لوہا
الحَدید
اہم نکات
یہ سورت ہر ایک کو اللہ پر سچا ایمان لانے اور اس کے دین کے لیے کھڑے ہونے کی دعوت ہے۔
مومنین کو کہا گیا ہے کہ جب ان کے ساتھ کچھ برا ہو تو وہ زیادہ غمگین نہ ہوں، اور جب کچھ اچھا ہو تو زیادہ خوش نہ ہوں، کیونکہ یہ زندگی ایک آزمائش سے زیادہ کچھ نہیں۔
ہر ایک کو اگلی زندگی میں اس دنیا میں ان کے اعمال اور انتخاب کی بنیاد پر جزا یا سزا دی جائے گی۔
منافقین کو اگلی زندگی میں ایک ہولناک عذاب کی وعید سنائی گئی ہے۔
اللہ عظیم علم اور قدرت کا مالک ہے۔
ALLAH'S KNOWLEDGE AND POWER
1جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے وہ اللہ کی تسبیح کرتا ہے، کیونکہ وہ غالب اور حکمت والا ہے۔ 2آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اسی کی ہے۔ وہ زندگی دیتا ہے اور موت دیتا ہے۔ اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ 3وہی اول اور آخر ہے، سب سے بلند اور سب سے قریب ہے، اور وہ ہر چیز کا کامل علم رکھتا ہے۔ 4وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا کیا، پھر عرش پر مستوی ہوا۔ وہ جانتا ہے جو کچھ زمین میں جاتا ہے اور جو کچھ اس سے نکلتا ہے، اور جو کچھ آسمان سے اترتا ہے اور جو کچھ اس میں چڑھتا ہے۔ اور تم جہاں کہیں بھی ہو وہ تمہارے ساتھ ہے۔ اور اللہ تمہارے ہر کام کو دیکھتا ہے۔ 5آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اسی کی ہے۔ اور تمام معاملات اللہ ہی کی طرف لوٹتے ہیں۔ 6وہ رات کو دن میں اور دن کو رات میں داخل کرتا ہے۔ اور وہ دلوں میں چھپی باتوں کو خوب جانتا ہے۔
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ 1لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 2هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ 3هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۖ وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ 4لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ 5يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۚ وَهُوَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ6
SUPPORTING ALLAH'S CAUSE
7اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ، اور اس مال میں سے خرچ کرو جس کا اس نے تمہیں امین بنایا ہے۔ پس تم میں سے جو لوگ ایمان لائیں گے اور خرچ کریں گے ان کے لیے بہت بڑا اجر ہے۔
ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسۡتَخۡلَفِينَ فِيهِۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَأَنفَقُواْ لَهُمۡ أَجۡرٞ كَبِيرٞ7
WHY D0 YOU NOT BELIEVE?
8تم اللہ پر ایمان کیوں نہیں لاتے جبکہ رسول تمہیں اپنے رب پر ایمان لانے کی دعوت دے رہا ہے، حالانکہ وہ تم سے عہد لے چکا ہے، اگر تم کبھی ایمان لانے والے ہو۔ 9وہی ہے جو اپنے بندے محمد پر واضح آیات نازل کرتا ہے تاکہ تمہیں تاریکیوں سے نکال کر روشنی میں لائے۔ بے شک اللہ تم پر ہمیشہ مہربان اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔
وَمَا لَكُمۡ لَا تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ لِتُؤۡمِنُواْ بِرَبِّكُمۡ وَقَدۡ أَخَذَ مِيثَٰقَكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 8هُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦٓ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ9
WHY DO YOU NOT DONATE?
10اور تم اللہ کی راہ میں کیوں خرچ نہ کرو، جبکہ آسمانوں اور زمین (کی ہر چیز) بالآخر اللہ ہی کی ہے؟ تم میں سے وہ لوگ جنہوں نے فتح مکہ سے پہلے خرچ کیا اور لڑائی کی، ان کا اجر برابر نہیں۔ وہ ان لوگوں سے درجے میں بہت بلند ہیں جنہوں نے بعد میں خرچ کیا اور لڑائی کی۔ پھر بھی اللہ نے ہر ایک سے بڑے اجر کا وعدہ کیا ہے۔ اور اللہ تمہارے کاموں سے پوری طرح باخبر ہے۔
وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا يَسۡتَوِي مِنكُم مَّنۡ أَنفَقَ مِن قَبۡلِ ٱلۡفَتۡحِ وَقَٰتَلَۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡظَمُ دَرَجَةٗ مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَقَٰتَلُواْۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ10
A GENEROUS REWARD FOR THE GENEROUS
11کون ہے جو اللہ کو اچھا قرض دے گا جسے وہ اس کے لیے کئی گنا بڑھا دے گا، اور ان کے لیے فراخ اجر ہوگا؟ 12اس دن تم مومن مردوں اور عورتوں کو دیکھو گے کہ ان کا نور ان کے آگے اور ان کے دائیں طرف دوڑ رہا ہوگا۔ ان سے کہا جائے گا، 'آج تمہارے لیے ایسے باغات کی خوشخبری ہے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، تم ہمیشہ ان میں رہو گے۔ یہی درحقیقت سب سے بڑی کامیابی ہے۔
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥ وَلَهُۥٓ أَجۡرٞ كَرِيمٞ 11يَوۡمَ تَرَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَسۡعَىٰ نُورُهُم بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۖ بُشۡرَىٰكُمُ ٱلۡيَوۡمَ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ12
حکمت کی باتیں
منافق (عربی میں 'hypocrite') لفظ 'نفق' سے نکلا ہے، جس کا لغوی معنی ہے 'صحرا کے چوہے کا ایک سرنگ (نفق) کھودنا جس کے دو سوراخ ہوں، ایک داخلے کے لیے اور دوسرا پھنسنے سے بچنے کے لیے ایک خفیہ راستہ۔ منافق دو چہروں والا شخص ہوتا ہے، جو آپ کا دوست ہونے کا دکھاوا کرتا ہے لیکن آپ کی پیٹھ پیچھے آپ کے خلاف باتیں کرتا اور سازشیں کرتا ہے۔
مکی سورتوں میں منافقین کا ذکر نہیں ہے کیونکہ وہ مکہ میں موجود نہیں تھے۔ اگر کوئی ابتدائی مسلمانوں کو (جب وہ تعداد میں کم تھے) پسند نہیں کرتا تھا، تو وہ عوامی طور پر ان کی توہین اور تضحیک کرنے سے نہیں ڈرتے تھے۔ جب مدینہ میں مسلم معاشرہ مضبوط ہوا، تو ان کے دشمنوں نے کھلے عام ان کی توہین یا تضحیک کرنے کی ہمت نہیں کی۔ انہوں نے مسلم معاشرے کا حصہ ہونے کا دکھاوا کیا، لیکن خفیہ طور پر اسلام اور مسلمانوں کے خلاف کام کیا۔ یہی وجہ ہے کہ بہت سی مدنی سورتیں (جیسے یہ سورت) منافقین، مسلم معاشرے کے بارے میں ان کے رویے، اور قیامت کے دن ان کی سزا کے بارے میں بات کرتی ہیں۔
HYPOCRITES LOST IN DARKNESS
13اس دن، منافق مرد اور عورتیں مومنوں سے بھیک مانگیں گے، 'ہمارا انتظار کرو تاکہ ہم تمہاری کچھ روشنی حاصل کر سکیں۔' طنزیہ کہا جائے گا، 'دنیا میں واپس جاؤ اور وہاں روشنی تلاش کرو!' پھر ان کے درمیان ایک دروازے والی 'جدا کرنے والی' دیوار کھڑی کر دی جائے گی۔ قریب کی طرف رحمت ہوگی اور دور کی طرف عذاب ہوگا۔ 14وہ 'منافق جو سزا پائیں گے' ان 'مومنوں سے جو رحمت سے لطف اندوز ہوں گے' فریاد کریں گے، 'کیا ہم تمہارے ساتھ نہیں تھے؟' وہ جواب دیں گے، 'ہاں تم تھے'۔ لیکن تم نے منافقت سے آزمائے جانے کا انتخاب کیا، 'ہمارے ساتھ برا ہونے کا انتظار کیا'، 'سچائی پر شک کیا'، اور جھوٹی امیدوں سے دھوکہ کھایا یہاں تک کہ اللہ کا حکم (تمہاری موت کا) آ گیا۔ اور 'اس طرح' سب سے بڑے دھوکے باز نے تمہیں اللہ کے بارے میں دھوکہ دیا۔ 15تو آج تم 'منافقوں' سے یا کافروں سے 'سزا کو روکنے کے لیے' کوئی رشوت قبول نہیں کی جائے گی۔ تمہارا ٹھکانہ آگ ہے - یہی تمہارے لیے 'واحد' مناسب جگہ ہے۔ کیا ہی برا ٹھکانہ ہے!"
يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ فَضُرِبَ بَيۡنَهُم بِسُورٖ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ 13يُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ 14فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُؤۡخَذُ مِنكُمۡ فِدۡيَةٞ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ مَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُۖ هِيَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ15
مختصر کہانی
