سورہ 28
جلد 3

قصص

القَصَص

LEARNING POINTS

اہم نکات

یہ سورت موسیٰ (علیہ السلام) کے بچپن اور جوانی کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتی ہے۔

اللہ علم اور قدرت سے بھرپور ہے۔

بت اپنے پجاریوں کی اس دنیا یا آخرت میں مدد نہیں کر سکتے۔

اللہ ہمیشہ اپنے وفادار بندوں کی مدد کرتا ہے۔

اگر لوگ توبہ کریں تو اللہ انہیں معاف کرنے کو تیار ہے۔

اچھے اور برے دونوں وقتوں میں اللہ سے دعا کرنا ضروری ہے۔

ہر کسی کو اللہ کی نعمتوں پر شکر ادا کرنا چاہیے۔

بدکاروں کو یوم حساب پر شرمندہ کیا جائے گا۔

فرعون اور قارون کو ان کے تکبر کی وجہ سے تباہ کر دیا گیا۔

اللہ سب کے ساتھ انصاف کرتا ہے۔

قرآن اللہ کی طرف سے ایک سچی وحی ہے۔

پیغمبر کو صبر کرنے اور دوسروں کو اسلام کی دعوت دینے کا مشورہ دیا گیا ہے۔

ہدایت صرف اللہ کی طرف سے ہے۔

Illustration
BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

روایت ہے کہ فرعون نے ایک خواب دیکھا جس میں اس نے ایک آگ دیکھی جو مصریوں کے گھروں کو جلا رہی تھی، لیکن بنی اسرائیل کے گھروں کو نہیں۔ وہ خوفزدہ ہو کر بیدار ہوا اور اپنے معاونین سے اس خواب کی تعبیر پوچھی۔ انہوں نے اسے بتایا کہ اس کی حکومت ایک ایسے لڑکے کے ہاتھوں تباہ ہو جائے گی جو بنی اسرائیل میں پیدا ہونے والا ہے۔ اسی لیے فرعون نے ان کے بیٹوں کو قتل کرنے اور ان کی عورتوں کو زندہ رکھنے کا فیصلہ کیا۔ لیکن اللہ نے موسیٰ کو بچا لیا۔ نہ صرف یہ، بلکہ موسیٰ کی پرورش فرعون کے محل میں اور اس کی خصوصی دیکھ بھال میں ہوئی۔ فرعون نے منصوبے بنائے، لیکن اللہ بہترین منصوبہ ساز ہے۔ (امام ابن کثیر)

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

کوئی پوچھ سکتا ہے، "قرآن میں موسیٰ (علیہ السلام) کی کہانی کو بار بار کیوں دہرایا گیا ہے؟" اللہ نے پیغمبر ﷺ کو موسیٰ (علیہ السلام) کی کہانی کے ذریعے تسلی دی کیونکہ یہ ان کے لیے بہت قابلِ تعلق تھی۔ ان دونوں کو بہت سے چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا۔ دونوں کو اپنی زمین چھوڑنی پڑی۔ انہیں قتل کرنے کے منصوبے تھے۔ ان کے پیروکاروں کو تشدد اور بدسلوکی کا نشانہ بنایا گیا۔ لیکن آخر میں، وہ کامیاب ہوئے اور ان کے دشمن ناکام ہوئے۔

فرعون کی زیادتی

1طٰسٓمٓ۔ 2یہ واضح کتاب کی آیات ہیں۔ 3اے پیغمبر! ہم تمہیں موسیٰ اور فرعون کی کہانی کے کچھ حصے سچائی کے ساتھ سناتے ہیں ان لوگوں کے لیے جو ایمان لاتے ہیں۔ 4بے شک فرعون نے زمین میں سرکشی کی اور اس کے لوگوں کو گروہوں میں تقسیم کر دیا۔ اس نے ایک گروہ پر ظلم کیا، ان کے بیٹوں کو قتل کیا اور ان کی عورتوں کو زندہ رکھا۔ وہ واقعی فساد پھیلانے والوں میں سے تھا۔ 5لیکن ہم چاہتے تھے کہ ان لوگوں پر فضل کریں جن پر زمین میں ظلم کیا گیا تھا، انہیں 'ایمان کے' نمونے بنائیں اور انہیں اقتدار دیں۔ 6اور انہیں زمین میں بسائیں؛ اور ان کے ذریعے فرعون، ہامان، اور ان کے فوجیوں کے خوف کو سچ کر دکھائیں۔

طسٓمٓ 1تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ 2نَتۡلُواْ عَلَيۡكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرۡعَوۡنَ بِٱلۡحَقِّ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ 3إِنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا يَسۡتَضۡعِفُ طَآئِفَةٗ مِّنۡهُمۡ يُذَبِّحُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَيَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 4وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ 5وَنُمَكِّنَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنُرِيَ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا مِنۡهُم مَّا كَانُواْ يَحۡذَرُونَ6

آیت 6: ہامان موسیٰ (علیہ السلام) کے زمانے میں فرعون کاChief builder تھا۔

Illustration

بچے موسیٰ (علیہ السلام) دریائے نیل میں

7ہم نے موسیٰ کی والدہ کو وحی کی: "اسے دودھ پلاؤ۔ لیکن جب تمہیں اس کی سلامتی کا خوف ہو، تو اسے دریا میں ڈال دو، اور نہ ڈرو اور نہ غم کرو۔ ہم اسے یقیناً تمہاری طرف لوٹا دیں گے، اور اسے رسولوں میں سے بنائیں گے۔" 8اور یہ اتفاق ہوا کہ فرعون کے لوگوں نے اسے اٹھا لیا، تاکہ وہ ان کا دشمن اور بدبختی کا باعث بنے۔ بے شک فرعون، ہامان اور ان کے فوجی گنہگار تھے۔

وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَرۡضِعِيهِۖ فَإِذَا خِفۡتِ عَلَيۡهِ فَأَلۡقِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحۡزَنِيٓۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيۡكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 7فَٱلۡتَقَطَهُۥٓ ءَالُ فِرۡعَوۡنَ لِيَكُونَ لَهُمۡ عَدُوّٗا وَحَزَنًاۗ إِنَّ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا كَانُواْ خَٰطِ‍ِٔينَ8

موسیٰ (علیہ السلام) محل میں

9فرعون کی بیوی نے اس سے کہا، "یہ بچہ میری اور تمہاری آنکھوں کی ٹھنڈک ہے۔ اسے قتل نہ کرو۔ شاید یہ ہمارے لیے مفید ہو یا ہم اسے بیٹا بنا لیں۔" انہیں اس بات کا اندازہ نہیں تھا کہ کیا ہونے والا ہے۔ 10اور موسیٰ کی والدہ کا دل بہت بے چین ہو گیا۔ وہ قریب تھی کہ اس کی شناخت ظاہر کر دیتی، اگر ہم نے اس کے دل کو سکون نہ دیا ہوتا تاکہ وہ 'اللہ کے وعدے پر' ایمان لائے۔ 11اس نے اس کی بہن سے کہا، "اس کے پیچھے جاؤ!" تو وہ اسے دور سے دیکھتی رہی، جب کہ وہ بے خبر تھے۔ 12اور ہم نے اسے پہلے ہی تمام دودھ پلانے والیوں' کو قبول کرنے سے روک دیا تھا، تو اس کی بہن نے مشورہ دیا، "کیا میں تمہیں ایک ایسے خاندان کا پتہ بتاؤں جو تمہارے لیے اس کی پرورش کرے اور اس کا اچھی طرح خیال رکھے؟" 13اسی طرح ہم نے اسے اس کی والدہ کو لوٹا دیا تاکہ اس کا دل مطمئن ہو جائے، اور وہ غمگین نہ ہو، اور یہ کہ وہ جان لے کہ اللہ کا وعدہ ہمیشہ سچا ہوتا ہے۔ لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔ 14بعد میں، جب وہ طاقتور اور بالغ ہو گیا، تو ہم نے اسے حکمت اور علم دیا۔ اس طرح ہم نیک کام کرنے والوں کو بدلہ دیتے ہیں۔

