Hücreler
الحُجُرَات
الحُجُرات
LEARNING POINTS
Bu sure, Müslümanlara Peygambere saygı göstermenin, onun huzurunda tartışmamak veya seslerini yükseltmemekle mümkün olduğunu öğretir. Karar vermeden önce onun söylediklerini dinlemelidirler.
Bu, günümüzde de bizim için geçerlidir. Allah'ın ve Peygamberi'nin (S.A.V.) hükümlerine kendi kişisel görüşlerimizi tercih etmemeliyiz.
Allah'a karşı takvalı olursak (O'nu daima hatırda tutarak), bu bize doğruyu yapmamızda ve yanlıştan kaçınmamızda yardımcı olacaktır.
İnsanların niyetleri hakkında aceleci hükümler vermemeliyiz.
Bir haber duyduğumuzda, onu başkalarıyla paylaşmadan veya herhangi bir eylemde bulunmadan önce bu haberin doğru olduğundan emin olmalıyız.
İnsanların mahremiyetine saygı duymak zorundayız.
Kimseyi kırmamalı, gıybet etmemeli, zorbalık yapmamalı veya incitmemeliyiz.
Birini düzelttiğimizde bile nazik olmalıyız.
Müslüman kardeşlerimiz arasında sulh sağlamaya çalışmalıyız.
Bütün insanlar eşit yaratılmıştır. En hayırlı insan, Allah'a karşı takvalı olan ve en güzel ahlaka sahip olandır.
Bazı insanlar imanlarının ne kadar güçlü olduğundan söz edebilirler, ancak onların imanlı olup olmadıkları sadece amelleriyle belli olur.
BACKGROUND STORY
Bir gün Peygamber Efendimiz, aralarında Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer'in de bulunduğu bazı sahabeleriyle oturuyordu. O (Peygamber Efendimiz), Benî Temîm kabilesinden gelen bir heyetin başına kimin geçmesi gerektiğini sorduğunda, Hz. Ebû Bekir bir kişiyi önerdi, Hz. Ömer ise başka bir kişiyi önerdi. Bunun üzerine Hz. Ebû Bekir ile Hz. Ömer tartışmaya başladılar ve seslerini yükselttiler. Bu ayet nazil olduğunda, her ikisi de Peygamber Efendimize, onun otoritesine saygı göstereceklerine ve nazikçe konuşacaklarına dair söz verdiler. {İmam Buhârî kaydetmiştir.}
Peygamber'le Edep
1) Respect Authority
1Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulü'nün huzurunda öne geçmeyin. Allah'tan sakının. Şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ1
BACKGROUND STORY
Sabit bin Kays adında bir sahabenin işitme güçlüğü vardı. Kendi sesini iyi işitemediği için, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de dahil olmak üzere insanlarla konuştuğunda sesini yükseltmek zorunda kalıyordu. Şu ayet nazil olduğunda, bunun kendisiyle ilgili olmasından korktu. Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) gelerek gelecekte sesini alçaltmaya çalışacağını söyledi. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ona iyi bir insan olduğunu buyurdu ve kendisine Cennet müjdesini verdi. {İmam Buhari rivayet etmiştir}
Peygamberimizle Edep
2) Watch Your Tongue
2Ey iman edenler! Peygamber'in sesinin üstüne seslerinizi yükseltmeyin ve birbirinize yüksek sesle konuştuğunuz gibi ona yüksek sesle konuşmayın; yoksa siz farkında olmadan amelleriniz boşa gider. 3Allah'ın Resulü'nün huzurunda seslerini alçaltanlar, işte onlar, Allah'ın kalplerini takva için arındırdığı kimselerdir. Onlar için bağışlanma ve büyük bir mükafat vardır.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ وَلَا تَجۡهَرُواْ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ كَجَهۡرِ بَعۡضِكُمۡ لِبَعۡضٍ أَن تَحۡبَطَ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ 2إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصۡوَٰتَهُمۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمۡتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡ لِلتَّقۡوَىٰۚ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٌ3
BACKGROUND STORY
Beni Temim kabilesinden bir grup, Peygamber Efendimiz öğleden sonra uyurken onu görmek için geldi. Evinin dışında durdular ve dışarı çıkıp kendileriyle görüşmesi için bağırmaya başladılar. Aşağıdaki metne göre, Peygamber'i rahatsız etmemeliydiler. Bunun yerine, o kendi kendine uyanana ve onları görmek için dışarı çıkana kadar mescitte beklemeliydiler. (İmam Taberani tarafından rivayet edilmiştir)
Peygamberimizle Adap
3) Respect Privacy
4Şüphesiz ki, sana odaların arkasından yüksek sesle seslenenlerin çoğu, akıl etmezler. 5Şayet sen onların yanına çıkıncaya kadar sabretmiş olsalardı, bu onlar için daha hayırlı olurdu. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلۡحُجُرَٰتِ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ 4وَلَوۡ أَنَّهُمۡ صَبَرُواْ حَتَّىٰ تَخۡرُجَ إِلَيۡهِمۡ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ5
