কাহিনী
القَصَص
القَصَص

LEARNING POINTS
এই সূরাটি মূসা (আঃ)-এর শৈশব ও কৈশোর সম্পর্কে বিস্তারিত বিবরণ দেয়।
আল্লাহ জ্ঞান ও ক্ষমতায় পরিপূর্ণ।
প্রতিমাগুলো এই জীবনে বা পরকালে তাদের উপাসনাকারীদের সাহায্য করতে পারে না।
আল্লাহ সর্বদা তাঁর বিশ্বস্ত বান্দাদের সমর্থন দেন।
আল্লাহ মানুষকে ক্ষমা করতে ইচ্ছুক যদি তারা তওবা করে।
সুখে-দুঃখে উভয় সময়েই আল্লাহর কাছে দু'আ করা গুরুত্বপূর্ণ।
সকলের আল্লাহর নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করা উচিত।
কেয়ামতের দিনে পাপিষ্ঠরা লজ্জিত হবে।
ফেরাউন ও কারুন তাদের অহংকারের কারণে ধ্বংস হয়েছিল।
আল্লাহ সকলের প্রতি ন্যায়পরায়ণ।
কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সত্য ওহী।
নবীকে ধৈর্য ধারণ করতে এবং অন্যদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করতে উপদেশ দেওয়া হয়েছে।
হেদায়েত কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে।


BACKGROUND STORY
বর্ণিত আছে যে, ফিরআউন একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যেখানে তিনি দেখেছিলেন যে একটি আগুন মিশরীয়দের ঘরবাড়ি পুড়িয়ে দিচ্ছে, কিন্তু বনী ইসরাঈলের ঘরবাড়ি নয়। তিনি ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে জেগে উঠলেন এবং তার সহকারীদের এই স্বপ্নের ব্যাখ্যা জিজ্ঞাসা করলেন। তারা তাকে বলল যে, বনী ইসরাঈলের মধ্যে জন্ম নেওয়া একটি ছেলের হাতে তার শাসন ধ্বংস হয়ে যাবে। একারণেই ফিরআউন তাদের পুত্রদের হত্যা করার এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখার সিদ্ধান্ত নিলেন। কিন্তু আল্লাহ মূসাকে রক্ষা করলেন। শুধু তাই নয়, মূসা ফিরআউনের প্রাসাদে এবং তার বিশেষ তত্ত্বাবধানে বেড়ে উঠেছিলেন। ফিরআউন পরিকল্পনা করেছিল, কিন্তু আল্লাহই শ্রেষ্ঠ পরিকল্পনাকারী। (ইমাম ইবনে কাসীর)

WORDS OF WISDOM
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "কুরআনে মুসা (আঃ)-এর কাহিনী বারবার কেন পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে?" আল্লাহ মুসা (আঃ)-এর কাহিনীর মাধ্যমে নবীকে সান্ত্বনা দিয়েছেন, কারণ এটি তাঁর জন্য অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক ছিল। তাদের উভয়কেই অনেক চ্যালেঞ্জের মোকাবিলা করতে হয়েছিল। উভয়কেই তাদের ভূমি ত্যাগ করতে হয়েছিল। তাদের হত্যার পরিকল্পনা করা হয়েছিল। তাদের অনুসারীদের নির্যাতন ও নিপীড়ন করা হয়েছিল। কিন্তু শেষ পর্যন্ত তারা সফল হয়েছিলেন এবং তাদের শত্রুদের ব্যর্থতা অনিবার্য ছিল।
ফিরআউনের জুলুম
1ত্বা-সীন-মীম। 2এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াতসমূহ। 3আমরা আপনাকে (হে নবী) মূসা ও ফেরাউনের বৃত্তান্তের কিছু অংশ সত্য সহকারে বর্ণনা করছি, বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য। 4নিশ্চয়ই ফেরাউন জমিনে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছিল এবং এর অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের একদলকে সে দুর্বল করে রেখেছিল, তাদের পুত্রদের হত্যা করত এবং নারীদের জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত। 5কিন্তু আমরা চেয়েছিলাম জমিনে যাদের দুর্বল করে রাখা হয়েছিল, তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে, তাদেরকে নেতা বানাতে এবং তাদের উত্তরাধিকারী বানাতে; 6এবং তাদেরকে পৃথিবীতে সুপ্রতিষ্ঠিত করা; এবং তাদের মাধ্যমে ফেরাউন, হামান ও তাদের সৈন্যদের ভয়গুলোকে সত্যে পরিণত করা।
طسٓمٓ 1تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ 2نَتۡلُواْ عَلَيۡكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرۡعَوۡنَ بِٱلۡحَقِّ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ 3إِنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا يَسۡتَضۡعِفُ طَآئِفَةٗ مِّنۡهُمۡ يُذَبِّحُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَيَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 4وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ 5وَنُمَكِّنَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنُرِيَ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا مِنۡهُم مَّا كَانُواْ يَحۡذَرُونَ6
Verse 6: হামান ছিলেন মূসার সময়ে ফিরাউনের প্রধান স্থপতি।

শিশু মুসা নীল নদে
7আমরা মূসার জননীকে প্রত্যাদেশ করলাম, "তাকে স্তন্য পান করাও। অতঃপর যখন তুমি তার সম্পর্কে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে ভাসিয়ে দাও। আর ভয় করো না, দুঃখ করো না। আমরা অবশ্যই তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেবো এবং তাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করবো।" 8অতঃপর ফির'আউনের লোকেরা তাকে তুলে নিল, যেন সে তাদের শত্রু ও দুঃখের কারণ হয়। নিশ্চয়ই ফির'আউন, হামান ও তাদের সৈন্যরা ছিল পাপী।
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَرۡضِعِيهِۖ فَإِذَا خِفۡتِ عَلَيۡهِ فَأَلۡقِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحۡزَنِيٓۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيۡكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 7فَٱلۡتَقَطَهُۥٓ ءَالُ فِرۡعَوۡنَ لِيَكُونَ لَهُمۡ عَدُوّٗا وَحَزَنًاۗ إِنَّ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا كَانُواْ خَٰطِِٔينَ8
মূসা প্রাসাদে
9ফিরআউনের স্ত্রী তাকে বলল, "এই শিশুটি আমার ও তোমার চোখের শীতলতা। তাকে হত্যা করো না। সম্ভবত সে আমাদের উপকারে আসবে অথবা আমরা তাকে পুত্র হিসেবে গ্রহণ করব।" তারা উপলব্ধি করতে পারেনি কী ঘটতে যাচ্ছিল। 10আর মূসার মায়ের অন্তর অস্থির হয়ে পড়েছিল। সে প্রায় তার পরিচয় প্রকাশ করে ফেলেছিল, যদি আমরা তার অন্তরকে সুদৃঢ় না করতাম, যেন সে আল্লাহর প্রতিশ্রুতির উপর বিশ্বাস স্থাপন করে। 11সে তার বোনকে বলল, "তার পিছু নাও!" অতঃপর সে দূর থেকে তাকে দেখল, যখন তারা ছিল বেখবর। 12আর আমরা পূর্ব থেকেই তার জন্য সব ধাত্রীকে হারাম করে দিয়েছিলাম। অতঃপর তার বোন বলল, "আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি পরিবারের সন্ধান দেব যারা তোমাদের জন্য তাকে প্রতিপালন করবে এবং তার উত্তমরূপে যত্ন নেবে?" 13এভাবেই আমরা তাকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিলাম যেন তার অন্তর শান্ত হয়, এবং সে দুঃখিত না হয়, আর যেন সে জানতে পারে যে, আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সর্বদা সত্য। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না। 14পরে, যখন সে পূর্ণ শক্তিতে পৌঁছল এবং পরিপক্ক হলো, আমরা তাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করলাম। এভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করি।
وَقَالَتِ ٱمۡرَأَتُ فِرۡعَوۡنَ قُرَّتُ عَيۡنٖ لِّي وَلَكَۖ لَا تَقۡتُلُوهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ 9وَأَصۡبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَٰرِغًاۖ إِن كَادَتۡ لَتُبۡدِي بِهِۦ لَوۡلَآ أَن رَّبَطۡنَا عَلَىٰ قَلۡبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ 10وَقَالَتۡ لِأُخۡتِهِۦ قُصِّيهِۖ فَبَصُرَتۡ بِهِۦ عَن جُنُبٖ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ 11وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰٓ أَهۡلِ بَيۡتٖ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ 12فَرَدَدۡنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَ وَلِتَعۡلَمَ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 13وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ14
Verse 14: যেসব মহিলা শিশুদের বুকের দুধ খাওয়ানোর জন্য নিযুক্ত হন।

