گروہ
الزُّمَر

اہم نکات
تمام انسان ایک ہی باپ اور ماں سے پیدا ہوئے ہیں۔
کچھ لوگ اپنے خالق کے وفادار اور شکر گزار ہونے کا انتخاب کرتے ہیں، جبکہ کچھ ایسا نہیں کرتے۔
ایک منصفانہ فیصلے کے بعد، وفادار لوگ گروہوں میں جنت میں جائیں گے اور بدکار لوگ جہنم میں جائیں گے۔
اللہ اپنے نبی اکرم ﷺ کی دیکھ بھال کے لیے کافی ہے۔
ہمارے گناہ اللہ کی رحمت سے کبھی بڑے نہیں ہو سکتے۔
ہمیں ہمیشہ اللہ سے معافی مانگنی چاہیے اس سے پہلے کہ بہت دیر ہو جائے۔
صرف اللہ کی عبادت کرو
1اس کتاب کا نازل کرنا اللہ کی طرف سے ہے—جو زبردست اور حکمت والا ہے۔ 2یقیناً ہم نے یہ کتاب آپ پر 'اے نبی' حق کے ساتھ نازل کی ہے، لہٰذا 'صرف' اللہ کی عبادت کرو، اس کے لیے دین کو خالص رکھتے ہوئے۔ 3یقینی طور پر، خالص دین صرف اللہ کے لیے ہی ہونا چاہیے۔ اور وہ لوگ جو اس کے سوا دوسرے رب بناتے ہیں، 'کہتے ہیں،' "ہم ان کی عبادت صرف اس لیے کرتے ہیں تاکہ وہ ہمیں اللہ کے قریب لے آئیں،" یقیناً اللہ ان سب کے درمیان ان باتوں کا فیصلہ کر دے گا جن میں وہ اختلاف کرتے تھے۔ یقیناً اللہ کسی جھوٹے کافر کو ہدایت نہیں دیتا۔
تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ 1إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ 2أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ3
آیت 3: وہ لوگ جو صرف اللہ کی عبادت کرتے ہیں اور وہ جو دوسرے معبودوں کی عبادت کرتے ہیں۔

حکمت کی باتیں
کوئی پوچھ سکتا ہے، 'ہم جانتے ہیں کہ زمین گول ہے، چپٹی نہیں۔ پھر کیوں اللہ ہمیشہ کہتا ہے کہ اس نے زمین کو 'پھیلا دیا' ہے؟' اس کا جواب بہت سادہ ہے۔ اللہ کہتا ہے کہ اس نے زمین کو ہموار کر دیا تاکہ ہم اس پر رہ سکیں، لہٰذا یہ صرف پہاڑوں پر مشتمل نہیں ہے۔

قرآن میں کئی جگہوں پر، اللہ یہ واضح کرتا ہے کہ زمین گول ہے۔ آیت 5 میں، وہ فرماتا ہے کہ 'وہ رات کو دن پر لپیٹتا ہے، اور دن کو رات پر لپیٹتا ہے۔' لفظ 'یُکَوِّرُ' جس کا مطلب 'لپیٹنا' ہے، لفظ 'گیند' سے آیا ہے۔ اس کا لفظی مطلب کسی کے سر پر گول پگڑی لپیٹنا ہے، جو گول ہوتی ہے۔
اسلامی تاریخ میں قرآن کی اس سمجھ کی بنیاد پر، بہت سے مسلمان علماء کا یہ عقیدہ رہا ہے کہ زمین گول ہے، نہ کہ چپٹی جیسا کہ صدیوں تک یورپ میں عام طور پر مانا جاتا تھا۔
اللہ کی تخلیق کی قدرت
4اگر اللہ چاہتا کہ اس کی اولاد ہو، تو وہ اپنی کسی بھی مخلوق میں سے آسانی سے چن لیتا۔ وہ پاک ہے! وہ اللہ ہے—ایک، سب سے اعلیٰ۔ 5اس نے آسمانوں اور زمین کو ایک مقصد کے لیے بنایا ہے۔ وہ رات کو دن کے اوپر لپیٹتا ہے، اور دن کو رات کے اوپر لپیٹتا ہے۔ اور اس نے سورج اور چاند کو 'تمہاری خدمت میں' لگا دیا ہے، ہر ایک ایک مقررہ وقت کے لیے گردش کر رہا ہے۔ وہ یقیناً زبردست، بہت بخشنے والا ہے۔ 6اس نے تم سب کو ایک ہی جان سے پیدا کیا، پھر اس سے اس کا جوڑا بنایا۔ اور اس نے تمہارے لیے چوپایوں کی چار قسمیں بنائیں۔ وہ تمہاری ماؤں کے رحموں میں 'مراحل میں' ایک کے بعد ایک تخلیق کرتا ہے، تاریکی کی تین تہوں میں۔ وہی اللہ ہے—تمہارا رب! تمام اختیار اسی کا ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو'۔ پھر تم کیسے بہکائے جا سکتے ہو؟
لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ 4خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيۡلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيۡلِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمًّىۗ أَلَا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفَّٰرُ 5خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۚ يَخۡلُقُكُمۡ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ خَلۡقٗا مِّنۢ بَعۡدِ خَلۡقٖ فِي ظُلُمَٰتٖ ثَلَٰثٖۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ6
آیت 4: 1 یعنی آدم۔ 2 یعنی ان کی بیوی حوا۔ 3 چار جوڑے (نر اور مادہ)—جو سورۃ الانعام: 143-144 میں درج ہیں—یہ ہیں: بھیڑ کا ایک جوڑا، بکریوں کا ایک جوڑا، اونٹوں کا ایک جوڑا، اور گایوں کا ایک جوڑا۔ 4 تاریکی کی تین تہیں یہ ہیں: پیٹ، رحم، اور پانی کی تھیلی۔
ایمان اور کفر
7اگر تم کفر کرتے ہو، تو 'جان لو کہ' اللہ تمہاری ضرورت نہیں رکھتا، اور وہ اپنے بندوں کے کفر کو پسند نہیں کرتا۔ لیکن اگر تم 'ایمان کے ذریعے' شکر گزار بنتے ہو، تو وہ اسے تم سے پسند کرے گا۔ کوئی گنہگار دوسرے کا گناہ نہیں اٹھائے گا۔ پھر تمہارے رب کی طرف تمہاری واپسی ہے، اور وہ تمہیں تمہارے کیے کا احساس دلائے گا۔ وہ یقیناً سب سے بہتر جانتا ہے جو 'راز' دلوں میں 'چھپے ہیں'۔
إِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا يَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُواْ يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ7

