু পেতো। 65কিন্তু না! তোমার রবের কসম, হে নবী, তারা কখনো মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা তাদের বিবাদমান বিষয়ে তোমাকে বিচারক হিসেবে মেনে নেয়, এবং তোমার সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা না রাখে ও সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করে। 66যদি আমরা তাদের নির্দেশ দিতাম যে, তোমরা নিজেদেরকে কোরবানি করো অথবা নিজেদের ঘরবাড়ি ছেড়ে যাও, তাহলে তাদের মধ্যে অল্প কয়েকজন ছাড়া আর কেউ তা মানতো না। যদি তারা তাই করতো যা তাদের উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তাহলে তা তাদের জন্য এবং তাদের ঈমানের জন্য অনেক ভালো হতো। 67এবং আমরা তাদেরকে আমাদের পক্ষ থেকে এক মহাপুরস্কার দিতাম। 68এবং তাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করতাম। 69আর যে আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করে, তারা তাদের সাথে থাকবে যাদেরকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন: নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সালেহীনগণ—কতই না উত্তম এই সঙ্গ! 70এটা আল্লাহর ফজল, এবং আল্লাহ সম্যক অবগত কে এর হকদার।

71হে মুমিনগণ! তোমরা দলে দলে অথবা সম্মিলিতভাবে অগ্রসর হও, সতর্ক থাকো। 72তোমাদের মধ্যে কিছু মুনাফিক থাকবে যারা পিছিয়ে থাকবে, যাতে যদি তোমাদের কোনো ক্ষতি হয়, তারা গর্ব করে বলবে, "আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন যে আমরা তাদের সাথে বের হইনি।" 73কিন্তু যদি তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ নিয়ে ফিরে আসো, তখন তারা আফসোস করবে—যেন তোমাদের সাথে তাদের কোনো সম্পর্কই ছিল না—"হায়! যদি আমরা তাদের সাথে থাকতাম, শুধু সেই বিরাট লাভ ভাগ করে নেওয়ার জন্য!"

74যারা আখিরাতের জন্য দুনিয়ার জীবনকে বিক্রি করে দেয়, তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করুক। আর যে কেউ আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে—সে নিহত হোক বা বিজয়ী হোক—আমরা তাকে মহাপুরস্কারে ভূষিত করব। 75আর তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করবে না এবং দুর্বল পুরুষ, নারী ও শিশুদের জন্য, যারা ফরিয়াদ করে, "হে আমাদের রব! এই জালিমদের জনপদ থেকে আমাদের রক্ষা করুন! আপনার পক্ষ থেকে আমাদের জন্য একজন অভিভাবক পাঠান, আপনার পক্ষ থেকে একজন সাহায্যকারী পাঠান—আপনার দয়ায়।"? 76যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, আর যারা কুফরি করেছে, তারা শয়তানের পথে যুদ্ধ করে। সুতরাং তোমরা শয়তানের বন্ধুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। নিশ্চয় শয়তানের চক্রান্ত দুর্বল।

77আপনি কি দেখেননি, হে নবী, তাদের, যাদেরকে বলা হয়েছিল, "যুদ্ধ করো না! বরং সালাত কায়েম করো এবং যাকাত দাও এখনকার জন্য?" অতঃপর যখন যুদ্ধের নির্দেশ আসল, তাদের একদল তাদের শত্রুকে ভয় করতে লাগল, যেমন আল্লাহকে ভয় করা উচিত, অথবা তার চেয়েও বেশি। তারা বলতে লাগল, "হে আমাদের রব! কেন আপনি আমাদের উপর যুদ্ধ ফরয করলেন? যদি আপনি আমাদের জন্য এই নির্দেশটি আরও কিছুকাল বিলম্বিত করতেন!" বলুন, হে নবী, "দুনিয়ার ভোগসামগ্রী অতি সামান্য, আর আখিরাত অনেক উত্তম তাদের জন্য যারা আল্লাহকে ভয় করে। আর তোমাদের কারো প্রতিই জুলুম করা হবে না এক সুতা পরিমাণও।"

78তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, মৃত্যু তোমাদেরকে পাকড়াও করবে, যদিও তোমরা সুদৃঢ় দুর্গে থাকো। যখন তাদের কোনো কল্যাণ হয়, তখন তারা বলে, "এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে।" আর যখন তাদের কোনো অকল্যাণ হয়, তখন তারা বলে, "এটা আপনার (হে নবী) কারণে।" বলুন, "সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে।" এই লোকদের কী হয়েছে যে, তারা কোনো কথা প্রায় বোঝেই না! 79তোমাদের যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর তোমাদের যে অকল্যাণ হয়, তা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে। আমি আপনাকে (হে নবী) সমস্ত মানুষের জন্য রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছি। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

