انبیاء

بت پرستوں کو نبی اکرم ﷺ کا مذاق اڑانے، یوم حساب کا انکار کرنے، اور قرآن کو 'شاعری' کہہ کر مسترد کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔

بت بے اختیار ہیں اور وہ اپنے پیروکاروں کی اس دنیا یا آخرت میں کوئی مدد نہیں کر سکتے۔

بدکار ہمیشہ سچائی کا مذاق اڑاتے ہیں لیکن جب بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے تو رحم کی بھیک مانگتے ہیں۔

یوم حساب پر سب کے ساتھ انصاف کیا جائے گا۔

اللہ کائنات کا خالق ہے اور وہی اکیلا ہے جو ہماری عبادت کا مستحق ہے۔

اللہ کی کوئی اولاد نہیں ہے۔

اللہ ہمیشہ اپنے انبیاء کی مدد کرتا ہے اور ان کی دعاؤں کا جواب دیتا ہے۔

نبی اکرم ﷺ کو تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجا گیا۔

بت پرست قرآن کے اسلوب سے بہت متاثر تھے۔ تاہم، وہ اسلام پر عمل کرنا نہیں چاہتے تھے، اس لیے انہیں دین کو رد کرنے کے لیے کچھ بہانے گھڑنے پڑے۔ 21:3-5 کے مطابق، ان میں سے کچھ نے قرآن کو جادو سے تشبیہ دی، جبکہ دوسروں نے نبی اکرم ﷺ کو 'شاعر' کہا۔ لیکن ہر کوئی جانتا تھا کہ یہ تمام دعوے جھوٹے تھے۔

بہت سے غیر مسلم پیشہ ور شعراء نے تسلیم کیا کہ قرآن کا شاعری سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ کچھ بت پرستوں نے اسے 'شاعری' اس لیے کہا کیونکہ انہیں نہیں معلوم تھا کہ اسے اور کیا کہیں۔

اگرچہ قرآن وہی حروف اور الفاظ سے بنا ہے جو عرب روزانہ استعمال کرتے ہیں، لیکن قرآنی اسلوب بہت منفرد ہے۔ یہ عربی شاعری سے بالکل مختلف ہے جس میں کچھ خاص خصوصیات اور ساخت ہوتی ہے، جیسے وزن، قافیے، اور اسی طرح۔ قرآن کا الفاظ کا انتخاب اس سے بہتر ممکن نہیں ہو سکتا تھا، اور ہر لفظ کو بالکل اس کی صحیح جگہ پر استعمال کیا گیا ہے۔ عربی نظموں کا معاملہ ایسا نہیں تھا۔ عرب کی تاریخ کے عظیم ترین شعراء کو بھی اکثر ان کے نامکمل اسلوب اور الفاظ کے انتخاب پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔

عرب شاعر عام طور پر اپنے اونٹوں، شراب، عورتوں، رات اور ستاروں، اپنے شاندار قبیلے، اپنے خوفناک دشمنوں اور اسی طرح کی چیزوں کو بیان کرتے تھے۔ لیکن قرآن اہم موضوعات پر بات کرتا ہے، جیسے ہمارے وجود کا مقصد، ہم کہاں سے آئے اور موت کے بعد کہاں جائیں گے، ہمارے خالق اور اس کی باقی مخلوق کے ساتھ ہمارا رشتہ، اور اس دنیا اور آخرت میں کامیابی کیسے حاصل کی جائے۔ قرآن نماز، صدقہ، اور مہربانی کے ساتھ ساتھ خاندانی قوانین، وراثت کے قوانین، خواتین کے حقوق، انسانی حقوق، جانوروں کے حقوق، خوراک، صحت، کاروبار، مشاورت، سیاست، جنگ اور امن، اور بہت کچھ کے بارے میں بھی بات کرتا ہے۔ یہ موضوعات ہر وقت اور جگہ کے لیے موزوں ہیں۔