وَقَالَتِ ٱمۡرَأَتُ فِرۡعَوۡنَ قُرَّتُ عَيۡنٖ لِّي وَلَكَۖ لَا تَقۡتُلُوهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ 9وَأَصۡبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَٰرِغًاۖ إِن كَادَتۡ لَتُبۡدِي بِهِۦ لَوۡلَآ أَن رَّبَطۡنَا عَلَىٰ قَلۡبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ 10وَقَالَتۡ لِأُخۡتِهِۦ قُصِّيهِۖ فَبَصُرَتۡ بِهِۦ عَن جُنُبٖ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ 11وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰٓ أَهۡلِ بَيۡتٖ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ 12فَرَدَدۡنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَ وَلِتَعۡلَمَ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 13وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ14

آیت 14: وہ عورتیں جو بچوں کو دودھ پلانے کے لیے رکھی جاتی ہیں۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

کوئی پوچھ سکتا ہے، "موسیٰ (علیہ السلام) جیسا ایک عظیم پیغمبر ایک بے گناہ شخص کو کیسے قتل کر سکتا ہے؟" اس سوال کا جواب دینے کے لیے، آئیے مندرجہ ذیل حقائق پر غور کریں: پیغمبر کامل انسان ہوتے ہیں۔ اسی لیے اللہ نے انہیں اپنا نمائندہ چنا اور اپنے پیغامات پہنچانے کے لیے۔ ان کے لیے گناہ کرنا ممکن نہیں، لیکن کبھی کبھی وہ کسی صورتحال کا غلط اندازہ لگا سکتے ہیں یا غلطی سے کچھ کر سکتے ہیں۔ بہرحال، وہ انسان ہیں، فرشتے نہیں۔ موسیٰ (علیہ السلام) کے معاملے میں، یہ واقعہ ان کے پیغمبر بننے سے پہلے پیش آیا تھا۔ آیت 15 کے مطابق، وہ اپنے ایک شخص کا ایک مصری سے دفاع کرنے کی کوشش کر رہے تھے، تو انہوں نے مصری کو گھونسا مارا، جس سے وہ غلطی سے مر گیا۔ لہذا، اس کا ارادہ قتل کا نہیں تھا۔ جب کوئی پیغمبر غلطی کرتا ہے، تو یہ اس کے پیروکاروں کے لیے یہ سیکھنے کا موقع ہوتا ہے کہ جب وہ اسی صورتحال میں ہوں تو کیا کریں۔ مثال کے طور پر، اگر ہم غلطی سے ظہر کی 5 رکعتیں پڑھ لیں تو ہم سجدہ سہو کرتے ہیں، پیغمبر ﷺ کی مثال کی پیروی کرتے ہوئے۔ جہاں تک ہمارے اور آپ جیسے عام لوگوں کی بات ہے، ہم کامل نہیں ہیں۔ ہم گناہ اور غلطیاں کرتے ہیں۔ حتیٰ کہ علماء اور پیشہ ور بھی غلطیاں کرتے ہیں۔ مجھے ایک امام کی کہانی یاد ہے جو جمعہ کو تقریر کر رہے تھے۔ جب انہوں نے موسیٰ (علیہ السلام) کا ذکر کیا، تو انہوں نے کہا، "علیہ السلام۔" انہوں نے غلطی سے فرعون کا ذکر کرتے ہوئے بھی "علیہ السلام" کہہ دیا۔ ایک عالم کی سچی کہانی بھی ہے جو اپنے ایک طالب علم کے پیچھے مغرب کی نماز پڑھا رہے تھے۔ جب طالب علم نے ایک لمبی سورت کی تلاوت میں غلطی کی، تو عالم نے نماز کے بعد اس سے کہا، "تم ایسی غلطی کیسے کر سکتے ہو؟" پھر عالم نے اگلی نماز کی امامت کی اور سورہ الفاتحہ میں غلطی کر دی۔ مصری مصنف محمد فواد عبدالباقی کو اپنی مشہور قرآنی الفاظ کی انڈیکس لکھنے میں کئی سال لگے۔ جب انہوں نے پورے قرآن میں لفظ 'اللہ' کو گنا، تو وہ پہلے لفظ کو درج کرنا بھول گئے (آیت 1:1)۔ شیخ مصطفیٰ اسماعیل قرآن کے سب سے مشہور قاریوں میں سے ایک تھے۔ ان کی سب سے خوبصورت تلاوتوں میں سے ایک 1961 میں شہر طنطا میں ریکارڈ کی گئی تھی، جہاں انہوں نے آیت 49:15 میں غلطی کی۔

موسیٰ (علیہ السلام) سے غلطی سے ایک شخص کا قتل

15ایک دن، وہ شہر میں داخل ہوئے جب کہ اس کے لوگ بے خبر تھے۔ وہاں انہوں نے دو آدمیوں کو لڑتے ہوئے پایا: ایک ان کی اپنی قوم میں سے، اور دوسرا ان کے 'مصری' دشمنوں میں سے۔ ان کی قوم کے آدمی نے ان سے اپنے حریف کے خلاف مدد مانگی۔ تو موسیٰ نے اسے گھونسا مارا، جس سے وہ مر گیا۔ موسیٰ نے پکارا، "یہ یقیناً شیطان کا کام ہے۔ وہ واقعی ایک واضح، گمراہ کن دشمن ہے۔" 16انہوں نے دعا کی، "اے میرے رب! میں نے یقیناً اپنی جان پر ظلم کیا، پس مجھے معاف فرما۔" اور اس نے انہیں معاف کر دیا؛ وہ واقعی بہت معاف کرنے والا اور مہربان ہے۔ 17موسیٰ نے عہد کیا، "اے میرے رب! تیری نعمتوں کا احترام کرنے کے لیے، میں کبھی بھی شریروں کا ساتھ نہیں دوں گا۔"

وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ 15قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ 16قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ17

آیت 17: فرعون کے بہت سے لوگوں کو موسیٰ (علیہ السلام) سے مسائل تھے کیونکہ انہوں نے ان کے شیطانی اعمال پر سوال اٹھانا شروع کر دیا تھا۔

قتل کی خبر پھیل گئی

18اور اس طرح موسیٰ خوفزدہ ہو گئے، شہر میں 'مشکلات' سے چوکنا رہے۔ پھر اچانک وہی آدمی جو ایک دن پہلے ان سے مدد مانگ رہا تھا، دوبارہ ان سے مدد کے لیے پکارنے لگا۔ موسیٰ نے اس سے کہا، "تم واضح طور پر ایک فسادی ہو۔" 19لیکن جب موسیٰ ان کے دشمن پر ہاتھ اٹھانے والے تھے، تو مصری نے احتجاج کیا، "اے موسیٰ! کیا تم مجھے بھی اسی طرح قتل کرنا چاہتے ہو جیسے تم نے کل اس آدمی کو قتل کیا تھا؟ تم صرف فساد پھیلانا چاہتے ہو، امن قائم نہیں کرنا چاہتے!"

فَأَصۡبَحَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِي ٱسۡتَنصَرَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَسۡتَصۡرِخُهُۥۚ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِيّٞ مُّبِينٞ 18فَلَمَّآ أَنۡ أَرَادَ أَن يَبۡطِشَ بِٱلَّذِي هُوَ عَدُوّٞ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقۡتُلَنِي كَمَا قَتَلۡتَ نَفۡسَۢا بِٱلۡأَمۡسِۖ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ19

آیت 19: آدمی نے فرض کیا کہ موسیٰ (علیہ السلام) اسے مارنے والے تھے۔

موسیٰ (علیہ السلام) مدین کی طرف فرار

20اور شہر کے دور دراز علاقے سے ایک آدمی دوڑتا ہوا آیا۔ اس نے مشورہ دیا، "اے موسیٰ! سردار دراصل تمہیں قتل کرنے کا منصوبہ بنا رہے ہیں۔ لہذا تمہیں جانا پڑے گا—یہ میرا تمہیں مشورہ ہے۔" 21پس موسیٰ خوف اور احتیاط کی حالت میں شہر سے نکلے، دعا کرتے ہوئے، "اے میرے رب! مجھے ان ظالم لوگوں سے بچا لے!" 22جب وہ مدین کی طرف روانہ ہوئے، تو انہوں نے کہا، "مجھے یقین ہے کہ میرا رب مجھے سیدھے راستے کی طرف رہنمائی کرے گا۔"

وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ 20فَخَرَجَ مِنۡهَا خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ 21وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلۡقَآءَ مَدۡيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يَهۡدِيَنِي سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ22

BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

موسیٰ (علیہ السلام) مصر سے بغیر کسی کھانے، پیسے یا جوتوں کے نکلے۔ اگرچہ وہ مدین پہنچنے تک پوری طرح تھک چکے تھے، انہوں نے 2 عورتوں کی مدد کی، ایک کنویں کا بہت بھاری ڈھکن ہٹا کر ان کی بھیڑوں کو پانی پلایا۔ پھر وہ ایک درخت کے سائے میں آرام کرنے لگے اور اللہ سے مدد کی دعا کی۔ جب ایک عورت ان کے والد سے ملنے کی دعوت دینے آئی، تو موسیٰ نے اس سے پوچھا کہ کیا وہ اس کی جسم کی شکل دیکھنے سے بچنے کے لیے اس کے آگے چل سکتے ہیں۔ جب اس کے والد نے انہیں کھانا پیش کیا، تو انہوں نے کہا، "میں اپنی مدد کے لیے کوئی انعام نہیں لیتا۔" انہوں نے صرف اس وقت کھایا جب بوڑھے آدمی نے انہیں بتایا کہ مہمانوں کو کھانا پیش کرنا ان کی ثقافت کا حصہ ہے۔ ان 2 عورتوں میں سے ایک نے اپنے والد کو مشورہ دیا کہ وہ انہیں نوکر رکھ لیں کیونکہ وہ طاقتور اور اچھے اخلاق کے مالک تھے۔ یہ اس وقت ہوا جب بوڑھے آدمی نے اپنی بیٹیوں میں سے ایک کی شادی موسیٰ سے کرنے کی پیشکش کی۔ اس طرح موسیٰ کو ایک ہی دن میں ایک اچھی بیوی، ایک نوکری اور رہنے کی جگہ کی نعمت ملی۔ {امام ابن کثیر اور امام القرطبی}

Illustration

موسیٰ (علیہ السلام) نے دو عورتوں کی مدد کی

23جب وہ مدین کے کنویں پر پہنچے، تو انہوں نے ایک گروہ کو اپنے ریوڑوں کو پانی پلاتے ہوئے پایا۔ لیکن انہوں نے دو عورتوں کو اپنی بھیڑوں کو پیچھے ہٹاتے ہوئے دیکھا۔ انہوں نے ان سے پوچھا، "کیا معاملہ ہے؟" انہوں نے جواب دیا، "ہم اپنے جانوروں کو پانی نہیں پلا سکتے جب تک کہ دوسرے چرواہے فارغ نہ ہو جائیں، اور ہمارے والد بہت بوڑھے ہیں۔" 24تو انہوں نے ان کے لیے 'ان کی بھیڑوں کو' پانی پلایا، پھر سائے میں چلے گئے اور دعا کی، "اے میرے رب! میں تیری طرف سے کسی بھی اچھی چیز کا محتاج ہوں۔"

وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ 23فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِير24

موسیٰ (علیہ السلام) کی شادی

25پھر ان دو عورتوں میں سے ایک شرم و حیا سے چلتی ہوئی ان کے پاس آئی۔ اس نے کہا، "میرے والد آپ کو اس کا انعام دینے کے لیے بلا رہے ہیں کہ آپ نے ہمارے لیے 'ہمارے جانوروں کو' پانی پلایا!" جب موسیٰ ان کے پاس آئے اور انہیں اپنی پوری کہانی سنائی، تو بوڑھے آدمی نے کہا، "فکر نہ کرو! اب تم ان ظالم لوگوں سے محفوظ ہو۔" 26دو بیٹیوں میں سے ایک نے مشورہ دیا، "اے میرے پیارے والد! انہیں نوکر رکھ لیں۔ ایک طاقتور اور قابل اعتماد شخص یقیناً نوکر رکھنے کے لیے بہترین ہے۔" 27بوڑھے آدمی نے پیشکش کی، "میں اپنی ان دو بیٹیوں میں سے ایک کی شادی تم سے کرنا چاہتا ہوں، لیکن تمہیں آٹھ سال تک میری خدمت میں رہنا ہوگا۔ اگر تم دس سال پورے کر لو، تو یہ تمہاری طرف سے ایک احسان ہوگا، لیکن میں تمہیں مشکل میں نہیں ڈالنا چاہتا۔ ان شاء اللہ، تم مجھے نرم مزاج پاؤ گے۔" 28موسیٰ نے جواب دیا، "ہم دونوں کے درمیان ایک معاہدہ ہو گیا ہے۔ میں جو بھی مدت پوری کروں، مجھ سے مزید کا مطالبہ نہیں کیا جانا چاہیے۔ اور اللہ ہمارے کہنے پر گواہ ہے۔"

فَجَآءَتۡهُ إِحۡدَىٰهُمَا تَمۡشِي عَلَى ٱسۡتِحۡيَآءٖ قَالَتۡ إِنَّ أَبِي يَدۡعُوكَ لِيَجۡزِيَكَ أَجۡرَ مَا سَقَيۡتَ لَنَاۚ فَلَمَّا جَآءَهُۥ وَقَصَّ عَلَيۡهِ ٱلۡقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفۡۖ نَجَوۡتَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ 25قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسۡتَ‍ٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَيۡرَ مَنِ ٱسۡتَ‍ٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡأَمِينُ 26قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَيۡكَۚ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 27قَالَ ذَٰلِكَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَۖ أَيَّمَا ٱلۡأَجَلَيۡنِ قَضَيۡتُ فَلَا عُدۡوَٰنَ عَلَيَّۖ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيل28

موسیٰ (علیہ السلام) کو پیغمبر چنا گیا

29جب موسیٰ نے وہ مدت پوری کر لی اور اپنے خاندان کے ساتھ 'مصر' کی طرف سفر کر رہے تھے، تو انہوں نے کوہِ طور کے پہلو میں ایک آگ دیکھی۔ انہوں نے اپنے خاندان سے کہا، "یہاں انتظار کرو؛ میں نے ایک آگ دیکھی ہے۔ شاید میں وہاں سے تمہارے لیے کچھ رہنمائی یا آگ سے ایک شعلہ لے آؤں تاکہ تم خود کو گرم کر سکو۔" 30لیکن جب وہ اس کے قریب آئے، تو انہیں وادی کے دائیں جانب کی مقدس زمین میں جھاڑی سے پکارا گیا: "اے موسیٰ! میں اللہ ہوں—تمام جہانوں کا رب۔ 31اب، اپنی لاٹھی پھینک دو!" لیکن جب انہوں نے اسے ایک سانپ کی طرح رینگتے ہوئے دیکھا، تو وہ پیچھے مڑے بغیر بھاگ گئے۔ "اللہ نے کہا، "اے موسیٰ! قریب آؤ اور خوف نہ کھاؤ۔ تم بالکل محفوظ ہو۔ اب اپنے گریبان کے سوراخ سے اپنا ہاتھ نکالو، وہ بیماری کی وجہ سے نہیں بلکہ چمکتا ہوا سفید نکلے گا۔ اور اپنے خوف کو پرسکون کرنے کے لیے اپنے بازوؤں کو مضبوطی سے باندھ لو۔ یہ تمہارے رب کی طرف سے فرعون اور اس کے سرداروں کے لیے دو دلیلیں ہیں؛ وہ واقعی حد سے تجاوز کر چکے ہیں۔"

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارٗاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ جَذۡوَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ 29فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِيَ مِن شَٰطِيِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَيۡمَنِ فِي ٱلۡبُقۡعَةِ ٱلۡمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّيٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 30وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ31

آیت 30: موسیٰ (علیہ السلام) اور ان کا خاندان مدین سے مصر کی طرف سفر کرتے ہوئے اندھیرے میں راستہ بھول گئے تھے، اس لیے وہ راستہ پوچھنا چاہتے تھے۔

آیت 31: جب موسیٰ (علیہ السلام) نے دوبارہ اپنا ہاتھ گریبان کے سوراخ سے نکالا، تو ان کا ہاتھ اپنی اصلی رنگت میں واپس آ گیا۔