ناشکرے کافر
8جب کسی کو کوئی بری چیز پہنچتی ہے، تو وہ اپنے رب کو پکارتے ہیں، 'صرف' اسی کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ لیکن جیسے ہی وہ انہیں اپنی طرف سے نعمتوں سے نوازتا ہے، وہ 'مکمل طور پر' اس کو بھول جاتے ہیں جسے انہوں نے پہلے پکارا تھا، اور دوسروں کو اللہ کے برابر ٹھہراتے ہیں تاکہ 'دوسروں کو' اس کے راستے سے گمراہ کریں۔ کہو، 'اے نبی،' 'اپنے کفر کا تھوڑا سا مزہ لے لو! تم یقیناً جہنم والوں میں سے ہو گے۔' 9کیا 'وہ بہتر ہیں' یا وہ لوگ جو رات کی گھڑیوں میں 'اپنے رب کی' عبادت کرتے ہیں، 'نماز میں' جھکتے اور کھڑے ہوتے ہیں، آخرت کے بارے میں فکرمند ہوتے ہیں، اور اپنے رب کی رحمت کی امید رکھتے ہیں؟ کہو، 'اے نبی،' 'کیا وہ جو جانتے ہیں اور وہ جو نہیں جانتے ہیں برابر ہیں؟' کوئی بھی اس بات کو ذہن میں نہیں رکھے گا سوائے ان کے جو واقعی سمجھتے ہیں۔
وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ 8أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ9
نبی کو احکامات
10کہو 'اے نبی، کہ اللہ فرماتا ہے'، "اے میرے بندو جو ایمان لائے ہو! اپنے رب کو ذہن میں رکھو۔ وہ لوگ جو اس دنیا میں نیک کام کرتے ہیں انہیں اچھا اجر ملے گا۔ اور اللہ کی زمین بہت وسیع ہے۔ صرف وہی لوگ جو صابر ہیں انہیں ان کا اجر بغیر حساب کے دیا جائے گا۔" 11کہو، "مجھے اللہ کی عبادت کرنے کا حکم دیا گیا ہے، اس کے لیے ایمان کو خالص رکھتے ہوئے۔ 12اور مجھے ان لوگوں میں سے پہلا ہونے کا حکم دیا گیا ہے جو 'اس کے سامنے' سر جھکاتے ہیں۔" 13کہو، "اگر میں نے کبھی اپنے رب کی نافرمانی کی تو میں ایک خوفناک دن کے عذاب سے واقعی ڈرتا ہوں۔" 14کہو، "میں صرف اللہ کی عبادت کرتا ہوں، اس کے لیے اپنے ایمان کو خالص رکھتے ہوئے۔ 15پھر اس کے بجائے جس 'جھوٹے معبود' کی چاہو عبادت کرو۔" کہو، "'حقیقی' خسارہ پانے والے وہ ہیں جو قیامت کے دن خود کو اور اپنے خاندانوں کو کھو دیں گے۔ یہ واقعی سب سے بڑا نقصان ہے۔" 16ان کے اوپر اور نیچے آگ کی پرتیں ہوں گی۔ یہی وہ ہے جس سے اللہ اپنے بندوں کو ڈراتا ہے۔ لہٰذا مجھے ذہن میں رکھو، اے میرے بندو!
قُلۡ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ 10قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ 11وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ 12قُلۡ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ 13قُلِ ٱللَّهَ أَعۡبُدُ مُخۡلِصٗا لَّهُۥ دِينِي 14فَٱعۡبُدُواْ مَا شِئۡتُم مِّن دُونِهِۦۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِيهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ 15لَهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ ظُلَلٞ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحۡتِهِمۡ ظُلَلٞۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥۚ يَٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ16
وفادار اور بے وفادار
17اور وہ لوگ جو جھوٹے معبودوں کی عبادت سے بچتے ہیں، 'صرف' اللہ کی طرف رجوع کرتے ہیں، ان کے لیے خوشخبری ہے۔ تو میرے بندوں کو خوشخبری دو، 'اے نبی' 18وہ جو کہی گئی باتوں کو سنتے ہیں اور اس کی سب سے بہترین پیروی کرتے ہیں۔ وہ وہی ہیں جنہیں اللہ نے 'سیدھا' راستہ دکھایا ہے، اور وہ وہی ہیں جو واقعی سمجھتے ہیں۔ 19ان کا کیا ہوگا جو سزا کے مستحق ہیں؟ کیا آپ 'اے نبی' ہیں جو پھر ان لوگوں کو بچائیں گے جو آگ کی طرف جا رہے ہیں؟ 20لیکن وہ لوگ جو اپنے رب کو ذہن میں رکھتے ہیں، ان کے لیے 'اونچے' محلات ہوں گے، ایک دوسرے کے اوپر بنے ہوئے، جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی۔ 'یہ' اللہ کا وعدہ ہے۔ 'اور' اللہ اپنے وعدے میں کبھی ناکام نہیں ہوتا۔
وَٱلَّذِينَ ٱجۡتَنَبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ أَن يَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ 17ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ 18أَفَمَنۡ حَقَّ عَلَيۡهِ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي ٱلنَّارِ 19لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ20
آیت 19: مثال کے طور پر، جب وہ ایسی آیات سنتے ہیں جو بدلہ لینے کے بارے میں بات کرتی ہیں اور ایسی آیات جو دوسروں کو معاف کرنے کے بارے میں بات کرتی ہیں، تو وہ معافی کو منتخب کرتے ہیں۔
زندگی مختصر ہے
21کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ آسمان سے بارش برساتا ہے—جسے وہ زمین کے اندر چشموں کی صورت میں بہاتا ہے—پھر اس سے مختلف رنگوں کی فصلیں پیدا کرتا ہے، جو پھر خشک ہو جاتی ہیں اور تم انہیں پیلا ہوتے دیکھتے ہو، اور پھر وہ انہیں ٹکڑوں میں ریزہ ریزہ کر دیتا ہے؟ یقیناً اس میں ان لوگوں کے لیے ایک نصیحت ہے جو واقعی سمجھتے ہیں۔
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ21
مومن اور کافر
22کیا 'بدکار ان لوگوں کی طرح ہو سکتے ہیں' جن کے دلوں کو اللہ نے اسلام کے لیے کھول دیا ہے، تو وہ اپنے رب کی روشنی سے ہدایت پاتے ہیں؟ ان لوگوں کے لیے خوفناک ہوگا جن کے دل اللہ کو یاد کرنے کے خلاف سخت ہیں! وہی ہیں جو مکمل طور پر گمراہ ہو چکے ہیں۔
أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٖ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلٞ لِّلۡقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ22

قرآن کی فضیلت
23اللہ 'ہی ہے وہ' جس نے بہترین پیغام نازل کیا ہے—ایک ایسی کتاب جو مکمل طور پر مستقل ہے، بار بار دہرائے جانے والے سبقوں کے ساتھ—جو ان لوگوں کی جلدوں کو کپکپانے کا سبب بنتی ہے جو اللہ کو ذہن میں رکھتے ہیں، پھر ان کی جلد اور دل اللہ کو یاد کرنے کے لیے نرم ہو جاتے ہیں۔ یہ اللہ کی ہدایت ہے، جس کے ذریعے وہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ لیکن جسے اللہ گمراہ ہونے کے لیے چھوڑ دے، اس کے لیے کوئی ہدایت دینے والا نہیں ہے۔ 24کیا وہ لوگ جو قیامت کے دن خوفناک عذاب سے خود کو بچانے کے لیے صرف اپنے چہروں کو استعمال کر سکیں گے 'جنت میں محفوظ لوگوں سے بہتر ہیں'؟ 'تب' ان لوگوں سے کہا جائے گا جنہوں نے ظلم کیا: 'جو تم نے کمایا ہے وہ لے لو!'
ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ 23أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجۡهِهِۦ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ24
انکار سزا کی طرف لے جاتا ہے
25ان سے پہلے والوں نے بھی 'حق' کو جھٹلایا، پھر ان پر عذاب وہاں سے آیا جہاں سے انہوں نے کبھی توقع نہیں کی تھی۔ 26چنانچہ اللہ نے انہیں اس دنیا میں ذلت کا مزہ چکھایا، لیکن آخرت کا عذاب کہیں زیادہ برا ہے، کاش وہ جانتے۔
كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ 25فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلۡخِزۡيَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ26
قرآن کی کمال
27ہم نے یقیناً اس قرآن میں لوگوں کے لیے ہر 'طرح کی' مثالیں دی ہیں، تاکہ شاید وہ سبق حاصل کریں۔ 28یہ ایک ایسا قرآن ہے جو عربی میں 'نازل' کیا گیا ہے، مکمل طور پر بے عیب، تاکہ شاید وہ اللہ کو ذہن میں رکھیں۔
وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ 27قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ28
ایک معبود بمقابلہ کئی معبودوں پر ایمان
29اللہ ایک غلام کی مثال دیتا ہے جس کے کئی اختلاف کرنے والے آقا ہوں، اور ایک غلام کی جس کا صرف ایک آقا ہو۔ کیا وہ دونوں 'حالت میں برابر ہیں'؟
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلٗا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلٗا سَلَمٗا لِّرَجُلٍ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ29
آیت 29: دوسرے الفاظ میں، اگر کوئی شخص اللہ کی عبادت کرتا ہے، تو وہ واضح ہو گا کہ کیا کرنا ہے اور کس سے بچنا ہے۔ لیکن جو شخص کئی معبودوں کی عبادت کرتا ہے اسے کبھی سکون نہیں ملے گا کیونکہ اسے مختلف احکام ملیں گے۔
سب مر جائیں گے
30آپ 'اے نبی' یقیناً مر جائیں گے، اور وہ بھی مر جائیں گے۔ 31پھر یومِ حساب پر تم سب اپنے رب کے سامنے اپنے 'اختلاف' کا فیصلہ کراؤ گے۔
إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ 30ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمۡ تَخۡتَصِمُونَ31

