Surah 4
Volume 2

Kadınlar

النِّسَاء

النِّسَاء

LEARNING POINTS

LEARNING POINTS

Bu sure, evlilikte, boşanmada ve miras konularında kadın haklarını ele alır.

Müslümanlardan adaleti ayakta tutmaları ve yetimleri gözetmeleri istenir.

Onlardan ayrıca toplumlarını korumaları ve zayıf erkekleri, kadınları ve çocukları savunmaları istenir.

Allah'ın rahmet kapısı, kişi ölmeden önce tövbe ettiği müddetçe her zaman açıktır.

Allah insanlar için kolaylık sağlar.

Namazı yolculukta kısaltabiliriz.

Yahudiler ve Hristiyanlar, İsa hakkındaki batıl inançları yüzünden kınanır.

İsa öldürülmedi. Bilakis, Allah onu kendi katına yükseltti.

Münafıklar, kötü amelleri ve tutumları nedeniyle eleştirilir.

Herkes, son peygamber olarak Hz. Muhammed'e iman etmeye davet edilir.

Illustration

Allah'ı Yüceltmek

1Ey insanlar! Rabbinizden sakının; O ki sizi tek bir nefisten yarattı, ondan da eşini var etti ve ikisinden birçok erkek ve kadın türetip yaydı. Ve O Allah'tan sakının ki, O'nun adıyla birbirinizden dilekte bulunursunuz, ve akrabalık bağlarını gözetin. Şüphesiz Allah sizin üzerinizde bir gözetleyicidir.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا1

Verse 1: Örneğin, Adem ve Havva.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

İslam'dan önce yetimler (özellikle kız yetimler) sömürülüyordu. Kadınlar genellikle erkek akrabaları tarafından miras paylarından mahrum bırakılıyor ve mehirleri üzerinde hiçbir kontrolleri bulunmuyordu. İslam, kadınlara ve toplumun diğer savunmasız üyelerine miras hakkı, dini eğitim, mülkiyet hakkı ve evlilikte söz hakkı dahil olmak üzere çeşitli haklar tanıdı.

Bu suredeki birçok ayet, babalarını kaybettikten sonra haklarının korunmasını sağlamak amacıyla yetim erkek ve kız çocuklarına bakmanın önemini vurgular. Velilerine, onlara kendi çocukları gibi davranmaları, mallarını artırmaları ve olgunluğa erişip sorumluluk sahibi olduklarında bu malları kendilerine iade etmeleri emredilir.

3-4. ayetler Müslüman erkeklere şöyle talimat verir: Eğer yetim kızlarla evlenirseniz, onlara mehirlerini verin. Eğer onlara adil davranamayacağınızdan korkarsanız, evlenebileceğiniz başka birçok kadın vardır. Evlilik hediyesi (mehir) kültüre göre değişir; para, altın, Hac veya Umre seyahatleri ya da kocanın gücünün yettiği ve kadının kabul ettiği herhangi bir şey olabilir. Teknik olarak, bu hediye kadının eve taşınmasıyla ödenmelidir, ancak daha sonra da ödenebilir ve her iki tarafın rızasıyla kadın bir kısmından feragat edebilir.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Kimileri şöyle sorabilir: "Eğer İslam kadınlara adil davranıyorsa, neden bazıları Müslüman ülkelerde istismara uğruyor?" Kuran, erkeklerin ve kadınların Allah katında ve İslam hukukunda eşit olduğunu açıkça belirtir (16:97 ve 33:35). Bazı Müslüman kadınlara yönelik istismarlar, İslam öğretileriyle hiçbir ilgisi olmayan, bazı Müslüman ülkelerdeki katı kültürel uygulamalardır. Bu durum, bir kadını hoşlanmadığı bir erkekle evlenmeye zorlamak, mirastan pay almasını engellemek veya bilgi edinmesini durdurmak gibi uygulamaları içerir.

Bununla birlikte, eğitim, bilim, iş dünyası ve benzeri farklı alanlarda birçok başarılı Müslüman kadın bulunmaktadır. Alimler, bir kadının bir ülkenin lideri olup olamayacağını tartışmış olsa da, Pakistan, Bangladeş, Endonezya ve Türkiye gibi Müslüman çoğunluklu ülkelerde birçok kadın devlet başkanı olarak seçilmiştir – bu durum, ABD tarihinde bugüne kadar (1776-2023) henüz gerçekleşmemiştir. İslam'da kadınların sahip olduğu yüksek statü, tüm yeni Müslümanların yaklaşık %75'inin kadın olmasının nedenini açıklamaktadır.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Birisi sorabilir ki, "Kuran neden erkeklere 4 eşle evlenmelerini emrediyor?" Kuran her erkeğe 4 kadınla evlenmesini emretmez. Buna ancak bir ihtiyaç olduğunda izin verir. Aslında, Kuran bir erkeğe sadece tek eşle evlenmesini söyleyen tek kutsal kitaptır (ayet 3). İncil'deki birçok dini figürün birden fazla eşi vardı. Örneğin, Süleyman'ın 700 eşi vardı (1. Krallar 11:3) ve babası Davut'un da birçok eşi vardı (2. Samuel 5:13).

Dolayısıyla, İslam bir erkeğin sahip olabileceği eş sayısına bir sınır koyar. Müslüman bir erkek, onlara bakabilecek ve eşit davranabilecek durumda olduğu sürece en fazla 4 eşle evlenebilir. Aksi takdirde, bu yasaktır. Bu hüküm, özellikle savaşlardan sonra, çoğunlukla erkeklerin savaşta öldüğü durumlarda, birçok bekar annenin olduğu veya kadınların erkeklerden sayıca çok daha fazla olduğu toplumlarda pratiktir.

Yetim Mallarının Yönetimi

2Yetimlere mallarını rüşde erdiklerinde verin. Onların değerli şeylerini değersiz şeylerle değiştirmeyin, kendi mallarınıza karıştırarak onları aldatmayın. Şüphesiz bu büyük bir günahtır. 3Eğer yetim kadınlara evlenmeniz halinde adaletli davranamamaktan korkarsanız, o zaman hoşunuza giden (diğer) kadınlardan ikişer, üçer veya dörder evlenin. Ama eğer adil davranamamaktan korkarsanız, o zaman bir tane ile veya sahip olduklarınızla yetinin. Bu, haksızlık yapmamanız için daha uygundur. 4Kadınlara mehirlerini gönül rızasıyla verin. Ama eğer onlar kendi rızalarıyla ondan bir kısmını size bağışlarlarsa, o zaman onu afiyetle yiyin. 5Allah'ın sizin için bir geçim kaynağı kıldığı mallarınızı sefihlere (akılsızlara) vermeyin. Ama onlara o maldan yedirin ve giydirin, ve onlara güzel söz söyleyin. 6Yetimleri evlenme çağına gelinceye kadar deneyin. Eğer onlarda bir olgunluk (rüşd) görürseniz, mallarını kendilerine verin. Ve onlar büyüyüp mallarını istemeden önce onu israf ederek tüketmeyin. Veli (koruyucu) zengin ise, hiçbir ücret almasın. Fakir ise, örfe uygun (makul) bir ücret alsın. Mallarını kendilerine teslim ettiğiniz zaman, onlara şahit tutun. Hesap görücü olarak Allah yeter.

وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗا 2وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ 3وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓ‍ٔٗا مَّرِيٓ‍ٔٗا 4وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا 5وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا6

Verse 5: Kendi cariyeleri anlamına gelmektedir.

Verse 6: Yetimlerin mallarının yönetimi için.

Miras Hukuku: Erkekler ve Kadınlar

7Erkeklere, ana-babalarının ve yakın akrabalarının bıraktıklarından –az olsun çok olsun– bir pay vardır. Kadınlara da ana-babalarının ve yakın akrabalarının bıraktıklarından –az olsun çok olsun– bir pay vardır. Bunlar belirlenmiş paylardır. 8Miras taksimi sırasında diğer akrabalar, yetimler ve yoksullar hazır bulunursa, onlara da ondan bir şeyler verin ve onlara güzel söz söyleyin.

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنۡهُ أَوۡ كَثُرَۚ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا 7وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُوْلُواْ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينُ فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا8

Verse 8: Merhumla akrabalığı bulunan ancak mirasından payı olmayan yetimler.

YETİMLERE SAHİP ÇIKMAK

9Veliler, kendi çaresiz çocuklarını geride bırakıp ölmüş olsalardı nasıl endişe duyarlarsa, yetimler için de öyle endişe duysunlar. Öyleyse Allah'tan sakınsınlar ve doğru söz söylesinler. 10Yetimlerin mallarını haksız yere yiyenler, aslında karınlarına ateşten başka bir şey yemiş olmazlar. Ve onlar alevli bir Cehennem'de yanacaklardır!

وَلۡيَخۡشَ ٱلَّذِينَ لَوۡ تَرَكُواْ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ ذُرِّيَّةٗ ضِعَٰفًا خَافُواْ عَلَيۡهِمۡ فَلۡيَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡيَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدًا 9إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗا10

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

John ve Michael, Lisa adında küçük bir kız kardeşe sahip iki kardeştir. Zengin babaları 1995 yılında 87 yaşındayken vefat ettiğinde, bir vasiyetname bırakarak şunları verdi: Ailenin evi (1.000.000 dolar değerinde) karısına. En iyi arkadaşına, yaşlı bir buldoga 50.000 dolar. Mülkünün geri kalanını (yaklaşık 4.950.000 dolar) John'a. Michael ve Lisa'ya ise hiçbir şey.

Şimdi, John'un çocukları, babalarının dedelerinden aldığı para ve arazinin keyfini çıkararak çok rahat bir hayat sürmektedir. Ancak, Michael ve Lisa, John kadar şanslı olmadıkları için çocuklarına pek bir şey sunamamaktadır. Michael'ın oğlu, üniversite eğitimi için büyük bir öğrenci kredisi çekmek zorunda kaldı. Uzun zaman önce mezun olmasına rağmen, faizler nedeniyle yıllar içinde iki katına çıkan kredisini ödemekte hala zorlanmaktadır. Babasının dedesinin mülkünden neden bir pay alamadığını bir türlü anlayamamaktadır.

Ali ve Yasin, Meryem adında küçük bir kız kardeşe sahip iki kardeştir. Zengin babaları 1995 yılında vefat ettiğinde, mülkü (6.000.000 dolar değerinde) Şeriat'a (İslam hukukuna) göre dağıtıldı: Karısı 1/8 oranında, yani 750.000 dolar aldı. Ali ve Yasin'in her biri 2.100.000 dolar aldı. Meryem ise 1.050.000 dolar aldı.

Hepsi kendi işlerini kurdu ve çocukları iyi okullara gitti. Herkes, ailenin servetinden pay alabildiği için minnettardır.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Biri sorabilir ki, "Eğer İslam adilse, erkek neden kadının iki katı pay alır?" Bu çok iyi bir sorudur. Şu noktaları göz önünde bulundurun: Bir kadın, ölen kişinin annesi, kız kardeşi, kızı veya eşi olabilir. Bir erkek ise baba, erkek kardeş, oğul veya koca olabilir.

Bir kişinin payı, esas olarak ölen kişiye ne kadar yakın olduğuna ve yaşına göre belirlenir. Genellikle, ölen kişiye daha genç ve daha yakın olanlar, uzak ve yaşlı olanlardan daha fazla pay alır. Örneğin, bir adam öldüğünde 60.000 dolar bıraksa, para yakın akrabaları arasında şöyle dağıtılır: Kadınların payları ise şunlar olabilir:

1. Bir erkeğin payından daha az. Örneğin, eğer o bir kız çocuğuysa, erkek kardeşinin payının yarısını alır; çünkü erkek kardeşinin aileyi geçindirmesi ve evlendiğinde mehir ödemesi gerekirken, kız kardeşi tüm parasını saklar.

2. Bir erkeğin payından daha fazla. Örneğin, bir adam 24.000 dolar ve 2 kız, bir erkek kardeş, bir eş, bir anne ve 2 amca bırakırsa. Eş 1/8 = 3.000 dolar, anne 1/6 = 4.000 dolar, 2 kız 16.000 doları paylaşır (her biri 8.000 dolar), erkek kardeşi kalanı alır (1.000 dolar), amcaları ise 0 dolar alır.

3. Veya eşit pay. Örneğin, çocuk bırakmış ölen oğullarının malından baba ve anne, bu surenin 11. ayetine göre her biri 1/6 pay alır. Ayrıca, bir erkeğin malı sadece anne tarafından olan erkek ve kız kardeşleri tarafından miras alınırsa, bu surenin 12. ayetine göre erkek ve kız kardeşleri malını eşit olarak paylaşır.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Sa'd ibn al-Rabi' Medineli zengin bir sahabeydi. Uhud Savaşı'nda şehit olduktan sonra, kardeşi onun mal varlığını devraldı ve Sa'd'ın eşi ile iki kızına hiçbir şey bırakmadı. Eşi Peygamber'e şikayette bulunduğunda, 11. ayet nazil oldu. Bunun üzerine Peygamber, kardeşe malın 2/3'ünü Sa'd'ın kızlarına, 1/8'ini eşine vermesini emretti; kalanını ise kendisi alabilecekti. (İmam Ahmed)

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

7, 11-13, 32-33 ve 176. ayetler, çocuklar, anne babalar, öz ve üvey erkek ve kız kardeşler, kocalar ve eşler dahil olmak üzere yakın akrabaların paylarını belirler.

Bu paylar dağıtılmadan önce, cenaze masrafları, borçlar ve vasiyetler gibi diğer mali yükümlülükler öncelikle yerine getirilmelidir.

Bir erkek, hayattayken (çok hasta olmadığı sürece) servetinin bir kısmını çocukları arasında dağıtmaya karar verirse, bu miras (ميراث) olarak kabul edilmez, aksine bir hibe (هبه) olarak kabul edilir; bu da kızının kendi erkek kardeşininkine benzer bir hediye alacağı anlamına gelir.

Illustration

Bir kişi, miras payı olmayan hayır kurumlarına veya kişilere kendi malının 1/3'üne kadarını bağışlamak veya hediye etmek için vasiyetname düzenleyebilir.

Diyelim ki Müslüman bir erkek, Hristiyan bir kadınla evli. Çocukları yoksa 1/4'ünü veya çocukları varsa 1/8'ini miras olarak almasa da, vasiyet yoluyla malının 1/3'üne kadarını alabilir. Aynı durum, kişinin gayrimüslim anne babası için de geçerlidir.

Miras Hukuku 2) Çocuklar ve Ebeveynler

11Allah size çocuklarınız hakkında şöyle emreder: Erkeğe, kadının iki payı kadar. Eğer (geride) iki veya daha fazla kız çocuğu bırakırsanız, mirasın üçte ikisi onlarındır. Ama eğer tek bir kız çocuğu varsa, onun payı yarısıdır. Eğer çocuğunuz varsa, ana babanızdan her birine altıda bir düşer. Ama eğer çocuğunuz yoksa ve mirasçılarınız sadece ana babanız ise, anneniz üçte bir alır. Fakat eğer kardeşleriniz varsa, anneniz altıda bir alır — yapılan vasiyet ve borçlar ödendikten sonra. Ana babanıza ve çocuklarınıza karşı adil olun, zira hangisinin size daha faydalı olduğunu tam olarak bilemezsiniz. Bu, Allah'tan bir farzdır. Şüphesiz Allah, her şeyi hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا11

Verse 11: Ve baba malın geri kalanını alacaktır.

MİRAS HUKUKU: EŞLER VE ANNE BİR KARDEŞLER

12Eşlerinizin çocuğu yoksa, bıraktıklarının yarısı sizindir. Fakat çocukları varsa, o zaman bıraktıklarının dörtte biri sizindir—yapılan vasiyet ve ödenen borçlardan sonra. Sizin çocuğunuz yoksa, eşleriniz bıraktığınızın dörtte birini miras alır. Fakat çocuğunuz varsa, eşleriniz bıraktığınızın sekizde birini alır—yapılan vasiyet ve ödenen borçlardan sonra. Eğer bir erkek veya kadın, ne ana-babası ne de çocuğu olmayıp da sadece ana bir erkek veya kız kardeşi varsa, her birine altıda bir düşer. Fakat birden fazla iseler, o zaman hepsi üçte biri paylaşır—yapılan vasiyet ve ödenen borçlardan sonra, varislere zarar vermeksizin. Bu, Allah'tan bir emirdir. Allah, hakkıyla bilendir, halimdir.

وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ12

Allah'ın Yasalarına Uymak

13Bu hükümler Allah'ın koyduğu sınırlardır. Kim Allah'a ve Resûlü'ne itaat ederse, Allah onu altından ırmaklar akan cennetlere koyar, orada ebediyen kalıcıdırlar. İşte bu, en büyük kurtuluştur! 14Kim de Allah'a ve Resûlü'ne isyan eder ve O'nun sınırlarını aşarsa, Allah onu ateşe sokar, orada ebediyen kalıcıdır. Ve onlar için alçaltıcı bir azap vardır.

تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ 13وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدۡخِلۡهُ نَارًا خَٰلِدٗا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٞ مُّهِينٞ14

Haram Aşk İlişkileri

15Kadınlarınızdan zina edenlere gelince, içinizden dört şahit getirin. Eğer şahitler (onların aleyhinde) şahitlik ederlerse, o kadınları evlerde tutun, tâ ki ölüm kendilerini alsın veya Allah onlara bir yol açsın. 16Sizden bu suçu işleyen iki kişiye gelince, onlara eziyet edin. Eğer tövbe ederler ve hallerini düzeltirlerse, onları bırakın. Şüphesiz Allah tövbeleri çokça kabul eden, çok merhamet edendir.

وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗ 15وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَ‍َٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا16

Verse 16: 12. Bu, daha sonra 24:2'de zikredilen hükmün yerini almıştır.

Kabul Edilmiş ve Reddedilmiş Tövbe

17Allah, ancak bilmeyerek kötülük işleyip de sonra çabucak tövbe edenlerin tövbesini kabul eder. İşte onlara Allah merhamet edecektir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir, tam hüküm ve hikmet sahibidir. 18Yoksa tövbe, ölüm kendilerine gelinceye kadar kötülük işlemeye devam edip de o zaman "Şimdi tövbe ettim!" diyenlerin değildir. Yahut kâfir olarak ölenlerin de değildir. İşte onlara elem dolu bir azap hazırlamışızdır.

إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا 17وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا18

Verse 17: Bir kimse, ölümünden önce tövbe ettiği sürece affedilir. Ani ölümlerin çok yaygın olduğu düşünüldüğünde, insanlar tövbelerini geciktirmemelidir.

Kadınları İstismar Etmeyin

19Ey iman edenler! Kadınlara zorla mirasçı olmanız size helal değildir. Ya da apaçık bir hayasızlık yapmaları durumu müstesna, onlara verdiğiniz mehrin bir kısmını geri almak için onlara kötü muamele etmeyin. Onlarla güzellikle geçinin. Eğer onlardan hoşlanmazsanız, olabilir ki siz bir şeyden hoşlanmazsınız da Allah onda pek çok hayır kılar. 20Eğer bir eşin yerine başka bir eş almak isterseniz ve ilkine kantar kantar altın vermiş olsanız bile, ondan hiçbir şeyi geri almayın. Onu iftira ederek ve apaçık bir günah işleyerek mi alacaksınız? 21Birbirinizle içli dışlı olmuşken ve o sizden sağlam bir söz almışken onu nasıl geri alabilirsiniz ki?

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡ‍ٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا 19وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيۡ‍ًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا 20وَكَيۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا21

Verse 19: İslam'dan önce, bir erkek, kız kardeşi veya annesi gibi kadın akrabasının evlenmesini engellerdi ki böylece onun malını kendine mal edebilsin.

Verse 21: İyilikle bir arada yaşama veya onurlu bir şekilde ayrılma vaadi anlamına gelir.

Evlenilmesi Yasak Olan Kadınlar

22Babalarınızın nikahladığı kadınlarla evlenmeyin—geçmişte olanlar müstesna. Şüphesiz bu, bir hayasızlık, bir iğrençlik ve kötü bir yoldu. 23Size haram kılındı: anneleriniz, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeşlerinizin kızları, kız kardeşlerinizin kızları, sizi emziren süt anneleriniz, süt kız kardeşleriniz, kayınvalideleriniz, kendileriyle zifafa girdiğiniz kadınlarınızın yanınızda bulunan üvey kızları—eğer onlarla zifafa girmemişseniz, size bir günah yoktur—ve kendi sulbünüzden olan oğullarınızın eşleri ile iki kız kardeşi bir arada almanız—geçmişte olanlar müstesna. Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. 24Evli kadınlar da size haram kılındı—ancak sağ elinizin sahip olduğu (cariyeler) müstesna. Bu, Allah'ın size emridir. Bunların dışındakiler ise size helal kılındı—iffetli olarak, zina etmeksizin mallarınızla (mehir vererek) istemeniz için. Onlardan faydalandığınız zaman, kararlaştırılmış mehirlerini onlara verin. Mehir belirledikten sonra karşılıklı rızayla yapacağınız bir anlaşmada size bir günah yoktur. Şüphesiz Allah, her şeyi bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا وَسَآءَ سَبِيلًا 22حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 23وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَ‍َٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا24

Verse 22: İslam'dan önce, bir adam öldüğünde, oğlu kendi üvey annesiyle evlenmeyi seçebilir, veya onu başkasıyla evlendirip mehirini alabilir, ya da o öldükten sonra malını miras alabilmek için yeniden evlenmesini engelleyebilirdi.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Biri şöyle sorabilir: "Eğer Peygamber insan haklarını önemseseydi, neden köleliği ilk günden yasaklamadı?" Peygamber'den bahsetmeden önce, ABD'nin 16. Başkanı Abraham Lincoln'dan biraz bahsedelim. Onun zamanında, kuzey ve güney eyaletleri kölelerin serbest bırakılması konusunda anlaşmazlığa düştü ve bu durum, 620.000'den fazla askerin ölümü ve milyonlarcasının yaralanmasıyla sonuçlanan Amerikan İç Savaşı'na (1861-1865) yol açtı. Başkan Lincoln'un kendisi de 1865'te köleliği destekleyen güney eyaletlerini savunan bir adam tarafından öldürüldü.

Güney savaşı kaybetse ve köleler resmen serbest bırakılsa da, eski köleleştirilmiş Afrikalı-Amerikalıların beyazlarla bir miktar eşitliğe kavuşması en az 100 yıl daha sürdü. Jim Crow yasaları (1968'de sona erdi) altında, Siyahlar 'ayrı ama eşit olmayan' tesisleri kullanmak zorundaydı. Britannica Kids'e göre, "Yasa koyucular, beyazların ve Siyahların ayrı okullara gitmesini ve toplu taşıma araçlarında farklı yerlerde oturmasını gerektiren yasalar çıkardılar. Bu yasalar parklara, mezarlıklara, tiyatrolara ve restoranlara kadar uzanıyordu. Siyahlar ve beyazlar farklı içme çeşmeleri, bekleme odaları, konutlar ve dükkanlar kullanmak zorundaydı. Bu yasalar, Siyah ve beyaz insanların birbirleriyle eşit olarak ilişki kurmasını engelledi. Yasalar, Afrikalı-Amerikalı insanların özgürlüğünü ve fırsatlarını sınırladı. Her eyaletin kendine özgü Jim Crow yasaları vardı... 'Renkli insanların' nereye girmesine izin verilmediğini gösteren tabelalar kullanılıyordu."

Illustration

Yaklaşık 13 yüzyıl önce, Peygamber, tüm insanların aynı anne ve babadan geldiği için eşit olduğunu ilan etti. Beyazların Siyahlardan üstün olmadığını, Siyahların da beyazlardan üstün olmadığını söyledi. Köleliğin binlerce yıldır var olduğunu akılda tutarak, Peygamber köleleri bir gecede serbest bırakmanın imkansız olacağını biliyordu (Lincoln'un daha sonra yapmaya çalıştığı gibi). Ancak Peygamber, bu sorunu çözmeye yardımcı olmak için birçok kural getirdi. Örneğin, İslam, köleleri serbest bırakmayı bir sadaka eylemi haline getirerek köleliğin sona ermesi için kapıyı açtı. Peygamber ve sahabeleri, Salman adında ünlü bir sahabeyle yaptıkları gibi, kölelere kendi özgürlüklerini satın alabilmeleri için maddi destek verdiler. İslam'dan önce, özgür insanlar kaçırılıp köle olarak satılıyordu. İslami öğretilere göre, hiçbir özgür kişi köle yapılamaz. Kölelerden doğan çocuklar otomatik olarak köle oluyordu. İslam'a göre, köle sahiplerinden doğan çocuklar özgür kabul edildi ve anneleri efendilerinin ölümü üzerine özgürlüklerini kazanırlardı. Bir anneyi çocuklarından ayırmak yasaklandı.

Kasıtsız öldürme, yeminini bozma ve Ramazan orucu günlerinde karı-koca arasındaki cinsel ilişkiler de dahil olmak üzere birçok günah, bir köle azat edilerek kefaret edilirdi.

Illustration

Eski kölelere Müslüman toplumunda önemli roller verildi. Örneğin, Afrika kökenli Bilal, İslam'daki ilk resmi müezzindi (ezan okuyucusu). Usame bin Zeyd (Siyah bir adam, azat edilmiş bir kölenin oğlu), 18 yaşındayken Peygamber tarafından Müslüman ordusunun lideri olarak atandı. Başka bir sahabi olan İbn Abza, Ömer döneminde Mekke valisi oldu. Memlukların (köle askerler) Mısır ve Suriye'yi yaklaşık 3 yüzyıl (1250-1517) boyunca yönettiğini belirtmek ilginçtir.

Peygamber Efendimiz buyurdu ki: "Kölelerinize yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin ve onlara kaldıramayacakları iş yüklemeyin, siz de onlara yardım etmedikçe." (İmam Buhari ve İmam Müslim)

Kölelik dünya genelinde resmen yasaklanmış olsa da, günümüzde köleliğin birçok biçimi hala varlığını sürdürmektedir. Buna iş köleleri, seks köleleri, borç köleleri ve benzerleri dahildir. Yoksul ülkelerdeki birçok çocuk, bazı zengin Batı ülkelerindeki işletmelere ürün tedarik eden şirketler için köle gibi çalışmaktadır.

Cariyelerle Evlenme İzni

25Sizden kimin hür mümin kadınlarla evlenmeye gücü yetmezse, o zaman sahip olduğunuz mümin cariyelerinizden (evlensin). Allah sizin imanınızı en iyi bilendir. Hepiniz birbirinizdensiniz. O halde onlarla sahiplerinin izniyle evlenin ve mehirlerini de örfe uygun olarak verin; iffetli olmaları, zina etmemeleri ve gizli dost tutmamaları şartıyla. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa, hür kadınlara uygulanan cezanın yarısı onlara uygulanır. Bu (izin), sizden günaha düşmekten korkanlar içindir. Sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ25

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Ayet 28'e göre insanlar zayıf, sabırsız ve arzularını kontrol edemez şekilde yaratılmıştır. Fiziksel zayıflığımız, gelişimimizi ve gücümüzü diğer yaratıklarınkiyle karşılaştırdığımızda açıkça ortaya çıkar. Öncelikle, insan bebeklerinin başlarını kaldırmaları için en az 3 ay, yürüyebilmeleri için yaklaşık bir yıl gerekir ve bazıları sadece ebeveynlerinin yataklarından ayrılmak için bile birkaç yıl sürebilir! Oysa bir tay, doğumdan sonra saatler içinde koşabilir. Bir kaplumbağa yavrusu yumurtadan çıktıktan sadece bir veya iki gün sonra yüzebilirken, bir mavi kuş iki hafta içinde yuvadan uçabilir.

Dahası, bazı yaratıkların bizim asla eşleşemeyeceğimiz süper güçleri vardır. İşte National Geographic'ten birkaç ilginç bilgi: 200 ton ağırlığındaki bir mavi balina, 40 file (her biri 5 ton) veya 2.667 insana (her biri 70 kg) eşittir. Tek bir karınca kendi vücut ağırlığının 50 katını taşıyabilir. Bunu karşılamak için, bir insan (80 kg ağırlığında) 4.000 kg taşımak zorunda kalırdı. Küçücük bir pire kendi vücut uzunluğunun 150 katı zıplayabilir. Bir pireye yetişmek için 2 metrelik bir insanın 300 metre zıplaması gerekirdi. Bir denizatı tek seferde ortalama 1.500 yavru doğurabilir. Su ayısı (veya tardigrad) olarak bilinen küçük bir yaratık, aşırı soğuğa ve sıcağa dayanabilir ve hatta uzayda bile hayatta kalabilir. Yıllarca yiyeceksiz ve susuz kalabilir. Buna kıyasla, bazı insanlar Ramazan'da saatlerce oruç tutarlarsa öleceklerini düşünebilirler!

Birçok diğer yaratığa kıyasla en büyük, en güçlü veya en hızlı olmasak da, Allah bizi üstün zeka ve özgür irade ile kutsamıştır. Bizi yeryüzünün sorumlusu kılmış ve bize doğru olanı yapmayı, yanlış olandan kaçınmayı emretmiştir.

SIDE STORY

SIDE STORY

Bu sure, Allah'ın rahmetinden çokça bahseder. Tevbe Suresi hariç tüm sureler, O'nun gerçekten Er-Rahman (sonsuz merhamet sahibi) ve Er-Rahim (merhamet eden) olduğunu bize hatırlatmak için besmele ile başlar. 26-28. ayetlerde Allah, insanların zayıf yaratıldığını bilerek onlara her zaman merhamet ettiğini ve yüklerini hafiflettiğini buyurur.

Bu bana Kanada'da yaşayan Müslüman bir kardeşin başına gelen çok duygusal bir hikayeyi hatırlatıyor. Küçük kızı çok hastalandı ve sonunda hastane onu yaşam desteğine bağlamak zorunda kaldı. Bir süre sonra doktorlar ona ve eşine kızlarının asla iyileşemeyeceğini ve yaşam desteğinden çıkarılması gerektiğini söylediler; ki bu da kısa süre sonra öleceği anlamına geliyordu. Baba evrakları imzalamayı reddetti. Bir hafta geçti ama yine de yapamadı. Bu, onun ve ailesi için çok stresli bir zamandı. Sonunda, kızının durumunun sadece kötüleştiğini fark ettikten sonra, Allah'ın rahmeti için dua etti ve evrakları imzalamak üzere kalemi aldı. Doktor ona nereyi imzalayacağını gösterdiğinde eli titremeye başladı. Aniden, bir hemşire odaya koşarak kızının az önce kendi kendine vefat ettiğini ve imzalamasına gerek kalmadığını söyledi. Baba kalemi düşürdü ve o yoğun anda Allah'a rahmeti için şükretmek üzere secdeye kapandı.

Bütün Bu Kuralların Gayesi

26Allah size (hakikatleri) beyan etmek, sizden öncekilerin (salih) yollarına sizi hidayet etmek ve size merhamet etmek ister. Allah hakkıyla bilendir, tam bir hikmet sahibidir. 27Allah size merhametle yönelmek ister. Ama arzularına uyanlar, sizin (haktan) büsbütün sapmanızı isterler. 28Allah sizin yükünüzü hafifletmek ister, çünkü insan zayıf yaratılmıştır.

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ 26وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗا 27يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا28

Müminlere Nasihat

29Ey iman edenler! Mallarınızı aranızda haksız yollarla yemeyin. Ancak karşılıklı rıza ile yapılan bir ticaret olursa başka. Ve kendinizi (birbirinizi) öldürmeyin. Şüphesiz Allah size karşı çok merhametlidir. 30Kim de bunu düşmanca ve haksız yere yaparsa, onu ateşe sokacağız. Bu da Allah için çok kolaydır. 31Eğer size yasaklanan büyük günahlardan kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere (cennete) sokarız.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا 29وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ عُدۡوَٰنٗا وَظُلۡمٗا فَسَوۡفَ نُصۡلِيهِ نَارٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا 30إِن تَجۡتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ نُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّ‍َٔاتِكُمۡ وَنُدۡخِلۡكُم مُّدۡخَلٗا كَرِيمٗا31

Verse 31: Cennet

Miras Hukuku: Haset Etme

32Allah'ın kiminize kiminizden üstün verdiği şeylere haset etmeyin. Erkeklere kazandıklarından bir pay vardır, kadınlara da kazandıklarından bir pay vardır. Allah'tan lütfunu dileyin. Şüphesiz Allah her şeyi hakkıyla bilendir. 33Ana babanın ve akrabanın bıraktıklarından mirasçılar kıldık. Yeminlerinizle bağlı bulunduğunuz kimselere gelince, onlara da paylarını verin. Şüphesiz Allah her şeye şahittir.

وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡ‍َٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا 32وَلِكُلّٖ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَ‍َٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا33

Verse 33: İslam'dan önce arkadaşlar arasında birbirlerine mirasçı olma ahdi yaygın bir uygulamaydı. Bu uygulama, 8:75 ayetinin vahyedilmesiyle sona erdi. Arkadaşlar artık mirasta pay sahibi olmasalar da, arkadaşları onlara mallarının %'ine kadar hediye olarak verebilir.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Aşağıdaki pasajda, eşin ciddi şekilde kötü davranışlar sergilemesi, kocasına saygısızlık etmesi, kocasının haklarını yerine getirmemesi veya başka bir erkekle yasa dışı bir ilişki içinde olması gibi bir durumdan bahsedilmektedir. Ailenin koruyucusu ve kollayıcısı olarak kocanın aşağıdaki adımları atma hakkı vardır:

1. Eşine öğüt vermek ve onu uyarmak.

2. Eğer bu işe yaramazsa, o zaman onunla yatağını ayırabilir.

3. Ancak bu da işe yaramazsa, o zaman onu terbiye edebilir. Amaç, onun kötü davranışlarından memnun olmadığını göstermektir, ona şiddet uygulamak değildir. Peygamber Efendimiz Veda Hutbesi'nde insanlara kadınlarına karşı nazik olmalarını öğütlemiştir. Kendisi hiçbir kadına veya hizmetçiye vurmamıştır. Eğer koca eşine haksızlık eder veya kötü muamelede bulunursa, kadın velisinden yardım alabilir veya boşanma talep edebilir. (İmam İbn Kesir & İmam Kurtubi)

Kocalar Geçim Sağlayanlar ve Koruyucular

34Erkekler, kadınların koruyup gözeticisidirler. Çünkü Allah, insanların kimini kiminden üstün kılmıştır. Bir de erkekler mallarından harcama yapmaktadırlar. İyi kadınlar, itaatkâr olanlar ve Allah’ın kendilerini korumasına karşılık gizliyi (kocaları yokken namuslarını ve haklarını) koruyanlardır. Başkaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve (bunlarla yola gelmezlerse) dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın. Şüphesiz Allah çok yücedir, çok büyüktür. 35Eğer karı kocanın arasının açılmasından endişe ederseniz, erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin. Eğer bunlar barıştırmak isterlerse, Allah onların arasını bulur. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا 34وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرٗا35

Verse 34: Kocalarının yokluğunda onların namuslarını ve mallarını korumak demektir.

SIDE STORY

SIDE STORY

Bir gün Peygamber, Abdullah ibn Mes'ud'dan kendisine Kur'an'dan bazı ayetler okumasını istedi. İbn Mes'ud, "O (Kur'an) sana indirilmişken, ben sana nasıl okuyabilirim?" dedi. Peygamber, "Ben onu başkasından dinlemekten hoşlanırım" diye cevap verdi. Bunun üzerine İbn Mes'ud, bu surenin başından okumaya başladı. 41. ayete geldiğinde Peygamber ona, "Bu kadar yeterlidir" buyurdu. İbn Mes'ud, Peygamber'e baktığında gözlerinin yaşlarla dolup taştığını gördüğünü söyledi. (İmam Buhârî ve İmam Müslim)

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Ayetler 36-40, başkalarıyla paylaşmaktan hoşlanmayan ve tüm servetleri yalnızca O'ndan gelmiş olmasına rağmen Allah yolunda infak etmeyenleri eleştirmektedir. Bu tür insanlar, bir gün öleceklerini ve her şeyi geride bırakacaklarını göz ardı ederler. Akıllı olanlar, Allah'ın kendilerini servetle nimetlendirmesine, infak etmeye yönlendirmesine ve infakları karşılığında onları ödüllendirmeyi vaat etmesine şükretmelidir. Başkalarına yardım etmek ve zorluklarını hafifletmek, bir Müslüman olarak yapabileceğiniz en iyi şeylerden biridir.

Peygamber şöyle buyurdu: "Kim bir müminin dünya sıkıntılarından birini giderirse, Allah da o kişinin Kıyamet Günü sıkıntılarından birini giderir. Kim zorluk içinde olan birine kolaylık gösterirse, Allah da o kişiye bu dünyada ve ahirette kolaylık gösterir. Kim bir Müslümanın ayıbını örterse, Allah da o kişinin ayıbını bu dünyada ve ahirette örter. Allah, kul başkasına yardım ettiği sürece kuluna yardım etmeye devam eder. Kim ilim öğrenmek için bir yola girerse, Allah da o kişinin Cennet'e giden yolunu kolaylaştırır. Bir topluluk, Allah'ın Kitabı'nı karşılıklı okumak ve incelemek üzere bir mescitte bir araya gelirse, üzerlerine sekînet (huzur) iner, onları rahmet kuşatır, melekler etraflarını sarar ve Allah da onları kendi katındakilere anar. Amelleri kendilerini geri bırakanlara gelince, soyları onları ileriye taşımaz." (İmam Müslim)

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

Joha zengin bir adamdı, ama paylaşmayı sevmezdi.

SIDE STORY

SIDE STORY

Joha gibi, Hamzah da her şeyi hep kendine saklardı. Allah ona çok mal ihsan etmesine rağmen, ne camiye ne de herhangi bir hayır işine bağışta bulunmazdı. Parayı o kadar çok severdi ki, rahat bir yaşam sürmek için bile kullanmazdı. Bir gün arkadaşı Zaki ona sordu: "Hamzah! Kışın evin soğuduğunda ne yapıyorsun?" Cevap verdi: "Elbette, elektrikli ısıtıcıyı odama koyarım." Arkadaşı tekrar sordu: "Peki ya çok daha soğuk olursa?" Hamzah cevap verdi: "Isıtıcıya daha yakın otururum." Arkadaşı yine sordu: "Peki ya donarak ölecek kadar soğuk olursa?" Hamzah dedi ki: "O zaman ısıtıcıyı açarım!"

Kâfirlere Uyarı

36Yalnızca Allah'a ibadet edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolda kalmışa ve elinizin altında bulunanlara iyilik edin. Şüphesiz Allah, kibirlenen, övünen kimseleri sevmez. 37Onlar ki cimrilik ederler, insanlara cimriliği emrederler ve Allah'ın kendilerine lütfundan verdiklerini gizlerler. Biz de kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırlamışızdır. 38Onlar ki mallarını insanlara gösteriş olsun diye harcarlar ve Allah'a da ahiret gününe de inanmazlar. Kim de şeytanı kendine arkadaş edinirse, o ne kötü bir arkadaştır! 39Onların Allah'a ve ahiret gününe inanmalarına ve Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiklerinden infak etmelerine ne engel olurdu ki? Allah onları hakkıyla bilendir. 40Şüphesiz Allah, zerre kadar bile zulmetmez. Eğer bir iyilik olursa, onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir. 41Peki nasıl olacak, her ümmetten bir şahit getirdiğimiz ve seni de kendi ümmetine karşı bir şahit olarak getirdiğimiz zaman? 42O gün, Allah'ı inkâr edenler ve Peygamber'e isyan edenler, yerin kendilerini yutmasını dileyecekler. Ve Allah'tan hiçbir şeyi gizleyemeyeceklerdir.

وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا 36ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَيَكۡتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا 37وَٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ وَمَن يَكُنِ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَهُۥ قَرِينٗا فَسَآءَ قَرِينٗا 38وَمَاذَا عَلَيۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِيمًا 39إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةٗ يُضَٰعِفۡهَا وَيُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِيمٗا 40فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۢ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗا 41يَوۡمَئِذٖ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗا42

Verse 40: En küçük bir toz zerresi bile.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Müslümanlar namazdan önce temizlenmelidirler. Eğer bir kimse su bulamazsa veya hastalık ya da soğuk hava nedeniyle onu kullanamazsa, o zaman temiz toprak veya kuma ellerinin içiyle bir kez dokunmalarına, sonra ellerine üfleyip yüzlerini ve ellerini mesh etmelerine izin verilir. Bu hükme **teyemmüm** denir.

NAMAZDAN ÖNCE ABDEST

43Ey iman edenler! Ne söylediğinizi bilinceye kadar sarhoş iken namaza yaklaşmayın. Cünüp iken de -yolcu olmanız müstesna- gusül edinceye kadar (namaza yaklaşmayın). Eğer hasta iseniz veya yolculukta bulunuyorsanız veya tuvaletten gelmişseniz yahut kadınlara dokunmuş (cinsel ilişkide bulunmuş) da su bulamamışsanız, temiz toprakla teyemmüm edin; yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Şüphesiz Allah çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا43

Verse 43: 25. Şarap içmek, 5:90-91 ayetleri nazil olduktan sonra yasaklanmıştır. 26. Örneğin, bir koca ile eşi cinsel ilişkiye girdikten sonra. 27. Yani, onlarla cinsel ilişkiye girdiyseniz.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Daha önce de zikredildiği gibi, Medine'deki bazı Yahudiler kelimeleri çarpıtarak Peygamber'le alay ederlerdi. 'Ra'ina' (bize özel ilgi gösterin) demek yerine, bunu 'ahmağımız' gibi duyururlardı. Yüksek sesle 'Dinliyoruz' derler, sonra fısıldayarak 'Ama isyan ediyoruz!' diye eklerlerdi; 'Bizi dinle' derler, sonra sessizce 'Hiçbir zaman işitmeyesin!' diye eklerlerdi. Kendi aralarında gizlice, 'Eğer bu adam gerçekten bir peygamber olsaydı, kendisiyle alay ettiğimizi bilirdi' derlerdi. Bunun üzerine, çarpıtılamayacak alternatif ifadeler sunan 46. ayet nazil oldu. (İmam İbn Kesir & İmam Kurtubi)

İnkarcı Yahudilere Uyarı

44Ey Peygamber! Kendilerine Kitaptan bir pay verilenleri görmedin mi ki, onlar sapıklığı satın alıyorlar ve senin doğru yoldan sapmanı istiyorlar? 45Allah düşmanlarınızı en iyi bilendir. Veli olarak Allah yeter, yardımcı olarak da Allah yeter. 46Yahudilerden bir kısmı kelimelerin yerlerini değiştirirler ve dillerini eğip bükerek ve dine saldırarak: "Dinledik ve isyan ettik," "Dinle! Dinlemez olasıca!" ve "Raina!" derler. Eğer onlar: "İşittik ve itaat ettik," "Bizi dinle" ve "Unzurna" deselerdi, elbette kendileri için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Fakat Allah, inkârları yüzünden onlara lanet etmiştir. Bu yüzden pek azı iman eder. 47Ey kendilerine Kitap verilenler! Biz birtakım yüzleri silip de arkalarına çevirmeden, yahut cumartesi yasağını çiğneyenlere yaptığımız gibi onları lanetlemeden önce, sizin yanınızdakini (Kitabı) doğrulayıcı olarak indirdiğimize iman edin. Allah'ın emri mutlaka yerine gelecektir. 48Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bundan başkasını ise dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa, gerçekten büyük bir günah işlemiştir.

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يَشۡتَرُونَ ٱلضَّلَٰلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ ٱلسَّبِيلَ 44٤٤ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا 45مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنٗا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا 46يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهٗا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدۡبَارِهَآ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا 47إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًا48

Verse 47: Ashab-ı Sebt kıssası 7:163-165. ayetlerde geçmektedir.

Verse 48: Bir kimse İslam'ın güzel mesajını duyup, onu gerektiği gibi anladığı halde, inkarcı olarak ölmeyi tercih ederse, Allah onu asla affetmez.

Vefasız Yahudilere Uyarı

49Görmedin mi (Resulüm) kendilerini temize çıkaranları? Hayır! Ancak Allah dilediğini temize çıkarır. Hiç kimseye zerre kadar zulmedilmez. 50Bak nasıl Allah'a iftira ediyorlar! Bu, tek başına büyük bir günahtır. 51Görmedin mi (Resulüm) kendilerine Kitaptan bir pay verilenleri ki, putlara ve tağuta inanıyorlar ve kafirler hakkında, "Bunlar müminlerden daha doğru yoldadır" diyorlar? 52Allah onları lanetlemiştir. Allah kimi lanetlerse, ona hiçbir yardımcı yoktur. 53Yoksa onların mülkten bir payı mı var? Eğer öyle olsaydı, insanlara bir kıtmir bile vermezlerdi. 54Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan insanlara verdikleri için mi onlara haset ediyorlar? Biz zaten İbrahim ailesine Kitab'ı ve hikmeti verdik, onlara büyük bir mülk de bahşettik. 55Onlardan kimi ona inandı, kimi de ondan yüz çevirdi. Cehennem, bir azap olarak yeter! 56Şüphesiz ki ayetlerimizi inkâr edenleri ateşe atacağız. Derileri her yandığında, azabı tatmaları için onlara yeni bir deri vereceğiz. Şüphesiz Allah, mutlak güç sahibidir ve hikmet sahibidir. 57İman edip salih ameller işleyenlere gelince, onları altından ırmaklar akan cennetlere koyacağız. Orada ebediyen kalacaklardır. Onlar için orada tertemiz eşler vardır ve onları serinletici bir gölgeye sokacağız.

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلًا 49ٱنظُرۡ كَيۡفَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثۡمٗا مُّبِينًا 50أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَٰٓؤُلَآءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلًا 51أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَمَن يَلۡعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًا 52أَمۡ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُلۡكِ فَإِذٗا لَّا يُؤۡتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًا 53أَمۡ يَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗا 54فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا 55إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارٗا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمٗا 56وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلّٗا ظَلِيلًا57

Verse 54: Yani, Allah'ın Muhammed'i kendi Peygamberi olarak seçtiği için mi haset ediyorlar? Tıpkı Davud ve Süleyman'ın hüküm sürdüğü krallık gibi.

Verse 55: İbrahim

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde Medine dışına bir grup sahabesini gönderdi ve 'Abdullah ibn Huzafah'yı onlara lider tayin etti. Yolculukları sırasında, şakacı mizacıyla bilinen Abdullah, onlara büyük bir ateş yakmalarını emretti. Sonra onlara meydan okudu ve "Allah Resulü size bana itaat etmenizi emretmedi mi?" diye sordu. Onlar bunu onaylayınca, onlara ateşe atlamalarını emretti! İkilemde kalan sahabeler tereddüt ettiler. Bazıları, "Biz İslam'ı (Cehennem) Ateşi'nden güvende olmak için kabul ettik" diye akıl yürüttü. Döndüklerinde, olayı Peygamber'e anlattılar. O şöyle cevap verdi: "Eğer ona girseydiniz, bir daha çıkamazdınız. Liderlerinize ancak doğru olanı emrettiklerinde itaat edin." Bu olay, 59. ayetin indirilmesine vesile oldu. (İmam Buhari ve İmam Müslim)

SIDE STORY

SIDE STORY

Ayet 58, müminlere emanetleri sahiplerine iade etmeyi öğretir. Bunun en güzel örneklerinden biri, ailesinin nesiller boyu Kâbe'nin anahtarını elinde tuttuğu Osman bin Talha'nın hikayesidir. İslam'ın Mekke'deki ilk yıllarında Peygamberimiz Kâbe'ye girmek istemiş, ancak Osman (o zamanlar henüz putperestti) kaba bir şekilde reddetmişti. Peygamberimiz Osman'a şöyle demişti: "Bir gün bu anahtar benim elime geçecek ve ben onu dilediğime vereceğim." Yıllar sonra, Müslüman ordusu Mekke'yi fethettiğinde, Osman Kâbe'nin içinde namaz kılınması için anahtarı Peygamberimize teslim etmek zorunda kaldı. Peygamberimizin amcası Abbas, yeni anahtar sorumlusu olmayı talep etse de, Peygamberimiz anahtarı Osman'a iade ederek şöyle buyurdu: "Bu anahtarın sorumluluğu kıyamet gününe kadar senin ailende kalacaktır." Osman, Peygamberimizin affediciliği ve nezaketi karşısında derinden etkilendi. Peygamberimiz daha sonra ona sordu: "Yıllar önce sana bu anahtar hakkında söylediklerimi hatırlıyor musun?" O da şöyle cevap verdi: "Kesinlikle! Sen gerçekten Allah'ın Resulüsün." (İmam İbn Sa'd). Osman'ın ailesi, Kâbe'nin anahtarının sorumluluğunu bugüne kadar sürdürmektedir.

Illustration

Allah'ın Adaleti

58Şüphesiz Allah size emanetleri sahiplerine vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Allah'ın size öğütlediği ne güzel bir şeydir! Şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir. 59Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e de itaat edin ve sizden olan ulü'l-emre (idarecilere) de. Eğer bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allah'a ve Resûlü'ne götürün (arz edin), eğer Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız. Bu, daha hayırlı ve sonuç itibarıyla daha güzeldir.

إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا 58يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا59

Verse 58: Emanet, birine belirli bir süre boyunca saklaması için teslim ettiğin (para veya anahtar gibi) bir şeydir.

ALLAH'IN HÜKMÜ

60Görmedin mi ey Peygamber, sana indirilene ve senden önce indirilene inandıklarını iddia eden münafıkları? Onlar, reddetmeleri emredildiği halde, tağutun hükmüne başvurmak istiyorlar. Şeytan ise onları büsbütün saptırmak ister. 61Onlara, "Allah'ın indirdiklerine ve Resul'e gelin" denildiği zaman, münafıkların senden büsbütün yüz çevirdiklerini görürsün. 62Yaptıkları yüzünden başlarına bir musibet geldiğinde durumları nasıl da kötü olur! Sonra sana gelip Allah'a yemin ederek derler ki: "Biz sadece iyilik yapmak ve uzlaştırmak istedik." 63Allah onların kalplerindekini en iyi bilendir. Öyleyse onlardan yüz çevir, onlara öğüt ver ve nefislerine dokunacak sözler söyle.

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا 60وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا 61فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًا 62أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا63

Allah'a ve Resûlü'ne İtaat

64Biz her peygamberi ancak Allah'ın izniyle kendisine itaat edilsin diye gönderdik. Eğer onlar kendilerine zulmettikten sonra sana gelselerdi de Allah'tan bağışlanma dileselerdi ve Resul de onların bağışlanması için dua etseydi, elbette Allah'ı tövbeleri çokça kabul eden, çok merhametli bulurlardı. 65Hayır! Rabbine andolsun ki, onlar aralarındaki anlaşmazlıklarda seni hakem tayin etmedikçe, sonra da senin verdiğin hükme içlerinde hiçbir sıkıntı duymadıkça ve tam bir teslimiyetle boyun eğmedikçe iman etmiş olmazlar. 66Eğer onlara "Kendinizi öldürün" veya "Yurtlarınızdan çıkın" diye emretseydik, onlardan pek azı hariç, bunu yapmazlardı. Eğer kendilerine öğütleneni yapsalardı, bu onlar için elbette daha hayırlı ve imanları için daha sağlam olurdu. 67Ve elbette onlara katımızdan büyük bir mükafat verirdik. 68Ve onları doğru yola iletirdik. 69Kim Allah'a ve Resûl'e itaat ederse, işte onlar Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberler, sıddîklar, şehitler ve sâlihlerle beraberdirler. Onlar ne güzel arkadaştır! 70Bu, Allah'ın lütfudur. Allah, kimin buna layık olduğunu hakkıyla bilir.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا 64فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا 65وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا 66وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا 67وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا 68وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا 69ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا70

Verse 66: Yani Allah'a ve Resulü'ne itaat etmek.

Verse 69: İmanları uğruna canlarını feda edenler.

Illustration

Müslüman Ordusu'na Nasihatler

71Ey iman edenler! İster bölük bölük, ister topluca sefere çıkarken tedbirli olun. 72İçinizden öyle münafıklar vardır ki, (cihattan) geri kalırlar. Eğer size bir musibet dokunursa, "Allah bize lütfetti de onlarla birlikte bulunmadık" diye övünürler. 73Fakat eğer Allah'tan size bir lütuf ve zafer nasip olursa, sanki sizinle aralarında hiçbir dostluk olmamış gibi, "Keşke biz de onlarla birlikte olsaydık da büyük bir ganimetten pay alsaydık!" diye hayıflanırlar.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا 71وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا 72وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا73

Verse 73: Zafer ve ganimet demektir.

İstismara Karşı Mücadele

74Ahireti dünya hayatına tercih edenler Allah yolunda savaşsın. Kim Allah yolunda savaşırsa, ister öldürülsün ister galip gelsin, biz ona büyük bir mükafat vereceğiz. 75Size ne oluyor da Allah yolunda ve ezilmiş, zayıf düşürülmüş erkekler, kadınlar ve çocuklar uğruna savaşmıyorsunuz? Onlar ki şöyle yalvarırlar: "Rabbimiz! Bizi bu zalimler diyarından kurtar! Bize katından bir veli (koruyucu) gönder, bize katından bir yardımcı gönder—hepsi Senin rahmetinle." 76İman edenler Allah yolunda savaşırlar, oysa kafirler şeytanın yolunda savaşırlar. Öyleyse şeytanın dostlarına karşı savaşın. Şüphesiz ki şeytanın tuzağı (planı) zayıftır.

فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا 74وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا 75ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا76

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

Medine'ye hicret etmeden önce, birçok ilk dönem Müslümanı, Peygamber'den Mekkeli düşmanlarına karşı savaşmalarına izin vermesini sürekli istiyordu. Ancak Peygamber onlara, henüz savaşmak için bir emir almadığını bildirdi. Bunun yerine, onlara Allah ile daha güçlü bir ilişki kurmaya odaklanmalarını tavsiye etti. Nihayet, Medine'ye hicret ettikten sonra savaşma emri geldiğinde, bazıları nefsi müdafaa için savaşmaya istekli değildi.

Cesaretini Kaybedenler

77Ey Peygamber! Kendilerine, "Savaşmayın! Şimdilik namaz kılın ve zekât verin!" denilenleri görmedin mi? Sonra onlara savaş emredilince, onlardan bir grup, Allah'tan korkulması gerektiği gibi, hatta daha şiddetli bir korkuyla düşmanlarından korktular. Ve dediler ki: "Rabbimiz! Bize niçin savaşmayı emrettin? Keşke bize biraz daha süre tanısaydın!" De ki, Ey Peygamber: "Dünya metaı pek azdır. Ahiret ise Allah'tan sakınanlar için çok daha hayırlıdır. Ve hiçbirinize zerre kadar haksızlık edilmez."

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا77

Her Şey Yazılıdır

78Nerede olursanız olun, ölüm size ulaşır—yüksek kulelerde bile olsanız. Onlara bir iyilik dokunduğunda, o 'münafıklar' derler ki: "Bu Allah'tandır." Ama başlarına bir kötülük geldiğinde, derler ki: "Bu sendendir 'Ey Peygamber'!" De ki: "Hepsi Allah'tandır." Bu insanlara ne oluyor? Neredeyse hiçbir sözü anlamıyorlar! 79Size gelen her iyilik Allah'tandır, size gelen her kötülük ise kendi nefsinizdendir. Seni 'Ey Peygamber' insanlara bir elçi olarak gönderdik. Şahit olarak da Allah yeter.

أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا 78مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا79

Verse 79: Yani Peygamber, münafıkların iddia ettiği gibi bir sıkıntı kaynağı olarak değil, insanlığa bir rahmet olarak gelmiştir.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Kur'an, okuma yazma bilmeyen bir peygambere 23 yıllık bir süre zarfında indirilmiş olmasına rağmen, tekrarlanan kıssaları ve konuları mükemmel bir tutarlılık gösterir. Kur'an'ın kendisi, Mekkelilere (Arapça'nın ustaları olmalarına rağmen) Kur'an'ın üslubuna benzer bir şey ortaya koymaları veya Kitap'ta hata bulmaları için meydan okudu, ancak onlar bunu başaramadılar. Kur'an'ı diğer kutsal kitaplar arasında eşsiz kılan şey, Peygamber zamanında ezberlenmiş ve yazıya geçirilmiş olmasıdır. Bugün, dünya genelinde, Arap olmayanlar da dahil olmak üzere, Kur'an'ı ezbere bilen milyonlarca Müslüman bulunmaktadır. Dünyadaki tüm kitaplar yok olsa bile, sadece Kur'an varlığını sürdürürdü çünkü hafızadan kelimesi kelimesine kolayca yeniden yazılabilirdi. 82. ayet, Kur'an'ın Allah'tan geldiği için tutarlı olduğunu doğrular. Musa (Musa), Davud (Davut) ve İsa (İsa) gibi diğer peygamberler de Allah'tan vahiy almışlardır. Ancak, bu vahiyler yüzyıllar boyunca farklı kişiler tarafından yazılmış ve düzenlenmiş, bu da sayısız değişiklik ve hataya yol açmıştır. Bu durum, İncil'in birbirinin aynısı olmayan farklı versiyonlarının neden var olduğunu açıklar.

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Birisi sorabilir ki, 'Eğer Kur'an tutarlıysa, Kıraat kavramını nasıl açıklarsınız?' Bu, farklı şekillerde cevaplanabilecek teknik bir sorudur. Basit tutmak adına, aşağıdaki noktaları göz önünde bulundurun: İncil'in aksine, Kur'an'ın yalnızca BİR versiyonu vardır ve o da Arap dilindedir. Arap kabileleri, küçük farklılıklar gösteren lehçelerle (konuşma tarzlarıyla) aynı dili konuşuyorlardı. Bir kabile Peygamber'den öğrenmek için geldiğinde, onlara Kur'an'ı kendi konuşma tarzlarına göre okurdu. Örneğin, bir kabile 'áalls wad-duha' (kuşluk vaktine yemin olsun) veya 'ügoaJl al-mu'minun' (müminler) diyemiyorsa, bu iki kelimeyi kendi tarzlarında söyledikleri gibi okurdu: 'lg wad-duhe' ve 'gio gáll al-muminun.' Bu okuma tarzları (kıraat olarak bilinir) daha sonra İslam dünyasının farklı bölgelerine yayıldı. Örneğin, ilk tarz (Hafs olarak bilinir) Mısır ve Pakistan gibi birçok yerde kullanılırken, ikincisi (Varş olarak bilinir) Fas ve Tunus gibi bazı ülkelerde kullanılmaktadır. Başka tarzlar da mevcuttur. Bu kıraatlerin anlamı genellikle aynıdır. Bir an için Kur'an'ın İngilizce olarak vahyedildiğini varsayalım. 'Water' kelimesi İngiliz Müslümanlar tarafından /woota/ ve Amerikalı Müslümanlar tarafından /wadarr/ olarak okunsa bile, anlamı yine aynıdır. Peygamber zamanında ve sonrasında yazılan orijinal metinde hareke işaretleri (-/---) veya noktalar yoktu. Bazen, bir kıraat, çoğunlukla hareke veya nokta farklılıklarından dolayı başka bir anlam tonu verebilir. Örneğin, 'semer' (meyve) ve 'sümür' (meyveler) kelimeleri ile 'kebira' (büyük) ve 'kesira' (çok) kelimeleri. Gördüğünüz gibi, hareke ve noktalar olmadan (örneğin ثمر kelimesi hem 'semer' hem de 'sümür' olarak okunabilir), her çift aynı görünürdü. Bu da herkesin aynı metne bakıp kendi okuma tarzına göre okumasını kolaylaştırırdı.

Illustration

Münafıkların Tavrı

80Kim Resûl'e itaat ederse, gerçekten Allah'a itaat etmiş olur. Kim de yüz çevirirse, (bil ki) Biz seni onların üzerine bir bekçi olarak göndermedik. 81Ve o münafıklar derler ki: "Sana itaat ederiz." Fakat senin yanından ayrıldıklarında, onlardan bir grup, söylediklerinin aksini kurarak geceyi geçirirler. Allah, onların bütün bu kurduklarını yazar. Öyleyse onlardan yüz çevir ve Allah'a tevekkül et. Vekil olarak Allah yeter. 82Onlar Kur'an'ı derinlemesine düşünmezler mi? Eğer o, Allah'tan başkasından olsaydı, onda elbette birçok çelişki bulurlardı. 83Onlara bir zafer veya bir korku haberi geldiğinde, onu hemen yayarlar. Eğer onu Resûl'e veya kendi ulul-emre götürselerdi, onlardan hüküm çıkarma yeteneği olanlar, onu elbette öğrenirlerdi. Eğer üzerinizde Allah'ın lütfu ve rahmeti olmasaydı, pek azınız hariç, şeytana uyardınız. 84Öyleyse Allah yolunda savaş (ey Peygamber). Sen ancak kendi nefsinden sorumlusun. Müminleri de savaşa teşvik et. Umulur ki Allah, kafirlerin şiddetini durdurur. Allah, güç ve ceza bakımından daha şiddetlidir.

مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا 80وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا 81أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا 82وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗ 83فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا84

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Ayet 85, başkaları için **şefaat** etmekten bahseder ki bu, birine fayda sağlamak veya ondan zararı gidermek amacıyla onu desteklemek için konuşmak demektir. Örneğin, Hamza iş arıyorsa, eğer iş için nitelikliyse onu işe alması için biriyle konuşabilirsiniz. Yine, Zeynep küçük bir hata yüzünden işinden kovulduysa, yöneticisiyle konuşarak ona ikinci bir şans vermesini sağlayabilirsiniz. İnsanlar sizden yardım istediğinde, Allah'ın sizi başkalarına yardım edebilecek bir konuma getirmesinden dolayı şükretmelisiniz.

Allah'ın size 2 seçenek sunduğunu hayal edin: 1. Başkalarına yardım etme gücüyle kutsanmak. 2. Ya da başkalarından yardıma muhtaç ve çaresiz olmak. Hangi seçeneği tercih ederdiniz?

Peygamber Efendimiz şöyle buyurdu: "Allah'ın en çok sevdiği insanlar, insanlara en faydalı olanlardır. Allah katında en hayırlı amel ise bir Müslümanı sevindirmen, ondan bir sıkıntıyı gidermen, borcunu ödemen veya aç birini doyurmandır. Buradaki (Medine'deki) mescidimde bir ay i'tikaf (ibadet amacıyla camide kalma eylemi) yapmaktansa, birine ihtiyacında yardım etmeyi tercih ederim." (İmam Taberani)

SIDE STORY

SIDE STORY

Bir gün, Abdullah ibn Abbas (Peygamber'in kuzeni) Peygamber'in mescidinde itikafta bulunuyordu. Yakınında üzgün yüzlü bir adam fark etti ve ona neyi olduğunu sordu. Adam, bir borcunu ödeyemediğini ve daha fazla zamana ihtiyacı olduğunu söyledi. İbn Abbas, alacaklıyla konuşmak için onunla birlikte gitmeyi teklif etti. Adam, Peygamber'in kuzeninin kendisi için şefaat (aracılık) etmek üzere mescidi terk etmeye istekli olmasına şaşırdı. İbn Abbas daha sonra adama şöyle dedi: "Peygamber'in şöyle dediğini işittim: 'Başkalarına yardım etmek, benim mescidimde itikaf yapmaktan daha hayırlıdır.'"

Müslüman Ümmetine Nasihatler

85Kim güzel bir işe aracılık ederse, ona ondan bir pay vardır. Kim de kötü bir işe aracılık ederse, ona da ondan bir pay vardır. Allah her şeyin üzerinde bir gözetleyicidir. 86Size bir selâm ile selâmlandığınız zaman, ondan daha güzeliyle karşılık verin veya onu aynen iade edin. Şüphesiz Allah her şeyin hesabını hakkıyla görendir. 87Allah! O'ndan başka ilâh yoktur. Sizi mutlaka kıyamet gününde toplayacaktır ki bunda hiçbir şüphe yoktur. Allah'tan daha doğru sözlü kim olabilir?

مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا 85وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا 86ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا87

Münafıklara Karşı Tutum

88Allah onları kendi kazançları yüzünden küfre döndürdüğü halde, müminler olarak münafıklar hakkında neden iki gruba ayrıldınız? Allah'ın saptırdığı kimseleri mi doğru yola iletmek istiyorsunuz? Allah kimi saptırırsa, sen ona asla bir yol bulamazsın. 89Onlar sizin de kendileri gibi küfre düşmenizi isterler ki hepiniz bir olasınız. Bu yüzden, Allah yolunda hicret etmedikçe onları veli edinmeyin. Ama eğer yüz çevirirlerse, onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün; onlardan ne bir veli ne de bir yardımcı edinmeyin. 90Ancak, kendileriyle antlaşma yaptığınız bir kavme sığınanlara yahut size, sizinle savaşmaktan ve kendi kavimleriyle savaşmaktan kalpleri sıkılmış olarak gelenlere karşı bunu yapmayın. Eğer Allah dileseydi, onları size karşı savaşmalarını sağlayabilirdi. Bu yüzden, eğer sizi yalnız bırakır, sizinle savaşmaktan vazgeçer ve size barış teklif ederlerse, Allah size onlara karşı bir yol vermez. 91Başkalarını da bulacaksınız ki onlar hem sizden hem de kendi kavimlerinden emin olmak isterler. Ama ne zaman fitneye davet edildiklerinde, ona koşarlar. Eğer sizi yalnız bırakmaz, size barış teklif etmez ve sizden el çekmezlerse, onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün. İşte onlara karşı size apaçık bir yetki verdik.

فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا 88وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًا 89إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا 90سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُواْ فِيهَاۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا91

Verse 88: Yani, münafıkların gerçek müminler olmadığına itiraz etmemelisin.

Verse 89: 442. Bu ayette, Müslümanların düşmanlarını gizlice destekleyen bir grup münafıktan bahsedilmektedir. İmanlarını ispatlamak için, o münafıklardan hicret ederek müminlere katılmaları istendi. Aksi takdirde, düşmanlarla birlikte sayılacaklardı.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Bir Müslüman büyük bir günah (kasten birini öldürmek veya gayrimeşru cinsel ilişki gibi) işler ve tövbe etmeden ölürse, Ahirette günahına göre cezalandırılacaktır. Eninde sonunda Cennet'e gönderilecektir. Hiçbir Müslüman Cehennem'de sonsuza dek kalmayacaktır. 93. ayet, bir mümini kasten öldüren kişinin Cehennem'de sonsuza dek kalacağını söylese de, bu aslında 'çok uzun bir süre' anlamına gelir.

Günlük hayatımızda benzer bir üslup kullanırız. Örneğin, önemli bir randevuya birkaç dakika geç kalan biri için bazılarımız 'Onu sonsuza dek bekledik' veya 'Gelmesi sonsuzluk sürdü' diyebiliriz.

Mümin Katletme Suçu

92Bir müminin, hata dışında bir mümini öldürmesi helal değildir. Kim bir mümini hata ile öldürürse, mümin bir köle azat etmesi ve ölenin ailesine diyet ödemesi gerekir; meğer ki onlar bunu sadaka olarak bağışlasınlar. Fakat eğer ölen, sizinle savaş halinde olan bir kavimden mümin ise, o zaman mümin bir köle azat edilmelidir. Eğer ölen, sizinle antlaşmalı bir kavimden ise, o zaman ailesine diyet ödenmeli ve mümin bir köle azat edilmelidir. Buna gücü yetmeyenler, Allah'ın affı için iki ay peş peşe oruç tutsunlar. Allah, Alîm'dir, Hakîm'dir. 93Kim bir mümini kasten öldürürse, onun cezası Cehennem'dir; orada ebediyen kalacaktır. Allah onlara gazap edecek, onları lanetleyecek ve onlar için elim bir azap hazırlayacaktır.

وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَ‍ٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَ‍ٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا 92وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا93

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

94. ayet, Al-Miqdad adında sahabelerden birinin, kurbanın Müslüman olduğunu söylemesine ve Al-Miqdad'a selam vermesine rağmen başka bir adamı öldürmesi üzerine nazil olmuştur. Ancak Al-Miqdad, adamın yalan söylediğini düşünerek, sadece eşyalarını savaş ganimeti olarak almak amacıyla onu öldürmeye acele etmiştir. (İmam el-Bezzar ve İmam et-Taberani)

Sebepsiz Kavga Yok

94Ey iman edenler! Allah yolunda sefere çıktığınız zaman iyi araştırın. Size selam verene, dünya hayatının geçici menfaatini gözeterek, "Sen mümin değilsin!" demeyin. Allah katında çok ganimetler vardır. Daha önce siz de öyle idiniz; Allah size lütufta bulundu. Öyleyse iyi araştırın. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا94

Verse 94: Savaş ganimetleri anlamına gelir.

SIDE STORY

SIDE STORY

Aşağıdaki pasaj, Allah'ın kendi davası uğruna fedakarlık yapanlara verdiği büyük mükafat ve şereflerden bahsetmektedir. Peygamber'in İslam'ı korumak ve yaymak için ellerinden gelen her şeyi yapan sahabelerinin, aralarında **Ebu Eyyub el-Ensari (Halid bin Zeyd)**'in de bulunduğu birçok şaşırtıcı hikayesi vardır. Peygamber Medine'ye hicret ettiğinde, herkes onu ağırlamak istedi. Ancak onlara, devesinin kalacağı yere götürülmesi emredildiğini söyledi. Sonunda deve, Ebu Eyyub'un evinin hemen önüne çöktü ve böylece o, Peygamber'i ağırlama şerefine nail oldu. Ebu Eyyub hayatını İslam'ın hizmetine adadı ve Peygamber'in zamanında veya sonrasında hiçbir savaşı kaçırmadı.

Ebu Eyyub, 80 yaşında bile Muaviye döneminde Konstantinopolis'i (İstanbul) fethetmek için Müslüman ordusuna katıldı. Ancak Ebu Eyyub çok hastalandı ve vefat etmeye başladı. Son isteği, Müslüman askerlerin naaşını taşıyıp Konstantinopolis'e olabildiğince yakın bir yere defnetmeleriydi. Nihayet, yaklaşık 800 yıl sonra, Osmanlı Sultanı **Muhammed el-Fatih (Fatih Sultan Mehmed)** Konstantinopolis'i fethedebildi. Ebu Eyyub el-Ensari'nin mirasını onurlandırmak için, naaşının nakledildiği İstanbul'un içinde kısa süre sonra **Eyüp Sultan Camii** (burada resmedilmiştir) inşa edildi. Osmanlılar onu o kadar çok sevdi ki, her yeni sultan Ebu Eyyub'un camisinde yemin ederdi.

Illustration

Allah Yolunda Fedakârlık

95Geçerli mazereti olanlar hariç, evlerinde oturan müminler, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihat edenlerle bir değildir. Allah, mallarıyla ve canlarıyla cihat edenlerin derecesini, (geçerli mazeretleri olan) geride kalanların derecesinden üstün kılmıştır. Allah hepsine büyük bir mükafat vaat etmiştir; ancak cihat edenlere diğerlerinden çok daha üstün bir mükafat verecektir. 96O'ndan kat kat yüksek dereceler, bir bağışlama ve bir rahmet. Allah Gafûr'dur, Rahîm'dir.

لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا 95دَرَجَٰتٖ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا96

Verse 95: Örneğin kadınlar, yaşlılar, hastalar vb.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

97. ayet, Mekke'de gizlice İslam'ı kabul eden ancak diğer müminlerle birlikte Medine'ye hicret etmeyi reddeden bazı kişilerden bahseder. İmanları o kadar zayıftı ki, İslam'ı yaşamak onlar için bir öncelik değildi. Hatta bazıları, Mekkelilerin kendilerini Müslümanlara karşı savaşmaya zorlamasının ardından Bedir Savaşı'nda öldürüldü. (İmam İbn Kesir & İmam Kurtubi)

Aynı hüküm, zulme maruz kalan ve onurlu bir şekilde yaşayabilecekleri, inançlarını özgürce icra edebilecekleri yerlere göç etmeyi reddeden Müslümanlar için de geçerlidir.

Kötü Muameleye Maruz Kalanlar

97Melekler, nefislerine zulmedenlerin canlarını alırken onlara: "Siz ne haldeydiniz?" diye sorduklarında, onlar: "Biz yeryüzünde zayıf düşürülmüş (mustaz'af) idik." derler. Melekler de: "Allah'ın arzı, hicret etmeniz için geniş değil miydi?" diye karşılık verirler. İşte onların varacağı yer cehennemdir. Ne kötü bir dönüş yeridir o! 98Hiçbir çareye güç yetiremeyen ve bir yol bulamayan zayıf düşürülmüş erkekler, kadınlar ve çocuklar ise, 99umulur ki Allah onları affeder. Allah çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır. 100Kim Allah yolunda hicret ederse, yeryüzünde çokça sığınacak yer ve genişlik (bolluk) bulur. Kim evinden Allah'a ve Resulü'ne hicret niyetiyle çıkar da sonra kendisine ölüm yetişirse, onun ecri şüphesiz Allah katındadır. Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا 97إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيل 98فَأُوْلَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗا 99وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا100

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Genellikle, 85 km (yaklaşık 53 mil) veya daha fazla mesafe kat eden Müslümanlar, namazlarını kısaltmaya (kasr etmeye) izinlidir. Bu, dört rekâtlık bir namazın (öğle, ikindi veya yatsı gibi) sadece iki rekâta indirilmesi demektir. Yolcular için kolaylığı daha da artırmak amacıyla, öğle namazı ikindi namazıyla birleştirilebilir (her biri ikişer rekât olarak kılınır) ve akşam namazı yatsı namazıyla birleştirilebilir (sırasıyla üç ve iki rekât olarak). Sadece sabah namazı diğer dört namazdan hiçbiriyle birleştirilemez.

Bir savaşta, müşriklerin lideri, Müslümanlar namaz kılarken onlara saldırmayı planlamıştı. Bunun üzerine, düşmanın planı hakkında Peygamber'i uyarmak için 102. ayet nazil oldu. (İmam Ahmed). Bu ayete göre, müminler iki gruba ayrılmalıdır. İlk grup imamla namaz kılarken, ikinci grup onların arkasında nöbet tutar. Ardından, ilk grup namazını tamamladıktan sonra nöbet tutmak üzere arkaya geçerken, ikinci grup öne geçerek namaz kılar ve imam hâlâ namazı kıldırmaya devam eder.

Namaz Seferde veya Savaşta

101Siz müminler yeryüzünde yolculuk ettiğinizde, kâfirlerin size bir saldırı düzenlemesinden korkarsanız, namazı kısaltmanızda size bir günah yoktur. Şüphesiz kâfirler sizin apaçık düşmanlarınızdır. 102Ey Peygamber! Müminlerle birlikte (savaşta) olduğun ve onlara namaz kıldırdığın zaman, onlardan bir grup seninle birlikte namaza dursun ve silahlarını yanlarında bulundursunlar. Onlar secde ettiklerinde, diğer grup arkanızda beklesin. Sonra namaz kılmamış olan diğer grup gelsin, seninle birlikte namaz kılsınlar ve tedbirli ve silahlı olsunlar. Kâfirler, sizin silahlarınızdan ve eşyalarınızdan gafil olmanızı isterler ki, size ani bir baskın yapsınlar. Ancak şiddetli yağmurdan veya hastalıktan dolayı silahlarınızı bırakmanızda size bir günah yoktur; yine de tedbirli olun. Şüphesiz Allah, kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırlamıştır. 103Namazı bitirdiğiniz zaman, ayakta iken, otururken ve yanlarınız üzere yatarken Allah'ı anın. Güvenliğe kavuştuğunuzda ise namazı (gereği gibi) kılın. Şüphesiz namaz, müminler üzerine belirli vakitlerde farz kılınmıştır. 104Düşman topluluğunu takip etmekte gevşeklik göstermeyin. Eğer siz acı çekiyorsanız, şüphesiz onlar da sizin çektiğiniz gibi acı çekiyorlar. Ama siz Allah'tan onların ummadığı şeyleri umuyorsunuz. Allah her şeyi hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗا 101وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا 102فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا 103وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا104

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

105-113. ayetler, hırsızlıkla yanlışlıkla suçlanan Yahudi bir adam olan **Zeyd**'i savunmak için Medine'de nazil oldu. **Tu'mah** adında bir münafık, **Katade** (bir Müslüman)'den bir kalkan çaldı, onu bir un çuvalına koydu ve çalındığını söylemeden Zeyd'e verdi. Çuvalda bir delik vardı ve kalkanının kaybolduğunu fark eden Katade, evinden Zeyd'inkine kadar un izini takip etti. Zeyd, Tu'mah'ın kalkanı kendisine emanet ettiğini açıkladı. Bir kalabalık toplandı; kimisi Zeyd'i, kimisi de Tu'mah'ı savunuyordu.

Sonunda, dava Peygamber'e ulaştı. Tu'mah'ın adamları gece gizli bir toplantı yaptılar ve bir Müslüman'ın hırsızlık yüzünden cezalandırılmasının iyi görünmeyeceğini ileri sürerek Peygamber'e Yahudi'yi suçlaması için baskı yapmaya karar verdiler. Peygamber bir karar vermeden önce, Zeyd'in masumiyetini ilan eden bu ayetler nazil oldu. Tu'mah Mekke'ye kaçmayı başardı. Daha sonra, bir evi soymak için bir duvarın altından tünel kazmaya çalıştı, ancak duvar çöktü ve onu anında öldürdü. (İmam Kurtubi ve İmam Zemahşeri)

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Birisi şöyle sorabilir: "Arapça 108. ayet, Allah'ın o kötü insanlar plan yaparken onlarla birlikte olduğunu belirtiyorsa, neden farklı çevriliyor?" Bu iyi bir soru. Şunu hatırlamamız gerekir ki, Allah Arşının üzerindedir ve zaman ile mekanla sınırlı değildir, çünkü ikisini de O yaratmıştır. Allah, yarattığı her şeyi, düşünceleri dahil olmak üzere bilir. İmam İbn Kayyim'in şiirinde ifade ettiği öz budur:

Yahudi'ye Adalet

105Şüphesiz biz sana Kitab'ı hak ile indirdik ki, insanlar arasında Allah'ın sana gösterdiği ile hükmedesin. Sakın hainlerin savunucusu olma. 106Ve Allah'tan mağfiret dile. Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. 107Kendilerine hıyanet edenleri savunma. Şüphesiz Allah, hain ve çok günahkar olanları sevmez. 108İnsanlardan gizlemeye çalışırlar da Allah'tan gizleyemezler. Oysa O (Allah), geceleyin O'nun razı olmadığı sözleri kurarken onlarla beraberdir. Allah, onların bütün yaptıklarını kuşatmıştır. 109İşte siz, dünya hayatında onlar adına tartıştınız. Peki kıyamet günü Allah'ın huzurunda onlar adına kim tartışacak? Yahut onlara kim vekil olacak? 110Kötülük yapan veya kendisine zulmeden, sonra da Allah'tan bağışlanma dileyen kimse, Allah'ı çok bağışlayıcı, çok merhametli bulacaktır. 111Kim bir günah işlerse, o günahın zararı ancak kendisinedir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. 112Her kim bir hata veya günah işler de sonra onu masum birine isnat ederse, muhakkak ki o, bir iftira ve apaçık bir günah yüklenmiş olur. 113Eğer Allah'ın sana lütfu ve rahmeti olmasaydı, onlardan bir kısmı seni saptırmaya kalkışırlardı, ey Peygamber. Oysa onlar kendilerinden başkasını saptıramazlar ve sana hiçbir zarar veremezler. Allah sana Kitab'ı ve hikmeti indirmiş ve sana bilmediklerini öğretmiştir. Allah'ın sana olan lütfu çok büyüktür!

إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا 105وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 106وَلَا تُجَٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمٗا 107يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا 108هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗ 109وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 110وَمَن يَكۡسِبۡ إِثۡمٗا فَإِنَّمَا يَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا 111وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓ‍َٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓ‍ٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا 112وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكَ وَرَحۡمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيۡءٖۚ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمۡ تَكُن تَعۡلَمُۚ وَكَانَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكَ عَظِيمٗا113

Gizli Konuşmalar

114Onların gizli konuşmalarının çoğunda hayır yoktur; ancak sadakayı, iyiliği veya insanlar arasında barışı teşvik edenler müstesna. Kim de bunu Allah'ın rızasını umarak yaparsa, Biz ona büyük bir ecir vereceğiz. 115Kime hidayet apaçık belli olduktan sonra Resul'e muhalefet eder ve müminlerin yolundan başka bir yol tutarsa, Biz de onu döndüğü yolda bırakırız ve Cehennem'e sokarız. Ne kötü bir dönüş yeridir o!

لَّا خَيۡرَ فِي كَثِيرٖ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَٰحِۢ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا 114وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا115

Affedilmez Günah

116Şüphesiz Allah, kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışındaki (günahları) dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah'a şirk koşarsa, şüphesiz o büyük bir sapıklığa düşmüştür. 117Onlar Allah'ı bırakıp da sadece dişi putlara tapıyorlar, aslında onlar inatçı şeytandan başkasına tapmıyorlar— 118Allah'ın lanetlediği o (şeytan) dedi ki: "Andolsun ki senin kullarından belirli bir kısmını kendime ayıracağım. 119Onları mutlaka saptıracağım, onları boş kuruntulara düşüreceğim, onlara emredeceğim de develerin kulaklarını yaracaklar ve Allah'ın yaratılışını değiştirecekler." Kim Allah'ı bırakıp da şeytanı dost edinirse, şüphesiz o apaçık bir hüsrana uğramıştır. 120Şeytan onlara sadece boş vaatlerde bulunur ve onları boş kuruntulara düşürür. Şeytanın onlara vaat ettiği sadece bir aldanıştır. 121Onların meskeni Cehennem'dir ve ondan hiçbir kaçış yolu bulamayacaklardır! 122İman edip salih ameller işleyenlere gelince, Biz onları altından ırmaklar akan cennetlere sokacağız, orada ebediyen kalacaklardır. Allah'ın vaadi haktır. Allah'tan daha doğru sözlü kim olabilir ki?

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا 116إِن يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَٰثٗا وَإِن يَدۡعُونَ إِلَّا شَيۡطَٰنٗا مَّرِيدٗا 117لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا 118وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗا 119يَعِدُهُمۡ وَيُمَنِّيهِمۡۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا 120أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنۡهَا مَحِيصٗا 121وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا122

Verse 116: 45. Bu, kâfir olarak ölenler için geçerlidir.

Verse 117: Arabistan'daki putperestler, putlarını kadın şeklinde yapar ve onlara El-Lat, El-Uzza ve Menat gibi kadın isimleri verirlerdi.

Verse 119: İmam İbn Kesir'e göre, İslam'dan önce putperestler, putlara adanmış develerin kulaklarını keserlerdi.48. Tek Tanrı inancı – Allah'ın yarattığı her şeye yerleştirdiği fıtrat.

SIDE STORY

SIDE STORY

Bu, Filistin'de bir imam tarafından anlatılan gerçek bir hikaye: "Ramazan'da her gece arkamda ilk safta sürekli teravih namazı kılan Down sendromlu bir genç var. Namaz sırasında sesi bazen yüksek çıkabiliyor, bu yüzden onu duyabiliyorum. Rükûdan kalkıp 'Semi'allahu limen hamideh' (Allah kendisine hamd edeni işitir) dediğimde, o kişi masumca soruyor: 'Beni duyuyor musun Allah'ım?' Ve secde ettiğimizde, masumca diyor ki: 'Seni seviyorum Allah'ım! Sen de beni seviyor musun?' Namazdan sonra gözyaşlarımı gizleyemiyorum. Bir keresinde biri bana neyin yanlış olduğunu sordu ve ben de ona bu Down sendromlu kişinin muhtemelen hepimizden daha iyi Allah'a ibadet ettiğini söyledim. Allah ile sanki O'nu görüyormuş gibi muamele ediyor! Buna **ihsan** denir. O sadece Allah'a ibadet etmiyor; O'nu seviyor!"

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Aşağıdaki pasaj, **İbrahim'in (Abraham)** yolunu takip edenleri över. 1. ayete göre, bu tür kişiler kendilerini tamamen Allah'a teslim ederler ve **ihsan** (en güzel şekilde) ile iyilik yaparlar. Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: 'İhsan, Allah'a O'nu görüyormuş gibi ibadet etmendir. Sen O'nu görmesen de, O seni mutlaka görür.' (İmam Buhari ve İmam Müslim)

İbrahim'in Yolu

123Allah'ın rahmeti ne sizin kuruntularınızla ne de Kitap Ehli'nin kuruntularıyla değildir! Kim bir kötülük yaparsa, onun karşılığını görür ve Allah'tan başka ne bir koruyucu ne de bir yardımcı bulur. 124Ama erkek olsun kadın olsun, kim mümin olarak salih ameller işlerse, işte onlar Cennet'e gireceklerdir ve zerre kadar bile haksızlığa uğratılmazlar. 125İyilik yaparak kendini Allah'a teslim eden ve hanif olarak İbrahim'in dinine uyan kimseden daha güzel dinli kim olabilir? Allah, İbrahim'i halil dost edinmiştir. 126Göklerde ne varsa, yerde ne varsa Allah'ındır. Ve Allah her şeyi hakkıyla bilendir.

لَّيۡسَ بِأَمَانِيِّكُمۡ وَلَآ أَمَانِيِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِۗ مَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا يُجۡزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا 123وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا 124وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِينٗا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗ 125وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطٗا126

Kız Yetimlere Bakmak

127Sana kadınlar hakkında fetva soruyorlar. De ki: Onlar hakkında size Allah fetva veriyor. Kitap'ta size, hakları olanı kendilerine vermediğiniz ve onlarla evlenmek istediğiniz yetim kadınlar hakkında, güçsüz çocuklara ve yetimlere adaletle davranmanız hakkında okunmuş olanlar var. Ve her ne hayır yaparsanız, şüphesiz Allah onu bilendir.

وَيَسۡتَفۡتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِيهِنَّ وَمَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَٰنِ وَأَن تَقُومُواْ لِلۡيَتَٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمٗا127

Verse 127: 50. Bu, bu surenin 2-11. ayetlerinde zikredilen kuralları kastediyor. 51. Yani mirasları ve mehirleri.

SIDE STORY

SIDE STORY

Bir okul müdürü öğrencilerine önemli bir ders vermek istedi. Bir gün öğle arası, 500 öğrencinin hepsini spor salonunda topladı ve her birine sarı bir balon verdi. Her öğrenci balonunu şişirmek, üzerine adını yazmak ve spor salonuna atmak zorundaydı. Öğretmenlerin yardımıyla müdür tüm balonları karıştırdı. Öğrencilerin daha sonra kendi balonlarını bulmak için 3 dakikaları vardı. Titizlikle aramalarına rağmen, hiçbiri kendininkini bulamadı. Bu noktada müdür, öğrencilere buldukları ilk balonu alıp üzerinde adı yazılı olan kişiye vermelerini söyledi. 5 dakikadan kısa sürede herkes kendi balonuna sahip oldu. Müdür öğrencilere şunları söyledi: 'Bu balonlar mutluluk gibidir. Herkes sadece kendininkini ararsa onu asla bulamayız. Ama başkalarının mutluluğunu önemsersek, biz de kendimizinkini buluruz.'

128. ayet, insanların bencil olma eğiliminde olduğu üzücü gerçeğini vurgular. Birçok insan başkalarını göz ardı ederek sadece kendilerini, haklarını ve mutluluklarını ön planda tutar. Bu durum evlilikler, iş ortaklıkları ve diğer çeşitli ilişkiler için geçerlidir. Bu hayatta huzur ve tatmin istiyorsak, nazik olmalı, Allah'ı akılda tutmalı ve kendimiz için dilediğimizi başkaları için de dilemeliyiz.

EVLİLİK KONULARI

128Bir kadın kocasının kendisinden yüz çevirmesinden veya onu terk etmesinden korkarsa, ikisinin barışarak anlaşmasında bir günah yoktur. Barışmak daha hayırlıdır. Nefisler cimriliğe meyillidir. Ama eğer iyilik yapar ve Allah'tan sakınırsanız, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır. 129Siz 'ey kocalar', ne kadar uğraşsanız da eşleriniz arasında 'duygusal' adaleti asla sağlayamazsınız. Öyleyse birine tamamen yönelip diğerini askıda bırakmayın. Eğer ıslah eder ve Allah'tan sakınırsanız, şüphesiz Allah bağışlayandır, merhamet edendir. 130Ama eğer ayrılmayı tercih ederlerse, Allah, her birini kendi geniş lütfundan zenginleştirir. Allah, lütfu geniş olandır, hüküm ve hikmet sahibidir.

وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضٗا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا 128وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 129وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلّٗا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمٗا130

Verse 128: 52. Örneğin, onu boşamaktansa, onunla daha az vakit geçirmeyi teklif edebilir ve o da üzerindeki bazı maddi haklarından feragat edebilir. 53. Birçok eş, diğerine haklarını vermek istemez.

Verse 129: Birini, evlilik ilişkisi konusunda belirsiz, evli bir kadının haklarından tam olarak yararlanamayan ve tamamen boşanmamış bir halde bırakmayın.

Allah'ın Kudreti ve Merhameti

131Göklerde ne varsa, yerde ne varsa Allah'ındır. Andolsun ki, sizden önce kendilerine Kitap verilenlere de, size de Allah'tan sakınmanızı emrettik. Eğer nankörlük ederseniz, bilin ki göklerde ve yerde ne varsa Allah'ındır. Allah hiçbir şeye muhtaç değildir ve O, övgüye layıktır. 132Yine göklerde ne varsa, yerde ne varsa Allah'ındır. Allah vekil olarak yeter. 133Dilerse sizi, ey insanlar, tamamen ortadan kaldırır ve yerinize başkalarını getirir. Allah buna kadirdir. 134Kim dünya mükâfatını isterse, bilsin ki dünya ve ahiret mükâfatı Allah katındadır. Allah her şeyi işitir ve görür.

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدٗا 131وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا 132إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأۡتِ بِ‍َٔاخَرِينَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرٗا 133مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا134

Adaleti Ayakta Tutmak

135Ey iman edenler! Adaleti titizlikle ayakta tutan, Allah için şahitlik eden kimseler olun, kendi aleyhinize, ana babanızın ve yakın akrabanızın aleyhine bile olsa. (Şahitlik ettiğiniz kimse) zengin olsun fakir olsun; Allah ikisine de (bakmaya) daha layıktır. Öyleyse heveslerinize uyup (adaletten) sapmayın. Eğer (gerçeği) çarpıtırsanız veya (şahitliği) gizlerseniz, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَۚ إِن يَكُنۡ غَنِيًّا أَوۡ فَقِيرٗا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلۡهَوَىٰٓ أَن تَعۡدِلُواْۚ وَإِن تَلۡوُۥٓاْ أَوۡ تُعۡرِضُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا135

Münafıklara Karşı Uyarı

136Ey iman edenler! Allah'a, Resûlüne, Resûlüne indirdiği Kitab'a ve daha önce indirdiği kitaplara iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, resûllerini ve âhiret gününü inkâr ederse, şüphesiz büyük bir sapıklığa düşmüş olur. 137Şüphesiz iman edip sonra inkâr edenler, sonra tekrar iman edip sonra yine inkâr edenler ve inkârlarını artıranlar; Allah onları asla bağışlayacak değildir ve onları doğru yola iletecek de değildir. 138Münafıklara elem dolu bir azap müjdele! 139Onlar ki müminleri bırakıp kâfirleri dost edinirler. Onların yanında izzet ve şeref mi arıyorlar? Şüphesiz bütün izzet ve şeref Allah'a aittir. 140O (Allah), Kitap'ta size şunu indirmiştir ki: Allah'ın âyetlerinin inkâr edildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğiniz zaman, artık onlarla oturmayın; tâ ki başka bir söze geçinceye kadar. Aksi takdirde siz de onlar gibi olursunuz. Şüphesiz Allah, münafıkları ve kâfirleri cehennemde bir araya toplayacaktır. 141Münafıklar, sizin durumunuzu gözleyenlerdir. Eğer Allah size bir zafer nasip ederse, size derler ki: "Biz sizin yanınızda değil miydik?" Ama eğer kâfirlere bir başarı isabet ederse, onlara derler ki: "Biz sizi kollamadık mı ve müminlerden korumadık mı?" Allah, Kıyamet Günü'nde hepinizin arasında hüküm verecektir. Ve Allah, kâfirlere müminler üzerinde asla bir üstünlük vermez.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا 136إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلَۢا 137بَشِّرِ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا 138ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا 139وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا 140ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحٞ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَٰفِرِينَ نَصِيبٞ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَيۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًا141

Verse 140: 55. Bu, 6:68'e işaret eder.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Sure 2'de tartışıldığı üzere, Medeni sureler sıkça **münafıkların** olumsuz tutum ve davranışlarını ele alır. Nisa Suresi 142-145. ayetlerine göre, münafıklar Müslümanlarla fiziksel olarak birlikte olsalar da kalpleri onlara karşıdır. İslam'a karşı planlar kurarlar, ancak bu planlar nihayetinde kendi aleyhlerine döner. Şüphelerle boğuşurlar ve iyi amelleri sadece **gösteriş (riya')** için yaparlar. Bağışta bulunduklarında bile, bunu gizlice bir para israfı olarak görürler. Namazda da tembeldirler, bunu sadece bir zaman kaybı olarak addederler.

SIDE STORY

SIDE STORY

Üç tembel münafık, ikindi vaktinden hemen önce öğle namazını kılmak için mescide geldi; ibadet aşkıyla değil, gösteriş yapmak için. Kimse olmadığı için hızlıca namaz kılmaya başladılar. Namazlarının ortasında bir kişi mescide girdi. Onun varlığını hissedince, düzgünce namaz kılmaya başladılar. O kişi, ikindi ezanını okumaya gelmiş olan müezzin çıktı. Doğal olarak, bir sonraki namaz için kalmak istemediler. Bunun üzerine, birinci münafık namazını yarıda kesti ve müezzine sordu: "İkindi vakti geldiğinden emin misin?" İkinci münafık birinciye baktı ve dedi ki: "Aptal! Namaz kılarken konuşarak namazını bozdun." Üçüncüsü, namazını bitirmeden diğer iki münafığa baktı ve övünerek dedi ki: "Elhamdülillah (Allah'a hamd olsun), ben ikiniz gibi namazımı bozmadım!"

Illustration

Münafıklara İhtar

142Şüphesiz münafıklar Allah'ı aldatmaya çalışırlar, oysa O, onları aldatır. Namaza kalktıkları zaman üşenerek kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az anarlar. 143İman ile küfür arasında bocalayıp dururlar, ne onlara ne bunlara aittirler. Allah kimi saptırırsa, artık onun için bir yol bulamazsın. 144Ey iman edenler! Müminleri bırakıp kâfirleri veli edinmeyin. Kendi aleyhinize Allah'a apaçık bir delil mi vermek istersiniz? 145Münafıklar elbette Cehennem'in en aşağı tabakasında olacaklardır ve onlar için asla bir yardımcı bulamazsın. 146Ancak tevbe edenler, ıslah edenler, Allah'a sarılanlar ve dinlerini Allah'a halis kılanlar; işte onlar müminlerle beraberdirler. Allah müminlere büyük bir ecir verecektir. 147Allah size neden azap etsin ki, şükreden ve iman eden kimseler iseniz? Allah şükrün karşılığını verendir ve her şeyi bilendir.

إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلٗا 142مُّذَبۡذَبِينَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا 143يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينًا 144إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا 145إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا 146مَّا يَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمٗا147

Halk Arasında Kötü Söz Söylemek

148Allah, kötü sözün açıkça söylenmesini sevmez; ancak zulme uğrayanlar hariç. Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. 149Bir iyiliği açığa vursanız da gizleseniz de, yahut bir kusuru bağışlasanız da, şüphesiz Allah çok affedicidir, her şeye gücü yetendir.

لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا 148إِن تُبۡدُواْ خَيۡرًا أَوۡ تُخۡفُوهُ أَوۡ تَعۡفُواْ عَن سُوٓءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّٗا قَدِيرًا149

Verse 148: Allah, insanların başkalarının arkasından konuşmasından hoşlanmaz. Ancak haksızlığa uğramış ve danışmanlık ya da yetkililerden yardım isteyen bir kimse hariç.

Tüm Peygamberlere İman

150Şüphesiz Allah'ı ve elçilerini inkâr edenler, Allah ile elçilerinin arasını ayırmak isteyerek, "Biz elçilerin bir kısmına inanır, bir kısmını inkâr ederiz" diyenler, 151İşte onlar gerçek kâfirlerin ta kendileridir. Kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırlamışızdır. 152Allah'a ve elçilerine iman edenler ve elçileri arasında hiçbir ayrım yapmayanlara gelince, işte onlara mükâfatlarını şüphesiz verecektir. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضٖ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا 150أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ حَقّٗاۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا 151وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمۡ يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ أُوْلَٰٓئِكَ سَوۡفَ يُؤۡتِيهِمۡ أُجُورَهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا152

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Birçok Müslüman alim, 'İsa (İsa Mesih)'nın sahabelerinden birinin, yerini Romalılara ifşa ederek ona ihanet ettiğine inanır. Bu haini cezalandırmak için Allah, onu tıpkı 'İsa'ya benzetmiş, böylece Romalı askerler onu 'İsa zannederek tutuklayıp çarmıha germiştir. Kuran'a göre (4:158), Hz. 'İsa sağ salim göklere yükseltilmiştir. Kıyametten önce ikinci gelişi, Kıyamet Günü'nün alametlerinden biri olarak kabul edilir (43:61). (İmam Al-Alusi & İmam İbn 'Aşur)

Hristiyan inançlarına göre, İsa ('İsa Mesih), insanların 'ilk günahını'—yasak ağaçtan yedikleri için babaları Adem'den miras aldıkları günahı—Tanrı'nın affedebilmesi için çarmıhta ölmek zorundaydı. İslam'da biz, her insanın günahsız doğduğu için 'fıtri iyilik'e inanırız. Dahası, Adem tövbe etmiş ve Allah tarafından zaten affedilmişti. Hristiyanların ilk günah inancı birçok kafa karışıklığına yol açar: İsa (ki birçok Hristiyan onu Tanrı olarak da görür) neden, kendisinin zaten affettiği ve insanların işlemediği bir günah için affedilmeleri uğruna ölmek zorunda kalsın? Biz Allah'ın Adil, Kudretli ve Bağışlayıcı olduğuna inanırız.

Illustration

Yahudiler Arasındaki İnkârcılar

153Ehl-i Kitap, ey Peygamber, senden kendilerine gökten yazılı bir kitap indirmeni istiyorlar. Musa'dan bundan daha büyüğünü istemişlerdi de, "Allah'ı bize apaçık göster!" demişlerdi. Bunun üzerine zulümleri yüzünden onları bir yıldırım çarptı. Sonra kendilerine apaçık deliller geldikten sonra buzağıyı ilah edindiler. Yine de onları bundan dolayı (tevbelerinden sonra) affettik ve Musa'ya apaçık bir delil verdik. 154Verdikleri sözü bozmaları yüzünden üzerlerine dağı (bir uyarı olarak) kaldırdık ve onlara, "Bu şehrin kapısından secde ederek girin!" dedik. Yine onlara, "Cumartesi yasağını çiğnemeyin!" dedik ve onlardan çok sağlam bir söz aldık. 155Fakat sözlerini bozmaları, Allah'ın ayetlerini inkâr etmeleri, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve "Kalplerimiz perdelidir!" demeleri yüzünden. Hayır, aslında inkârları yüzünden Allah onların kalplerini mühürlemiştir; bu yüzden çok azı iman eder. 156Yine inkârları ve Meryem'e attıkları o korkunç iftira yüzünden. 157Ve "Biz, Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı öldürdük!" demeleri yüzünden. Oysa onu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler; sadece onlara başka biri gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler bile şüphe içindedirler. Bu konuda hiçbir bilgileri yoktur, sadece zanna uyuyorlar. Onu kesinlikle öldürmediler. 158Bilakis, Allah onu Kendi katına yükseltti. Allah Aziz'dir, Hakim'dir. 159Ehl-i Kitap'tan hiç kimse kalmayacak ki, ölmeden önce İsa hakkında gerçeği mutlaka bilmiş olmasın. Kıyamet Günü'nde de o, onlara karşı bir şahit olacaktır. 160Yaptıkları zulümlerden dolayı, birçoklarını Allah yolundan alıkoymaları sebebiyle, Yahudilere bazı temiz yiyecekleri haram kıldık, 161kendilerine yasaklandığı halde faiz almaları ve insanların mallarını haksız yere yemeleri yüzünden (de). Onlardan inkâr edenlere ise elem verici bir azap hazırladık. 162Fakat onlardan ilimde köklü olanlar ve müminler, sana indirilene ve senden önce indirilene inanırlar. Namazı dosdoğru kılanlar, zekatı verenler ve Allah'a ve Ahiret Günü'ne iman edenler de (böyledir). İşte onlara büyük bir mükafat vereceğiz.

يَسۡ‍َٔلُكَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتَٰبٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ فَقَدۡ سَأَلُواْ مُوسَىٰٓ أَكۡبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓاْ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَعَفَوۡنَا عَن ذَٰلِكَۚ وَءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا 153وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا 154فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَقَوۡلِهِمۡ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَلۡ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيل 155وَبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلَىٰ مَرۡيَمَ بُهۡتَٰنًا عَظِيمٗا 156وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا 157بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا 158وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗا 159فَبِظُلۡمٖ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرٗا 160وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا 161لَّٰكِنِ ٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًا162

Verse 153: 58. Onlar Kur'an'ın bir defada indirilmesini istediler. 25:32. ayet bu talebe cevap verir.

Verse 154: 59. Allah'ın emirlerini göz ardı etmeye karşı bir uyarı olarak. 60. İmam İbn Kesir'e göre muhtemelen Kudüs'tür.

Verse 155: Onlar, kalplerinin zaten ilimle dolu olduğunu iddia ettiler, bu yüzden Peygamber'in rehberliğine ihtiyaç duymadılar.

Verse 156: Hz. Meryem'i, gayrimeşru bir ilişki yoluyla Hz. İsa'ya hamile kalmakla suçladılar.

Illustration

SON PEYGAMBER

163Şüphesiz biz sana vahyettik, Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi. İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına da vahyettik. Yine İsa'ya, Eyyub'a, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a da. Ve Davud'a Zebur'u verdik. 164Sana bazı peygamberlerin kıssalarını daha önce anlattık, bazılarını ise anlatmadık. Ve Allah Musa ile doğrudan konuştu. 165O peygamberler müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak gönderildi ki, peygamberlerden sonra insanların Allah'a karşı bir bahaneleri olmasın. Allah Azîz'dir, Hakîm'dir. 166Fakat seni yalanlasalar da, Allah sana indirdiğine şahittir. Onu kendi ilmiyle indirmiştir. Melekler de şahittirler. Şahit olarak Allah yeter. 167İnkâr edenler ve (insanları) Allah yolundan alıkoyanlar, şüphesiz ki uzak bir sapıklığa düşmüşlerdir. 168İnkâr edenler ve kendilerine zulmedenler var ya, Allah onları asla bağışlamayacak ve onları hiçbir yola iletmeyecektir, 169Cehennem yolundan başka; orada ebediyen kalmak üzere. Bu da Allah için kolaydır. 170Ey insanlar! Resul size Rabbinizden hak ile gelmiştir, öyleyse kendi hayrınıza iman edin. Ama eğer inkâr ederseniz, o zaman bilin ki göklerde ve yerde ne varsa Allah'ındır. Ve Allah Alîm'dir, Hakîm'dir.

إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا 163وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗا 164رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا 165لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا 166إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدۡ ضَلُّواْ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا 167إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ طَرِيقًا 168إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا 169يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلۡحَقِّ مِن رَّبِّكُمۡ فَ‍َٔامِنُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا170

Ehl-i Kitap'a Hidayet Çağrısı

171Ey Kitap Ehli! Dininizde aşırıya gitmeyin ve Allah hakkında haktan başkasını söylemeyin. Meryem oğlu Mesih İsa, ancak Allah'ın bir elçisi, O'nun Meryem'e ilka ettiği kelimesi ve O'ndan bir ruhtu. O halde Allah'a ve elçilerine iman edin ve "Üçtür" demeyin. Sizin için hayırlıdır, vazgeçin! Allah ancak tek bir ilahtır. O, münezzehtir! O'nun bir oğlu olmaktan münezzehtir! Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. Vekil olarak Allah yeter. 172Mesih, Allah'a kul olmaktan asla büyüklük taslamaz, tıpkı Allah'a yakın melekler gibi. Kim O'na kulluk etmekten büyüklük taslar ve kibirlenirse, hepsi O'nun huzuruna toplanacaktır. 173İman edip salih ameller işleyenlere gelince, O, onların mükafatlarını eksiksiz verecek ve lütfundan onlara artıracaktır. Ama büyüklük taslayanlara ve kibirlenenlere gelince, onlara acı bir azapla azap edecektir. Kendileri için Allah'tan başka ne bir dost ne de bir yardımcı bulacaklardır.

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَ‍َٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا 171لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعٗا 172فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا173

Verse 171: Yahudiler, İsa'ya yalancı demekten sakındırılırken, Hristiyanlar ise onu Tanrı olarak adlandırmaktan sakındırılır. Allah, İsa'yı "Ol!" kelimesiyle yarattı.

Illustration

İslam'a Davet

174Ey insanlar! Rabbinizden size apaçık bir delil gelmiştir ve size parlak bir nur indirdik. 175Allah'a iman edip O'na sımsıkı sarılanlara gelince, O, onları rahmetine ve lütfuna dahil edecek ve Kendine dosdoğru bir yola hidayet edecektir.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُم بُرۡهَٰنٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ نُورٗا مُّبِينٗا 174فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةٖ مِّنۡهُ وَفَضۡلٖ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا175

Verse 174: Kur'an

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

Birisi şöyle sorabilir: '176. ayet, mirasla ilgili benzer ayetlerle birlikte surenin başına konulmalı değil miydi?' Arapçada bu edebi sanata 'sonu başa bağlamak' (رد العجز على الصدر) denir. İmam Razi'ye göre Allah, surenin başlangıçtaki konusu olan mirası okuyuculara hatırlatmak için sureyi bu ayetle bitirmiştir. Bu üslup, özellikle okuyucuların sonuna geldiklerinde önemli açılış temasını unutabilecekleri daha uzun surelerde kullanılır. Bu üslupsal yaklaşımı başka birçok surede bulabilirsiniz, örneğin:

Vakıa Suresi'nin başlangıcı (7-11. ayetler), Kıyamet Günü'nde insanların 3 gruba ayrılacağını bize bildirir ve surenin sonu (88-94. ayetler) bu 3 grubun akıbetini tekrar vurgular.

Furkan Suresi'nin son ayeti, surenin başında anılan inkarcılara bir uyarıda bulunur.

Mü'minun Suresi'nin başlangıcı (1. ayet), müminlerin başarılı olacağını belirtir ve surenin sonu (117. ayet) kafirlerin asla başarılı olamayacağını bildirir.

Taha Suresi'nin başlangıcı (2. ayet), Kur'an'ın Peygamber'e sıkıntı vermek için indirilmediğini açıklar ve surenin sonu (124. ayet) bu vahiyden yüz çevirenlerin sıkıntılı bir hayat yaşayacağı konusunda uyarır.

MİRAS HUKUKU: ÖZ KARDEŞLER

176Sana fetva soruyorlar. De ki: Allah size kelâle (babasız ve çocuksuz ölen kimse) hakkında hüküm veriyor: Eğer çocuğu olmayan bir erkek ölür de onun bir kız kardeşi bulunursa, bıraktığı malın yarısı onundur. Eğer kız kardeşin çocuğu olmazsa, erkek kardeşi ona mirasçı olur (malının hepsini alır). Eğer (ölenin) iki veya daha fazla kız kardeşi varsa, bıraktığı malın üçte ikisi onlarındır. Eğer erkek ve kız kardeşler varsa, erkeğin payı kadının payının iki katıdır. Allah size (hükümlerini) açıklıyor ki sapmayasınız. Allah her şeyi hakkıyla bilendir.

يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِي ٱلۡكَلَٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَهُۥٓ أُخۡتٞ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٞۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةٗ رِّجَالٗا وَنِسَآءٗ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ176

An-Nisâ' () - Kids Quran - Chapter 4 - Clear Quran for Kids by Dr. Mustafa Khattab