WORDS OF WISDOM
কেউ হয়তো প্রশ্ন করতে পারে, "মুসা (আ.)-এর মতো একজন মহান নবী কীভাবে একজন নিরপরাধ ব্যক্তিকে হত্যা করতে পারেন?" এই প্রশ্নের উত্তর দিতে, আসুন আমরা নিম্নলিখিত তথ্যগুলো দেখি: নবীগণ নিখুঁত মানুষ। এই কারণেই আল্লাহ তাঁদেরকে তাঁর প্রতিনিধিত্ব করতে এবং তাঁর বার্তা পৌঁছে দিতে বেছে নিয়েছেন। তাঁদের পক্ষে পাপ করা সম্ভব নয়, তবে কখনও কখনও তাঁরা কোনো পরিস্থিতি ভুলভাবে বিচার করতে পারেন অথবা ভুলবশত কিছু করে ফেলতে পারেন। শেষ পর্যন্ত, তাঁরা মানুষ, ফেরেশতা নন। মুসা (আ.)-এর ক্ষেত্রে, এই ঘটনাটি তাঁর নবী হওয়ার আগে ঘটেছিল। ১৫ নং আয়াত অনুসারে, তিনি তাঁর নিজ সম্প্রদায়ের একজনকে একজন মিশরীয় ব্যক্তির হাত থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করছিলেন, তাই তিনি মিশরীয় লোকটিকে ঘুষি মেরেছিলেন, এবং দুর্ঘটনাক্রমে সে মারা গিয়েছিল। সুতরাং, তাঁর হত্যার উদ্দেশ্য ছিল না। যখন একজন নবী ভুল করেন, এটি তাঁর অনুসারীদের জন্য একটি সুযোগ শেখার জন্য যে কী করতে হবে যখন তাঁরা একই পরিস্থিতিতে পড়েন। উদাহরণস্বরূপ, আমরা সাহু সিজদা করি (ভুলে যাওয়ার জন্য সিজদা) যদি আমরা ভুলবশত যোহরের নামাজ ৫ রাকাত পড়ি, নবীর (সা.) উদাহরণ অনুসরণ করে। আপনার এবং আমার মতো সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রে, আমরা নিখুঁত নই। আমরা পাপ করি এবং ভুল করি। এমনকি আলেম ও পেশাদার ব্যক্তিরাও ভুল করেন। আমার একজন ইমামের গল্প মনে আছে যিনি জুমার দিনে ভাষণ দিচ্ছিলেন। যখন তিনি মুসা (আ.)-এর কথা উল্লেখ করলেন, তিনি বললেন, "তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তিনি ভুলবশত "তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক" বলেছিলেন যখন তিনি ফেরাউনের কথা উল্লেখ করলেন। আরও একটি সত্য ঘটনা আছে একজন আলেমের যিনি তাঁর একজন ছাত্রের পেছনে মাগরিবের নামাজ পড়েছিলেন। যখন ছাত্রটি একটি দীর্ঘ সূরা তেলাওয়াত করার সময় ভুল করল, আলেম তাকে নামাজের পর বললেন, "তুমি এমন ভুল কীভাবে করতে পারো?" তারপর আলেম পরবর্তী নামাজের ইমামতি করলেন এবং সূরা আল-ফাতিহাতে ভুল করলেন। মিশরীয় লেখক মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল-বাকীর অনেক বছর লেগেছিল তাঁর বিখ্যাত কুরআনের শব্দসূচক লেখার জন্য। যখন তিনি পুরো কুরআনে 'আল্লাহ' শব্দটি গণনা করছিলেন, তিনি প্রথমটি (১:১ আয়াত) তালিকাভুক্ত করতে ভুলে গিয়েছিলেন। শায়খ মুস্তাফা ইসমাইল ছিলেন কুরআনের অন্যতম বিখ্যাত ক্বারী। তাঁর সবচেয়ে সুন্দর তেলাওয়াতগুলোর মধ্যে একটি ১৯৬১ সালে তানতা শহরে রেকর্ড করা হয়েছিল, যেখানে তিনি ৪৯:১৫ আয়াতে একটি ভুল করেছিলেন।
মূসার ভুলবশত এক ব্যক্তিকে হত্যা
15একদিন তিনি এমন এক শহরে প্রবেশ করলেন যখন তার অধিবাসীরা ছিল গাফেল। সেখানে তিনি দু'জন লোককে যুদ্ধরত দেখলেন: একজন ছিল তার নিজ জাতির, আর অন্যজন ছিল তার শত্রুদের মধ্য থেকে। তার নিজ জাতির লোকটি তার শত্রুর বিরুদ্ধে তার কাছে সাহায্য চাইল। তখন মূসা তাকে ঘুষি মারলেন, ফলে তার মৃত্যু হলো। মূসা বললেন, "এটা শয়তানের কাজ। সে তো প্রকাশ্য, পথভ্রষ্টকারী শত্রু।" 16তিনি বললেন, "হে আমার প্রতিপালক! আমি নিশ্চয়ই আমার আত্মার উপর জুলুম করেছি, সুতরাং আমাকে ক্ষমা করুন।" আর তিনি তাকে ক্ষমা করলেন; তিনি তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 17মূসা বললেন, "হে আমার প্রতিপালক! আপনার যে নেয়ামত আমার উপর রয়েছে তার প্রতিদানে, আমি আর কখনো অপরাধীদের সাহায্য করব না।"
وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ 15قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ 16قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ17
Verse 17: ফেরাউনের অনেক লোকের মূসার সাথে সমস্যা ছিল, কারণ তিনি তাদের মন্দ কাজগুলো নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করেছিলেন।
হত্যার খবর ছড়িয়ে পড়ে
18আর তাই মূসা ভীত হয়ে পড়লেন, শহরে কোনো গোলমালের আশঙ্কা করছিলেন। হঠাৎ সেই লোকটিই, যে আগের দিন তার সাহায্য চেয়েছিল, আবার তার কাছে সাহায্যের জন্য চিৎকার করে উঠল। মূসা তাকে বললেন, "তুমি তো স্পষ্টতই একজন ফ্যাসাদ সৃষ্টিকারী।" 19কিন্তু যখন মূসা তাদের শত্রুকে আঘাত করতে উদ্যত হলেন, তখন সেই মিশরীয় লোকটি প্রতিবাদ করে উঠল, "হে মূসা! তুমি কি আমাকেও হত্যা করতে চাও, যেমনটি তুমি গতকাল একজন লোককে হত্যা করেছিলে? তুমি কেবল ফ্যাসাদ সৃষ্টি করতে চাও, শান্তি স্থাপন করতে চাও না!"
فَأَصۡبَحَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِي ٱسۡتَنصَرَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَسۡتَصۡرِخُهُۥۚ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِيّٞ مُّبِينٞ 18فَلَمَّآ أَنۡ أَرَادَ أَن يَبۡطِشَ بِٱلَّذِي هُوَ عَدُوّٞ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقۡتُلَنِي كَمَا قَتَلۡتَ نَفۡسَۢا بِٱلۡأَمۡسِۖ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ19
Verse 19: লোকটি ভেবেছিল যে মূসা আঃ তাকে আঘাত করতে যাচ্ছিল।
মূসার মাদীযানে পলায়ন
20আর শহরের দূর প্রান্ত থেকে এক ব্যক্তি ছুটে এলো। সে বলল, "হে মূসা! প্রধানরা তোমাকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করছে। অতএব তুমি বের হয়ে যাও, আমি তোমার হিতাকাঙ্ক্ষী।" 21অতঃপর মূসা ভীত-সতর্ক অবস্থায় শহর ত্যাগ করলেন এবং বললেন, "হে আমার রব! আমাকে যালিম সম্প্রদায় থেকে রক্ষা করুন!" 22যখন তিনি মাদিয়ানের দিকে যাত্রা করলেন, তখন বললেন, "আশা করি আমার রব আমাকে সরল পথ দেখাবেন।"
وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ 20فَخَرَجَ مِنۡهَا خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ 21وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلۡقَآءَ مَدۡيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يَهۡدِيَنِي سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ22

