பெண்கள்
النِّسَاء
النِّسَاء

LEARNING POINTS
இந்த அத்தியாயம் திருமணம், விவாகரத்து மற்றும் வாரிசுரிமையில் பெண்களின் உரிமைகளை மையப்படுத்துகிறது.
முஸ்லிம்கள் நீதியை நிலைநாட்டவும் அனாதைகளை பராமரிக்கவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தைப் பாதுகாக்கவும், பலவீனமான ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கவும் மேலும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
ஒருவர் இறப்பதற்கு முன் பாவமன்னிப்பு கேட்கும் வரை, அல்லாஹ்வின் கருணையின் கதவு எப்போதும் திறந்திருக்கும்.
அல்லாஹ் மக்களுக்கு காரியங்களை எளிதாக்குகிறான்.
பிரயாணம் செய்யும் போது தொழுகையைச் சுருக்கலாம்.
ஈசா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களைப் பற்றிய தவறான நம்பிக்கைகளுக்காக யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.
ஈசா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) கொல்லப்படவில்லை. மாறாக, அல்லாஹ் அவரை வானங்களுக்கு உயர்த்தினான்.
நயவஞ்சகர்கள் அவர்களின் தீய செயல்களுக்காகவும் மனப்பான்மைகளுக்காகவும் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை இறுதித் தூதராக நம்புமாறு அனைவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அல்லாஹ்வைப் போற்றுதல்
1ஓ மனிதர்களே! உங்களை ஒரே ஒரு ஆத்மாவிலிருந்து படைத்தவனும், அதிலிருந்து அதன் துணையைப் படைத்தவனும், அவ்விருவரிலிருந்தும் எண்ணற்ற ஆண்களையும் பெண்களையும் பரப்பியவனுமான உங்கள் இறைவனை அஞ்சுங்கள். எவன் பெயரால் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் கேட்கிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள். மேலும் இரத்த உறவுகளைப் பேணுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களை கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا1
Verse 1: உதாரணமாக, ஆதமும் ஹவ்வாவும் (ஈவ்).

BACKGROUND STORY
இஸ்லாத்திற்கு முன், அநாதைகள் (குறிப்பாகப் பெண்கள்) சுரண்டப்பட்டனர். பெண்களுக்கு பொதுவாக ஆண் உறவினர்களால் பரம்பரைச் சொத்தில் அவர்களது பங்கு மறுக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களது மஹர் (திருமணப் பரிசு) மீது அவர்களுக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லை. இஸ்லாம் பெண்களுக்கு மற்றும் சமூகத்தின் மற்ற பாதிக்கப்படக்கூடிய உறுப்பினர்களுக்கு பரம்பரைச் சொத்துரிமை, மதக் கல்வி, சொத்துரிமை மற்றும் திருமணத்தில் கருத்துச் சொல்லும் உரிமை உட்பட பல உரிமைகளை வழங்கியது.
இந்த அத்தியாயத்தில் பல வசனங்கள், தந்தையை இழந்த அநாதைச் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய, அவர்களைப் பராமரிப்பதை வலியுறுத்துகின்றன. அவர்களின் பாதுகாவலர்கள் அவர்களைத் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளாக நடத்தவும், அவர்களின் செல்வத்தை அதிகரிக்கவும், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்து பொறுப்புள்ளவர்களாக ஆனதும் அதை அவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுக்கவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
வசனங்கள் 3-4 முஸ்லிம் ஆண்களுக்கு அறிவுறுத்துகின்றன: நீங்கள் அநாதைப் பெண்களை மணந்தால், அவர்களுக்கு அவர்களது மஹரை (திருமணப் பரிசுகளை) கொடுங்கள். நீங்கள் அவர்களுக்கு நீதமாக நடக்க முடியாது என்று அஞ்சினால், வேறு பல பெண்கள் இருக்கிறார்கள். மஹர் (திருமணப் பரிசு) கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும்; அது பணம், தங்கம், ஹஜ் அல்லது உம்ரா பயணங்கள், அல்லது கணவனுக்கு வாங்கக்கூடியதாகவும் மனைவிக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் உள்ள எதுவாகவும் இருக்கலாம். தொழில்நுட்ப ரீதியாக, மனைவி கணவன் வீட்டில் குடியேறும் போது மஹர் செலுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் அதை பின்னர் செலுத்தலாம், மேலும் இரு தரப்பினரும் ஒப்புக்கொண்டால் மனைவி அதன் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுக்கலாம்.

WORDS OF WISDOM
யாராவது கேட்கலாம், "இஸ்லாம் பெண்களுக்கு நியாயமானது என்றால், முஸ்லிம் நாடுகளில் அவர்களில் சிலர் ஏன் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்?" திருக்குர்ஆன் தெளிவாகக் கூறுகிறது, ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அல்லாஹ்விடமும் இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படியும் சமம் என்று (16:97 மற்றும் 33:35). சில முஸ்லிம் பெண்களுக்கு இழைக்கப்படும் அநீதிகள், இஸ்லாமிய போதனைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத, சில முஸ்லிம் நாடுகளில் உள்ள கடுமையான கலாச்சார நடைமுறைகள் ஆகும். இதில் ஒரு பெண் விரும்பாத ஒரு ஆணை திருமணம் செய்ய வற்புறுத்துவது, அவளுக்கு வாரிசுரிமைப் பங்கு கிடைப்பதைத் தடுப்பது, அல்லது அவள் கல்வி கற்பதைத் தடுப்பது ஆகியவை அடங்கும்.
அப்படியிருந்தும், கல்வி, அறிவியல், வணிகம் போன்ற பல்வேறு துறைகளில் பல வெற்றிகரமான முஸ்லிம் பெண்கள் உள்ளனர். ஒரு பெண் ஒரு நாட்டின் தலைவராக ஆக முடியுமா இல்லையா என்று அறிஞர்கள் விவாதித்திருந்தாலும், பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ், இந்தோனேசியா மற்றும் துருக்கி போன்ற முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நாடுகளில் பல பெண்கள் நாட்டின் தலைவர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளனர் – இது அமெரிக்க வரலாற்றில் இன்றுவரை (1776-2023) நிகழாத ஒன்று. இஸ்லாத்தில் பெண்களின் உயர்ந்த நிலை, புதிதாக இஸ்லாத்தை தழுவுபவர்களில் சுமார் 75% பேர் பெண்கள் என்பதற்கு காரணம் ஆகும்.

