رات کا سفر
الاسراء

اہم نکات
نبی اکرم ﷺ کو اس دنیا اور آخرت میں عزت دی گئی ہے۔
اللہ نے انہیں اس دنیا میں معراج کے ذریعے نوازا، جو انہیں ایک ہی رات میں مکہ سے یروشلم، پھر آسمانوں کی طرف اور واپس مکہ لے گئی۔
انہیں یوم حساب پر 'مقامِ محمود' کے ذریعے بھی عزت دی جائے گی، جہاں وہ فیصلہ شروع ہونے کے لیے اللہ سے دعا کریں گے۔
قرآن کو اللہ نے انسانیت کی رہنمائی کے لیے نازل کیا ہے۔
قومِ موسیٰ (علیہ السلام) کو فساد سے خبردار کیا گیا ہے۔
لوگ مشکل وقت میں اللہ سے مدد کے لیے روتے ہیں، لیکن جب ان کے حالات بہتر ہو جاتے ہیں تو وہ جلدی سے ناشکرے ہو جاتے ہیں۔
شیطان انسانیت کا دشمن ہے۔
مکہ کے باشندوں کو موت کے بعد کی زندگی کا انکار کرنے، بیکار بتوں کی پوجا کرنے، اور مضحکہ خیز چیزوں کا مطالبہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
اللہ نے لوگوں کی اس دنیا میں کامیابی اور آخرت میں جنت میں داخلے کے لیے اصولوں کا ایک مجموعہ فراہم کیا ہے۔


پس منظر کی کہانی
الاسراء سے مراد نبی اکرم ﷺ کا مکہ سے یروشلم کا شبینہ سفر ہے، جو ہجرت سے تقریباً ایک سال قبل پیش آیا۔ یہ سورت نبی اکرم ﷺ کو کئی سالوں کی اذیتوں کے بعد تسلی دینے کے لیے نازل ہوئی، جس میں 3 سال کی بھوک بھی شامل تھی۔ مکہ کے بت پرستوں نے ابتدائی مسلمانوں کو مکہ کے باہر ایک الگ تھلگ جگہ پر دھکیل دیا اور سب کو ان کے ساتھ تجارت کرنے، انہیں کھانا کھلانے یا ان سے شادی کرنے سے منع کر دیا۔ اس کے بعد 'غم کا سال' آیا جس میں نبی اکرم ﷺ کے دو اہم حامی وفات پا گئے: ان کی اہلیہ خدیجہ (رضی اللہ عنہا) اور ان کے چچا ابو طالب۔
شبینہ سفر کے دوران، نبی اکرم ﷺ کو براق (ایک طاقتور گھوڑے جیسی مخلوق) کے ذریعے مکہ سے یروشلم تک راتوں رات لے جایا گیا، جہاں انہوں نے پچھلے انبیاء سے ملاقات کی اور انہیں نماز پڑھائی۔ بعد میں انہیں آسمانوں کی طرف لے جایا گیا (ایک سفر میں جسے المعراج کہا جاتا ہے) جہاں انہیں اللہ کی طرف سے دن میں 5 وقت کی نماز پڑھنے کے براہ راست احکامات موصول ہوئے۔ اس سفر کا حوالہ 53:13-18 میں دیا گیا ہے۔
ابن عباس (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا کہ نبی اکرم ﷺ کو معراج کے دوران اللہ کی طرف سے براہ راست تین تحفے ملے: 1. 5 وقت کی نمازیں۔ 2. سورہ البقرہ کی آخری 2 آیات۔ 3. یہ وعدہ کہ اللہ ان مسلمانوں کو معاف کر دے گا جو کبھی کسی کو اس کے برابر نہیں ٹھہراتے اور اسلام پر مرتے ہیں۔ {امام مسلم}
مکہ سے یروشلم کا سفر
1پاک ہے وہ ذات جو اپنے بندے 'محمد' کو رات کے وقت مسجد حرام 'مکہ' سے مسجد اقصیٰ 'یروشلم' تک لے گئی، جس کے گرد ہم نے برکت دی ہے، تاکہ ہم اسے اپنی کچھ نشانیاں دکھائیں۔ یقیناً وہی سب کچھ سننے والا اور دیکھنے والا ہے۔ 2اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی اور اسے بنی اسرائیل کے لیے ایک رہنما بنایا، 'یہ حکم دیتے ہوئے:' 'میرے سوا کسی پر اپنا بھروسہ نہ رکھو،' 3'اے ان لوگوں کی اولاد جنہیں ہم نے نوح 'کے ساتھ کشتی میں' سوار کیا تھا! یقیناً وہ ایک بہت شکر گزار بندہ تھا۔'
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ 1وَءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيل 2ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدٗا شَكُورٗا3
دو فسادات
4اور ہم نے بنی اسرائیل کو کتاب میں آگاہ کر دیا تھا کہ، 'تم زمین میں دو بار ضرور فساد پھیلاؤ گے اور انتہائی سرکش بن جاؤ گے۔' 5جب دو وعدوں میں سے پہلا وعدہ پورا ہوا، تو ہم نے تمہارے خلاف اپنے کچھ ایسے طاقتور بندے بھیجے جو تمہارے گھروں کو اندر سے باہر کر دیں گے۔ اور وہ وعدہ پورا ہو کر رہا۔ 6پھر 'تمہاری توبہ کے بعد' ہم نے تمہیں تمہارے دشمن پر غلبہ دیا اور تمہیں مال و اولاد سے نواز کر تمہاری تعداد بڑھا دی۔ 7اگر تم نیکی کرو گے تو یہ تمہارے اپنے فائدے میں ہے، لیکن اگر تم برائی کرو گے تو یہ تمہارا اپنا نقصان ہے۔ پھر جب دوسرا وعدہ پورا ہوا، تو 'تمہارے دشمن کو' تمہیں مکمل طور پر رسوا کرنے کے لیے چھوڑ دیا گیا اور انہوں نے اس عبادت گاہ 'یروشلم' میں داخل ہو کر اسے ویسا ہی تباہ کیا جیسا انہوں نے پہلی بار کیا تھا، اور جو کچھ بھی ان کے ہاتھ لگا اسے مکمل طور پر تباہ کر دیا۔ 8ہو سکتا ہے کہ تمہارا رب تم پر رحم کرے 'اگر تم توبہ کرو'، لیکن اگر تم 'گناہ کی طرف' لوٹو گے تو ہم بھی 'عذاب کی طرف' لوٹیں گے۔ اور ہم نے جہنم کو کافروں کے لیے ایک 'دائمی قید خانہ' بنا دیا ہے۔
وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا 4فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُول 5ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَمۡدَدۡنَٰكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ أَكۡثَرَ نَفِيرًا 6إِنۡ أَحۡسَنتُمۡ أَحۡسَنتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡۖ وَإِنۡ أَسَأۡتُمۡ فَلَهَاۚ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ تَتۡبِيرًا 7عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يَرۡحَمَكُمۡۚ وَإِنۡ عُدتُّمۡ عُدۡنَاۚ وَجَعَلۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ حَصِيرًا8
قرآن کا پیغام
9یقیناً یہ قرآن سب سے سیدھے راستے کی طرف رہنمائی کرتا ہے، اور ان ایمان والوں کو خوشخبری دیتا ہے جو نیک اعمال کرتے ہیں کہ ان کے لیے بہت بڑا اجر ہے۔ 10اور جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو آخرت پر ایمان نہیں لاتے، تو ہم نے ان کے لیے ایک دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا 9وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا10
غصے میں دعا
11انسان 'جلدی میں' شر کی دعا کرتا ہے جس طرح وہ خیر کی دعا کرتا ہے—یقیناً انسان بہت جلد باز ہے۔
وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا11
آیت 11: کچھ لوگ جب غصے میں یا پریشان ہوتے ہیں تو جلدی سے اپنے یا دوسروں کے خلاف دعا کرتے ہیں۔
دن اور رات
12اور ہم نے دن اور رات کو دو نشانیاں بنایا ہے۔ پھر ہم نے رات کی نشانی کو بے نور کر دیا، اور دن کی نشانی کو 'مکمل طور پر' روشن کر دیا، تاکہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کر سکو اور سالوں کی تعداد اور 'وقت کا' حساب جان سکو۔ اور ہم نے ہر چیز کو تفصیل سے بیان کر دیا ہے۔
وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗ12