حکمت کی باتیں
صحابہ نے اسلام کو حق کے طور پر، اللہ کو اپنا رب، قرآن کو اس کا نازل کردہ کلام، اور محمد (ﷺ) کو اس کا پیغمبر مختلف وجوہات کی بنا پر قبول کیا۔ کچھ لوگ، جیسے ابو بکر، خدیجہ، اور علی (رضی اللہ عنہم)، کو ثبوت کی ضرورت نہیں تھی کیونکہ نبی اکرم ﷺ کی زندگی ہی اس بات کا بہترین ثبوت تھی کہ وہ سچ کہہ رہے ہیں۔ جیسے ہی انہوں نے انہیں بتایا کہ انہیں اللہ نے بھیجا ہے، انہوں نے فوراً ان پر ایمان لے آئے۔
کچھ لوگوں نے قرآن سن کر اسلام قبول کیا، جیسے طفیل بن عمرو (رضی اللہ عنہ)۔ مکہ کے بت پرستوں نے انہیں نبی اکرم ﷺ کو سننے کے خلاف اتنا خبردار کیا تھا کہ انہوں نے اپنے کانوں میں روئی ٹھونس لی تاکہ وہ قرآن نہ سن سکیں۔ لیکن بالآخر، انہوں نے اسے سنا اور اسلام قبول کر لیا۔
کچھ لوگوں (خاص طور پر غریب اور ستم رسیدہ افراد) نے اسلام قبول کیا کیونکہ اس نے انہیں امید، آزادی اور سہارا دیا، جیسے بلال اور سمیہ (رضی اللہ عنہما)، جو دونوں اسلام سے پہلے غلام تھے۔
دیگر لوگوں نے اس کی عقل مندی، وضاحت اور انصاف کی وجہ سے اسلام قبول کیا، جیسے عمرو بن جموح (رضی اللہ عنہ)۔

کچھ لوگ نبی اکرم ﷺ کا چہرہ دیکھ کر مسلمان ہو گئے۔ عبداللہ بن سلام (رضی اللہ عنہ) نے بیان کیا کہ جب انہوں نے پہلی بار مدینہ میں نبی اکرم ﷺ کو دیکھا، تو انہوں نے کہا، 'اللہ کی قسم! یہ جھوٹے کا چہرہ نہیں ہے۔'
دیگر لوگ نبی اکرم ﷺ کی رحمت اور بخشش کی وجہ سے مسلمان ہو گئے، جیسے عکرمہ (رضی اللہ عنہ)، ابو جہل کے بیٹے تھے۔
کچھ لوگوں نے معجزہ دیکھ کر اسلام قبول کیا۔ ان میں سے ایک عمیر بن وہب (رضی اللہ عنہ) ہیں۔ غزوہ بدر کے بعد ایک دن، عمیر (رضی اللہ عنہ) نے اسلام کے ایک اور دشمن، صفوان سے کہا کہ اگر انہیں اپنے بچوں اور قرضوں کی فکر نہ ہوتی تو وہ مدینہ جا کر نبی اکرم ﷺ کو قتل کر دیتے۔ صفوان نے ان کے غصے کا فائدہ اٹھایا اور کہا، 'تم بس جا کر انہیں قتل کرو اور میں تمہارے بچوں اور قرضوں کا خیال رکھوں گا۔' تو عمیر (رضی اللہ عنہ) زہر آلود تلوار لے کر مدینہ کا سفر کیا۔ جب وہ مسجد میں آئے، تو نبی اکرم ﷺ نے ان سے پوچھا، 'اے عمیر! تم یہاں کیوں آئے ہو؟' پھر نبی اکرم ﷺ نے ان پر وہی گفتگو ظاہر کر دی جو انہوں نے مکہ میں صفوان کے ساتھ کی تھی۔ عمیر حیران رہ گئے اور کہا، 'اللہ کی قسم! اس بارے میں صفوان کے علاوہ کسی کو معلوم نہیں تھا، جو اب بھی مکہ میں ہے۔ مجھے یقین ہے کہ آپ کو اس بارے میں اللہ کے سوا کسی نے نہیں بتایا۔ اب میں یقین کرتا ہوں کہ آپ اس کے رسول ہیں۔' تو انہوں نے وہیں اسلام قبول کر لیا۔ نبی اکرم ﷺ ان کے لیے بہت خوش ہوئے اور صحابہ سے کہا، 'اپنے بھائی کو اسلام اور قرآن کے بارے میں سکھاؤ اور اس کے بیٹے کو آزاد کر دو۔'
کچھ لوگوں نے اسلام اس لیے قبول کیا کہ نبی اکرم ﷺ ان کے ساتھ بہت سخی تھے، جیسے صفوان (رضی اللہ عنہ) (جنہوں نے مذکورہ بالا کہانی میں عمیر سے نبی اکرم ﷺ کو قتل کروانے کی کوشش کی تھی)۔ نبی اکرم ﷺ ان کے ساتھ اتنے سخی تھے کہ انہوں نے کہا، 'آج جب میں محمد کے پاس آیا، تو میں ان سے زیادہ کسی سے نفرت نہیں کرتا تھا، لیکن وہ مجھے دیتے رہے یہاں تک کہ مجھے ان سے زیادہ کوئی پیارا نہیں رہا!'
مومنین اور کافروں کا اجر
32پھر اس سے زیادہ ظالم کون ہو گا جو اللہ پر جھوٹ بولتا ہے اور اس حق کو جھٹلاتا ہے جو اس کے پاس آ چکا ہو؟ کیا جہنم کافروں کے لیے ایک 'مناسب' ٹھکانہ نہیں ہے؟ 33اور جہاں تک اس شخص کا تعلق ہے جو سچ لایا ہے اور ان کا جو اسے قبول کرتے ہیں، وہ ایمان والے ہیں۔ 34ان کے لیے اپنے رب کے پاس وہ سب کچھ ہو گا جو وہ چاہیں گے۔ یہی نیک کام کرنے والوں کا اجر ہے۔ 35اس طرح، اللہ ان کے 'بدترین' اعمال بھی ان سے دور کر دے گا اور ان کے بہترین اعمال کے مطابق انہیں اجر دے گا۔
فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ 32وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ 33لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 34لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ35
اللہ اپنے رسول کی حفاظت کرتا ہے
36کیا اللہ اپنے بندے کے لیے کافی نہیں ہے؟ پھر بھی وہ آپ کو اس کے سوا دوسرے 'بے اختیار' معبودوں سے ڈراتے ہیں! جسے اللہ گمراہ ہونے کے لیے چھوڑ دے، اس کے لیے کوئی ہدایت دینے والا نہیں ہے۔ 37اور جسے اللہ ہدایت دے، اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا۔ کیا اللہ زبردست، سزا دینے پر قادر نہیں ہے؟
أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ 36وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٖ ذِي ٱنتِقَامٖ37

