انبیاء
الانبیاء

اہم نکات
بت پرستوں کو نبی اکرم ﷺ کا مذاق اڑانے، یوم حساب کا انکار کرنے، اور قرآن کو 'شاعری' کہہ کر مسترد کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
بت بے اختیار ہیں اور وہ اپنے پیروکاروں کی اس دنیا یا آخرت میں کوئی مدد نہیں کر سکتے۔
بدکار ہمیشہ سچائی کا مذاق اڑاتے ہیں لیکن جب بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے تو رحم کی بھیک مانگتے ہیں۔
یوم حساب پر سب کے ساتھ انصاف کیا جائے گا۔
اللہ کائنات کا خالق ہے اور وہی اکیلا ہے جو ہماری عبادت کا مستحق ہے۔
اللہ کی کوئی اولاد نہیں ہے۔
اللہ ہمیشہ اپنے انبیاء کی مدد کرتا ہے اور ان کی دعاؤں کا جواب دیتا ہے۔
نبی اکرم ﷺ کو تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجا گیا۔


حکمت کی باتیں
بت پرست قرآن کے اسلوب سے بہت متاثر تھے۔ تاہم، وہ اسلام پر عمل کرنا نہیں چاہتے تھے، اس لیے انہیں دین کو رد کرنے کے لیے کچھ بہانے گھڑنے پڑے۔ 21:3-5 کے مطابق، ان میں سے کچھ نے قرآن کو جادو سے تشبیہ دی، جبکہ دوسروں نے نبی اکرم ﷺ کو 'شاعر' کہا۔ لیکن ہر کوئی جانتا تھا کہ یہ تمام دعوے جھوٹے تھے۔

حکمت کی باتیں
بہت سے غیر مسلم پیشہ ور شعراء نے تسلیم کیا کہ قرآن کا شاعری سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ کچھ بت پرستوں نے اسے 'شاعری' اس لیے کہا کیونکہ انہیں نہیں معلوم تھا کہ اسے اور کیا کہیں۔
اگرچہ قرآن وہی حروف اور الفاظ سے بنا ہے جو عرب روزانہ استعمال کرتے ہیں، لیکن قرآنی اسلوب بہت منفرد ہے۔ یہ عربی شاعری سے بالکل مختلف ہے جس میں کچھ خاص خصوصیات اور ساخت ہوتی ہے، جیسے وزن، قافیے، اور اسی طرح۔ قرآن کا الفاظ کا انتخاب اس سے بہتر ممکن نہیں ہو سکتا تھا، اور ہر لفظ کو بالکل اس کی صحیح جگہ پر استعمال کیا گیا ہے۔ عربی نظموں کا معاملہ ایسا نہیں تھا۔ عرب کی تاریخ کے عظیم ترین شعراء کو بھی اکثر ان کے نامکمل اسلوب اور الفاظ کے انتخاب پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
عرب شاعر عام طور پر اپنے اونٹوں، شراب، عورتوں، رات اور ستاروں، اپنے شاندار قبیلے، اپنے خوفناک دشمنوں اور اسی طرح کی چیزوں کو بیان کرتے تھے۔ لیکن قرآن اہم موضوعات پر بات کرتا ہے، جیسے ہمارے وجود کا مقصد، ہم کہاں سے آئے اور موت کے بعد کہاں جائیں گے، ہمارے خالق اور اس کی باقی مخلوق کے ساتھ ہمارا رشتہ، اور اس دنیا اور آخرت میں کامیابی کیسے حاصل کی جائے۔ قرآن نماز، صدقہ، اور مہربانی کے ساتھ ساتھ خاندانی قوانین، وراثت کے قوانین، خواتین کے حقوق، انسانی حقوق، جانوروں کے حقوق، خوراک، صحت، کاروبار، مشاورت، سیاست، جنگ اور امن، اور بہت کچھ کے بارے میں بھی بات کرتا ہے۔ یہ موضوعات ہر وقت اور جگہ کے لیے موزوں ہیں۔
اس کے علاوہ، ہر شاعر کچھ موضوعات میں اچھا تھا، لیکن دوسروں میں نہیں۔ مثال کے طور پر، کچھ شاعر اپنے گھوڑے کے بارے میں حیرت انگیز نظمیں بناتے تھے، لیکن جب وہ اپنے قبیلے کا دفاع کرتے تو ان کا اسلوب بہت کمزور ہوتا تھا۔ کچھ اپنے دشمنوں پر حملہ کرنے کے لیے مضبوط نظمیں بناتے، لیکن جب ان کی ماں کا انتقال ہوا تو وہ اپنے جذبات کا اظہار کرنے میں ناکام رہے۔ لیکن قرآن کا اسلوب یکساں طور پر طاقتور ہے چاہے اللہ کوئی کہانی سنائے، کوئی حکم دے، کسی سوال کا جواب دے، کوئی دلیل پیش کرے، یا کوئی سبق سکھائے۔ یہ بات ذہن میں رکھیں کہ قرآن میں بہت سی کہانیاں دراصل عربی میں نہیں ہوئیں۔ مثال کے طور پر، فرعون قدیم مصری بولتا تھا، موسیٰ (علیہ السلام) بنیادی طور پر عبرانی بولتے تھے، عیسیٰ (علیہ السلام) ارامی بولتے تھے، اور کچھ دوسرے انبیاء دوسری زبانیں بولتے تھے۔ یہ تمام کہانیاں قرآن میں کامل عربی میں بیان کی گئی ہیں، قطع نظر اس کے کہ ان کی اصل زبان کیا تھی۔
قرآن نے عربوں کو قرآن کے اسلوب جیسی ایک کتاب بنانے کا چیلنج دیا، لیکن عربی زبان کے ماہرین ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ یہاں تک کہ جب چیلنج کو کم کر کے 10 سورتیں یا یہاں تک کہ 1 سورت تک کر دیا گیا، پھر بھی وہ ناکام رہے۔ انہیں قرآن میں غلطیاں تلاش کرنے کا بھی چیلنج دیا گیا لیکن وہ کوئی غلطی نہیں ڈھونڈ سکے۔ اس کے بجائے، انہوں نے کہا، "آؤ جنگ کریں!"