WORDS OF WISDOM
யாராவது கேட்கலாம், "குர்ஆன் ஏன் ஆண்களை 4 மனைவிகளை மணக்கச் சொல்கிறது?" குர்ஆன் ஒவ்வொரு ஆணும் 4 பெண்களை மணக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடவில்லை. தேவைப்பட்டால் மட்டுமே அது அனுமதிக்கிறது. உண்மையில், குர்ஆன் மட்டுமே ஒரு மனிதன் ஒரு மனைவியை மட்டுமே மணக்க வேண்டும் என்று கூறும் ஒரே புனித நூல் (வசனம் 3). பைபிளில் பல மதத் தலைவர்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவிகள் இருந்தனர். உதாரணமாக, சாலமோனுக்கு 700 மனைவிகள் இருந்தனர் (1 இராஜாக்கள் 11:3) மற்றும் அவரது தந்தை தாவீதுக்கு பல மனைவிகள் இருந்தனர் (2 சாமுவேல் 5:13).
எனவே, இஸ்லாம் ஒரு மனிதன் வைத்திருக்கக்கூடிய மனைவிகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஒரு வரம்பை விதிக்கிறது. ஒரு முஸ்லிம் ஆண் 4 மனைவிகள் வரை மட்டுமே மணக்கலாம், அவர்கள் அனைவருக்கும் ஆதரவளிக்கவும், அவர்களை சமமாக நடத்தவும் அவரால் முடிந்தால். இல்லையெனில், அது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த விதி பல ஒற்றைத் தாய்மார்கள் உள்ள சமூகங்களில் அல்லது பெண்கள் ஆண்களை விட அதிகமாக உள்ள சமூகங்களில், குறிப்பாக போர்களுக்குப் பிறகு, பெரும்பாலும் ஆண்கள் போரில் இறக்கும் இடங்களில் நடைமுறைக்குரியது.
அனாதைகளின் செல்வத்தை நிர்வகித்தல்
2அநாதைகள் பக்குவமடைந்ததும் அவர்களுக்குரிய செல்வத்தை அவர்களிடம் கொடுத்து விடுங்கள். அவர்களின் பெறுமதியான பொருட்களை பெறுமதியற்றவற்றுடன் மாற்றாதீர்கள். அல்லது உங்களது செல்வத்துடன் அவர்களின் செல்வத்தைக் கலந்து அவர்களை ஏமாற்றாதீர்கள். நிச்சயமாக இது ஒரு பெரும் பாவம் ஆகும். 3அநாதைப் பெண்களை நீங்கள் திருமணம் செய்தால், அவர்களுக்குரிய உரிமைகளை நீங்கள் நிறைவேற்றத் தவறிவிடுவீர்கள் என்று அஞ்சினால், உங்களுக்கு விருப்பமான வேறு பெண்களை - இரண்டோ, மூன்றோ, நான்கோ - திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு மத்தியில் நீங்கள் நீதமாக நடக்கத் தவறிவிடுவீர்கள் என்று அஞ்சினால், அப்படியானால், ஒரு பெண்ணை மட்டும் அல்லது உங்களது வலது கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களை மட்டும் போதுமாக்கிக் கொள்ளுங்கள். இதுவே நீங்கள் அநீதி இழைக்காமல் இருப்பதற்கு மிக நெருக்கமான வழியாகும். 4உங்கள் மனைவிகளுக்கு அவர்களின் மஹரை (திருமணக் கொடையை) மனமுவந்து கொடுங்கள். ஆனால் அவர்கள் மனமுவந்து அதில் ஒரு பகுதியை உங்களுக்கு விட்டுக்கொடுத்தால், அதை நீங்கள் மகிழ்வுடன், மனநிறைவுடன் அனுபவிக்கலாம். 5பக்குவமற்றவர்களிடம் செல்வத்தை ஒப்படைக்காதீர்கள்; அதை அல்லாஹ் உங்களுக்கு அவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்காகப் பொறுப்பாக்கியுள்ளான். ஆனால் அதிலிருந்து அவர்களுக்கு உணவளியுங்கள், உடையணியுங்கள், மேலும் அவர்களுடன் நல்ல வார்த்தைகளைப் பேசுங்கள். 6அநாதைகளை அவர்கள் திருமண வயதை அடையும் வரை சோதித்துப் பாருங்கள். பின்னர் அவர்கள் பக்குவமடைந்து விட்டதாக நீங்கள் கண்டால், அவர்களின் செல்வத்தை அவர்களிடம் கொடுத்து விடுங்கள். அவர்கள் அதைத் திரும்பக் கேட்கும் முன், அதை வீணடித்து விட அவசரப்படாதீர்கள். பொறுப்பாளர் செல்வந்தராக இருந்தால், அவர் அதிலிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். ஆனால் அவர் ஏழையாக இருந்தால், நியாயமான முறையில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். அநாதைகளுக்கு அவர்களின் சொத்துக்களைத் திரும்பக் கொடுக்கும்போது சாட்சிகளை ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். மேலும் கணக்குக் கேட்பவனாக அல்லாஹ்வே போதுமானவன்.
وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗا 2وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ 3وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓٔٗا مَّرِيٓٔٗا 4وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا 5وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا6
Verse 5: தனக்குச் சொந்தமான பெண் அடிமைகள் என்று பொருள்.
Verse 6: அனாதைகளின் சொத்துக்களை நிர்வகிப்பதற்காக.
வாரிசுரிமைச் சட்டம்: ஆண்களும் பெண்களும்
7பெற்றோரும் நெருங்கிய உறவினர்களும் விட்டுச்சென்றவற்றில் ஆண்களுக்குப் பங்குண்டு, பெண்களுக்கும் பங்குண்டு - அது குறைவாக இருந்தாலும் சரி, அதிகமாக இருந்தாலும் சரி. இவை விதிக்கப்பட்ட பங்குகள். 8பாகப்பிரிவினையின்போது மற்ற உறவினர்கள், அநாதைகள், ஏழைகள் ஆகியோர் அங்கே இருந்தால், அவர்களுக்கும் அதிலிருந்து கொடுங்கள்; மேலும் அவர்களிடம் நல்ல வார்த்தை பேசுங்கள்.
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنۡهُ أَوۡ كَثُرَۚ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا 7وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُوْلُواْ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينُ فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا8
Verse 8: இறந்தவருடன் உறவுடைய, ஆனால் அவர்களின் வாரிசுரிமையில் பங்கு இல்லாத அனாதைகள்.
அனாதைகளைப் பேணுதல்
9அநாதைகளின் விஷயத்தில் பாதுகாவலர்கள், தாங்கள் இறந்தபின் தங்கள் சொந்த ஆதரவற்ற சந்ததியினரை விட்டுச் சென்றால் எப்படி கவலைப்படுவார்களோ, அதேபோல அக்கறையுடன் இருக்கட்டும். எனவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சி, நீதியான வார்த்தைகளைப் பேசட்டும். 10அநாதைகளின் செல்வத்தை அநியாயமாக அபகரிப்பவர்கள், உண்மையில் தங்கள் வயிற்றினுள் நெருப்பைத் தவிர வேறெதையும் உட்கொள்வதில்லை. மேலும், அவர்கள் கொழுந்துவிட்டு எரியும் நரகத்தில் சுட்டெரிக்கப்படுவார்கள்!
وَلۡيَخۡشَ ٱلَّذِينَ لَوۡ تَرَكُواْ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ ذُرِّيَّةٗ ضِعَٰفًا خَافُواْ عَلَيۡهِمۡ فَلۡيَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡيَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدًا 9إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗا10


SIDE STORY
ஜான் மற்றும் மைக்கேல் சகோதரர்கள், அவர்களுக்கு லிசா என்ற ஒரு இளைய சகோதரி இருக்கிறாள். அவர்களின் பணக்கார தந்தை 1995 இல், 87 வயதில் இறந்தபோது, அவர் ஒரு உயில் எழுதி வைத்தார், அதில் குடும்ப வீடு (மதிப்பு $1,000,000) அவரது மனைவிக்கு, $50,000 அவரது சிறந்த நண்பரான, ஒரு வயதான புல்டாக் நாய்க்கு, மற்றும் அவரது மீதமுள்ள சொத்து (சுமார் $4,950,000) ஜானுக்கு வழங்கப்பட்டது. மைக்கேல் மற்றும் லிசாவுக்கு எதுவும் கிடைக்கவில்லை.
இப்போது, ஜானின் குழந்தைகள், தங்கள் தந்தை தனது தந்தையிடமிருந்து பெற்ற பணம் மற்றும் நிலத்தை அனுபவித்து, மிகவும் வசதியான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். ஆனால், மைக்கேல் மற்றும் லிசா தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதிகம் கொடுக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் ஜானைப் போல அதிர்ஷ்டசாலிகள் அல்ல. மைக்கேலின் மகன் தனது கல்லூரி கல்விக்காக ஒரு பெரிய மாணவர் கடனை வாங்க வேண்டியிருந்தது. அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பட்டம் பெற்றிருந்தாலும், வட்டியின் காரணமாக பல ஆண்டுகளாக இருமடங்காகிய தனது கடனை அடைக்க இன்னும் போராடி வருகிறார். தனது தந்தை ஏன் தனது தாத்தாவின் சொத்தில் ஒரு பங்கை பெற முடியவில்லை என்று அவரால் புரிந்துகொள்ளவே முடியவில்லை.
அலி மற்றும் யாசின் சகோதரர்கள், அவர்களுக்கு மர்யம் என்ற ஒரு இளைய சகோதரி இருக்கிறாள். அவர்களின் பணக்கார தந்தை 1995 இல் இறந்தபோது, அவரது சொத்து (மதிப்பு $6,000,000) ஷரியத் (இஸ்லாமிய சட்டம்) படி விநியோகிக்கப்பட்டது: அவரது மனைவிக்கு 1/8 பங்கு = $750,000 கிடைத்தது. அலி மற்றும் யாசின் ஒவ்வொருவருக்கும் $2,100,000 கிடைத்தது. மர்யமுக்கு $1,050,000 கிடைத்தது.
அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த தொழில்களைத் தொடங்கிவிட்டனர், மேலும் அவர்களின் குழந்தைகள் நல்ல பள்ளிகளுக்குச் சென்றனர். குடும்பச் செல்வத்தில் ஒரு பங்கை பெற முடிந்ததற்காக அனைவரும் நன்றியுடன் இருக்கிறார்கள்.

WORDS OF WISDOM
யாராவது கேட்கலாம், "இஸ்லாம் நியாயமானது என்றால், ஆண் ஏன் பெண்ணின் பங்கை விட இரு மடங்கு பெறுகிறான்?" இது ஒரு மிக நல்ல கேள்வி. பின்வரும் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்: ஒரு பெண் இறந்தவரின் தாய், சகோதரி, மகள் அல்லது மனைவி ஆக இருக்கலாம். ஒரு ஆண் தந்தை, சகோதரன், மகன் அல்லது கணவன் ஆக இருக்கலாம்.
ஒருவரின் பங்கு, இறந்தவருடன் அவர்களுக்குள்ள நெருக்கம் மற்றும் அவர்களின் வயதை அடிப்படையாகக் கொண்டே முக்கியமாகத் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பொதுவாக, இறந்தவருக்கு இளையவர்களும் நெருக்கமானவர்களும், தூரமானவர்களையும் வயதானவர்களையும் விட அதிகமாகப் பெறுவார்கள். உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் இறந்து $60,000 விட்டுச் சென்றால், இந்த பணம் அவருடைய நெருங்கிய உறவினர்களிடையே இவ்வாறு விநியோகிக்கப்படும்: பெண்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் பங்கு பின்வருமாறு இருக்கலாம்:
1. ஆணின் பங்கை விடக் குறைவு. உதாரணமாக, அவள் ஒரு மகளாக இருந்தால், அவளுடைய சகோதரனின் பங்கில் பாதி பெறுவாள், ஏனெனில் அவன் குடும்பத்திற்குப் பராமரிப்பு வழங்கவும், திருமணம் செய்யும்போது திருமணப் பரிசு செலுத்தவும் கடமைப்பட்டவன், அதேசமயம் அவனுடைய சகோதரி அவளுடைய பணத்தை முழுமையாக வைத்துக்கொள்வாள்.
2. ஆணின் பங்கை விட அதிகம். உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் $24,000 மற்றும் 2 மகள்கள், ஒரு சகோதரன், ஒரு மனைவி, ஒரு தாய் மற்றும் 2 மாமாக்களை விட்டுச் சென்றால். மனைவி 1/8 = $3,000 பெறுவார், தாய் 1/6 = $4,000 பெறுவார், 2 மகள்கள் $16,000 பகிர்ந்து கொள்வார்கள் (ஒருவருக்கு $8,000), அவனுடைய சகோதரன் மீதியை ($1,000) எடுத்துக்கொள்வான், அதேசமயம் அவனுடைய மாமாக்கள் $0 பெறுவார்கள்.
3. அல்லது சம பங்கு. உதாரணமாக, குழந்தைகள் விட்டுச் சென்ற இறந்த மகனின் சொத்தில் தந்தைக்கும் தாய்க்கும் தலா 1/6 பங்கு கிடைக்கும், இந்த சூராவின் 11வது வசனத்தின்படி. மேலும், ஒரு மனிதனின் செல்வம் அவனுடைய தாயின் வழி சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளால் மட்டுமே மரபுரிமையாகப் பெறப்பட்டால், அவனுடைய சகோதரர்களும் சகோதரிகளும் அவனுடைய சொத்தை சமமாகப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள், 12வது வசனத்தின்படி.