BACKGROUND STORY
Peygamber Efendimiz (S.A.V.), Beni Mustalik kabilesinden zekat toplamak üzere Al-Walid ibn 'Uqbah adında bir adamı gönderdi. Bu adamın geçmişte kabile ile sorunları vardı. Bu yüzden, onu karşılamak için kalabalık bir şekilde çıktıklarında, kendisini öldürmeyi planladıklarını zannetti. Peygamber Efendimiz'e (S.A.V.) geri koştu ve ona kendisini öldürmek istediklerini, bu yüzden cezalandırılmaları gerektiğini söyledi. Kısa bir süre sonra, kabileden bir grup, ne olduğunu açıklamak üzere Peygamber Efendimiz'e (S.A.V.) geldi. {İmam Ahmed tarafından kaydedilmiştir.}
Toplumsal Adab
1) Check Information
6Ey iman edenler! Eğer bir fasık size bir haber getirirse, onu iyice araştırın (tebeyyün edin) ki, bilmeyerek bir kavme zarar vermeyesiniz de sonra yaptığınıza pişman olasınız. 7Bilin ki Allah'ın Resulü aranızdadır. Eğer o, birçok işlerinizde size uysaydı, gerçekten sıkıntıya düşerdiniz. Fakat Allah size imanı sevdirdi ve onu kalplerinizde süsledi. Küfrü, fıskı ve isyanı da size çirkin gösterdi. İşte doğru yolda olanlar bunlardır. 8Bu, Allah'tan bir lütuf ve nimettir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ 6وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِي كَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ 7فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعۡمَةٗۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ8
BACKGROUND STORY
Medine'de İbn Salul adında bir münafık vardı; neredeyse şehrin kralı olacakken Peygamber oraya hicret edince her şey değiştiği için Müslümanlara çok kızgındı.
Sosyal Adab
2) Muslims Are One Big Family
9Ve eğer müminlerden iki grup birbirleriyle çarpışırsa, hemen aralarını düzeltin. Eğer onlardan biri diğerine haksız yere saldırırsa, Allah'ın emrine dönünceye kadar saldıranlarla savaşın. Eğer dönerlerse, o zaman ikisinin arasını adaletle barıştırın ve adil olun. Şüphesiz Allah, adil olanları sever. 10Müminler ancak kardeştirler, öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Ve Allah'tan korkun ki merhamet olunasınız.
وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ 9إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ10
BACKGROUND STORY
Sabit bin Kays (işitme güçlüğü çeken), genellikle Peygamber'in yanında otururdu ki onu iyi duyabilsin. Bir gün biraz geç geldi ve en öne kadar yürüdü, ancak yeri zaten doluydu. Sabit, yerini alan adamdan kalkmasını istedi, ancak adam ona başka bir yere oturmasını söyledi. Sabit, o adamın arkasında ikinci sırada oturmak zorunda kaldığı için çok sinirlendi. O adamın kim olduğunu sordu. Adı söylendiğinde, Sabit o adamın annesi hakkında kötü bir şey söyledi ve adam çok utandı. Peygamber, Sabit'in söylediklerinden memnun kalmadı. Kısa süre sonra, bu surenin 11. ayeti nazil oldu. {İmam Kurtubi tarafından kaydedilmiştir}
SIDE STORY
Hz. İsa (a.s.) havarilerine olumlu olmayı ve başkaları hakkında asla olumsuz şeyler söylememeyi öğretti. Bir gün, onlarla birlikte yürürken, kötü kokan ölü bir köpeğin yanından geçtiler. Bazıları, "Ne kadar da iğrenç bir köpek!" dedi. Hz. İsa (a.s.) karşılık verdi: "Hayır! Onun güzel dişlerine bakın." {İmam Suyuti rivayet etmiştir}
Sosyal Adab
3) Respect for All
11Ey iman edenler! Bir topluluk diğer bir toplulukla alay etmesin, belki de alay ettikleri kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınlarla alay etmesin, belki de alay ettikleri kendilerinden daha hayırlıdır. Birbirinizi ayıplamayın ve birbirinize kötü lakaplar takmayın. İmandan sonra fâsıklık ne kötü bir isimdir! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir. 12Ey iman edenler! Çokça zandan kaçının; çünkü zannın bir kısmı günahtır. Tecessüs etmeyin ve birbirinizin gıybetini yapmayın. Sizden biriniz ölü kardeşinin etini yemeyi sever mi? Ondan tiksinirsiniz! Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, tövbeleri çokça kabul edendir, çok merhametlidir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ 11يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَ لَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ12
Verse 12: Birinin adını veya itibarını zedelemek, bedenini tahrip etmek gibidir. Buradaki ayet, insanlar yokken onlar hakkında kötü konuşan kişiyi, ruhu bedende değilken birinin bedenini parçalayan kimseye benzetir.
