باہمی دھوکہ

کافر کہتے ہیں کہ موت کے بعد کوئی زندگی نہیں، تو یہ سورہ اللہ کی تخلیق کرنے اور سب کو فیصلے کے لیے دوبارہ زندہ کرنے کی صلاحیت کے بارے میں بات کر کے جواب دیتی ہے۔

یومِ حساب پر، لوگوں کو جیتنے والوں اور ہارنے والوں میں تقسیم کیا جائے گا - جیتنے والے جنت میں جائیں گے، اور ہارنے والے جہنم میں۔

اللہ ہمیشہ ان کی مدد کرتا ہے جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔

ایک مسلمان کو ہمیشہ اللہ پر سچا ایمان رکھنا چاہیے اور کسی بھی چیز یا کسی شخص سے distracted نہیں ہونا چاہیے۔

آیات 1-4 اللہ کے لامحدود علم اور تخلیق کی صلاحیت کے بارے میں بات کرتی ہیں۔ وہ وہی ہے جس نے ہمیں ہماری کامل شکل دی۔ لہٰذا، چاہے آپ جیسے بھی نظر آئیں، یہ وہ شکل ہے جو اللہ نے خاص طور پر آپ کے لیے بنائی ہے۔ اور لوگ جو بھی کہیں، اللہ کی نظر میں آپ کی شکل کامل ہے۔ کسی کو بھی ان کی جلد کے رنگ، ان کی ناک کی شکل، یا ان کے بالوں کی ساخت کی وجہ سے تنگ نہیں کیا جانا چاہیے۔

کوئی پوچھ سکتا ہے، اگر اللہ نے انسانوں کو بہترین شکل میں پیدا کیا، تو کچھ لوگ نابینا، بہرے، یا گونگے کیوں پیدا ہوتے ہیں؟ اس سوال کا جواب دینے کے لیے، ہمیں پوری تصویر دیکھنی ہوگی۔ مجموعی طور پر، اللہ نے ہر ایک اور ہر چیز کو ایک مقصد کے لیے پیدا کیا ہے۔ لوگ سر، جسم، دو بازوؤں اور دو ٹانگوں کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں۔ ان کے تمام اعضاء صحیح طریقے سے کام کرنے کے لیے کامل جگہ پر ہیں۔ تصور کریں اگر آپ کی ناک آپ کی کہنی پر ہوتی یا آپ کے پاؤں آپ کے سر پر ہوتے! تاہم، کچھ لوگوں کے اعضاء صحیح طریقے سے کام نہیں کرتے۔ ہر شخص کو مختلف طریقوں سے برکت اور آزمائش دی جاتی ہے—جسمانی، روحانی، ذہنی، مالی، وغیرہ۔ جبکہ معذوری کے ساتھ پیدا ہونے والے کچھ لوگوں کے لیے یہ مشکل ہو سکتا ہے، اللہ انہیں اس دنیا اور آخرت میں دوسرے طریقوں سے نوازتا ہے۔ مصر کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں پرورش پاتے ہوئے، میرے کچھ قرآن کے اساتذہ نابینا تھے، لیکن اللہ نے انہیں ایک مضبوط حافظہ سے نوازا تھا تاکہ وہ صرف سن کر پورا قرآن حفظ کر سکیں۔ یومِ حساب پر، وہ لوگ جو اس دنیا میں معذوری کا شکار تھے، وہ مکمل طور پر دیکھ سکیں گے، سن سکیں گے، چل سکیں گے، اور بات کر سکیں گے، اور اللہ انہیں ان کے صبر اور قربانیوں پر جنت میں عزت دے گا۔

ایک فرضی کہانی کے مطابق، دو جڑواں بچے اپنی ماں کے پیٹ میں باتیں کر رہے تھے۔ ان میں سے ایک پیدائش کے بعد کی زندگی پر یقین رکھتا تھا اور دوسرا اس سے انکار کرتا تھا۔ ایمان لانے والے نے انکار کرنے والے سے کہا، 'مجھے یقین ہے کہ اس رحم سے باہر زندگی ہے۔' انکار کرنے والے نے جواب دیا، 'ناممکن۔ پیدائش کے بعد کچھ نہیں ہے۔ جب ہم اس جگہ کو چھوڑیں گے، تو ہم مر جائیں گے۔' ایمان لانے والے نے کہا، 'نہیں، ہم ایک بڑی دنیا میں جائیں گے، پھل اور سبزیاں کھائیں گے، دوڑیں گے، اور روشنی دیکھیں گے۔' انکار کرنے والے نے کہا، 'تم پاگل ہو گئے ہو۔ ہم کھا نہیں سکیں گے کیونکہ ہمارے دانت نہیں ہیں۔ ہم دوڑ نہیں سکیں گے کیونکہ ہمارے پاؤں بہت کمزور ہیں۔ اور ہم دیکھ نہیں سکیں گے کیونکہ باہر کوئی روشنی نہیں ہے۔' ایمان لانے والے نے کہا، 'یقیناً، ہم کر سکیں گے۔ ہماری ماں ہمارا خیال رکھے گی جب تک ہم کھانے، چلنے، اور دیکھنے کے لیے کافی مضبوط نہ ہو جائیں۔' انکار کرنے والے نے تمسخرانہ انداز میں کہا، 'کیا؟! ہم نے کبھی ماں کو نہیں دیکھا؛ ہم نے کبھی ماں کو چھوا نہیں ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں کہ ماں موجود ہے۔' ایمان لانے والے نے کہا، 'صرف اس لیے کہ تم نے ماں کو نہیں دیکھا، اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ موجود نہیں ہے۔ اگر تم اسے اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھ سکتے، تو یقیناً تم اسے اپنے دل سے محسوس کر سکتے ہو۔'

مندرجہ ذیل اقتباس کے مطابق، کچھ لوگ موت کے بعد کی زندگی سے انکار کرتے ہیں، صرف اس لیے کہ انہوں نے اسے اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھا۔ تاہم، ہم سب کچھ چیزوں کے وجود پر یقین رکھتے ہیں چاہے انہیں دیکھے بغیر ہی کیوں نہ ہو۔ مثال کے طور پر، روح، دماغ، آکسیجن، کشش ثقل، ریڈیو لہریں، اور انٹرنیٹ۔ ہمیں یقین ہے کہ ہمارے پردادا موجود تھے چاہے ہم نے انہیں نہیں دیکھا ہو۔ جب اللہ کہتا ہے کہ کچھ موجود ہے، تو ہمیں اس پر یقین کرنا چاہیے، کیونکہ اس کے الفاظ ہماری اپنی آنکھوں سے زیادہ سچے ہیں۔ کیا آپ نیچے دی گئی مثال میں اس شخص کو درست کر سکتے ہیں؟

ہم مسلمان یہ یقین رکھتے ہیں کہ اللہ کائنات پر قابو رکھتا ہے۔ کبھی کبھی ہم سمجھتے ہیں کہ کچھ چیزیں کیوں ہوتی ہیں؛ کبھی کبھی ہم نہیں سمجھتے۔ قرآن کے مطابق، فرشتوں کو بھی نہیں معلوم تھا کہ اللہ نے انسانی نسل کو زمین پر کیوں رکھا (2:30)۔ نبی ابراہیم نہیں جانتے تھے کہ اللہ مردوں کو کیسے زندگی دے گا (2:260)۔ لہٰذا، انہوں نے اللہ سے جوابات پوچھے کیونکہ وہ سیکھنا چاہتے تھے، نہ کہ اس کی حکمت پر سوال اٹھانا۔ ہم یقین رکھتے ہیں کہ اللہ سب سے زیادہ حکمت والا ہے۔ کتنی بار ایسا ہوا ہے کہ ہم خوش ہوئے جب کچھ اچھا ہوا لیکن وہ ہمارے لیے تباہی ثابت ہوا؟ کتنی بار ایسا ہوا ہے کہ ہم غمگین ہوئے کیونکہ کچھ برا ہوا اور وہ ہمارے لیے برکت ثابت ہوا؟ اللہ پوری تصویر دیکھتا ہے؛ ہم صرف ایک چھوٹا سا پکسل دیکھتے ہیں۔ کبھی کبھی، اللہ آپ کو ایک نوکری کھو دے گا، صرف آپ کو ایک بہتر نوکری دینے کے لیے۔ نبی یوسف کو ایک کے بعد ایک مشکلات کا سامنا کرنا پڑا، صرف مصر کے وزیرِ رسد بننے کے لیے۔ شاید اللہ کسی کے ساتھ کچھ برا ہونے کی اجازت دے گا تاکہ انہیں کسی بدتر چیز سے بچایا جا سکے۔ ایک مسافر کی ایک بار پرواز چھوٹ گئی۔ وہ ایئرپورٹ سے گھر جاتے ہوئے بہت غمگین تھا۔ صبح، اسے معلوم ہوا کہ طیارہ سمندر میں گر کر تباہ ہو گیا تھا۔ شاید اللہ قدرتی آفات کو رونما ہونے کی اجازت دیتا ہے، تاکہ ہم اپنے ساتھی انسانوں کی مدد کے لیے عطیہ اور رضاکارانہ خدمات انجام دے سکیں۔ ایک طالب علم نے ایک بار اپنے استاد سے پوچھا، 'کیا آپ دنیا میں تمام دکھوں اور بھوک سے مرنے والے لوگوں کو دیکھتے ہیں؟ اللہ نے ان کی مدد کے لیے کیا کیا ہے؟' استاد نے جواب دیا، 'اس نے آپ کو پیدا کیا!'