مختصر کہانی
کئی صدیوں پہلے، ایک شخص کو حکومت کے خلاف جانے پر گرفتار کیا گیا۔ پھر انہوں نے اسے ان تمام برے کاموں کا ایک بڑا ریکارڈ تھما دیا جو اس نے کیے تھے۔ اس نے انہیں کہا کہ یہ ریکارڈ اس نامۂ اعمال سے زیادہ خوفناک ہے جو اسے یوم حساب پر ملے گا۔ جب انہوں نے پوچھا کیوں، تو اس نے جواب دیا، "یوم حساب پر، میری کتاب میں میرے اچھے اور برے دونوں اعمال ہوں گے۔ لیکن آپ کا ریکارڈ صرف میرے برے اعمال دکھاتا ہے، جیسے کہ میں نے اپنی زندگی میں کبھی کچھ اچھا کیا ہی نہ ہو۔"
نامہ اعمال
13ہم نے ہر ایک کی قسمت کو اس کی گردن سے باندھ دیا ہے۔ اور قیامت کے دن ہم ہر 'شخص' کے لیے ایک ایسی کتاب نکالیں گے جسے وہ کھلا ہوا پائے گا۔ 14'ان سے کہا جائے گا، 'اپنی کتاب پڑھ لو۔ آج کے دن تم 'خود ہی' اپنا حساب لینے کے لیے کافی ہو۔' ' 15جو کوئی ہدایت اختیار کرتا ہے تو وہ اپنے ہی فائدے کے لیے کرتا ہے۔ اور جو کوئی گمراہی اختیار کرتا ہے تو وہ اپنے ہی نقصان کے لیے کرتا ہے۔ کوئی گناہ کرنے والا کسی دوسرے کا گناہ نہیں اٹھائے گا۔ اور ہم کسی 'امت' کو اس وقت تک عذاب نہیں دیتے جب تک ہم ان کے پاس کوئی رسول 'ان کو خبردار کرنے کے لیے' نہ بھیج دیں۔
وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا 13ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا 14مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗ15
بدکاروں کا عذاب
16جب ہم کسی بستی کو تباہ کرنے کا ارادہ کرتے ہیں تو ہم اس کے خوشحال طبقے کو 'اطاعت' کا حکم دیتے ہیں لیکن وہ اس میں فساد پھیلاتے رہتے ہیں۔ پس وہ عذاب کے مستحق ہو جاتے ہیں، اور ہم اسے مکمل طور پر تباہ کر دیتے ہیں۔ 17'تصور کرو' کہ ہم نے نوح کے بعد کتنی نسلوں کو ہلاک کر دیا! یہ کافی ہے کہ آپ کا رب اپنے بندوں کے گناہوں کو پوری طرح سے جانتا اور دیکھتا ہے۔
وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا 16وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا17

حکمت کی باتیں
آیات 18-21 اس دنیا کی پرواہ کرنے والوں اور آخرت کی پرواہ کرنے والوں کے درمیان فرق کو بیان کرتی ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا، "جس نے آخرت کو اپنا مقصد بنایا، اللہ اس کے دل کو غنی کر دیتا ہے، اس کے تمام معاملات کو منظم کر دیتا ہے، اور دنیا یقینی طور پر اس کے پاس آئے گی۔ اور جس نے اس دنیا کو اپنا مقصد بنایا، اللہ اس کی آنکھوں کے سامنے فقر رکھ دیتا ہے، اس کے تمام معاملات کو بکھیر دیتا ہے، اور اسے اس دنیا سے کچھ بھی حاصل نہیں ہوگا، سوائے اس کے جو اس کے لیے لکھا گیا ہے۔" {امام ترمذی}
دنیا یا آخرت؟
18جو کوئی صرف اس فانی زندگی کی خواہش رکھتا ہے، ہم جسے چاہتے ہیں اس کے لیے اس میں جو 'خوشیاں' چاہتے ہیں جلدی دے دیتے ہیں؛ پھر ہم نے اس کے لیے جہنم تیار کر رکھی ہے، جہاں وہ ذلیل اور دھتکارے ہوئے ہو کر جلیں گے۔ 19لیکن جو کوئی آخرت کی خواہش رکھتا ہے اور اس کے لیے جیسا حق ہے ویسا عمل کرتا ہے، اور وہ 'سچا' مومن ہو، تو ان کی کوششوں کی قدر کی جائے گی۔ 20ہم ان دونوں کو آپ کے رب کی عطا سے 'اس دنیا میں' دیتے ہیں! اور آپ کے رب کی عطا پر کوئی پابندی نہیں۔ 21دیکھو ہم نے کس طرح دنیا میں بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے، لیکن آخرت درجات اور فضیلت میں کہیں زیادہ بڑی ہے۔
مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا 18وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا 19كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا 20ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيل21

حکمت کی باتیں
قرآن ہمیں ہمیشہ اللہ کے حقوق اور ہم پر لوگوں کے حقوق کی یاد دلاتا ہے۔ آیات 22-37 ہمیں سکھاتی ہیں کہ:
• ہمیں صرف اللہ کی عبادت کرنی چاہیے، کسی کو اس کے برابر نہیں ٹھہرانا چاہیے۔
• ہمیں اپنے والدین کا اچھا خیال رکھنا چاہیے، خاص طور پر ان کے بڑھاپے میں۔
• ہمیں لوگوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنا چاہیے، یہاں تک کہ اگر ہم ان کی مالی مدد نہ کر سکیں۔
• ہمیں ناجائز تعلقات، چوری، اور دھوکہ دہی سے دور رہنا چاہیے۔
• ہمیں اپنے وعدوں کو پورا کرنا چاہیے۔

• ہمیں دوسروں کو جسمانی، مالی، یا جذباتی طور پر نقصان نہیں پہنچانا چاہیے۔
• ہمیں نہ تو بہت زیادہ خرچ کرنا چاہیے اور نہ ہی بہت کم۔
• ہمیں لاعلمی سے کام نہیں لینا چاہیے۔
• ہمیں تکبر نہیں کرنا چاہیے۔

مختصر کہانی
یہ ایک بہت بوڑھے آدمی کی کہانی ہے جو اپنے بیٹے کے ساتھ صحن میں بیٹھا تھا۔ اس کا بیٹا ہر وقت اپنے فون پر تھا۔ اچانک، ایک چھوٹی چڑیا ان کے سامنے ایک شاخ پر آ بیٹھی۔ بوڑھے آدمی نے اپنے بیٹے سے پوچھا، "یہ کیا ہے؟" اس کے بیٹے نے اپنے فون پر نظریں جمائے ہوئے اس پر ایک سرسری نظر ڈالی اور جواب دیا، "ایک چڑیا ہے۔" چند سیکنڈ بعد، والد نے وہی سوال دوبارہ پوچھا۔ اس کے بیٹے نے قدرے چڑچڑاہٹ میں جواب دیا، "یہ ایک چڑیا ہے۔" بیٹے کی آواز سے یہ ظاہر تھا کہ وہ پریشان ہو رہا تھا۔ ایک منٹ بعد، جب والد نے تیسری بار وہی سوال دہرایا، تو اس کا بیٹا غصے میں پھٹ پڑا، "میں نے تمہیں بتایا کہ یہ ایک چڑیا ہے۔ آپ مجھ سے بار بار ایک ہی سوال کیوں پوچھ رہے ہیں؟"
والد کھڑے ہوئے اور گھر کے اندر چلے گئے۔ چند منٹ بعد، وہ ایک پرانی ڈائری کے ساتھ واپس آئے۔ انہوں نے اسے کھولا اور 1975 کے ایک حصے کی طرف اشارہ کیا اور اپنے بیٹے کو بلند آواز میں پڑھنے کو کہا۔ اس کے بیٹے نے اپنا فون نیچے رکھا اور پڑھنا شروع کیا: "آج میرے بیٹے کی تیسری سالگرہ ہے۔ ہم نے صحن میں کھیلتے ہوئے وقت گزارا۔ جب اس نے ایک چھوٹی چڑیا دیکھی، تو اس نے مجھ سے 20 بار پوچھا کہ یہ کیا ہے اور 20 بار میں نے جواب دیا کہ یہ ایک چڑیا ہے۔ ہر بار جب اس نے پوچھا، میں نے اسے گلے لگایا اور کبھی پریشان نہیں ہوا۔ مجھے امید ہے کہ جب میں بوڑھا ہو جاؤں گا تو وہ میرے ساتھ بھی ایسا ہی سلوک کرے گا۔" اس کا بیٹا جذباتی ہو گیا اور اپنی غلطی کا احساس ہوا۔ اس نے اپنے والد کو گلے لگایا اور اپنے ناشکرے رویے پر معذرت کی۔