BACKGROUND STORY
মুসা (আ.) কোনো খাবার, অর্থ বা এমনকি জুতো ছাড়াই মিশর ত্যাগ করেছিলেন। যদিও তিনি মাদিয়ানে পৌঁছানোর সময় সম্পূর্ণ ক্লান্ত ছিলেন, তবুও তিনি একটি কূপের অত্যন্ত ভারী ঢাকনা সরিয়ে দুজন মহিলাকে সাহায্য করেছিলেন যাতে তাদের মেষগুলি জল পান করতে পারে। তারপর তিনি একটি গাছের ছায়ায় বিশ্রাম নিলেন এবং আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করলেন। যখন সেই মহিলাদের মধ্যে একজন তাকে তার বাবার সাথে দেখা করার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে এলেন, তখন মুসা (আ.) জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি তার সামনে হাঁটতে পারবেন কিনা, যাতে তার শরীরের আকৃতি চোখে না পড়ে। যখন তার বাবা তাকে খাবার দিলেন, তিনি বললেন, "আমি আমার সাহায্যের জন্য কোনো প্রতিদান গ্রহণ করি না।" তিনি কেবল তখনই খেলেন যখন বৃদ্ধ লোকটি তাকে বললেন যে তাদের অতিথিদের খাবার পরিবেশন করা তাদের সংস্কৃতির অংশ। সেই দুজন মহিলার মধ্যে একজন তার বাবাকে তার শক্তি এবং ভালো আচরণের কারণে তাকে নিয়োগ দিতে পরামর্শ দিলেন। এই সময়ই বৃদ্ধ লোকটি তার এক মেয়েকে মুসা (আ.)-এর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করার প্রস্তাব দিলেন। সুতরাং মুসা (আ.) একই দিনে একজন ভালো স্ত্রী, একটি কাজ এবং থাকার একটি জায়গা দিয়ে ধন্য হয়েছিলেন। {ইমাম ইবনে কাসীর ও ইমাম আল-কুরতুবী}

মুসা দুই নারীকে সাহায্য করেন।
23যখন তিনি মাদইয়ানের কূপে পৌঁছলেন, তখন তিনি একদল লোককে তাদের পশুপালকে পানি পান করাতে দেখলেন। কিন্তু তিনি দু'জন মহিলাকে তাদের মেষগুলিকে আটকে রাখতে দেখলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কী ব্যাপার?" তারা উত্তর দিল, "অন্য মেষপালকরা তাদের কাজ শেষ না করা পর্যন্ত আমরা আমাদের পশুপালকে পানি পান করানোর পালা পাচ্ছি না, আর আমাদের পিতা একজন অতি বৃদ্ধ লোক।" 24অতঃপর তিনি তাদের জন্য তাদের মেষগুলিকে পানি পান করালেন, তারপর ছায়ায় গিয়ে দোয়া করলেন, "হে আমার প্রতিপালক! আমার প্রতি আপনার পক্ষ থেকে যে কোনো কল্যাণের আমি মুখাপেক্ষী।"
وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ 23فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِير24
মুসা বিবাহ করেন
25তারপর দুই নারীর একজন তার কাছে এলো, সলজ্জভাবে হেঁটে। সে বলল, "আমার বাবা আপনাকে ডাকছেন, আমাদের পশুপালকে পানি পান করানোর প্রতিদান দিতে।" যখন মূসা তার কাছে এলেন এবং তাকে তার পুরো কাহিনী বললেন, বৃদ্ধ লোকটি বললেন, "চিন্তা করো না! তুমি এখন সেই দুষ্ট লোকদের থেকে নিরাপদ।" 26দুই কন্যার একজন প্রস্তাব দিল, "হে আমার প্রিয় বাবা! তাকে নিয়োগ করুন। একজন শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত ব্যক্তিই নিয়োগের জন্য সর্বোত্তম।" 27বৃদ্ধ লোকটি প্রস্তাব দিল, "আমি আমার এই দুই কন্যার একজনকে তোমার সাথে বিবাহ দিতে চাই, তবে তোমাকে আমার সেবায় আট বছর থাকতে হবে। যদি তুমি দশ বছর পূর্ণ করো, তবে তা তোমার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ হবে, কিন্তু আমি তোমাকে কষ্ট দিতে চাই না। ইন-শা-আল্লাহ, তুমি আমাকে সহজ-সরল পাবে।" 28মূসা উত্তর দিলেন, "আমাদের উভয়ের মধ্যে একটি চুক্তি হয়েছে। আমি যে সময়কালই পূর্ণ করি না কেন, আমাকে এর বেশি চাওয়া হবে না। আর আমরা যা বলছি, আল্লাহ তার সাক্ষী।"
فَجَآءَتۡهُ إِحۡدَىٰهُمَا تَمۡشِي عَلَى ٱسۡتِحۡيَآءٖ قَالَتۡ إِنَّ أَبِي يَدۡعُوكَ لِيَجۡزِيَكَ أَجۡرَ مَا سَقَيۡتَ لَنَاۚ فَلَمَّا جَآءَهُۥ وَقَصَّ عَلَيۡهِ ٱلۡقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفۡۖ نَجَوۡتَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ 25قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسۡتَٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَيۡرَ مَنِ ٱسۡتَٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡأَمِينُ 26قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَيۡكَۚ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 27قَالَ ذَٰلِكَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَۖ أَيَّمَا ٱلۡأَجَلَيۡنِ قَضَيۡتُ فَلَا عُدۡوَٰنَ عَلَيَّۖ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيل28
মূসা নবী হিসেবে নির্বাচিত
29যখন মূসা সেই মেয়াদ পূর্ণ করলেন এবং তাঁর পরিবারসহ মিশরের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তূর পর্বতের একপাশে আগুন দেখতে পেলেন। তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন, "এখানে অপেক্ষা করো; আমি একটি আগুন দেখতে পেয়েছি। সম্ভবত সেখান থেকে আমি তোমাদের জন্য কোনো পথের দিশা আনতে পারব অথবা আগুন থেকে একটি মশাল, যাতে তোমরা উষ্ণ হতে পারো।" 30কিন্তু যখন তিনি সেটির কাছে এলেন, তখন উপত্যকার ডান দিকে পবিত্র ভূমির ঝোপ থেকে তাঁকে ডাকা হলো: "হে মূসা! আমি আল্লাহ - বিশ্বজগতের প্রতিপালক।" 31"এখন তোমার লাঠি ফেলে দাও!" কিন্তু যখন তিনি দেখলেন সেটি সাপের মতো কিলবিল করছে, তখন তিনি পেছন না ফিরে পালিয়ে গেলেন। আল্লাহ বললেন, "হে মূসা! কাছে এসো এবং ভয় পেও না। তুমি সম্পূর্ণ নিরাপদ। এখন তোমার হাত তোমার জামার গলার ফাঁক দিয়ে ঢোকাও, সেটি উজ্জ্বল সাদা হয়ে বেরিয়ে আসবে, কোনো রোগবশত নয়। এবং তোমার ভয় দূর করার জন্য তোমার বাহুদ্বয় শক্ত করে জড়িয়ে ধরো। এগুলো তোমার রবের পক্ষ থেকে ফিরআউন ও তার প্রধানদের জন্য দুটি প্রমাণ; তারা সত্যিই সীমা লঙ্ঘন করেছে।"
فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارٗاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ جَذۡوَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ 29فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِيَ مِن شَٰطِيِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَيۡمَنِ فِي ٱلۡبُقۡعَةِ ٱلۡمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّيٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 30وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ31
Verse 30: মাদিয়ান থেকে মিশর যাওয়ার পথে মূসা (আঃ) ও তাঁর পরিবার অন্ধকারে পথ হারিয়ে ফেলেছিলেন। তাই তিনি পথের সন্ধান করতে চেয়েছিলেন।
Verse 31: যখন মূসা আঃ আবার তাঁর হাত জামার কলারের ফাঁক দিয়ে বের করলেন, তাঁর হাত তার আসল রঙে ফিরে এলো।
মূসা (আ.) সাহায্য চান
33মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আমি তো তাদের একজনকে হত্যা করেছি, তাই আমি ভয় করি যে, তারা আমাকে হত্যা করবে।" 34আর আমার ভাই হারুন আমার চেয়ে স্পষ্টভাষী, সুতরাং তাকে আমার সাথে সাহায্যকারী হিসেবে পাঠান আমার কথার সত্যায়নকারী হিসেবে; আমি সত্যিই ভয় করি যে, তারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।" 35আল্লাহ বললেন, "আমি তোমার ভাইকে দিয়ে তোমাকে শক্তিশালী করব এবং তোমাদের উভয়কে ক্ষমতা দেব, তারা তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আমার নিদর্শনাবলী দ্বারা, তোমরা এবং যারা তোমাদের অনুসরণ করবে, তারাই অবশ্যই বিজয়ী হবে।"
قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلۡتُ مِنۡهُمۡ نَفۡسٗا فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ 33وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانٗا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءٗا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ 34قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجۡعَلُ لَكُمَا سُلۡطَٰنٗا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيۡكُمَا بَِٔايَٰتِنَآۚ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلۡغَٰلِبُونَ35

ফিরআউনের জবাব
36কিন্তু যখন মূসা তাদের কাছে আমাদের সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে আসলেন, তারা অহংকার করে বলল, "এটা তো কেবল বানানো জাদু। আমাদের পূর্বপুরুষদের ইতিহাসে আমরা এমন কথা শুনিনি।" 37মূসা উত্তর দিলেন, "আমার প্রতিপালকই ভালো জানেন কে তাঁর পক্ষ থেকে হেদায়েত নিয়ে এসেছে এবং পরিণামে কার জয় হবে। নিশ্চয়ই জালিমরা সফল হবে না।" 38ফেরাউন বলল, "হে সভাসদগণ! আমি তোমাদের জন্য আমাকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ জানি না। সুতরাং হে হামান, আমার জন্য কাদামাটি পুড়িয়ে ইট তৈরি করো এবং একটি উঁচু প্রাসাদ তৈরি করো যাতে আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পাই, যদিও আমি মনে করি সে মিথ্যাবাদী।"
فَلَمَّا جَآءَهُم مُّوسَىٰ بَِٔايَٰتِنَا بَيِّنَٰتٖ قَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّفۡتَرٗى وَمَا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِيٓ ءَابَآئِنَا ٱلۡأَوَّلِينَ 36وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ مِنۡ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ 37وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرِي فَأَوۡقِدۡ لِي يَٰهَٰمَٰنُ عَلَى ٱلطِّينِ فَٱجۡعَل لِّي صَرۡحٗا لَّعَلِّيٓ أَطَّلِعُ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ38
ফিরআউনের শেষ
39অতঃপর সে ও তার সৈন্যরা যমীনে অন্যায়ভাবে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছিল, ধারণা করেছিল যে, তাদের আমাদের কাছে ফিরিয়ে আনা হবে না। 40অতঃপর আমরা তাকে ও তার সৈন্যদেরকে পাকড়াও করলাম এবং সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সুতরাং দেখ, যালিমদের পরিণতি কী হয়েছিল! 41আমরা তাদেরকে এমন ইমাম বানিয়েছিলাম, যারা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করে। আর কিয়ামতের দিনে তাদের সাহায্য করা হবে না। 42আমরা এই দুনিয়াতে তাদের পেছনে অভিশাপ লাগিয়ে দিয়েছিলাম। আর কিয়ামতের দিনে তারা হবে লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত।
وَٱسۡتَكۡبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ إِلَيۡنَا لَا يُرۡجَعُونَ 39فَأَخَذۡنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ 40وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ 41وَأَتۡبَعۡنَٰهُمۡ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا لَعۡنَةٗۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ هُم مِّنَ ٱلۡمَقۡبُوحِينَ42
তাওরাত
43নিশ্চয়ই আমরা মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম—পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে ধ্বংস করার পর—মানুষের জন্য জ্ঞানচক্ষু উন্মোচনকারী, পথনির্দেশক এবং রহমতস্বরূপ, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِ مَآ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ ٱلۡأُولَىٰ بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لَّعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ43

BACKGROUND STORY
মূর্তিপূজকদের কুরআনে বারবার স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় যে নবী (সা.) তাঁর জন্মের শত শত বছর আগে ঘটে যাওয়া এসব ঘটনার কোনোটিরই প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন না। উদাহরণস্বরূপ, ইউসুফ (আ.)-এর বিরুদ্ধে করা ষড়যন্ত্র (১২:১০২), বালিকা মারইয়ামের (আ.) অভিভাবক কে হবেন তা নিয়ে বিতর্ক (৩:৪৪), এবং মহাপ্লাবনে নূহ (আ.)-এর পুত্রের ডুবে যাওয়া (১১:৪৯)। কুরআনের অবতরণের আগে এই বিবরণগুলো আরবদের কাছে পরিচিত ছিল না। সুতরাং, নবী (সা.)-এর এই গল্পগুলো জানার একমাত্র যৌক্তিক উপায় হলো ওহীর মাধ্যমে।
নাযিলকৃত গল্পসমূহ
44আপনি সেখানে ছিলেন না, হে নবী, পর্বতের পশ্চিম দিকে, যখন আমরা মূসাকে বার্তা দিয়েছিলাম, এবং আপনি তার সময়ে উপস্থিতও ছিলেন না। 45কিন্তু আমরা পরে অনেক প্রজন্মকে উত্থাপন করেছিলাম, যারা সময়ের সাথে সাথে তাদের বিশ্বাস হারিয়েছিল। আর আপনি মাদিয়ানবাসীদের মধ্যে বসবাস করছিলেন না, তাদের সাথে আমাদের আয়াতসমূহ আবৃত্তি করছিলেন না। কিন্তু এই সব আমাদের পক্ষ থেকে প্রেরিত হয়েছে। 46আর আপনি তূর পর্বতের পাশে ছিলেন না, যখন আমরা মূসাকে আহ্বান করেছিলাম। কিন্তু আপনি এসেছেন আপনার রবের পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ, এমন এক জাতিকে সতর্ক করতে যাদের কাছে আপনার পূর্বে কোনো সতর্ককারী আসেনি, যাতে তারা হয়তো স্মরণ করে। 47আরও, যাতে তারা তর্ক না করে, যদি তাদের কৃতকর্মের জন্য কোনো বিপদ দ্বারা আক্রান্ত হয়: "হে আমাদের রব! যদি আপনি আমাদের কাছে একজন রাসূল পাঠাতেন, তাহলে আমরা আপনার আয়াতসমূহ অনুসরণ করতাম এবং মুমিন হতাম।"
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلۡغَرۡبِيِّ إِذۡ قَضَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَى ٱلۡأَمۡرَ وَمَا كُنتَ مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ 44وَلَٰكِنَّآ أَنشَأۡنَا قُرُونٗا فَتَطَاوَلَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيٗا فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ تَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ 45وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذۡ نَادَيۡنَا وَلَٰكِن رَّحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٖ مِّن قَبۡلِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ 46وَلَوۡلَآ أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ وَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ47
Verse 47: অর্থাৎ, মূল বার্তাটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিকৃত ও হারিয়ে গিয়েছিল।

BACKGROUND STORY
প্রতিমা পূজারিরা নবীকে চ্যালেঞ্জ করে বলেছিল, "এই কুরআন কেন মুসা (আঃ)-এর তাওরাতের মতো একবারে অবতীর্ণ হলো না? এবং আপনি তাঁর মতো কিছু অলৌকিক কাজ দেখান না কেন?" পরবর্তীতে, সেই প্রতিমা পূজারিরা মদিনার কিছু বিশ্বস্ত ইহুদি পণ্ডিতের কাছে তাঁর (নবীর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে গেল। যখন তাদের বলা হলো যে তাঁর (নবীর) বর্ণনা তাওরাতে উল্লেখ আছে, তখন প্রতিমা পূজারিরা তাৎক্ষণিকভাবে তাওরাত এবং কুরআন উভয়কেই প্রত্যাখ্যান করে বলল যে, উভয় কিতাবই বিভ্রান্তিকর জাদুবিদ্যা। {ইমাম আল-কুরতুবী}
মক্কাবাসীর কুরআন প্রত্যাখ্যান
48কিন্তু যখন তাদের কাছে আমাদের পক্ষ থেকে সত্য এলো, তারা বলল, "মুসাকে যা দেওয়া হয়েছিল, তাকে কেন তার অনুরূপ কিছু দেওয়া হলো না?" তারা কি মুসাকে অতীতে যা দেওয়া হয়েছিল তা প্রত্যাখ্যান করেনি? তারা দাবি করল, "উভয় 'গ্রন্থ'ই কেবল জাদু, একে অপরকে সমর্থন করে" এবং "আমরা উভয়কেই নিশ্চিতভাবে প্রত্যাখ্যান করি।" 49বলুন, "তাহলে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন একটি কিতাব আনো - যা এই দুটি থেকে উত্তম পথপ্রদর্শক - যাতে আমি তা অনুসরণ করতে পারি, যদি তোমাদের দাবি সত্য হয়।" 50সুতরাং যদি তারা তোমাকে সাড়া না দেয়, তাহলে জেনে রাখো যে তারা কেবল তাদের খেয়াল-খুশি অনুসরণ করে। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়া যারা তাদের খেয়াল-খুশি অনুসরণ করে, তাদের চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে হতে পারে? নিশ্চয়ই আল্লাহ যারা অন্যায় করে তাদের হেদায়েত করেন না।
فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ لَوۡلَآ أُوتِيَ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَىٰٓۚ أَوَ لَمۡ يَكۡفُرُواْ بِمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۖ قَالُواْ سِحۡرَانِ تَظَٰهَرَا وَقَالُوٓاْ إِنَّا بِكُلّٖ كَٰفِرُونَ 48قُلۡ فَأۡتُواْ بِكِتَٰبٖ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمَآ أَتَّبِعۡهُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 49فَإِن لَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيۡرِ هُدٗى مِّنَ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ50
বিশ্বস্ত আহলে কিতাব
51আমরা অবশ্যই তাদের কাছে বাণী নাযিল করে আসছি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে। 52যাদেরকে আমরা এর পূর্বে কিতাব দিয়েছি, তারা এতে ঈমান আনে। 53যখন এটা তাদের কাছে তেলাওয়াত করা হয়, তখন তারা বলে, "আমরা এতে ঈমান এনেছি। এটা অবশ্যই আমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য। আমরা এর পূর্বেও আত্মসমর্পণ করেছিলাম।" 54এই ব্যক্তিরা দ্বিগুণ পুরস্কার পাবে, কারণ তারা ধৈর্য ধারণ করে, মন্দকে ভালো দিয়ে প্রতিহত করে এবং আমরা তাদেরকে যা রিযিক দিয়েছি তা থেকে দান করে। 55যখন তারা অশালীন কথা শোনে, তখন তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, "আমাদের আমল আমাদের জন্য এবং তোমাদের আমল তোমাদের জন্য। তোমাদের উপর শান্তি। আমরা অজ্ঞদের সঙ্গ চাই না।"
وَلَقَدۡ وَصَّلۡنَا لَهُمُ ٱلۡقَوۡلَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ 51ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِهِۦ هُم بِهِۦ يُؤۡمِنُونَ 52وَإِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦٓ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّنَآ إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلِهِۦ مُسۡلِمِينَ 53أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡتَوۡنَ أَجۡرَهُم مَّرَّتَيۡنِ بِمَا صَبَرُواْ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ 54وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغۡوَ أَعۡرَضُواْ عَنۡهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ لَا نَبۡتَغِي ٱلۡجَٰهِلِينَ55

BACKGROUND STORY
বর্ণিত আছে যে, নবীজির চাচা আবু তালিব যখন মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, তখন নবীজি শেষবারের মতো তাঁকে ইসলামের দাওয়াত দিতে এসেছিলেন। সেখানে কক্ষে কিছু লোক উপস্থিত ছিল, যাদের মধ্যে ইসলামের অন্যতম প্রধান শত্রু আবু জাহেলও ছিল। নবীজি বললেন, "আমার প্রিয় চাচা! অনুগ্রহ করে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোনো উপাস্য নেই)' বলুন, যাতে আমি কিয়ামতের দিন আপনার জন্য সুপারিশ করতে পারি।" তবে আবু জাহেল আবু তালিবকে চাপ দিয়ে বলল, "আপনি কি আপনার পূর্বপুরুষদের ধর্ম ত্যাগ করবেন?" তখন আবু তালিব নবীজিকে বললেন, "আমি যদি এটা বলতে পারতাম! কিন্তু আমি চাই না যে লোকেরা বলুক যে সে শুধু মৃত্যুর ভয়ে এটা করেছে।" নবীজি খুব দুঃখিত হয়েছিলেন যে তাঁর চাচা ইসলাম গ্রহণ না করেই ইন্তেকাল করেছেন। তখন ৫৬ নং আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল তাঁকে জানাতে যে তাঁর কাজ হলো বার্তা পৌঁছে দেওয়া – হেদায়েত কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে। {ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম}

