সাদ

এই সূরাটি নবী (ﷺ)-কে জানায় যে দাউদ, সুলাইমান এবং আইয়ুব (আঃ) আল্লাহ কর্তৃক পরীক্ষিত ও সম্মানিত হয়েছিলেন।

মূর্তিপূজকদের জন্য দুর্ভোগ, মিথ্যা উপাস্যদের বিশ্বাস করার জন্য, নবী (ﷺ)-কে 'জাদুকর, একজন চরম মিথ্যাবাদী' বলার জন্য এবং এই পৃথিবী উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি হয়েছে বলে দাবি করার জন্য।

মুমিনরা জান্নাতে (বেহেশত) পুরস্কৃত হবে এবং কাফিররা জাহান্নামে শাস্তিপ্রাপ্ত হবে।

আদম (আঃ)-এর সৃষ্টির পর থেকে শয়তান সর্বদা মানবজাতির শত্রু ছিল।

আল্লাহর প্রতি তার অহংকারের কারণে শয়তানকে ক্ষমা করা হয়নি।

আমাদের বিনীত হওয়া উচিত এবং যখন আমরা কোনো ভুল করি, তখন আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া উচিত।

পাপিষ্ঠ নেতারা এবং তাদের অনুসারীরা জাহান্নামে একে অপরের প্রতি ক্ষিপ্ত হবে।

কুরআন হলো বিশ্ববাসীর জন্য আল্লাহর সর্বশেষ বার্তা।

প্রতিমা পূজারিরা ক্ষুব্ধ ছিল কারণ উমর ও হামযা (রাঃ)-এর মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিরা ইসলাম গ্রহণ করতে শুরু করেছিলেন। তাই, তারা আবু তালিবকে (নবীর চাচা) চাপ দিয়েছিল যেন তিনি মানুষকে এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের আহ্বান জানানো বন্ধ করেন।

নবী (সাঃ)-কে একটি জরুরি সভার জন্য ডাকা হয়েছিল প্রতিমা পূজারিদের সাথে আবু তালিবের (যিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন) বাড়িতে। যখন নবী (সাঃ) পৌঁছালেন, আবু জাহল দ্রুত আবু তালিবের বিছানার পাশে জায়গা করে নিল যেন নবী (সাঃ) তাঁর চাচাকে প্রভাবিত করতে না পারেন।

এরপর আবু তালিব নবী (সাঃ)-কে বললেন, 'তোমার লোকেরা অভিযোগ করছে যে তুমি তাদের দেব-দেবীকে অসম্মান করো। তুমি তাদের কাছ থেকে কী চাও?' তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি চাই তারা শুধু একটি কথা বলুক, যা তাদের আরব ও অনারবদের উপর শাসন করার ক্ষমতা দেবে!' যখন তারা বলল, 'আপনি যা চান আমরা তাই বলব,' তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি চাই তোমরা বলো, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য (ইবাদতের যোগ্য) নেই।''

প্রতিমা পূজারিরা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে প্রতিবাদ করে বলল, 'কী? একজন ঈশ্বর কীভাবে সবকিছুর দেখাশোনা করতে পারেন?' তারপর তারা রাগে পূর্ণ হয়ে চলে গেল। তারা একে অপরের সাথে বলল, 'তোমাদের দেব-দেবীকে আঁকড়ে ধরে থাকো। আমরা খ্রিস্টান ধর্মেও (৩ ঈশ্বরের বিশ্বাস সহ) এই 'এক ঈশ্বর'-এর কথা শুনিনি। এই লোকটি তোমাদের হেদায়েত নিয়ে চিন্তিত নয়; সে শুধু তোমাদের উপর ক্ষমতা চায়।'

