سورہ 12
جلد 3

یوسف

یُوسُف

LEARNING POINTS

اہم نکات

یہ قرآن میں واحد سب سے طویل کہانی ہے اور کتاب میں کہیں اور نہیں دہرائی گئی۔

کہانی اس وقت شروع ہوئی جب یوسف (علیہ السلام) نے اپنے اور اپنے خاندان کے بارے میں ایک خواب دیکھا، جو سورت کے آخر میں سچ ثابت ہوا۔

یوسف (علیہ السلام) کے سوتیلے بھائی ان سے بہت حسد کرنے لگے، اس لیے انہوں نے ان کی موت کا جھوٹا دعویٰ کر کے انہیں راستے سے ہٹانے کا فیصلہ کیا۔

بھائیوں کے اس عمل کی وجہ سے، یوسف (علیہ السلام) کو غلام کے طور پر بیچ دیا گیا اور وہ بے قصور ہونے کے باوجود جیل میں چلے گئے۔

اللہ نے یوسف (علیہ السلام) کو خوابوں کی تعبیر سمجھنے کی صلاحیت سے نوازا تھا۔ اس صلاحیت نے بادشاہ کے خواب کی تعبیر بتانے کے بعد انہیں جیل سے باہر نکلنے میں مدد دی۔

نئے وزیر اعلیٰ کے طور پر، یوسف (علیہ السلام) مصر کو کئی سالوں کے قحط سے بچانے میں کامیاب ہوئے۔

اگرچہ یوسف (علیہ السلام) کو اقتدار ملا، انہوں نے اپنے بھائیوں سے بدلہ نہیں لیا۔ اس کے بجائے، انہوں نے ان کی مدد کی اور انہیں معاف کر دیا۔

یوسف (علیہ السلام) کا پورا خاندان مصر میں دوبارہ متحد ہو گیا۔

نبی اکرم ﷺ کو مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ لوگوں کو اسلام کی دعوت دیتے رہیں، یہ جانتے ہوئے کہ اللہ ہمیشہ ان کی مدد کرے گا۔

اگرچہ انبیاء آزمائشوں اور چیلنجوں سے گزرتے ہیں، وہ ہمیشہ اللہ کی مدد سے کامیاب ہوتے ہیں۔

Illustration
BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

جب یوسف (علیہ السلام) چھوٹے تھے، تو انہوں نے ایک خواب دیکھا جس میں سورج، چاند اور 11 ستارے انہیں سجدہ کر رہے تھے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ ایک دن ان کے والد، سوتیلی ماں اور 11 بھائی انہیں احترام میں جھک کر سلام کریں گے۔ ان کے والد، حضرت یعقوب (علیہ السلام) نے انہیں یہ خواب اپنے بڑے بھائیوں کو نہ بتانے کی نصیحت کی۔ یہ جاننا ضروری ہے کہ یوسف اور ان کے چھوٹے بھائی بنیامین سگے بھائی تھے—حضرت یعقوب (علیہ السلام) کے 12 بیٹوں میں سب سے چھوٹے۔ ان کے 10 بڑے بھائیوں کی والدہ الگ تھیں۔ چونکہ یوسف اور بنیامین نے چھوٹی عمر میں اپنی والدہ کو کھو دیا تھا، اس لیے انہیں اپنے والد کی طرف سے زیادہ دیکھ بھال کی ضرورت تھی۔ بڑے بھائیوں نے سوچا کہ ان کے والد یوسف اور بنیامین سے ان سے زیادہ محبت کرتے ہیں، اس لیے وہ بہت حسد کرنے لگے۔

Illustration

آخرکار، یوسف (علیہ السلام) کے بڑے بھائی حسد میں اس قدر اندھے ہو گئے کہ انہوں نے ان سے چھٹکارا پانے کا فیصلہ کر لیا۔ پہلے تو، انہوں نے انہیں قتل کرنے کا منصوبہ بنایا لیکن بعد میں اپنا ارادہ بدل کر انہیں ایک دور کے کنویں میں پھینکنے کا فیصلہ کیا۔ انہیں بعد میں ایک قافلے نے اٹھا لیا، جنہوں نے انہیں مصر کے وزیر اعلیٰ کے ہاں بطور غلام بیچ دیا۔ یوسف (علیہ السلام) کو خوبصورتی اور خوابوں کی تعبیر بیان کرنے کی صلاحیت سے نوازا گیا تھا۔ جب وہ جوان ہوئے، تو وزیر اعلیٰ کی اہلیہ نے انہیں اپنی طرف مائل کرنے کی کوشش کی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ اس نے ایک جھوٹی کہانی بنائی اور اپنے شوہر سے شکایت کر کے یوسف کو مشکل میں ڈالا۔ اگرچہ وہ بے قصور تھے، وہ کئی سالوں تک جیل میں رہے۔

جیل میں، یوسف (علیہ السلام) کی ملاقات 2 دوسرے قیدیوں سے ہوئی۔ ان میں سے ہر ایک نے ایک خواب دیکھا اور یوسف ان کے خوابوں کی تعبیر بیان کرنے کے قابل تھے۔ ان قیدیوں میں سے ایک بالآخر بادشاہ کی خدمت میں واپس چلا گیا۔ ایک دن، بادشاہ نے ایک ڈراونا خواب دیکھا جس کی تعبیر کوئی بھی نہیں بتا سکا۔ سابقہ قیدی نے یوسف سے اس خواب کی تعبیر بتانے کی درخواست کی۔ یوسف نے انہیں بتایا کہ بارش کی کمی اور خوراک کی قلت کی وجہ سے مصر کو مشکل سالوں سے گزرنا پڑے گا۔ اس کے بعد یوسف کو رہا کر دیا گیا اور بے قصور قرار دیا گیا۔ بادشاہ یوسف (علیہ السلام) کے کردار سے متاثر ہوا اور انہیں ان مشکل سالوں میں خوراک کی فراہمی کا انتظام سنبھالنے کے لیے نیا وزیر اعلیٰ مقرر کر دیا۔

بعد میں، یوسف (علیہ السلام) کے بڑے بھائی اپنے مشکل حال خاندان کے لیے سامان خریدنے آئے۔ انہوں نے انہیں پہچان لیا لیکن وہ اپنی عمر اور شاہی حیثیت کی وجہ سے انہیں نہیں پہچان سکے۔ انہوں نے ان سے ان کے خاندان کے بارے میں تفصیلات پوچھیں اور انہیں بتایا کہ اگر وہ مستقبل میں ان کے لیے سامان لینا چاہتے ہیں تو اپنے سب سے چھوٹے بھائی بنیامین کو ساتھ لائیں۔ یوسف نے ان کی رقم بھی ان کی بوریوں میں ڈال دی تاکہ وہ واپس آ سکیں اور مستقبل کا سامان خریدنے کی استطاعت رکھ سکیں۔ پہلے، ان کے والد نے بنیامین کو ساتھ بھیجنے سے انکار کر دیا کیونکہ انہیں ان پر بھروسہ نہیں تھا۔ لیکن بعد میں وہ راضی ہو گئے جب انہوں نے اسے بحفاظت واپس لانے کا وعدہ کیا۔

Illustration

یوسف (علیہ السلام) نے خفیہ طور پر بنیامین پر اپنی اصل شناخت ظاہر کی اور اسے مصر میں روکنے کا ایک منصوبہ بنایا۔ جب ان کے بھائی اپنے والد کے پاس واپس گئے اور انہیں یہ افسوسناک خبر سنائی کہ وہ بنیامین کو واپس نہیں لا سکے، تو یعقوب (علیہ السلام) اتنا روئے کہ ان کی بینائی متاثر ہو گئی۔ انہوں نے اپنے بیٹوں کو واپس جا کر یوسف اور بنیامین کو غور سے تلاش کرنے کا کہا۔ بھائی واپس یوسف کے پاس آئے اور ان سے مہربانی کی التجا کی۔ وہ اس وقت حیران رہ گئے جب یوسف نے انہیں بتایا کہ وہ کون ہیں۔ جیسے ہی انہوں نے دلی معافی مانگی، انہوں نے انہیں معاف کر دیا۔ یوسف نے پھر انہیں اپنی قمیض لے جا کر اپنے والد کے چہرے پر ڈالنے کا کہا تاکہ وہ دوبارہ دیکھ سکیں اور ان سے اپنے پورے خاندان کو مصر لانے کی درخواست کی۔ جب وہ سب پہنچے، تو ان کے والد، سوتیلی ماں اور 11 بھائیوں نے انہیں احترام کے طور پر سجدہ کیا، یوں ان کا پرانا خواب سچ ہو گیا۔ اس کے بعد سب یوسف (علیہ السلام) کی دیکھ بھال میں مصر میں خوشی سے رہنے لگے۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

یہ سورت نبی اکرم ﷺ کی زندگی کے ایک بہت مشکل وقت میں نازل ہوئی، جب آپ ﷺ کی اہلیہ خدیجہ اور چچا ابو طالب کی وفات صرف 3 دن کے فرق سے ہوئی۔ جب نبی اکرم ﷺ اپنے دو اہم حامیوں کو کھو چکے تھے، تو بت پرستوں نے مکہ میں چھوٹی مسلم کمیونٹی کے خلاف اپنی بدسلوکی میں اضافہ کر دیا۔ چنانچہ یہ سورت نبی اکرم ﷺ کو تسلی دینے کے لیے نازل کی گئی کیونکہ آپ ﷺ یوسف (علیہ السلام) کی زندگی سے مماثلت محسوس کر سکتے تھے۔ دونوں کہانیاں کئی طریقوں سے ملتی جلتی ہیں:

1. یوسف (علیہ السلام) کی طرح، نبی اکرم ﷺ کو بھی کئی سالوں تک اپنا آبائی شہر چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔

2. لوگ ان سے حسد کرتے تھے کیونکہ اللہ نے انہیں ایک خاص رحمت سے نوازا تھا اور انہیں نبی بنایا تھا۔

3. ان پر شاعر، جھوٹا اور پاگل ہونے کا جھوٹا الزام لگایا گیا۔

4. یوسف (علیہ السلام) اچھے اور برے وقتوں میں ہمیشہ اللہ سے دعا کرتے تھے، اور نبی اکرم ﷺ نے بھی ایسا ہی کیا۔

5. یوسف (علیہ السلام) کی طرح، نبی اکرم ﷺ کو بھی بہت سی مشکلات سے گزرنا پڑا، صرف آخر میں مکمل اختیار حاصل کرنے کے لیے۔

6. کئی سالوں کی بدسلوکی کے بعد، نبی اکرم ﷺ نے مکہ کو فتح کیا اور اپنے دشمنوں کے ساتھ شفقت کا برتاؤ کیا۔ یہاں تک کہ انہوں نے وہی الفاظ دہرائے جو یوسف (علیہ السلام) نے اپنے بھائیوں کو آیت 92 میں معاف کرتے ہوئے کہے تھے: "آج تم پر کوئی ملامت نہیں ہے۔ اللہ تمہیں معاف کرے! اور وہ سب رحم کرنے والوں سے بڑھ کر رحم کرنے والا ہے۔"

7. مکہ والوں نے اسلام قبول کر لیا اور، یوسف (علیہ السلام) کے خاندان کی طرح، وہ اس کے بعد امن سے رہے۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