اللہ کے مقرر کردہ قواعد
22اللہ کے ساتھ کوئی اور معبود نہ ٹھہراؤ، ورنہ تم ذلیل اور بے یار و مددگار ہو کر جہنم میں ڈالے جاؤ گے۔ 23کیونکہ تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔ اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو۔ اگر ان میں سے ایک یا دونوں تمہاری دیکھ بھال میں بڑھاپے کو پہنچ جائیں، تو انہیں کبھی 'اف' تک نہ کہو اور نہ ہی ان پر چیخو۔ بلکہ ان سے ادب کے ساتھ بات کرو۔ 24اور ان کے سامنے شفقت سے عاجزی کا پہلو جھکاؤ، اور دعا کرو، 'اے میرے رب! ان پر رحم فرما جس طرح انہوں نے بچپن میں میری پرورش کی۔' 25تمہارا رب سب سے بہتر جانتا ہے جو تمہارے دلوں میں ہے۔ اگر تم نیک ہو، تو یقیناً وہ ان لوگوں کے لیے بہت بخشنے والا ہے جو 'ہمیشہ' اس کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ 26قریبی رشتہ داروں کو ان کا حق دو، اور اسی طرح مسکینوں اور 'ضرورت مند' مسافروں کو بھی۔ اور اسراف نہ کرو۔ 27یقیناً اسراف کرنے والے 'شیطانوں کے' بھائیوں کی طرح ہیں۔ اور شیطان اپنے رب کا ہمیشہ ناشکرا ہے۔ 28اور اگر تمہیں انہیں 'کچھ دینے کے لیے تمہارے پاس کچھ نہ ہو' تو ان سے منہ پھیرنا پڑے—جبکہ تم اپنے رب سے کچھ حاصل ہونے کی امید رکھتے ہو—تو 'کم از کم' انہیں نرمی سے بات کہو۔ 29نہ تو بہت ہی کم خرچ کرو، کہ تم پر ملامت کی جائے؛ اور نہ ہی بہت زیادہ، کہ تم غربت میں پڑ جاؤ۔ 30یقیناً تمہارا رب جسے چاہتا ہے اس کی روزی بڑھا دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے کم کر دیتا ہے۔ یقیناً وہ اپنے بندوں کو پوری طرح سے جاننے والا اور دیکھنے والا ہے۔ 31غربت کے خوف سے اپنی اولاد کو قتل نہ کرو۔ ہم انہیں بھی رزق دیتے ہیں اور تمہیں بھی۔ یقیناً ان کا قتل کرنا ایک بہت بڑی خطا ہے۔ 32زنا کے قریب بھی نہ جاؤ۔ یقیناً یہ ایک بے حیائی کا کام ہے اور بہت برا راستہ ہے۔ 33کسی 'انسان' کو جسے اللہ نے حرام کیا ہے، حق کے سوا قتل نہ کرو۔ اور اگر کوئی ناحق قتل ہو جائے، تو ہم نے اس کے قریبی وارثوں کو اختیار دیا ہے، لیکن انہیں بدلے میں حد سے تجاوز نہیں کرنا چاہیے، کیونکہ انہیں پہلے ہی 'قانون کے مطابق' مدد حاصل ہے۔ 34یتیم کے مال کے قریب بھی نہ جاؤ—مگر بہترین طریقے سے—جب تک کہ وہ اپنی جوانی کو نہ پہنچ جائیں۔ اور اپنے عہد کو پورا کرو؛ یقیناً تم سے اس کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ 35جب تم ناپو تو پورا پورا ناپو، اور سیدھے ترازو سے تولو۔ یہ بہتر اور انجام کے لحاظ سے اچھا ہے۔ 36جس چیز کا تمہیں علم نہ ہو اس کی پیروی نہ کرو۔ یقیناً ہر ایک سے اس کی سننے، دیکھنے اور سوچنے کی صلاحیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ 37اور زمین پر اکڑ کر مت چلو؛ تم نہ تو زمین کو 'اپنے پیروں سے' پھاڑ سکتے ہو اور نہ ہی پہاڑوں کی اونچائی تک پہنچ سکتے ہو۔ 38ان میں سے کسی بھی قاعدے کی خلاف ورزی کرنا تمہارے رب کو ناپسند ہے۔ 39یہ اس حکمت کا حصہ ہے جو تمہارے رب نے تمہیں 'اے پیغمبر' وحی کی ہے۔ ایک بار پھر، اللہ کے ساتھ کوئی معبود نہ ٹھہراؤ، ورنہ تم جہنم میں پھینکے جاؤ گے، ملامت کیے ہوئے اور دھتکارے ہوئے۔
لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا 22وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا 23وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا 24رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا 25وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا 26إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا 27وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةٖ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلٗا مَّيۡسُورٗا 28وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا 29إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا 30وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡٔٗا كَبِيرٗا 31وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗ 32وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا 33وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسُۡٔولٗا 34وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيل 35وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسُۡٔولٗ 36وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا 37كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا 38ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا39