হিদায়াত একমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকে।
56হে নবী, আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে পথ দেখাতে পারবেন না; বরং আল্লাহই যাকে ইচ্ছা পথ দেখান। আর তিনিই ভালো জানেন কারা সৎপথপ্রাপ্তির যোগ্য।
إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ56
মক্কাবাসীদের মিথ্যা অজুহাত
57তারা বলে, "যদি আমরা আপনার সাথে হেদায়েত অনুসরণ করি, তাহলে আমাদের ভূমি থেকে অবশ্যই উৎখাত করা হবে।" আমরা কি তাদের জন্য মক্কায় একটি নিরাপদ স্থান প্রতিষ্ঠিত করিনি, যেখানে সব ধরনের ফল আমাদের পক্ষ থেকে জীবিকা হিসেবে আনা হয়? কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না। 58কত জনপদকে আমরা ধ্বংস করেছি, যারা তাদের বিলাসবহুল জীবনযাপনে মত্ত ছিল! এইগুলোই তাদের বাড়িঘর, তাদের পর সেখানে খুব কম লোকই বসবাস করেছে। শেষ পর্যন্ত আমরাই উত্তরাধিকারী হয়েছি। 59আপনার রব কোনো জনপদকে ধ্বংস করেন না, যতক্ষণ না তার মূল কেন্দ্রে একজন রাসূল পাঠান, তাদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহ পাঠ করার জন্য। আর আমরা কোনো জনপদকে ধ্বংস করি না, যতক্ষণ না তার অধিবাসীরা অত্যাচারী হয়।
وَقَالُوٓاْ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَآۚ أَوَ لَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنٗا يُجۡبَىٰٓ إِلَيۡهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَيۡءٖ رِّزۡقٗا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 57وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةِۢ بَطِرَتۡ مَعِيشَتَهَاۖ فَتِلۡكَ مَسَٰكِنُهُمۡ لَمۡ تُسۡكَن مِّنۢ بَعۡدِهِمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ وَكُنَّا نَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثِينَ 58وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبۡعَثَ فِيٓ أُمِّهَا رَسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهۡلِكِي ٱلۡقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهۡلُهَا ظَٰلِمُونَ59
Verse 59: এর মধ্যে মূর্তি পূজাকারীরাও ছিল, যারা তাদের ব্যবসায়িক ভ্রমণকালে অল্প সময়ের জন্য সেখানে বিশ্রাম নিতে থেমেছিল।
দুনিয়া নাকি আখিরাত?
60তোমাদেরকে যা কিছু ভোগ-বিলাস দেওয়া হয়েছে, তা কেবল এই পার্থিব জীবনের ক্ষণস্থায়ী ভোগ ও বিলাসিতা। কিন্তু আল্লাহর কাছে যা আছে, তা উৎকৃষ্টতর ও চিরস্থায়ী। তোমরা কি তবে বুঝবে না? 61যাদেরকে আমরা এক উত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, যা তারা সত্য হতে দেখবে, তারা কি তাদের মতো হতে পারে যাদেরকে আমরা পার্থিব জীবনের ভোগ-বিলাসে মত্ত থাকতে দিয়েছি, কিন্তু কিয়ামতের দিন তারা শাস্তিতে নিপতিত হবে?
وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 60أَفَمَن وَعَدۡنَٰهُ وَعۡدًا حَسَنٗا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعۡنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ هُوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ61
দুরাচারীদের সর্বনাশ হবে।
62আর স্মরণ করো সেই দিনের কথা, যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন, "কোথায় সেইসব উপাস্য যাদের তোমরা আমার শরীক বলে দাবি করতে?" 63আর যাদের জন্য শাস্তি অবধারিত, সেই পথভ্রষ্টকারীরা বলবে, "হে আমাদের প্রতিপালক! এই অনুসারীরাই তারা যাদের আমরা পথভ্রষ্ট করেছিলাম। আমরা তাদের পথভ্রষ্ট করেছিলাম কারণ আমরা নিজেরাই পথভ্রষ্ট ছিলাম। আমরা আপনার সামনে তাদের থেকে নিজেদের মুক্ত ঘোষণা করছি। তারা আমাদের উপাসনা করত না।" 64আর আবার কাফিরদের বলা হবে, "তোমাদের মিথ্যা উপাস্যদের সাহায্যের জন্য ডাকো।" তখন তারা তাদের ডাকবে, কিন্তু কোনো সাড়া পাবে না। আর তারা শাস্তির সম্মুখীন হবে, আকাঙ্ক্ষা করবে যে, যদি তারা সৎপথে থাকত! 65আর স্মরণ করো সেই দিনের কথা, যেদিন তিনি তাদের ডেকে জিজ্ঞাসা করবেন, "তোমরা রাসূলদের কী জবাব দিয়েছিলে?" 66সেই দিন তারা এতটাই হতবাক হয়ে যাবে যে, একে অপরের কাছে জবাব চাইতে পারবে না। 67যারা তওবা করে, ঈমান আনে এবং 'এই দুনিয়াতে' ভালো কাজ করে, তাদের সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আশা করা সঙ্গত।
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ 62قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغۡوَيۡنَآ أَغۡوَيۡنَٰهُمۡ كَمَا غَوَيۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَآ إِلَيۡكَۖ مَا كَانُوٓاْ إِيَّانَا يَعۡبُدُونَ 63وَقِيلَ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ لَوۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ يَهۡتَدُونَ 64وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 65فَعَمِيَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَنۢبَآءُ يَوۡمَئِذٖ فَهُمۡ لَا يَتَسَآءَلُونَ 66فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ67
আল্লাহর ক্ষমতা ও জ্ঞান
68আপনার প্রতিপালক যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং নির্বাচন করেন; তাদের কোনো এখতিয়ার নেই। আল্লাহ পবিত্র ও মহান, তারা যা কিছু তাঁর সাথে শরীক করে তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে। 69আর আপনার প্রতিপালক জানেন যা তাদের অন্তর গোপন করে এবং যা তারা প্রকাশ করে। 70তিনিই আল্লাহ। তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই। ইহকাল ও পরকালে সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। বিধান তাঁরই। আর তাঁরই কাছে তোমাদেরকে ফিরিয়ে আনা হবে।
وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ 68وَرَبُّكَ يَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ 69وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأُولَىٰ وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ70
আল্লাহর কুদরত ও দয়া
71বলুন, হে নবী, তাদেরকে, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি আল্লাহ তোমাদের জন্য রাতকে কেয়ামত পর্যন্ত স্থায়ী করে দিতেন, আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ তোমাদের জন্য আলো নিয়ে আসতে পারত? তোমরা কি তবুও শুনবে না? 72তাদেরকে আরও বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি আল্লাহ তোমাদের জন্য দিনকে কেয়ামত পর্যন্ত স্থায়ী করে দিতেন, আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ তোমাদের জন্য রাতের বিশ্রাম নিয়ে আসতে পারত? তোমরা কি তবুও দেখবে না? 73এটা তাঁরই রহমত যে, তিনি তোমাদের জন্য দিন ও রাত সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা রাতে বিশ্রাম নিতে পারো এবং দিনে তাঁর অনুগ্রহ অন্বেষণ করতে পারো, আর সম্ভবত তোমরা কৃতজ্ঞ হবে।
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ 71قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِلَيۡلٖ تَسۡكُنُونَ فِيهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ 72وَمِن رَّحۡمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ73
মূর্তি পূজাকারীদের লজ্জিত করা হলো।
74আবার স্মরণ করো সেই দিনের কথা, যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন, "কোথায় সেই 'মিথ্যা উপাস্যরা' যাদের তোমরা আমার অংশীদার বলে দাবি করতে?" 75আর আমরা প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং সেই 'শিরককারীদের' জিজ্ঞাসা করব, "তোমাদের প্রমাণ পেশ করো।" তখন তারা উপলব্ধি করবে যে, সত্য একমাত্র আল্লাহরই। আর তারা যেসব 'উপাস্য' তৈরি করেছিল, তা তাদের কোনো উপকারে আসবে না।
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ 74وَنَزَعۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ75
Verse 75: একজন নবী


BACKGROUND STORY
কারুন ছিলেন মূসা আ.-এর চাচাতো ভাই।

WORDS OF WISDOM
সূরা ১০২-এ যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, মানুষ বিভিন্ন উপায়ে সুখ অর্জনের চেষ্টা করে। তাদের বেশিরভাগই মনে করে যে কেবল অর্থই তাদের সুখী করতে পারে। কেউ কেউ তাদের অর্থ হালাল না হারাম তা নিয়ে পরোয়া করে না এবং দরিদ্রদের সম্পর্কেও ভাবে না। ইসলামে প্রচুর অর্থ উপার্জন করাতে কোনো ভুল নেই। অনেক সাহাবী, যাদেরকে জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল, তারা ধনী ছিলেন—যার মধ্যে আবু বকর, উসমান এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাঃ) অন্তর্ভুক্ত। অর্থকে অভিশাপ নয়, আশীর্বাদ হতে হলে: এটি হালাল উৎস থেকে আসতে হবে, যেমন একটি গ্রহণযোগ্য চাকরি বা ব্যবসা। এটি ব্যক্তিকে একটি ভালো জীবনযাপন করতে, সুন্দর পোশাক, বাড়ি এবং গাড়ি কিনতে সহজ করে তোলে। নবী (সাঃ) একজন লোককে নোংরা পোশাক এবং দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থায় দেখলেন। তিনি লোকটিকে জিজ্ঞাসা করলেন তার অর্থ আছে কিনা, এবং লোকটি উত্তর দিল যে সে ধনী। নবী (সাঃ) তাকে বললেন, "যদি আল্লাহ তোমাকে সম্পদ দিয়ে আশীর্বাদ করেন, তবে তাঁর আশীর্বাদ তোমার উপর প্রতিফলিত হওয়া উচিত।" {ইমাম আহমদ} ব্যক্তিকে যাকাত ও সাদাকা দিতে হবে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য অর্থ ব্যবহার করতে হবে। যখন আমরা মানুষের প্রতি উদার হই, আল্লাহও আমাদের প্রতি উদার হবেন। এটি ব্যক্তিকে অহংকারী বা অত্যাচারী করা উচিত নয়। এটি ব্যক্তিকে নামাজ এবং জীবনের গুরুত্বপূর্ণ কাজ থেকে বিচ্যুত করা উচিত নয়।