BACKGROUND STORY
ஸஅத் இப்னு அர்-ரபீஃ மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒரு செல்வந்த சஹாபி ஆவார். உஹத் போரில் அவர் ஷஹீதாக மரணமடைந்த பிறகு, அவரது சகோதரர் அவரது செல்வத்தை எடுத்துக்கொண்டார், ஸஅத்தின் மனைவி மற்றும் 2 மகள்களுக்கு எதுவும் விடாமல். அவரது மனைவி நபி அவர்களிடம் முறையிட்டபோது, (குர்ஆனின்) 11 ஆம் வசனம் அருளப்பட்டது. ஆகவே, அவர் சகோதரருக்கு கட்டளையிட்டார், செல்வத்தில் 2/3 பங்கை ஸஅத்தின் மகள்களுக்கும், 1/8 பங்கை அவரது மனைவிக்கும் கொடுத்துவிட்டு, மீதியை அவர் எடுத்துக்கொள்ளலாம் என்று. (இமாம் அஹ்மத்)

WORDS OF WISDOM
வசனங்கள் 7, 11-13, 32-33, மற்றும் 176 ஆகியவை குழந்தைகள், பெற்றோர்கள், உடன் பிறந்த மற்றும் ஒன்றுவிட்ட சகோதர சகோதரிகள், கணவர்கள் மற்றும் மனைவிகள் உட்பட நெருங்கிய உறவினர்களின் பங்குகள் பற்றி பேசுகின்றன.
இந்த பங்குகளை விநியோகிக்கும் முன், ஈமச் சடங்கு செலவுகள், கடன்கள் மற்றும் உயில் (பரிசுகள் அல்லது நன்கொடைகள்) போன்ற மற்ற நிதி கடமைகள் முதலில் கவனிக்கப்பட வேண்டும்.
ஒரு மனிதன் தனது வாழ்நாளில் (அவர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராக இல்லாத வரை) தனது செல்வத்தின் ஒரு பகுதியை தனது குழந்தைகளுக்கு விநியோகிக்க முடிவு செய்தால், இது மரபுரிமையாக (மிராஸ்) கருதப்படாது, மாறாக ஒரு பரிசு (ஹிபா) ஆகும். இதன் பொருள் அவரது மகள் தனது சகோதரனுக்கு ஒத்த (அதாவது சமமான) ஒரு பரிசைப் பெறுவார்.