اللہ زبردست یا بے اختیار معبود
38اگر آپ ان سے 'اے نبی' پوچھیں کہ آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا، تو وہ یقیناً کہیں گے، "اللہ نے!" 'ان سے' پوچھیں، "ان 'بتوں' کے بارے میں سوچو جنہیں تم اللہ کے بجائے پکارتے ہو: اگر اللہ مجھے کوئی نقصان پہنچانا چاہے، تو کیا وہ اس نقصان کو دور کر سکتے ہیں؟ یا اگر وہ مجھ پر کچھ رحمت کرنا چاہے، تو کیا وہ اس کی رحمت کو روک سکتے ہیں؟" کہو، "میرے لیے اللہ کافی ہے۔ اور اسی پر ایمان والے بھروسہ کرتے ہیں۔" 39کہو، "اے میری قوم! تم جو کر رہے ہو کرتے رہو؛ میں بھی وہی کروں گا۔ تم عنقریب دیکھ لو گے 40کہ کس کو 'اس زندگی میں' رسوا کن عذاب ملے گا اور آخرت میں کبھی نہ ختم ہونے والے عذاب میں گھیر لیا جائے گا۔"
وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِيَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوۡ أَرَادَنِي بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ 38قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ 39مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ40
آزاد انتخاب
41یقیناً ہم نے آپ پر 'اے نبی' انسانوں کے لیے حق کے ساتھ کتاب نازل کی ہے۔ لہٰذا جو کوئی ہدایت پانے کا انتخاب کرتا ہے، وہ اس کے اپنے فائدے کے لیے ہے۔ اور جو کوئی گمراہ ہونے کا انتخاب کرتا ہے، یہ صرف اس کا نقصان ہے۔ آپ ان پر کوئی نگہبان نہیں ہیں۔
إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ41

حکمت کی باتیں
نیند اور موت جڑواں بہنیں ہیں۔ نیند کو چھوٹی موت، اور موت کو بڑی نیند کہا جاتا ہے۔