আমাদের মনে রাখতে হবে যে অর্থই সবকিছু নয়। উদাহরণস্বরূপ, অর্থ আমাদের ওষুধ কিনে দিতে পারে, কিন্তু সুস্বাস্থ্য নয়। এটি বিছানা কিনতে পারে, কিন্তু ঘুম নয়। এটি বিলাসবহুল জিনিস কিনতে পারে, কিন্তু সুখ নয়। এটি ব্যাখ্যা করে কেন কিছু কোটিপতি দুর্দশাগ্রস্ত এবং কেউ কেউ এমনকি আত্মহত্যাও করে। তাদের জীবন দরিদ্র, কারণ তাদের কাছে একমাত্র যা আছে তা হলো অর্থ। কখনও কখনও অর্থ আশীর্বাদ থেকে অভিশাপে পরিণত হয় যখন মানুষ অর্থের জন্য হত্যা করে, চুরি করে, প্রতারণা করে এবং লজ্জাজনক কাজ করে। কিছু লোক তাদের পারিবারিক সম্পর্ক ছিন্ন করে, ভাইবোনদের সাথে ঝগড়া করে এবং অর্থের জন্য তাদের আদালতে নিয়ে যায়। তারা তাদের জীবন নষ্ট করে এবং সম্পর্ক ধ্বংস করে কেবল অর্থের জন্য, যা তারা মারা গেলে পেছনে ফেলে যাবে। নবী (সাঃ) বলেছেন যে শেষ সময়ে পৃথিবী সোনা ও রূপার বিশাল খণ্ড বের করে দেবে। একজন হত্যাকারী এই খণ্ডগুলির পাশ দিয়ে যাবে এবং কাঁদবে, "আমি এর জন্যই হত্যা করেছিলাম।" যে ব্যক্তি পারিবারিক সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল, সে পাশ দিয়ে যাবে এবং কাঁদবে, "আমি এর জন্যই আমার আত্মীয়দের অবহেলা করেছিলাম!" একজন চোর পাশ দিয়ে যাবে এবং বলবে, "আমি এর জন্যই নিজেকে বিপদে ফেলেছিলাম।" তারপর তারা সবাই খণ্ডগুলি ফেলে রেখে চলে যাবে এবং কিছুই নেবে না। {ইমাম মুসলিম} ৪৩:৩২ আয়াতে আল্লাহ আমাদের বলেন যে তিনি মানুষকে বিভিন্ন উপায়ে আশীর্বাদ করেছেন যাতে তারা একে অপরের সেবা ও সাহায্য করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, দন্তচিকিৎসকের তার সন্তানদের শিক্ষিত করার জন্য শিক্ষকের প্রয়োজন। শিক্ষকের চুল কাটার জন্য নাপিতের প্রয়োজন। নাপিতের বাড়িতে জলের পাইপ ঠিক করার জন্য প্লাম্বারের প্রয়োজন। প্লাম্বারের রুটিওয়ালার প্রয়োজন, রুটিওয়ালার কৃষকের প্রয়োজন, কৃষকের দন্তচিকিৎসকের প্রয়োজন, এবং এভাবেই চলতে থাকে। আমাদের সবার একে অপরের প্রয়োজন, এবং আমাদের একে অপরের সাথে শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করা উচিত। এমনকি যদি আজ আপনার কাউকে প্রয়োজন না হয়, তবে আগামীকাল আপনার তাদের প্রয়োজন হতে পারে।


SIDE STORY
ওয়াইল ইবনে আমর, যিনি ইয়েমেনের রাজবংশের উত্তরাধিকারী ছিলেন, ইসলাম গ্রহণ করার জন্য মদিনায় এলেন। তাকে সম্মানিত করার জন্য, নবী (সাঃ) তাকে ইয়েমেনে ফেলে আসা সম্পত্তির বিনিময়ে এক খণ্ড জমি উপহার দিলেন। তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানকে ওয়াইলকে তার নতুন জমিতে পৌঁছে দিতে বললেন। ওয়াইল ইসলাম গ্রহণ করলেও, তিনি যে একসময় রাজা ছিলেন, তা ভুলতে তার বেশ কিছুটা সময় লেগেছিল। সেটি ছিল এক উষ্ণ গ্রীষ্মের দিন এবং মুয়াবিয়া এত দরিদ্র ছিলেন যে তার একজোড়া জুতা কেনারও সামর্থ্য ছিল না। পথে, তিনি ওয়াইলকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি তার সাথে উটে চড়তে পারবেন কিনা। কিন্তু ওয়াইল বললেন, "না! তুমি রাজার সাথে উটে চড়ার যোগ্য নও।" মুয়াবিয়া তখন জিজ্ঞাসা করলেন, "অন্তত, আমি কি আপনার জুতা পরতে পারি?" তিনি উত্তর দিলেন, "না! তুমি রাজার জুতা পরার যোগ্য নও।" এরপর তিনি মুয়াবিয়াকে বললেন, "বরং আমি তোমাকে আমার উটের ছায়ায় হাঁটতে দেবো!" বহু বছর পর, মুয়াবিয়া মুসলিম বিশ্বের শাসক হলেন। মুয়াবিয়া যখন সিরিয়ায় তার প্রাসাদে সিংহাসনে বসেছিলেন, তখন ওয়াইল তার সাথে দেখা করতে এলেন। মুয়াবিয়া তখন ওয়াইলকে তার সাথে সিংহাসনে বসতে দিলেন এবং তাকে অর্থ প্রদান করলেন। ওয়াইল এই আচরণে মুগ্ধ হলেন। তিনি ক্ষমা চেয়ে বললেন, "যদি আমি অতীতে ফিরে যেতে পারতাম, তাহলে আমি তোমার সাথে ভিন্ন আচরণ করতাম।" (ইমাম আহমদ ও ইমাম ইবনে হিব্বান)
কারুনের অহংকারের পরিণতি
76নিঃসন্দেহে কারুন মূসার কওমের অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু সে তাদের প্রতি অহংকার করেছিল। আমরা তাকে এত ধনভাণ্ডার দিয়েছিলাম যে, তার চাবিগুলো বহন করাও একদল শক্তিশালী পুরুষের জন্য কষ্টকর ছিল। তার কওমের কিছু লোক তাকে বলল, "অহংকার করো না! নিশ্চয় আল্লাহ অহংকারীদের পছন্দ করেন না।" 77বরং আল্লাহ তোমাকে যা দিয়েছেন, তা দিয়ে আখিরাতের পুরস্কার অন্বেষণ করো, এই দুনিয়াতে তোমার প্রাপ্য অংশ ভুলে না গিয়ে। আর তুমি অন্যের প্রতি তেমনই অনুগ্রহ করো যেমন আল্লাহ তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করতে চেষ্টা করো না। নিশ্চয় আল্লাহ ফ্যাসাদ সৃষ্টিকারীদের পছন্দ করেন না। 78সে দম্ভ করে বলল, "আমি তো এই সবকিছু আমার জ্ঞান দ্বারাই লাভ করেছি!" সে কি জানত না যে, আল্লাহ তার পূর্বে এমন অনেক প্রজন্মকে ধ্বংস করে দিয়েছেন যাদের ক্ষমতা ও সম্পদ তার চেয়ে অনেক বেশি ছিল? অপরাধীদের তাদের পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার কোনো প্রয়োজন হবে না।¹⁰ 79একদিন সে তার কওমের সামনে তার সমস্ত জাঁকজমক নিয়ে বের হলো। যারা পার্থিব জীবন কামনা করত তারা বলল, "আহা! কারুনকে যা দেওয়া হয়েছে, তার মতো যদি আমরাও পেতাম। সে তো এক মহা সৌভাগ্যবান ব্যক্তি!" 80কিন্তু যারা জ্ঞানপ্রাপ্ত ছিল তারা উত্তর দিল, "আফসোস তোমাদের জন্য! যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য আল্লাহর পুরস্কার অনেক উত্তম। কিন্তু ধৈর্যশীলরাই কেবল এটা লাভ করবে।" 81অবশেষে, আমরা তাকে ও তার বাড়িকে জমিনে ধসিয়ে দিলাম। আল্লাহর মোকাবেলায় তাকে সাহায্য করার মতো কেউ ছিল না এবং সে নিজেও নিজের সাহায্য করতে পারল না। 82যারা গতকাল তার স্থান কামনা করেছিল, তারা বলতে শুরু করল, "আহা! প্রকৃতপক্ষে আল্লাহই তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে চান, তাকে প্রশস্ত বা সংকীর্ণ রিযিক দান করেন। যদি আল্লাহর অনুগ্রহ না থাকত, তবে তিনি সহজেই আমাদেরকে জমিনে ধসিয়ে দিতে পারতেন! জেনে রাখো! কাফিররা কখনো সফল হয় না।"
إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِي ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ 76وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 77قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِيٓۚ أَوَ لَمۡ يَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرُ جَمۡعٗاۚ وَلَا يُسَۡٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ 78فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِي زِينَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٖ 79وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَيۡلَكُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗاۚ وَلَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلصَّٰبِرُونَ 80فَخَسَفۡنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلۡأَرۡضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٖ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُنتَصِرِينَ 81وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَاۖ وَيۡكَأَنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ82
Verse 81: যেহেতু তাদের পাপসমূহ আল্লাহর কাছে পূর্বেই জ্ঞাত এবং নিখুঁত কিতাবসমূহে লিপিবদ্ধ, তাই তাদের কেবল লাঞ্ছনা স্বরূপ জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
প্রতিদানের দিন
83আখিরাতের সেই চিরস্থায়ী আবাস আমরা কেবল তাদের জন্য সংরক্ষিত রাখি যারা পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য বা ফ্যাসাদ সৃষ্টি করতে চায় না। শুভ পরিণাম তো মুত্তাকীদের জন্যই। 84যে সৎকর্ম নিয়ে আসবে, তার জন্য রয়েছে তার চেয়েও উত্তম প্রতিদান। আর যে অসৎকর্ম নিয়ে আসবে, তাদের কেবল ততটুকুই প্রতিফল দেওয়া হবে যা তারা করেছে।
تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادٗاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ 83مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّئَِّاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ84