موسیٰ (علیہ السلام) مدد طلب کرتے ہیں

33موسیٰ نے کہا، "اے میرے رب! میں نے دراصل ان میں سے ایک کو قتل کر دیا ہے، اس لیے مجھے ڈر ہے کہ وہ مجھے قتل کر دیں گے۔" 34اور میرا بھائی ہارون مجھ سے زیادہ اچھی طرح بولتا ہے، لہذا اسے میرے ساتھ میرا مددگار بنا کر بھیج تاکہ وہ میرے بیان کی تائید کرے۔ مجھے واقعی ڈر ہے کہ وہ مجھے جھٹلا دیں گے۔" 35اللہ نے جواب دیا، "ہم تمہارے بھائی کے ذریعے تمہاری مدد کریں گے اور تم دونوں کو اختیار دیں گے، وہ تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ ہماری نشانیوں کے ساتھ، تم اور جو تمہارے پیروکار ہیں یقیناً جیتو گے۔"

قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلۡتُ مِنۡهُمۡ نَفۡسٗا فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ 33وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانٗا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءٗا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ 34قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجۡعَلُ لَكُمَا سُلۡطَٰنٗا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيۡكُمَا بِ‍َٔايَٰتِنَآۚ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلۡغَٰلِبُونَ35

Illustration

فرعون کا جواب

36لیکن جب موسیٰ ہماری واضح نشانیوں کے ساتھ ان کے پاس آئے، تو انہوں نے 'تکبر سے' کہا، "یہ محض جعلی جادوئی چالیں ہیں۔ ہم نے اپنے آباؤ اجداد کی تاریخ میں ایسا کبھی نہیں سنا۔" 37موسیٰ نے جواب دیا، "میرا رب سب سے بہتر جانتا ہے کہ کون اس کی طرف سے سچی ہدایت کے ساتھ آیا ہے اور آخر میں کون جیتے گا۔ بے شک، جو لوگ ظلم کرتے ہیں وہ کبھی کامیاب نہیں ہوں گے۔" 38فرعون نے اعلان کیا، "اے سردارو! میں تمہارے لیے اپنے سوا کوئی معبود نہیں جانتا۔ تو میرے لیے مٹی کی اینٹیں پکا دو، اے ہامان، اور ایک اونچا برج بنا دو تاکہ میں موسیٰ کے خدا کو دیکھ سکوں، حالانکہ مجھے یقین ہے کہ وہ جھوٹا ہے۔"

فَلَمَّا جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِ‍َٔايَٰتِنَا بَيِّنَٰتٖ قَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّفۡتَرٗى وَمَا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِيٓ ءَابَآئِنَا ٱلۡأَوَّلِينَ 36وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ مِنۡ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ 37وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرِي فَأَوۡقِدۡ لِي يَٰهَٰمَٰنُ عَلَى ٱلطِّينِ فَٱجۡعَل لِّي صَرۡحٗا لَّعَلِّيٓ أَطَّلِعُ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ38

فرعون کا انجام

39اور اس طرح وہ اور اس کے فوجی زمین میں حق کے بغیر تکبر کرتے رہے، یہ سوچتے ہوئے کہ وہ کبھی ہماری طرف نہیں لوٹائے جائیں گے۔ 40تو ہم نے اسے اور اس کے فوجیوں کو پکڑ کر سمندر میں ڈال دیا۔ پھر دیکھو کہ ظالموں کا انجام کیا ہوا! 41ہم نے انہیں ایسے رہنما بنا دیا جو 'دوسروں کو' آگ کی طرف بلاتے ہیں۔ اور یوم حساب پر ان کی مدد نہیں کی جائے گی۔ 42ہم نے اس دنیا میں ان پر ایک لعنت بھیج دی جو ان کے پیچھے لگی رہی۔ اور یوم حساب پر وہ ان لوگوں میں سے ہوں گے جو شرمندہ کیے جائیں گے۔

وَٱسۡتَكۡبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ إِلَيۡنَا لَا يُرۡجَعُونَ 39فَأَخَذۡنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ 40وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ 41وَأَتۡبَعۡنَٰهُمۡ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا لَعۡنَةٗۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ هُم مِّنَ ٱلۡمَقۡبُوحِينَ42

تورات

43یقیناً، ہم نے موسیٰ کو کتاب دی—پچھلی قوموں کو تباہ کرنے کے بعد—تاکہ یہ لوگوں کے لیے آنکھ کھولنے والی، ایک رہنما اور رحمت ہو، تاکہ شاید وہ کوئی سبق سیکھیں۔

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِ مَآ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ ٱلۡأُولَىٰ بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لَّعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ43

BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

قرآن میں بار بار بت پرستوں کو یاد دلایا گیا ہے کہ پیغمبر ﷺ ان واقعات کے گواہ نہیں تھے جو ان کی پیدائش سے صدیوں پہلے رونما ہوئے تھے۔ مثال کے طور پر، یوسف (علیہ السلام) کے خلاف کی گئی سازشیں (12:102)، اس بارے میں بحث کہ نوجوان مریم کی کفالت کون کرے (3:44)، اور نوح (علیہ السلام) کے بیٹے کا طوفان میں ڈوبنا (11:49)۔ یہ تفصیلات قرآن کے نزول سے پہلے عربوں کو معلوم نہیں تھیں۔ لہذا، واحد منطقی طریقہ جس سے پیغمبر ﷺ ان کہانیوں کے بارے میں جان سکتے تھے، وہ وحی کے ذریعے تھا۔

نازل شدہ کہانیاں

44اے پیغمبر! آپ پہاڑ کے مغربی جانب موجود نہیں تھے جب ہم نے موسیٰ کو پیغام کی ذمہ داری سونپی، اور آپ ان کے زمانے میں بھی موجود نہیں تھے۔ 45لیکن ہم نے بعد میں کئی نسلوں کو اٹھایا جو وقت کے ساتھ اپنا ایمان کھو بیٹھے۔ اور آپ مدین کے لوگوں کے درمیان نہیں رہ رہے تھے، ان کے ساتھ ہماری آیات کی تلاوت کرتے ہوئے۔ بلکہ یہ سب کچھ ہماری طرف سے بھیجا گیا ہے۔ 46اور جب ہم نے موسیٰ کو پکارا تو آپ کوہِ طور کے پہلو میں نہیں تھے۔ بلکہ آپ اپنے رب کی طرف سے ایک رحمت بن کر اس قوم کو ڈرانے کے لیے آئے جن کے پاس آپ سے پہلے کوئی ڈرانے والا نہیں آیا تھا، تاکہ شاید وہ چیزوں کو ذہن میں رکھیں۔ 47اور اس لیے بھی تاکہ وہ یہ دلیل نہ دیں، اگر ان کے اعمال کی وجہ سے ان پر کوئی مصیبت آ جائے: "اے ہمارے رب! اگر تو نے ہمارے پاس کوئی رسول بھیجا ہوتا، تو ہم تیری آیات کی پیروی کرتے اور ایمان والے ہو جاتے۔"

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلۡغَرۡبِيِّ إِذۡ قَضَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَى ٱلۡأَمۡرَ وَمَا كُنتَ مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ 44وَلَٰكِنَّآ أَنشَأۡنَا قُرُونٗا فَتَطَاوَلَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيٗا فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ تَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ 45وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذۡ نَادَيۡنَا وَلَٰكِن رَّحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٖ مِّن قَبۡلِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ 46وَلَوۡلَآ أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ وَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ47

آیت 47: اس کا مطلب ہے کہ اصل پیغام صدیوں کے دوران مسخ ہو گیا اور کھو گیا۔

BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

بت پرستوں نے پیغمبر ﷺ کو چیلنج کیا، "یہ قرآن موسیٰ (علیہ السلام) کی تورات کی طرح ایک ساتھ کیوں نازل نہیں ہوا؟ اور تم ان جیسے کچھ معجزات کیوں نہیں دکھاتے؟" بعد میں، ان بت پرستوں نے مدینہ میں کچھ قابل اعتماد یہودی علماء سے ان کے بارے میں پوچھا۔ جب انہیں بتایا گیا کہ ان کا ذکر تورات میں ہے، تو بت پرستوں نے فوری طور پر تورات اور قرآن دونوں کو رد کر دیا، یہ کہتے ہوئے کہ دونوں کتابیں گمراہ کن جادو کے کام ہیں۔ {امام القرطبی}

