ঈমানের বিশুদ্ধতা

এই সূরা তাদের বিশ্বাসকে সংশোধন করে যারা একাধিক উপাস্যর পূজা করে: যারা মূর্তি পূজা করে, যারা মানুষ ও পশুকে উপাসনার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে, যারা বলে আল্লাহর পুত্র-কন্যা আছে, এবং যারা বলে যে আল্লাহর অস্তিত্বই নেই।

আমরা বিশ্বাস করি যে আল্লাহ আমাদের সৃষ্টিকর্তা, যিনি তাঁর গুণাবলীতে অনন্য, যিনি সর্বদা আমাদের যত্ন নেন এবং যিনি একাই আমাদের ইবাদতের যোগ্য। এই বিশ্বাসকে তাওহীদ বলা হয়।

নবী ﷺ তাঁর সাহাবীদের বলেছেন যে আল্লাহ বলেছেন, "কিছু লোক আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা রচনা করে এবং আমাকে অপমান করে। তারা এই বলে মিথ্যা রচনা করে যে আমি তাদের পুনরুজ্জীবিত করতে পারব না, যদিও তাদের প্রথমবার সৃষ্টি করার চেয়ে পুনরুজ্জীবিত করা আমার জন্য সহজ। আর তারা আমাকে অপমান করে এই বলে যে আমার একটি পুত্র আছে। কিন্তু আমিই অনন্য। আমিই সেই প্রভু যার প্রয়োজন সকলের। আমার কোনো সন্তান নেই এবং আমি জন্ম গ্রহণ করিনি। আর আমার সমকক্ষ কেউ নেই।" {ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত}

নবী ﷺ বলেছেন যে এই সূরা পাঠ করা সওয়াবের দিক থেকে এক-তৃতীয়াংশ কুরআন পাঠ করার সমান। {ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত}

নবী ﷺ এর একজন সাহাবী প্রত্যেক সালাতে এই সূরাটি পাঠ করতেন। যখন তাকে এর কারণ জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি বললেন, "কারণ আমি এটিকে খুব ভালোবাসি।" নবী ﷺ তাকে বললেন, "এই সূরার প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতের নিশ্চয়তা দিয়েছে!" {ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত}

ভূমিকার মধ্যে আমরা যেমন ব্যাখ্যা করেছি, কুরআনের সূরাগুলো নিম্নোক্ত এক বা একাধিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করে:

১) বিধান, যার মধ্যে আল্লাহ ও মানুষের সাথে আমাদের সম্পর্ক অন্তর্ভুক্ত।

২) নবী-রাসূলদের কাহিনী, পাশাপাশি ভালো ও মন্দ মানুষের কাহিনী।

৩) গায়েব (অদৃশ্য জগত)—যা আমরা না দেখেও বিশ্বাস করি, যেমন আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, জান্নাত ইত্যাদি।

এই সূরাটি ৩য় বিষয়টির অন্তর্ভুক্ত কারণ এটি আল্লাহ এবং তাঁর গুণাবলী নিয়ে আলোচনা করে।

কিছু মূর্তিপূজারী নবীর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, 'তোমাদের আল্লাহ দেখতে কেমন? তিনি কি সোনা, রূপা, নাকি কাঠ দিয়ে তৈরি? তাঁর কি কোনো পরিবার আছে?' {ইমাম তিরমিযী ও ইমাম আহমদ কর্তৃক বর্ণিত} তাই এই সূরাটি তাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য অবতীর্ণ হয়েছিল যে:

১. আল্লাহ একক (অদ্বিতীয়)। তাঁর কোনো শরীক নেই। তিনি তিনে এক নন।

২. তিনিই সেই সত্তা যাঁর উপর সবাই তাদের অস্তিত্বের জন্য নির্ভরশীল, কিন্তু তাঁর কারো প্রয়োজন নেই।

৩. তাঁর কোনো পিতা বা মাতা নেই, এবং তাঁর কোনো পুত্র বা কন্যা নেই।

৪. কোনো দিক থেকেই তাঁর মতো আর কেউ নেই।

কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, 'আল্লাহ কি আরেকজন সৃষ্টিকর্তা তৈরি করতে পারেন?' অথবা, 'তিনি কি এমন একটি পাথর তৈরি করতে পারেন যা তিনি বহন করতে পারবেন না?' এটি এমন প্রশ্ন করার মতো: রানী কি দোকান থেকে চকলেট চুরি করতে পারেন, অথবা আমার বাবা কি আমাদের প্রতিবেশীর মুখে ঘুষি মারতে পারেন? আমাদের 'পারেন' (can) এবং 'উচিত' (should) এর মধ্যে পার্থক্য করতে হবে। হ্যাঁ, রানী এবং আপনার বাবা 'পারেন' কারণ তাদের তা করার ক্ষমতা আছে, কিন্তু তাদের তা 'উচিত নয়' কারণ এটি সঠিক কাজ নয়। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যেকোনো কিছু করার ক্ষমতা রাখেন, কিন্তু তিনি কেবল সেটাই করেন যা তাঁর মহিমা ও সম্মানের সাথে মানানসই, তাঁর নিখুঁত প্রজ্ঞার ভিত্তিতে। আল্লাহ কি অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তা তৈরি করতে পারেন অথবা এমন একটি পাথর তৈরি করতে পারেন যা তিনি বহন করতে পারবেন না—এমন প্রশ্ন করা সাধারণ জ্ঞানের পরিপন্থী। আল্লাহ সর্বশক্তিমান ও মহাজ্ঞানী, এবং তাঁকে এমন কিছু করতে বলা যা তাঁর ক্ষমতা ও প্রজ্ঞার পরিপন্থী, তা হাস্যকর। এটা একজন রাঁধুনিকে এমন খাবার তৈরি করতে বলার মতো যা কেউ খেতে পারবে না, অথবা একজন কাঠমিস্ত্রিকে এমন একটি টেবিল তৈরি করতে বলার মতো যার কোনো উপরিভাগ নেই।