قرآن پر غور و فکر کرنے والے بعض علماء نے اس کتاب کے حسن کی ایک نئی جہت دریافت کی ہے۔ وہ اسے 'حلقوی ساخت' (Ring Structure) کہتے ہیں، جو قرآن کی بہت سی سورتوں اور یہاں تک کہ آیات میں بھی پائی جاتی ہے۔ 'حلقوی ساخت' کا بنیادی مطلب یہ ہے کہ اگر آپ ان سورتوں یا آیات میں سے کسی کو بالکل درمیان سے موڑیں، تو پہلا حصہ اور دوسرا حصہ بالکل ایک دوسرے سے میل کھائے گا۔

مثال کے طور پر، اگر آپ سورۃ 2، آیت 185 کو قریب سے دیکھیں، تو آپ دیکھیں گے کہ جملہ نمبر 1 اور 6 ایک جیسے ہیں، 2 اور 5 ایک جیسے ہیں، اور 3 اور 4 ایک جیسے ہیں۔ آیت کا خلاصہ مندرجہ ذیل ہے: • اللہ نے ہمیں رمضان سے نوازا ہے لہٰذا ہمیں اس کا شکر گزار ہونا چاہیے۔ • جو لوگ اس مہینے میں موجود ہوں انہیں روزے کی مدت پوری کرنی چاہیے۔ • لیکن جو بیمار یا مسافر ہوں، اللہ ان کے لیے رمضان کے بعد دنوں کو پورا کرنے کی اجازت دے کر چیزیں آسان کر دیتا ہے۔

Illustration

یہ بات بہت دلچسپ ہے کیونکہ نبی اکرم ﷺ لکھنا پڑھنا نہیں جانتے تھے۔ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ وہ قرآن کے مصنف نہیں ہیں۔ بلکہ، انہوں نے صرف سورتوں کو اسی طرح یاد کیا جس طرح وہ ان پر نازل ہوئیں۔ لہٰذا، آپ ﷺ کے لیے سورتوں کو اس حیرت انگیز ترتیب میں ڈھالنا ناممکن تھا۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

روایت ہے کہ کچھ صحابہ نے نبی اکرم ﷺ سے کہا، "ہم چاہتے ہیں کہ آپ ہمیں کہانیاں سنائیں۔" تو یوسف (علیہ السلام) کی کہانی نازل ہوئی۔ {امام ابن کثیر و امام القرطبی}

ہر کوئی کہانیوں سے محبت کرتا ہے۔ کہانیاں اسباق کو محفوظ کرتی ہیں اور دلوں کو چھوتی ہیں۔ لوگ کہانیوں سے اپنا تعلق محسوس کر سکتے ہیں۔ وہ یاد رکھنے میں آسان ہوتی ہیں اور اکثر دوسرے لوگوں کے ساتھ شیئر کی جاتی ہیں۔ جب ہم کوئی تقریر سنتے ہیں، تو ہم عام طور پر کہانیاں یاد رکھتے ہیں اور تقریر کا زیادہ تر حصہ بھول جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ قرآن اور حدیث کہانیوں سے بھرے ہوئے ہیں۔ اگلی بار جب آپ کوئی تقریر یا پریزنٹیشن دیں، تو اس میں کہانی ضرور شامل کریں۔

Illustration
WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

امام القرطبی کے مطابق، یوسف (علیہ السلام) کی کہانی درج ذیل وجوہات کی بنا پر بہت خاص ہے:

• اس کہانی کا اختتام سب کے لیے خوشگوار ہے۔ یوسف (علیہ السلام) مصر کے وزیر اعلیٰ بنتے ہیں، وہ اپنے بھائیوں کو معاف کر دیتے ہیں، پورا خاندان مصر میں دوبارہ ملتا ہے، اور وہ سب خوشی سے رہتے ہیں۔

• موسیٰ، صالح، ہود، اور لوط (علیہم السلام) کی کہانیوں کے برعکس، یوسف (علیہ السلام) کی کہانی میں کوئی بھی ہلاک نہیں ہوتا۔

• بہت سے لوگ اس کہانی کے اسباق اور اس میں آنے والے اتار چڑھاؤ سے خود کو جوڑ سکتے ہیں۔

• یہ کہانی بہت تسلی بخش ہے، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جن کے ساتھ ناانصافی ہوئی ہو۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

اس سورت سے ہمیں جو اہم سبق ملتا ہے، وہ یہ ہے کہ بعض اوقات زندگی آپ پر خاک پھینکتی ہے، چاہے آپ کتنے ہی اچھے کیوں نہ ہوں۔ بہت سے لوگ جب کوئی کھیل ہار جاتے ہیں یا کسی امتحان میں ناکام ہو جاتے ہیں تو غصہ ہوتے ہیں کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ انہیں ہر وقت جیتنا یا کامیاب ہونا ہے۔ لیکن زندگی ایسے کام نہیں کرتی۔ زندگی میں اتار چڑھاؤ، کامیابیاں اور ناکامیاں ہوتی ہیں۔ لہٰذا، یاد رکھیں کہ جب زندگی آپ پر خاک پھینکے تو اس خاک کو خود کو دفن نہ کرنے دیں۔ بلکہ اسے اپنے پیروں کے نیچے رکھیں اور اوپر اٹھیں۔ ہر چیلنج کو ایک موقع میں تبدیل کریں۔

• یوسف (علیہ السلام) کو بہت سے چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا لیکن وہ کامیاب ہوئے۔

• نبی اکرم ﷺ کو بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا لیکن آخر میں حالات ان کے حق میں ہو گئے۔

• مسلمانوں کو احد میں شکست ہوئی لیکن آخر میں ان کا پلڑا بھاری رہا۔

• کچھ لوگ پیدائشی نابینا ہوتے ہیں، پھر بھی وہ قرآن حفظ کرنے اور اسلام کی خدمت کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔

• کچھ لوگ امتحان میں ناکام ہوتے ہیں یا کاروبار میں نقصان اٹھاتے ہیں لیکن وہ خود کو دوبارہ کھڑا کرنے کے قابل ہو جاتے ہیں۔

• کچھ لوگ سخت محنت کرتے ہیں اور اچھے کام کرتے ہیں لیکن دوسرے ان کی قدر نہیں کرتے۔ اللہ ان کی قدر کرتا ہے، اور یہی سب سے اہم ہے۔

ہاں، ہم کبھی کبھی گر سکتے ہیں۔ یہ دنیا کا خاتمہ نہیں ہے۔ ہمیں کھڑا ہونا ہے اور آگے بڑھتے رہنا ہے۔ کبھی کبھی ہارنا یا ناکام ہونا ٹھیک ہے، کیونکہ یہ جیتنے اور کامیاب ہونے کو معنی اور قدر دیتا ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ اپنے آپ پر یقین رکھیں، اللہ پر بھروسہ رکھیں، اپنی بہترین کوشش کریں، اور کبھی امید نہ چھوڑیں۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

یہ سورت خوابوں اور اس بارے میں بات کرتی ہے کہ اللہ نے یوسف (علیہ السلام) کو کس طرح ان خوابوں کی تعبیر بیان کرنے کی صلاحیت سے نوازا تھا۔ جیسا کہ ہم نے سورۃ 63 میں ذکر کیا ہے، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا کہ خوابوں کی 3 اقسام ہیں:

• اللہ کی طرف سے ایک خواب—مثال کے طور پر، جب آپ اپنے آپ کو خوش، زندگی سے لطف اندوز ہوتے ہوئے، یا جنت میں دیکھیں۔ آپ اپنے خاندان کے افراد یا قریبی دوستوں کو اپنے خواب کے بارے میں بتا سکتے ہیں، لیکن ہر کسی سے شیئر نہ کریں کیونکہ کچھ لوگ حسد کر سکتے ہیں۔

• شیطان کی طرف سے ایک ڈراونا خواب—مثال کے طور پر، جب آپ اپنے آپ کو تکلیف میں، گلا گھٹتے ہوئے، یا مرتے ہوئے دیکھیں۔ بہتر ہے کہ یہ کسی سے شیئر نہ کریں، کیونکہ جو آپ سے محبت کرتے ہیں وہ آپ کے بارے میں پریشان ہوں گے، اور جو آپ کو پسند نہیں کرتے وہ خوش ہوں گے کہ آپ نے ایک برا خواب دیکھا۔

• آپ کی اپنی ذات کی طرف سے ایک خواب—مثال کے طور پر، اگر آپ کا اگلے ہفتے فائنل امتحان ہے اور آپ امتحان کے بارے میں سوچتے رہتے ہیں، تو آپ خواب میں خود کو اسکول جاتے اور ٹیسٹ دیتے دیکھ سکتے ہیں۔ اگر آپ اپنی دادی کا خواب دیکھتے ہیں جو 2 سال پہلے وفات پا چکی ہیں، تو یہ اس وجہ سے ہو سکتا ہے کہ آپ انہیں بہت یاد کرتے ہیں۔ {امام مسلم}

بہر حال، خوابوں سے پریشان نہ ہوں۔ ہمیشہ یہ ذہن میں رکھیں کہ اللہ آپ کے لیے بہترین کرتا ہے، اور آپ ہمیشہ اس کی پناہ میں ہیں۔

SIDE STORY

مختصر کہانی

ہم آسانی سے سمجھ سکتے ہیں کہ یعقوب (علیہ السلام) نے یوسف (علیہ السلام) سے کیوں کہا تھا کہ وہ اپنا خواب دوسروں سے شیئر نہ کریں۔ رازداری سب سے اہم چیزوں میں سے ایک ہے جسے آج کل بہت سے لوگ سنجیدگی سے نہیں لیتے۔ سوشل میڈیا کے لوگوں کی زندگیوں پر حاوی ہونے کی وجہ سے، کوئی بھی راز رکھنا مشکل ہوتا جا رہا ہے۔ لوگ اپنی جگہ، ذاتی زندگی، بچوں، پالتو جانوروں، دوستوں، کھانے، کپڑوں—بنیادی طور پر ہر چیز کے بارے میں معلومات شیئر کرتے ہیں۔ وہ ہمیشہ نہیں جانتے کہ کون ان کی پوسٹس کی پیروی کر رہا ہے اور انہیں یہ احساس نہیں ہوتا کہ کوئی اس معلومات کا غلط استعمال کر سکتا ہے۔

آپ نے شاید محسوس کیا ہو کہ جب آپ آن لائن کسی چیز (مثلاً ایک فون) کی تلاش کرتے ہیں، تو اچانک آپ کا سوشل میڈیا فونز کے اشتہارات سے بھر جاتا ہے! اور چونکہ آپ اتنے معصوم ہیں، آپ سوچنا شروع کر دیتے ہیں، "واہ، سبحان اللہ، جادو!" ایسا نہیں ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ بڑی کمپنیاں آپ کے بارے میں جمع کیے گئے ڈیٹا کا فائدہ اٹھاتی ہیں اور اربوں ڈالر کماتی ہیں۔

اس کے علاوہ، جیسا کہ ہم نے سورۃ 113 میں ذکر کیا ہے، ہمیں اپنی رازداری کی حفاظت کرکے، خاص طور پر آن لائن، نظرِ بد سے خود کو بچانے کی کوشش کرنی چاہیے۔ ہمیں ہر وہ چیز لوگوں کو بتانے کی ضرورت نہیں جو اللہ نے ہمیں عطا کی ہے۔ جب ہم کسی مہنگے ریستوران میں جاتے ہیں، مہنگے جوتے خریدتے ہیں، یا جیسے ہی ایک ماں کو معلوم ہوتا ہے کہ وہ 2 ماہ کی حاملہ ہے، تو ہمیں ہر بار سیلفی لے کر اسے سوشل میڈیا پر پوسٹ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