نبی اکرم ﷺ کے زمانے میں اور اس کے بعد کچھ لوگوں نے نبی ہونے کا دعویٰ کیا۔ ان میں سے کچھ نے قرآن کے اسلوب کی نقل کرنے کی کوشش کی، لیکن جو چیزیں انہوں نے گھڑیں وہ دوسرے غیر مسلموں کے لیے بھی مضحکہ خیز تھیں۔ ان جھوٹے نبیوں میں سے ایک، جس کا نام مسیلمہ تھا، نے دعویٰ کیا کہ اسے ایک سورت ملی ہے جس میں لمبے بالوں اور بڑے کانوں والے ایک چھوٹے صحرائی جانور کی تفصیل ہے۔ جب اس نے یہ بے ہودہ کلام عمرو بن العاص کو سنایا، تو عمرو نے اس سے کہا، "اللہ کی قسم! تم جانتے ہو کہ میں جانتا ہوں کہ تم جھوٹے ہو!" {امام ابن کثیر}
قرآن کا معجزہ اور بھی زیادہ متاثر کن ہو جاتا ہے جب ہم یہ جانتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ لکھنا پڑھنا نہیں جانتے تھے۔ کوئی بھی منصف اور منطقی شخص، جو کھلے دل اور کھلے ذہن کے ساتھ پڑھے، یہ محسوس کرے گا کہ اس قرآن کا اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے پیدا کیا جانا ناممکن ہے۔

حق کو نظر انداز کرنا
1لوگوں کے حساب کا وقت بہت قریب آ گیا ہے، پھر بھی وہ غفلت میں منہ موڑے ہوئے ہیں۔ 2جب بھی ان کے رب کی طرف سے کوئی نئی نصیحت ان کے پاس آتی ہے، تو وہ مذاق اڑائے بغیر اس کو نہیں سنتے۔ 3ان کے دل مکمل طور پر غفلت میں ہیں۔ اور ظالم لوگ آپس میں خفیہ طور پر کہتے ہیں، 'کیا یہ پیغمبر' تمہارے جیسے انسان نہیں ہیں؟ تم 'صاف' دیکھتے ہوئے اس 'جادو' میں کیسے پڑ سکتے ہو؟' 4پیغمبر نے جواب دیا، 'میرا رب آسمانوں اور زمین میں ہر کہی ہوئی بات کو پورا جانتا ہے - وہ 'ہر چیز' سننے والا اور جاننے والا ہے۔' 5پھر بھی وہ کہتے ہیں، 'یہ 'قرآن' تو خوابوں کا ایک مجموعہ ہے! نہیں، اس نے اسے خود گھڑ لیا ہے! نہیں، وہ تو ایک شاعر ہے! تو اسے ہمارے پاس کوئی ایسی نشانی لانی چاہیے جو پچھلے پیغمبروں جیسی ہو۔' 6ان سے پہلے جن بستیوں کو ہم نے ہلاک کیا ان میں سے کسی نے بھی 'وہ نشانیاں ملنے کے بعد' ایمان نہیں لایا تھا جن کا انہوں نے مطالبہ کیا تھا۔ تو کیا یہ 'مکہ والے' ایمان لائیں گے؟
ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ 1مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ 2لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلۡ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡۖ أَفَتَأۡتُونَ ٱلسِّحۡرَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ 3قَالَ رَبِّي يَعۡلَمُ ٱلۡقَوۡلَ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 4بَلۡ قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمِۢ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرٞ فَلۡيَأۡتِنَا بَِٔايَةٖ كَمَآ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ 5مَآ ءَامَنَتۡ قَبۡلَهُم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآۖ أَفَهُمۡ يُؤۡمِنُونَ6
پیغمبر انسان ہوتے ہیں، فرشتے نہیں
7اے پیغمبر! ہم نے آپ سے پہلے بھی صرف انسانوں کو ہی بھیجا جن کی طرف ہم وحی کرتے تھے۔ اگر تمہیں 'بت پرستوں' کو 'یہ' نہیں معلوم، تو اہلِ علم سے پوچھ لو۔ 8اور ہم نے ان رسولوں کو ایسے 'فوق الفطرت' جسم نہیں دیے تھے کہ وہ کھانا نہ کھائیں، اور نہ وہ ہمیشہ رہنے والے تھے۔ 9پھر ہم نے ان سے کیا ہوا اپنا وعدہ پورا کیا، انہیں اور جن کو ہم نے چاہا بچا لیا اور ان لوگوں کو ہلاک کر دیا جو برائی میں حد سے بڑھ گئے تھے۔
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسَۡٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 7وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ 8ثُمَّ صَدَقۡنَٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَيۡنَٰهُمۡ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِينَ9
مکہ کے بت پرستوں کو تنبیہ
10یقیناً ہم نے تمہاری طرف ایک ایسی کتاب نازل کی ہے جس میں تمہارے لیے بڑی عزت ہے۔ تو کیا تم پھر بھی نہیں سمجھو گے؟ 11'ذرا سوچو' کتنی ہی ظالم بستیوں کو ہم نے ہلاک کر دیا، اور ان کے بعد دوسرے لوگوں کو اٹھایا۔ 12جب ان 'ظالموں' نے ہمارے عذاب کو 'آتا ہوا' محسوس کیا، تو وہ فوراً بھاگنا شروع ہو گئے۔ 13ان سے کہا گیا، 'بھاگو نہیں! اپنی عیش و عشرت اور اپنے گھروں کی طرف لوٹ جاؤ، تاکہ تم سے 'تمہارے انجام کے بارے میں' سوال کیا جا سکے۔' 14وہ چلائے، 'ہائے افسوس! ہم تو برباد ہو گئے! بے شک ہم نے بڑا ظلم کیا تھا۔' 15وہ مسلسل یہی رونا روتے رہے یہاں تک کہ ہم نے انہیں کاٹ کر رکھ دیا، اور انہیں بے جان کر دیا۔
لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 10وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ 11فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأۡسَنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَرۡكُضُونَ 12لَا تَرۡكُضُواْ وَٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسَۡٔلُونَ 13قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ 14فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ15
آیت 10: یعنی اگر وہ اس کی پیروی کریں تو قرآن ان کے لیے بڑی عزت کا باعث بنے گا۔
ہر چیز ایک مقصد کے تحت پیدا کی گئی ہے۔