ஒரு நபர் தனது சொத்தின் 1/3 பங்கு வரை தொண்டு நிறுவனங்களுக்கோ அல்லது மரபுரிமையில் பங்கு இல்லாத தனிநபர்களுக்கோ தானமாக அல்லது பரிசாக வழங்க உயில் எழுதலாம்.
ஒரு முஸ்லிம் ஆண் ஒரு கிறிஸ்தவ பெண்ணை மணந்திருக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லாவிட்டால் அவள் தனது 1/4 பங்கையோ அல்லது குழந்தைகள் இருந்தால் 1/8 பங்கையோ மரபுரிமையாகப் பெறாவிட்டாலும், உயில் மூலம் அவரது சொத்தில் 1/3 பங்கு வரை பெற முடியும். ஒருவரின் முஸ்லிம் அல்லாத பெற்றோர்களுக்கும் இது பொருந்தும்.
வாரிசுரிமைச் சட்டம் 2) பிள்ளைகளும் பெற்றோரும்
11அல்லாஹ் உங்கள் பிள்ளைகள் விஷயத்தில் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்: ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குரிய பங்கு உண்டு. நீங்கள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெண் மக்களை மட்டும் விட்டுச் சென்றால், அவர்களுக்குச் சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு உண்டு. ஆனால் ஒரே ஒரு பெண் மட்டும் இருந்தால், அவளுக்குப் பாதி பங்கு உண்டு. உங்களுக்குக் குழந்தைகள் இருந்தால், உங்கள் பெற்றோரில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பங்கு உண்டு. ஆனால் உங்களுக்குக் குழந்தைகள் இல்லாமல், உங்கள் பெற்றோரே வாரிசுகளாக இருந்தால், உங்கள் தாய்க்கு மூன்றில் ஒரு பங்கு உண்டு. ஆனால் உங்களுக்குச் சகோதரர்களோ அல்லது சகோதரிகளோ இருந்தால், உங்கள் தாய்க்கு ஆறில் ஒரு பங்கு உண்டு—(இது) நீங்கள் செய்த எந்த மரண சாசனத்தையும் மற்றும் கடன்களையும் நிறைவேற்றிய பின்னரே. உங்கள் பெற்றோர்களுக்கும் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் (நீதியாக இருங்கள்), ஏனெனில் உங்களுக்கு யார் அதிக நன்மை பயப்பவர்கள் என்பதை நீங்கள் முழுமையாக அறியமாட்டீர்கள். இது அல்லாஹ்விடமிருந்துள்ள கடமையாகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவனாகவும், ஞானம் மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا11
Verse 11: மற்றும் தந்தை மீதமுள்ள சொத்தை எடுத்துக்கொள்வார்.
வாரிசுரிமைச் சட்டம்: துணைவர்கள் மற்றும் தாய்வழிச் சகோதர சகோதரிகள்
12உங்கள் மனைவியருக்குச் சந்ததி இல்லாவிட்டால், அவர்கள் விட்டுச் சென்றதில் பாதி உங்களுக்கு உண்டு. ஆனால் அவர்களுக்குச் சந்ததி இருந்தால், அவர்கள் செய்த மரண சாசனத்தையும், கடன்களையும் நிறைவேற்றிய பின், சொத்தில் கால் பங்குதான் உங்களுக்கு உண்டு. உங்களுக்குச் சந்ததி இல்லாவிட்டால், நீங்கள் விட்டுச் சென்றதில் கால் பங்கு உங்கள் மனைவியருக்கு உண்டு. ஆனால் உங்களுக்குச் சந்ததி இருந்தால், நீங்கள் செய்த மரண சாசனத்தையும், கடன்களையும் நிறைவேற்றிய பின், உங்கள் மனைவியருக்கு உங்கள் சொத்தில் எட்டில் ஒரு பங்குதான் உண்டு. ஒரு ஆணோ அல்லது ஒரு பெண்ணோ, பெற்றோர் அல்லது பிள்ளைகள் இல்லாமல் மரணித்து, அவருக்கு ஒரு சகோதரனோ அல்லது ஒரு சகோதரியோ (தாயின் வழி) இருந்தால், அவ்விருவரில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பங்குண்டு. ஆனால் அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் அனைவரும் சொத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கைச் சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொள்வார்கள் – (மரண சாசனத்தையும், கடன்களையும் நிறைவேற்றிய பின்) வாரிசுகளுக்குத் தீங்கு விளைவிக்காத வகையில். இது அல்லாஹ்விடமிருந்துள்ள கட்டளை. அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், பொறுமையாளன்.
وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ12
அல்லாஹ்வின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல்
13இவை அல்லாஹ்வின் வரம்புகள். எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவரை அவன் சுவனபதிகளில் புகுத்துவான்; அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடுகின்றன; அவற்றில் என்றென்றும் தங்குபவராக இருப்பார். அதுவே மகத்தான வெற்றி! 14எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் மாறு செய்து, அவனது வரம்புகளை மீறுகிறாரோ, அவரை அவன் நரக நெருப்பில் புகுத்துவான்; அதில் என்றென்றும் தங்குபவராக இருப்பார். மேலும் அவர்களுக்கு இழிவு தரும் வேதனை உண்டு.
تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ 13وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدۡخِلۡهُ نَارًا خَٰلِدٗا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٞ مُّهِينٞ14
ஹராமான காதல் உறவுகள்
15உங்கள் பெண்களில் எவர்கள் மானக்கேடான செயலைச் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எதிராக உங்களில் நான்கு சாட்சிகளை வரவழையுங்கள். அந்த சாட்சிகள் (அவர்கள் கண்டதை) உறுதிப்படுத்தினால், அவர்களை மரணம் அடையும் வரை அல்லது அல்லாஹ் அவர்களுக்கு ஒரு வழியை ஏற்படுத்தும் வரை வீடுகளிலேயே தடுத்து வையுங்கள். 16உங்களில் எவர்கள் இருவர் அச்செயலைச் செய்கிறார்களோ, அவர்களைத் தண்டியுங்கள். அவர்கள் மனந்திருந்தி, தங்கள் வழிகளைச் சீர்திருத்திக் கொண்டால், அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும், அளவற்ற அருளாளனாகவும் இருக்கிறான்.
وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗ 15وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فََٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا16
Verse 16: இது பின்னர் 24:2 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சட்டத்தால் மாற்றப்பட்டது.
ஏற்கப்பட்ட மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்ட தவ்பா
17அறியாமையால் தீமை செய்துவிட்டு, பின்னர் விரைவிலேயே தவ்பாச் செய்பவர்களின் தவ்பாவை அல்லாஹ் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறான். இவர்களுக்கு அல்லாஹ் தன் கருணையை அருளுவான். மேலும், அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான். 18ஆனால், மரணத் தறுவாயை அடையும் வரை வேண்டுமென்றே பாவம் செய்து கொண்டிருந்து, பின்னர் "இப்பொழுது நான் தவ்பா செய்கிறேன்!" என்று கூறுபவர்களிடமிருந்தும், அல்லது நிராகரிப்பவர்களாகவே மரணிப்பவர்களிடமிருந்தும் தவ்பா ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. இத்தகையவர்களுக்கு நாம் நோவினை தரும் வேதனையைத் தயார்படுத்தி வைத்திருக்கிறோம்.
إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا 17وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّئَِّاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا18
Verse 17: 13. ஒருவர் மரணத்திற்கு முன் எந்த நேரத்திலும் தவ்பா செய்தால், அவருக்கு மன்னிப்பு கிடைக்கும். திடீர் மரணம் மிகவும் சாதாரணம் என்பதை மனதில் கொண்டு, மக்கள் தங்கள் தவ்பாவை தாமதப்படுத்தக்கூடாது.
பெண்களைக் கொடுமைப்படுத்தாதீர்கள்
19ஈமான் கொண்டோரே! பெண்களுக்கு விருப்பமில்லாமல் அவர்களை வாரிசாக அடைவது உங்களுக்கு ஆகுமானதல்ல. அல்லது அவர்கள் வெளிப்படையான மானக்கேடான செயலைச் செய்தாலொழிய, (தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட) மஹரில் ஒரு பகுதியைக் கைவிடுமாறு அவர்களைத் துன்புறுத்தாதீர்கள். அவர்களுடன் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுங்கள். நீங்கள் அவர்களை வெறுத்தாலும், நீங்கள் வெறுக்கும் ஒன்றில் அல்லாஹ் ஏராளமான நன்மைகளை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். 20ஒரு மனைவிக்கு பதிலாக மற்றொரு மனைவியை மாற்றிக்கொள்ள நீங்கள் நாடினால், நீங்கள் அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு குவியல் பொன்னைக் (மஹராகக்) கொடுத்திருந்தாலும், அதிலிருந்து எதையும் திரும்பப் பெற வேண்டாம். அதை அநியாயமாகவும், வெளிப்படையான பாவமாகவும் நீங்கள் எடுத்துக்கொள்வீர்களா? 21நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிப் பழகிய பின்னர், அவள் உங்களிடமிருந்து ஒரு உறுதியான வாக்குறுதியைப் பெற்றிருக்கும் நிலையில், அதை நீங்கள் எப்படி திரும்பப் பெற முடியும்?
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا 19وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيًۡٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا 20وَكَيۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا21
Verse 19: இஸ்லாத்திற்கு முன், ஒரு மனிதன் தனது சகோதரி அல்லது தாயார் போன்ற ஒரு பெண் உறவினர் திருமணம் செய்வதைத் தடுத்து, அவளது சொத்தை தனக்காகப் பெற்றுக்கொள்வது வழக்கம்.
Verse 21: அதாவது, அன்புடன் இணைந்து வாழ்வது அல்லது கண்ணியத்துடன் பிரிவது என்ற வாக்குறுதி.
ஆண்கள் திருமணம் செய்ய முடியாத பெண்கள்
22உங்கள் தந்தையர் மணந்த பெண்களை நீங்கள் மணக்காதீர்கள் - முன்னர் நடந்ததைத் தவிர. நிச்சயமாக அது ஒரு வெட்கக்கேடான, அருவருப்பான மற்றும் தீய செயலாகும். 23மேலும், உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டவர்கள்: உங்கள் தாய்மார்கள், உங்கள் மகள்கள், உங்கள் சகோதரிகள், உங்கள் அத்தைகள், உங்கள் மாமிகள், உங்கள் சகோதரனின் மகள்கள், உங்கள் சகோதரியின் மகள்கள், உங்களுக்குப் பாலூட்டிய தாய்மார்கள், உங்கள் பாலூட்டுச் சகோதரிகள், உங்கள் மாமியார்கள், நீங்கள் உடலுறவு கொண்ட உங்கள் மனைவியரின் மகள்கள் (அவர்கள் உங்கள் பராமரிப்பில் இருந்தால்). ஆனால், நீங்கள் அவர்களது தாய்மார்களுடன் உடலுறவு கொள்ளவில்லை என்றால் (அவர்களை மணப்பது) உங்களுக்குக் குற்றமில்லை. மேலும், உங்கள் சொந்த மகன்களின் மனைவியர், மற்றும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு சகோதரிகளை (மணப்பது) - முன்னர் நடந்ததைத் தவிர. நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான். 24மேலும், மணமுடிக்கப்பட்ட பெண்களும் உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டவர்கள் - உங்கள் வலக்கரங்கள் உடைமையாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர. இது உங்களுக்கு அல்லாஹ் விதித்த கட்டளையாகும். இவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் - உங்கள் செல்வத்தைக் கொண்டு, விபச்சாரத்தில் ஈடுபடாமல், சட்டபூர்வமான திருமணத்தின் மூலம் அவர்களைத் தேடினால். நீங்கள் அவர்களுடன் சட்டபூர்வமான திருமணத்தில் ஒன்றுசேரும்போது, அவர்களுக்குரிய மஹரை (திருமணக் கொடையை) நீங்கள் கொடுக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒப்புக்கொண்ட மஹரில் ஒருவருக்கொருவர் சம்மதித்து மாற்றங்கள் செய்வதில் உங்களுக்குக் குற்றமில்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.
وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا وَسَآءَ سَبِيلًا 22حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 23وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فََٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا24
Verse 22: இஸ்லாத்திற்கு முன், ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால், அவனது மகன் தனது சிற்றன்னையை மணக்கத் தேர்ந்தெடுக்கலாம், அல்லது அவளை வேறு ஒருவருக்கு மணமுடித்து வைத்து, அவளது திருமணப் பரிசைப் பெறலாம், அல்லது அவள் மறுமணம் செய்வதைத் தடுத்து, அவள் இறந்த பிறகு அவளது சொத்தை தான் அடையலாம்.