Illustration

میں نے بہت سی کہانیاں پڑھی ہیں ان لوگوں کے بارے میں جن کے گھر سوشل میڈیا پر اپنی پرتعیش زندگی کا مظاہرہ کرنے یا گھر سے دور چھٹیوں کی تفصیلات شیئر کرنے کے بعد لوٹ لیے گئے۔ جب تک وہ واپس آئے، ان کے مہنگے زیورات، فرنیچر اور الیکٹرانکس جا چکے تھے۔ انہیں یہ سبق مشکل طریقے سے سیکھنا پڑا۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

جیسا کہ ہم پوری سورت میں دیکھ سکتے ہیں، اللہ نے یوسف (علیہ السلام) کو اس وقت اپنی مدد بھیجی جب انہیں اس کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔

• جب یوسف (علیہ السلام) کے بھائی انہیں مارنا چاہتے تھے، اچانک ان میں سے ایک نے انکار کر دیا۔

• جب قافلے والوں نے انہیں غلام کے طور پر بیچا، تو وزیر اعلیٰ نے ان کے ساتھ بیٹے جیسا سلوک کیا۔

• جب ان پر جھوٹا الزام لگایا گیا، تو ایک گواہ نے آ کر ان کی بے گناہی ثابت کی۔

• جب وہ جیل گئے، تو بادشاہ نے ایک خواب دیکھا جس کی وجہ سے یوسف (علیہ السلام) رہا ہوئے۔

• جب خواتین نے ان کے خلاف سازشیں کیں، تو بادشاہ نے انہیں عزت دی۔

SIDE STORY

مختصر کہانی

ایک بوڑھا کسان تھا جس کے پاس ایک بہترین گھوڑا تھا۔ جب اس کے پڑوسیوں نے اسے کہا کہ وہ بہت خوش قسمت ہے کہ اس کے پاس ایسا گھوڑا ہے، تو اس نے جواب دیا، "شاید، شاید نہیں۔" ایک دن وہ گھوڑا پہاڑوں میں بھاگ گیا۔ اس کے پڑوسیوں نے اسے کہا کہ یہ بہت برا ہوا۔ اس نے جواب دیا، "شاید، شاید نہیں۔" دو دن بعد، وہ گھوڑا پہاڑوں سے 6 جنگلی گھوڑوں کے ساتھ واپس آیا۔ پڑوسیوں نے اسے کہا کہ یہ بہت اچھا ہوا۔ اس نے جواب دیا، "شاید، شاید نہیں۔" بعد میں، کسان کے بیٹے نے ایک جنگلی گھوڑے کو قابو کرنے کی کوشش کی، لیکن وہ گر گیا اور اس کی ٹانگ ٹوٹ گئی۔ پڑوسیوں نے کہا کہ یہ بہت برا ہوا۔ اس نے جواب دیا، "شاید، شاید نہیں۔" چند دن بعد، قومی فوج کے سپاہی شہر میں آئے تاکہ تمام نوجوانوں کو لے جائیں جو لڑ سکتے تھے۔ لیکن انہوں نے کسان کے بیٹے کو چھوڑ دیا کیونکہ اس کی ٹانگ ٹوٹی ہوئی تھی۔ پڑوسیوں نے کہا کہ یہ بہت اچھا ہوا۔ کسان نے جواب دیا، "شاید، شاید نہیں۔"

Illustration
WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

اس کا سبق یہ ہے کہ ہم پوری تصویر نہیں دیکھ سکتے۔ ہو سکتا ہے کہ اچھی چیزیں بری چیزوں کا باعث بنیں، اور ہو سکتا ہے کہ بری چیزیں اچھی چیزوں کا باعث بنیں۔ ہمیں کبھی معلوم نہیں ہوتا۔ آپ یوسف (علیہ السلام) کی کہانی میں اس کی کئی مثالیں دیکھ سکتے ہیں۔ سورۃ 57، آیت 23 ہمیں سکھاتی ہے کہ جب اچھی چیزیں ہوں تو ہمیں بہت زیادہ خوش نہیں ہونا چاہیے، اور جب بری چیزیں ہوں تو بہت زیادہ غمگین نہیں ہونا چاہیے۔ سورۃ 2، آیت 216 ہمیں بتاتی ہے کہ ہو سکتا ہے کہ ہم کسی چیز کو پسند کریں لیکن وہ ہمارے لیے بری ثابت ہو، اور ہو سکتا ہے کہ ہم کسی چیز کو ناپسند کریں لیکن وہ ہمارے لیے اچھی ثابت ہو۔ اللہ پوری تصویر دیکھتا ہے؛ ہم صرف ایک چھوٹا سا پکسل دیکھتے ہیں۔ دن کے اختتام پر، ہمیں یہ بھروسہ رکھنا چاہیے کہ اللہ ہمارے لیے وہی کرتا ہے جو بہترین ہے۔

بہترین قصہ

1الف۔ لام۔ را۔ یہ واضح کتاب کی آیات ہیں۔ 2یقیناً ہم نے اسے ایک عربی 'قرآن' بنا کر نازل کیا ہے تاکہ تم سب سمجھ سکو۔ 3ہم آپؐ کو اس قرآن کے ذریعے بہترین قصے سناتے ہیں جو ہم نے آپ پر وحی کیا ہے، حالانکہ اس سے پہلے آپ ان سے 'بالکل' ناواقف تھے۔

الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ 1إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ 2نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ3

آیت 2: قرآن کے لغوی معنی تلاوت کے ہیں۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

کوئی پوچھ سکتا ہے کہ، "یوسف (علیہ السلام) نے کسی اچھی چیز کا خواب کیوں دیکھا، لیکن ان خوفناک چیزوں کا نہیں جو ان کے ساتھ ہونے والی تھیں؟" ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ اللہ نے یوسف (علیہ السلام) کو یہ خواب اس لیے دکھایا تاکہ وہ عظیم انجام کو دیکھ سکیں اور راستے میں پیش آنے والے چیلنجنگ واقعات سے پریشان نہ ہوں۔ شاید اگر وہ ان خوفناک چیزوں کو دیکھ لیتے تو وہ کامیابی کی امید کھو دیتے۔ اسی طرح، اپنی گریجویشن کی تقریب میں عزت پانے کا خواب دیکھنا اس سے بہتر حوصلہ افزائی ہے کہ آپ یہ خواب دیکھیں کہ آپ پڑھائی کے دوران کتنے تھکے ہوئے ہوں گے۔

انبیاء کے خواب ہمیشہ سچ ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، نبی اکرم ﷺ کا مکہ میں داخل ہونے کا خواب سچ ہوا (48:27)۔ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کا قربانی کے بارے میں خواب سچ ہوا (37:102)۔ حضرت یوسف (علیہ السلام) کا خواب بھی اس سورت کے آخر میں سچ ہوا۔ جہاں تک عام لوگوں کا تعلق ہے، ان کے خواب سچ ہو بھی سکتے ہیں اور نہیں بھی۔ اس سورت میں 2 قیدیوں اور بادشاہ کے خواب بھی سچ ہوئے تھے۔

ہر کوئی خوابوں کی تعبیر بیان کرنے کے قابل نہیں ہوتا۔ یوسف اور محمد (ﷺ) جیسے انبیاء کو اس علم سے نوازا گیا تھا۔ امام ابو حنیفہ اور امام ابن سیرین جیسے کچھ علماء کو بھی یہ تحفہ حاصل تھا۔ خوابوں کے معنی بیان کرنے کی کوشش کرتے وقت علماء اشارے تلاش کرتے ہیں۔ بعض اوقات 2 علماء ایک ہی خواب کی 2 مختلف تعبیریں دیتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ ایک عالم ایک ہی خواب کو 2 مختلف طریقوں سے بیان کرے۔

SIDE STORY

مختصر کہانی

ایک دن، دو آدمی امام ابن سیرین کے پاس آئے اور دونوں نے کہا کہ انہوں نے خواب میں کسی کو اعلان کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ انہوں نے پہلے آدمی سے کہا کہ وہ حج پر جا رہا ہے اور دوسرے سے کہا کہ وہ ایک چور ہے! دونوں آدمیوں کے جانے کے بعد، لوگوں نے ابن سیرین سے پوچھا، "آپ نے ان کے خواب کی تعبیر مختلف کیوں بیان کی؟" انہوں نے کہا، "جب میں نے پہلے والے کو دیکھا، تو میں نے اس کے چہرے پر ایمان کا نور دیکھا، جس نے مجھے ابراہیم (علیہ السلام) کے حج کے اعلان کی یاد دلائی۔ لیکن جب میں نے دوسرے کو دیکھا، تو میں نے اس کے چہرے پر گناہ کی تاریکی دیکھی، جس نے مجھے یوسف (علیہ السلام) کے محافظوں کے شاہی پیالے کی چوری کے اعلان کی یاد دلائی۔" {امام ابن سیرین، تفسیر الاحلام 'خوابوں کی تعبیر' میں}

یوسف کا خواب

4یاد کرو' جب یوسف نے اپنے والد سے کہا، 'اے میرے پیارے والد! میں نے خواب میں گیارہ ستاروں، سورج اور چاند کو دیکھا—میں نے ان سب کو اپنے سامنے سجدہ کرتے دیکھا!'۔² 5انہوں نے جواب دیا، 'اے میرے پیارے بیٹے! اپنا خواب اپنے بھائیوں کو مت سنانا، ورنہ وہ تمہارے خلاف کوئی سازش کریں گے۔ بے شک شیطان انسان کا کھلا دشمن ہے۔ 6اور اسی طرح تمہارا رب تمہیں 'اے یوسف' منتخب کرے گا، اور تمہیں خوابوں کی تعبیر سکھائے گا، اور تم پر اور یعقوب کے خاندان پر اپنی نعمت کو مکمل کرے گا، جیسا کہ اس نے ایک بار تمہارے دادا ابراہیم اور اسحاق پر اپنی نعمت کو مکمل کیا تھا۔ یقیناً تمہارا رب کامل علم اور حکمت والا ہے۔

إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ 4قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ عَلَىٰٓ إِخۡوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٞ مُّبِينٞ 5وَكَذَٰلِكَ يَجۡتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعۡقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيم6

آیت 4: یہ خواب کہانی کے آخر میں سچ ثابت ہوا (12:100)۔

یوسف کے خلاف بد ارادہ

7یقیناً یوسف اور ان کے بھائیوں کے قصے میں پوچھنے والوں کے لیے بڑی نشانیاں ہیں۔ 8یاد کرو' جب انہوں نے 'آپس میں' کہا، 'یقیناً ہمارے والد یوسف اور اس کے بھائی 'بنیامین' کو ہم سے زیادہ چاہتے ہیں، حالانکہ ہم ایک مضبوط جماعت ہیں۔ بے شک ہمارے والد کھلی غلطی پر ہیں۔ 9'آؤ' یوسف کو قتل کر دو یا اسے کسی 'دور دراز' کی زمین میں پھینک دو تاکہ ہمارے والد کی پوری توجہ صرف ہماری طرف ہو جائے، پھر اس کے بعد تم 'توبہ کر کے' نیک لوگ بن جانا۔ 10ان میں سے ایک نے کہا، 'یوسف کو قتل نہ کرو، بلکہ اسے ایک کنویں کی گہرائی میں پھینک دو تاکہ اسے کوئی مسافر اٹھا کر لے جائے، اگر تم واقعی کچھ کرنے والے ہو۔'