مکہ کے لوگ قرآن کو رد کرتے ہیں

48لیکن جب ان کے پاس ہماری طرف سے حق آیا، تو انہوں نے دلیل دی، "اسے موسیٰ کو دی گئی چیز جیسی کوئی چیز کیوں نہیں ملی؟" کیا انہوں نے ماضی میں جو موسیٰ کو ملا تھا اسے پہلے ہی رد نہیں کر دیا تھا؟ انہوں نے دعویٰ کیا، "دونوں 'کتابیں' محض جادو کے کام ہیں، جو ایک دوسرے کی تائید کرتی ہیں" اور، "ہم یقیناً دونوں کو رد کرتے ہیں۔" 49کہو، "اے پیغمبر،" "تو پھر اللہ کی طرف سے ایک ایسی کتاب لاؤ—جو ان دونوں سے بہتر رہنمائی کرنے والی ہو—تاکہ میں اس کی پیروی کر سکوں، اگر تمہارا دعویٰ سچا ہے۔" 50پس اگر وہ تمہیں جواب دینے میں ناکام رہیں، تو جان لو کہ وہ صرف اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں۔ اور اللہ کی طرف سے کوئی رہنمائی نہ ہونے کے باوجود اپنی خواہشات کی پیروی کرنے والوں سے زیادہ گمراہ کون ہو سکتا ہے؟ یقیناً اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔

فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ لَوۡلَآ أُوتِيَ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَىٰٓۚ أَوَ لَمۡ يَكۡفُرُواْ بِمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۖ قَالُواْ سِحۡرَانِ تَظَٰهَرَا وَقَالُوٓاْ إِنَّا بِكُلّٖ كَٰفِرُونَ 48قُلۡ فَأۡتُواْ بِكِتَٰبٖ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمَآ أَتَّبِعۡهُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 49فَإِن لَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيۡرِ هُدٗى مِّنَ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ50

اہلِ کتاب میں سے وفادار لوگ

51یقیناً، ہم نے ان مکہ والوں کی طرف 'اللہ کا' کلام بھیجا ہے تاکہ وہ سبق سیکھیں۔ 52جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہیں ہم نے اس 'قرآن' سے پہلے کتاب دی ہے، وہ اس پر یقین رکھتے ہیں۔ 53جب ان کے سامنے اس کی تلاوت کی جاتی ہے، تو وہ اعلان کرتے ہیں، "ہم اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ یہ یقیناً ہمارے رب کی طرف سے حق ہے۔ ہم اس سے پہلے بھی 'اللہ کے آگے' سر تسلیم خم کر چکے تھے۔" 54ان 'مومنوں' کو صبر کرنے، برائی کا جواب بھلائی سے دینے، اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرنے پر دوہرا اجر ملے گا۔ 55جب وہ تکلیف دہ باتیں سنتے ہیں، تو وہ ان سے منہ پھیر لیتے ہیں، یہ کہتے ہوئے، "ہمارے اعمال ہمارے لیے ہیں اور تمہارے اعمال تمہارے لیے۔ ہم تمہیں امن میں چھوڑتے ہیں۔ ہم ان لوگوں سے کوئی تعلق نہیں رکھنا چاہتے جو جہالت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔"

وَلَقَدۡ وَصَّلۡنَا لَهُمُ ٱلۡقَوۡلَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ 51ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِهِۦ هُم بِهِۦ يُؤۡمِنُونَ 52وَإِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦٓ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّنَآ إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلِهِۦ مُسۡلِمِينَ 53أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡتَوۡنَ أَجۡرَهُم مَّرَّتَيۡنِ بِمَا صَبَرُواْ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ 54وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغۡوَ أَعۡرَضُواْ عَنۡهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ لَا نَبۡتَغِي ٱلۡجَٰهِلِينَ55

BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

روایت ہے کہ ابوطالب، پیغمبر ﷺ کے چچا، اپنے بستر مرگ پر تھے جب پیغمبر ﷺ آخری بار انہیں اسلام کی پیشکش کرنے آئے۔ کمرے میں کچھ لوگ موجود تھے، جن میں ابو جہل بھی تھا، جو اسلام کا سب سے بڑا دشمن تھا۔ پیغمبر ﷺ نے فرمایا، "میرے پیارے چچا! برائے مہربانی 'لا الہ الا اللہ (اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں)' کہہ دیجیے تاکہ میں قیامت کے دن آپ کا دفاع کر سکوں۔" تاہم، ابو جہل نے ابو طالب پر دباؤ ڈالا، یہ کہتے ہوئے، "کیا تم اپنے آباؤ اجداد کے دین کو رد کرنے جا رہے ہو؟" تو ابو طالب نے پیغمبر ﷺ سے کہا، "کاش میں یہ کہہ سکتا، لیکن میں نہیں چاہتا کہ لوگ یہ کہیں کہ اس نے یہ صرف اس لیے کیا کہ اسے موت کا خوف تھا۔" پیغمبر ﷺ بہت غمگین تھے کہ ان کے چچا اسلام قبول کیے بغیر ہی وفات پا گئے۔ آیت 56 اس لیے نازل ہوئی تاکہ انہیں بتایا جائے کہ ان کا کام صرف پیغام پہنچانا ہے—ہدایت صرف اللہ کی طرف سے ہے۔ {امام بخاری و امام مسلم} پیغمبر ﷺ سے ان کے چچا عباس نے پوچھا، "اے اللہ کے رسول! ابو طالب نے ہمیشہ آپ کا دفاع کیا اور آپ کا خیال رکھا۔ کیا آپ قیامت کے دن ان کو کوئی فائدہ پہنچائیں گے؟" پیغمبر ﷺ نے جواب دیا، "وہ جہنم میں ایک کم گہری جگہ پر ہوں گے۔ اگر میں نہ ہوتا، تو وہ آگ کی گہرائیوں میں ہوتے۔" {امام بخاری و امام مسلم}

Illustration

ہدایت صرف اللہ کی طرف سے ہے

56اے پیغمبر! آپ یقیناً جسے چاہیں ہدایت نہیں دے سکتے، لیکن اللہ ہی ہے جو جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے—وہ انہیں سب سے بہتر جانتا ہے جو ہدایت کے لائق ہیں۔

إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ56

مکہ کے لوگوں کے جھوٹے بہانے

57وہ 'پیغمبر سے' کہتے ہیں، "اگر ہم آپ کے ساتھ 'سچی' ہدایت پر چلیں، تو ہمیں یقیناً ہماری زمین سے چھین لیا جائے گا۔" کیا ہم نے ان کے لیے مکہ میں ایک محفوظ جگہ قائم نہیں کی جہاں ہمارے پاس سے ہر قسم کے پھل بطور رزق لائے جاتے ہیں؟ لیکن ان میں سے اکثر اس کو نہیں پہچانتے۔ 58تصور کرو' کہ ہم نے کتنی ایسی بستیوں کو تباہ کیا جو اپنی 'آرام دہ' زندگی سے بگڑ چکی تھیں! وہ ان کے گھر ہیں، جن میں ان کے بعد شاید ہی کوئی رہا ہو۔ آخر میں یہ ہم ہی تھے جنہوں نے سب کچھ سنبھال لیا۔ 59آپ کا رب کسی بستی کو اس وقت تک تباہ نہیں کرتا جب تک کہ وہ اس کے دارالحکومت میں ایک رسول نہ بھیجے، جو ان کے سامنے ہماری آیات کی تلاوت کرے۔ اور ہم کسی بستی کو اس وقت تک تباہ نہیں کرتے جب تک کہ اس کے لوگ مسلسل ظلم نہ کر رہے ہوں۔

وَقَالُوٓاْ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَآۚ أَوَ لَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنٗا يُجۡبَىٰٓ إِلَيۡهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَيۡءٖ رِّزۡقٗا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 57وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةِۢ بَطِرَتۡ مَعِيشَتَهَاۖ فَتِلۡكَ مَسَٰكِنُهُمۡ لَمۡ تُسۡكَن مِّنۢ بَعۡدِهِمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ وَكُنَّا نَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثِينَ 58وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبۡعَثَ فِيٓ أُمِّهَا رَسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهۡلِكِي ٱلۡقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهۡلُهَا ظَٰلِمُونَ59

آیت 59: بشمول بت پرست جو اپنے کاروباری سفر کے دوران وہاں آرام کے لیے تھوڑی دیر کے لیے رکتے تھے۔