پس منظر کی کہانی
بہت سے بت پرست بیٹوں کو بیٹیوں سے زیادہ اہمیت دیتے تھے۔ کچھ تو اپنی بیٹیوں کو چھوٹی عمر میں ہی قتل کر دیتے تھے۔ اس کے باوجود، آیت 40 کے مطابق، ان میں سے کچھ نے دعویٰ کیا کہ فرشتے اللہ کی بیٹیاں ہیں۔ اگرچہ اللہ کی نظر میں مرد اور عورت برابر ہیں، یہ دعویٰ اس لیے توہین آمیز ہے کیونکہ 1) اللہ کی کوئی اولاد نہیں ہے، اور 2) اس لیے کہ بت پرستوں نے اللہ کے لیے بیٹیاں گھڑیں جبکہ وہ خود اپنے لیے بیٹے چاہتے تھے۔ {امام ابن کثیر}
جھوٹا دعویٰ
40کیا تمہارے رب نے تمہیں 'بت پرستوں' کو بیٹوں سے نوازا ہے اور خود فرشتوں کو 'اپنی' بیٹیاں بنا لیا ہے؟ تم واقعی ایک بہت بڑا جھوٹا دعویٰ کر رہے ہو۔ 41ہم نے اس قرآن میں باتوں کو مختلف طریقوں سے بیان کیا ہے تاکہ وہ شاید نصیحت حاصل کریں، لیکن یہ چیز انہیں مزید دوری میں ہی بڑھاتی ہے۔
أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ رَبُّكُم بِٱلۡبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنَٰثًاۚ إِنَّكُمۡ لَتَقُولُونَ قَوۡلًا عَظِيمٗا 40وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا41
بت پرستوں کو نصیحت
42کہو، 'اے پیغمبر،' 'اگر اس کے علاوہ اور معبود ہوتے—جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں—تو یقیناً ان معبودوں نے عرش کے مالک 'کو چیلنج کرنے' کے لیے کوئی راستہ ڈھونڈ نکالا ہوتا۔' 43وہ بہت پاک ہے اور ان کے دعووں سے بہت بلند و بالا ہے۔ 44ساتوں آسمان، زمین، اور جو کچھ ان میں ہے، سب اس کی تسبیح کرتے ہیں۔ اور کوئی چیز ایسی نہیں جو اس کی پاکی بیان نہ کرتی ہو—لیکن تم ان کی تسبیح کو نہیں سمجھتے۔ یقیناً وہ بہت بردبار، بہت بخشنے والا ہے۔
قُل لَّوۡ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٞ كَمَا يَقُولُونَ إِذٗا لَّٱبۡتَغَوۡاْ إِلَىٰ ذِي ٱلۡعَرۡشِ سَبِيلٗا 42سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّٗا كَبِيرٗا 43تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا44
مکہ والے قرآن کا مذاق اڑاتے ہیں
45جب آپ 'اے پیغمبر' قرآن پڑھتے ہیں، تو ہم آپ کے اور ان لوگوں کے درمیان جو آخرت پر ایمان نہیں لاتے ایک پوشیدہ پردہ ڈال دیتے ہیں۔ 46ہم نے ان کے دلوں پر پردے ڈال دیے ہیں—تاکہ وہ اسے سمجھ نہ سکیں—اور ان کے کانوں کو بہرا کر دیا ہے۔ اور جب آپ قرآن میں اپنے رب کو اکیلا یاد کرتے ہیں، تو وہ پیٹھ پھیر کر بھاگ جاتے ہیں۔ 47ہم سب سے بہتر جانتے ہیں کہ وہ آپ کی تلاوت کس طرح سنتے ہیں اور وہ پوشیدگی میں کیا باتیں کرتے ہیں—جب یہ ظالم لوگ کہتے ہیں کہ، 'تم تو بس ایک جادو زدہ آدمی کی پیروی کر رہے ہو۔' 48دیکھو 'اے پیغمبر' وہ تمہیں کیا کیا نام دیتے ہیں؟! وہ اتنی دور بھٹک گئے ہیں کہ وہ 'صحیح' راستہ نہیں پا سکتے۔
وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا 45وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا 46نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا 47ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا48
آیت 48: انہوں نے آپ کو جادوگر، شاعر اور پاگل کہا۔
موت کے بعد زندگی
49اور وہ 'تمسخر اڑاتے ہوئے' کہتے ہیں، 'کیا! جب ہم ہڈیوں اور راکھ میں بدل جائیں گے، تو کیا واقعی ہمیں دوبارہ زندگی دی جائے گی؟' 50کہو، 'اے پیغمبر،' 'ہاں، چاہے تم پتھر بن جاؤ، یا لوہا،' 51یا جو کچھ بھی تم سوچو جو زندہ کرنا زیادہ مشکل ہو! پھر وہ 'تم سے' پوچھیں گے، 'ہمیں کون دوبارہ 'زندگی دے گا'؟' کہو، 'وہی ذات جس نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا۔' پھر وہ آپ کے سامنے اپنے سر ہلائیں گے اور پوچھیں گے، 'وہ کب ہوگا؟' کہو، 'شاید وہ قریب ہی ہو۔' 52جس دن وہ تمہیں بلائے گا، تم 'فوراً' اس کی حمد کرتے ہوئے جواب دو گے، یہ سمجھتے ہوئے کہ تم 'دنیا میں' بہت تھوڑی دیر رہے تھے۔
وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا 49قُلۡ كُونُواْ حِجَارَةً أَوۡ حَدِيدًا 50أَوۡ خَلۡقٗا مِّمَّا يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَاۖ قُلِ ٱلَّذِي فَطَرَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖۚ فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَۖ قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبٗا 51يَوۡمَ يَدۡعُوكُمۡ فَتَسۡتَجِيبُونَ بِحَمۡدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا52
پیغمبر کو نصیحت
53میرے 'مومن' بندوں سے کہہ دو کہ وہ صرف اچھی بات کریں۔ شیطان یقیناً ان کے درمیان فساد ڈالنے کی کوشش کرتا ہے۔ بے شک شیطان انسان کا کھلا دشمن ہے۔
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٗا مُّبِينٗا53
بت پرستوں کو دعوت
54آپ کا رب تمہیں سب سے بہتر جانتا ہے۔ اگر وہ چاہے تو تم پر رحم کرے، یا اگر وہ چاہے تو تمہیں عذاب دے۔ ہم نے آپ کو 'اے پیغمبر' ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجا ہے۔ 55آپ کا رب سب سے بہتر جانتا ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے۔ اور ہم نے یقیناً بعض پیغمبروں کو بعض پر فضیلت دی ہے، اور ہم نے داؤد کو زبور عطا کی۔
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِكُمۡۖ إِن يَشَأۡ يَرۡحَمۡكُمۡ أَوۡ إِن يَشَأۡ يُعَذِّبۡكُمۡۚ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا 54٥٤ وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا55
اللہ کے علاوہ دوسرے معبود؟
56کہو، 'اے پیغمبر،' 'انہیں پکارو جنہیں تم اس کے علاوہ 'پاک ہستی' ہونے کا دعویٰ کرتے ہو—وہ تم سے نہ تو کوئی تکلیف دور کرنے کی طاقت رکھتے ہیں اور نہ ہی اسے ٹالنے کی۔ 57یہاں تک کہ جنہیں وہ پکارتے ہیں، وہ خود اپنے رب کی طرف سب سے قریب ہونے کی تلاش میں رہتے ہیں، اس کی رحمت کی امید رکھتے ہیں اور اس کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔ یقیناً تمہارے رب کا عذاب خوف زدہ کرنے والا ہے۔
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِيلًا 56أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ يَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِيلَةَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَيَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورٗا57

پس منظر کی کہانی
بت پرست ہمیشہ مضحکہ خیز چیزوں کا مطالبہ کرتے تھے تاکہ نبی اکرم ﷺ کو غلط ثابت کرنے اور ان کا مذاق اڑانے کی کوشش کریں۔ ایک موقع پر، انہوں نے انہیں کوہ صفا کو سونے میں بدلنے اور مکہ کے پہاڑوں کو ہٹا دینے کا چیلنج دیا تاکہ انہیں کاشتکاری کے لیے مزید زمین مل سکے۔ تو اللہ نے انہیں الہام کیا: "اگر آپ چاہیں تو انہیں مزید وقت دیا جائے گا۔ یا اگر آپ چاہیں تو ہم انہیں وہ دے سکتے ہیں جو انہوں نے مانگا ہے۔ لیکن اگر وہ پھر بھی انکار کریں گے، تو وہ ان لوگوں کی طرح مکمل طور پر تباہ ہو جائیں گے جو ان سے پہلے تھے۔" نبی اکرم ﷺ نے جواب دیا، "میں انہیں مزید وقت دینا پسند کروں گا۔" چنانچہ آیات 58-59 نازل ہوئیں۔ {امام احمد}
معجزات ہمیشہ جھٹلائے گئے
58کوئی ایسی 'سرکش' بستی نہیں جسے ہم قیامت سے پہلے ہلاک نہ کریں گے یا اسے سخت عذاب میں مبتلا نہ کریں گے۔ یہ کتاب میں لکھا ہوا ہے۔ 59ہمیں 'مکہ والوں کے' مطالبہ کردہ نشانیوں کو بھیجنے سے کوئی چیز نہیں روکتی مگر یہ کہ ان سے پہلے کی قومیں انہیں جھٹلا چکی ہیں۔ اور ہم نے ثمود کو اونٹنی ایک واضح نشانی کے طور پر دی، لیکن انہوں نے اس پر ظلم کیا 'اسے نقصان پہنچا کر'۔ ہم نشانیاں صرف ڈرانے کے لیے بھیجتے ہیں۔
وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا 58وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا59
نشانیاں بطور آزمائش
60اور 'یاد کرو، اے پیغمبر' جب ہم نے آپ سے کہا تھا، 'یقیناً آپ کے رب کا سب پر قابو ہے۔' اور ہم نے وہ مناظر جو ہم نے آپ کو دکھائے تھے اور ساتھ ہی وہ لعنت زدہ درخت جو قرآن میں مذکور ہے،¹⁰ صرف لوگوں کے لیے ایک آزمائش بنایا ہے۔ ہم انہیں مسلسل خبردار کرتے ہیں، لیکن یہ چیز انہیں مزید سرکشی میں ہی بڑھاتی ہے۔
وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِيٓ أَرَيۡنَٰكَ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا طُغۡيَٰنٗا كَبِيرٗا60
آیت 60: اس سورت کے آغاز میں مذکور شبِ معراج کے دوران۔
شیطان کا تکبر
61اور 'یاد کرو' جب ہم نے فرشتوں سے کہا، 'آدم کو سجدہ کرو،' تو سب نے سجدہ کیا—سوائے ابلیس کے، جس نے احتجاج کیا، 'میں ایسے شخص کو کیسے سجدہ کروں جسے تو نے مٹی سے پیدا کیا؟' 62اس نے مزید کہا، 'کیا تو اس شخص کو دیکھتا ہے جسے تو نے مجھ پر فضیلت دی ہے؟ اگر تو مجھے قیامت کے دن تک مہلت دے دے، تو میں یقیناً اس کی اولاد میں سے چند کے سوا سب پر مکمل تسلط حاصل کر لوں گا۔' 63اللہ نے جواب دیا، 'جا پھر! ان میں سے جو بھی تیری پیروی کرے گا، تم سب یقیناً جہنم میں جاؤ گے، جس کا پورا بدلہ دیا جائے گا۔ 64اور اپنی آواز سے ان میں سے جسے بھی تو بہکا سکے، اسے بہکا، اور ان کے خلاف اپنے سواروں اور پیدل دستوں کو جمع کر، انہیں ان کے مال اور اولاد میں شریک ہو کر ورغلا، اور ان سے وعدے کر۔' لیکن شیطان انہیں دھوکے کے سوا کچھ وعدہ نہیں کرتا۔ 65'اللہ نے مزید فرمایا،' 'یقیناً تمہیں میرے 'مخلص' بندوں پر کوئی اختیار نہیں ہوگا۔' اور تمہارا رب نگہبان کے طور پر کافی ہے۔
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ قَالَ ءَأَسۡجُدُ لِمَنۡ خَلَقۡتَ طِينٗا 61قَالَ أَرَءَيۡتَكَ هَٰذَا ٱلَّذِي كَرَّمۡتَ عَلَيَّ لَئِنۡ أَخَّرۡتَنِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٗا 62قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا 63وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡهِم بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا 64إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٞۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلٗا65