لَّقَدۡ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخۡوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٞ لِّلسَّآئِلِينَ 7إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ 8ٱقۡتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضٗا يَخۡلُ لَكُمۡ وَجۡهُ أَبِيكُمۡ وَتَكُونُواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ قَوۡمٗا صَٰلِحِينَ 9قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ يَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ10

یعقوب کو قائل کرنا

11انہوں نے کہا، 'اے ہمارے والد! آپ یوسف کے معاملے میں ہم پر بھروسہ کیوں نہیں کرتے، حالانکہ ہم تو اس کے خیر خواہ ہیں۔' 12'کل اسے ہمارے ساتھ بھیج دیں تاکہ وہ خوب سیر ہو اور کھیلے، اور ہم اس کی ضرور حفاظت کریں گے۔' 13انہوں نے جواب دیا، 'مجھے بہت دکھ ہو گا کہ تم اسے لے جاؤ، اور مجھے ڈر ہے کہ کہیں اسے بھیڑیا نہ کھا جائے جبکہ تم اس سے بے خبر ہو۔' 14انہوں نے کہا، 'اگر اسے بھیڑیا کھا جائے، جبکہ ہم اتنے زیادہ ہیں، تو ہم تو پھر واقعی ناکام لوگ ہوں گے!' 15آخرکار، جب وہ اسے لے کر چلے گئے اور انہوں نے اسے کنویں کی گہرائی میں ڈالنے کا فیصلہ کر لیا، تو ہم نے اسے وحی کی: 'ایک دن' تم انہیں ان کے اس کام کے بارے میں بتاؤ گے، جبکہ وہ تمہیں پہچان نہیں پائیں گے۔

قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَالَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ 11أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعۡ وَيَلۡعَبۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ 12قَالَ إِنِّي لَيَحۡزُنُنِيٓ أَن تَذۡهَبُواْ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُونَ 13قَالُواْ لَئِنۡ أَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّآ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ 14فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِۦ وَأَجۡمَعُوٓاْ أَن يَجۡعَلُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَٰذَا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ15

یوسف کی موت کا جھوٹا دعویٰ

16بعد میں وہ شام کو اپنے والد کے پاس روتے ہوئے آئے۔ 17انہوں نے کہا، 'اے ہمارے والد! ہم دوڑ لگانے گئے تھے اور یوسف کو اپنے سامان کے پاس چھوڑ گئے تھے، تو اسے بھیڑیا کھا گیا! لیکن آپ ہم پر یقین نہیں کریں گے، چاہے ہم سچ ہی کہہ رہے ہوں۔' 18اور وہ اس کی قمیص جھوٹے خون سے رنگ کر لائے۔³ انہوں نے جواب دیا، 'نہیں! تم نے خود ہی کوئی برائی گھڑ لی ہے۔ اب میرے لیے 'صرف' صبرِ جمیل ہی باقی ہے!⁴ میں تمہاری ان باتوں کے مقابلے میں اللہ سے مدد مانگتا ہوں۔'

وَجَآءُوٓ أَبَاهُمۡ عِشَآءٗ يَبۡكُونَ 16قَالُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤۡمِنٖ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَٰدِقِينَ 17وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٖ كَذِبٖۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٞۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ18

آیت 18: انہوں نے یوسف کی قمیص پر ایک بھیڑ کا خون لگا دیا تھا، لیکن وہ قمیص پھاڑنا بھول گئے۔ لہٰذا یعقوب کو اس وقت شک ہو گیا جب انہوں نے قمیص کو بغیر کسی خراش کے دیکھا۔

یوسف غلام کے طور پر بیچے گئے

19اور کچھ مسافر آئے، انہوں نے اپنا پانی لانے والا بھیجا، تو اس نے اپنا ڈول کنویں میں ڈالا۔ اس نے چلایا، 'واہ، کیا خوشخبری ہے! یہاں ایک لڑکا ہے!' اور انہوں نے اسے چھپا کر فروخت کرنے کے لیے لے لیا، لیکن اللہ کو ان کے ہر کام کا پورا علم تھا۔ 20انہوں نے 'بعد میں' اسے ایک بہت سستی قیمت پر بیچ دیا، صرف چند درہموں کے عوض۔ وہ تو بس اس سے چھٹکارا حاصل کرنا چاہتے تھے۔⁵

وَجَآءَتۡ سَيَّارَةٞ فَأَرۡسَلُواْ وَارِدَهُمۡ فَأَدۡلَىٰ دَلۡوَهُۥۖ قَالَ يَٰبُشۡرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٞۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةٗۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ 19وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۢ بَخۡسٖ دَرَٰهِمَ مَعۡدُودَةٖ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ20

آیت 20: وہ بس یوسف کو جلدی سے بیچنا چاہتے تھے تاکہ کوئی انہیں بچانے نہ آ سکے۔

یوسف مصر میں

21اور مصر کے جس شخص نے اسے خریدا تھا اس نے اپنی بیوی سے کہا، 'اس کی اچھی دیکھ بھال کرنا؛ شاید یہ ہمارے کام آئے یا ہم اسے اپنا بیٹا بنا لیں۔' اس طرح ہم نے یوسف کو اس سرزمین میں ٹھہرایا تاکہ ہم اسے خوابوں کی تعبیر سکھائیں۔ اللہ ہمیشہ اپنے ارادے کو پورا کرتا ہے، لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔ 22پھر جب وہ اپنی جوانی کو پہنچا، تو ہم نے اسے حکمت اور علم عطا کیا۔ ہم اسی طرح نیک کام کرنے والوں کو جزا دیتے ہیں۔

وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦٓ أَكۡرِمِي مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗاۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ 21وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ22

آیت 21: پوتیفار، مصر کا وزیر اعظم (عزیزِ مصر)۔

آزمائش

23اور جس عورت کے گھر میں وہ رہتا تھا اس نے اسے اپنی طرف مائل کرنا چاہا۔ اس نے دروازے 'مضبوطی سے' بند کر دیے اور کہا، 'آ جاؤ!' انہوں نے جواب دیا، 'اللہ کی پناہ! میرے آقا نے مجھے بہت اچھی طرح رکھا ہے۔ بے شک جو لوگ ظلم کرتے ہیں وہ کبھی کامیاب نہیں ہوتے۔' 24اس عورت نے اس کی طرف بڑھنے کی کوشش کی، لیکن وہ 'اپنے رب کی طرف سے' ایک نشانی دیکھ کر پیچھے ہٹ گئے؟۔ اس طرح ہم نے اس سے برائی اور فحاشی کو دور رکھا۔ یقیناً وہ ہمارے چنے ہوئے بندوں میں سے تھا۔ 25وہ دونوں دروازے کی طرف بھاگے اور اس عورت نے پیچھے سے ان کی قمیص پھاڑ دی، تو دروازے پر اس نے اپنے شوہر کو پایا۔ وہ چلائی، 'اس شخص کی کیا سزا ہو سکتی ہے جس نے تمہاری بیوی کے ساتھ بدکاری کی کوشش کی ہو، سوائے قید یا کسی دردناک عذاب کے؟'

وَرَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ وَقَالَتۡ هَيۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّيٓ أَحۡسَنَ مَثۡوَايَۖ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ 23وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَآ أَن رَّءَا بُرۡهَٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَٰلِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِينَ 24وَٱسۡتَبَقَا ٱلۡبَابَ وَقَدَّتۡ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٖ وَأَلۡفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلۡبَابِۚ قَالَتۡ مَا جَزَآءُ مَنۡ أَرَادَ بِأَهۡلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسۡجَنَ أَوۡ عَذَابٌ أَلِيم25

آیت 24: یوسف کو وحی کے ذریعے یا اپنے والد کے خواب کے ذریعے کوئی تنبیہ ملی تھی۔

گواہ

26یوسف نے جواب دیا، 'یہ اسی نے تھی جو مجھے اپنی طرف مائل کرنا چاہتی تھی۔' اور اسی کے خاندان کے ایک گواہ نے گواہی دی: 'اگر یوسف کی قمیص سامنے سے پھٹی ہے تو وہ سچ کہہ رہی ہے اور یوسف جھوٹا ہے۔' 27'اور اگر اس کی قمیص پیچھے سے پھٹی ہے تو وہ جھوٹی ہے اور یوسف سچا ہے۔' 28تو جب اس کے شوہر نے دیکھا کہ اس کی قمیص پیچھے سے پھٹی ہے، تو اس نے 'اس سے' کہا، 'یہ تمہاری عورتوں کی چالوں میں سے ایک ہے۔ بے شک تمہاری چالیں بہت خطرناک ہوتی ہیں۔' 29'اے یوسف! اس بات کو جانے دو۔' اور 'اس نے اپنی بیوی سے کہا'، 'اپنے گناہ کی معافی مانگو۔ یقیناً یہ تمہاری ہی غلطی ہے۔'

قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ 26وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ 27فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيم 28يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِ‍ِٔينَ29

آیت 29: اسے اللہ سے توبہ کرنے یا اپنے شوہر سے معافی مانگنے کا حکم دیا گیا۔

عورتیں اور یوسف کی خوبصورتی

30شہر کی کچھ عورتوں نے چہ میگوئیاں کرنا شروع کر دیں، کہتی تھیں: 'وزیر اعظم کی بیوی اپنے غلام لڑکے کو اپنی طرف مائل کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ اس کی محبت نے اس کے دل پر قبضہ کر لیا ہے۔ ہمیں تو صاف نظر آ رہا ہے کہ وہ بالکل غلطی پر ہے۔' 31جب اس عورت نے ان کی چہ میگوئیوں کے بارے میں سنا تو اس نے انہیں دعوت دی اور ان کے لیے ایک مجلس سجائی۔ اس نے ان میں سے ہر ایک کو ایک چھری دی، پھر 'یوسف سے' کہا، 'ان کے سامنے آ جاؤ۔' جب انہوں نے اسے دیکھا تو وہ اس کی خوبصورتی سے اتنی حیران ہوئیں کہ انہوں نے اپنے ہاتھ کاٹ لیے،¹⁰ اور حیرت سے بولیں، 'اللہ کی پناہ! یہ کوئی انسان نہیں ہو سکتا؛ یہ تو کوئی معزز فرشتہ ہی ہو گا۔' 32اس عورت نے کہا، 'یہ وہی ہے جس کے بارے میں تم مجھے ملامت کر رہی تھیں۔ میں نے واقعی اسے اپنی طرف مائل کرنے کی کوشش کی تھی، لیکن اس نے سختی سے انکار کر دیا۔ اور اگر اس نے وہ کام نہ کیا جو میں اسے حکم دیتی ہوں، تو وہ یقیناً جیل میں ڈالا جائے گا اور اسے ذلیل کیا جائے گا۔'¹¹

وَقَالَ نِسۡوَةٞ فِي ٱلۡمَدِينَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ 30فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَ‍ٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ 31قَالَتۡ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِي لُمۡتُنَّنِي فِيهِۖ وَلَقَدۡ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ فَٱسۡتَعۡصَمَۖ وَلَئِن لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسۡجَنَنَّ وَلَيَكُونٗا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ32

آیت 30: ان عورتوں کا اعتراض صرف اس لیے تھا کہ وزیر اعظم کی بیوی ایک ایسے شخص سے محبت میں مبتلا تھی جو اس کے گھر میں بیٹے کی طرح پالا گیا تھا۔