یہ دنیا یا آخرت؟

60تمہیں جو کچھ بھی 'نعمت' دی گئی ہے وہ صرف 'ایک مختصر' لطف اور اس دنیا کی عیش و عشرت ہے۔ لیکن جو کچھ اللہ کے پاس ہے وہ کہیں زیادہ بہتر اور ہمیشہ رہنے والا ہے۔ کیا تم پھر سمجھو گے نہیں؟ 61کیا وہ لوگ جن سے ہم نے ایک اچھا وعدہ کیا ہے—جو وہ سچ ہوتے ہوئے دیکھیں گے—ان لوگوں کی طرح ہو سکتے ہیں جنہیں ہم نے اس دنیا کی لذتوں سے لطف اندوز ہونے دیا ہے لیکن یوم حساب پر 'عذاب' میں پھنس جائیں گے؟

وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 60أَفَمَن وَعَدۡنَٰهُ وَعۡدًا حَسَنٗا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعۡنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ هُوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ61

بدکاروں کا انجام تباہی

62اس دن کا انتظار کرو جب وہ انہیں پکارے گا، "وہ 'جھوٹے خدا' کہاں ہیں جن کا تم نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ میرے شریک ہیں؟" 63وہ 'گمراہ کرنے والے' جو تباہی کے مستحق ہیں، پکاریں گے، "اے ہمارے رب! یہ پیروکار وہ ہیں جنہیں ہم نے گمراہ کیا۔ ہم نے انہیں گمراہ کیا کیونکہ ہم خود گمراہ تھے۔ ہم آپ کے سامنے 'ان سے' بیزار ہوتے ہیں۔ وہ ہماری عبادت نہیں کرتے تھے۔" 64دوبارہ، کافروں سے کہا جائے گا، "اپنے جھوٹے معبودوں کو 'مدد کے لیے' پکارو۔" تو وہ انہیں پکاریں گے، لیکن کوئی جواب نہیں ملے گا۔ اور وہ عذاب کا سامنا کریں گے، یہ تمنا کرتے ہوئے کہ کاش وہ 'سیدھی' راہ پر ہوتے! 65اور اس دن کا 'انتظار کرو' جب وہ انہیں پکارے گا، یہ پوچھتے ہوئے، "تم نے رسولوں کو کیا جواب دیا؟" 66اس دن وہ ایک دوسرے سے 'جواب' پوچھنے کے لیے بہت پریشان ہوں گے۔ 67جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو توبہ کرتے ہیں، ایمان لاتے ہیں، اور 'اس دنیا میں' اچھے کام کرتے ہیں، تو یہ امید کرنا صحیح ہے کہ وہ کامیاب لوگوں میں سے ہوں گے۔

وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ 62قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغۡوَيۡنَآ أَغۡوَيۡنَٰهُمۡ كَمَا غَوَيۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَآ إِلَيۡكَۖ مَا كَانُوٓاْ إِيَّانَا يَعۡبُدُونَ 63وَقِيلَ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ لَوۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ يَهۡتَدُونَ 64وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 65فَعَمِيَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَنۢبَآءُ يَوۡمَئِذٖ فَهُمۡ لَا يَتَسَآءَلُونَ 66فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ67

اللہ کی قدرت اور علم

68آپ کا رب جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے اور چنتا ہے—انتخاب ان کا نہیں ہے۔ اللہ اس سے کہیں زیادہ قابل تعریف اور عزت والا ہے جس کو وہ 'جھوٹے معبودوں' کو اس کے برابر ٹھہراتے ہیں۔ 69اور آپ کا رب جانتا ہے کہ ان کے دل کیا چھپاتے ہیں اور کیا ظاہر کرتے ہیں۔ 70وہ اللہ ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو'۔ اس دنیا اور آخرت میں تمام تعریف اسی کی ہے۔ تمام اختیار اسی کا ہے۔ اور تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔

وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ 68وَرَبُّكَ يَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ 69وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأُولَىٰ وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ70

اللہ کی قدرت اور مہربانی

71اے پیغمبر، 'ان سے' پوچھو، "تصور کرو کہ اگر اللہ تمہارے لیے قیامت تک رات کو ہمیشہ کے لیے کر دے—تو اللہ کے علاوہ کون سا خدا تمہیں دن کی روشنی لا سکتا ہے؟ کیا تم پھر سنو گے نہیں؟" 72ان سے یہ بھی پوچھو، "تصور کرو کہ اگر اللہ تمہارے لیے قیامت تک دن کو ہمیشہ کے لیے کر دے—تو اللہ کے علاوہ کون سا خدا تمہیں رات لا سکتا ہے تاکہ تم اس میں آرام کرو؟ کیا تم پھر دیکھو گے نہیں؟" 73یہ اس کی رحمت کی وجہ سے ہے کہ اس نے تمہارے لیے دن اور رات بنائے تاکہ تم 'رات میں' آرام کرو اور 'دن میں' اس کے فضل کو تلاش کرو، اور شاید تم شکر گزار ہو جاؤ۔

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ 71قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِلَيۡلٖ تَسۡكُنُونَ فِيهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ 72وَمِن رَّحۡمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ73

بت پرست شرمندہ کیے جائیں گے

74دوبارہ، اس دن کا 'انتظار کرو' جب وہ انہیں پکارے گا، "وہ 'جھوٹے معبود' کہاں ہیں جن کا تم نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ میرے شریک ہیں؟" 75اور ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور ان 'بت پرستوں' سے پوچھیں گے، "ہمیں اپنی دلیل دکھاؤ۔" پھر وہ سمجھ جائیں گے کہ حق 'صرف' اللہ کے ساتھ ہے۔ اور جو 'جھوٹے معبود' انہوں نے بنا رکھے تھے، وہ انہیں ناکام کر دیں گے۔

وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ 74وَنَزَعۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ75

آیت 75: ایک پیغمبر۔

Illustration
BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

قارون موسیٰ (علیہ السلام) کا کزن تھا۔ وہ فرعون کے لیے کام کرتا تھا اور اس کے بہت قریب تھا۔ جب وہ انتہائی امیر ہو گیا، تو اس نے اپنی قوم کے ساتھ تکبر سے پیش آنا شروع کر دیا۔ موسیٰ (علیہ السلام) نے اسے کئی بار اپنی قوم کے غریبوں کی مدد کے لیے صدقہ کرنے کو کہا، لیکن قارون نے انکار کر دیا اور یہاں تک کہ موسیٰ کے لیے مسائل پیدا کرنا شروع کر دیے۔ قارون کو مشورہ دیا گیا کہ وہ اس دنیا کی زندگی سے لطف اندوز ہونے اور آخرت کے لیے کام کرنے کے درمیان توازن برقرار رکھے، لیکن اسے کوئی پرواہ نہیں تھی۔ اس نے سوچا کہ وہ اللہ کی وجہ سے نہیں بلکہ اپنی ذہانت کی وجہ سے امیر ہوا ہے۔ بہت سے لوگ اس کے شاندار طرز زندگی سے متاثر ہوئے۔ جہاں تک حکمت سے نوازے گئے لوگوں کا تعلق ہے، انہوں نے اس کی دولت کو اللہ کی طرف سے محض ایک آزمائش سمجھا۔ آخرکار، قارون کو اس کے تکبر کی وجہ سے تباہ کر دیا گیا۔ (امام ابن کثیر اور امام القرطبی)