যদি তারা বলত যে আল্লাহই একমাত্র উপাসনার যোগ্য ইলাহ, এর অর্থ হত তাদের কা'বার চারপাশে রাখা সমস্ত দেব-দেবী পরিত্যাগ করতে হবে, এবং আরবে তাদের কর্তৃত্ব ও বিশেষ মর্যাদা হারাতে হবে। যদি অন্যান্য আরব মূর্তি পূজাকারীরা কা'বায় আসা বন্ধ করে দিত, তাহলে মক্কাবাসীরা তাদের ব্যবসা হারাত।

আল্লাহ যখন 'এটা করো' এবং 'ওটা করো না' বলতেন, তখন তাদের আল্লাহকে মানতে হত। যেহেতু তারা ছিল উদ্ধত ও অহংকারী, তারা চায়নি কেউ তাদের কী করতে হবে তা বলুক, এমনকি যদি তিনি স্বয়ং আল্লাহও হতেন।

তাদের সবাইকে সমান চোখে দেখতে হত, নারী, দরিদ্র এবং তাদের দাস-দাসী সহ। তাদের অন্যদের উপর নির্যাতন বন্ধ করতে হত—ধনীরা দরিদ্রদের উপর, শক্তিশালীরা দুর্বলদের উপর নির্যাতন করত, এবং এই ধরনের অন্যান্য বিষয়।

যেহেতু তারা সমাজে দুর্নীতি ও নির্যাতন থেকে লাভবান হত, তারা মুহাম্মদ (সাঃ)-কে নবী হিসেবে প্রত্যাখ্যান করেছিল, যদিও তারা তাকে একজন মানুষ হিসেবে ভালোবাসত। তারা জানত যে তিনি সৎ ও আন্তরিক ছিলেন। এই কারণেই আল্লাহ ৮ নং আয়াতে নবী (সাঃ)-কে বলেন যে তারা তাঁর সততা নিয়ে প্রশ্ন তোলে না; তারা তাঁর বার্তা নিয়ে প্রশ্ন তোলে।

তারা তাকে আশ্বস্ত করলো যে তারা তাঁর পরামর্শ চাইতে এসেছে। তাদের একজন বললো যে তার ব্যবসায়িক অংশীদারের ৯৯টি ভেড়া আছে কিন্তু ১০০টি পূর্ণ করার জন্য তার একমাত্র ভেড়াটি নিতে চায়। অবশেষে, দাউদ (আ.) রায় দিলেন যে যার অনেক ভেড়া আছে সে তার সেই অংশীদারের প্রতি অন্যায় করেছে যার মাত্র একটি ভেড়া ছিল।

আয়াতগুলোতে কেন দাউদ (আ.) আল্লাহর কাছে ক্ষমা চেয়েছিলেন তার কোনো কারণ উল্লেখ করা হয়নি, তবে পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে এর কারণ ছিল তাঁর বিচারকার্য পরিচালনার জন্য আরও বেশি প্রস্তুত থাকা উচিত ছিল। তিনি ঐ দুজন লোক সম্পর্কে কিছু মন্দ ধারণাও পোষণ করেছিলেন এবং সম্ভবত তিনি তাদের শাস্তি দেওয়ার কথাও ভেবেছিলেন।

যেভাবেই হোক, তাকে ক্ষমা করা হয়েছিল এবং এই জীবনে তাকে কর্তৃত্ব ও পরকালে মহান সম্মান দিয়ে ধন্য করা হয়েছিল।

একজন মুসলমানের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো হলো ফরয ইবাদতসমূহ—পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, রমযানের রোযা, যাকাত এবং হজ্ব। কখনও কখনও, কারো প্রয়োজনে সাহায্য করা একটি ঐচ্ছিক ইবাদতের চেয়ে বেশি সওয়াব এনে দিতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনার বাবা-মা আপনাকে তাদের জন্য ঔষধ কিনতে ফার্মেসিতে যেতে বলেন, তবে এটি আপনাকে যোহরের সালাতের পর দুই রাকাত নফল সালাত আদায় করার চেয়ে বেশি সওয়াব এনে দিতে পারে।