ایک سیلاب آیا اور ایک آدمی اپنے گھر کی چھت پر چڑھ گیا۔ پانی چھت تک پہنچ چکا تھا جب ایک ریسکیو بوٹ اسے لینے آئی۔ اسے اندر جانے کو کہا گیا۔ لیکن اس نے کہا، 'میں اللہ پر بھروسہ کرتا ہوں۔ وہ مجھے بچائے گا۔' اب پانی اس کے پاؤں تک پہنچ چکا تھا اور ایک ہیلی کاپٹر آیا اور اسے اندر جانے کو کہا۔ اس نے کہا، 'میں اللہ پر بھروسہ کرتا ہوں۔ وہ مجھے بچائے گا۔' پھر پانی دوبارہ بڑھا اور وہ بہہ گیا۔ ڈوبتے ہوئے، اس نے پوچھا کہ اللہ نے اس کی مدد کیوں نہیں کی۔ اسے معلوم نہیں تھا کہ اللہ نے پہلے ہی مدد کر دی تھی۔ اس نے اسے ایک ریسکیو بوٹ اور ایک ہیلی کاپٹر بھیجا! اخلاقی سبق یہ ہے کہ ہمیں اپنا حصہ ڈالنے کے ساتھ ساتھ اللہ پر بھی بھروسہ رکھنا چاہیے۔

یہ ایک کینیڈین بہن بلقیس کی سچی کہانی ہے، جو اصل میں تنزانیہ سے تعلق رکھتی ہیں۔ 2002 میں، اس نے اپنی 4 بچوں میں سے 3 کو ایک آگ میں کھو دیا جس نے اس کے گھر کو تباہ کر دیا۔ اگرچہ یہ خاندان کے لیے ایک خوفناک تجربہ تھا، بلقیس نے ہمت نہیں ہاری۔ اس نے قمر فاؤنڈیشن (اپنی سب سے بڑی بیٹی کے نام پر ایک خیراتی تنظیم) شروع کی تاکہ افریقہ میں رہنے والے کچھ غریب لوگوں کی مدد کر سکے، جن میں یتیم بھی شامل ہیں۔ اپنی تنظیم کے ذریعے، اس نے بچوں کو رہنے اور پڑھنے کے لیے جگہیں فراہم کی ہیں، اور پینے کے لیے صاف پانی بھی۔ اس نے بہت سارے اسکول اور طبی سامان میں بھی مدد کی ہے۔ یہ سچ ہے کہ اس نے 3 بچے کھو دیے، لیکن اب وہ کئی بچوں کی ماں جیسی ہے۔

آرتھر ایش ایک مشہور امریکی ٹینس کھلاڑی تھے جنہوں نے کئی قومی اور بین الاقوامی مقابلے جیتے، جن میں 1975 میں ومبلڈن بھی شامل ہے۔ تاہم، ان کے مداح یہ جان کر حیران رہ گئے کہ دل کی سرجری کے دوران ایڈز سے متاثر ہونے کے بعد وہ کم عمری میں ہی انتقال کر جائیں گے۔ دنیا بھر سے حمایتی خطوط کا تانتا بندھ گیا۔ ایک جذباتی خط میں پوچھا گیا، 'خدا کو آپ جیسے شخص کو اس خوفناک بیماری کے لیے کیوں چننا پڑا؟' ایش نے جواب دیا، 'لاکھوں لوگ ٹینس کھیلتے ہیں، ابتدائی اور پیشہ ورانہ دونوں سطحوں پر۔ جب خدا نے مجھے ومبلڈن کا کپ اٹھانے کے لیے چنا، تو میں نے اس سے نہیں پوچھا، 'مجھے کیوں؟' اب، مجھے اس سے پوچھنے کا حق نہیں، 'مجھے کیوں؟'

2014 میں، میں ہملٹن، اونٹاریو، کینیڈا کے ایک یوتھ کیمپ میں ٹام (یعقوب) نامی ایک نئے مسلمان بھائی سے ملا۔ اپنی تقریر میں، انہوں نے ہمیں بتایا کہ وہ کس طرح اسلام میں آئے اور اپنا حج کیا۔ انہوں نے یہ بھی بتایا کہ بعد میں انہیں کینسر کی تشخیص ہوئی، اور ان کے ڈاکٹروں نے انہیں بتایا کہ وہ ایک یا دو سال میں انتقال کر جائیں گے، دو چھوٹے بچے چھوڑ کر۔ میں نے تقریر کے بعد ان سے ہاتھ ملایا اور پوچھا کہ وہ اپنی افسوسناک کہانی سناتے ہوئے بھی کیوں اتنا مسکرا رہے تھے۔ انہوں نے کہا، 'میں خوش ہوں کیونکہ میں اللہ سے ایک مسلمان کی حیثیت سے ملوں گا۔' میں نے پھر پوچھا، 'کیا آپ اپنے چھوٹے بچوں کے بارے میں پریشان نہیں ہیں؟' وہ مسکرائے اور کہا، 'اللہ ان کا مجھ سے زیادہ خیال رکھے گا جتنا میں کبھی نہیں رکھ سکتا تھا۔' بھائی ٹام 2016 میں انتقال کر گئے، اور انہیں کیچنر، اونٹاریو کے شہر میں دفن کیا گیا۔ بہت سے لوگ ان کے جنازے میں شریک ہوئے کیونکہ وہ ان کی نرم شخصیت سے متاثر ہوئے تھے۔

مندرجہ ذیل اقتباس کے مطابق، جب ہم اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں، تو وہ مشکل وقت میں ہمارا خیال رکھے گا۔

کچھ نئے مکی مسلمان نبی اکرم ﷺ اور مدینہ میں باقی مومنوں کے ساتھ شامل ہونا چاہتے تھے کیونکہ وہ مکہ میں آزادی سے اپنے دین پر عمل نہیں کر سکتے تھے۔ تاہم، ان کے خاندانوں نے ان کے ساتھ جانے سے انکار کر دیا، تو سب مکہ میں ہی رہ گئے۔ بعد میں، جب وہ مدینہ منتقل ہوئے، تو وہ مکی مسلمان اپنے خاندانوں سے ناراض تھے کہ انہوں نے انہیں مکہ میں روکے رکھا اور دوسرے مسلمانوں کو حاصل ہونے والے علم سے محروم رکھا۔ درج ذیل اقتباس میں، اللہ ان ناراض مسلمانوں کو اپنے خاندانوں کو معاف کرنے اور اپنی زندگیوں کو آگے بڑھانے کی تعلیم دے رہا ہے۔ (امام ترمذی نے روایت کیا)

ایک عالم کو ماضی میں ہونے والی بری باتوں سے کیسے چھٹکارا پایا جائے اس پر ایک لیکچر دینے کے لیے بلایا گیا۔ انہوں نے ایک بہت اچھا لطیفہ سنا کر آغاز کیا، اور سب بہت ہنسے۔ پھر انہوں نے وہی لطیفہ دوسری بار سنایا، اور صرف چند لوگوں نے ہنسا۔ پھر انہوں نے وہی لطیفہ تیسری بار دہرایا، اور کوئی نہیں ہنسا کیونکہ لطیفہ بہت بورنگ ہو چکا تھا۔ انہوں نے ان سے کہا، 'یہی میرا نقطہ ہے۔ جس طرح تم نے ایک اچھے لطیفے کے دہرائے جانے پر نہیں ہنسا، اسی طرح ماضی کی بری باتوں کو ہر بار یاد کر کے بار بار غمگین نہ ہو۔ وہ پہلے ہی تمہاری پیٹھ کے پیچھے ہیں۔ تم ماضی کو ٹھیک نہیں کر سکتے، لیکن تم حال سے لطف اندوز ہونے کی کوشش کر سکتے ہو، اور مستقبل کو بہتر بنا سکتے ہو۔'