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

جیسا کہ ہم نے سورۃ 102 میں ذکر کیا ہے، لوگ کئی مختلف طریقوں سے خوشی حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان میں سے اکثر کا خیال ہے کہ صرف پیسہ ہی انہیں خوش کر سکتا ہے۔ کچھ لوگ اس کی پرواہ نہیں کرتے کہ ان کا پیسہ حلال ہے یا حرام، اور نہ ہی انہیں غریبوں کی پرواہ ہے۔ اسلام میں، بہت زیادہ پیسہ کمانے میں کچھ بھی غلط نہیں ہے۔ بہت سے صحابہ جنہیں جنت کی بشارت دی گئی تھی وہ امیر تھے—بشمول ابوبکر، عثمان، اور عبدالرحمن بن عوف۔ پیسے کے لیے ایک نعمت بننے کے لیے، لعنت نہیں: اسے ایک حلال ذریعہ سے آنا چاہیے، جیسے کہ ایک قابل قبول نوکری یا کاروبار۔ یہ شخص کے لیے اچھی زندگی گزارنا، اچھے کپڑے، گھر اور گاڑی خریدنا آسان بناتا ہے۔ پیغمبر ﷺ نے ایک آدمی کو گندے کپڑوں اور بدحالی کی حالت میں دیکھا۔ انہوں نے اس آدمی سے پوچھا کہ کیا اس کے پاس پیسہ ہے، اور اس آدمی نے جواب دیا کہ وہ امیر ہے۔ پیغمبر ﷺ نے اس سے کہا، "اگر اللہ تمہیں دولت سے نوازے، تو اس کی نعمتیں تم پر ظاہر ہونی چاہئیں۔" {امام احمد} شخص کو زکوٰۃ اور صدقہ دینا چاہیے اور پیسے کو اللہ کو راضی کرنے کے لیے استعمال کرنا چاہیے۔ جب ہم لوگوں کے ساتھ فیاضی کرتے ہیں، تو اللہ ہمارے ساتھ فیاضی کرے گا۔ یہ شخص کو متکبر یا ظالم نہیں بنانا چاہیے۔ یہ شخص کو نماز اور زندگی میں اہم کاموں سے غافل نہیں کرنا چاہیے۔

Illustration

ہمیں یہ ذہن میں رکھنا چاہیے کہ پیسہ ہی سب کچھ نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، پیسہ ہمیں دوا خرید کر دے سکتا ہے، لیکن اچھی صحت نہیں۔ یہ ایک بستر خرید کر دے سکتا ہے، لیکن نیند نہیں۔ یہ خوبصورت چیزیں خرید کر دے سکتا ہے، لیکن خوشی نہیں۔ یہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کچھ کروڑ پتی بدحال کیوں ہیں، اور کچھ اپنی جان بھی لے لیتے ہیں۔ ان کی زندگی غریب ہے کیونکہ ان کے پاس صرف پیسہ ہے۔ کبھی کبھی پیسہ ایک نعمت سے لعنت میں بدل جاتا ہے جب لوگ پیسے کے لیے قتل کرتے ہیں، چوری کرتے ہیں، دھوکہ دیتے ہیں اور شرمناک کام کرتے ہیں۔ کچھ لوگ اپنے خاندانی تعلقات توڑ دیتے ہیں، اپنے بھائیوں اور بہنوں سے لڑتے ہیں، اور پیسے کے لیے انہیں عدالتوں میں لے جاتے ہیں۔ وہ اپنی زندگیاں اور رشتے صرف پیسے کے لیے برباد کرتے ہیں، جو وہ مرنے پر پیچھے چھوڑ جائیں گے۔ پیغمبر ﷺ نے فرمایا کہ قیامت کے قریب، زمین سونے اور چاندی کے بڑے بڑے ٹکڑے اگل دے گی۔ ایک قاتل ان ٹکڑوں کے پاس سے گزرے گا اور پکارے گا، "میں نے اس کے لیے قتل کیا تھا۔" وہ شخص جس نے خاندانی تعلقات توڑ دیے تھے، پاس سے گزرے گا اور پکارے گا، "میں نے اپنے رشتہ داروں کو اس کے لیے نظر انداز کیا!" ایک چور پاس سے گزرے گا اور کہے گا، "میں نے اس کے لیے اپنے آپ کو مصیبت میں ڈالا۔" پھر وہ سب ان ٹکڑوں کو وہیں چھوڑ دیں گے اور کچھ نہیں لیں گے۔ {امام مسلم} سورۃ 43:32 میں، اللہ ہمیں بتاتا ہے کہ اس نے لوگوں کو مختلف طریقوں سے نوازا ہے تاکہ وہ ایک دوسرے کی خدمت اور مدد کر سکیں۔ مثال کے طور پر، ڈینٹسٹ کو اپنے بچوں کو تعلیم دینے کے لیے استاد کی ضرورت ہوتی ہے۔ استاد کو اپنے بال کٹوانے کے لیے نائی کی ضرورت ہوتی ہے۔ نائی کو اپنے گھر میں پانی کے پائپ ٹھیک کرنے کے لیے پلمبر کی ضرورت ہوتی ہے۔ پلمبر کو بیکر کی ضرورت ہوتی ہے، بیکر کو کسان کی، کسان کو ڈینٹسٹ کی، اور اسی طرح۔ ہم سب کو ایک دوسرے کی ضرورت ہے، اور ہمیں ایک دوسرے کے ساتھ احترام سے پیش آنا چاہیے۔ یہاں تک کہ اگر تمہیں آج کسی کی ضرورت نہیں ہے، تو کل تمہیں اس کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔

Illustration
SIDE STORY

مختصر کہانی

وائل بن عمرو، جو یمنی بادشاہوں کی ایک لمبی نسل سے تعلق رکھتے تھے، اسلام قبول کرنے کے لیے مدینہ آئے۔ ان کی عزت افزائی کے لیے، پیغمبر ﷺ نے انہیں یمن میں چھوڑی ہوئی جائیداد کے بدلے میں ایک زمین کا ٹکڑا تحفے میں دیا۔ انہوں نے معاویہ بن ابی سفیان کو وائل کو ان کی نئی زمین تک لے جانے کا حکم دیا۔ اگرچہ وائل نے اسلام قبول کر لیا تھا، لیکن اسے یہ بھولنے میں تھوڑا وقت لگا کہ وہ کبھی بادشاہ تھے۔ یہ ایک گرمی کا دن تھا اور معاویہ اتنے غریب تھے کہ وہ جوتے نہیں خرید سکتے تھے۔ راستے میں، انہوں نے وائل سے پوچھا کہ کیا وہ ان کے ساتھ اونٹ پر سواری کر سکتے ہیں، لیکن وائل نے کہا، "نہیں! تم ایک بادشاہ کے ساتھ اونٹ پر سواری کرنے کے لائق نہیں ہو۔" پھر معاویہ نے پوچھا، "کم از کم، کیا میں آپ کے جوتے لے سکتا ہوں؟" اس نے جواب دیا، "نہیں! تم ایک بادشاہ کے جوتے پہننے کے لائق نہیں ہو۔" پھر اس نے معاویہ سے کہا، "اس کے بجائے میں تمہیں اپنے اونٹ کے سائے میں چلنے دوں گا!" کئی سال بعد، معاویہ مسلمانوں کی دنیا کے حکمران بن گئے۔ وائل شام میں ان کے محل میں ان سے ملنے آئے جبکہ وہ اپنے تخت پر بیٹھے تھے۔ معاویہ نے پھر وائل کو اپنے ساتھ تخت پر بیٹھنے کی اجازت دی اور انہیں پیسے پیش کیے۔ وائل اس سلوک سے متاثر ہوئے۔ انہوں نے معذرت کی اور کہا، "اگر میں وقت میں پیچھے جا سکتا، تو میں آپ کے ساتھ مختلف سلوک کرتا۔" (امام احمد اور امام ابن حبان)