'আমি বরং কারো প্রয়োজনে সাহায্য করব, এখানে (মদিনায়) আমার মসজিদে এক মাস ইতিকাফ করার চেয়ে। যারা তাদের রাগ দমন করে, আল্লাহ তাদের দোষ-ত্রুটি ঢেকে দেবেন। আর যে ব্যক্তি অন্যের প্রয়োজন পূরণের জন্য তাদের সাথে চলে, আল্লাহ এই ব্যক্তির পা সুদৃঢ় রাখবেন, যখন অন্যদের পা পিছলে যাবে (সেই দিনে)।'

সে কয়েক মিনিটের জন্য বাড়ির পেছনের উঠানে খেলতে গেল, তারপর দ্রুত বিরক্ত হয়ে গেল কারণ তার ভাই ও বোন তার সাথে খেলার জন্য সেখানে ছিল না। তারপর সে একটি পাখি দেখল এবং তার সাথে খেলতে চাইল, কিন্তু পাখিটি বলল, 'আমি তোমার সাথে খেলতে পারব না; আমি আমার বাসা বানাতে ব্যস্ত।'

তারপর সে একটি মৌমাছি দেখল এবং তার সাথে খেলতে চাইল, কিন্তু মৌমাছিটি বলল, 'আমি তোমার সাথে খেলতে পারব না; আমি মধু সংগ্রহে ব্যস্ত।' তারপর সে একটি কাঠবিড়ালি দেখল এবং তার সাথে খেলতে চাইল, কিন্তু কাঠবিড়ালিটি বলল, 'আমি তোমার সাথে খেলতে পারব না; আমি শীতকালের জন্য খাবার জমা করতে ব্যস্ত।'

হামজা তখন বুঝতে পারল যে সে ছাড়া সবারই একটি কাজ আছে। সে বুঝতে পারল যে তার কাজ হল স্কুলে যাওয়া, কুরআন মুখস্থ করা এবং সালাত আদায় করা। অবশ্যই, সে তার অবসর সময়ে সবসময় খেলতে পারত।

২৭ নং আয়াত অনুসারে, কিছু লোক মনে করে যে মহাবিশ্ব উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি হয়েছে। এটা সত্য নয়। প্রতিটি ব্যক্তি ও বস্তুর একটি উদ্দেশ্য আছে।

সূর্যের উদ্দেশ্য হলো আমাদের আলো দেওয়া। বৃষ্টির উদ্দেশ্য হলো আমাদের প্রাণ দেওয়া। গাছের উদ্দেশ্য হলো আমাদের অক্সিজেন দেওয়া।

আমাদের উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর ইবাদত করা। পৃথিবীর সবকিছু আমাদের সেবার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে, যাতে আমরা আমাদের সৃষ্টিকর্তার ইবাদত করতে পারি।

প্রত্যেককে ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে পরীক্ষা করা হয়, এমনকি যদি তারা হযরত সুলাইমান (আঃ)-এর মতো অত্যন্ত ধনী ও ক্ষমতাশালী হন। নিচের আয়াতগুলোতে তিনি কীভাবে পরীক্ষিত হয়েছিলেন সে সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য দেওয়া হয়নি, তাই আলেমরা বিভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন।

কিছু আলেম বলেন যে, নিচের হাদীসটি তাঁর পরীক্ষার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে: একদিন, সুলাইমান (আঃ) বলেছিলেন যে তাঁর প্রত্যেক স্ত্রী এমন একটি পুত্রসন্তানের জন্ম দেবেন যে বড় হয়ে আল্লাহর পথে আত্মত্যাগ করবে। তিনি 'ইন-শা-আল্লাহ' বলতে ভুলে গিয়েছিলেন।

ফলস্বরূপ, তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে কেবল একজন একটি বিকৃত, মৃত সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন যা সুলাইমান (আঃ)-এর সিংহাসনে রাখা হয়েছিল তাঁকে মনে করিয়ে দিতে যে আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কিছুই ঘটতে পারে না।