ایک فرضی کہانی کے مطابق، ایک سائنسدان مینڈکوں پر تجربات کرتا تھا۔ ایک دن، اس نے ایک مینڈک کو گرم پانی کے پین میں ڈالنے کی کوشش کی، مینڈک نے گرمی محسوس کی اور فوراً باہر کود گیا۔ لیکن بعد میں، اس نے پین کو نل کے عام پانی سے بھر دیا، مینڈک کو پین میں ڈالا، پھر اسے بہت کم درجہ حرارت پر چولہے پر رکھ دیا۔ پھر اس نے آہستہ آہستہ گرمی بڑھائی۔ مینڈک باہر نہیں کودا، بلکہ اپنے جسم کا درجہ حرارت بڑھتی ہوئی گرمی کے مطابق ڈھالنا شروع کر دیا۔ آخرکار، مینڈک آہستہ آہستہ ابل کر مر گیا۔
حکمت کی باتیں
بعض اوقات دل زنگ آلود ہو جاتے ہیں، خاص طور پر جب ہم کسی اچھی یا بری چیز کے عادی ہو جاتے ہیں۔ جب ہم پہلی بار کوئی اچھا کام کرتے ہیں، تو ہم بہت پرجوش ہوتے ہیں۔ پھر اگر ہم اسے کئی بار کرتے ہیں، تو ہم عام طور پر بور ہو جاتے ہیں۔ یہی بات تب بھی ہوتی ہے جب ہم پہلی بار کوئی غلط کام کرتے ہیں۔ ہمیں اس پر اتنا برا لگتا ہے کہ ہم رات کو سو نہیں پاتے۔ لیکن اگر ہم یہ برا کام بار بار کرتے ہیں، تو پھر ہمیں برا نہیں لگتا۔ ایک اچھا شخص بینک لوٹنے سے انکار کرے گا۔ لیکن اگر آپ اسے پنسل چرانے پر قائل کرتے ہیں اور وہ چوری کا عادی ہو جاتا ہے، تو ایک چیز دوسری چیز کی طرف لے جاتی ہے، اور بالآخر اسے بینک لوٹنے میں برا نہیں لگے گا۔ یہ بہت سی چیزوں پر لاگو ہوتا ہے، بشمول سگریٹ نوشی اور منشیات۔ ہم سب 'ابلتے مینڈک کے تجربے' سے سبق حاصل کر سکتے ہیں۔
یہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ اللہ ہمیں برائی کے قریب نہ جانے کا کیوں کہہ رہا ہے، کیونکہ ایک بار جب ہم اس کے عادی ہو جاتے ہیں، تو اس میں مزید گہرائی تک گرنا آسان ہو جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اللہ فرماتا ہے (6:151)، "برائیوں کے قریب نہ جاؤ،" اور (17:34)، "یتیموں کے مال کے قریب نہ جاؤ،" اور (17:32)، "غیر قانونی تعلقات کے قریب نہ جاؤ۔" حضرت آدم علیہ السلام کو بتایا گیا تھا (2:35)، "ممنوعہ درخت کے قریب نہ جاؤ۔" ہمیں یقین سے معلوم نہیں کہ حضرت آدم علیہ السلام نے کب اس درخت سے کھایا، لیکن غالباً یہ اسی دن نہیں تھا جس دن انہیں اللہ کی طرف سے حکم ملا تھا۔ شاید دوسرے دن شیطان نے انہیں سرگوشی کی کہ اس درخت کو دور سے دیکھیں کہ یہ کتنا خوبصورت ہے۔ پھر شاید تیسرے دن شیطان نے انہیں بتایا، "قریب آؤ! یہ نہیں کاٹے گا، میں وعدہ کرتا ہوں۔" پھر شاید چوتھے دن اس نے انہیں پھل کو چھونے کا کہا۔ اور آخرکار، شاید حضرت آدم علیہ السلام نے پانچویں دن درخت سے کھایا۔
پس منظر کی کہانی
بعض علماء کے مطابق، یہ آیت اس وقت نازل ہوئی جب نبی اکرم ﷺ کے صحابہ مدینہ ہجرت کر گئے۔ جلد ہی، ان میں سے کچھ آرام دہ زندگی کے عادی ہو گئے اور معمول کے مطابق کام کرنے لگے اور مذاق کرنے لگے۔ چنانچہ، اگلی دو آیات نازل ہوئیں، جن میں انہیں کہا گیا کہ وہ اپنے ایمان کو اتنی ہی سنجیدگی سے لیں جتنی کہ انہوں نے مکہ میں لی تھی۔ انہیں یہ بھی بتایا گیا کہ اللہ تعالیٰ قرآن کے ذریعے ان کے دلوں میں ایمان کو دوبارہ زندہ کرنے پر قادر ہے، جس طرح وہ بارش کے ذریعے زمین کو زندگی دیتا ہے۔ (امام مسلم اور امام ابن کثیر نے روایت کیا ہے)
HARD HEARTS
16کیا ایمان والوں کے دلوں کے لیے ابھی وقت نہیں آیا کہ وہ اللہ کے ذکر اور جو حق نازل ہوا ہے، اس کے سامنے جھک جائیں، اور ان لوگوں جیسے نہ ہوں جنہیں پہلے کتاب دی گئی تھی، جو اتنے عرصے تک بگڑے رہے کہ ان کے دل سخت ہو گئے؟ اور ان میں سے بہت سے اب بھی فسادی ہیں۔ 17جان لو کہ اللہ زمین کو اس کی موت کے بعد زندگی دیتا ہے۔ ہم نے یقیناً تمہارے لیے نشانیاں واضح کر دی ہیں تاکہ شاید تم سمجھو۔
۞ أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ 16ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ١٧17
آیت 16: وہ اب اللہ کی اطاعت نہیں کرتے، اور ہمیشہ اس کے قوانین توڑتے ہیں۔
reward of the faithful