آیت 31: عورتیں پھل کاٹ رہی تھیں، اور جب یوسف باہر آئے تو وہ ان کی خوبصورتی سے اتنی متاثر ہوئیں کہ پھل کی بجائے انہوں نے بے خبری میں اپنے ہاتھ کاٹ لیے۔

آیت 32: عورتوں نے یوسف کو وزیر اعظم کی بیوی کی بات ماننے پر راضی کرنے کی کوشش کی، تو یوسف نے اللہ سے دعا کی کہ وہ انہیں ان سے دور رکھے۔

یوسف جیل میں

33یوسف نے دعا کی، 'اے میرے رب! مجھے وہ کام کرنے سے زیادہ جیل پسند ہے جس کی طرف یہ عورتیں مجھے بلا رہی ہیں۔ اور اگر تو ان کی چالیں مجھ سے دور نہ کرے گا، تو ہو سکتا ہے کہ میں ان کی طرف مائل ہو جاؤں اور نادانی میں پڑ جاؤں۔' 34چنانچہ ان کے رب نے ان کی دعا قبول کر لی، اور ان کی چالوں کو ان سے دور کر دیا۔ یقیناً وہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔ 35اور پھر، تمام ثبوتوں کو دیکھنے کے باوجود، ان لوگوں نے فیصلہ کیا کہ اسے کچھ وقت کے لیے جیل میں ڈال دیا جائے،¹²

قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ 33فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 34ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا رَأَوُاْ ٱلۡأٓيَٰتِ لَيَسۡجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٖ35

آیت 35: عورتوں کو یوسف کی خوبصورتی سے متاثر ہونے سے روکنے کے لیے، یا افواہوں کو ختم کرنے کے لیے، یا اسے وزیر کی بیوی سے دور رکھنے کے لیے۔

Illustration

دو قیدیوں کے خواب

36اور اس کے ساتھ دو اور غلام بھی جیل میں داخل ہوئے۔ ان میں سے ایک نے کہا، 'میں نے خواب میں دیکھا کہ میں انگور نچوڑ کر شراب بنا رہا ہوں۔' اور دوسرے نے کہا، 'میں نے خواب میں دیکھا کہ میں اپنے سر پر روٹیاں اٹھائے ہوئے ہوں جن میں سے پرندے کھا رہے ہیں۔' پھر ان دونوں نے کہا، 'ہمیں ان کی تعبیر بتائیں؛ ہم دیکھتے ہیں کہ آپ تو بہت نیک انسان ہیں۔'

وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ36

حق کی دعوت

37یوسف نے جواب دیا، 'میں تمہیں تمہارا کھانا آنے سے پہلے ہی اس کی نوعیت بتا سکتا ہوں۔ یہ علم مجھے میرے رب نے سکھایا ہے۔ میں ان لوگوں کے مذہب سے الگ ہو گیا ہوں جو اللہ پر ایمان نہیں لاتے اور آخرت کا انکار کرتے ہیں۔' 38بلکہ میں نے اپنے آباؤ اجداد ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کے مذہب کی پیروی کی ہے۔ یہ ہمارے لیے 'درست' نہیں کہ ہم کسی کو اللہ کا شریک بنائیں۔ یہ ہم پر اور تمام انسانوں پر اللہ کا احسان ہے، لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے۔ 39اے میرے قید کے ساتھیو! کون زیادہ بہتر ہے: بہت سے مختلف رب یا اللہ جو ایک اور سب پر غالب ہے؟ 40تم اس کے بجائے جن 'بتوں' کی پوجا کرتے ہو وہ صرف نام ہیں جو تم نے اور تمہارے آباؤ اجداد نے رکھ لیے ہیں¹³—یہ ایک ایسا عمل ہے جس کی اللہ نے کبھی اجازت نہیں دی۔ فیصلہ کرنے کا حق صرف اللہ کا ہے۔ اس نے حکم دیا ہے کہ تم صرف اسی کی عبادت کرو۔ یہی سچا دین ہے، لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔

قَالَ لَا يَأۡتِيكُمَا طَعَامٞ تُرۡزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأۡتُكُمَا بِتَأۡوِيلِهِۦ قَبۡلَ أَن يَأۡتِيَكُمَاۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّيٓۚ إِنِّي تَرَكۡتُ مِلَّةَ قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ 37وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَآءِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَيۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ 38يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ 39مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسۡمَآءٗ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ40

آیت 40: یعنی 'تم انہیں خدا کہتے ہو حالانکہ حقیقت میں وہ خدا نہیں ہیں۔'

دو خوابوں کی تعبیر

41اے میرے قید خانے کے ساتھیو! تم میں سے 'پہلا' اپنے آقا کو شراب پلائے گا، اور 'دوسرے' کو سولی دی جائے گی اور پرندے اس کے سر سے کھائیں گے۔ جس بات کی تعبیر تم نے مجھ سے پوچھی تھی اس کا فیصلہ ہو چکا ہے۔ 42پھر انہوں نے اس شخص سے کہا جس کے بارے میں وہ جانتے تھے کہ وہ بچ جائے گا، 'اپنے آقا کے سامنے میرا ذکر کرنا:'¹⁴ لیکن شیطان نے اسے اپنے آقا سے یوسف کا ذکر کرنا بھلا دیا، چنانچہ وہ کئی سال تک جیل میں رہے۔

يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ 41وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٖ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ42

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

بائبل یوسف (علیہ السلام) کے زمانے میں مصر کے حکمران کو 'فرعون' کہتی ہے، جبکہ قرآن انہیں بالکل درست طور پر 'بادشاہ' کہتا ہے۔ عام طور پر، مصر پر فرعونوں کی حکومت تھی، لیکن مصری تاریخ میں ایک مختصر دور ایسا تھا جب مصر پر ہکسوس حملہ آوروں کی حکومت تھی (حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی پیدائش سے 1700-1550 سال پہلے)۔ ان ہکسوس حکمرانوں کو بادشاہ کہا جاتا تھا، نہ کہ فرعون۔ یہ یقیناً قرآن کا ایک معجزہ ہے، جو اس بات کو ثابت کرتا ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے پچھلی کتابوں سے نقل نہیں کی۔ آپ ﷺ کو خود اس تاریخی حقیقت کا علم نہیں ہو سکتا تھا، لہٰذا یہ یقیناً انہیں اللہ کی طرف سے وحی کیا گیا تھا۔

بادشاہ کا خواب

43اور 'ایک دن' بادشاہ نے کہا، 'میں نے خواب میں سات موٹی گائیں دیکھیں جنہیں سات دبلی گائیں کھا رہی تھیں، اور سات ہری بالیں دیکھیں اور سات دوسری سوکھی۔ اے سردارو! اگر تم خوابوں کی تعبیر دے سکتے ہو تو مجھے میرے خواب کی تعبیر بتاؤ۔' 44انہوں نے جواب دیا، 'یہ تو محض پریشان کن خواب ہیں اور ہم ایسے خوابوں کی تعبیر نہیں جانتے۔' 45آخرکار، وہ قیدی جو بچ گیا تھا اسے 'ایک طویل عرصے بعد' یوسف یاد آ گیا اور اس نے کہا، 'میں تمہیں اس خواب کی صحیح تعبیر بتاؤں گا؛ بس مجھے 'یوسف کے پاس' بھیج دو۔'

وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّيٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖۖ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِي فِي رُءۡيَٰيَ إِن كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ 43قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمٖۖ وَمَا نَحۡنُ بِتَأۡوِيلِ ٱلۡأَحۡلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ 44وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ فَأَرۡسِلُونِ45

بادشاہ کے خواب کی تعبیر

46اس نے کہا، 'اے یوسف، اے سچائی کے پیکر! ہمیں سات موٹی گائیوں کے بارے میں بتاؤ جنہیں سات دبلی گائیں کھا رہی تھیں، اور سات ہری بالیں اور سات دوسری سوکھی، تاکہ میں لوگوں کے پاس واپس جا کر انہیں بتا سکوں۔' 47یوسف نے جواب دیا، 'تم سات سال مسلسل 'غلہ' بونے کے بعد، تھوڑا سا جو تم کھاؤ گے اس کے سوا باقی سب کو اس کی بالیوں میں ہی رہنے دینا۔' 48پھر اس کے بعد سات سال سخت قحط کے آئیں گے، جس میں تم اسی 'غلے' پر گزارا کرو گے جو تم نے بچایا ہو گا، سوائے اس تھوڑے کے جسے تم بیج کے لیے بچا کر رکھو گے۔ 49پھر اس کے بعد ایک ایسا سال آئے گا جس میں لوگوں پر خوب بارش ہو گی اور وہ 'تیل اور شراب' نچوڑیں گے۔

يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفۡتِنَا فِي سَبۡعِ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖ لَّعَلِّيٓ أَرۡجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَعۡلَمُونَ 46قَالَ تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تَأۡكُلُونَ 47ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ سَبۡعٞ شِدَادٞ يَأۡكُلۡنَ مَا قَدَّمۡتُمۡ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تُحۡصِنُونَ 48ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ عَامٞ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعۡصِرُونَ49

Illustration

یوسف بے گناہ قرار دیے گئے

50پھر بادشاہ نے کہا، 'اسے میرے پاس لاؤ۔' جب قاصد ان کے پاس آیا تو یوسف نے کہا، 'اپنے آقا کے پاس واپس جاؤ اور ان عورتوں کے بارے میں پوچھو جنہوں نے اپنے ہاتھ کاٹ لیے تھے۔ بے شک میرا رب ان کی چالوں کو خوب جانتا ہے۔' 51بادشاہ نے 'ان عورتوں سے' پوچھا، 'جب تم نے یوسف کو اپنی طرف مائل کرنے کی کوشش کی تو تمہیں کیا لگا؟' انہوں نے جواب دیا، 'اللہ کی پناہ! ہم اس کے بارے میں کوئی بھی بری بات نہیں جانتے۔' پھر وزیر اعظم کی بیوی نے اقرار کیا، 'اب سچائی ظاہر ہو چکی ہے۔ یہ میں ہی تھی جس نے اسے اپنی طرف مائل کرنے کی کوشش کی تھی، اور وہ واقعی سچ کہہ رہا تھا۔' 52'یہ بات' یوسف کو معلوم ہو جانی چاہیے کہ میں نے ان کی غیر موجودگی میں ان کے بارے میں جھوٹ نہیں بولا تھا، کیونکہ اللہ دھوکے بازوں کی چالوں کو کامیاب نہیں ہونے دیتا۔ 53'اور' میں خود کو بھی بے گناہ نہیں کہتی۔ نفس تو ہمیشہ برائی کی طرف ہی بلاتا ہے، سوائے ان کے جن پر میرا رب رحم فرمائے۔ بے شک میرا رب بہت بخشنے والا اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔

وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡ‍َٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّٰتِي قَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّي بِكَيۡدِهِنَّ عَلِيم 50قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَيۡهِ مِن سُوٓءٖۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡـَٰٔنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ 51ذَٰلِكَ لِيَعۡلَمَ أَنِّي لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَيۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ 52وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ53