তাই তিনি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।

একদিন, তাঁর স্ত্রী কিছু বলা বা করার কারণে তিনি তাঁর উপর খুব রেগে গিয়েছিলেন, তাই তিনি শপথ করেছিলেন যে যদি তিনি আবার সুস্থ হয়ে ওঠেন তবে তিনি তাকে একশত বেত্রাঘাত করবেন।

অবশেষে, যখন আল্লাহ তাঁকে তাঁর স্বাস্থ্য ফিরিয়ে দিলেন, তিনি তাঁর স্ত্রীর বিষয়ে করা শপথের জন্য অনুতপ্ত হলেন। আইয়ুব (আঃ)-কে তাঁর স্ত্রীকে আঘাত না করে তাঁর শপথ রক্ষা করতে সাহায্য করার জন্য, আল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দিলেন একটি ছোট ঘাসের আঁটি দিয়ে তাকে একবার আলতোভাবে আঘাত করতে।

আল্লাহ তাকে ডেকে বললেন, 'হে আইয়ুব! তুমি কেন এই সোনা কুড়াচ্ছ? আমি কি তোমাকে ইতিমধ্যেই যথেষ্ট দেইনি?' তিনি জবাব দিলেন, 'নিশ্চয়ই, হে আমার রব! কিন্তু আমি আপনার নেয়ামত থেকে কখনো যথেষ্ট পেতে পারি না।'

এই হাদিসটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহকে কেবল তখনই স্মরণ করি যখন তাঁর কাছে আমাদের কিছু চাওয়ার থাকে। কিন্তু যখন আমাদের জীবন সহজ হয়, তখন আমরা তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিই। প্রকৃত মুমিন হিসেবে, আমরা আল্লাহর নেয়ামত থেকে কখনো যথেষ্ট পেতে পারি না। কঠিন সময়ে ও ভালো সময়ে, যখন আমরা গরিব ও যখন আমরা ধনী, যখন আমরা অসুস্থ ও যখন আমরা সুস্থ – সব সময়ই আমাদের তাঁকে প্রয়োজন।

উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর স্বামী আবু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ইসলাম গ্রহণ করেন। মক্কায় মুশরিকরা যখন তাদের উপর কঠোরতা করে, তখন তারা আবিসিনিয়ায় (বর্তমান ইথিওপিয়া) হিজরত করেন। অবশেষে, তারা মক্কায় ফিরে আসেন, কিন্তু মুশরিকরা তাদের জন্য পরিস্থিতি আরও কঠিন করে তোলে।

যখন তারা মদিনায় হিজরত করার চেষ্টা করেন, তখন তার পরিবার তাকে যেতে দিতে অস্বীকার করে এবং তার স্বামীর পরিবার তার ছেলেকে ছিনিয়ে নেয়। তিনি পুরো এক বছর ধরে কাঁদেন। তারপর তার এক আত্মীয়ের তার প্রতি মায়া হয় এবং তিনি পরিবারকে তাকে যেতে দিতে রাজি করান। তার শ্বশুরবাড়ির লোকেরা তাকে তার ছেলে ফিরিয়ে দেয়, কিন্তু তাকে তার ছেলেকে নিয়ে একাই মদিনার পথে রওনা হতে হয়।

তাদের পথিমধ্যে উসমান ইবনে তালহার (যিনি তখন মুসলিম ছিলেন না) সাথে দেখা হয়। উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন যে, মরুভূমিতে ৪০০ কিলোমিটারের বেশি পথ তার এবং তার ছোট ছেলের জন্য পাড়ি দেওয়া বিপজ্জনক হবে, তাই তিনি বিনামূল্যে তাদের পথপ্রদর্শক হতে সিদ্ধান্ত নেন।

অবশেষে, পরিবারটি মদিনায় একত্রিত হয়। কিন্তু শীঘ্রই, তার স্বামী উহুদ যুদ্ধে আহত হন এবং অল্প সময়ের মধ্যেই ইন্তেকাল করেন। উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন যে, তার স্বামী তাকে বলেছিলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যদি কোনো মুসলিমের উপর কোনো বিপদ আসে, তখন সে বলে, 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। হে আল্লাহ! এই মুসিবতের জন্য আমাকে প্রতিদান দিন এবং এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন,' তার দোয়া কবুল করা হবে।'