80যে রসূলের আনুগত্য করল, সে তো আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে মুখ ফিরিয়ে নিল, তবে (জেনে রাখো) আমরা তোমাকে তাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক করে পাঠাইনি। 81আর তারা (মুনাফিকরা) বলে, "আমরা আপনার আনুগত্য করি," কিন্তু যখন তারা আপনার কাছ থেকে চলে যায়, তখন তাদের একদল রাতে যা তারা বলেছিল তার বিপরীত পরিকল্পনা করে। আল্লাহ তাদের সকল গোপন পরামর্শ লিপিবদ্ধ করেন। সুতরাং তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, এবং আল্লাহর উপর ভরসা করো। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। 82তারা কি কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে না? যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে আসতো, তবে তারা নিশ্চয়ই এর মধ্যে বহু অসঙ্গতি খুঁজে পেতো। 83আর যখন তাদের কাছে বিজয় বা ভয়ের কোনো খবর আসে, তখন তারা তা প্রচার করে দেয়। যদি তারা তা রসূলের কাছে অথবা তাদের দায়িত্বশীলদের কাছে পেশ করতো, তবে তাদের মধ্যে যারা বিচক্ষণ, তারা এর সত্যতা যাচাই করতে পারতো। যদি আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকতো, তবে তোমাদের মধ্যে অল্প কয়েকজন ছাড়া বাকি সবাই শয়তানের অনুসরণ করতে। 84সুতরাং আল্লাহর পথে যুদ্ধ করুন (হে নবী)। আপনি কেবল নিজের জন্য দায়ী। আর মুমিনদেরকে যুদ্ধ করার জন্য উৎসাহিত করুন, যাতে আল্লাহ কাফিরদের (পৌত্তলিকদের) সহিংসতা বন্ধ করে দেন। আর আল্লাহ শক্তিতে মহীয়ান এবং শাস্তিদানেও কঠোর।

85যে ভালো কাজের সুপারিশ করবে, সে তার সওয়াবের অংশীদার হবে। আর যে মন্দ কাজের সুপারিশ করবে, সে তার পাপের অংশীদার হবে। আল্লাহ সবকিছুর উপর নজর রাখেন। 86আর যখন তোমাদেরকে সালাম জানানো হয়, তখন তার চেয়ে উত্তমভাবে উত্তর দাও অথবা অন্তত তার অনুরূপ উত্তর দাও। নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছুর হিসাব গ্রহণকারী। 87আল্লাহ—তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি অবশ্যই তোমাদের সকলকে কিয়ামতের দিনে একত্রিত করবেন, যে সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক সত্যবাদী আর কে হতে পারে?

88তোমাদের কী হলো যে তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেছ, যখন আল্লাহই তাদের কৃতকর্মের কারণে তাদের কুফরির দিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন? তোমরা কি তাদের পথ দেখাতে চাও যাদেরকে আল্লাহ পথভ্রষ্ট করেছেন? আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তুমি তার জন্য কোনো পথ পাবে না। 89তারা চায় যে তোমরাও তাদের মতো কাফির হয়ে যাও, যাতে তোমরা সবাই সমান হয়ে যাও। সুতরাং, তাদের মধ্যে কাউকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর পথে হিজরত করে। কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তাদের ধরো এবং যেখানেই পাও হত্যা করো, আর তাদের কাউকে বন্ধু বা সাহায্যকারী হিসেবে গ্রহণ করো না। 90তবে তাদের সাথে এমন করো না যারা এমন কোনো সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত যাদের সাথে তোমাদের চুক্তি রয়েছে, অথবা যারা তোমাদের কাছে আসে এমন অবস্থায় যে, তাদের মন তোমাদের সাথে বা তাদের নিজ জাতির সাথে যুদ্ধ করতে চায় না। যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে তিনি তাদের তোমাদের বিরুদ্ধে ক্ষমতা দিতেন, ফলে তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করত। সুতরাং, যদি তারা তোমাদের থেকে দূরে থাকে, তোমাদের সাথে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকে এবং তোমাদের কাছে শান্তি প্রস্তাব করে, তবে আল্লাহ তোমাদের জন্য তাদের বিরুদ্ধে কোনো পথ রাখেননি। 91তবে তোমরা আরও এমন কিছু লোক পাবে যারা তোমাদের থেকেও নিরাপদ থাকতে চায় এবং তাদের নিজ জাতি থেকেও। কিন্তু যখনই তাদের ফিতনা সৃষ্টির সুযোগ আসে, তারা তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ে। সুতরাং, যদি তারা তোমাদের থেকে দূরে না থাকে, তোমাদের কাছে শান্তি প্রস্তাব না করে, অথবা তোমাদের আক্রমণ করা থেকে বিরত না থাকে, তবে তাদের ধরো এবং যেখানেই পাও হত্যা করো। আমরা তোমাদেরকে তাদের বিরুদ্ধে সুস্পষ্ট ক্ষমতা দিয়েছি।