WORDS OF WISDOM
யாராவது கேட்கலாம், "நபிகள் நாயகம் மனித உரிமைகளில் அக்கறை கொண்டிருந்தால், அவர் ஏன் முதல் நாளிலேயே அடிமைத்தனத்தை தடை செய்யவில்லை?" நபிகள் நாயகத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், அமெரிக்காவின் 16வது ஜனாதிபதியான ஆபிரகாம் லிங்கனைப் பற்றி சற்று பேசுவோம். அவரது காலத்தில், வடக்கு மற்றும் தெற்கு மாநிலங்கள் அடிமைகளை விடுவிப்பதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தன, இது அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்கு (1861-1865) வழிவகுத்தது, இதில் 620,000 க்கும் மேற்பட்ட வீரர்கள் இறந்தனர் மற்றும் மில்லியன் கணக்கானோர் காயமடைந்தனர். ஜனாதிபதி லிங்கன் 1865 இல், அடிமைத்தனத்தை ஆதரித்த தெற்கு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த ஒருவரால் கொல்லப்பட்டார்.
தெற்குப் பகுதி போரில் தோற்று, அடிமைகள் அதிகாரப்பூர்வமாக விடுவிக்கப்பட்ட போதிலும், முன்னாள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்கள் வெள்ளையர்களுடன் ஓரளவு சமத்துவத்தை அனுபவிக்க குறைந்தது மேலும் 100 ஆண்டுகள் ஆனது. ஜிம் க்ரோ சட்டங்களின் கீழ் (1968 இல் முடிவடைந்தது), கறுப்பர்கள் 'தனித்தனியான ஆனால் சமமற்ற' வசதிகளைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. பிரிட்டானிகா கிட்ஸ் படி, "சட்டமியற்றுபவர்கள் வெள்ளையர்களும் கறுப்பர்களும் தனித்தனி பள்ளிகளில் படிக்கவும், பொதுப் போக்குவரத்தில் வெவ்வேறு பகுதிகளில் அமரவும் கட்டாயப்படுத்தும் சட்டங்களை இயற்றினர்." இந்த சட்டங்கள் பூங்காக்கள், கல்லறைகள், திரையரங்குகள் மற்றும் உணவகங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டன. கறுப்பர்களும் வெள்ளையர்களும் வெவ்வேறு குடிநீர் குழாய்கள், காத்திருப்பு அறைகள், வீடுகள் மற்றும் கடைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. இந்த சட்டங்கள் கறுப்பின மற்றும் வெள்ளையின மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக பழகுவதைத் தடுத்தன. இந்த சட்டங்கள் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மக்களின் சுதந்திரத்தையும் வாய்ப்புகளையும் கட்டுப்படுத்தின. ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த ஜிம் க்ரோ சட்டங்கள் இருந்தன... 'நிறமுள்ள மக்கள்' எங்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பதைக் காட்ட பலகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

சுமார் 13 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர், நபிகள் நாயகம் அனைத்து மக்களும் சமம் என்று அறிவித்தார், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரே தந்தை மற்றும் தாயிடமிருந்து வந்தவர்கள். வெள்ளையர்கள் கறுப்பர்களை விட சிறந்தவர்கள் அல்ல என்றும், கறுப்பர்கள் வெள்ளையர்களை விட சிறந்தவர்கள் அல்ல என்றும் அவர் கூறினார். அடிமைத்தனம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்து வருகிறது என்பதை மனதில் கொண்டு, ஒரே இரவில் அடிமைகளை விடுவிப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை நபிகள் நாயகம் அறிந்திருந்தார் (லிங்கன் பின்னர் முயற்சித்ததைப் போல). இருப்பினும், இந்த சிக்கலைத் தீர்க்க நபிகள் நாயகம் பல விதிகளை அறிமுகப்படுத்தினார். உதாரணமாக, அடிமைகளை விடுவிப்பதை ஒரு தர்மச் செயலாக மாற்றுவதன் மூலம் இஸ்லாம் அடிமைத்தனத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர வழிவகுத்தது. நபிகள் நாயகமும் அவரது தோழர்களும் அடிமைகளுக்கு நிதி ரீதியாக ஆதரவளித்தனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த சுதந்திரத்தை வாங்க முடிந்தது, சல்மான் என்ற பிரபலமான தோழருக்கு அவர்கள் செய்ததைப் போல. இஸ்லாத்திற்கு முன், சுதந்திரமான மக்கள் கடத்தப்பட்டு அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர். இஸ்லாமிய போதனைகளின்படி, எந்த சுதந்திரமான நபரும் அடிமையாக மாற்றப்பட முடியாது. அடிமைகளுக்குப் பிறந்த குழந்தைகள் தானாகவே அடிமைகளாக மாறினர். இஸ்லாத்தின் கீழ், அடிமை எஜமானர்களுக்குப் பிறந்த குழந்தைகள் சுதந்திரமானவர்களாகக் கருதப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் தாய்மார்கள் தங்கள் எஜமானர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு தங்கள் சுதந்திரத்தைப் பெறுவார்கள். ஒரு தாயை அவளது குழந்தைகளிடமிருந்து பிரிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது.
தற்செயலாகக் கொலை செய்தல், ஒருவரின் சபதத்தை மீறுதல், மற்றும் ரமலான் நோன்பு நாட்களில் கணவன்-மனைவிக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவுகள் உட்பட பல பாவங்களுக்கு ஒரு அடிமையை விடுவிப்பதன் மூலம் பரிகாரம் செய்யப்பட்டது.