آیت 42 میں، اللہ فرماتا ہے کہ جب لوگ سوتے ہیں تو وہ ان کی روحوں کو واپس بلا لیتا ہے، اور پھر جب وہ جاگتے ہیں تو ان کی روحیں واپس لوٹا دیتا ہے۔
اگر وہ ہر روز ان کے سونے پر ایسا کر سکتا ہے، تو وہ ان کے مرنے پر بھی یقیناً ایسا کر سکتا ہے۔ بالآخر، وہ قبر میں ان کی لمبی نیند کے بعد ان کی روحیں واپس لوٹا دے گا، تاکہ وہ فیصلے کے لیے دوبارہ زندہ ہو سکیں۔
نیند - موت کا جڑواں بھائی
42اللہ 'ہی ہے جو' لوگوں کی روحوں کو ان کی موت کے وقت اور سوتے وقت زندوں کی روحوں کو بھی واپس بلا لیتا ہے۔ پھر وہ ان روحوں کو روک لیتا ہے جن کے لیے اس نے موت کا فیصلہ کر رکھا ہے، اور دوسروں کو ان کے مقررہ وقت تک واپس بھیج دیتا ہے۔ یقیناً اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو غور و فکر کرتے ہیں۔
ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ42
اللہ یا بت
43یا کیا انہوں نے اللہ کے سوا دوسروں کو اپنا شفیع 'یومِ حساب پر' بنا لیا ہے؟ کہو، 'اے نبی،' 'کیا وہ پھر بھی ایسا کریں گے' حالانکہ ان 'بتوں' کے پاس کوئی اختیار یا عقل نہیں ہے؟ 44کہو، "صرف اللہ ہی فیصلہ کرتا ہے کہ کون دوسروں کی شفاعت کرے گا۔ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت اسی کی ہے۔ پھر تم 'سب' اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔" 45پھر بھی جب صرف اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے، تو ان لوگوں کے دل جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے، گھبرا جاتے ہیں۔ لیکن جیسے ہی اس کے علاوہ دوسرے معبودوں کا ذکر کیا جاتا ہے، تو وہ خوشی سے بھر جاتے ہیں۔
أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡٔٗا وَلَا يَعۡقِلُونَ 43قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ جَمِيعٗاۖ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ 44وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ45
اللہ ہی فیصلہ کرنے والا ہے
46کہو، 'اے نبی،' "اے اللہ—آسمانوں اور زمین کے بنانے والے، ظاہر اور پوشیدہ کے جاننے والے! تو اپنے بندوں کے درمیان ان کے اختلافات کا فیصلہ کرے گا۔" 47اگرچہ ان لوگوں کے پاس جنہوں نے ظلم کیا، دنیا میں ہر چیز دوگنی ہو، تو وہ یقیناً اسے یومِ حساب پر خوفناک عذاب سے خود کو بچانے کے لیے فدیہ میں پیش کر دیں گے، کیونکہ وہ اللہ کی طرف سے وہ دیکھیں گے جس کی انہوں نے کبھی توقع نہیں کی تھی۔ 48اور ان کے اعمال کے 'برے نتائج' ان کے سامنے کھل جائیں گے، اور وہ اس سے حیران ہوں گے جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے۔
قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَٰلِمَ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَيۡنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ 46وَلَوۡ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يَكُونُواْ يَحۡتَسِبُونَ 47وَبَدَا لَهُمۡ سَئَِّاتُ مَا كَسَبُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ48
ناشکرے انسان
49جب کسی کو کوئی بری چیز پیش آتی ہے، تو وہ 'صرف' ہم کو پکارتے ہیں۔ پھر جب ہم انہیں اپنی نعمتوں سے نوازتے ہیں، تو وہ فخر کرتے ہیں، "مجھے یہ سب کچھ صرف 'میرے' علم کی وجہ سے دیا گیا ہے۔" ہرگز نہیں! یہ 'صرف' ایک آزمائش ہے۔ لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔ 50یہی بات ان 'ہلاک' ہونے والوں نے بھی کہی تھی جو ان سے پہلے تھے، لیکن ان کے 'بے فائدہ' حاصلات نے انہیں 'بالکل' فائدہ نہیں دیا۔ 51چنانچہ وہ اپنے اعمال کے برے 'نتائج' سے مغلوب ہو گئے۔ اور ان 'بت پرستوں' میں سے جو ظلم کرتے ہیں وہ اپنے اعمال کے برے 'نتائج' سے مغلوب ہو جائیں گے۔ اور ان کے لیے کوئی فرار نہیں ہو گا۔ 52کیا وہ نہیں جانتے کہ اللہ جسے چاہتا ہے وسیع یا محدود رزق دیتا ہے؟ یقیناً اس میں ایمان والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔
فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَٰهُ نِعۡمَةٗ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۢۚ بَلۡ هِيَ فِتۡنَةٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 49قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ 50فَأَصَابَهُمۡ سَئَِّاتُ مَا كَسَبُواْۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَئَِّاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ 51أَوَ لَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ52

پس منظر کی کہانی
کچھ بت پرستوں نے اسلام قبول کرنے سے پہلے خوفناک کام کیے تھے۔ ان میں سے ایک وحشی تھا، جس نے حمزہ (رضی اللہ عنہ)، نبی اکرم ﷺ کے چچا کو قتل کیا تھا۔ وحشی نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے اور کہا کہ وہ اسلام کی تعلیمات کو پسند کرتے ہیں، لیکن انہیں ڈر تھا کہ اللہ انہیں کبھی معاف نہیں کرے گا چاہے وہ مسلمان ہی کیوں نہ بن جائیں۔ نبی اکرم ﷺ نے انہیں بتایا کہ ان کے گناہ کتنے ہی بڑے کیوں نہ ہوں، وہ اللہ کی رحمت سے کبھی بڑے نہیں ہو سکتے۔

کچھ نئے مسلمانوں کو ان کے خاندانوں نے اذیتیں دیں اور اسلام چھوڑنے پر مجبور کیا۔ انہیں یقین نہیں تھا کہ اگر وہ دوبارہ مسلمان بن جائیں تو اللہ انہیں قبول کرے گا۔ پھر آیت 59 نازل ہوئی، جس میں کہا گیا کہ اللہ کی رحمت کا دروازہ ہمیشہ کھلا ہے۔ واحد گناہ جسے اللہ کبھی معاف نہیں کرے گا وہ یہ ہے کہ جب کوئی دوسرے خداؤں پر یقین رکھتے ہوئے یا اللہ کے وجود کا انکار کرتے ہوئے مر جائے (4:48)۔

حکمت کی باتیں
نبی اکرم ﷺ نے بتایا کہ اللہ نے فرمایا، 'اے آدم کی اولاد! جب تک تم مجھے پکارتے ہو اور میری رحمت کی امید رکھتے ہو، مجھے تمہارے کیے ہوئے کو معاف کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔'

'اے آدم کی اولاد! اگر تمہارے گناہ آسمان کے بادلوں تک بھی پہنچ جائیں، اور تم مجھ سے میری مغفرت طلب کرو، تو مجھے پھر بھی تمہیں معاف کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔'
'اے آدم کی اولاد! اگر تم میرے پاس دنیا بھر کے گناہوں کے ساتھ آؤ، لیکن میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، تو میں یقیناً تمہارے گناہوں کو مغفرت کے ساتھ برابر کر دوں گا۔'