ناشکرے انسان
66تمہارا رب وہی ہے جو تمہارے لیے سمندر میں کشتیاں چلاتا ہے تاکہ تم اس کے فضل کو تلاش کر سکو۔ یقیناً وہ تمہارے لیے بہت مہربان ہے۔ 67اور جب سمندر میں تم پر کوئی مصیبت آتی ہے تو تم ان تمام 'معبودوں' کو 'مکمل طور پر' بھول جاتے ہو جنہیں تم 'عام طور پر' پکارتے ہو، سوائے اس کے۔ لیکن جب وہ تمہیں 'محفوظ' ساحل پر پہنچا دیتا ہے، تو تم منہ پھیر لیتے ہو۔ بے شک انسان بہت ناشکرا ہے۔ 68کیا تم اس بات سے بے خوف ہو گئے ہو کہ وہ تمہیں زمین میں دھنسا نہیں دے گا یا تم پر پتھروں کا طوفان نہیں بھیجے گا؟ اور پھر تم اپنے لیے کوئی نگہبان نہ پاؤ گے۔ 69یا کیا تم اس بات سے بے خوف ہو گئے ہو کہ وہ تمہیں دوبارہ سمندر میں بھیج کر تم پر شدید آندھی کا عذاب نہ بھیجے، اور تمہیں تمہاری ناشکری کی وجہ سے غرق کر دے؟ اور پھر تم اپنے لیے ہمارے خلاف کوئی انتقام لینے والا نہ پاؤ گے۔ 70یقیناً ہم نے آدم کی اولاد کو عزت بخشی ہے، انہیں خشکی اور سمندر میں اٹھایا ہے، انہیں پاکیزہ رزق دیا ہے، اور اپنی بہت سی مخلوقات پر انہیں بہت زیادہ فضیلت دی ہے۔
رَّبُّكُمُ ٱلَّذِي يُزۡجِي لَكُمُ ٱلۡفُلۡكَ فِي ٱلۡبَحۡرِ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا 66وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِي ٱلۡبَحۡرِ ضَلَّ مَن تَدۡعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ كَفُورًا 67أَفَأَمِنتُمۡ أَن يَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ أَوۡ يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗا ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ وَكِيلًا 68أَمۡ أَمِنتُمۡ أَن يُعِيدَكُمۡ فِيهِ تَارَةً أُخۡرَىٰ فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم بِمَا كَفَرۡتُمۡ ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ عَلَيۡنَا بِهِۦ تَبِيعٗا 69وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيل70
نامہ اعمال
71اس دن کا 'انتظار کرو' جب ہم ہر جماعت کو اس کے پیشوا کے ساتھ 'فیصلے کے لیے' بلائیں گے۔ تو جنہیں ان کا نامہ اعمال ان کے دائیں ہاتھ میں دیا جائے گا، وہ اسے 'خوشی سے' پڑھیں گے اور ان پر ذرا برابر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا۔ 72لیکن جو لوگ یہاں 'حقیقت سے' اندھے ہیں، وہ آخرت میں بھی اندھے ہوں گے اور 'صحیح' راستے سے مزید دور ہوں گے۔
يَوۡمَ نَدۡعُواْ كُلَّ أُنَاسِۢ بِإِمَٰمِهِمۡۖ فَمَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَقۡرَءُونَ كِتَٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيل 71وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِۦٓ أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلٗا72

پس منظر کی کہانی
فرعون کے لوگوں کی طرح، بت پرستوں نے بھی نبی اکرم ﷺ اور ان کے پیروکاروں کو اسلام پر عمل کرنے اور دوسروں کو دعوت دینے سے روکنے کی کوشش کی۔ انہوں نے نبی اکرم ﷺ کو دولت اور اختیار کی رشوت دینے کی کوشش کی۔ لیکن جب انہوں نے اپنے مشن کو ترک کرنے سے انکار کیا، تو انہوں نے ان اور ان کے صحابہ کو ہراساں کرنا شروع کر دیا۔ یہی وجہ ہے کہ نبی اکرم ﷺ اور مسلم کمیونٹی کی حمایت کے لیے آیات 73-77 نازل ہوئیں۔ {امام القرطبی}

حکمت کی باتیں
بدمعاشی ہر دور اور جگہ پر موجود ہے اور بدقسمتی سے یہ آپ کے خیال سے زیادہ لوگوں کو متاثر کرتی ہے۔ BullyingCanada.ca کے مطابق، تقریباً نصف کینیڈین والدین یہ اطلاع دیتے ہیں کہ ان کا ایک بچہ بدمعاشی کا شکار ہے۔ یہاں تک کہ ایسے واقعات بھی پیش آئے ہیں جہاں کسی کے ساتھ بدمعاشی کی گئی ہو جبکہ اسے سوشل میڈیا پر براہ راست نشر کیا جا رہا تھا۔ بدمعاشی کی سب سے عام اقسام یہ ہیں:
زبانی بدمعاشی: نام رکھنا، افواہیں پھیلانا، دھمکیاں دینا، کسی کی ثقافت، نسل، مذہب وغیرہ کے بارے میں منفی تبصرے کرنا۔ سماجی بدمعاشی: کسی کو کسی گروہ سے خارج کرنا، انہیں ذلیل کرنا، عوامی طور پر انہیں نیچا دکھانا وغیرہ۔ جسمانی بدمعاشی: مارنا، دھکا دینا، ان کے سامان کو تباہ کرنا یا چوری کرنا وغیرہ۔ سائبر بدمعاشی: کسی کو دھمکیاں دینے، افواہیں پھیلانے، یا اس کا مذاق اڑانے کے لیے انٹرنیٹ یا ٹیکسٹ میسجنگ کا استعمال کرنا۔

عام طور پر، بدمعاش دوسروں کے خلاف طاقت کا استعمال کرتے ہیں اور انہیں مکالمے میں کوئی دلچسپی نہیں ہوتی۔ لیکن کوئی دوسروں کے ساتھ بدمعاشی کیوں کرے گا؟ اس کی کچھ وجوہات یہ ہیں: ایک بدمعاش توجہ حاصل کرنے کے لیے بے چین ہو سکتا ہے۔ وہ کسی ایسے شخص سے حسد کرتے ہوں جسے وہ اپنے سے بہتر سمجھتے ہیں۔ ایک بدمعاش خود دوسروں کی طرف سے بدمعاشی کا شکار ہو سکتا ہے، اس لیے اب وہ اسے کسی اور پر نکالنے کی کوشش کرتا ہے۔ بدمعاش ٹوٹے ہوئے خاندانوں سے تعلق رکھتے ہیں جن میں گھریلو تشدد اور بدسلوکی کی تاریخ ہوتی ہے۔ کچھ بدمعاش ان کھیلوں اور فلموں میں نظر آنے والے تشدد سے متاثر ہو سکتے ہیں۔ ایک بدمعاش کو ذہنی صحت کے مسائل ہو سکتے ہیں اور اسے مشکل جذبات کو منظم کرنے کے مناسب طریقے نہیں سکھائے گئے ہوں گے۔
جب کوئی بدمعاشی کا شکار ہوتا ہے تو کیا ہوتا ہے؟ بدمعاشی درج ذیل کی وجہ بن سکتی ہے: تنہائی۔ خود اعتمادی میں کمی۔ شناخت کے مسائل۔ اسکول میں اچھی کارکردگی نہ ہونا۔ ڈپریشن۔ خود کو نقصان پہنچانا۔
بدمعاشی کو روکنے کے لیے کیا کرنے کی ضرورت ہے؟ والدین کے لیے اپنے بچوں سے بات کرنا ضروری ہے تاکہ یہ سمجھ سکیں کہ اسکول میں حالات کیسے ہیں۔ اگر آپ کے ساتھ بدمعاشی کی گئی ہے، تو آپ کو مدد کے لیے اپنے والدین اور اساتذہ سے بات کرنے کی ضرورت ہے۔ لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کے لیے، خود دفاع سیکھنا ایک اچھا خیال اور زندگی بھر کام آنے والی مہارت ہے۔
پیغمبر کو نصیحت
73وہ بت پرست 'سمجھتے تھے' کہ وہ آپ کو اس چیز سے بھٹکا دیں گے جو ہم نے آپ پر نازل کی ہے، اس امید میں کہ آپ کوئی ایسی بات گھڑ لیں جو ہم نے نہیں کہی۔ اور پھر وہ یقیناً آپ کو ایک قریبی دوست بنا لیتے۔ 74اگر ہم آپ کو ثابت قدم نہ رکھتے، تو شاید آپ ان کی طرف تھوڑا مائل ہو جاتے۔ 75اور پھر ہم یقیناً آپ کو دنیا اور آخرت میں دوگنا عذاب چکھاتے، اور آپ ہمارے مقابلے میں کوئی مددگار نہ پاتے۔ 76وہ قریب تھے کہ آپ کو مکہ کی سرزمین سے نکلنے پر مجبور کر دیں۔ لیکن اس کے بعد وہ 'آپ کے جانے کے بعد' تھوڑے ہی وقت کے لیے زندہ رہتے۔ 77یہ 'ہمارا' طریقہ رہا ہے ان رسولوں کے ساتھ جنہیں ہم نے آپ سے پہلے بھیجا۔ اور آپ ہمارے طریقے میں کبھی کوئی تبدیلی نہیں پائیں گے۔
وَإِن كَادُواْ لَيَفۡتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ لِتَفۡتَرِيَ عَلَيۡنَا غَيۡرَهُۥۖ وَإِذٗا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيل 73وَلَوۡلَآ أَن ثَبَّتۡنَٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَيۡهِمۡ شَيۡٔٗا قَلِيلًا 74إِذٗا لَّأَذَقۡنَٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَيَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيۡنَا نَصِيرٗا 75وَإِن كَادُواْ لَيَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِيُخۡرِجُوكَ مِنۡهَاۖ وَإِذٗا لَّا يَلۡبَثُونَ خِلَٰفَكَ إِلَّا قَلِيلٗ 76سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيلًا77
آیت 76: اس حاشیے کا متن فراہم کردہ دستاویز میں موجود نہیں ہے۔