Illustration

یوسف، وزیر اعظم

54پھر بادشاہ نے حکم دیا، 'اسے میرے پاس لاؤ۔ میں اسے اپنی خدمت کے لیے چن لوں گا۔' اور جب یوسف نے بادشاہ سے بات کی تو بادشاہ نے کہا، 'آج سے تم ہمارے ہاں بہت معزز اور مکمل طور پر قابلِ اعتماد ہو۔' 55یوسف نے مشورہ دیا، 'مجھے اس ملک کے خزانوں کا انچارج بنا دیں؛ میں بہت قابلِ اعتماد اور باصلاحیت ہوں۔' 56اسی طرح ہم نے یوسف کو اس سرزمین میں اختیار دیا کہ وہ جہاں چاہے رہے بسے۔ ہم جس پر چاہتے ہیں اپنی رحمت نازل کرتے ہیں، اور ہم نیک کام کرنے والوں کا اجر کبھی ضائع نہیں کرتے۔ 57اور آخرت کا اجر ان لوگوں کے لیے بہت بہتر ہے جو ایمان لاتے ہیں اور اللہ کو یاد رکھتے ہیں۔

وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِين 54قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ 55وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَيۡثُ يَشَآءُۚ نُصِيبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَآءُۖ وَلَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 56وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ57

یوسف کے بھائیوں کا مصر کا سفر

58بعد میں یوسف کے بھائی آئے اور ان کے پاس حاضر ہوئے۔¹⁵ انہوں نے انہیں پہچان لیا لیکن وہ یہ نہیں جانتے تھے کہ وہ دراصل کون ہے۔ 59جب انہوں نے ان کو ان کا سامان دے دیا، تو انہوں نے مطالبہ کیا، 'اگلی بار اپنے سوتیلے بھائی کو بھی میرے پاس لے کر آنا۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ میں پورا ناپ دیتا ہوں اور میں بہترین مہمان نواز ہوں؟' 60لیکن اگر تم 'اگلی بار' اسے میرے پاس نہیں لاؤ گے، تو تمہارے لیے میرے پاس کوئی غلہ نہیں ہو گا، اور تم میرے قریب بھی نہیں آ پاؤ گے۔ 61انہوں نے وعدہ کیا، 'ہم اس کے والد کو اسے بھیجنے کے لیے قائل کرنے کی کوشش کریں گے۔ ہم اپنی پوری کوشش کریں گے۔' 62یوسف نے اپنے نوکروں کو حکم دیا کہ ان کے بھائیوں کی رقم ان کے سامان میں رکھ دیں تاکہ وہ اپنے خاندان کے پاس واپس جا کر اسے پائیں اور شاید واپس آ جائیں۔

وَجَآءَ إِخۡوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ 58وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِي بِأَخٖ لَّكُم مِّنۡ أَبِيكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّيٓ أُوفِي ٱلۡكَيۡلَ وَأَنَا۠ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ 59فَإِن لَّمۡ تَأۡتُونِي بِهِۦ فَلَا كَيۡلَ لَكُمۡ عِندِي وَلَا تَقۡرَبُونِ 60قَالُواْ سَنُرَٰوِدُ عَنۡهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَٰعِلُونَ 61وَقَالَ لِفِتۡيَٰنِهِ ٱجۡعَلُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ فِي رِحَالِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَعۡرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ62

آیت 58: یوسف کا خاندان خوراک کی قلت کا شکار تھا، لہٰذا انہیں سامان خریدنے کے لیے مصر کا سفر کرنا پڑا۔

بھائیوں کی گھر واپسی

63جب یوسف کے بھائی اپنے والد کے پاس واپس آئے، تو انہوں نے بحث کی، 'اے ہمارے والد! ہمیں 'مستقبل کے' لیے سامان دینے سے منع کر دیا گیا ہے۔ لہٰذا ہمارے بھائی کو ہمارے ساتھ بھیجیں تاکہ ہم اپنا پورا سامان حاصل کر سکیں، اور ہم یقینی طور پر اس کی حفاظت کریں گے۔' 64انہوں نے جواب دیا، 'کیا میں اس کے بارے میں تم پر اسی طرح بھروسہ کروں جس طرح میں نے ایک بار تمہیں اس کے بھائی یوسف کے معاملے میں بھروسہ کیا تھا؟ لیکن اللہ سب سے بہترین نگہبان ہے، اور وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔' 65جب انہوں نے اپنے تھیلے کھولے تو دیکھا کہ ان کی رقم انہیں واپس کر دی گئی ہے۔ انہوں نے بحث کی، 'اے ہمارے والد! ہم اور کیا مانگ سکتے ہیں؟ یہ ہماری رقم ہے، جو ہمیں پوری واپس مل گئی ہے۔ اب ہم اپنے خاندان کے لیے مزید کھانا خرید سکتے ہیں، اپنے بھائی کی دیکھ بھال کر سکتے ہیں، اور غلے کا ایک اضافی اونٹ کا بوجھ حاصل کر سکتے ہیں۔ وہ بوجھ حاصل کرنا آسان ہو گا۔'

فَلَمَّا رَجَعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيهِمۡ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلۡكَيۡلُ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَآ أَخَانَا نَكۡتَلۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ 63قَالَ هَلۡ ءَامَنُكُمۡ عَلَيۡهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمۡ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبۡلُ فَٱللَّهُ خَيۡرٌ حَٰفِظٗاۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ 64وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَٰعَهُمۡ وَجَدُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَيۡهِمۡۖ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَيۡنَاۖ وَنَمِيرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرٖۖ ذَٰلِكَ كَيۡلٞ يَسِيرٞ65

یعقوب کی حکمت

66یعقوب نے اصرار کیا، 'میں اسے تمہارے ساتھ ہرگز نہیں بھیجوں گا جب تک کہ تم اللہ کی قسم کھا کر مجھ سے وعدہ نہ کرو کہ تم اسے میرے پاس ضرور واپس لاؤ گے، سوائے اس کے کہ تم 'بالکل' بے بس ہو جاؤ۔' پھر جب انہوں نے اسے اپنی قسمیں دے دیں، تو انہوں نے کہا، 'جو کچھ ہم نے کہا ہے، اللہ اس پر گواہ ہے۔' 67پھر انہوں نے انہیں ہدایت دی، 'اے میرے بیٹو! 'شہر میں' ایک ہی دروازے سے داخل نہ ہونا، بلکہ مختلف دروازوں سے داخل ہونا۔ میں تمہیں اللہ کی تقدیر کے مقابلے میں کسی بھی طرح فائدہ نہیں پہنچا سکتا۔ فیصلہ صرف اللہ کا ہے۔ میں اسی پر بھروسہ کرتا ہوں۔ اور اسی پر اہل ایمان کو بھروسہ کرنا چاہیے۔' 68پھر جب وہ اس طرح داخل ہوئے جیسا کہ ان کے والد نے انہیں ہدایت دی تھی، تو یہ انہیں اللہ کی تقدیر کے مقابلے میں کسی بھی طرح فائدہ نہیں پہنچا سکا۔ یہ تو بس ایک فکر تھی جو یعقوب نے ظاہر کی۔ وہ واقعی 'عظیم' علم سے نوازے گئے تھے کیونکہ ہم نے انہیں سکھایا تھا، لیکن اکثر لوگ ایسا علم نہیں رکھتے۔

قَالَ لَنۡ أُرۡسِلَهُۥ مَعَكُمۡ حَتَّىٰ تُؤۡتُونِ مَوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأۡتُنَّنِي بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمۡۖ فَلَمَّآ ءَاتَوۡهُ مَوۡثِقَهُمۡ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٞ 66وَقَالَ يَٰبَنِيَّ لَا تَدۡخُلُواْ مِنۢ بَابٖ وَٰحِدٖ وَٱدۡخُلُواْ مِنۡ أَبۡوَٰبٖ مُّتَفَرِّقَةٖۖ وَمَآ أُغۡنِي عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍۖ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَعَلَيۡهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ 67وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغۡنِي عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍ إِلَّا حَاجَةٗ فِي نَفۡسِ يَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمٖ لِّمَا عَلَّمۡنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ68

آیت 67: انہوں نے انہیں کہا کہ ان میں سے ہر تین یا چار مختلف دروازوں سے داخل ہوں۔ ان کی خواہش انہیں حسد اور نقصان سے بچانے کی تھی۔

شاہی پیالہ

69جب وہ یوسف کے پاس آئے، تو انہوں نے اپنے بھائی 'بنیامین' کو الگ لے جا کر کہا، 'میں دراصل تمہارا بھائی 'یوسف' ہوں! تو جو کچھ انہوں نے ماضی میں کیا اس پر پریشان نہ ہونا۔' 70جب یوسف نے ان کو ان کا سامان دے دیا، تو انہوں نے شاہی پیالہ اپنے بھائی کے تھیلے میں رکھ دیا۔ پھر ایک منادی نے چلایا، 'اے قافلے والو! تم ضرور چور ہو!' 71انہوں نے پیچھے مڑ کر پوچھا، 'تمہاری کیا چیز گم ہو گئی ہے؟' 72منادی نے 'نگہبانوں کے ساتھ' جواب دیا، 'ہمیں بادشاہ کا پیمانہ گم ہو گیا ہے۔ ¹⁸ اور جو کوئی اسے لے کر آئے گا اسے ایک اونٹ کا بوجھ 'غلے' کا انعام دیا جائے گا۔ میں اس کی ضمانت دیتا ہوں۔' 73یوسف کے بھائیوں نے جواب دیا، 'اللہ کی قسم! تم اچھی طرح جانتے ہو کہ ہم اس ملک میں فساد مچانے نہیں آئے تھے اور ہم چور نہیں ہیں۔' 74یوسف کے آدمیوں نے پوچھا، 'اگر تم جھوٹے ہو تو چوری کی کیا سزا ہونی چاہیے؟' 75یوسف کے بھائیوں نے جواب دیا، 'جس کے تھیلے میں یہ پیالہ ملے گا، وہی اس کا بدلہ اپنی آزادی سے دے گا۔ ہمارے قانون میں چوروں کو اسی طرح سزا دی جاتی ہے۔'

وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 69فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِي رَحۡلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلۡعِيرُ إِنَّكُمۡ لَسَٰرِقُونَ 70قَالُواْ وَأَقۡبَلُواْ عَلَيۡهِم مَّاذَا تَفۡقِدُونَ 71قَالُواْ نَفۡقِدُ صُوَاعَ ٱلۡمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمۡلُ بَعِيرٖ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٞ 72قَالُواْ تَٱللَّهِ لَقَدۡ عَلِمۡتُم مَّا جِئۡنَا لِنُفۡسِدَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كُنَّا سَٰرِقِينَ 73قَالُواْ فَمَا جَزَٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمۡ كَٰذِبِينَ 74قَالُواْ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِي رَحۡلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ75

آیت 72: بادشاہ کا پیالہ غلہ ناپنے کے لیے بھی استعمال ہوتا تھا۔

SIDE STORY

مختصر کہانی

الحجاج کئی صدیوں پہلے عراق کا گورنر تھا۔ اگرچہ وہ بہت سخت اور ظالم تھا، لیکن وہ قرآن کی بہت عزت کرتا تھا۔ ایک دن، ایک آدمی کو گرفتار کر کے اس کے پاس لایا گیا۔ اس آدمی نے التجا کی، "اے گورنر! میرے بھائی نے کوئی غلط کام کیا، لیکن آپ کے افسران اسے تلاش نہ کر سکے۔ چنانچہ انہوں نے اس کے بجائے مجھے گرفتار کر لیا، اور میرا گھر تباہ کر دیا۔" الحجاج نے کہا کہ یہ اس کے لیے ٹھیک ہے کیونکہ ایک مشہور شاعر نے ایک بار کہا تھا، "شاید ایک بے گناہ شخص کو کسی رشتہ دار کے جرم کی سزا ملے، جو غائب ہو گیا ہو۔"