مختصر کہانی
یہ ایک نوجوان کی سچی کہانی ہے جس کا نام القعنبی تھا، جو کئی صدیوں پہلے عراق میں رہتا تھا اور اپنے دوستوں کے ساتھ شراب پیا کرتا تھا۔ ایک دن، وہ ایک ہاتھ میں شراب کی بوتل اور دوسرے ہاتھ میں چھری لیے اپنے گھر کے سامنے اپنے دوستوں کا انتظار کر رہا تھا۔

اچانک، ایک آدمی گدھے پر سوار ہو کر گزرا جس کے پیچھے ایک بڑا ہجوم تھا۔ القعنبی کو تجسس ہوا، تو وہ ہجوم کے پاس گیا اور پوچھا، 'یہ کون آدمی ہے؟' انہوں نے جواب دیا، 'کون امام شعبہ بن حجاج کو نہیں جانتا، جو حدیث کے عظیم عالم ہیں؟' تو، اس نے امام کی طرف دیکھا اور کہا، 'مجھے ایک حدیث سناؤ ورنہ میں تمہیں چھری مار دوں گا!'
بحث کرنے کا کوئی فائدہ نہیں تھا، تو امام نے انہیں ایک طاقتور حدیث سنائی جس نے ان کی زندگی بدل دی۔ انہوں نے ان سے کہا کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا، 'جب تمہارے اندر شرم نہ رہے، تو جو چاہے کرو۔' پھر امام لوگوں کے ساتھ چلے گئے۔
جب القعنبی گھر گئے، تو وہ سوچنے لگے، 'انہوں نے یہ خاص حدیث کیوں چنی؟ کیا ان کا مطلب یہ تھا کہ مجھ میں شرم نہیں ہے؟' ان الفاظ نے القعنبی کو اتنی شدت سے متاثر کیا کہ انہوں نے اپنے گھر میں شراب کی تمام بوتلیں توڑنے کا فیصلہ کیا اور اپنی ماں سے کہا، 'جب میرے دوست آئیں، تو انہیں بتا دینا کہ میں نے شراب پینا چھوڑ دی ہے۔'
پھر وہ مدینہ چلے گئے تاکہ امام مالک کے ساتھ حدیث کا مطالعہ کر سکیں۔ بالآخر، القعنبی حدیث کے سب سے بڑے علماء میں سے ایک بن گئے۔ یہ جاننا دلچسپ ہے کہ امام بخاری اور امام مسلم ان کے دو شاگرد تھے۔
اللہ تمام گناہ معاف کرتا ہے
53کہو، 'اے نبی، کہ اللہ فرماتا ہے،' 'اے میرے وہ بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر بہت زیادہ ظلم کیا ہے! اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو؛ یقیناً اللہ تمام گناہ معاف کر دیتا ہے۔ وہ یقیناً بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔' 54اپنے رب کی طرف 'توبہ کے ساتھ' رجوع کرو، اور اس کے سامنے 'مکمل طور پر' سر جھکا دو اس سے پہلے کہ تم پر عذاب آ جائے، کیونکہ اس کے بعد تمہاری مدد نہیں کی جائے گی۔ 55اور اس سے پہلے کہ عذاب تمہیں اچانک آ پکڑے بغیر تمہارے توقع کیے، 'قرآن' کی پیروی کرو، جو تمہارے رب کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے۔ 56تاکہ کوئی 'گنہگار' روح 'یومِ حساب پر' یہ نہ کہے، 'افسوس مجھ پر کہ میں نے اللہ کے 'حقوق' میں کوتاہی کی، جبکہ میں 'حق' کا مذاق اڑاتا تھا۔' 57یا 'ایک روح' یہ کہے، 'کاش اللہ نے مجھے ہدایت دی ہوتی، تو میں یقیناً ایمان والوں میں سے ہوتا!' 58یا عذاب کا سامنا کرتے ہوئے کہے، 'کاش مجھے ایک اور موقع ملتا، تو میں نیک کام کرنے والوں میں سے ہو جاتا۔' 59'ہرگز نہیں!' میری آیات تمہارے پاس آ چکی تھیں، لیکن تم نے انہیں جھٹلا دیا، تکبر کیا، اور تم کافروں میں سے تھے۔'
قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ 53وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ 54وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةٗ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ 55أَن تَقُولَ نَفۡسٞ يَٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ 56أَوۡ تَقُولَ لَوۡ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِي لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ 57أَوۡ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِي كَرَّةٗ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 58بَلَىٰ قَدۡ جَآءَتۡكَ ءَايَٰتِي فَكَذَّبۡتَ بِهَا وَٱسۡتَكۡبَرۡتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ59
یومِ حساب
60یومِ حساب پر، تم ان لوگوں کو دیکھو گے جنہوں نے اللہ پر جھوٹ بولا، ان کے چہرے تاریکی سے ڈھکے ہوئے ہوں گے۔ کیا جہنم تکبر کرنے والوں کے لیے ایک 'مناسب' ٹھکانہ نہیں ہے؟ 61اور اللہ ان لوگوں کو 'محفوظ' طریقے سے ان کے 'سب سے بڑے' کامیابی کے مقام تک پہنچا دے گا جنہوں نے اسے ذہن میں رکھا۔ کوئی برائی انہیں چھو نہیں سکے گی، اور وہ کبھی غمگین نہیں ہوں گے۔ 62اللہ تمام چیزوں کا خالق ہے، اور وہی ہر چیز کا خیال رکھتا ہے۔ 63آسمانوں اور زمین کے 'خزانوں' کی چابیاں اسی کی ہیں۔ اور وہ لوگ جو اللہ کی نشانیوں کا انکار کرتے ہیں، وہی 'حقیقی' خسارہ پانے والے ہیں۔
وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسۡوَدَّةٌۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡمُتَكَبِّرِينَ 60وَيُنَجِّي ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ بِمَفَازَتِهِمۡ لَا يَمَسُّهُمُ ٱلسُّوٓءُ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 61ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ 62لَّهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ63
صرف ایک خدا
64کہو، 'اے نبی،' 'اے جاہلو! کیا تم مجھ سے اللہ کے سوا کسی 'اور' کی عبادت کرنے کا کہہ رہے ہو؟' 65آپ پر اور آپ سے پہلے 'پیغمبروں' پر یہ وحی کی جا چکی ہے کہ اگر تم دوسروں کو 'اللہ کے' برابر ٹھہراؤ گے، تو تمہارے اعمال یقیناً بے کار ہو جائیں گے، اور تم یقیناً خسارہ پانے والوں میں سے ہو گے۔ 66اس کے بجائے، 'صرف' اللہ کی عبادت کرو اور شکر گزاروں میں سے ہو جاؤ۔
قُلۡ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَأۡمُرُوٓنِّيٓ أَعۡبُدُ أَيُّهَا ٱلۡجَٰهِلُونَ 64وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 65بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ66
انجام کا آغاز
67انہوں نے اللہ کو وہ عزت نہیں دی جو وہ اس کا حق ہے—جبکہ قیامت کے دن پوری زمین اس کی مٹھی میں ہو گی، اور آسمان اس کے دائیں ہاتھ میں لپیٹے ہوں گے۔ وہ ان 'جھوٹے معبودوں' سے بہت بلند ہے جنہیں وہ اس کے برابر ٹھہراتے ہیں، تمام تعریف اور عزت اسی کے لیے ہے! 68صور پھونکا جائے گا اور آسمانوں میں اور زمین پر جو بھی ہیں سب مر کر گر جائیں گے، سوائے ان کے جنہیں اللہ 'بچانا' چاہے۔ پھر وہ دوبارہ پھونکا جائے گا اور اچانک وہ سب آنکھیں کھولے کھڑے ہو جائیں گے۔
وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِيعٗا قَبۡضَتُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطۡوِيَّٰتُۢ بِيَمِينِهِۦۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ 67وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ68

کامل انصاف
69'زمین' اپنے رب کی روشنی سے روشن ہو جائے گی، 'اعمال کی' کتابیں 'کھول کر' رکھ دی جائیں گی، انبیاء اور گواہ پیش کیے جائیں گے—اور سب پر انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا۔ کسی کے ساتھ کوئی ناانصافی نہیں ہو گی۔ 70ہر جان کو اس کے اعمال کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا، اور اللہ سب سے بہتر جانتا ہے کہ انہوں نے کیا کیا ہے۔
وَأَشۡرَقَتِ ٱلۡأَرۡضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ وَجِاْيٓءَ بِٱلنَّبِيِّۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ 69وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَا يَفۡعَلُونَ70
آیت 70: اس کا اشارہ اس جگہ کی طرف ہے جہاں فیصلہ ہو گا۔ نبی ﷺ نے فرمایا، "فیصلہ ایسی زمین پر ہو گا جہاں کوئی خون نہ بہایا گیا ہو اور نہ ہی کوئی گناہ کیا گیا ہو!" {امام طبرانی نے روایت کیا}
وفاداروں کا اجر
73اور وہ لوگ جنہوں نے اپنے رب کو ذہن میں رکھا، انہیں گروہوں میں جنت کی طرف لے جایا جائے گا۔ جب وہ اس کے پہلے سے کھلے ہوئے دروازوں پر پہنچیں گے، تو اس کے نگہبان کہیں گے، 'تم پر سلامتی ہو! تم نے بہت اچھا کام کیا، تو ہمیشہ رہنے کے لیے اندر آ جاؤ۔' 74مومن کہیں گے، 'تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے ہم سے کیا ہوا اپنا وعدہ پورا کیا، اور ہمیں یہ زمین ہمارے حوالے کر دی، تاکہ ہم جنت میں جہاں چاہیں رہیں۔' نیک کام کرنے والوں کا اجر کتنا بہترین ہے!
وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَٰلِدِينَ 73وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي صَدَقَنَا وَعۡدَهُۥ وَأَوۡرَثَنَا ٱلۡأَرۡضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ حَيۡثُ نَشَآءُۖ فَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ74
اللہ کی تعریف کی جاتی ہے
75آپ فرشتوں کو عرش کے چاروں طرف دیکھیں گے، جو اپنے رب کی پاکی بیان کر رہے ہوں گے۔ اور تمام پر انصاف کے ساتھ فیصلہ ہو چکا ہو گا۔ اور کہا جائے گا، 'تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں—جو تمام جہانوں کا رب ہے!'
وَتَرَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ75
آیت 75: مومن اس کی سخاوت کے لیے اس کی تعریف کریں گے، اور کافر اس کے انصاف کے لیے اس کی تعریف کریں گے۔