قارون کا تکبر کی وجہ سے انجام

76بے شک، قارون موسیٰ کی قوم میں سے تھا، لیکن اس نے ان کے ساتھ تکبر سے پیش آیا۔ ہم نے اسے ایسے خزانے دیے کہ ان کی چابیاں بھی طاقتور آدمیوں کے ایک گروہ پر بوجھ بن جاتیں۔ "اس کی قوم کے کچھ لوگوں نے اسے نصیحت کی، "تکبر نہ کرو! یقیناً اللہ تکبر کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ 77اس کے بجائے، جو کچھ اللہ نے تمہیں دیا ہے اسے آخرت کے 'اجر' کو تلاش کرنے کے لیے استعمال کرو، اس دنیا میں اپنے حصے کو بھولے بغیر۔ اور 'دوسروں کے ساتھ' بھلائی کرو جیسا کہ اللہ نے تمہارے ساتھ بھلائی کی ہے۔ زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش نہ کرو۔ یقیناً اللہ فساد پھیلانے والوں کو پسند نہیں کرتا۔" 78اس نے فخر کیا، "یہ سب مجھے صرف میرے علم کی وجہ سے دیا گیا ہے!" کیا وہ نہیں جانتا تھا کہ اللہ اس سے پہلے کی نسلوں میں سے ان لوگوں کو پہلے ہی تباہ کر چکا تھا جن کے پاس اس سے کہیں زیادہ طاقت اور دولت تھی؟ ظالموں سے ان کے گناہوں کے بارے میں پوچھنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ 79ایک دن، وہ اپنی قوم کے سامنے اپنی تمام شان و شوکت کے ساتھ نکلا۔ جو لوگ اس دنیا کی خواہش رکھتے تھے، انہوں نے کہا، "کاش ہمیں بھی وہی ملتا جو قارون کو دیا گیا ہے۔ وہ کتنا خوش قسمت آدمی ہے!" 80لیکن علم سے نوازے گئے لوگوں نے جواب دیا، "تم پر افسوس! اللہ کا اجر ان لوگوں کے لیے کہیں زیادہ بہتر ہے جو ایمان لاتے ہیں اور اچھے کام کرتے ہیں۔ لیکن یہ صرف صبر کرنے والے ہی حاصل کریں گے۔" 81آخر میں، ہم نے زمین کو اس کے گھر سمیت اسے نگلنے کا حکم دیا۔ اس کی مدد کرنے والا کوئی نہیں تھا اور نہ ہی وہ خود اپنی مدد کر سکا۔ 82وہ لوگ جنہوں نے دوسرے دن اس کی جگہ پر ہونے کی خواہش کی تھی، کہنے لگے، "آہ! یہ تو دراصل اللہ ہی ہے جو اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے کشادہ یا محدود رزق دیتا ہے۔ اگر اللہ کی رحمت نہ ہوتی، تو وہ آسانی سے ہمیں بھی زمین میں دھنسا سکتا تھا! اوہ، واقعی! کافر کبھی کامیاب نہیں ہوتے۔"

إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِي ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ 76وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 77قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِيٓۚ أَوَ لَمۡ يَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرُ جَمۡعٗاۚ وَلَا يُسۡ‍َٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ 78فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِي زِينَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٖ 79وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَيۡلَكُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗاۚ وَلَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلصَّٰبِرُونَ 80فَخَسَفۡنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلۡأَرۡضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٖ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُنتَصِرِينَ 81وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَاۖ وَيۡكَأَنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ82

آیت 81: چونکہ ان کے گناہ اللہ کو پہلے ہی معلوم ہیں اور کامل کتابوں میں لکھے ہیں، تو ان سے صرف ذلت کے طور پر سوال کیا جائے گا۔

بدلہ کا دن

83وہ 'ابدی' گھر آخرت میں ہم صرف ان لوگوں کے لیے رکھتے ہیں جو زمین میں تکبر یا فساد نہیں چاہتے۔ آخر میں ایمان والے ہی جیتیں گے۔ 84جو کوئی ایک اچھا عمل لے کر آئے گا اسے اس سے بہتر انعام دیا جائے گا۔ اور جو کوئی ایک برا عمل لے کر آئے گا، تو ان لوگوں کو جنہوں نے برا عمل کیا تھا، صرف اسی کا بدلہ دیا جائے گا جو انہوں نے کیا تھا۔

تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادٗاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ 83مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ84

BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

آیت 85 اس وقت نازل ہوئی جب پیغمبر ﷺ مکہ میں 13 سال کی زیادتی کے بعد مدینہ کے راستے میں تھے۔ جب وہ بت پرستوں کی جانب سے قتل کی کوشش کے بعد خفیہ طور پر شہر سے نکلے، تو ان کے ساتھ صرف ایک آدمی تھا، ابوبکر۔ لیکن جب پیغمبر ﷺ 8 سال بعد مکہ واپس آئے، تو ان کے پاس 10,000 سے زیادہ سپاہی تھے۔ پیغمبر ﷺ آسانی سے اپنے دشمنوں کو کچل سکتے تھے جنہوں نے پہلے ان پر اور ان کے بہت سے صحابہ پر ظلم کیا تھا۔ لیکن انہوں نے انہیں معاف کرنے اور شہر کے ساتھ ایک نیا صفحہ شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ ایک اہم وجہ ہے کہ کیوں اکثر مکہ کے لوگوں نے اسلام قبول کیا۔ {امام ابن کثیر اور امام القرطبی}

Illustration
WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

کوئی پوچھ سکتا ہے، "اگر آیت 88 میں اللہ کے چہرے کا ذکر ہے، تو آپ نے اس کا ترجمہ اللہ ذات سے کیوں کیا؟" یہ ایک اچھا سوال ہے۔ آئیے مندرجہ ذیل نکات کو ذہن میں رکھیں: ہم نے بار بار ذکر کیا ہے کہ اللہ کا ایک چہرہ، ہاتھ، اور آنکھیں ہیں جو ہماری طرح نہیں ہیں۔ یہ صفات ہماری سمجھ سے باہر ہیں۔ عربی زبان میں، کبھی کبھی ہم ایک پہلو یا صفت کو پورے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، قرآن نماز کو رکوع یا سجدہ کہتا ہے، جو نماز کے صرف حصے ہیں۔ پیغمبر ﷺ فرماتے ہیں کہ حج 'عرفہ ہے، حالانکہ یہ حج کا صرف ایک حصہ ہے۔ جب قرآن کسی غلام کی 'گردن' آزاد کرنے کی بات کرتا ہے، تو ایسا نہیں ہے کہ اس کے جسم کا باقی حصہ پیچھے رہ جائے۔ انگریزی میں بھی، جب آپ کسی کا ہاتھ شادی میں مانگتے ہیں، تو آپ صرف اس کے ہاتھ سے شادی نہیں کرتے۔ سورۃ 55:26-27 کی طرح، آیت 88 کا مطلب ہے کہ اللہ کے سوا ہر چیز ختم ہو جائے گی (مثلاً، صرف اس کا چہرہ یا ہاتھ نہیں)۔ یہ تفسیر کے علماء جیسے ابن کثیر، القرطبی، السعدی، ابن عاشور، اور بہت سے دیگر کی سمجھ پر مبنی ہے۔ اسی طرح، اگر کوئی آیت کہتی ہے کہ کوئی اچھا کام "اللہ کے چہرے کی تلاش میں" کیا گیا ہے، تو اس انداز کو عربی میں "یہ اللہ کے لیے خلوص نیت سے کیا گیا ہے، صرف اسے خوش کرنے کے لیے" سمجھا جاتا ہے۔ فٹ نوٹ میں عام طور پر لفظی ترجمہ شامل ہوتا ہے تاکہ اس حقیقت پر زور دیا جا سکے کہ اللہ کا ایک چہرہ ہے۔

پیغمبر کو نصیحت

85یقیناً، وہ ذات جس نے آپ پر قرآن فرض کیا ہے وہ آپ کو 'آخرکار' مکہ کی طرف واپس لائے گا۔ کہو، "میرا رب سب سے بہتر جانتا ہے کہ کون سچی' ہدایت کے ساتھ آیا ہے اور کون واضح طور پر راستہ بھٹک گیا۔" 86آپ نے کبھی امید نہیں کی تھی کہ یہ کتاب آپ پر نازل کی جائے گی، لیکن 'یہ' صرف آپ کے رب کی طرف سے ایک رحمت کے طور پر آئی ہے۔ لہذا 'برائی میں' کافروں کا ساتھ کبھی نہ دینا۔ 87جب اللہ کی آیات آپ پر نازل ہو جائیں تو انہیں آپ کو ان سے دور نہ کرنے دیں۔ اس کے بجائے، سب کو اپنے رب کے 'راستے کی طرف' دعوت دو، اور بت پرستوں میں سے نہ ہو۔ 88اور اللہ کے ساتھ کسی اور معبود کو نہ پکارو۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو'۔ ہر چیز ختم ہو جائے گی، سوائے اس کے۔" تمام اختیار اسی کا ہے۔ اور اسی کی طرف تم سب لوٹائے جاؤ گے۔

إِنَّ ٱلَّذِي فَرَضَ عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٖۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ مَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِين 85وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ 86وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بَعۡدَ إِذۡ أُنزِلَتۡ إِلَيۡكَۖ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 87وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ88

آیت 88: لفظی ترجمہ، سوائے اس کے چہرے کے۔

القَصَص (قصص) - بچوں کا قرآن - باب 28 - ڈاکٹر مصطفی خطاب کا واضح قرآن بچوں کے لیے