مختصر کہانی
انس بن مالک (رضی اللہ عنہ) ہر بار جب تستر کی فتح کا ذکر ہوتا تو رو پڑتے تھے۔ تستر فارس کا ایک شہر تھا، جسے مسلمانوں نے ڈیڑھ سال تک فتح کرنے کی کوشش کی۔ مسلم فوج 30,000 سپاہیوں پر مشتمل تھی جو 150,000 فارسیوں کے خلاف لڑ رہی تھی۔ 18 ماہ بعد ایک رات، ایک جنگ چھڑ گئی اور مسلمان فجر کے بعد ہی فتح حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے، لیکن انہیں یہ احساس ہوا کہ ان کی فجر کی نماز قضا ہو گئی تھی۔ انس (رضی اللہ عنہ) رو پڑے کیونکہ انہوں نے اپنی زندگی میں پہلی بار اپنی فجر کی نماز چھوڑی تھی۔ حالانکہ مسلم فوج کے پاس ایک بہت مضبوط عذر تھا کیونکہ وہ ایک بہت ہی مشکل جنگ کے درمیان تھے، انس (رضی اللہ عنہ) کہا کرتے تھے، "تستر کو جیتنے کا کیا فائدہ اگر فجر کی نماز ہار دی؟"

مختصر کہانی
اپنی مشہور کتاب 'فرسٹ تھنگز فرسٹ' میں، ڈاکٹر اسٹیفن کووی ایک استاد کی کہانی بیان کرتے ہیں جو ایک بار ایک جار، پتھروں، کنکروں اور ریت کے ساتھ کلاس روم میں داخل ہوئے۔ طلباء یہ دیکھ کر متجسس تھے کہ وہ کیا کرنے جا رہے ہیں۔ سب سے پہلے، اس نے جار کے اندر پتھر رکھنا شروع کیے یہاں تک کہ مزید کوئی پتھر نہیں آ سکا۔ اس نے طلباء سے پوچھا کہ کیا جار بھر گیا ہے اور سب نے ہاں کہا۔ پھر اس نے پتھروں کے درمیان خالی جگہوں میں کنکر ڈالے۔ دوبارہ، اس نے پوچھا کہ کیا جار بھر گیا ہے اور انہوں نے ہاں کہا۔ آخر میں، اس نے جار کے اندر ریت ڈالی، جو پتھروں اور کنکروں کے درمیان چھوٹی خالی جگہوں سے گزر کر اس میں سما گئی۔
استاد نے وضاحت کی کہ اسی طرح ہمیں زندگی میں اپنی ترجیحات طے کرنی چاہئیں۔ پتھر اللہ کے ساتھ ہمارے تعلق کی نمائندگی کرتے ہیں، کنکر خاندان، دوستوں، اسکول اور کام جیسی دیگر اہم چیزوں کی نمائندگی کرتے ہیں، جبکہ ریت اسکرین ٹائم جیسی کم اہم چیزوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ اگر آپ پہلے جار کو ریت سے بھر دیں، تو کنکروں یا پتھروں کے لیے کوئی جگہ نہیں بچے گی۔

حکمت کی باتیں
آیت 78 نماز کے بارے میں بات کرتی ہے، جو ایک بہت اہم عبادت ہے۔ آیت میں 5 یومیہ نمازوں کے اوقات درج ہیں: 'جب سورج ڈھل جائے' سے مراد ظہر اور عصر دونوں ہیں۔ 'رات کی تاریکی' سے مراد مغرب اور عشاء دونوں ہیں۔ 'فجر کی نماز' سے مراد صبح سویرے کی نماز ہے، جس کے فرشتے گواہ ہوتے ہیں۔
ہم جانتے ہیں کہ اللہ نے ہمیں اپنی عبادت کرنے اور اس کا شکر ادا کرنے کے لیے پیدا کیا ہے۔ نماز اس کا ایک بہترین طریقہ ہے۔ ہر نماز ادا کرنے میں صرف چند منٹ لگتے ہیں، پھر بھی بہت سے مسلمان نماز پڑھنے میں ناکام رہتے ہیں۔ وہ یوم حساب پر اللہ کو کیا جواب دیں گے؟ ان کے پاس واقعی کیا بہانے ہیں؟ وقت پر نماز پڑھنا اور دوسروں کو بھی ایسا کرنے کی ترغیب دینا ہماری ذمہ داری ہے۔
پیغمبر کو مزید نصیحت
78دوپہر کو سورج ڈھلنے کے وقت سے رات کی تاریکی تک نماز پڑھو اور فجر کے وقت بھی۔ یقیناً فجر کی قرات 'فرشتوں کی جانب سے' دیکھی جاتی ہے۔ 79اور رات کے 'آخری' حصے میں اٹھو، مزید نمازیں ادا کرتے ہوئے، اس امید پر کہ تمہارا رب تمہیں ایک مقام محمود تک پہنچا دے گا۔ 80اور کہو، 'اے میرے رب! مجھے اچھی طرح داخل کر اور اچھی طرح نکال،' اور مجھے اپنی طرف سے 'ایک غالب' طاقت عطا فرما۔ 81اور اعلان کر دو کہ، 'حق آ گیا اور باطل مٹ گیا۔ یقیناً باطل مٹنے ہی والا ہے۔'
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا 78وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا 79وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا 80وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا81

قرآن شفا کے لیے
82اور ہم قرآن میں سے وہ چیز نازل کرتے ہیں جو ایمان والوں کے لیے شفا اور رحمت ہے، اور یہ ظالموں کے نقصان میں ہی اضافہ کرتا ہے۔
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارٗا82
ناشکرے انسان
83اور جب ہم کسی کو نعمتیں عطا کرتے ہیں تو وہ منہ پھیر لیتا ہے اور اکڑتا ہے۔ لیکن جب اسے کوئی تکلیف پہنچتی ہے، تو وہ مایوس ہو جاتا ہے۔ 84کہو، 'اے پیغمبر،' 'ہر کوئی اپنے طور طریقے پر عمل کرتا ہے۔ لیکن تمہارا رب سب سے بہتر جانتا ہے کہ کون سیدھے راستے پر چلنے والا ہے۔'
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنََٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ ئَُوسٗا 83قُلۡ كُلّٞ يَعۡمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَنۡ هُوَ أَهۡدَىٰ سَبِيلٗ84

پس منظر کی کہانی
عبداللہ بن مسعود (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا کہ ایک دن وہ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ چل رہے تھے جب وہ یہودیوں کے ایک گروہ کے پاس سے گزرے۔ انہوں نے آپ ﷺ سے روح کے بارے میں پوچھا، تو آیت 85 نازل ہوئی۔ یہ آیت کہتی ہے کہ روح کی اصل حقیقت کو اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ {امام بخاری اور امام مسلم}