18یقیناً وہ مرد و عورت جو صدقہ دیتے ہیں اور اللہ کو اچھا قرض دیتے ہیں، ان کے لیے اسے بڑھا دیا جائے گا، اور ان کے لیے بڑا اجر ہو گا۔ 19اور جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے، وہی سچائی والے لوگ ہیں۔ اور وہ لوگ جنہوں نے اپنی جانیں اللہ کے لیے قربان کیں، ان کے لیے اپنے رب کے ہاں اجر اور روشنی ہوگی۔ لیکن جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو کفر کرتے ہیں اور ہماری نشانیوں کو جھٹلاتے ہیں، وہی جہنم والے ہوں گے۔
إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِينَ وَٱلۡمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقۡرَضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا يُضَٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرٞ كَرِيمٞ 18وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ وَنُورُهُمۡۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ19
مختصر کہانی
ایک آدمی دھوپ والے دن جنگل میں چل رہا تھا جب اس نے ایک ناراض شیر کو اپنی طرف دوڑتے دیکھا۔ آدمی بھاگنے لگا، اور جلد ہی اسے اپنے سامنے ایک کنواں ملا، چنانچہ وہ اندر کود گیا اور ایک بڑی بالٹی میں گرا جو ایک رسی سے لٹک رہی تھی۔ آدمی خوش تھا کہ اب وہ شیر سے محفوظ ہے، لیکن جب اس نے کنویں کے نچلے حصے میں دیکھا، تو اسے ایک سانپ نظر آیا جو اسے نگلنے کے لیے کافی بڑا تھا۔ اس سے بھی بدتر بات یہ تھی کہ دو چوہے—ایک کالا اور ایک سفید—رسی پر چڑھ گئے اور اسے چبانا شروع کر دیا۔ آدمی گھبرا گیا، لیکن وہ شیر کی وجہ سے اوپر نہیں جا سکتا تھا اور سانپ کی وجہ سے نیچے نہیں جا سکتا تھا۔ چنانچہ وہ خوف کے عالم میں دائیں بائیں جھولنا شروع ہو گیا۔ تاہم، اس نے کنویں کے ایک طرف شہد کا چھتہ دیکھا۔ اس نے شہد چکھا اور اسے بہت میٹھا پایا۔ چنانچہ، وہ شیر، سانپ اور چوہوں کو مکمل طور پر بھول گیا اور شہد کھانا جاری رکھا۔ اچانک، وہ جاگ گیا۔ یہ ایک ڈراؤنا خواب نکلا۔ اس نے ایک امام سے اپنے خواب کا مطلب پوچھا، اور امام نے کہا، "شیر موت کا فرشتہ ہے، سانپ تمہاری قبر ہے، اور دو چوہے دن اور رات ہیں، جو تمہاری زندگی کو چبا رہے ہیں۔" پھر آدمی نے پوچھا، "شہد کا کیا؟" امام نے کہا، "یہ اس دنیا میں لطف اندوزی کا محض ایک فریب ہے۔"
ایک خاندان نے عید الاضحی (قربانی کا تہوار) سے ایک مہینہ پہلے قربانی کے لیے ایک بھیڑ خریدی۔ بچوں کو وہ بہت پسند تھا۔ انہوں نے اسے زیزو نام دیا۔ انہوں نے اسے اپنے کھلونوں کے کمرے میں رکھا، اس کے لیے ایک اچھا بستر لگایا، اور اسے بہت خاص محسوس کرایا۔ ہر روز، وہ زیزو کو بلبلے کا غسل دیتے، اور اس کے لیے مزاحیہ کارٹون چلاتے تھے۔ انہوں نے اس کے لیے میز پر ایک نشست بھی مخصوص کی، اور اسے وہ تمام کھانا پیش کیا جو اسے پسند تھا۔ عید کے دن، وہ نماز سے گھر لوٹے، اور زیزو کے ساتھ بالکنی پر کھڑے ہو گئے۔ انہوں نے اپنے پڑوسیوں کو دیکھنا شروع کیا جب وہ اپنی بھیڑوں کو قربانی کے لیے لے جا رہے تھے۔ زیزو نے ان بھیڑوں کو دیکھا اور اداس محسوس کیا۔ بچوں نے زیزو سے پوچھا کہ وہ خوش کیوں نہیں ہے، اور اس نے کہا، "کیونکہ ہم سب کے پاس قربانی کے لیے ایک بھیڑ ہے، سوائے ہمارے!"
اس سورہ کی آیات 20-21 کے مطابق، بہت سے لوگ اس دنیا کی زندگی سے غافل ہو جاتے ہیں۔ لہٰذا، وہ مکمل طور پر بھول جاتے ہیں کہ وہ کون ہیں اور یہاں کس لیے ہیں۔
حکمت کی باتیں
آیت 21 کے مطابق، ایک بار جب ہم زندگی کا مقصد سمجھ لیں گے، تو ہم سخت محنت کریں گے، بڑا سوچیں گے اور اونچا نشانہ لگائیں گے۔
1.نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جب تم اللہ سے جنت مانگو تو الفردوس مانگو، جو جنت میں سب سے بہترین اور بلند ترین مقام ہے۔ (امام بخاری نے روایت کیا) اگر تم الفردوس کا ہدف رکھو اور خطا ہو جاؤ تو تم کہیں چوٹی کے قریب اترو گے۔ لیکن اگر تم جنت کے سب سے نچلے حصے کا ہدف رکھو اور خطا ہو جاؤ تو تم بڑی مشکل میں پڑ جاؤ گے۔ اسی طرح، اگر تم ایک طالب علم ہو اور A+ کا ہدف رکھو اور خطا ہو جاؤ تو تمہیں A- مل سکتا ہے۔ لیکن اگر تمہارا ہدف B- ہے اور خطا ہو جاؤ تو تمہیں F مل سکتا ہے۔