তিনি এই দোয়া পড়তে শুরু করেন, কিন্তু তারপর তিনি মনে মনে বললেন, 'আবু সালামাহর চেয়ে উত্তম স্বামী আর কে হতে পারে?' পরবর্তীতে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইসলামের জন্য তার আত্মত্যাগের সম্মানার্থে তাকে বিবাহের প্রস্তাব দেন। তিনি বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনার মতো কাউকে প্রত্যাখ্যান করা যায় না। কিন্তু আমার তিনটি সমস্যা আছে: ১) আমি খুব ঈর্ষাপরায়ণ, ২) আমি বৃদ্ধা, এবং ৩) আমার অনেক সন্তান আছে।'

নবী (ﷺ) জবাব দিলেন, 'আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করি যেন তিনি তোমার ঈর্ষা দূর করে দেন। তোমার বয়সের কথা যদি বলো, আমিও তো বৃদ্ধ। আর তোমার সন্তানরা আমার সন্তানদের মতোই হবে।' তিনি এই উত্তরে খুশি হলেন এবং নবী (ﷺ)-কে বিয়ে করতে রাজি হলেন। তিনি বললেন, 'আল্লাহর কসম! নবী (ﷺ) আবু সালামাহর চেয়ে অনেক ভালো স্বামী।'

উরওয়াহ ছিলেন আয-যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাঃ)-এর পুত্র, যিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মহান সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন। একদিন, তাঁর এক পুত্রের সাথে ভ্রমণকালে তাঁর পায়ে ব্যথা শুরু হয়। অবশেষে, ডাক্তাররা রোগটি তাঁর শরীরের বাকি অংশে ছড়িয়ে পড়া রোধ করতে তাঁর পা কেটে ফেলার সিদ্ধান্ত নেন।

এর কিছুদিন পর, তাঁর পুত্র একটি ঘোড়ার লাথিতে মারা যান। যখন তিনি এই ভয়াবহ খবর পেলেন, তিনি বলেননি, 'কেন? আমি আমার পা হারালাম, আর এখন আমার পুত্র! আমার দাদা ছিলেন আবু বকর (রাঃ) এবং আমার পিতা ছিলেন আয-যুবাইর (রাঃ)। আর আমি মদীনার অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলেম। আমার সাথেই কেন এমন হচ্ছে?'

এর পরিবর্তে, তিনি দু'আ করলেন, 'হে আল্লাহ! আপনি আমাকে সাতটি সন্তান দিয়েছেন, আর আপনি মাত্র একটিকে নিয়েছেন। আর আপনি আমাকে দুটি হাত ও দুটি পা দিয়েছেন, আর আপনি মাত্র একটি পা নিয়েছেন। আপনি সবকিছুই নিতে পারতেন, আপনি যা নিয়েছেন তার জন্য 'আলহামদুলিল্লাহ', এবং আপনি যা রেখেছেন তার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।'

একটি সুন্দর হাদিস রয়েছে যেখানে নবী (ﷺ) কেয়ামতের দিনে দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে কথা বলেছেন: একজন কাফের যে সমস্ত হারাম জিনিস উপভোগ করেছে, এবং অন্যজন একজন মুমিন যে জীবনে অনেক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে।

কাফেরকে এক সেকেন্ডের জন্য জাহান্নামে ডুবানো হবে, তারপর বের করে আনা হবে এবং জিজ্ঞাসা করা হবে, 'তুমি কি দুনিয়াতে কখনো কোনো কিছু উপভোগ করেছ?' লোকটি কাঁদবে, 'না, হে আমার প্রতিপালক! একটিও না।'