حکمت کی باتیں
روح ہر انسان میں اس وقت پھونکی جاتی ہے جب وہ ابھی اپنی ماں کے پیٹ میں ہوتے ہیں، جس سے وہ زندہ ہو جاتے ہیں۔ جب روح جسم سے نکل جاتی ہے تو انسان مر جاتا ہے۔ اس تصور کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، اپنے جسم کو ایک فون اور اپنی روح کو اس کی چارج سمجھیں۔ ایک بار جب بیٹری ختم ہو جاتی ہے، تو فون مر جاتا ہے۔ کوئی نہیں جانتا کہ روح کیسی دکھتی ہے۔ صرف اللہ ہی اس کے بارے میں تمام تفصیلات جانتا ہے۔
نبی اکرم ﷺ نے فرمایا، "ہر انسان اپنی ماں کے پیٹ میں 40 دن تک نطفے کی شکل میں رہتا ہے، پھر اسی مدت تک علقہ (جما ہوا خون) بنتا ہے، پھر اسی مدت تک مضغہ (گوشت کا لوتھڑا) بنتا ہے، پھر اللہ ایک فرشتے کو بھیجتا ہے جو بچے میں روح پھونکتا ہے۔ فرشتے کو اس بچے کے بارے میں 4 چیزیں لکھنے کا حکم دیا جاتا ہے: 1. وہ کتنی دیر زندہ رہے گا (اجل)۔ 2. وہ کیا کرے گا (عمل)۔ 3. وہ کیا کمائے گا اور اس کے پاس کیا وسائل ہوں گے (رزق)۔ 4. کیا وہ آخرت کی زندگی میں خوش بخت ہوگا یا بد بخت۔" {امام بخاری اور امام مسلم}
روح کے بارے میں سوال
85وہ آپ سے 'اے پیغمبر' روح کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ انہیں کہہ دیجیے کہ، 'اس کی حقیقت میرے رب کے علم میں ہے، اور تمہیں بہت تھوڑا علم دیا گیا ہے۔'
وَيَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيل85
قرآن بطور انعام
86اگر ہم چاہتے تو ہم یقیناً وہ سب کچھ لے لیتے جو ہم نے آپ پر نازل کیا ہے 'اے پیغمبر'، پھر آپ ہمارے مقابلے میں اس کی واپسی کا کوئی ضمانت دینے والا نہ پاتے۔ 87لیکن یہ 'آپ کے پاس' آپ کے رب کی رحمت سے ہے۔ یقیناً آپ پر اس کا فضل بہت بڑا ہے۔
وَلَئِن شِئۡنَا لَنَذۡهَبَنَّ بِٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيۡنَا وَكِيلًا 86إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّ فَضۡلَهُۥ كَانَ عَلَيۡكَ كَبِيرٗا87
قرآن کا چیلنج
88کہو، 'اے پیغمبر،' 'اگر تمام انسان اور جن اس قرآن کی مانند کوئی چیز لانے کے لیے جمع ہو جائیں تو وہ ایسا کبھی نہیں کر سکتے، چاہے وہ ایک دوسرے کی کتنی ہی مدد کیوں نہ کریں۔'
قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٖ ظَهِيرٗا88
بے معنی مطالبات
89ہم نے اس قرآن میں انسانوں کے لیے ہر 'طرح کی' مثال بیان کی ہے، لیکن زیادہ تر لوگ بس انکار کرتے رہتے ہیں۔ 90وہ مطالبہ کرتے ہیں: 'ہم آپ پر کبھی ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ آپ ہمارے لیے زمین سے ایک چشمہ جاری نہ کر دیں۔' 91یا جب تک کہ آپ کے لیے کھجوروں اور انگوروں کا ایک باغ نہ ہو جائے، اور آپ اس میں ہر جگہ نہریں جاری نہ کر دیں۔ 92یا جیسا کہ آپ نے دعویٰ کیا ہے کہ آپ ہم پر آسمان کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے گرا دیں، یا ہمارے سامنے اللہ اور فرشتوں کو آمنے سامنے لے آئیں، 93یا جب تک کہ آپ کے پاس سونے کا ایک گھر نہ ہو، یا آپ آسمان پر نہ چڑھ جائیں—اور تب بھی ہم آپ کے ایسا کرنے پر یقین نہیں کریں گے جب تک کہ آپ ہمارے لیے ایک کتاب نازل نہ کر دیں جسے ہم پڑھ سکیں۔' کہو، 'پاک ہے میرا رب! کیا میں ایک انسان، ایک رسول نہیں ہوں؟'
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا 89وَقَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ يَنۢبُوعًا 90أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَعِنَبٖ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَٰرَ خِلَٰلَهَا تَفۡجِيرًا 91أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَيۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِيَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ قَبِيلًا 92أَوۡ يَكُونَ لَكَ بَيۡتٞ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيۡنَا كِتَٰبٗا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّي هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا93
فرشتہ رسول کا مطالبہ؟
94جب ان کے پاس ہدایت آئی تو لوگوں کو ایمان لانے سے کسی چیز نے نہیں روکا سوائے ان کے اس دلیل کے کہ: 'کیا اللہ نے واقعی ایک انسان کو رسول بنا کر بھیجا ہے؟' 95کہو، 'اے پیغمبر،' 'اگر زمین پر فرشتے اطمینان سے چلتے پھرتے ہوتے، تو ہم یقیناً ان کے لیے آسمان سے ایک فرشتہ رسول بنا کر بھیجتے۔' 96کہو، 'میرے اور تمہارے درمیان اللہ گواہ کے طور پر کافی ہے۔ یقیناً وہ اپنے بندوں کو پوری طرح سے جانتا اور دیکھتا ہے۔'
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرٗا رَّسُولٗا 94قُل لَّوۡ كَانَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَلَٰٓئِكَةٞ يَمۡشُونَ مُطۡمَئِنِّينَ لَنَزَّلۡنَا عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكٗا رَّسُولٗا 95قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا96
شریر لوگوں کا عذاب
97جسے اللہ ہدایت دیتا ہے، وہی صحیح ہدایت یافتہ ہے۔ لیکن جسے وہ بھٹکنے دیتا ہے، تو تم اس کے لیے اس کے سوا کوئی نگہبان نہیں پاؤ گے۔ قیامت کے دن ہم انہیں ان کے چہروں کے بل گھسیٹیں گے—بہرے، گونگے، اور اندھے۔ جہنم ہی ان کا ٹھکانہ ہوگی۔ جب بھی وہ بجھنے لگے گی، ہم اسے ان کے لیے مزید بھڑکا دیں گے۔ 98یہ ان کی سزا ہے اس لیے کہ انہوں نے ہماری نشانیوں کا انکار کیا اور 'تمسخر سے' پوچھتے تھے کہ 'کیا! جب ہم ہڈیوں اور راکھ میں بدل جائیں گے، تو کیا واقعی ہمیں دوبارہ زندہ کیا جائے گا؟' 99کیا انہیں یہ معلوم نہیں کہ اللہ جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، وہ انہیں آسانی سے دوبارہ پیدا کر سکتا ہے؟ اس نے 'یقیناً' ان کے لیے ایک وقت مقرر کر رکھا ہے جس میں کوئی شک نہیں ہے۔ لیکن ظالم لوگ بس انکار کرتے رہتے ہیں۔ 100کہو 'اے پیغمبر'، 'اگر تم میرے رب کی 'بے پناہ' رحمت کے خزانوں کے مالک ہوتے، تو تم یقیناً انہیں 'روک' لیتے، اس ڈر سے کہ وہ ختم ہو جائیں گے۔ انسان بہت تنگ دل ہے!'
وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِهِۦۖ وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ عُمۡيٗا وَبُكۡمٗا وَصُمّٗاۖ مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ كُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرٗا 97ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بَِٔايَٰتِنَا وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدًا 98أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۡ وَجَعَلَ لَهُمۡ أَجَلٗا لَّا رَيۡبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورٗا 99قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّيٓ إِذٗا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ ٱلۡإِنفَاقِۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ قَتُورٗا100

حکمت کی باتیں
اللہ نے موسیٰ (علیہ السلام) کو فرعون اور اس کی قوم کو یہ ثابت کرنے کے لیے 9 نشانیاں دیں کہ وہ واقعی ایک نبی تھے۔ جیسا کہ 20:17-22 اور 7:130-133 میں ذکر ہے، 9 نشانیاں یہ ہیں:
1. لاٹھی، جسے انہوں نے جادوگروں کو شکست دینے کے لیے استعمال کیا۔ انہوں نے اسے سمندر کو تقسیم کرنے اور اپنی قوم کے پینے کے لیے ایک چٹان سے پانی نکالنے کے لیے بھی استعمال کیا۔ 2. ان کا سیاہ ہاتھ، جسے انہوں نے اپنی بغل میں رکھا تو وہ چمکدار ہو گیا۔ جب انہوں نے اسے واپس نکالا تو وہ اپنی اصلی رنگت میں واپس آ گیا۔

3. بارش کی کمی۔ 4. قحط سالی کے سال۔ 5. سیلاب۔
6. ٹڈیاں جو ان کی فصلوں پر چھا گئیں۔ 7. جوئیں جنہوں نے ان پر حملہ کیا۔ 8. مینڈک جو ان کے گھروں پر قبضہ کر گئے۔ 9. تمام مائع خون میں تبدیل ہو گئے۔


فرعون نے موسیٰ کو چیلنج کیا
101یقیناً ہم نے موسیٰ کو نو واضح نشانیاں دی تھیں۔ 'آپ، اے پیغمبر، بنو اسرائیل سے' پوچھ سکتے ہیں۔ جب موسیٰ ان کے پاس آئے، تو فرعون نے ان سے کہا، 'اے موسیٰ، میں تو سمجھتا ہوں کہ تم پر یقیناً جادو کر دیا گیا ہے۔' 102موسیٰ نے جواب دیا، 'تم خوب جانتے ہو کہ یہ 'نشانیاں' آسمانوں اور زمین کے رب کے سوا کسی نے نہیں بھیجیں، یہ بصیرتیں دلانے والی ہیں۔ اور میں تو سمجھتا ہوں کہ اے فرعون، تم یقیناً ہلاک ہونے والے ہو۔' 103چنانچہ فرعون نے چاہا کہ وہ موسیٰ کی قوم کو مصر کی سرزمین سے ڈرا کر نکال دے، لیکن ہم نے اسے اور جو اس کے ساتھ تھے، سب کو غرق کر دیا۔ 104اور فرعون کے بعد ہم نے بنی اسرائیل سے کہا، 'اس سرزمین میں رہو، لیکن جب آخرت کا وعدہ سچ ہو جائے گا، تو ہم تم سب کو اکٹھا کر کے لے آئیں گے۔'
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ تِسۡعَ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖۖ فَسَۡٔلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِذۡ جَآءَهُمۡ فَقَالَ لَهُۥ فِرۡعَوۡنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسۡحُورٗا 101قَالَ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰفِرۡعَوۡنُ مَثۡبُورٗا 102فَأَرَادَ أَن يَسۡتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ فَأَغۡرَقۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعٗا 103وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا104
آیت 104: یہ 17:7 میں مذکور دوسری تنبیہ کی طرف بھی اشارہ ہو سکتا ہے۔

حکمت کی باتیں
کوئی پوچھ سکتا ہے، "قرآن ایک ہی بار میں کیوں نہیں، بلکہ حصوں میں کیوں نازل ہوا؟" اللہ نے قرآن کو 23 سال کے عرصے میں درج ذیل وجوہات کی بنا پر نازل کیا:
1. ایک طویل عرصے تک وحی کے ذریعے نبی اکرم ﷺ کی حمایت جاری رکھنے کے لیے۔
2. نبی اکرم ﷺ اور ان کے صحابہ کو نئے حصوں کو یاد کرنے اور سمجھنے کا وقت دینے کے لیے۔
3. کمیونٹی کے لیے احکام کو ایک وقت میں ایک کرکے لاگو کرنا آسان بنانے کے لیے۔
4. نئے سوالات کے جواب دینے یا بعض حالات سے نمٹنے کے لیے۔
5. یہ ثابت کرنے کے لیے کہ قرآن اللہ کی طرف سے ہے ان دلائل کے ذریعے جو بت پرستوں کی دلیلوں اور مطالبات کے جواب میں آئے۔ 6. یہ ثابت کرنے کے لیے کہ قرآن مستقل ہے۔
7. بعض احکام کو دوسروں سے بدل دیا گیا جب مسلمان تبدیلی کے لیے تیار تھے جیسا کہ ہم نے سورۃ 16 میں ذکر کیا ہے۔
قرآن کی فضیلت
105ہم نے اس قرآن کو حق کے ساتھ نازل کیا ہے، اور حق کے ساتھ ہی یہ نازل ہوا ہے۔ اور ہم نے آپ کو 'اے پیغمبر' صرف خوشخبری دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ 106یہ ایک ایسا قرآن ہے جسے ہم نے ٹکڑوں میں نازل کیا ہے تاکہ آپ اسے لوگوں کو آہستہ آہستہ پڑھ کر سنا سکیں۔ اور ہم نے اسے تھوڑا تھوڑا کر کے اتارا ہے۔ 107کہو، 'اے پیغمبر،' 'خواہ تم اس 'قرآن' پر ایمان لاؤ یا نہ لاؤ۔ جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہیں اس کے 'نازل ہونے سے' پہلے علم دیا گیا تھا،¹⁶ جب ان کے سامنے اس کی تلاوت کی جاتی ہے، تو وہ اپنے چہروں کے بل سجدے میں گر جاتے ہیں، 108اور کہتے ہیں، 'ہمارے رب کی پاکی ہے! یقیناً ہمارے رب کا وعدہ سچ ہو گیا ہے۔' 109اور وہ اپنے چہروں کے بل آنسو بہاتے ہوئے گرتے ہیں، اور یہ چیز انہیں مزید عاجزی عطا کرتی ہے۔
وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا 105وَقُرۡءَانٗا فَرَقۡنَٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡثٖ وَنَزَّلۡنَٰهُ تَنزِيلٗا 106قُلۡ ءَامِنُواْ بِهِۦٓ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗاۤ 107وَيَقُولُونَ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُولٗا 108وَيَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ يَبۡكُونَ وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا ۩109

پس منظر کی کہانی
بت پرستوں نے نبی اکرم ﷺ کو اللہ کی عبادت کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا، جس میں وہ اس کے کچھ خوبصورت نام، جیسے کہ الرحمٰن ('سب سے مہربان')، استعمال کرتے تھے۔ انہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ نام ایک سے زیادہ خداؤں کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ آیت 110 اس لیے نازل ہوئی تاکہ انہیں سکھایا جائے کہ اللہ کے بہت سے خوبصورت نام ہیں، جن میں الرحمٰن بھی شامل ہے۔ {امام ابن کثیر اور امام القرطبی}

پس منظر کی کہانی
بہت سے لوگ مختلف معبودوں کو پکارتے تھے، جن میں شامل تھے: کچھ عرب جنہوں نے دعویٰ کیا کہ فرشتے اللہ کی بیٹیاں ہیں، اور عیسائی جنہوں نے دعویٰ کیا کہ عیسیٰ (علیہ السلام) اللہ کے بیٹے ہیں۔ کچھ کا خیال تھا کہ اللہ کے شریک ہیں (دیگر خدا جو اس کے برابر ہیں)۔ دوسرے لکڑی اور پتھر سے بنے ہوئے بیکار بتوں کی پوجا کرتے تھے۔
آیت 111 ان تمام دعووں کا جواب دیتے ہوئے کہتی ہے کہ: • اللہ کی کوئی اولاد نہیں ہے۔ • اللہ کا کوئی شریک نہیں ہے۔ • بت حقیقی خدا نہیں ہیں۔ یہ بھی روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ اپنی فیملی کے چھوٹے اور بڑے دونوں افراد کو آیت 111 سکھایا کرتے تھے۔ {امام ابن کثیر}

پیغمبر کو نصیحت
110کہو، 'اے پیغمبر،' 'خواہ تم اللہ کہہ کر پکارو یا رحمٰن کہہ کر—جس نام سے بھی پکارو، اس کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔' اپنی نمازوں میں نہ تو بہت بلند آواز سے پڑھو اور نہ ہی بہت آہستہ، بلکہ اس کے درمیان کا راستہ اختیار کرو۔ 111اور کہو، 'تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، جس نے کبھی کوئی اولاد نہیں رکھی۔' اس کی بادشاہت میں کوئی شریک نہیں ہے۔ اور وہ محتاج نہیں ہے، جسے کسی مددگار کی ضرورت ہو۔¹⁹ اور اس کی بہت تعظیم کرو۔
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيل 110وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلِيّٞ مِّنَ ٱلذُّلِّۖ وَكَبِّرۡهُ تَكۡبِيرَۢا111
آیت 111: جیسے کہ بہت سے عیسائیوں کے مطابق عیسیٰؑ اور بعض قدیم عرب بت پرستوں کے مطابق فرشتے۔