2.اپنے لیے اہداف مقرر کریں۔ ہر روز 10-15 منٹ کے لیے بھی نئی مہارتیں سیکھنے کی کوشش کریں۔ مثال کے طور پر، جنوری سے اپریل تک ٹائپنگ سیکھنے کی کوشش کریں؛ مئی سے اگست تک کوڈنگ سیکھنے کی کوشش کریں؛ اور اسی طرح۔ دوسری زبان سیکھنا (خاص طور پر اپنے والدین کی زبان) ایک بہترین سرمایہ کاری ہے۔ اگر آپ آج وہی ہیں جو آپ 5 سال پہلے تھے، تو آپ ایک ایسے طالب علم کی طرح ہوں گے جس نے گریڈ 4 میں 5 سال گزارے۔
3.اسی بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، آپ کو ایک میراث چھوڑنے کی کوشش کرنی چاہیے – کچھ ایسا جس میں آپ اچھے ہوں، جو دوسروں کو فائدہ پہنچائے اور جس کے لیے آپ کو یاد رکھا جائے۔ مثال کے طور پر، ابوبکر اپنی سچائی کے لیے، عمر اپنے انصاف کے لیے، عثمان اپنی سخاوت کے لیے، علی اپنی ہمت کے لیے، ابن عباس اپنے علم کے لیے، خدیجہ اپنی مہربانی کے لیے مشہور تھے۔
آئیے کچھ ایسے مسلمانوں پر ایک نظر ڈالتے ہیں جنہوں نے ایک عظیم میراث چھوڑی
.1سعد بن معاذ، نبی اکرم ﷺ کے عظیم صحابہ میں سے ایک جنہوں نے مدینہ میں اسلام کی مکمل حمایت کی، جب وہ وفات پا گئے تو ان کی عمر صرف 36 سال تھی۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا کہ ان کے جنازے کے لیے 70,000 فرشتے اترے تھے۔ (امام نسائی نے روایت کیا)
2.امام نووی، اسلام کے عظیم ترین علماء میں سے ایک، جنہوں نے بہت سی کتابیں لکھیں جن میں 'الاربعون النوویہ' اور 'ریاض الصالحین' شامل ہیں، جب وہ وفات پا گئے تو ان کی عمر صرف 45 سال تھی۔
3.سیبویہ، عربی گرامر کے عظیم ماہر، 32 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔
.4.اگرچہ محمد صدیق المنشاوی 1969 میں 49 سال کی عمر میں وفات پا گئے تھے، وہ اب بھی ہر زمانے کے بہترین قاریان قرآن میں سے ایک ہیں۔
.سورہ 68 (القلم) میں، آپ میلکم ایکس (امریکی تاریخ کے عظیم ترین مسلم رہنماؤں میں سے ایک) کے بارے میں پڑھنے جا رہے ہیں، جو 1965 میں 39 سال کی عمر میں وفات پا گئے۔
..ابوالقاسم الشابی (تلفظ: ابوالقاسم اش-شابی) تیونس کی تاریخ کے سب سے عظیم شاعر ہیں۔ تیونس کا قومی ترانہ انہوں نے لکھا تھا۔ وہ 1934 میں صرف 2 سال کی عمر میں وفات پا گئے تھے۔
.ان تمام عظیم لوگوں میں ایک چیز مشترک تھی: انہوں نے سالوں کی گنتی نہیں کی؛ انہوں نے سالوں کو اہمیت دی۔
.4. آپ کی میراث کیا ہے؟ رضاکارانہ خدمات؟ صدقہ دینا؟ وقت پر نماز پڑھنا؟ غریبوں کو کھانا کھلانا؟ یتیموں کی دیکھ بھال کرنا؟ سکول میں اپنی بہترین کارکردگی دکھانا؟ اللہ کے نزدیک آپ کی میراث کوئی چھوٹی سی چیز ہو سکتی ہے جو آپ باقاعدگی سے کرتے ہیں جیسے دوسروں کے لیے دروازہ کھلا رکھنا، اور لوگوں کے چہروں پر مسکراہٹ لانا۔
مختصر کہانی
یہ ایک لڑکے کی کہانی ہے جو مصر کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں پیدا ہوا۔ اسے سکول نہیں جانا تھا، بالکل اپنے خاندان کے باقی افراد اور گاؤں کے دوسرے کسانوں کی طرح۔ اس کی ماں نے اسے سکول بھیجنے کے لیے بہت جدوجہد کی۔ اس کے گاؤں میں کوئی سکول نہ ہونے کی وجہ سے، اسے ہر روز سکول جانے کے لیے ایک گھنٹہ اور واپس آنے کے لیے ایک گھنٹہ پیدل چلنا پڑتا تھا۔ اگرچہ وہ اپنی کلاس کا سب سے بہترین طالب علم تھا، اس کے والد ہمیشہ اسے سکول چھوڑ کر کھیتوں میں مدد کرنے کو کہتے تھے۔ لیکن اس نے کبھی ہمت نہیں ہاری۔ اس نے 12 سال کی عمر میں قرآن حفظ مکمل کیا۔ ہائی سکول کے بعد، وہ قاہرہ کے کالج میں چلا گیا تاکہ دنیا کے بہترین اسلامی سکول، الازہر میں انگریزی میں اسلام کا مطالعہ کرے۔ لیکن ایک چھوٹی سی پریشانی تھی: اس کی انگریزی بہت خراب تھی۔ ہائی سکول میں، انہیں 'stomach' کو /stoo-mutch/، 'delicious' کو /dilik-wass/، اور 'experience' کو /ex-appea-rans/ پڑھانا سکھایا گیا تھا۔ اس کے کچھ ہم جماعتوں نے اس کے لہجے کا مذاق اڑایا۔ ایک دن، اس نے اس کے بارے میں کچھ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے اپنی کلاس کے ایک بہترین طالب علم، مسٹر ایم سے پوچھا کہ کیا وہ ہر روز 10 منٹ انگریزی میں بات کر سکتے ہیں؟ مسٹر ایم نے کہا، "نہیں! تمہاری انگریزی بہت خراب ہے۔ مایوس کن کیس!" اس رات، یہ دیہاتی لڑکا سونے سے پہلے دعا کی، "اے اللہ! تو تمام کائنات کا رب ہے۔ تو نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔ لہٰذا، براہ کرم میرے لیے انگریزی آسان کر دے۔ اور میں وعدہ کرتا ہوں کہ میں اسے لوگوں کو اسلام کے بارے میں سکھانے کے لیے استعمال کروں گا۔" ہر روز، اس نے انگریزی سیکھنے کے لیے ہر ممکن کوشش کی۔ چار سال بعد، اس نے اعزاز کے ساتھ گریجویشن کی، پورے انگریزی شعبے میں بہترین طالب علم رہا۔ مسٹر ایم پاس نہیں ہو سکے، لہٰذا انہیں دوبارہ امتحان دینا پڑا۔ اس کے فوراً بعد، دیہاتی لڑکے کو الازہر یونیورسٹی میں اسلامی علوم کے انگریزی لیکچرر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ بعد میں اس نے اپنی ماسٹرز اور پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی، جو اس شعبے میں سب سے اعلیٰ ڈگریاں ہیں۔ پھر وہ شمالی امریکہ چلا گیا تاکہ مسلمانوں اور غیر مسلموں دونوں کو اسلام کے بارے میں سکھائے۔ اس کا ترجمہ، 'دی کلیئر قرآن'، نے اللہ کی کتاب کو دنیا بھر میں لاکھوں لوگوں تک قابل رسائی بنا دیا ہے۔ یہ کینیڈا کی تاریخ میں قرآن کا پہلا ترجمہ سمجھا جاتا ہے جو مکمل ہوا اور شائع ہوا۔ اگر آپ اس وقت یہ کتاب پڑھ رہے ہیں، تو آپ ان کی ایک کتاب پڑھ رہے ہیں۔
SHORT LIFE VS. ETERNAL LIFE
20جان لو کہ اس دنیا کی زندگی کھیل، تماشا، فیشن ایبل زندگی، ایک دوسرے پر فخر، اور مال و اولاد میں مقابلہ آرائی کے سوا کچھ نہیں۔ یہ بارش کی طرح ہے جو پودوں کو اگاتی ہے، جس سے کاشتکار خوش ہوتے ہیں۔ لیکن بعد میں وہ پودے سوکھ جاتے ہیں اور تم انہیں پیلا ہوتے دیکھتے ہو، پھر وہ ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتے ہیں۔ اور آخرت میں یا تو سخت عذاب ہوگا یا اللہ کی مغفرت اور خوشنودی، جبکہ اس دنیا کی زندگی محض دھوکے کی لذت ہے۔ 21تو اپنے رب کی مغفرت اور ایسی جنت کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کرو جو آسمانوں اور زمین جتنی وسیع ہے، جو ان لوگوں کے لیے تیار کی گئی ہے جو اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان رکھتے ہیں۔ یہ اللہ کا فضل ہے۔ وہ جسے چاہے دیتا ہے۔ اور اللہ بڑے فضل والا ہے۔
ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞ وَزِينَةٞ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٞ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمٗاۖ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٞۚ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ 20سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أُعِدَّتۡ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ21
مختصر کہانی
ایک دفعہ کا ذکر ہے، ایک بزرگ آدمی کو سڑک سے اٹھا کر نازک حالت میں ہسپتال پہنچایا گیا۔ اس نے آپریٹنگ روم میں آنکھیں کھولیں اور ڈاکٹروں اور نرسوں کو پریشان دیکھا کیونکہ وہ اس کے بارے میں کچھ نہیں جانتے تھے—اس کا نام، بلڈ گروپ، یا طبی تاریخ۔ انہیں تسلی دینے کے لیے، اس نے اپنا آکسیجن ماسک اٹھایا اور کئی بار سرگوشی کی، "بی پازیٹو!" اس کے مرنے کے بعد، ڈاکٹروں اور نرسوں نے ہمیشہ اس بات کی تعریف کی کہ وہ انہیں مثبت رہنا چاہتا تھا۔ صرف اس کے جنازے کے بعد انہیں احساس ہوا کہ وہ دراصل انہیں مثبت رہنے کو نہیں کہہ رہا تھا—وہ صرف انہیں اپنا بلڈ گروپ، بی+ بتانے کی کوشش کر رہا تھا۔
حکمت کی باتیں
یہ دنیا جنت نہیں ہے۔ لہٰذا، آپ کو اپنے ساتھ اچھی اور بری دونوں چیزوں کی توقع کرنی چاہیے۔ اگر آپ یہ سوچتے ہیں کہ آپ کو اس لیے آزمایا نہیں جانا چاہیے کیونکہ آپ ایک اچھے انسان ہیں، تو آپ اس شخص کی طرح ہوں گے جو ایک بیل سے امید کرتا ہے کہ وہ اس پر حملہ نہ کرے کیونکہ وہ سبزی خور ہے!