اس کے علاوہ، ہر شاعر کچھ موضوعات میں اچھا تھا، لیکن دوسروں میں نہیں۔ مثال کے طور پر، کچھ شاعر اپنے گھوڑے کے بارے میں حیرت انگیز نظمیں بناتے تھے، لیکن جب وہ اپنے قبیلے کا دفاع کرتے تو ان کا اسلوب بہت کمزور ہوتا تھا۔ کچھ اپنے دشمنوں پر حملہ کرنے کے لیے مضبوط نظمیں بناتے، لیکن جب ان کی ماں کا انتقال ہوا تو وہ اپنے جذبات کا اظہار کرنے میں ناکام رہے۔ لیکن قرآن کا اسلوب یکساں طور پر طاقتور ہے چاہے اللہ کوئی کہانی سنائے، کوئی حکم دے، کسی سوال کا جواب دے، کوئی دلیل پیش کرے، یا کوئی سبق سکھائے۔ یہ بات ذہن میں رکھیں کہ قرآن میں بہت سی کہانیاں دراصل عربی میں نہیں ہوئیں۔ مثال کے طور پر، فرعون قدیم مصری بولتا تھا، موسیٰ (علیہ السلام) بنیادی طور پر عبرانی بولتے تھے، عیسیٰ (علیہ السلام) ارامی بولتے تھے، اور کچھ دوسرے انبیاء دوسری زبانیں بولتے تھے۔ یہ تمام کہانیاں قرآن میں کامل عربی میں بیان کی گئی ہیں، قطع نظر اس کے کہ ان کی اصل زبان کیا تھی۔

قرآن نے عربوں کو قرآن کے اسلوب جیسی ایک کتاب بنانے کا چیلنج دیا، لیکن عربی زبان کے ماہرین ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ یہاں تک کہ جب چیلنج کو کم کر کے 10 سورتیں یا یہاں تک کہ 1 سورت تک کر دیا گیا، پھر بھی وہ ناکام رہے۔ انہیں قرآن میں غلطیاں تلاش کرنے کا بھی چیلنج دیا گیا لیکن وہ کوئی غلطی نہیں ڈھونڈ سکے۔ اس کے بجائے، انہوں نے کہا، "آؤ جنگ کریں!"

نبی اکرم ﷺ کے زمانے میں اور اس کے بعد کچھ لوگوں نے نبی ہونے کا دعویٰ کیا۔ ان میں سے کچھ نے قرآن کے اسلوب کی نقل کرنے کی کوشش کی، لیکن جو چیزیں انہوں نے گھڑیں وہ دوسرے غیر مسلموں کے لیے بھی مضحکہ خیز تھیں۔ ان جھوٹے نبیوں میں سے ایک، جس کا نام مسیلمہ تھا، نے دعویٰ کیا کہ اسے ایک سورت ملی ہے جس میں لمبے بالوں اور بڑے کانوں والے ایک چھوٹے صحرائی جانور کی تفصیل ہے۔ جب اس نے یہ بے ہودہ کلام عمرو بن العاص کو سنایا، تو عمرو نے اس سے کہا، "اللہ کی قسم! تم جانتے ہو کہ میں جانتا ہوں کہ تم جھوٹے ہو!" {امام ابن کثیر}

قرآن کا معجزہ اور بھی زیادہ متاثر کن ہو جاتا ہے جب ہم یہ جانتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ لکھنا پڑھنا نہیں جانتے تھے۔ کوئی بھی منصف اور منطقی شخص، جو کھلے دل اور کھلے ذہن کے ساتھ پڑھے، یہ محسوس کرے گا کہ اس قرآن کا اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے پیدا کیا جانا ناممکن ہے۔

آیات 21-25 میں، نبی اکرم ﷺ کو بت پرستوں کو چیلنج کرنے کا حکم دیا گیا ہے کہ وہ اللہ کے علاوہ دوسرے معبودوں کے وجود کے لیے منطقی اور تحریری ثبوت پیش کریں۔ آیات یہ دلیل دیتی ہیں کہ اگر دوسرے معبود ہوتے تو وہ کنٹرول کے لیے آپس میں لڑتے، جس سے کائنات تباہ ہو جاتی۔ قرآن کے ساتھ ساتھ پچھلی آسمانی کتابیں بھی اس بات پر متفق ہیں کہ صرف ایک ہی خدا ہے۔

• اگر نبی اکرم ﷺ بت پرستوں کے پہنچنے سے پہلے مکہ میں اپنے گھر سے نکلنے کے قابل ہو جاتے، تو وہ دلیل دیتے، "اگر ہم نے انہیں پکڑ لیا ہوتا، تو ہم انہیں قتل کر دیتے ہیں۔" لیکن اللہ نے انہیں کھلی آنکھوں اور ہاتھوں میں تلواروں کے ساتھ گھر کو گھیرنے دیا، پھر نبی اکرم ﷺ باہر آئے، ان کے سامنے سے گزرے، پھر مدینہ کا سفر کیا لیکن وہ آپ ﷺ کو دیکھ نہیں سکے۔