16ہم نے آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان کے درمیان ہے، اسے کھیل کود کے لیے نہیں بنایا۔ 17اگر ہم کوئی تفریح کرنا چاہتے تو اسے اپنی ذات سے ہی پا لیتے، لیکن ہم ایسا نہیں کرتے۔ 18بلکہ ہم حق کے ذریعے باطل پر چوٹ لگاتے ہیں، تو وہ کچل کر رہ جاتا ہے اور فوراً غائب ہو جاتا ہے۔ تمہارے لیے تباہی ہے تمہارے جھوٹے دعووں کی وجہ سے! 19آسمانوں اور زمین میں جو بھی ہے، سب اسی کا ہے۔ اور جو 'فرشتے' اس کے قریب ہیں وہ اس کی عبادت سے تکبر نہیں کرتے اور نہ ہی وہ تھکتے ہیں۔ 20وہ دن اور رات اس کی تسبیح کرتے ہیں اور کبھی تھکتے نہیں۔
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ 16لَوۡ أَرَدۡنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهۡوٗا لَّٱتَّخَذۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ 17بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَيۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ 18وَلَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَنۡ عِندَهُۥ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسۡتَحۡسِرُونَ 19يُسَبِّحُونَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفۡتُرُونَ20
آیت 18: ان کے وہ دعوے کہ اللہ کا کوئی شریک اور اولاد ہے۔

حکمت کی باتیں
آیات 21-25 میں، نبی اکرم ﷺ کو بت پرستوں کو چیلنج کرنے کا حکم دیا گیا ہے کہ وہ اللہ کے علاوہ دوسرے معبودوں کے وجود کے لیے منطقی اور تحریری ثبوت پیش کریں۔ آیات یہ دلیل دیتی ہیں کہ اگر دوسرے معبود ہوتے تو وہ کنٹرول کے لیے آپس میں لڑتے، جس سے کائنات تباہ ہو جاتی۔ قرآن کے ساتھ ساتھ پچھلی آسمانی کتابیں بھی اس بات پر متفق ہیں کہ صرف ایک ہی خدا ہے۔
بت بے بس ہیں
21کیا انہوں نے زمین سے ایسے خدا لے رکھے ہیں جو مردوں کو زندہ کر سکتے ہیں؟ 22اگر آسمانوں اور زمین میں اللہ کے سوا دوسرے خدا ہوتے، تو دونوں میں فساد برپا ہو جاتا۔ اللہ، عرش کا مالک، ان کے دعووں سے بہت بلند ہے۔ 23اس سے اس کے کاموں کے بارے میں سوال نہیں کیا جا سکتا، جبکہ ان سب سے سوال کیا جائے گا۔ 24کیا انہوں نے اس کے سوا دوسرے خدا بنا رکھے ہیں؟ 'اے پیغمبر!' کہہ دیجیے، 'اپنی دلیل پیش کرو۔ یہ میرے ساتھ والوں کی مقدس کتاب بھی ہے اور مجھ سے پہلے والوں کی کتابیں بھی ہیں۔' لیکن ان میں سے اکثر سچائی کو نہیں جانتے، لہٰذا وہ منہ موڑ لیتے ہیں۔ 25ہم نے آپ سے پہلے کوئی رسول نہیں بھیجا 'اے پیغمبر!' مگر اس کی طرف وحی کی: 'میرے سوا کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو'، پس میری ہی عبادت کرو۔'
أَمِ ٱتَّخَذُوٓاْ ءَالِهَةٗ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ هُمۡ يُنشِرُونَ 21لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ 22لَا يُسَۡٔلُ عَمَّا يَفۡعَلُ وَهُمۡ يُسَۡٔلُونَ 23أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡۖ هَٰذَا ذِكۡرُ مَن مَّعِيَ وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِيۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ 24وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ25
آیت 24: یعنی قرآن، تورات اور انجیل یہ ثابت کرتے ہیں کہ صرف ایک ہی خدا ہے۔
فرشتے اللہ کی بیٹیاں نہیں ہیں
26اور وہ کہتے ہیں، 'رحمن نے اولاد بنا رکھی ہے!' وہ اس سے پاک ہے! بلکہ وہ 'فرشتے' تو اس کے عزت دار بندے ہیں۔ 27جو اس کے بولنے سے پہلے نہیں بولتے، اور وہی کرتے ہیں جو وہ حکم دیتا ہے۔ 28وہ 'پوری طرح' جانتا ہے جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے۔ وہ کسی کی سفارش کے لیے بھی نہیں بولتے جب تک کہ وہ خود اجازت نہ دے۔ اور وہ اس کے خوف میں رہتے ہیں۔ 29اور ان میں سے جو کوئی بھی کبھی کہنے کی جسارت کرے کہ 'میں اس کے سوا ایک معبود ہوں' تو ہم اسے جہنم کی سزا دیں گے۔ ظالموں کو ہم اسی طرح بدلہ دیتے ہیں۔
وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ 26لَا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ يَعۡمَلُونَ 27يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡيَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ 28وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ29
آیت 26: کچھ بت پرستوں کا دعویٰ تھا کہ فرشتے اللہ کی بیٹیاں ہیں۔

کائنات میں معجزات
30کیا کافروں نے یہ نہیں دیکھا کہ آسمان اور زمین ایک دوسرے سے ملے ہوئے تھے، پھر ہم نے ان دونوں کو جدا کر دیا؟ اور ہم نے پانی سے ہر زندہ چیز کو پیدا کیا۔ تو کیا وہ پھر بھی ایمان نہیں لائیں گے؟ 31اور ہم نے زمین پر مضبوط پہاڑ گاڑ دیے تاکہ وہ انہیں لے کر ڈگمگا نہ جائے، اور ہم نے اس میں کشادہ راستے بنائے تاکہ وہ اپنی راہ پا سکیں۔ 32اور ہم نے آسمان کو ایک محفوظ چھت بنا دیا، پھر بھی وہ اس کی نشانیوں سے منہ موڑتے ہیں۔ 33اور وہی ہے جس نے رات اور دن کو پیدا کیا، اور سورج اور چاند کو بھی - ہر ایک اپنے مدار میں گردش کر رہا ہے۔
أَوَ لَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ 30وَجَعَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمۡ وَجَعَلۡنَا فِيهَا فِجَاجٗا سُبُلٗا لَّعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ 31وَجَعَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ سَقۡفٗا مَّحۡفُوظٗاۖ وَهُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهَا مُعۡرِضُونَ 32وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ33