ہمیں اللہ کی طرف سے آنے والی آزمائشوں سے سبق سیکھنا چاہیے۔ ہر بار جب ایک پنسل کو دردناک تراشنے کا تجربہ ہوتا ہے، تو وہ بہتر لکھتی ہے۔
ہمیں دولت اور صحت کے ساتھ ساتھ غربت اور بیماری سے بھی آزمایا جائے گا۔ یہ آزمائشیں ہمیں دکھاتی ہیں کہ ہم واقعی کون ہیں۔ اگر آپ ایک تازہ نارنگی نچوڑتے ہیں، تو آپ کو نارنجی کا رس ملے گا، کیونکہ یہی اس کے اندر ہے۔ لیکن اگر آپ ایک سڑے ہوئے ٹماٹر کو نچوڑتے ہیں، تو آپ کو صرف بدبودار رس ملے گا۔ اب، جب زندگی آپ کو نچوڑتی ہے تو کیا نکلتا ہے؟ صبر، ہمت، سخاوت، اور شکر گزاری، یا غصہ، خوف، خود غرضی، اور حسد؟ جو کچھ نکلتا ہے وہی واقعی ہمارے دلوں میں ہوتا ہے۔
مختصر کہانی
نبی اکرم ﷺ کے 3 بیٹے اور 4 بیٹیاں تھیں۔ ان سب کا انتقال ان کی زندگی میں ہی ہو گیا، سوائے ان کی بیٹی فاطمہ کے۔ انہوں نے اپنی پیاری بیوی خدیجہ اور اپنے چچا ابو طالب کو بھی کھو دیا، اور بہت سی دیگر چیلنجز اور مشکلات کا سامنا کیا۔ اس کے باوجود، ان کے صحابہ نے کہا، "اللہ کی قسم! ہم نے کسی کو ان سے زیادہ مسکراتے ہوئے نہیں دیکھا۔" (امام ترمذی نے روایت کیا)
ایک بادشاہ تھا جو ہمیشہ اپنے بہترین معاون، صادق کے ساتھ شکار پر جاتا تھا۔ بادشاہ نے محسوس کیا کہ جب بھی کچھ برا ہوتا، صادق مسکراتا اور کہتا، "کوئی مسئلہ نہیں۔ شاید یہ اچھی بات ہے۔" ایک دن وہ شکار پر گئے، اور بادشاہ نے غلطی سے اپنی انگلی کاٹ لی۔ حسب معمول، صادق مسکرایا اور کہا، "کوئی مسئلہ نہیں۔ شاید یہ اچھی بات ہے۔" بادشاہ، جو درد میں تھا، بہت ناراض ہوا۔ محل واپس آ کر، اس نے اپنے محافظوں کو صادق کو جیل میں ڈالنے کا حکم دیا۔ دوبارہ، صادق مسکرایا اور کہا، "کوئی مسئلہ نہیں۔ شاید یہ اچھی بات ہے۔" بعد میں، بادشاہ اکیلا شکار پر گیا، اور اسے جنگل میں لوگوں کے ایک گروہ نے اغوا کر لیا۔ وہ اسے انسانی قربانی کے طور پر پیش کرنا چاہتے تھے، لیکن انہوں نے اسے جلدی سے آزاد کر دیا کیونکہ اس کی کٹی ہوئی انگلی اسے قربانی کے لیے نامناسب بنا رہی تھی۔ وہ مسکراتے ہوئے محل واپس آیا، اور صادق کو رہا کرنے کا حکم دیا۔ بادشاہ نے اس سے پوچھا، "میں اب سمجھ گیا ہوں کہ میری کٹی ہوئی انگلی میرے لیے کیوں اچھی تھی، لیکن تمہاری جیل تمہارے لیے کیسے اچھی تھی؟" صادق نے جواب دیا، "اگر میں آپ کے ساتھ جاتا، تو وہ مجھے آپ کی جگہ قربان کر دیتے، کیونکہ میری انگلی نہیں کٹی ہوئی ہے!"