முன்னாள் அடிமைகளுக்கு முஸ்லிம் சமூகத்தில் முக்கியமான பாத்திரங்கள் வழங்கப்பட்டன. உதாரணமாக, ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிலால், இஸ்லாத்தில் தொழுகைக்கு அழைப்பு விடுக்கும் முதல் அதிகாரப்பூர்வ அழைப்பாளர் ஆவார். உசாமா இப்னு ஜைத் (ஒரு கறுப்பின மனிதர், விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையின் மகன்) 18 வயதில் நபிகள் நாயகத்தால் முஸ்லிம் இராணுவத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். மற்றொரு தோழரான இப்னு அப்ஸா, உமர் காலத்தில் மக்காவின் மேயரானார். மம்லூக்குகள் (அடிமை வீரர்கள்) எகிப்து மற்றும் சிரியாவை கிட்டத்தட்ட 3 நூற்றாண்டுகளாக (1250-1517) ஆட்சி செய்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் உண்பதிலிருந்து உங்கள் அடிமைகளுக்கு உணவளியுங்கள், நீங்கள் அணிவதிலிருந்து அவர்களுக்கு ஆடையணியுங்கள், மேலும், அவர்களுக்குச் சிரமமான வேலையைச் சுமத்தாதீர்கள், நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவாவிட்டால் தவிர.' (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்)
அடிமைத்தனம் உலகளவில் அதிகாரப்பூர்வமாக தடை செய்யப்பட்டிருந்தாலும், இன்றும் பல வகையான அடிமைத்தனங்கள் நிலவுகின்றன. இதில் வேலை அடிமைகள், பாலியல் அடிமைகள், கடன் அடிமைகள் போன்றவை அடங்கும். பல ஏழை நாடுகளில் உள்ள குழந்தைகள், சில பணக்கார மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள வணிகங்களுக்குப் பொருட்களை வழங்கும் நிறுவனங்களுக்காக அடிமைகளைப் போல வேலை செய்கிறார்கள்.
அடிமைப் பெண்களை மணமுடிக்க அனுமதி
25ஆனால் உங்களில் எவரேனும் சுதந்திரமான விசுவாசிப் பெண்ணை மணக்க வசதியில்லாதவராக இருந்தால், அப்படியானால் உங்களில் ஒருவருக்குச் சொந்தமான ஒரு விசுவாசி அடிமைப் பெண்ணை அவன் மணந்து கொள்ளட்டும். அல்லாஹ்வே உங்கள் ஈமானை நன்கு அறிவான். நீங்கள் ஒருவரில் ஒருவர் (உள்ளவர்கள்). எனவே அவர்களின் உரிமையாளர்களின் அனுமதியுடன் அவர்களை மணந்து கொள்ளுங்கள், அவர்களுக்குரிய மஹரை நியாயமான முறையில் கொடுத்து, அவர்கள் கற்புள்ளவர்களாகவும், விபச்சாரத்தில் ஈடுபடாதவர்களாகவும், இரகசிய நண்பர்களை ஏற்படுத்திக் கொள்ளாதவர்களாகவும் இருந்தால். திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டதாகக் கண்டறியப்பட்டால், சுதந்திரப் பெண்களுக்குரிய தண்டனையில் பாதி அவர்களுக்குக் கிடைக்கும். பாவத்தில் விழுந்துவிடுவோமோ என்று அஞ்சுபவர்களுக்கு இந்த அனுமதி. ஆனால் நீங்கள் பொறுமையாக இருந்தால், அது உங்களுக்குச் சிறந்தது. மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்.
وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ25


WORDS OF WISDOM
28வது வசனத்தின் படி, மனிதர்கள் பலவீனமானவர்களாகவும், பொறுமையற்றவர்களாகவும், தங்கள் ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியாதவர்களாகவும் படைக்கப்பட்டுள்ளனர். மற்ற உயிரினங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் வலிமையுடன் ஒப்பிடும்போது நமது உடல் பலவீனம் தெளிவாகிறது. முதலில், மனிதக் குழந்தைகளுக்குத் தலையைத் தூக்க குறைந்தபட்சம் 3 மாதங்கள் தேவை, நடக்கக் கற்றுக்கொள்ள சுமார் ஒரு வருடம், மற்றும் சிலர் தங்கள் பெற்றோரின் படுக்கையை விட்டு வெளியேற பல ஆண்டுகள் ஆகலாம்! ஆனால், ஒரு குதிரைக் குட்டி பிறந்த சில மணிநேரங்களுக்குள் ஓட முடியும். ஒரு ஆமைக் குஞ்சு பொரித்த ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு நீந்த முடியும், அதேசமயம் ஒரு நீலப்பறவை இரண்டு வாரங்களில் கூட்டை விட்டு வெளியேற முடியும்.
மேலும், சில உயிரினங்களுக்கு நம்மால் ஈடுசெய்ய முடியாத மீத்திறன்கள் உள்ளன. நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக்கின் சில சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் இங்கே: 200 டன் எடையுள்ள ஒரு நீல திமிங்கலம் 40 யானைகளுக்கு (ஒவ்வொன்றும் 5 டன் எடை) அல்லது 2,667 மனிதர்களுக்கு (ஒவ்வொருவரும் 70 கிலோ எடை) சமம். ஒரு ஒற்றை எறும்பு அதன் சொந்த உடல் எடையை விட 50 மடங்கு அதிகமாகச் சுமக்க முடியும். இதை ஈடுசெய்ய, ஒரு மனிதன் (80 கிலோ எடை) 4,000 கிலோவைச் சுமக்க வேண்டும். ஒரு சிறிய பிளே அதன் சொந்த உடல் நீளத்தை விட 150 மடங்கு அதிகமாகக் குதிக்க முடியும். ஒரு 2 மீட்டர் உயர மனிதன் ஒரு பிளேயை ஈடுசெய்ய 300 மீட்டர் குதிக்க வேண்டும். ஒரு கடல் குதிரை ஒரே நேரத்தில் சராசரியாக 1,500 குட்டிகளை ஈன்றெடுக்க முடியும். நீர் கரடி (அல்லது டார்டிகிரேட்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய உயிரினம் அதிதீவிர குளிர் மற்றும் வெப்பத்தைத் தாங்க முடியும் மற்றும் விண்வெளியிலும் வாழ முடியும். அது பல ஆண்டுகளாக உணவு அல்லது தண்ணீர் இல்லாமல் வாழ முடியும். ஒப்பிடுகையில், ரம்ஜான் மாதத்தில் சில மணிநேரம் நோன்பு நோற்றால் இறந்துவிடுவார்கள் என்று சிலர் நினைக்கலாம்!
பல மற்ற உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடும்போது நாம் பெரியவர்களாகவோ, வலிமையானவர்களாகவோ, வேகமானவர்களாகவோ இல்லாவிட்டாலும், அல்லாஹ் நமக்கு உயர்ந்த புத்திசாலித்தனத்தையும் சுயாதீன விருப்பத்தையும் அருளியுள்ளான். அவர் நம்மை பூமியின் பொறுப்பாளராக ஆக்கினார் மற்றும் சரியானதைச் செய்யும்படியும் தவறானதைத் தவிர்க்கும்படியும் கட்டளையிட்டார்.