آیت 30: اس کا مطلب غالباً وہ واقعہ ہے جسے عام طور پر بگ بینگ کہا جاتا ہے۔
مختصر زندگی
34اے پیغمبر! ہم نے آپ سے پہلے کسی انسان کو ہمیشہ کی زندگی نہیں دی: تو کیا اگر آپ وفات پا جائیں تو وہ 'بت پرست' ہمیشہ زندہ رہیں گے؟ 35ہر جان موت کا ذائقہ چکھے گی۔ اور ہم تم سب کو آزمائش کے طور پر اچھائی اور برائی دونوں سے گزارتے ہیں، پھر تم ہماری طرف ہی لوٹائے جاؤ گے۔
وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ 34كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ35
بت پرستوں کو تنبیہ
36اور جب یہ کافر آپ کو 'اے پیغمبر' دیکھتے ہیں تو آپ کا صرف مذاق اڑاتے ہیں، 'یہ کہتے ہوئے،' 'کیا یہ وہی ہے جو تمہارے معبودوں کی برائی کرتا ہے؟' حالانکہ جب رحمن کا ذکر کیا جاتا ہے تو وہ اس کے منکر ہیں۔ 37انسان جلد باز پیدا کیا گیا ہے۔ میں تمہیں عنقریب اپنی نشانیاں دکھاؤں گا، لہٰذا تم مجھ سے جلدی نہ مچاؤ۔ 38اور وہ 'مومنوں' سے پوچھتے ہیں، 'اگر تم سچے ہو تو یہ وعدہ کب پورا ہو گا؟' 39کاش کافر یہ جانتے کہ ایک ایسا وقت آئے گا جب وہ نہ تو آگ کو اپنے چہروں سے ہٹا سکیں گے اور نہ ہی اپنی پیٹھوں سے، اور ان کی کوئی مدد بھی نہیں کی جائے گی۔ 40بلکہ، 'قیامت کی' گھڑی ان پر اچانک آ جائے گی اور انہیں ہکا بکا کر دے گی۔ پھر وہ اسے روک نہیں سکیں گے، اور نہ ہی انہیں مہلت دی جائے گی۔ 41آپ سے پہلے بھی بہت سے رسولوں کا مذاق اڑایا جا چکا ہے، مگر مذاق اڑانے والوں کو اسی چیز نے گھیر لیا جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے۔
وَإِذَا رَءَاكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي يَذۡكُرُ ءَالِهَتَكُمۡ وَهُم بِذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ هُمۡ كَٰفِرُونَ 36خُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ مِنۡ عَجَلٖۚ سَأُوْرِيكُمۡ ءَايَٰتِي فَلَا تَسۡتَعۡجِلُونِ 37وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 38لَوۡ يَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمۡ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ 39بَلۡ تَأۡتِيهِم بَغۡتَةٗ فَتَبۡهَتُهُمۡ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ 40وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُواْ مِنۡهُم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ41
آیت 37: یعنی میرے عذاب۔
بت پرستوں سے سوالات
42'اے پیغمبر!' ان سے پوچھیے، 'کون ہے جو تمہیں دن یا رات میں رحمن سے بچا سکتا ہے؟' پھر بھی وہ اپنے رب کے ذکر سے منہ موڑتے رہتے ہیں۔ 43کیا ان کے پاس ہمارے سوا کوئی ایسے خدا ہیں جو ان کی حفاظت کر سکیں؟ مگر وہ تو خود اپنی بھی حفاظت نہیں کر سکتے، اور نہ کوئی ہماری طرف سے ان کی مدد کر سکتا ہے۔ 44بلکہ ہم نے ان 'انکار کرنے والوں' اور ان کے باپ دادا کو ایک لمبے عرصے تک لطف اندوز ہونے دیا 'یہاں تک کہ انہوں نے اسے اپنا حق سمجھ لیا'۔ کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم ان کی زمین کو ہر طرف سے کم کرتے جا رہے ہیں؟ تو کیا انجام کار وہی غالب رہیں گے؟
قُلۡ مَن يَكۡلَؤُكُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ بَلۡ هُمۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِم مُّعۡرِضُونَ 42أَمۡ لَهُمۡ ءَالِهَةٞ تَمۡنَعُهُم مِّن دُونِنَاۚ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَ أَنفُسِهِمۡ وَلَا هُم مِّنَّا يُصۡحَبُونَ 43بَلۡ مَتَّعۡنَا هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۗ أَفَلَا يَرَوۡنَ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَآۚ أَفَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ44
آیت 44: ان کی زمین، اختیار وغیرہ کو کم کر کے۔
قیامت کی تنبیہ
45کہہ دیجیے، 'اے پیغمبر!' 'میں تمہیں صرف وحی کے ذریعے خبردار کرتا ہوں۔' لیکن جو 'حق' سے بہرے ہیں وہ پکار نہیں سن سکتے جب انہیں خبردار کیا جاتا ہے! 46اگر ان کو آپ کے رب کے عذاب کی ذرا سی چھون بھی لگ جائے تو وہ یقیناً چلا اٹھیں گے، 'ہائے افسوس! ہم برباد ہو گئے! بے شک ہم نے بڑا ظلم کیا تھا۔' 47اور ہم قیامت کے دن انصاف کے ترازو قائم کریں گے، تو کسی جان پر ذرا بھی ظلم نہیں کیا جائے گا۔ اور اگر کوئی عمل رائی کے دانے کے برابر بھی ہوگا، تو ہم اسے بھی لے آئیں گے۔ اور ہم حساب لینے کے لیے کافی ہیں۔
قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ 45وَلَئِن مَّسَّتۡهُمۡ نَفۡحَةٞ مِّنۡ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ 46وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ47
اللہ کی وحی
48یقیناً ہم نے موسیٰ اور ہارون کو وہ 'معیار' دیا جو 'حق اور باطل کو جدا کرتا ہے'—ایک روشنی اور اہل ایمان کے لیے ایک نصیحت۔ 49جو اپنے رب کا غائبانہ احترام کرتے ہیں، اور ہمیشہ 'قیامت کی' گھڑی کے بارے میں فکر مند رہتے ہیں۔ 50اور یہ 'قرآن' ایک بابرکت نصیحت ہے جسے ہم نے نازل کیا ہے۔ تو 'اے مکہ والو!' تم اسے کیسے رد کر سکتے ہو؟