مندرجہ ذیل اقتباس ہمیں اچھے وقتوں میں شکر گزار رہنے اور مشکل وقتوں میں صبر کرنے کی تعلیم دیتا ہے۔ کیونکہ ہم اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں کہ وہ ہمارے لیے بہترین کرتا ہے۔
EVERYTHING IS WRITTEN
22جو بھی آفت 'یا نعمت' زمین پر یا تمہارے اندر پیش آتی ہے وہ پہلے ہی ایک آسمانی کتاب میں 'لکھی ہوئی' ہے اس سے پہلے کہ ہم اسے حقیقت بنائیں۔ یہ یقیناً اللہ کے لیے آسان ہے۔ 23"ہم نے تمہیں یہ اس لیے بتایا ہے' تاکہ تم اس پر زیادہ غمگین نہ ہو جو تمہیں نہیں ملا یا اس پر زیادہ خوش نہ ہو جو اس نے تمہیں دیا ہے۔ اور اللہ کسی بھی متکبر، دکھاوا کرنے والے کو پسند نہیں کرتا۔ 24وہ جو دینے پر تیار نہیں اور دوسروں کو دینے سے روکتے ہیں۔ اور جو کوئی منہ موڑے 'اسے جان لینا چاہیے کہ' اللہ کو کسی چیز کی ضرورت نہیں اور وہ حمد کے لائق ہے۔
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ 22لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٍ 23ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِۗ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ24
حکمت کی باتیں
آیت 25 کے مطابق، اللہ نے انبیاء اور وحی بھیجی تاکہ زمین پر انصاف قائم کیا جائے۔ اب، دنیا میں اتنی زیادہ تکالیف کی وجہ بنیادی طور پر وہ ناانصافیاں ہیں جو لوگ ایک دوسرے کے ساتھ کرتے ہیں۔
کچھ لوگوں نے خوفناک کام کیے ہیں—جن میں پورے ممالک کو تباہ کرنا اور جھوٹ پر مبنی جنگوں کے ذریعے لاکھوں بے گناہ لوگوں کو قتل کرنا شامل ہے۔ ان میں سے بہت سے قاتل بادشاہوں کی طرح رہتے ہیں اور اس زندگی میں اپنے جرائم کی کبھی سزا نہیں پائیں گے، اور ان کے زیادہ تر متاثرین کو اس دنیا میں کبھی انصاف نہیں ملے گا۔ یہی وجہ ہے کہ قیامت کا دن ہے، جہاں اللہ اپنا کامل انصاف قائم کرے گا اور ہر ایک کو آخر کار وہ ملے گا جس کا وہ مستحق ہے۔
PROPHETS AND JUSTICE
25یقیناً ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلائل کے ساتھ بھیجا، اور ان کے ساتھ کتاب اور انصاف کا میزان نازل کیا تاکہ لوگ انصاف قائم کریں۔ اور ہم نے لوہا نازل کیا جس میں بڑی طاقت اور انسانیت کے لیے فوائد ہیں، تاکہ اللہ یہ ثابت کرے کہ کون 'واقعی تیار ہے' اس کے لیے اور اس کے رسولوں کے لیے اس کو دیکھے بغیر کھڑا ہو۔ یقیناً اللہ زبردست اور غالب ہے۔
لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِيدَ فِيهِ بَأۡسٞ شَدِيدٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ25
NUH AND IBRAHIM
26اور یقیناً ہم نے نوح اور ابراہیم کو بھیجا اور نبوت و وحی 'صرف' ان کی اولاد کے لیے مخصوص کر دی۔ ان میں سے کچھ 'صحیح' راہ پر ہیں، لیکن زیادہ تر فسادی ہیں۔
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحٗا وَإِبۡرَٰهِيمَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدٖۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ26
'ISA AND HIS FOLLOWERS
27پھر ان 'انبیاء' کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، ہم نے اپنے رسولوں کو بھیجا، اور 'ان کے بعد' ہم نے عیسیٰ، مریم کے بیٹے کو بھیجا، اور انہیں انجیل دی، اور ان کے پیروکاروں کے دلوں میں شفقت اور رحمت پیدا کی۔ جہاں تک ان کی سخت مذہبی رسم کا تعلق ہے، انہوں نے اسے خود بنایا — ہم نے ان سے اسے کرنے کے لیے نہیں کہا تھا — صرف اللہ کو راضی کرنا چاہتے تھے، لیکن انہوں نے اسے صحیح طریقے سے 'بھی' نہیں اپنایا۔ لہٰذا ہم نے ان میں سے جو وفادار تھے انہیں انعام دیا۔ لیکن ان میں سے زیادہ تر فسادی ہیں۔
ثُمَّ قَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيۡنَا بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَۖ وَجَعَلۡنَا فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأۡفَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَرَهۡبَانِيَّةً ٱبۡتَدَعُوهَا مَا كَتَبۡنَٰهَا عَلَيۡهِمۡ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ رِضۡوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوۡهَا حَقَّ رِعَايَتِهَاۖ فََٔاتَيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۡهُمۡ أَجۡرَهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ27
آیت 27: یہ عمل رہبانیت کہلاتا ہے، تلفظ: /مو-نا-سٹی-سی-زم/۔ کچھ عیسائی عبادت گزار (جو راہب اور راہبہ کے نام سے جانے جاتے ہیں) ایک سخت طرز زندگی کا انتخاب کرتے ہیں، جو صرف عبادت کے لیے وقف ہوتا ہے، شادی کیے بغیر—حالانکہ اللہ نے انہیں ایسا کرنے کا حکم نہیں دیا تھا۔ اس کے باوجود، کچھ اسے صحیح طریقے سے نہیں اپنا سکے۔
AN INVITATION TO JEWS AND CHRISTIANS
28اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ۔ 'اور' وہ تمہیں اپنی رحمت کے دو حصے دے گا، تمہیں قیامت کے دن چلنے کے لیے ایک روشنی سے نوازے گا، اور تمہیں معاف کر دے گا۔ اور اللہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔ 29یہ اس لیے ہے' تاکہ اہل کتاب جو نبی کا انکار کرتے ہیں' جان لیں کہ انہیں اللہ کی نعمتوں پر کوئی اختیار نہیں، اور یہ کہ تمام نعمتیں اللہ کے ہاتھ میں ہیں۔ وہ جسے چاہے انہیں دیتا ہے۔ اور اللہ بڑے فضل والا ہے۔
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِۦ يُؤۡتِكُمۡ كِفۡلَيۡنِ مِن رَّحۡمَتِهِۦ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ نُورٗا تَمۡشُونَ بِهِۦ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 28لِّئَلَّا يَعۡلَمَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَلَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ29
آیت 29: وہ یہودی اور عیسائی جنہوں نے اللہ کی طرف سے آسمانی کتابیں حاصل کیں۔