BACKGROUND STORY
Müslüman ordusu Mekke'yi fethettiğinde (halkının Müslümanlarla olan barış anlaşmasını bozmasından sonra), Peygamber Efendimiz, Bilal'e (aslen Habeşistanlı, güzel sesli bir köle olan) Kâbe'nin üzerine çıkıp ezan okumasını emretti. Bir Mekkeli adam arkadaşına dedi ki: "Babam, Kâbe'nin üzerinde Bilal gibi birini görmeden önce öldüğü için memnunum." Arkadaşı ise şöyle karşılık verdi: "Muhammed, bu kara kargadan başka ezan okuyacak kimseyi bulamadı mı?" Allah, bu iki adamın söylediklerini Peygamber'e vahyetti ve Peygamber Efendimiz de onlara yorumlarının ırkçı olduğunu bildirdi. {İmam Kurtubî tarafından kaydedilmiştir.}
WORDS OF WISDOM
Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Rabbiniz birdir ve hepiniz aynı baba ve anneden geldiniz. Hiçbir Arap, Arap olmayandan üstün değildir. Hiçbir Arap olmayan da hiçbir Arap'tan üstün değildir. Hiçbir beyaz, hiçbir siyahtan üstün değildir. Ve hiçbir siyah da hiçbir beyazdan üstün değildir. Önemli olan, kimin ahlakının daha güzel olduğudur." {İmam Ahmed tarafından rivayet edilmiştir.}
Farklı görünmemiz, farklı diller konuşmamız ve farklı kültürlere sahip olmamız bir nimettir. Hepimizin aynı görünseydik, aynı dili konuşsaydık ve her gün aynı yemeği yeseydik bir düşünün. Bu dünya ne kadar da sıkıcı bir yer olurdu.
Farklılıklarımız olsa da eşit yaratıldık. Beyazlar siyahlardan üstün değildir, siyahlar da beyazlardan üstün değildir. Erkekler kadınlardan üstün değildir, kadınlar da erkeklerden üstün değildir. İslam'da ırkçılık kabul edilemez. Şeytan ilk ırkçıydı. O, sadece yaratılış şekli yüzünden Adem (a.s.)'dan üstün olduğunu düşündü.
Kur'an, İslam'daki 3 tür kardeşlikten bahseder:
İnsanlık kardeşlerimiz - çünkü hepimiz aynı baba ve anneden (Adem (a.s.) ve Havva'dan) geldik. Bu, tüm insanlığı (milyarlarca insanı) kapsar.
Aynı anne babadan gelen biyolojik erkek ve kız kardeşlerimiz. Buna, aynı soyadını taşıyan kardeşlerimiz de dahildir.
İslam'daki erkek ve kız kardeşlerimiz. Bu, dünyadaki tüm Müslümanları (1.8 milyar insan) kapsar.
İslam'da herkes, erkekler ve kadınlar dahil olmak üzere, Allah ve yasa önünde eşittir (16:97 ve 33:35). Bir erkek veya kadın sadaka (hayır) verdiğinde, her birinin ne kadar samimi olduğuna bağlı olarak tamamen aynı ödülü alır. Allah onları hayatta benzersiz roller oynamaları için eşit yarattı; birbirlerini tamamlamak için, birbirleriyle rekabet etmek için değil. Bazı kız kardeşler sorar: "Ben neden hicap takmak zorundayım da erkek kardeşim takmak zorunda değil?" Bazı erkek kardeşler sorar: "Kız kardeşim neden altın ve ipek giyebiliyor da ben giyemiyorum?" Erkekler kadınlar için bir standart değildir, kadınlar da erkekler için bir standart değildir. Askeriyede veya hapishanede insanların çoğu erkekse, bu kadınların eşitliği sağlamak için orada olması gerektiği anlamına gelmez. Hemşirelerin ve sanat öğrencilerinin çoğu kadınsa, bu erkeklerin başarıya ulaşmak için aynı şeyi yapması gerektiği anlamına gelmez. Her erkek askerlikle ilgilenmez ve her kadın sanatla ilgilenmez. Herkes kendi yolunda benzersizdir ve herkes kendi yapmayı sevdiği şeyde başarılı olma potansiyeline sahiptir. Günün sonunda, her insan Allah'a itaati ve başkalarına nasıl davrandığına göre ödülünü alacaktır.
İslam, kadınlara akrabalarından miras alma, eğitim alma, mülk sahibi olma ve evlilikte söz sahibi olma hakkı vererek onları onurlandırmıştır. İslam'da kadınların yüksek statüsü, yeni Müslümanların %75'inin kadın olmasının nedenini açıklamaktadır.