92একজন মুমিনের জন্য অন্য মুমিনকে হত্যা করা জায়েজ নয়, তবে ভুলক্রমে হলে ভিন্ন কথা। আর যে ব্যক্তি ভুলক্রমে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তাকে একজন মুমিন দাস মুক্ত করতে হবে এবং নিহতের পরিবারকে রক্তপণ (দিয়াত) দিতে হবে, যদি না তারা সদকা হিসেবে তা মাফ করে দেয়। কিন্তু যদি নিহত ব্যক্তি এমন মুমিন হয় যারা তোমাদের সাথে যুদ্ধরত জাতির অন্তর্ভুক্ত, তাহলে একজন মুমিন দাস মুক্ত করতে হবে। আর যদি নিহত ব্যক্তি এমন জাতির অন্তর্ভুক্ত হয় যাদের সাথে তোমাদের শান্তি চুক্তি রয়েছে, তাহলে পরিবারকে রক্তপণ দিতে হবে এবং একজন মুমিন দাস মুক্ত করতে হবে। যারা অক্ষম, তারা আল্লাহর ক্ষমা লাভের জন্য একটানা দুই মাস রোজা রাখবে। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। 93আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার শাস্তি হবে জাহান্নাম—সেখানে তারা দীর্ঘকাল অবস্থান করবে। আল্লাহ তাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হবেন, তাদের অভিশাপ দেবেন এবং তাদের জন্য ভয়াবহ শাস্তি প্রস্তুত রাখবেন।

94হে মুমিনগণ! যখন তোমরা আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) বের হও, তখন সতর্কতার সাথে যাচাই করে নাও। আর যারা তোমাদেরকে সালাম করে, তাদেরকে বলো না, 'তুমি মুমিন নও!'—পার্থিব জীবনের সামান্য স্বার্থে (এমন করো না)। আল্লাহর কাছে অনেক গনিমত রয়েছে। তোমরাও তো এর আগে তাদের মতোই ছিলে, তারপর আল্লাহ তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করে ইসলাম দান করেছেন। সুতরাং, সতর্ক হও! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের সকল কাজ সম্পর্কে সম্যক অবগত।

95ওজরযুক্ত ব্যক্তিগণ ব্যতীত, যে মুমিনগণ ঘরে বসে থাকে, তারা তাদের সমান নয় যারা আল্লাহর পথে নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করে। যারা নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করে, আল্লাহ তাদের মর্যাদা ঘরে বসে থাকা ওজরদারদের উপর অনেক বাড়িয়ে দিয়েছেন। আল্লাহ প্রত্যেকের জন্য মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, কিন্তু যারা আত্মত্যাগ করে, তারা অন্যদের চেয়ে অনেক উত্তম প্রতিদান পাবে। 96তাঁর পক্ষ থেকে অনেক উচ্চ মর্যাদা, ক্ষমা এবং রহমত। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

97যখন ফেরেশতারা তাদের রূহ কব্জা করবে যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে, তাদের ভর্ৎসনা করে বলবে, "তোমরা কিসের মধ্যে ছিলে?" তারা বলবে, "আমরা পৃথিবীতে দুর্বল ছিলাম।" ফেরেশতারা বলবে, "আল্লাহর পৃথিবী কি এত প্রশস্ত ছিল না যে তোমরা সেখানে হিজরত করতে পারতে?" এমন লোকদের আশ্রয়স্থল হবে জাহান্নাম। আর তা কতই না মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল! 98তবে সেইসব দুর্বল পুরুষ, নারী ও শিশুদের জন্য, যারা কোনো কৌশল বা সামর্থ্য রাখে না (হিজরতের), 99আশা করা যায় আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন। আল্লাহ ক্ষমাশীল, মার্জনাকারী। 100যে কেউ আল্লাহর পথে হিজরত করবে, সে পৃথিবীতে বহু আশ্রয়স্থল ও প্রাচুর্য খুঁজে পাবে। আর যারা তাদের ঘর ছেড়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে হিজরত করে এবং এই অবস্থায় তাদের মৃত্যু হয়, তাদের পুরস্কার আল্লাহর উপর বর্তাবে। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