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ٱلۡفُرۡقَانَ وَضِيَآءٗ وَذِكۡرٗا لِّلۡمُتَّقِينَ 48ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشۡفِقُونَ 49وَهَٰذَا ذِكۡرٞ مُّبَارَكٌ أَنزَلۡنَٰهُۚ أَفَأَنتُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ50
آیت 49: اس کا یہ مطلب بھی ہو سکتا ہے کہ وہ اپنے رب کی عزت تنہائی میں بھی اتنی ہی کرتے ہیں جتنی سب کے سامنے۔
پیغمبر ابراہیم
51اور یقیناً ہم نے ابراہیم کو پہلے ہی صحیح رہنمائی دے دی تھی—ہم اسے بہت اچھی طرح جانتے تھے۔ 52'یاد کرو' جب انہوں نے اپنے والد اور اپنی قوم سے پوچھا، 'یہ کیا مورتیاں ہیں جن کی تم پرستش کرتے رہتے ہو؟' 53انہوں نے جواب دیا، 'ہم نے اپنے باپ دادا کو ان کی عبادت کرتے ہوئے پایا تھا۔' 54انہوں نے جواب دیا، 'یقیناً تم اور تمہارے باپ دادا واضح گمراہی میں ہو۔' 55انہوں نے پوچھا، 'کیا تم ہمارے پاس حق لے کر آئے ہو یا یہ کوئی مذاق ہے؟' 56انہوں نے جواب دیا، 'بلکہ تمہارا رب تو آسمانوں اور زمین کا رب ہے، جس نے ان دونوں کو پیدا کیا۔ اور میں اس پر گواہ ہوں۔' 57پھر انہوں نے اپنے آپ سے کہا، 'اللہ کی قسم! میں تمہارے بتوں کے خلاف کارروائی کروں گا جب تم پیٹھ پھیر کر چلے جاؤ گے۔' 58چنانچہ انہوں نے ان کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، سوائے ان کے سب سے بڑے بت کے، تاکہ وہ اس کی طرف 'جوابات کے لیے' رجوع کریں۔
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ إِبۡرَٰهِيمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ 51إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ 52قَالُواْ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا لَهَا عَٰبِدِينَ 53قَالَ لَقَدۡ كُنتُمۡ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُمۡ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ 54قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّٰعِبِينَ 55قَالَ بَل رَّبُّكُمۡ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ ٱلَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا۠ عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ 56وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصۡنَٰمَكُم بَعۡدَ أَن تُوَلُّواْ مُدۡبِرِينَ 57فَجَعَلَهُمۡ جُذَٰذًا إِلَّا كَبِيرٗا لَّهُمۡ لَعَلَّهُمۡ إِلَيۡهِ يَرۡجِعُونَ58
ان کی قوم کا ردعمل
59وہ احتجاج کرنے لگے، 'ہمارے معبودوں کے ساتھ یہ کرنے کی کس نے جسارت کی؟ یقیناً وہ شخص بڑا ہی ظالم ہے!' 60بعض نے کہا، 'ہم نے ایک نوجوان کو ان کے خلاف باتیں کرتے ہوئے سنا تھا جسے ابراہیم کہتے ہیں۔' 61انہوں نے مطالبہ کیا، 'اسے لوگوں کے سامنے لاؤ، تاکہ وہ 'اس کی آزمائش' کو دیکھیں۔' 62انہوں نے پوچھا، 'اے ابراہیم! کیا تم نے ہمارے معبودوں کے ساتھ یہ کیا ہے؟' 63انہوں نے 'مذاق اڑاتے ہوئے' جواب دیا، 'بلکہ یہ کام تو ان کے اس بڑے نے کیا ہے! تو اگر یہ بول سکتے ہیں تو انہی سے پوچھو!' 64چنانچہ وہ ہوش میں آئے، اور 'آپس میں' کہنے لگے، 'تم خود ہی غلطی پر ہو۔' 65پھر، بدقسمتی سے، انہوں نے اپنا ذہن بدل لیا، یہ کہتے ہوئے، 'تمہیں تو پہلے ہی معلوم ہے کہ یہ 'بت' بول نہیں سکتے۔' 66انہوں نے کہا، 'تو کیا تم اللہ کے بجائے ایسی چیزوں کی عبادت کرتے ہو جو نہ تو تمہیں کوئی فائدہ پہنچا سکتی ہیں اور نہ ہی کوئی نقصان؟' 67'افسوس ہے تم پر اور ان سب پر جن کی تم اللہ کے بجائے عبادت کرتے ہو! کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے؟' 68وہ چلائے، 'اگر تمہیں کچھ کرنا ہے تو اسے جلا دو تاکہ اپنے معبودوں کا بدلہ لے سکو۔'
قَالُواْ مَن فَعَلَ هَٰذَا بَِٔالِهَتِنَآ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 59قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ 60قَالُواْ فَأۡتُواْ بِهِۦ عَلَىٰٓ أَعۡيُنِ ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَشۡهَدُونَ 61قَالُوٓاْ ءَأَنتَ فَعَلۡتَ هَٰذَا بَِٔالِهَتِنَا يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ 62قَالَ بَلۡ فَعَلَهُۥ كَبِيرُهُمۡ هَٰذَا فَسَۡٔلُوهُمۡ إِن كَانُواْ يَنطِقُونَ 63فَرَجَعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ فَقَالُوٓاْ إِنَّكُمۡ أَنتُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ 64ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَىٰ رُءُوسِهِمۡ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ 65قَالَ أَفَتَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمۡ شَيۡٔٗا وَلَا يَضُرُّكُمۡ 66أُفّٖ لَّكُمۡ وَلِمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 67قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓاْ ءَالِهَتَكُمۡ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ68

حکمت کی باتیں
کوئی پوچھ سکتا ہے، "اللہ نے ابراہیم (علیہ السلام) کو آگ میں ڈالے جانے سے پہلے کیوں نہیں بچایا؟" میرا ماننا ہے کہ یہ ان طریقوں میں سے ایک ہے جس سے اللہ اپنی طاقت ظاہر کرتا ہے۔ مثال کے طور پر:

• اگر اللہ نے ابراہیم (علیہ السلام) کو ان کے دشمنوں کے انہیں آگ میں ڈالنے سے پہلے بچا لیا ہوتا، تو وہ دلیل دیتے، "اگر ہم اسے پکڑ لیتے تو کوئی ہمیں اسے جلانے سے نہیں روک سکتا تھا۔" لیکن اللہ نے انہیں اسے آگ میں ڈالنے دیا، پھر آگ نے اسے نقصان نہیں پہنچایا، جو کہ ایک بڑا معجزہ ہے۔

• اگر اللہ نے فرعون اور اس کے سپاہیوں کو موسیٰ (علیہ السلام) کی قوم کا سمندر کے پار پیچھا کرنے نہ دیا ہوتا، تو فرعون دلیل دیتا، "اگر مجھے موقع ملتا، تو میں انہیں تباہ کر دیتا۔" لیکن اللہ نے اسے موسیٰ (علیہ السلام) کی قوم کا سمندر کے ذریعے پیچھا کرنے دیا، پھر اس نے موسیٰ (علیہ السلام) اور ان کی قوم کو بچا لیا اور فرعون اور اس کے سپاہیوں کو ڈبو دیا۔

• اگر نبی اکرم ﷺ بت پرستوں کے پہنچنے سے پہلے مکہ میں اپنے گھر سے نکلنے کے قابل ہو جاتے، تو وہ دلیل دیتے، "اگر ہم نے انہیں پکڑ لیا ہوتا، تو ہم انہیں قتل کر دیتے ہیں۔" لیکن اللہ نے انہیں کھلی آنکھوں اور ہاتھوں میں تلواروں کے ساتھ گھر کو گھیرنے دیا، پھر نبی اکرم ﷺ باہر آئے، ان کے سامنے سے گزرے، پھر مدینہ کا سفر کیا لیکن وہ آپ ﷺ کو دیکھ نہیں سکے۔
ابراہیم کی فتح
69ہم نے حکم دیا، 'اے آگ! ابراہیم پر ٹھنڈی اور سلامتی والی ہو جا!' 70انہوں نے اس کو نقصان پہنچانے کی کوشش کی، لیکن ہم نے انہیں سب سے بڑا ناکام بنا دیا۔ 71پھر ہم نے انہیں اور لوط کو اس زمین کی طرف سلامتی سے پہنچا دیا جسے ہم نے تمام جہانوں کے لیے برکت والا بنایا تھا۔ 72اور ہم نے انہیں 'ایک بیٹا' اسحاق عطا کیا اور 'ایک پوتا' یعقوب، ایک اضافی فضل کے طور پر، اور ہم نے ان سب کو صالح بنایا۔ 73اور ہم نے انہیں پیشوا بنایا، جو ہمارے حکم سے ہدایت دیتے تھے، اور ہم نے انہیں نیک کام کرنے، نماز قائم کرنے اور زکوٰۃ ادا کرنے کی وحی کی۔ اور وہ سچے دل سے ہماری ہی عبادت کرتے تھے۔
قُلۡنَا يَٰنَارُ كُونِي بَرۡدٗا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ 69وَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدٗا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَخۡسَرِينَ 70وَنَجَّيۡنَٰهُ وَلُوطًا إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا لِلۡعَٰلَمِينَ 71وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا صَٰلِحِينَ 72وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ73
آیت 71: ابراہیمؑ اور ان کے بھتیجے، لوطؑ، بابل، عراق سے یروشلم کی طرف ہجرت کر گئے۔
پیغمبر لوط
74اور ہم نے لوط کو دانائی اور علم عطا کیا، اور انہیں اس بستی سے نجات دی جو شرم ناک کاموں میں ملوث تھی۔ وہ واقعی ایک بری اور فاسق قوم تھی۔ 75اور ہم نے انہیں اپنی رحمت میں داخل کیا—وہ واقعی نیک لوگوں میں سے تھے۔
وَلُوطًا ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗا وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَت تَّعۡمَلُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَٰسِقِينَ 74وَأَدۡخَلۡنَٰهُ فِي رَحۡمَتِنَآۖ إِنَّهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ75
پیغمبر نوح
76اور 'یاد کرو' جب نوح نے پہلے ہم سے فریاد کی تھی، تو ہم نے ان کی دعا قبول کی اور انہیں اور ان کے 'گھر والوں' کو عظیم مصیبت سے بچا لیا۔ 77اور ہم نے ان کا ان لوگوں کے خلاف ساتھ دیا جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا تھا۔ وہ واقعی ایک بری قوم تھے، تو ہم نے ان سب کو غرق کر دیا۔
وَنُوحًا إِذۡ نَادَىٰ مِن قَبۡلُ فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ 76وَنَصَرۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ77
آیت 76: وہ جو ان پر ایمان لائے تھے۔

پس منظر کی کہانی
ایک رات، ایک آدمی کا بھیڑوں کا ریوڑ کسی دوسرے آدمی کے کھیت میں گھس گیا، اس کی ساری فصل کھا کر تباہ کر دی۔ جب دونوں آدمی فیصلہ کے لیے داؤد (علیہ السلام) کے پاس آئے، تو انہوں نے فیصلہ دیا کہ چرواہے کو اپنے جانور کھیت کے مالک کو دے کر نقصان کا ازالہ کرنا ہوگا۔
باہر جاتے ہوئے، دونوں آدمی نوجوان سلیمان (علیہ السلام) سے ملے اور چرواہے نے ان سے شکایت کی۔ سلیمان (علیہ السلام) نے اپنے والد کے ساتھ اس معاملے پر بات کی، اور ایک بہتر حل تجویز کیا۔ انہوں نے کہا کہ بھیڑوں کو اس آدمی کے پاس رکھا جائے جس کی فصل تباہ ہوئی تاکہ وہ ان کے دودھ اور اون سے فائدہ اٹھا سکے، جبکہ چرواہا اس کھیت پر کام کرے جب تک کہ وہ پہلے جیسا نہ ہو جائے۔ آخر میں، کسان کو اس کا کھیت بالکل صحیح حالت میں واپس مل جائے گا، اور بھیڑوں کو چرواہے کو واپس کر دیا جائے گا۔ داؤد (علیہ السلام) اپنے بیٹے کی دانشمندی سے متاثر ہوئے اور فوراﹰ اس کے منصفانہ فیصلے کو منظور کر لیا۔ {امام ابن کثیر اور امام القرطبی}

پیغمبر داؤد اور پیغمبر سلیمان
78اور 'یاد کرو' جب داؤد اور سلیمان نے کھیتوں کے اس مقدمے کا فیصلہ کیا جو کسی کی بھیڑوں نے 'رات میں' تباہ کر دیے تھے، اور ہم ان کے فیصلے کو دیکھ رہے تھے۔ 79ہم نے 'نوجوان' سلیمان کو ایک بہتر حل کی طرف رہنمائی دی، اور ان دونوں میں سے ہر ایک کو دانائی اور علم عطا کیا۔ اور ہم نے داؤد کے ساتھ پہاڑوں اور پرندوں کو 'ہماری تعریف' بیان کرنے کے لیے مسخر کر دیا تھا۔ یہ سب ہم نے ہی کیا۔ 80اور ہم نے انہیں زرہیں بنانے کا فن سکھایا تاکہ تمہیں جنگ میں بچا سکیں۔ تو کیا تم شکر گزار بنو گے؟ 81اور ہم نے سلیمان کے لیے تیز چلنے والی ہواؤں کو مسخر کر دیا، جو اس کے حکم سے اس زمین کی طرف چلتی تھیں جسے ہم نے بابرکت بنایا تھا۔ ہم ہر چیز کا پورا علم رکھتے تھے۔ 82اور ہم نے بعض 'جنوں' کو ان کے لیے غوطہ لگانے کے لیے 'مسخر کر دیا'، اور دوسرے کام بھی کرنے کے لیے۔ ہم نے انہیں قابو میں رکھا تھا۔
وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ وَكُنَّا لِحُكۡمِهِمۡ شَٰهِدِينَ 78فَفَهَّمۡنَٰهَا سُلَيۡمَٰنَۚ وَكُلًّا ءَاتَيۡنَا حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَسَخَّرۡنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلۡجِبَالَ يُسَبِّحۡنَ وَٱلطَّيۡرَۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ 79وَعَلَّمۡنَٰهُ صَنۡعَةَ لَبُوسٖ لَّكُمۡ لِتُحۡصِنَكُم مِّنۢ بَأۡسِكُمۡۖ فَهَلۡ أَنتُمۡ شَٰكِرُونَ 80وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ عَاصِفَةٗ تَجۡرِي بِأَمۡرِهِۦٓ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيۡءٍ عَٰلِمِينَ 81وَمِنَ ٱلشَّيَٰطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُۥ وَيَعۡمَلُونَ عَمَلٗا دُونَ ذَٰلِكَۖ وَكُنَّا لَهُمۡ حَٰفِظِينَ82
آیت 82: لفظی طور پر، شیاطین۔
پیغمبر ایوب
83اور 'یاد کرو' جب ایوب نے اپنے رب کو پکارا، 'میں تکلیف میں ہوں، اور تو رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔' 84تو ہم نے ان کی دعا قبول کی، ان کی تکلیف دور کر دی، اور ان کو ان کا خاندان واپس دیا - دوگنا زیادہ - یہ ہماری طرف سے ایک رحمت تھی اور 'نیک' عبادت گزاروں کے لیے ایک سبق۔
وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ 83فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرّٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ84
آیت 83: اس کا اشارہ ان جسمانی تکلیف اور بیماری کی طرف ہے جو انہوں نے برداشت کی تھی۔
مزید پیغمبر
85اور 'یاد کرو' اسماعیل، ادریس، اور ذوالکفل کو۔ وہ سب صبر کرنے والے تھے۔ 86ہم نے انہیں اپنی رحمت میں داخل کیا—وہ واقعی نیک لوگوں میں سے تھے۔
وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِدۡرِيسَ وَذَا ٱلۡكِفۡلِۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ 85وَأَدۡخَلۡنَٰهُمۡ فِي رَحۡمَتِنَآۖ إِنَّهُم مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ86
پیغمبر یونس
87اور 'یاد کرو' جب مچھلی والے 'یونس' اپنی قوم کو غصے میں چھوڑ کر چلے گئے، یہ سوچتے ہوئے کہ ہم ان پر سختی نہیں کریں گے۔ پھر انہوں نے اندھیروں کی گہرائی میں پکارا، 'تیرے سوا کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو'، تو پاک ہے! بے شک میں نے ہی ظلم کیا ہے۔' 88تو ہم نے ان کی دعا قبول کی اور انہیں غم سے نجات دی۔ اور اسی طرح ہم 'سچے' مومنوں کو بچا لیتے ہیں۔
وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 87فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ88
آیت 87: رات، سمندر اور مچھلی کے پیٹ کا اندھیرا۔
پیغمبر زکریا
89اور 'یاد کرو' جب زکریا نے اپنے رب کو پکارا، 'اے میرے رب! مجھے اکیلا مت چھوڑ، اگرچہ تو بہترین ہے جب سب باقی نہ رہیں۔' 90تو ہم نے ان کی دعا قبول کی، انہیں یحییٰ عطا کیا، اور ان کی بیوی کو ٹھیک کر دیا۔ وہ واقعی نیک کاموں میں ایک دوسرے سے سبقت لے جاتے تھے اور امید اور خوف کے ساتھ ہمیں پکارتے تھے، اور ہمارے آگے پوری طرح عاجزی کرتے تھے۔
وَزَكَرِيَّآ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ 89فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَوَهَبۡنَا لَهُۥ يَحۡيَىٰ وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَ90
آیت 90: ان کو اولاد پیدا کرنے کے قابل بنا کر۔
مریم اور پیغمبر عیسیٰ
91اور 'یاد کرو' اس (مریم) کو جس نے اپنی عصمت کی حفاظت کی، تو ہم نے اس کے 'پیٹ میں' اپنی روح پھونکی اور اسے اور اس کے بیٹے کو تمام جہانوں کے لیے ایک نشانی بنا دیا۔
وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ91
آیت 91: چنانچہ وہ عیسیٰ کے ساتھ حاملہ ہو گئیں۔
ایک ہی راستہ
92'اے پیغمبرو!' یقیناً یہ تمہارا دین ایک ہی ہے، اور میں تمہارا رب ہوں، پس تم میری ہی عبادت کرو۔ 93مگر لوگوں نے اس میں فرقے بنا لیے ہیں۔ لیکن وہ سب ہماری طرف ہی لوٹ کر آئیں گے۔ 94پس جو بھی نیک عمل کرے گا اور وہ مومن ہو گا، تو اس کی کوششوں کا 'اجر' ہرگز ضائع نہیں کیا جائے گا—ہم ان سب کو لکھ رہے ہیں۔
إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ 92وَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡۖ كُلٌّ إِلَيۡنَا رَٰجِعُونَ 93فَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا كُفۡرَانَ لِسَعۡيِهِۦ وَإِنَّا لَهُۥ كَٰتِبُونَ94
جہنم والے
95اور یہ ناممکن ہے کہ وہ بستی جسے ہم نے ہلاک کر دیا ہو، دوبارہ اٹھائی جائے۔ 96یہاں تک کہ 'جب' یاجوج اور ماجوج کو کھول دیا جائے، اور وہ ہر اونچائی سے تیزی سے اتر آئیں۔ 97اور 'اب' سچا وعدہ 'قیامت کا' قریب آ چکا ہے، 'تو' کافر لوگ فوراً 'دہشت کے مارے' آنکھیں پھاڑ کر دیکھنے لگیں گے، اور کہیں گے، 'ہائے افسوس! ہم تو ہلاک ہو گئے! ہم اس سے واقعی غافل رہے ہیں۔ بلکہ ہم تو ظالم تھے۔' 98یقیناً تم 'کافر' اور وہ سب 'بت' جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے ہو، جہنم کا ایندھن بنو گے۔ تم سب اس میں داخل ہو گے۔ 99اگر وہ 'بت' سچے معبود ہوتے، تو وہ اس میں داخل نہ ہوتے۔ مگر وہ سب اس میں ہمیشہ کے لیے پھنسے رہیں گے۔ 100اس میں وہ ہانپ رہے ہوں گے، اور کچھ سن نہیں سکیں گے۔
وَحَرَٰمٌ عَلَىٰ قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآ أَنَّهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ 95حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتۡ يَأۡجُوجُ وَمَأۡجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٖ يَنسِلُونَ 96وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ 97إِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمۡ لَهَا وَٰرِدُونَ 98لَوۡ كَانَ هَٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةٗ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَكُلّٞ فِيهَا خَٰلِدُونَ 99لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٞ وَهُمۡ فِيهَا لَا يَسۡمَعُونَ100
آیت 96: ذوالقرنین کے بنائے ہوئے بند کا حوالہ ہے۔

پس منظر کی کہانی
جب آیت 21:98 نازل ہوئی (جس میں بت پرستوں کو خبردار کیا گیا تھا کہ ان کے پوجے جانے والے معبود جہنم میں ہوں گے)، تو ایک شاعر، عبداللہ بن الزبعری، جو ہمیشہ اسلام پر حملہ کرتا تھا، نے نبی اکرم ﷺ سے بحث کی، "اگر یہ آیت سچ ہے، تو پھر عیسیٰ (علیہ السلام) اور فرشتے بھی جہنم میں ہوں گے کیونکہ کچھ لوگوں نے ان کی بھی عبادت کی ہے!" دوسرے بت پرست ہنسنے اور تالیاں بجانے لگے، گویا اس نے بحث جیت لی ہو۔
نبی اکرم ﷺ نے اس کی تصحیح کرتے ہوئے فرمایا کہ آیت واضح طور پر بتوں جیسی بے جان چیزوں کے بارے میں بات کر رہی ہے (انسانوں کے بارے میں نہیں)۔ اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ عیسیٰ (علیہ السلام) اور فرشتوں نے کبھی کسی کو اپنی عبادت کرنے کو نہیں کہا۔ پھر آیت 21:101 نازل ہوئی جس نے نبی اکرم ﷺ کی بات کی تائید کی۔
بعد میں، جب مسلم فوج نے مکہ فتح کیا، تو عبداللہ (رضی اللہ عنہ) یمن بھاگ گئے۔ پھر وہ واپس آئے، نبی اکرم ﷺ سے معافی مانگی، اور اسلام قبول کر لیا۔ {امام القرطبی اور امام البغوی}
جنت والے
101یقیناً وہ لوگ جن کے لیے ہماری طرف سے بھلائی مقدر ہو چکی ہے، وہ جہنم سے بہت دور رکھے جائیں گے۔ 102وہ اس کی سنسناہٹ بھی نہیں سنیں گے۔ اور وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے جو کچھ ان کے دل چاہیں گے۔ 103قیامت کی سب سے بڑی گھبراہٹ بھی انہیں غمگین نہیں کرے گی۔ اور فرشتے انہیں خوش آمدید کہیں گے، 'کہتے ہوئے،' 'یہ تمہارا وہ دن ہے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا۔' 104جس دن ہم آسمان کو اس طرح لپیٹ دیں گے جیسے ایک لکھاری طومار کو لپیٹتا ہے۔ جس طرح ہم نے پہلی بار سب کو پیدا کیا تھا، اسی طرح ہم انہیں دوبارہ زندہ کریں گے۔ یہ ہماری طرف سے ایک سچا وعدہ ہے—اور ہم ہمیشہ اپنا وعدہ پورا کرتے ہیں۔ 105اور یقیناً ہم نے زبور میں لکھ دیا تھا جیسا کہ ہم نے 'لوح محفوظ' میں کیا ہے: 'میرے نیک بندے زمین کے وارث ہوں گے۔'
إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ 101لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِي مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ 102لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ 103يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ 104وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ105
آیت 105: اس کا اشارہ شاید زبور 37:29 کی طرف ہے: 'نیک لوگ زمین کے وارث ہوں گے۔'
پیغمبر کو نصیحت
106یقیناً یہ 'قرآن' 'نصیحت کے طور پر' نیک عبادت گزاروں کے لیے کافی ہے۔ 107اے پیغمبر! ہم نے آپ کو تمام جہانوں کے لیے فقط رحمت بنا کر بھیجا ہے۔ 108کہہ دیجیے، 'میری طرف جو وحی کی گئی ہے وہ یہ ہے: کہ تمہارا معبود ایک ہی معبود ہے۔ تو کیا تم پھر سر جھکاؤ گے؟' 109پھر اگر وہ منہ پھیریں، تو کہہ دیجیے، 'میں نے تم سب کو یکساں خبردار کر دیا ہے۔ اور میں نہیں جانتا کہ جس چیز سے تمہیں ڈرایا جا رہا ہے وہ قریب ہے یا دور۔' 110وہ یقیناً جانتا ہے جو تم زور سے کہتے ہو اور جو تم چھپاتے ہو۔ 111میں نہیں جانتا کہ یہ 'مہلت' تمہارے لیے آزمائش ہے یا 'ایک موقع' کہ تم تھوڑی دیر زندگی سے لطف اٹھا لو۔ 112'آخر میں، پیغمبر نے کہا، 'اے میرے رب! ہمارے 'درمیان' حق کے ساتھ فیصلہ فرما۔ اور ہمارا رب بہت مہربان ہے— ہم تمہارے دعووں کے مقابلے میں اسی سے مدد مانگتے ہیں۔'
إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَٰغٗا لِّقَوۡمٍ عَٰبِدِينَ 106وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ 107قُلۡ إِنَّمَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ 108فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُلۡ ءَاذَنتُكُمۡ عَلَىٰ سَوَآءٖۖ وَإِنۡ أَدۡرِيٓ أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٞ مَّا تُوعَدُونَ 109إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡتُمُونَ 110وَإِنۡ أَدۡرِي لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةٞ لَّكُمۡ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ 111قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ112
آیت 112: یعنی ان کے یہ دعوے کہ دوسرے معبود بھی ہیں۔