Bazı Müslüman kadınlara yönelik istismarlar (sevmedikleri biriyle evlenmeye zorlanma, eğitim alamama veya miras paylarından mahrum bırakılma gibi) bazı Müslüman ülkelerde İslami öğretilere aykırı olan kültürel uygulamalardır.
Her alanda, eğitim, bilim, iş dünyası ve benzeri birçok başarılı Müslüman kadın bulunmaktadır. Endonezya, Pakistan, Bangladeş ve Türkiye gibi Müslüman ülkelerde bazı Müslüman kadınlar cumhurbaşkanı ve başbakan seçilmiştir.
Ülkenizde görev yapmış bazı kadın cumhurbaşkanlarını veya başbakanlarını sayın.
Birisi şöyle sorabilir: "Eğer erkekler ve kadınlar eşitse, İslam'da neden kadın peygamber yok?" Bu soruyu cevaplamak için, vahyin anlamını anlamamız gerekir; ki bu şunları içerir:
İlham - Kuran'a göre, Allah Musa'nın annesi de dahil olmak üzere (28:7) birçok kişiye belirli bir şekilde hareket etmeleri için ilham vermiştir. Ayrıca, Cebrail ve diğer melekler, İsa'nın annesi Meryem ile doğrudan konuşmuştur (19:16-21 ve 3:42-45).
Vahiy - bu, Allah'tan, hepsi erkek olan peygamberlerine ve elçilerine gelen doğrudan bir emirdir (21:7). Erkekler ve kadınlar büyük işler başarma konusunda eşit derecede yetenekli olsalar da, binlerce yıl önce kadın peygamberlerin karşılaşacağı zorlukları akılda tutmalıyız. Kuran'a göre, birçok peygamber kötü muameleye uğramış, alay edilmiş veya hatta öldürülmüştür. Bazıları mesajlarını iletmek için uzun mesafeler kat etmek veya topluluklarını savunmak için savaşmak zorunda kalmıştır. Tarihsel olarak, çoğu kadın çocuklarına ve ailelerine bakmıştır. Onları mesajı iletmekten ve düşmanlarıyla uğraşmaktan sorumlu tutmak, hayatlarına daha fazla zorluk katardı. Bu yüzden Allah onları kötü muameleden ve ek yüklerden korumuştur. Tüm peygamberlerin erkek olduğu doğrudur, ancak kadınlar onların anneleri, kız kardeşleri ve en iyi yardımcılarıydı.
Sosyal Görgü Kuralları
4) Equality
13Ey insanlar! Şüphesiz biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışasınız diye sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Şüphesiz Allah katında en değerli olanınız, ahlakı en güzel olanınızdır. Allah her şeyi hakkıyla bilendir, her şeyden haberdardır.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ13
BACKGROUND STORY
Arap çölünde yaşayan Beni Esed adında bir kabile vardı. Hayvanları için su ve yiyecek arayışıyla bir yerden başka bir yere seyahat ederlerdi. Onlardan bir grup, sadece Peygamber'den bazı bağışlar almak istedikleri için İslam'ı kabul etti. İmanlarıyla övünürlerdi, bu yüzden Peygamber onlara İslam'ı dilleriyle kabul etmiş olabileceklerini, ancak kalpleriyle etmediklerini söyledi. {İmam Kurtubi rivayet etmiştir}
İcraat sözden üstündür.
14Bedevilerden bazıları "İman ettik" dediler. De ki: "Siz iman etmediniz. Aksine, 'Biz İslam olduk' deyin, çünkü iman henüz kalplerinize girmedi. Eğer Allah'a ve Resulü'ne itaat ederseniz, O, amellerinizden hiçbir şeyi eksiltmez. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir." 15Gerçek müminler ancak o kimselerdir ki, Allah'a ve Resulü'ne iman ederler, sonra şüpheye düşmezler ve Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihat ederler. İşte onlar, sadık olanların ta kendileridir. 16De ki: "Siz Allah'a dininizi mi öğretiyorsunuz? Oysa Allah, göklerde ve yerde olan her şeyi bilir. Allah her şeyi hakkıyla bilendir." 17Onlar İslam'a girmelerini sana bir lütuf sayıyorlar. De ki: "Siz İslam'a girmekle bana lütufta bulunmadınız. Aksine, eğer siz sadıklardansanız, sizi imana iletmekle Allah size lütufta bulunmuştur." 18Şüphesiz Allah, göklerin ve yerin gaybını bilir. Ve Allah yaptıklarınızı görmektedir.
قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَٰلِكُمۡ شَيًۡٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ 14إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ يَرۡتَابُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ 15قُلۡ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ 16يَمُنُّونَ عَلَيۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِيمَٰنِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 17إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ18