Örümcek

Bu sure bize hayatın imtihanlarla dolu olduğunu ve zor zamanlarda sabırlı olmamız gerektiğini öğretir.

İmtihanlar bize iman konusunda kimin gerçekten güçlü veya zayıf olduğunu gösterir.

Nuh (a.s.), İbrahim (a.s.), Lut (a.s.) ve Şuayb (a.s.) sabırlarından dolayı örnek şahsiyetler olarak zikredilir.

Müşrikler, hakikate karşı söyledikleri yalanlar nedeniyle kınanır.

Helak edilmiş kavimlerin kıssaları, müşriklere bir uyarı olarak zikredilir.

Allah insanlara zulmetmez; onlar kendilerine zulmederler.

Bazı insanlar Allah'ı sadece zor zamanlarda anarlar, ama O işlerini kolaylaştırdığı anda O'na çabucak sırt çevirirler.

Müminler, Allah'a tevekkül ettikleri ve O'nun davasını destekledikleri için övülürler.

Eğer bir yerde İslam'ı yaşayamıyorsanız, her zaman başka bir yere göç edebilirsiniz. Unutmayın: siz bir ağaç değilsiniz!

Yeryüzü geniştir ve bol kaynaklara sahiptir.

Allah, müminlere rızık vermeye devam edeceğini vaat eder; tıpkı diğer tüm yarattıklarına rızık verdiği gibi.

Pamuk ekmeye devam edip böcekle mücadeleyi kaybetmek yerine, çiftçiler yer fıstığı gibi başka ürünler ekmeye karar verdiler. Coffee County kısa sürede Amerika'nın en büyük yer fıstığı üreticisi haline geldi ve çiftçiler yer fıstığından pamuktan kazandıklarından çok daha fazla para kazandılar. Ekonomilerini değiştirdiği için bu böceğe teşekkür etmek amacıyla, Enterprise halkı 1919'da elinde bir böcek tutan bir kişinin heykelini dikti. Buradaki ders şudur: Elinizden gelenin en iyisini yapmanıza rağmen bir şey yolunda gitmezse, belki başka bir şey denemelisiniz. Bu sizin için daha iyi olabilir.

Bu sure, ilk Müslümanların Mekke'de çok zor bir dönemden geçtiği zaman nazil oldu. Peygamber (ﷺ), Mekkelileri İslam'a davet etmek için mümkün olan her yolu denedi, ancak hiçbir şey işe yaramadı. Büyük bir öngörüyle, Peygamber (ﷺ) anladı ki eğer Mekke İslam için uygun bir toprak değilse, Müslümanlar başka bir yer denemeliydi. Daha sonra Müslümanlar Medine'ye hicret ettiğinde, İslam çok güçlendi ve kısa sürede birçok başka yere yayıldı. Mekke'den Medine'ye yapılan bu hicret, dünya tarihini değiştirdi.

Başlangıçta, sahabelerden bazıları Medine'ye hicret etmek istemedi. Allah'ın Mekke'de başlarına kötü şeylerin gelmesine neden izin verdiğinden emin değillerdi. Hiçbir yanlış yapmadıkları halde putperestler onlara nasıl zulmedebilirdi? Onlar sadece Allah'a ibadet ediyor ve Müslümanlar olarak düzgün bir hayat yaşamaya çalışıyorlardı. Bu yüzden Allah, onlara sabırlı olmayı ve Allah'ın kendileri için en hayırlı olanı yapacağına güvenmeyi öğretmek için bu sureyi indirdi. Herkes bu hayatta farklı şekillerde sınanır. Kimileri sağlıklarıyla (fiziksel, zihinsel, duygusal vb.), kimileri mallarıyla, kimileri aileleriyle ve kimileri de imanlarıyla sınanır.

Bu sınavlar, kişinin gerçek bir mümin olup olmadığını göstermek içindir. Müminlerden, bu surede adı geçen Nuh, İbrahim, Lut ve Musa (A.S.) peygamberlerin sabrından ders çıkarmaları istenir. Bu peygamberlerin hepsi, imanları uğruna bir yerden başka bir yere hicret etmek zorunda kalmışlardır. Allah, müminlere bakmayı vaat eder ve imanlarını özgürce yaşayamadıkları takdirde başka bir yere hicret etmelerini ister. Sonunda, müminler her zaman kazanır ve kötüler cezalandırılır. {İmam Kurtubi tarafından kaydedilmiştir.}

Kaf Suresi'nde (50) bahsettiğimiz gibi, Arap alfabesi 29 harften oluşur; bunlardan 14'ü 29 surenin başında tek harf olarak veya Elif-Lam-Mim, Ha-Mim, Ya-Sin, Sad ve Nun gibi gruplar halinde yer alır. İmam İbn Kesir, Bakara Suresi 2:1'in tefsirinde, bu 14 harfin "Hikmetli, yetkili ve harikalarla dolu bir metin" anlamına gelen bir Arapça cümleye dönüştürülebileceğini söyler. Müslüman âlimler bu 14 harfi açıklamaya çalışmış olsalar da, gerçek anlamlarını Allah'tan başka kimse bilmez.

Peygamber (ﷺ) şöyle buyurdu: "Güçlü mümin, zayıf müminden daha hayırlı ve Allah katında daha sevimlidir, her ikisinde de hayır bulunsa bile. Sana faydalı olanı ara. Allah'a tevekkül et. Ve asla pes etme. Başına kötü bir şey geldiğinde, 'Keşke şöyle yapsaydım, o zaman böyle olurdu' deme. Bunun yerine, 'Bu Allah'ın takdiridir ve Allah dilediğini yapar' de. Çünkü 'keşke' kelimesi şeytana (Şeytan'a) fısıltı kapısını açar." {İmam Müslim rivayet etmiştir}

Bu hadis bize, Allah'ın imanında, eğitiminde, zindeliğinde, malında ve sosyal hayatında güçlü olan Müslümanı sevdiğini öğretir. Kendimiz ve başkaları için faydalı olanı yapmalı, zamanımızı ve enerjimizi zararlı veya anlamsız faaliyetlere ve tartışmalara harcamamalıyız. Her zaman Allah'a tevekkül etmeli ve asla ümidimizi kaybetmemeliyiz. Zor zamanlarda sabırlı olmalıyız. Arkasındaki hikmeti anlamasak bile, Allah'ın bizim için en hayırlısını yaptığını her zaman güvenmeliyiz. Pişmanlık geçmişi değiştirmeyecek, aksine şimdiyi ve geleceği mahvedecektir. Şeytan'ın bizi aldatmasına izin vermemeliyiz.

Bu hayat imtihanlarla doludur. Ne kadar iyi olurlarsa olsunlar, herkes imtihan edilir. Peygamber (ﷺ) buyurdu ki, hiç kimse peygamberlerden daha fazla imtihan edilmez. {İmam Ahmed kaydetmiştir} Eğer iyi bir insan olduğun için imtihan edilmemen gerektiğini düşünüyorsan, vejetaryen olduğu için boğanın kendisine saldırmayacağını düşünen bir boğanın önünde duran adam gibi olursun!

'İmtihan' kelimesi (Arapça'da 'fitne'), 'fatana' kelimesinden gelir; bu da saf altını elde etmek ve cürufu ayırmak için altını ateşte eritmek anlamına gelir. Allah'ın 2-3. ayetlerde buyurduğu gibi, imtihanların temel amacı, imanda samimi olanları (saf altın gibi) ve imanı zayıf olanları ortaya çıkarmaktır.

Sa'd ibn Abi Waqqas (R.A.) yaklaşık 17 yaşındayken İslam'ı kabul etti ve o, Peygamber (ﷺ) tarafından cennetle müjdelenen on sahabeden biriydi. Sa'd (R.A.) annesine her zaman iyi davrandığını, ancak İslam'ı kabul ettiğinde annesinin ona çok kızdığını söyledi. Annesi tehdit etti: "Bu yeni dini terk etmezsen, ölene kadar yemeyecek ve içmeyeceğim ve insanlar 'Anneni öldürdüğün için sana yazıklar olsun!' diyecekler." Sa'd ona yalvardı: "Lütfen bunu yapma, çünkü İslam'ı asla terk etmeyeceğim." Ancak annesi onu dinlemedi ve çok zayıflayana kadar 3 gün boyunca kendini aç bıraktı. Annesi hakkında Peygamber'e (ﷺ) şikayette bulundu ve bunun üzerine bu surenin 8. ayeti nazil oldu.

Sa'd (R.A.) annesine şöyle dedi: "Canım annem! Yüz canın olsa ve onlar birer birer bedeninden çıksa bile, ben inancımdan asla vazgeçmem. Bu yüzden, yemek isteyip istememek sana kalmış." Sonunda, Sa'd'ın İslam konusunda çok ciddi olduğunu hissettiğinde, annesi tekrar yemeye ve içmeye başladı. {İmam Müslim ve İmam Tirmizi tarafından rivayet edilmiştir.}

Sa'd (R.A.) gibi, peygamberler bile inkarcı aile üyeleriyle uğraşmak zorunda kaldılar. Bu, muhtemelen peygamberlerin yaşadığı en büyük zorluklardan biriydi. Bunun nedeni şuydu: İnsanlar, "Eğer bu adam gerçekten bir peygamber olsaydı, ailesi onun mesajına ilk inananlar olurdu" derlerdi. Diğer insanlar bunu inanmamak için bir bahane olarak kullanırlardı. Bu surede adı geçen peygamberlerin çoğu, kendilerini reddeden bazı yakın akrabalara sahipti: İbrahim (A.S.)'ın babası bir inkarcıydı; Nuh (A.S.)'ın oğlu ve eşi inkarcıydı; Lut (A.S.)'ın eşi bir inkarcıydı; ve Hz. Muhammed (ﷺ)'in amcası Ebu Leheb bir inkarcıydı.

Baba, onların kötü planını beğenmedi ve ikisine de, "Çocuklar! Bu fakir adama acı çektirmenin ne anlamı var? Hıfz okuluna gidiyorsanız, bırakın insanlar Kur'an'ı sizin amellerinizde görsün. Ayakkabılarının içine 3 altın dinar koysak ve onu o büyük ağacın arkasından izlesek nasıl olur?" dedi. Fikri kabul ettiler.

Yaşlı adam namazını bitirince ayakkabılarını almaya gitti ve ayakkabılarında altını bulunca şaşırdı. Çiftçi ağlamaya başladı. "Duamı kabul ettiğin için Elhamdülillah. Karım hastaydı ve ona ilaç alamıyordum" dedi. Bunu gören baba ve çocukları çok duygulandılar. Baba, "Bu, ona şaka yapıp sırf eğlence olsun diye onu perişan etmekten çok daha iyi değil mi?" dedi.

Aynı şekilde, İbrahim (A.S.)'ın kavmi nesiller boyu putlara tapıyordu. Onlar sadece ebeveynlerini körü körüne takip ediyorlardı. İbrahim (A.S.) onları düzeltmeye çalıştığında, arkadaşları ve ebeveynlerinin yaptıklarını yapmaktan rahat oldukları için değişmeyi reddettiler. Sonunda, İbrahim (A.S.) onların güçsüz putlarını yok etti. Öfkeli kavmi onu yakarak intikam almak istedi, ancak Allah onu ateşten kurtardı (21:51-71).

Allah, Lut (A.S.)'ı, Şuayb (A.S.)'ı, Musa (A.S.)'ı ve diğer peygamberleri de kurtardı ve düşmanlarını helak etti. Bu, zulme uğrayan Müslümanlara bir mesajdır ki, eğer Allah'a güvenirlerse, O her zaman onları korumak için oradadır. {İmam İbn Kesir ve İmam Kurtubi tarafından kaydedilmiştir.}

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) küçük kuzeni Abdullah ibn Abbas'a (r.a.) şöyle buyurdu: "Ey genç! Sana bazı öğütler vereyim: Allah'ı gözet ki, O da seni korusun. Allah'ı gözet ki, O'nu karşında bulasın. Bir şey isteyecek olursan, Allah'tan iste. Yardım dileyecek olursan, Allah'tan dile. Şunu bil ki, eğer bütün insanlar sana fayda vermek için bir araya gelseler, Allah senin için yazmadıkça sana fayda veremezler. Ve eğer sana zarar vermek için bir araya gelseler, Allah senin için yazmadıkça sana zarar veremezler. Kalemler kaldırılmış, sahifeler kurumuş (yazı bitmiştir)." {İmam Tirmizî rivayet etmiştir}

Başka bir rivayette şöyle buyurmuştur: "Allah'ı gözet ki, O'nu karşında bulasın. Bollukta Allah'ı tanı ki, darlıkta O da seni tanısın. Bil ki, sana isabet etmeyen şeyin sana isabet etmeyeceğini, sana isabet eden şeyin de seni asla kaçırmayacağını bil. Bil ki, sabırla zafer, zorlukla kolaylık, sıkıntıyla ferahlık gelir." {İmam Ahmed rivayet etmiştir}

Mekkeliler putlara tapıyorlardı, bu dünyada kendilerine rızık vereceklerini, onları koruyacaklarını ve ahirette de onları savunacaklarını umarak. Birçoğu o putların güçsüz olduğunu anlayamıyordu. Yalnızca Yaratıcı, Rızık Veren ve Koruyucu olan Allah'a tapmaları gerekirdi. Destek için ana putlarını savaş alanına taşırlardı. Savaşlardan birini kaybedip kaçmak zorunda kaldıklarında, onu geri taşıyamadılar. İçlerinden biri puta bağırdı: "Hey! Bize yardım etmek için hiçbir şey yapmadın. En azından seni geri taşımamıza yardım et!"

Amr ibn el-Cemuh, Beni Seleme kabilesinin reisiydi. Manaf adında bir putu vardı, ona tapar ve saygı gösterirdi. Oğlu gizlice İslam'ı kabul etmişti ve babasına bu putun işe yaramaz olduğunu göstermek istiyordu. Bu yüzden Manaf'ı pislikle kapladı ve ters çevirerek bir hendeğe attı. Amr, en sevdiği putunun bu şekilde aşağılandığını görünce çok sinirlendi. Onu temizledi, güzel kokular sürdü ve korunması için eline bir kılıç koydu. Ancak put tekrar saygısızlığa uğradı, bu yüzden Manaf'a bağırdı: "Hadi ama! Kendine yardım edemez misin? Bir keçi bile kendini savunur!" Kısa süre sonra putu kırılmış, ölü bir köpeğe bağlanmış ve pis bir çukura atılmış halde buldu. Sonunda Amr, putunun güçsüz olduğunu anladı ve İslam'ı kabul etti. {İmam İbn Hişam tarafından Sîret'inde kaydedilmiştir}

41-44. ayetlerde, putperestlere, o güçsüz putların kendilerini barındıramayacağı, tıpkı zayıf bir ağın bir örümceği barındıramayacağı gibi anlatılır. {İmam İbn Kesir ve İmam Kurtubi tarafından kaydedilmiştir}

Allah, Mekkelileri tahta ve taştan yapılmış putlara tapmaları nedeniyle kınar. Dışarıdan bakıldığında, bu putların gerçek elleri, bacakları, gözleri veya kulakları yoktur (7:195). İçeriden ise, onların ne hayatı, ne gücü ne de akılları vardır. Onlar soğuk, ölüdürler (16:20-21) ve ne kendilerine tapanlara ne de kendilerine bakabilirler (7:197).

NASA, uzay görevlerine liderlik etmesi için hiçbir eğitimi veya tecrübesi olmayan bir adamı işe aldı. Okuma yazma bilmemesine rağmen, astronotları uzaya göndermek, onları güvenli bir şekilde geri getirmek ve en karmaşık teknik sorunları gidermek için ayrıntılı bir kılavuz kaleme aldı. Hatta ondan önce kimsenin bilmediği uzayın sırlarını biliyor, gelecekteki keşifleri tahmin ediyor ve önceki kılavuzlardaki hataları düzeltiyordu. Tüm uzay uzmanlarına, onunki gibi bir kılavuz yazmaları için meydan okundu ancak başaramadılar. Fizik alanında Nobel Ödülü'nü kazandı ve Time dergisi tarafından tüm zamanların uzay teknolojisi, yapay zeka ve roket bilimi konusundaki en büyük uzmanı olarak onurlandırıldı.

Bir dakika! Kim inanır ki böyle bir hikayeye? Dürüst olmak gerekirse, Kuran'ı kimin yazdığına dair aşağıdaki soruyu sormak için bunu az önce uydurdum.

Birisi sorabilir ki, "Kuran'ın yazarının Allah olduğunu, Hz. Muhammed (ﷺ) olmadığını nereden biliyoruz?" Bu çok güzel bir soru. Şu hususları düşünelim: Aşağıdaki 48. ayet, Peygamber'in (ﷺ) ümmî olduğunu belirtir. Eğer okuma yazma bilseydi, putperestler "Bu Kuran'ı başka kutsal kitaplardan kopyalamış olmalı" derlerdi.

Kuran, ümmî bir peygambere vahyedilmiş olmasına rağmen, kitap kusursuz bir tutarlılık gösterir ve kendi içinde çelişmez.

Eğer Kuran'ın yazarı o olsaydı, neden 40 yaşında aniden onu ortaya koydu? O yaştan önce tek bir ayetten bile bahsetmedi (10:16).

Kuran'ın Muhammed (ﷺ) tarafından yazılmadığını kanıtlamak için Allah, okuma yazma bilen Arap dilinin üstatlarına, Kuran'ın sureleri gibi tek bir sure bile getirmeleri için meydan okudu, ama başaramadılar—en kısa sure (108) sadece 3 ayet uzunluğunda olmasına rağmen!

Eğer Peygamber (ﷺ) Kuran'ın yazarı olsaydı, hayatının en zor anlarını, eşi Hatice'nin ve 7 çocuğundan 6'sının ölümü de dahil olmak üzere, kitapta zikrederdi.

O (ﷺ), kendi yaptığı bazı şeyleri eleştiren ayetlerden de bahsetmezdi. Bir cumhurbaşkanı veya önemli bir kişinin kendi hayatı hakkında bir kitap yazdığını hayal edin. Muhtemelen bize ne kadar harika olduklarını anlatırlardı. Kitapta kendilerini asla eleştirmezlerdi. Ancak Allah, Kur'an'da Peygamber'i (ﷺ) birçok kez düzeltir. Örneğin, 'Abdullah ibn Ümm Mektum'a (80:1-10) tam dikkatini vermediğinde; kendisine helal olan bir şeyi kendine yasakladığında (66:1-2); ve 'inşaallah' demeyi unuttuğunda (18:23).

Arapça bilen herkes, Kur'an ile hadis arasındaki üslup farkını kolayca anlayabilir. Kur'an'ın hem anlamı hem de kelimeleri Allah tarafından vahyedilmiştir. Hadise gelince, anlamı Allah'tandır, ancak Peygamber (ﷺ) onu kendi sözleriyle aktarmıştır.

O (ﷺ) neden Kur'an'ı uydursun ki? Para veya otorite için mi? 41. Sure'de göreceğimiz gibi, putperestler ona zaten bunları teklif etmişlerdi, ancak o reddetti ve mesajı uğruna ölmeye razı oldu.

Bazı durumlarda, eşi Ayşe (R.A.) iftiraya uğradığında olduğu gibi, durumu açıklığa kavuşturmak için Allah birkaç ayet (24:11-26) gönderene kadar bir ay beklemek zorunda kalmıştı. Neden onları 10 dakikada uyduruvermedi ki?

En azılı düşmanları bile onun (ﷺ) hiçbir insana asla yalan söylemediği konusunda hemfikirdi. O zaman nasıl Allah hakkında yalan söyleyebilirdi ki?

Peygamber Efendimiz'in (ﷺ) yaklaşık 1500 yıl önce, eğitimden ve medeniyetten yoksun bir çölde yaşadığını biliyoruz. Arabistan savaş, yoksulluk, suç ve istismarla doluydu. Tek bir adam dünyayı değiştiren bir medeniyeti nasıl kurabilirdi? O (ﷺ) sahabelerini en hayırlı nesil olacak şekilde nasıl değiştirebildi? O (ﷺ) zamanının en büyük süper güçleri olan Romalıları ve Persleri yenebilecek küçük bir devletçiği nasıl kurabildi?

O (ﷺ) aile hukuku, miras hukuku, kadın hakları, insan hakları, hayvan hakları, beslenme, sağlık, ticaret, danışmanlık, siyaset, tarih ve daha birçok konuda bu mükemmel öğretileri nasıl ortaya koyabildi? Milyonlarca Müslüman (doktorlar, mühendisler, bilim insanları, iş insanları ve öğretmenler dahil) onun yüce öğretilerinden ve mirasından faydalanmıştır.

Hiç okula gitmemiş olmasına rağmen, o (ﷺ) kendi zamanında bilinmeyen, ancak son 200 yılda keşfedilen bilimsel gerçekleri nasıl ortaya koyabildi? Evrenin genişlediğini (51:47) nasıl bildi? Annenin karnındaki bebeğin gelişimini (22:7 ve 23:12-14) nasıl bildi? Dünyanın yuvarlak olduğunu (39:5) ve döndüğünü (27:88) nasıl bildi? Güneşin ve Ay'ın yörüngelerde hareket ettiğini (36:40) nasıl bildi? Okyanusun derinliklerindeki dalga katmanlarını (24:40) nasıl bildi? Bir kişinin uzaya çıktığında göğsünün basınçla sıkışacağını (6:125) nasıl bildi?

30. Sure'de göreceğimiz gibi, o (ﷺ) gelecekteki olayları, daha sonra tam da söylediği gibi gerçekleşecek şekilde nasıl haber verebildi? Romalıların 3-9 yıl içinde Perslere karşı yenilgilerini zafere dönüştüreceklerini (30:1-5) nasıl bildi? Ebu Leheb'in birçok arkadaşı sonunda İslam'ı kabul etmesine rağmen, Ebu Leheb'in 10 yıl sonra bir kafir olarak öleceğini (111:1-5) nasıl bildi?

O (ﷺ) kendisinden önceki hiçbir kitapta bahsedilmeyen bazı detayları nasıl bildi? Hatta o (ﷺ) o kitapları hiç okumamış olmasına rağmen, onlardaki bazı hataları düzeltti. O (ﷺ) Kur'an'da geçen, ancak İncil'de bulunmayan İsa'nın (A.S.) 3 mucizesini nasıl bildi: 1) İsa'nın (A.S.) annesini savunmak için henüz birkaç günlükken konuşması, 2) O'nun (A.S.) çamurdan kuşlar yaratması ve onların gerçek kuşlara dönüşmesi, 3) ve O'nun (A.S.) arkadaşları için gökten yiyecek dolu bir sofra indirmesi (5:110-115)? İncil'de bahsedilmeyen Musa (A.S.) ve Hızır (A.S.) kıssasını (18:60-82) nasıl bildi? Yusuf (A.S.) zamanındaki Mısır yöneticisinin, İncil'in yanlış bir şekilde belirttiği gibi bir 'Firavun' değil, bir 'Kral' olduğunu nasıl bildi?

Peygamber'in (ﷺ) önceki kitapları kopyalaması mümkün değildi, çünkü o (ﷺ) okuma yazma bilmiyordu ve zaten o kitaplar Arapça da değildi. Eğer onları kopyalamış olsaydı, nasıl sadece gerçekleri alıp hataları bırakabilirdi? Başka bir öğrencinin cevap kağıdındaki her şeyi, hatta adını bile kopyalayan bir öğrencinin gerçek hikayesini hatırlıyorum! Bu noktalara dayanarak, Peygamber'in (ﷺ) Kur'an'ı meydana getirmesinin imkansız olduğu açıktır. Bu nedenle, Kur'an'ın ona Allah tarafından vahyedilmiş olması gerekir.

Müşrikler, Kur'an'ı Hz. Muhammed'in (ﷺ) peygamberliğine bir delil olarak kabul etmediklerini söylediler. Bunun yerine, Hz. Musa'nın (A.S.) asası gibi 'somut' bir mucize talep ettiler. Müslümanlar olarak, her peygamberin kendi yerel topluluğuna geldiğine inanırız. Hz. Musa (A.S.) kendi kavmine, Hz. İsa (A.S.) kendi kavmine, Hz. Salih (A.S.) kendi kavmine, Hz. Hud (A.S.) kendi kavmine geldi ve benzerleri. Her peygamber, kavminin uzmanlık alanına uygun bir mucize gösterdi. Böylece Hz. Musa (A.S.) Firavun'un zeki sihirbazlarına asasıyla meydan okudu ve Hz. İsa (A.S.) zamanının doktorlarına ölüleri dirilterek meydan okudu.

Hz. Muhammed'i (ﷺ) eşsiz kılan şey, onun evrensel bir peygamber olmasıdır (7:158 ve 34:28). Hz. Musa (A.S.) ve Hz. İsa'nın (A.S.) mucizeleri kısa bir süre sürdü, ancak Hz. Muhammed'in (ﷺ) ana mucizesi kıyamete kadar kalacak ve her zaman Allah tarafından gönderildiğini kanıtlayacaktır. Mekkeliler (Arapçanın üstatları olanlar), Kur'an'ı bir mucize olarak tanıyabilmeliydiler. Kendi dillerindeydi, ama benzerini getiremedikleri bir şeydi. {İmam İbn Kesir ve İmam Kurtubi tarafından kaydedilmiştir.}

Birisi şöyle sorabilir: "Kur'an büyük bir mucizedir, peki Peygamber (ﷺ) başka mucizeler gösterdi mi?" Peygamber (ﷺ) birçok mucize gerçekleştirmiştir. İmam İbn Kayyim, 'İğâsetü'l-Lehfân' adlı eserinde Peygamber (ﷺ) tarafından gösterilen 1.000'den fazla mucize olduğunu belirtir. Bu mucizeler birçok sahih kitapta kaydedilmiştir.

Aşağıda Peygamber (ﷺ) tarafından gösterilen bu mucizelerden birkaçı yer almaktadır: Ay'ın yarılması (54:1 ve İmam Buhari tarafından kaydedilmiştir); İsra ve Miraç, Mekke'den Kudüs'e, oradan göklere ve geri dönüş yolculuğu, hepsi aynı gece içinde gerçekleşmiştir (17:1, 53:3-18 ve İmam Buhari, İmam Müslim ve İmam Ahmed tarafından kaydedilmiştir); yiyecek, su ve sütün çoğaltılması (İmam Buhari ve İmam Ahmed tarafından kaydedilmiştir); ashabı su bulamadığında parmaklarının arasından su fışkırması (İmam Buhari ve İmam Müslim tarafından kaydedilmiştir); hastaları iyileştirmesi (İmam Buhari tarafından kaydedilmiştir); ellerinde taşların Allah'ı tesbih ettiği duyulmuştur (İmam Taberani tarafından kaydedilmiştir); ve bir sonraki surenin başında göreceğimiz gibi, daha sonra gerçekleşen gelecekteki olayları bildirmesi.

Putperestler yıllarca Mekke'de Müslümanlara çok çetin günler yaşattılar. İşler kötüleşince, Peygamber (ﷺ) ashabından Mekke'deki zulümden kaçıp Medine'ye hicret etmelerini istedi. Bazıları, "Orada bize kim bakacak? Bizi kim doyuracak?" diye sordular. Bunun üzerine 29:60 ayeti nazil oldu ve onlara hayvanlardan ve kuşlardan ders çıkarmalarını söyledi. Onlar yanlarında para veya buzdolabı taşıyarak dolaşmazlar, ama Allah her zaman onların rızkını verir ve onlara bakar. {İmam Kurtubi tarafından kaydedilmiştir}

Peygamber (ﷺ) şöyle buyurur: "Eğer Allah'a hakkıyla tevekkül etseydiniz, kuşlara rızık verdiği gibi size de rızık verirdi. Onlar sabahleyin karınları boş olarak çıkarlar ve akşamleyin karınları dolu olarak dönerler." {İmam Tirmizi tarafından kaydedilmiştir}

Putperestlerin Allah'a inanmamak için bahaneleri hiç bitmezdi. 28:57'ye göre, İslam'a uyarlarsa topraklarından çıkarılacaklarını iddia ettiler. Allah onlara gözlerini açmalarını ve diğer şehirler her zaman tehlikedeyken Allah'ın Mekke'yi nasıl güvenli bir yer kıldığını görmelerini söyleyerek cevap verdi. Kutsal Ev'e (Kâbe'ye) giren kimseye kimse zarar veremezdi. Allah'ın şehri Fil Ordusu'ndan nasıl koruduğunu zaten biliyorlardı (105:1-5).

Mekke, dağlarla çevrili, çölün ortasında, nehirleri veya gölleri olmayan bir yerdir. Bölge yazları aşırı sıcaktır. Buna rağmen, orada yaşayan insanlar, başka yerlerden gelen meyveler de dahil olmak üzere birçok iş ve kaynağa sahiptir. Allah, sahte tanrılara taparken bile onlara iyi baktıysa, O'nu tek Tanrıları olarak kabul ettiklerinde kendilerini yüzüstü bırakacağını mı sanıyorlar?