101যখন তোমরা (মুমিনগণ) যমীনে সফর করো, তখন তোমাদের জন্য সালাত কসর করা জায়েজ, বিশেষত যদি তোমরা কাফেরদের পক্ষ থেকে আক্রমণের ভয় করো। নিশ্চয় কাফেররা তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু। 102যখন তুমি (হে নবী) মুমিনদের সাথে (কোনো অভিযানে) থাকো এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করো, তখন তাদের একদল তোমার সাথে সালাত আদায় করুক, তাদের অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে। যখন তারা সিজদা করে, তখন অন্য দলটি তাদের পিছনে পাহারায় থাকুক। এরপর যে দলটি এখনো সালাত আদায় করেনি, তারা তোমার সাথে সালাতে যোগ দিক—এবং তারা যেন সতর্ক ও সশস্ত্র থাকে। কাফেররা চায় যে তোমরা তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র ও মালপত্র সম্পর্কে অসতর্ক হও, যাতে তারা তোমাদের উপর অতর্কিত আক্রমণ করতে পারে। কিন্তু যদি তোমরা ভারী বৃষ্টি বা অসুস্থতার কারণে তোমাদের অস্ত্র নামিয়ে রাখো, তাতে কোনো দোষ নেই, তবে সতর্ক থেকো। নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদের জন্য অপমানজনক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন। 103যখন সালাত শেষ হয়, তখন আল্লাহকে স্মরণ করো—দাঁড়িয়ে, বসে বা শুয়ে। কিন্তু যখন তোমরা নিরাপদ হও, তখন নিয়মিত সালাত কায়েম করো। নিশ্চয় সালাত মুমিনদের উপর নির্দিষ্ট সময়ে ফরয। 104শত্রুর পশ্চাদ্ধাবন করতে গিয়ে দুর্বলতা দেখাবে না—যদি তোমরা কষ্ট পাও, তবে তারাও কষ্ট পাচ্ছে। কিন্তু তোমরা আল্লাহর কাছ থেকে এমন কিছুর আশা করতে পারো, যা তারা কখনো আশা করতে পারে না। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

105নিঃসন্দেহে, আমরা আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছি সত্যসহ, হে নবী, যাতে আপনি মানুষের মধ্যে বিচার করেন, যা আল্লাহ আপনাকে দেখিয়েছেন তার ভিত্তিতে। সুতরাং আপনি বিশ্বাসঘাতকদের পক্ষে বিতর্ক করবেন না। 106আর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 107যারা নিজেদের প্রতি অন্যায় করে, তাদের পক্ষে বিতর্ক করবেন না। নিশ্চয়ই আল্লাহ পছন্দ করেন না তাদের, যারা বিশ্বাসঘাতক ও পাপী। 108তারা মানুষের কাছ থেকে 'তাদের অপরাধ' লুকাতে চেষ্টা করে, কিন্তু তারা তা আল্লাহ থেকে লুকাতে পারে না, যিনি তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখেন যখন তারা রাতে এমন বিষয়ে পরামর্শ করে যা তিনি অপছন্দ করেন। আর আল্লাহ তারা যা করে সে সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত। 109হে বিশ্বাসীগণ, তোমরা তো এই দুনিয়ার জীবনে তাদের পক্ষে বিতর্ক করছ, কিন্তু কে তাদের পক্ষে আল্লাহর সামনে বিতর্ক করবে বিচার দিবসে? অথবা কে তাদের পক্ষ সমর্থন করবে? 110যারা মন্দ কাজ করে বা নিজেদের প্রতি অবিচার করে এবং অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তারা অবশ্যই আল্লাহকে ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু পাবে। 111আর যে কেউ কোনো পাপ করে, তা কেবল তাদের নিজেদেরই ক্ষতি। আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়। 112আর যে কেউ কোনো মন্দ কাজ বা পাপ করে অতঃপর তা একজন নিরপরাধ ব্যক্তির উপর চাপিয়ে দেয়, সে অবশ্যই মিথ্যা অপবাদ ও জঘন্য পাপের অপরাধী হবে। 113যদি তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকত, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তোমাকে (হে নবী) প্রতারিত করার চেষ্টা করত। অথচ তারা নিজেদের ছাড়া আর কাউকে প্রতারিত করতে পারত না এবং তারা তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারত না। আল্লাহ তোমার প্রতি কিতাব ও হিকমত অবতীর্ণ করেছেন এবং তোমাকে এমন বিষয় শিক্ষা দিয়েছেন যা তুমি জানতে না। তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ সত্যিই অনেক বড়!

114তাদের অধিকাংশ গোপন পরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই, তবে যারা দানশীলতা, সদ্ব্যবহার অথবা মানুষের মধ্যে সন্ধি স্থাপনের নির্দেশ দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় এটা করে, আমরা তাকে মহাপুরস্কার দেবো। 115আর যে ব্যক্তি রাসূলের বিরোধিতা করে, তার কাছে হেদায়েত স্পষ্ট হওয়ার পর এবং মুমিনদের পথ ছাড়া অন্য পথ অনুসরণ করে, আমরা তাকে সেদিকেই ফিরিয়ে দেবো যেদিকে সে ফিরেছে, তারপর তাকে জাহান্নামে দগ্ধ করবো। আর তা কত মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল!

116আল্লাহ নিশ্চিতভাবে তাঁর সাথে কাউকে শরিক করা ক্ষমা করেন না, কিন্তু তিনি যাকে চান, এর চেয়ে কম গুরুতর যেকোনো কিছু ক্ষমা করে দেন। নিঃসন্দেহে, যে কেউ আল্লাহর সাথে শরিক করে, সে সম্পূর্ণরূপে পথভ্রষ্ট হয়েছে। 117তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কেবল 'মিথ্যা' দেবীদের পূজা করে, প্রকৃতপক্ষে তারা দুষ্ট শয়তান ছাড়া আর কিছুরই পূজা করে না— 118আল্লাহ কর্তৃক অভিশপ্ত—যে চ্যালেঞ্জ করেছিল, "আমি আপনার বান্দাদের একটি নির্দিষ্ট অংশকে আমার বশীভূত করব। 119আমি অবশ্যই তাদের পথভ্রষ্ট করব, তাদের মিথ্যা আশায় প্রলুব্ধ করব, এবং তাদের আদেশ দেব যেন তারা উটের কান চিরে ফেলে এবং আল্লাহর সৃষ্ট স্বাভাবিক প্রকৃতিকে বিকৃত করে।" আর যে কেউ আল্লাহকে বাদ দিয়ে শয়তানকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, সে সত্যিই এক ভয়াবহ ক্ষতির শিকার হয়েছে। 120শয়তান তাদের কেবল 'মিথ্যা' প্রতিশ্রুতি দেয় এবং 'মিথ্যা' আশায় প্রলুব্ধ করে। শয়তান তাদের যা প্রতিশ্রুতি দেয়, তা কেবলই এক বিভ্রম। 121তাদের ঠিকানা হবে জাহান্নাম, এবং তারা তা থেকে কোনো নিষ্কৃতি পাবে না! 122যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, আমরা তাদের এমন উদ্যানসমূহে প্রবেশ করাবো যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত হয়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহর ওয়াদা 'সর্বদা' সত্য। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক সত্যবাদী আর কে হতে পারে?

123আল্লাহর রহমত তোমাদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী নয়, আর না আহলে কিতাবদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী! যে মন্দ কাজ করবে, তার প্রতিফল সে পাবে, এবং আল্লাহ ছাড়া সে কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না। 124কিন্তু যারা সৎকর্ম করে—পুরুষ হোক বা নারী হোক—এবং মুমিন হয়, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের প্রতি এক বিন্দুও অবিচার করা হবে না। 125দ্বীনের দিক থেকে কে উত্তম তার চেয়ে, যে আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করে, সৎকর্মশীল হয় এবং একনিষ্ঠ ইব্রাহিমের পথ অনুসরণ করে? আল্লাহ ইব্রাহিমকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন। 126আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর। আর আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সম্যক অবগত।

127হে নবী, তারা আপনাকে নারীদের বিষয়ে বিধান জিজ্ঞাসা করে। বলুন, "আল্লাহই তোমাদেরকে তাদের সম্পর্কে বিধান দেন।" কিতাবে তোমাদের কাছে ইতিপূর্বেই এতিম নারীদের সম্পর্কে বিধান নাযিল করা হয়েছে, যাদের প্রাপ্য অধিকার থেকে তোমরা বঞ্চিত করো অথচ তাদের বিয়ে করতে চাও, এবং অসহায় শিশু ও এতিমদের অধিকার প্রতিষ্ঠার ব্যাপারেও (বিধান নাযিল করা হয়েছে)। আর তোমরা যে কোনো ভালো কাজ করো না কেন, তা আল্লাহ অবশ্যই জানেন।

128যদি কোনো নারী আশঙ্কা করে যে তার স্বামী তার প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলবে বা তাকে ছেড়ে দেবে, তাহলে তাদের উভয়ের উপর কোনো দোষ নেই যদি তারা একটি শান্তিপূর্ণ সমঝোতা করে, যা সর্বোত্তম। মানুষ স্বভাবতই স্বার্থপর। কিন্তু যদি তোমরা দয়ালু হও এবং আল্লাহকে স্মরণ রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমরা যা করো সে সম্পর্কে পূর্ণ অবগত। 129তোমরা 'স্বামীরা' তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে 'আবেগিক' ন্যায়বিচার কখনোই বজায় রাখতে পারবে না—তোমরা যতই চেষ্টা করো না কেন। সুতরাং, সম্পূর্ণরূপে একজনের দিকে ঝুঁকে পড়ো না, অন্যজনকে ঝুলিয়ে রেখে। আর যদি তোমরা সঠিক কাজ করো এবং আল্লাহকে স্মরণ রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। 130কিন্তু যদি তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, আল্লাহ তাদের প্রত্যেককে তাঁর অফুরন্ত বরকত থেকে জীবিকা দেবেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও প্রজ্ঞাময়।

131আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব আল্লাহরই। নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দিয়েছিলাম, তাদের এবং তোমাদেরকেও নির্দেশ দিয়েছি যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। কিন্তু যদি তোমরা কুফরি করো, তবে জেনে রাখো যে, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব আল্লাহরই। আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, প্রশংসিত। 132আর আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব আল্লাহরই। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। 133যদি তিনি চান, হে মানবজাতি, তিনি তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে অপসারিত করতে পারেন এবং তোমাদের স্থলে অন্য জাতিকে আনতে পারেন। আর আল্লাহ এর উপর ক্ষমতাবান। 134যে কেউ দুনিয়ার প্রতিদান চায়, তবে দুনিয়া ও আখিরাতের প্রতিদান আল্লাহরই কাছে। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

135হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর জন্য সাক্ষী হয়ে ন্যায়ের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকো, যদিও তা তোমাদের নিজেদের, তোমাদের পিতামাতা বা নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে যায়। সে ধনী হোক বা দরিদ্র, আল্লাহই উভয়ের উত্তম তত্ত্বাবধায়ক। সুতরাং তোমরা তোমাদের প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে পক্ষপাতিত্ব করো না। যদি তোমরা সত্যকে বিকৃত করো অথবা গোপন করো, তবে জেনে রাখো যে, তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে নিশ্চয়ই সম্যক অবগত।

136হে মুমিনগণ! তোমরা ঈমান আনো আল্লাহ্‌র উপর, তাঁর রাসূলের উপর, সেই কিতাবের উপর যা তিনি তাঁর রাসূলের উপর নাযিল করেছেন এবং সেই কিতাবসমূহের উপর যা তিনি পূর্বে নাযিল করেছেন। আর যে আল্লাহ্‌কে, তাঁর ফেরেশতাগণকে, তাঁর কিতাবসমূহকে, তাঁর রাসূলগণকে এবং শেষ দিবসকে অস্বীকার করে, সে তো ঘোর পথভ্রষ্ট হয়েছে। 137নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছিল, তারপর কুফরি করেছে, তারপর আবার ঈমান এনেছে, তারপর আবার কুফরি করেছে, এবং কুফরিতেই কেবল বৃদ্ধি পেয়েছে—আল্লাহ্‌ তাদেরকে কখনো ক্ষমা করবেন না এবং তাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করবেন না। 138মুনাফিকদেরকে এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও, 139যারা মুমিনদের পরিবর্তে কাফিরদেরকে বন্ধু রূপে গ্রহণ করে। তারা কি তাদের কাছে সম্মান ও ক্ষমতা খুঁজছে? নিশ্চয় সমস্ত সম্মান ও ক্ষমতা আল্লাহ্‌রই। 140তিনি তো কিতাবে তোমাদের প্রতি নাযিল করেছেন যে, যখন তোমরা শুনবে আল্লাহ্‌র আয়াতসমূহকে অস্বীকার করা হচ্ছে অথবা উপহাস করা হচ্ছে, তখন তোমরা তাদের সাথে বসো না, যতক্ষণ না তারা অন্য প্রসঙ্গে কথা বলে, অন্যথায় তোমরাও তাদের মত হয়ে যাবে। নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মুনাফিক ও কাফিরদেরকে জাহান্নামে একত্রিত করবেন। 141মুনাফিকরা হলো তারা, যারা তোমাদের ভাগ্যের দিকে তাকিয়ে থাকে। অতঃপর আল্লাহ যখন তোমাদেরকে বিজয় দান করেন, তখন তারা তোমাদেরকে বলে, "আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?" আর যদি কাফিরদের কিছু সাফল্য আসে, তখন তারা তাদেরকে বলে, "আমরা কি তোমাদেরকে রক্ষা করিনি এবং মুমিনদের থেকে তোমাদেরকে বাঁচাইনি?" আল্লাহ কিয়ামতের দিনে তোমাদের সকলের মধ্যে ফয়সালা করবেন। আর আল্লাহ কখনো কাফিরদেরকে মুমিনদের উপর পূর্ণ কর্তৃত্ব দেবেন না।

142নিঃসন্দেহে, মুনাফিকরা আল্লাহকে ধোঁকা দিতে চায়, কিন্তু তিনিই তাদের ধোঁকায় ফেলেন। যখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন তারা অলসভাবে দাঁড়ায়, শুধু লোক দেখানোর জন্য, আর আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে। 143ঈমান ও কুফরের মাঝে দোদুল্যমান, না এরা এদের (মুমিনদের) সাথে, না ওরা ওদের (কাফেরদের) সাথে। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তুমি তার জন্য কোনো পথ পাবে না। 144হে মুমিনগণ! মুমিনদের পরিবর্তে কাফেরদেরকে অন্তরঙ্গ বন্ধু রূপে গ্রহণ করো না। তোমরা কি আল্লাহকে তোমাদের বিরুদ্ধে সুস্পষ্ট প্রমাণ দিতে চাও? 145মুনাফিকরা অবশ্যই জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে, আর তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না। 146তবে যারা তওবা করে, নিজেদের সংশোধন করে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে এবং আল্লাহতে তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, তারাই মুমিনদের সাথে থাকবে। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে মহাপুরস্কার দেবেন। 147যদি আপনারা কৃতজ্ঞ ও বিশ্বাসী হন, তবে আল্লাহ কেন আপনাদের শাস্তি দেবেন? আল্লাহ গুণগ্রাহী, মহাজ্ঞানী।

148আল্লাহ মন্দ কথা প্রকাশ্যে বলা পছন্দ করেন না, তবে অত্যাচারিত ব্যক্তি ব্যতীত। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী। 149তোমরা কোনো ভালো কাজ প্রকাশ করো বা গোপন করো, অথবা কোনো মন্দ কাজ ক্ষমা করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, সর্বশক্তিমান।

150নিশ্চয়ই যারা আল্লাহকে ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়, বলে যে, "আমরা কতককে বিশ্বাস করি এবং কতককে অবিশ্বাস করি," এভাবে তারা বেছে নিতে চায়, 151তারাই নিশ্চিতভাবে প্রকৃত কাফির। আর আমি কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি। 152আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণে বিশ্বাস করে—তাদের কারো মধ্যে পার্থক্য না করে—তিনি অবশ্যই তাদেরকে তাদের প্রতিদান দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

153আহলে কিতাবরা আপনার কাছে দাবি করে, হে নবী, তাদের জন্য আসমান থেকে লিখিত কিতাব নামিয়ে আনতে। তারা মূসার কাছে এর চেয়েও বড় কিছু দাবি করেছিল, বলেছিল, "আল্লাহকে আমাদের কাছে দৃশ্যমান করো!" ফলে তাদের সীমালঙ্ঘনের জন্য একটি বজ্রপাত তাদের আঘাত করেছিল। এরপর সুস্পষ্ট নিদর্শন আসার পরও তারা সোনালী বাছুরের পূজা করেছিল। তবুও আমরা তাদের সেই অপরাধের জন্য ক্ষমা করে দিয়েছিলাম তাদের তওবার পর, এবং মূসাকে সুস্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছিলাম। 154তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে আমরা তাদের উপর পাহাড় তুলে ধরেছিলাম সতর্কস্বরূপ এবং আদেশ করেছিলাম, "এই শহরের ফটক দিয়ে বিনীতভাবে প্রবেশ করো।" আমরা তাদের আরও সতর্ক করেছিলাম, "সাব্বাত ভঙ্গ করো না" এবং তাদের কাছ থেকে একটি গুরুতর অঙ্গীকার নিয়েছিলাম। 155কিন্তু তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে, আল্লাহর নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করার কারণে, নবীদেরকে অন্যায়ভাবে হত্যা করার কারণে এবং অহংকার করে "আমাদের অন্তরসমূহ আবৃত!" বলার কারণে (তারা অভিশপ্ত হয়েছিল)। আসলে, তাদের কুফরীর কারণে আল্লাহই তাদের অন্তরসমূহ মোহর করে দিয়েছেন, তাই তাদের সামান্যই ঈমান আছে। 156আরও, তাদের কুফরীর কারণে এবং মারিয়ামের বিরুদ্ধে তাদের জঘন্য অপবাদের কারণে (তারা অভিশপ্ত হয়েছিল)। 157এবং অহংকার করে বলার কারণে, "আমরা মাসীহ, মারিয়ামের পুত্র ঈসা, আল্লাহর রাসূলকে হত্যা করেছি!" অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধও করেনি—বরং তাদের জন্য অন্য কাউকে সদৃশ করা হয়েছিল। এমনকি যারা তার মৃত্যু নিয়ে বিতর্ক করে, তারাও সন্দেহের মধ্যে আছে। এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞানই নেই, তারা কেবল অনুমান করছে। তারা নিশ্চিতভাবে তাকে হত্যা করেনি। 158বরং আল্লাহ তাকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 159আহলে কিতাবদের প্রত্যেক ব্যক্তি তাদের মৃত্যুর পূর্বে ঈসা সম্পর্কে সত্যকে অবশ্যই জানবে। আর কিয়ামতের দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন। 160আমরা ইহুদিদের জন্য কিছু পবিত্র খাবার হারাম করেছিলাম তাদের অন্যায়ের কারণে এবং অনেককে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেওয়ার কারণে, 161সুদ গ্রহণ করার কারণে, যদিও তা তাদের জন্য নিষিদ্ধ ছিল, এবং অবৈধভাবে মানুষের সম্পদ ভক্ষণ করার কারণে। তাদের মধ্যে যারা কাফের, তাদের জন্য আমরা প্রস্তুত রেখেছি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। 162কিন্তু তাদের মধ্যে যারা জ্ঞানে সুদৃঢ় এবং যারা ঈমানদার, তারা আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে এবং আপনার পূর্বে যা নাযিল করা হয়েছিল, তাতে বিশ্বাস করে। আর যারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে, আমরা তাদের মহাপুরস্কার দেব।

163আমরা আপনাকে ওহী পাঠিয়েছি, হে নবী, যেমন নূহ এবং তার পরবর্তী নবীদের কাছে পাঠিয়েছিলাম। আমরা ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব এবং তাঁর বংশধরদের কাছেও ওহী পাঠিয়েছিলাম, এবং ঈসা, আইয়ুব, ইউনুস, হারুন ও সুলাইমানের কাছেও। আর দাউদকে আমরা যাবুর দিয়েছিলাম। 164আমরা আপনাকে কিছু রাসূলের কাহিনী বলেছি, আর অন্যদের কাহিনী বলিনি। আর মূসার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছিলেন। 165এই সব রাসূলগণ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী ছিলেন, যাতে রাসূলদের আগমনের পর আল্লাহর সামনে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 166কিন্তু আল্লাহ সাক্ষী যে, তিনি আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন, তা তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা অবতীর্ণ করেছেন। ফেরেশতারাও সাক্ষী। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। 167যারা কুফরি করে এবং (মানুষকে) আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয়, তারা নিশ্চয়ই চরম পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত হয়েছে। 168যারা কুফরি করে এবং নিজেদের প্রতি জুলুম করে, আল্লাহ তাদেরকে কখনো ক্ষমা করবেন না এবং কোনো পথে পরিচালিত করবেন না, 169জাহান্নামের পথ ব্যতীত, সেখানে চিরকাল থাকার জন্য। আর এটা আল্লাহর জন্য সহজ। 170হে মানবজাতি! রাসূল অবশ্যই তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন, সুতরাং তোমাদের মঙ্গলের জন্য ঈমান আনো। কিন্তু যদি তোমরা কুফরি করো, তাহলে জেনে রাখো যে, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, তা আল্লাহরই। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।

171হে আহলে কিতাব! তোমরা তোমাদের দ্বীনে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া কিছু বলো না। মাসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম তো আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর (আল্লাহর) একটি বাণী যা তিনি মারইয়ামের প্রতি নিক্ষেপ করেছিলেন, আর তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ (আত্মা)। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করো এবং বলো না, "তিন (ঈশ্বর)"। এটা বলা থেকে বিরত থাকো, তোমাদের জন্যই তা উত্তম! আল্লাহ তো এক ও অদ্বিতীয় ইলাহ। তিনি পবিত্র! তাঁর কোনো সন্তান থাকা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে! আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে সবই তাঁর। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। 172মাসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অহংকার করবে না, আর না নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতারা। যারা তাঁর ইবাদত করতে অহংকার ও ঔদ্ধত্য প্রকাশ করে, তাদের সবাইকে তাঁর সামনে একত্রিত করা হবে। 173অতঃপর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তিনি তাদের পূর্ণ প্রতিদান দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বাড়িয়ে দেবেন। আর যারা অহংকার ও ঔদ্ধত্য প্রকাশ করে, তিনি তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন। আর তারা আল্লাহ ছাড়া কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না।

174হে মানবজাতি! তোমাদের রবের নিকট থেকে তোমাদের কাছে একটি সুস্পষ্ট প্রমাণ এসে গেছে, এবং আমরা তোমাদের প্রতি একটি উজ্জ্বল জ্যোতি নাযিল করেছি। 175যারা আল্লাহতে বিশ্বাস করে এবং তাঁর সাথে দৃঢ়ভাবে লেগে থাকে, তিনি তাদেরকে তাঁর রহমত ও বরকতের মধ্যে প্রবেশ করাবেন এবং সিরাতুল মুস্তাকীমের মাধ্যমে তাঁর নিজের দিকে পরিচালিত করবেন।

176তারা তোমার কাছে ফতোয়া চায়, হে নবী। বলো, আল্লাহ তোমাদেরকে ফতোয়া দিচ্ছেন যারা সন্তান বা পিতামাতা ছাড়া মারা যায় তাদের সম্পর্কে। যদি কোনো পুরুষ নিঃসন্তান মারা যায় এবং তার একটি বোন থাকে, তবে সে তার সম্পত্তির অর্ধেক পাবে। আর যদি কোনো নারী নিঃসন্তান মারা যায়, তবে তার ভাই তার সমস্ত সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হবে। যদি দুই বা ততোধিক বোন থাকে, তবে তারা সম্পত্তির দুই-তৃতীয়াংশ পাবে। আর যদি ভাই ও বোন উভয়ই থাকে, তবে পুরুষের অংশ নারীর অংশের দ্বিগুণ হবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য বিধান স্পষ্ট করে দিচ্ছেন, যাতে তোমরা পথভ্রষ্ট না হও। আর আল্লাহ সব বিষয়ে সম্যক অবগত।