মুমিনকে এক সেকেন্ডের জন্য জান্নাতে ডুবানো হবে, তারপর বের করে আনা হবে এবং জিজ্ঞাসা করা হবে, 'তুমি কি দুনিয়াতে কখনো কোনো কষ্টের সম্মুখীন হয়েছ?' লোকটি বলবে, 'না, হে আমার প্রতিপালক! একটিও না।'

সুতরাং মুমিন ভুলে যাবে অসুস্থ হওয়ার, অস্ত্রোপচার করানোর, পরিবারের সদস্য হারানোর, ভ্রমণ করার, পড়াশোনা করার, উৎপীড়িত হওয়ার, পরীক্ষা দেওয়ার, ফজরের জন্য ঘুম থেকে ওঠার, পুরো মাস রোজা রাখার, সালাতে দাঁড়ানোর, হজে যাওয়ার, রান্না করার এবং সন্তান লালন-পালন করার কষ্টগুলো। সমস্ত কষ্ট দূর হয়ে যাবে, কিন্তু জান্নাতের প্রতিদান চিরস্থায়ী হবে, সুবহানাল্লাহ!

কুরআন অনুযায়ী, শয়তানকে আগুন থেকে এবং আদম (আঃ)-কে মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল। শয়তান ছিল একজন জিন, ফেরেশতা নয় (১৮:৫০)। যখন আল্লাহ আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে তিনি তাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি হিসেবে স্থাপন করতে যাচ্ছেন।

যেহেতু শয়তান আল্লাহর অনেক ইবাদত করত, সে সর্বদা আল্লাহর ইবাদতে নিবেদিত ফেরেশতাদের সঙ্গেই থাকত। যখন আল্লাহ সেই ফেরেশতাদেরকে আদম (আঃ)-এর সামনে সিজদা করতে আদেশ করলেন, শয়তান তাদের সাথেই দাঁড়িয়ে ছিল। তারা সবাই সিজদা করল, তাকে ব্যতীত।

সে প্রতিবাদ করল, 'আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ—আমাকে আগুন থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে আর তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আমি কেন তাকে সিজদা করব?' সুতরাং যখন শয়তান আল্লাহর অবাধ্যতা করল, তার অহংকারের কারণে তার নাম ইবলিস হয়ে গেল (যার অর্থ 'যে আশা হারিয়েছে')।

কেউ প্রশ্ন করতে পারে, 'যদি আমরা কেবল আল্লাহর কাছে সিজদা করি, তাহলে ফেরেশতাদেরকে আদম (আঃ)-কে সিজদা করতে বলা হয়েছিল কেন?' আমাদের মনে রাখতে হবে যে কিছু জিনিস নবী (ﷺ)-এর সময়ের আগে অনুমোদিত ছিল কিন্তু আমাদের জন্য অনুমোদিত নয়। একইভাবে, কিছু জিনিস আমাদের জন্য অনুমোদিত কিন্তু তাঁর সময়ের আগে অনুমোদিত ছিল না।

সূরা ৩৪:১৩-তে, জিনেরা সুলাইমান (আঃ)-এর জন্য বিভিন্ন জিনিস তৈরি করেছিল, যার মধ্যে মূর্তি ছিল, যা তাঁর জন্য অনুমোদিত ছিল কিন্তু আমাদের জন্য অনুমোদিত নয়।

অতীতে, যদি কেউ মারাত্মক ভুল করত (যেমন মূসা (আঃ)-এর গল্পে বাছুর পূজার পাপ), অনুতপ্ত হতে চাইলে লোকদেরকে একে অপরকে হত্যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল (২:৫৪)। এখন যদি কোনো মুসলিম মন্দ কাজ করে, তবে তারা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং সেই মন্দ কাজ মুছে ফেলার জন্য ভালো কাজ করে।

এছাড়াও, অতীতে, মূসা (আঃ)-এর অনুসারীদের জন্য কিছু খাবার অনুমোদিত ছিল না কিন্তু আমাদের জন্য অনুমোদিত (৬:১৪৬)।