اس آدمی نے الحجاج کی طرف دیکھا اور کہا، "لیکن اللہ نے قرآن میں کچھ اور فرمایا ہے۔" الحجاج نے پوچھا، "اور اللہ نے کیا فرمایا؟" اس آدمی نے جواب دیا، "سورہ یوسف (آیات 78-79) کے مطابق، کسی رشتہ دار کے کیے ہوئے جرم کی سزا ایک بے گناہ شخص کو دینا ناانصافی ہے۔"

الحجاج اس طاقتور دلیل سے متاثر ہوا، چنانچہ اس نے اپنے محافظوں کو حکم دیا، "اس آدمی کو رہا کر دو، اس کا گھر دوبارہ بناؤ، اور کسی کو یہ اعلان کرنے کے لیے بھیجو: 'اللہ نے سچ فرمایا، اور شاعر نے جھوٹ کہا!'" {امام ابن کثیر، البدایہ والنہایہ میں}

یوسف بنیامین کو روک لیتے ہیں

76یوسف نے 'اپنے بھائی' بنیامین کے سامان سے پہلے ان کے تھیلے دیکھنا شروع کیے، پھر اسے اپنے بھائی کے تھیلے سے نکالا۔ اس طرح ہم نے یوسف کو یہ تدبیر سکھائی۔ بادشاہ کے قانون کے تحت وہ اپنے بھائی کو نہیں روک سکتے تھے، لیکن اللہ نے ایسا ہونے دیا۔ ہم جس کے درجے بلند کرنا چاہتے ہیں کرتے ہیں۔ لیکن تمام اہلِ علم سے اوپر صرف ایک ہے جو سب کچھ جانتا ہے۔ 77'خود کو الگ ثابت کرنے کے لیے،' یوسف کے بھائیوں نے بحث کی، 'اگر اس نے چوری کی ہے، تو اس کے 'سگے' بھائی نے بھی پہلے چوری کی تھی۔'¹⁹ لیکن یوسف نے اپنا غصہ پی لیا، ان پر کچھ ظاہر نہ کیا، اور 'اپنے آپ سے' کہا، 'تم بہت بری حالت میں ہو،' اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے 'جو تم دعویٰ کر رہے ہو۔' 78انہوں نے التجا کی، 'اے وزیر اعظم! اس کا ایک بہت بوڑھا باپ ہے، لہٰذا اس کی بجائے ہم میں سے کسی ایک کو لے لیں۔ ہم دیکھتے ہیں کہ آپ بہت نیک آدمی ہیں۔' 79یوسف نے جواب دیا، 'اللہ کی پناہ کہ ہم اس شخص کے علاوہ کسی اور کو پکڑیں جس کے پاس ہماری چیز ملی ہے۔ ورنہ ہم واقعی ظالم ہوں گے۔'

فَبَدَأَ بِأَوۡعِيَتِهِمۡ قَبۡلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسۡتَخۡرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِۚ كَذَٰلِكَ كِدۡنَا لِيُوسُفَۖ مَا كَانَ لِيَأۡخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ ٱلۡمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ 76قَالُوٓاْ إِن يَسۡرِقۡ فَقَدۡ سَرَقَ أَخٞ لَّهُۥ مِن قَبۡلُۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفۡسِهِۦ وَلَمۡ يُبۡدِهَا لَهُمۡۚ قَالَ أَنتُمۡ شَرّٞ مَّكَانٗاۖ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا تَصِفُونَ 77قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا فَخُذۡ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 78قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأۡخُذَ إِلَّا مَن وَجَدۡنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذٗا لَّظَٰلِمُونَ79

آیت 77: یوسف پر بھی بچپن میں جھوٹا الزام لگایا گیا تھا۔

یعقوب کے لیے دوبارہ بری خبر

80جب انہوں نے اس سے مایوسی اختیار کر لی، تو وہ آپس میں الگ ہو کر مشورہ کرنے لگے۔ ان میں سے بڑے نے کہا، 'کیا تمہیں یاد نہیں کہ تمہارے والد نے تم سے اللہ کی قسم لے کر ایک مضبوط وعدہ لیا تھا، اور اس سے پہلے تم یوسف کے معاملے میں کیسے ناکام ہوئے تھے؟ لہٰذا میں اس ملک کو نہیں چھوڑوں گا جب تک کہ میرے والد مجھے اجازت نہ دیں، یا اللہ میرے لیے کوئی فیصلہ کر دے؛ وہ سب سے بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔' 81'تم سب اپنے والد کے پاس واپس جاؤ اور کہو، 'اے ہمارے والد! آپ کے بیٹے نے چوری کی ہے۔ ہم وہی بتا سکتے ہیں جو ہم نے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے۔ ہمیں کبھی معلوم نہیں تھا کہ ایسا ہونے والا ہے۔'²¹ 82' 'جس بستی میں ہم تھے اس کے لوگوں سے اور جس قافلے کے ساتھ ہم سفر کر رہے تھے اس سے پوچھ لیجیے'۔ ہم یقیناً سچ کہہ رہے ہیں۔'

فَلَمَّا ٱسۡتَيۡ‍َٔسُواْ مِنۡهُ خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ قَالَ كَبِيرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَيۡكُم مَّوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِي يُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ يَأۡذَنَ لِيٓ أَبِيٓ أَوۡ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِيۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ 80ٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيكُمۡ فَقُولُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبۡنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدۡنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمۡنَا وَمَا كُنَّا لِلۡغَيۡبِ حَٰفِظِينَ 81وَسۡ‍َٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا وَٱلۡعِيرَ ٱلَّتِيٓ أَقۡبَلۡنَا فِيهَاۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ82

آیت 81: ہمیں جب ہم نے آپ کو قسم دی تھی تو یہ معلوم نہیں تھا کہ ہمارا بھائی چوری کرے گا۔

یعقوب کا غم

83انہوں نے رو کر کہا، 'نہیں! تم نے خود ہی کوئی برائی گھڑ لی ہے۔ چنانچہ 'میرے پاس صرف' صبرِ جمیل ہی ہے!²² مجھے اللہ پر بھروسہ ہے کہ وہ ان سب کو میرے پاس واپس لے آئے گا۔ یقیناً وہ 'اکیلے' کامل علم اور حکمت والا ہے۔' 84وہ ان سے منہ موڑ کر کہنے لگے، 'ہائے افسوس، بے چارہ یوسف!' اور غم سے ان کی آنکھیں سفید ہو گئیں اور وہ غم کے مارے گلا گھونٹ رہے تھے۔²³ 85انہوں نے کہا، 'اللہ کی قسم! آپ یوسف کو یاد کرتے کرتے تب تک نہیں رکیں گے جب تک کہ آپ کی صحت نہ بگڑ جائے یا آپ کی جان ہی نہ نکل جائے۔' 86انہوں نے جواب دیا، 'میں اپنی تکلیف اور غم کی شکایت صرف اللہ سے کرتا ہوں، اور میں اللہ کی طرف سے وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔' 87اے میرے بیٹو! جاؤ اور یوسف اور اس کے بھائی کو تلاش کرو۔ اور اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہونا؛ اللہ کی رحمت سے کوئی مایوس نہیں ہوتا مگر بے ایمان لوگ۔

قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٌۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَنِي بِهِمۡ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ 83٨٣ وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيم 84قَالُواْ تَٱللَّهِ تَفۡتَؤُاْ تَذۡكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوۡ تَكُونَ مِنَ ٱلۡهَٰلِكِينَ 85قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 86يَٰبَنِيَّ ٱذۡهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَاْيۡ‍َٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡ‍َٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ87

آیت 83: یعنی لوگوں سے شکایت کیے بغیر صبر کرنا۔

آیت 84: یعقوب اتنا روئے کہ یا تو ان کی نظر کمزور ہو گئی یا وہ بالکل نابینا ہو گئے۔ وہ اللہ سے روتے تھے، لیکن لوگوں سے شکایت نہیں کرتے تھے۔

یوسف اپنی پہچان ظاہر کرتے ہیں

88جب وہ یوسف کے پاس آئے، تو انہوں نے التجا کی، 'اے وزیر اعظم! ہم اور ہمارے خاندان کو بہت تکلیف پہنچی ہے، اور ہم صرف چند بے قیمت سکّے لے کر آئے ہیں، لیکن 'براہ کرم' ہمیں ہماری پوری مقدار عنایت کریں، یہ آپ کا ہم پر احسان ہو گا۔ یقیناً اللہ احسان کرنے والوں کو بدلہ دیتا ہے۔' 89انہوں نے پوچھا، 'کیا تمہیں وہ یاد ہے جو تم نے اپنی جہالت میں یوسف اور اس کے بھائی کے ساتھ کیا تھا؟' 90انہوں نے 'حیرت میں' جواب دیا، 'کیا واقعی آپ ہی یوسف ہیں؟' انہوں نے کہا، 'میں یوسف ہوں، اور یہ میرا بھائی 'بنیامین' ہے! اللہ نے ہم پر واقعی بڑا احسان کیا ہے۔ بے شک جو شخص اس کو یاد رکھتا ہے اور صبر کرتا ہے، تو اللہ یقیناً نیک کام کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں کرتا۔'

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيۡهِ قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهۡلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئۡنَا بِبِضَٰعَةٖ مُّزۡجَىٰةٖ فَأَوۡفِ لَنَا ٱلۡكَيۡلَ وَتَصَدَّقۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجۡزِي ٱلۡمُتَصَدِّقِينَ 88قَالَ هَلۡ عَلِمۡتُم مَّا فَعَلۡتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذۡ أَنتُمۡ جَٰهِلُونَ 89قَالُوٓاْ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِيۖ قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَآۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ90

بھائیوں کی معافی قبول کی گئی

91انہوں نے اقرار کیا، 'اللہ کی قسم! اللہ نے واقعی آپ کو ہم پر فضیلت دی ہے، اور ہم یقینی طور پر غلطی پر تھے۔' 92یوسف نے کہا، 'آج تم پر کوئی ملامت نہیں ہے۔ اللہ تمہیں معاف کر دے! وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔' 93میری یہ قمیص لے جاؤ اور اسے میرے والد کے چہرے پر رکھو، تو ان کی بینائی واپس آ جائے گی۔ پھر اپنے پورے خاندان کے ساتھ میرے پاس واپس آ جانا۔'

قَالُواْ تَٱللَّهِ لَقَدۡ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِ‍ِٔينَ 91قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ 92ٱذۡهَبُواْ بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِي يَأۡتِ بَصِيرٗا وَأۡتُونِي بِأَهۡلِكُمۡ أَجۡمَعِينَ93

Illustration

خوشخبری

94جب قافلہ 'مصر سے' روانہ ہوا، تو ان کے والد نے 'اپنے ارد گرد والوں سے' کہا، 'شاید تم کہو کہ میری عقل ٹھیک نہیں، لیکن میں یقیناً یوسف کی خوشبو محسوس کر رہا ہوں۔' 95انہوں نے جواب دیا، 'اللہ کی قسم! آپ ابھی تک اپنی اسی پرانی غلط فہمی میں ہیں۔' 96لیکن جب خوشخبری لانے والا پہنچا، تو اس نے وہ قمیص یعقوب کے چہرے پر رکھ دی، اور وہ اچانک دیکھنا شروع ہو گئے۔ یعقوب نے پھر 'اپنے بچوں سے' کہا، 'کیا میں نے تمہیں نہیں کہا تھا کہ میں اللہ کی طرف سے وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے؟' 97انہوں نے التجا کی، 'اے ہمارے والد! ہمارے گناہوں کی مغفرت کی دعا کریں۔ ہم یقیناً غلطی پر تھے۔' 98انہوں نے کہا، 'میں عنقریب اپنے رب سے تمہاری مغفرت کی دعا کروں گا۔²⁴ بے شک وہ بہت بخشنے والا اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔'

وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلۡعِيرُ قَالَ أَبُوهُمۡ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَۖ لَوۡلَآ أَن تُفَنِّدُونِ 94قَالُواْ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَٰلِكَ ٱلۡقَدِيمِ 95فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلۡبَشِيرُ أَلۡقَىٰهُ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ فَٱرۡتَدَّ بَصِيرٗاۖ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 96قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِ‍ِٔينَ 97قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ98

آیت 98: بعض علماء کے مطابق، یعقوب نے اپنے بچوں کی مغفرت کی دعا کو رات کے آخری حصے تک مؤخر کر دیا تھا، جو دعا کے لیے ایک مبارک وقت ہے۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

جیسا کہ ہم نے سورۃ 38 میں ذکر کیا، یعقوب (علیہ السلام)، ان کی اہلیہ اور 11 بیٹوں نے یوسف (علیہ السلام) کو سجدہ کیا۔ اس وقت یہ احترام کی علامت کے طور پر جائز تھا، عبادت کے طور پر نہیں۔ اسی طرح، سورۃ 2 کے مطابق، فرشتوں کو آدم (علیہ السلام) کے آگے سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ یہ اصول نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا، اور اب، بطور مسلمان، ہم صرف اللہ کے آگے سجدہ کرتے ہیں۔

یوسف کا خواب سچ ہو گیا

99جب وہ یوسف کے پاس آئے، تو انہوں نے اپنے والدین کو خوش آمدید کہا اور کہا، 'مصر میں داخل ہو جائیں، ان شاء اللہ، امن و سلامتی کے ساتھ۔' 100پھر انہوں نے اپنے والدین کو تخت پر بٹھایا، اور وہ سب یوسف کے سامنے جھک گئے۔ یوسف نے پھر کہا، 'اے میرے پیارے والد! یہ میرے پرانے خواب کی تعبیر ہے؛ میرے رب نے اسے سچ کر دکھایا۔ وہ مجھ پر واقعی مہربان تھا جب اس نے مجھے جیل سے نکالا اور شیطان کے میرے اور میرے بھائیوں کے درمیان دشمنی پیدا کرنے کے بعد آپ سب کو ریگستان سے یہاں لے آیا۔²⁵ میرا رب اپنی منصوبہ بندی کو پورا کرنے میں واقعی بہت مہربان ہے۔ یقیناً وہ 'اکیلے' کامل علم اور حکمت والا ہے۔'

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَبَوَيۡهِ وَقَالَ ٱدۡخُلُواْ مِصۡرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ 99وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ100

آیت 100: یوسف نے اس کا ذکر نہیں کیا کہ اللہ نے انہیں کنویں سے کیسے بچایا کیونکہ وہ اپنے بھائیوں کو معاف کرنے کے بعد شرمندہ نہیں کرنا چاہتے تھے۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

یوسف (علیہ السلام) کی کہانی سے ہم بہت سے اسباق سیکھ سکتے ہیں۔ ان میں سے چند یہ ہیں:

• یوسف (علیہ السلام) کا کردار بہترین تھا جب وہ جیل میں تھے اور جب وہ تخت پر براجمان تھے۔ اچھے اور برے وقتوں کو ہماری شخصیت کو تبدیل نہیں کرنا چاہیے۔

• انہوں نے جیل میں بھی لوگوں کو اسلام کی دعوت دی جو اس علم کی بنیاد پر تھی جو انہوں نے چھوٹی عمر میں اپنے والد سے حاصل کیا تھا۔ وہ علم ان کے ساتھ ان کی باقی زندگی تک رہا۔

• وہ ہمیشہ معاف کرنے والے تھے۔ انہوں نے سابقہ قیدی کو معاف کر دیا جو انہیں بادشاہ کے سامنے ذکر کرنا بھول گیا تھا، حالانکہ اس کی وجہ سے وہ کئی سالوں تک جیل میں رہے۔ جب وہ شخص بادشاہ کے خواب کی تعبیر کے لیے مدد حاصل کرنے کے لیے یوسف (علیہ السلام) کے پاس آیا، تو یوسف مدد کرنے کو تیار تھے۔ وہ اپنے بھائیوں کو بھی جلدی معاف کر دیتے تھے اس سب کے بعد جو انہوں نے ان کے ساتھ کیا تھا۔

• وہ مصر کو خوراک کے بحران سے بچانے کے قابل تھے، حالانکہ اس کے لوگ ان کے دین کی پیروی نہیں کرتے تھے اور انہیں ناحق جیل میں ڈالا گیا تھا۔

• وہ ہمیشہ سچے اور وفادار تھے۔ یہی وجہ ہے کہ اللہ نے ان کی مدد کی۔

• وہ اچھے اور مشکل وقتوں میں ہمیشہ اللہ سے دعا کرتے تھے۔ جیسا کہ آپ آیت 101 میں دیکھ سکتے ہیں، ان کی کہانی کا اختتام شکر اور دعاؤں کے ساتھ ہوتا ہے۔

یوسف کی دعا

101اے میرے رب! تو نے مجھے یقیناً اختیار دیا اور مجھے خوابوں کی تعبیر سکھائی۔ اے آسمانوں اور زمین کے بنانے والے! تو ہی دنیا اور آخرت میں میرا ولی ہے۔ مجھے مسلم کی حالت میں موت دے،²⁶ اور مجھے نیک لوگوں کے ساتھ ملا دے۔'

رَبِّ قَدۡ ءَاتَيۡتَنِي مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِي مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ101

آیت 101: لفظی معنی، 'جو اللہ کے سامنے مکمل طور پر سر جھکا دے۔'

نبی محمد کو یاد دہانیاں

102یہ غیب کی ان باتوں میں سے ہے جو ہم آپ 'اے پیغمبر' پر وحی کرتے ہیں۔ آپ وہاں موجود نہیں تھے جب وہ سب²⁷ یوسف کے خلاف منصوبے بنا رہے تھے۔ 103اور اکثر لوگ ایمان نہیں لائیں گے، چاہے آپ کتنی ہی کوشش کر لیں۔ 104حالانکہ آپ ان سے اس 'قرآن' کے بدلے کوئی اجرت نہیں مانگ رہے۔ یہ تو صرف تمام جہانوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے۔ 105ذرا سوچو' کہ وہ آسمانوں اور زمین میں کتنی ہی نشانیوں کے پاس سے گزرتے ہیں، لیکن وہ انہیں نظر انداز کرنے کا انتخاب کرتے ہیں! 106اور ان میں سے اکثر اللہ پر ایمان نہیں لاتے مگر اس کے ساتھ دوسروں کو شریک کرتے ہیں۔ 107کیا وہ اس بات سے بے فکر ہیں کہ اللہ کا عذاب انہیں گھیر نہیں لے گا، یا یہ کہ 'قیامت کی' گھڑی ان پر اچانک نہیں آ جائے گی جب وہ اس کی 'بالکل' توقع بھی نہیں کر رہے ہوں گے؟ 108کہہ دیں، 'یہ میرا راستہ ہے۔ میں اللہ کی طرف 'سب کو' پختہ یقین کے ساتھ بلاتا ہوں—میں بھی اور وہ بھی جو میرے پیروکار ہیں۔ اللہ کی ذات پاک ہے، اور میں شرک کرنے والوں میں سے نہیں ہوں۔'

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۖ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوٓاْ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ يَمۡكُرُونَ 102وَمَآ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِينَ 103وَمَا تَسۡ‍َٔلُهُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ 104وَكَأَيِّن مِّنۡ ءَايَةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَمُرُّونَ عَلَيۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ 105وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ 106أَفَأَمِنُوٓاْ أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوۡ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ 107قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ108

آیت 102: اس میں یوسف کے بھائی، وہ مسافر جو انہیں کنویں سے اٹھا کر لے گئے اور غلام کے طور پر بیچا، اور وزیر اعظم کی بیوی اور شہر کی دوسری عورتیں شامل ہیں۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

ہم مندرجہ ذیل اقتباس سے یہ سیکھتے ہیں کہ اللہ کی مدد اس وقت آتی ہے جب حالات سب سے زیادہ مشکل ہو جاتے ہیں اور جب تمام دروازے بند دکھائی دیتے ہیں۔ یہ بہت سی سورتوں میں بہت واضح ہے، جن میں 7، 10، 11، اور 26 شامل ہیں۔ بدکار لوگ ہمیشہ اپنے انبیاء کا مذاق اڑاتے تھے اور ان کے پیروکاروں کے ساتھ بدسلوکی کرتے تھے۔ انہوں نے اپنے انبیاء کو ان کی سزا کو تیز کرنے کا چیلنج بھی دیا، یہ سوچ کر کہ وہ انبیاء جھوٹ بول رہے ہیں اور اللہ نے انہیں مایوس کر دیا ہے۔ آخرکار، سزا ہمیشہ اللہ کے مقرر کردہ وقت پر آئی اور بدکاروں نے اس کی قیمت ادا کی۔ یہ کہانیاں نبی اکرم ﷺ کو یہ یقین دلانے کے لیے نازل کی گئیں کہ آخرکار وہ کامیاب ہوں گے۔ بہت سے رسولوں کے برعکس، نبی اکرم ﷺ نے اپنی قوم کے خلاف دعا نہیں کی، اس امید پر کہ وہ ایک دن مسلمان ہو جائیں گے۔

Illustration

اللہ کے رسول

109آپ 'اے پیغمبر' سے پہلے بھی، ہم نے مختلف قوموں میں سے صرف مردوں کو بھیجا جنہیں ہم نے وحی کی۔ کیا ان 'مکہ والوں' نے زمین میں سفر نہیں کیا تاکہ وہ دیکھیں کہ ان لوگوں کا کیا انجام ہوا تھا جو ان سے پہلے 'تباہ' کیے گئے؟ آخرت کا 'ابدی' گھر یقیناً ان لوگوں کے لیے کہیں بہتر ہے جو اللہ کو یاد رکھتے ہیں۔ کیا تم پھر بھی نہیں سمجھو گے؟ 110ہمیشہ کی طرح، جب رسول تقریباً مایوس ہو گئے اور ان کی قوم کے لوگ یہ سوچنے لگے کہ رسولوں کو کوئی مدد نہیں ملے گی، تو ہماری مدد 'بالآخر' ان کے پاس آ پہنچی۔ پھر ہم نے جسے چاہا بچا لیا۔ لیکن ہمارا عذاب نافرمان قوم سے ٹالا نہیں جا سکتا۔ 111ان قصوں میں واقعی ان لوگوں کے لیے ایک سبق ہے جو واقعی سمجھتے ہیں۔ یہ کلام من گھڑت نہیں ہو سکتا تھا۔ بلکہ یہ پچھلی الہامی کتابوں کی تصدیق ہے، ہر چیز کی تفصیلی وضاحت ہے، ہدایت ہے، اور اہل ایمان کے لیے رحمت ہے۔

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰٓۗ أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۗ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 109حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَيۡ‍َٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ 110لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ111

یُوسُف (یوسف) - بچوں کا قرآن - باب 12 - ڈاکٹر مصطفی خطاب کا واضح قرآن بچوں کے لیے