BACKGROUND STORY
৮৫ নম্বর আয়াতটি নাজিল হয়েছিল যখন নবী (সা.) মদিনার পথে ছিলেন, মক্কায় ১৩ বছরের নির্যাতনের পর। যখন মূর্তিপূজকরা তাকে হত্যার চেষ্টা করেছিল, তখন তিনি গোপনে শহর ত্যাগ করেন এবং তার সাথে কেবল একজন ব্যক্তি ছিলেন, আবু বকর (রা.)। কিন্তু ৮ বছর পর যখন নবী (সা.) মক্কায় ফিরে এলেন, তখন তার সাথে ১০,০০০ এরও বেশি সৈন্য ছিল। নবী (সা.) সহজেই তার শত্রুদের দমন করতে পারতেন, যারা পূর্বে তাকে এবং তার অনেক সাহাবীকে নির্যাতন করেছিল। কিন্তু তিনি তাদের ক্ষমা করার সিদ্ধান্ত নিলেন এবং শহরের সাথে একটি নতুন অধ্যায় শুরু করলেন। এটি অন্যতম প্রধান কারণ কেন অধিকাংশ মক্কাবাসী ইসলাম গ্রহণ করেছিল। {ইমাম ইবনে কাসির ও ইমাম আল-কুরতুবি}


WORDS OF WISDOM
কেউ হয়তো প্রশ্ন করতে পারেন, "যদি ৮৮ নং আয়াতে আল্লাহর চেহারার কথা উল্লেখ থাকে, তাহলে আপনারা কেন এর অনুবাদ করেছেন যে এটি আল্লাহ তায়ালাকেই নির্দেশ করে?" এটি একটি ভালো প্রশ্ন। আসুন, আমরা নিম্নলিখিত বিষয়গুলো মনে রাখি: আমরা বারবার উল্লেখ করেছি যে, আল্লাহর চেহারা, হাত এবং চোখ রয়েছে যা আমাদের মতো নয়। এই গুণাবলী আমাদের বোধগম্যতার বাইরে। আরবি ভাষায়, কখনও কখনও আমরা কোনো কিছুর একটি দিক বা গুণকে পুরো বিষয়টিকে বোঝাতে ব্যবহার করি। উদাহরণস্বরূপ, কুরআন সালাতকে রুকু বা সিজদা হিসেবে উল্লেখ করে, যা সালাতের কেবল অংশবিশেষ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে, হজ্ব হলো আরাফাহ, যদিও এটি হজ্বের কেবল একটি অংশ। যখন কুরআন একজন দাসের 'ঘাড়' মুক্ত করার কথা বলে, তখন এর অর্থ এই নয় যে তার শরীরের বাকি অংশ পেছনে থেকে যায়। এমনকি ইংরেজিতেও, যখন আপনি কারো হাত বিয়ের জন্য চান, তখন আপনি কেবল তাদের হাতকে বিয়ে করেন না। ৫৫:২৬-২৭ আয়াতের মতো, ৮৮ নং আয়াতের অর্থ হলো আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংস হয়ে যাবে (যেমন, কেবল তাঁর চেহারা বা হাত নয়)। এটি ইবন কাসীর, আল-কুরতুবী, আস-সা'দী, ইবন আশুর এবং আরও অনেক তাফসীর বিশারদের ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে। একইভাবে, যদি কোনো আয়াতে বলা হয় যে কোনো ভালো কাজ "আল্লাহর চেহারা অন্বেষণ করে" করা হয়েছে, তবে আরবিতে এই শৈলীটি বোঝায় যে "এটি আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে, কেবল তাঁর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করা হয়েছে।" পাদটীকায় সাধারণত আক্ষরিক অনুবাদ অন্তর্ভুক্ত করা হয় এই বিষয়টি জোর দেওয়ার জন্য যে আল্লাহর একটি চেহারা রয়েছে।
নবীকে উপদেশ
85যিনি আপনার উপর কুরআন ফরয করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে আপনার প্রত্যাবর্তনস্থলে (মক্কায়) ফিরিয়ে আনবেন। বলুন, "আমার প্রতিপালকই ভালো জানেন কে হেদায়েত নিয়ে এসেছে এবং কে স্পষ্ট ভ্রান্তিতে আছে।" 86আপনি কখনো আশা করেননি যে এই কিতাব আপনার প্রতি অবতীর্ণ হবে, বরং এটি আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে কেবল রহমতস্বরূপ এসেছে। সুতরাং আপনি কখনো কাফেরদের সহযোগী হবেন না। 87আপনার প্রতি আল্লাহর আয়াতসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার পর যেন তারা আপনাকে তা থেকে বিমুখ না করে। বরং আপনি আপনার প্রতিপালকের পথে আহ্বান করুন, এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না। 88আর আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকবেন না। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তাঁর সত্তা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল। বিধান তাঁরই। এবং তাঁরই কাছে তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে।
إِنَّ ٱلَّذِي فَرَضَ عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٖۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ مَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِين 85وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ 86وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بَعۡدَ إِذۡ أُنزِلَتۡ إِلَيۡكَۖ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 87وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ88
Verse 88: আক্ষরিক অর্থে, তাঁর মুখমণ্ডল ব্যতীত।