SIDE STORY
இந்த அத்தியாயம் அல்லாஹ்வின் கருணையைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறது. அத்தியாயம் 9ஐத் தவிர, அனைத்து அத்தியாயங்களும் பிஸ்மில்லாஹ்வுடன் தொடங்குகின்றன, அவர் நிச்சயமாக அர்-ரஹ்மான் (அளவற்ற கருணையாளன்) மற்றும் அர்-ரஹீம் (நிகரற்ற அன்புடையோன்) ஆவார் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டவே. வசனங்கள் 26-28ல், மக்கள் பலவீனமாகப் படைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை அறிந்து, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எப்போதும் கருணை காட்டுவதாகவும், அவர்களின் சுமைகளை இலகுவாக்குவதாகவும் கூறுகிறான்.
கனடாவில் ஒரு முஸ்லிம் சகோதரருக்கு நடந்த ஒரு மிகவும் உணர்ச்சிகரமான கதை இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. அவரது சிறிய மகள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டாள், இறுதியில் மருத்துவமனை அவளை உயிர் காக்கும் கருவியில் வைக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு கட்டத்தில், மருத்துவர்கள் அவரிடமும் அவரது மனைவியிடமும், அவர்களின் மகள் ஒருபோதும் குணமடைய மாட்டாள் என்றும், அவளை உயிர் காக்கும் கருவியிலிருந்து அகற்ற வேண்டும் என்றும் கூறினர் – அதாவது அவள் விரைவில் இறந்துவிடுவாள். தந்தை ஆவணங்களில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டார். ஒரு வாரம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் மீண்டும் அவரால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. அது அவருக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் ஒரு மிகவும் மன அழுத்தமான நேரம். இறுதியாக, தனது மகளின் நிலைமை மோசமடைந்து வருவதை உணர்ந்த பிறகு, அவர் அல்லாஹ்வின் கருணையை வேண்டி பிரார்த்தித்தார் மற்றும் ஆவணங்களில் கையெழுத்திட பேனாவை எடுத்தார். மருத்துவர் எங்கு கையெழுத்திட வேண்டும் என்று அவரிடம் காட்டியபோது அவரது கை நடுங்கத் தொடங்கியது. திடீரென்று, ஒரு செவிலியர் அறைக்குள் விரைந்து வந்து, அவரது மகள் தானாகவே இறந்துவிட்டதால் கையெழுத்திடத் தேவையில்லை என்று அவரிடம் கூறினார். தந்தை பேனாவை கீழே போட்டுவிட்டு, அந்த தீவிரமான தருணத்தில் அல்லாஹ்வின் கருணைக்காக அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி சொல்ல சஜ்தாவுக்குச் சென்றார்.
இந்த அனைத்து விதிகளின் நோக்கம்
26அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தவும், உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களின் நல்ல வழிகளில் உங்களை நடத்தவும், உங்களுக்கு அருள் புரியவும் விரும்புகிறான். அல்லாஹ் மிக்க அறிந்தவனாகவும் ஞானமுடையவனாகவும் இருக்கிறான். 27அல்லாஹ் உங்கள் பக்கம் கருணையுடன் திரும்ப விரும்புகிறான்; ஆனால் தங்கள் இச்சைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் நீங்கள் முற்றிலும் வழிதவறிச் செல்வதைக் காண விரும்புகிறார்கள். 28அல்லாஹ் உங்கள் சுமைகளைக் குறைக்க விரும்புகிறான்; ஏனெனில் மனிதன் பலவீனனாகவே படைக்கப்பட்டான்.
يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ 26وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗا 27يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا28
முஃமின்களுக்கு உபதேசம்
29ஈமான் கொண்டவர்களே! உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் பொருளை அநியாயமான முறையில் உண்ணாதீர்கள். ஆனால், உங்களில் ஒருவருக்கொருவர் சம்மதித்து நடக்கும் வியாபாரத்தின் மூலம் (அதைச் செய்யலாம்). உங்களையே நீங்கள் கொலை செய்து கொள்ளாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் மீது மிக்க கருணையுடையவனாக இருக்கிறான். 30எவர் இதை அநியாயமாகவும், அக்கிரமமாகவும் செய்கிறாரோ, அவரை நாம் நரக நெருப்பில் புகுத்துவோம். இது அல்லாஹ்வுக்கு மிக எளிதானது. 31உங்களுக்குத் தடுக்கப்பட்ட பெரும் பாவங்களை நீங்கள் தவிர்ப்பீர்களாயின், உங்களிடமுள்ள சிறு பிழைகளை நாம் உங்களை விட்டும் நீக்கிவிடுவோம். மேலும், உங்களை கண்ணியமான இடத்திற்குப் புகுத்துவோம்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا 29وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ عُدۡوَٰنٗا وَظُلۡمٗا فَسَوۡفَ نُصۡلِيهِ نَارٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا 30إِن تَجۡتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ نُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَئَِّاتِكُمۡ وَنُدۡخِلۡكُم مُّدۡخَلٗا كَرِيمٗا31
Verse 31: சுவர்க்கம்
வாரிசுரிமைச் சட்டம்: பொறாமைப்படாதே
32அல்லாஹ் உங்களில் சிலருக்கு மற்றவர்களை விடக் கொடுத்தவற்றின் மீது பொறாமை கொள்ளாதீர்கள். ஆண்களுக்கு அவர்கள் சம்பாதித்ததில் பங்குண்டு; பெண்களுக்கும் அவர்கள் சம்பாதித்ததில் பங்குண்டு. மாறாக, அல்லாஹ்விடம் அவனது அருளைக் கேளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் நன்கறிந்தவனாக இருக்கிறான். 33மேலும், பெற்றோர்களும், நெருங்கிய உறவினர்களும் விட்டுச் சென்றவற்றிற்கு நாம் வாரிசுகளை ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். நீங்கள் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டவர்களுக்கு, அவர்களுக்குரிய பங்கை கொடுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாவற்றின் மீதும் சாட்சியாக இருக்கிறான்.
وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسَۡٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا 32وَلِكُلّٖ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فََٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا33
Verse 33: இஸ்லாத்திற்கு முன், நண்பர்களுக்கிடையே ஒருவருக்கொருவர் வாரிசாக ஆவதற்கு உறுதிமொழி எடுத்துக்கொள்வது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. 8:75 வது வசனம் அருளப்பட்டதன் மூலம் இந்த நடைமுறை முடிவுக்கு வந்தது. நண்பர்களுக்கு இனி பரம்பரைச் சொத்தில் பங்கு இல்லை என்றாலும், அவர்களின் நண்பர்கள் தங்கள் சொத்தில் % சதவீதம் வரை அன்பளிப்பாக வழங்கலாம்.

WORDS OF WISDOM
பின்வரும் பகுதி ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி பேசுகிறது, அங்கு மனைவி கடுமையாக தவறாக நடந்துகொள்கிறார், கணவரை அவமதிக்கிறார், அவருக்குரிய உரிமைகளை வழங்கத் தவறுகிறார், அல்லது வேறு ஒரு ஆணுடன் சட்டவிரோத உறவு கொள்கிறார். குடும்பத்தின் பாதுகாவலராகவும், பாதுகாப்பவராகவும், கணவருக்கு பின்வரும் நடவடிக்கைகளை எடுக்க உரிமை உண்டு:
1. தனது மனைவிக்கு அறிவுரை கூறி எச்சரிப்பது.
2. இது பலனளிக்கவில்லை என்றால், அவர் அவளுடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ள மறுக்கலாம்.
3. ஆனால் இது பலனளிக்கவில்லை என்றால், அவர் அவளை ஒழுங்குபடுத்தலாம். இதன் நோக்கம் அவளது தவறான நடத்தையில் தான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பதைக் காட்டுவதே ஆகும், அவளுடன் வன்முறையாக நடந்துகொள்வது அல்ல. தனது இறுதி உரையில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் பெண்களிடம் அன்பாக நடந்துகொள்ளுமாறு மக்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். அவர் ஒரு பெண்ணையோ அல்லது ஒரு வேலைக்காரரையோ ஒருபோதும் அடித்ததில்லை. கணவர் தனது மனைவியிடம் நியாயமற்றவராகவோ அல்லது துஷ்பிரயோகம் செய்பவராகவோ இருந்தால், அவள் தனது பாதுகாவலரிடமிருந்து உதவி பெறலாம் அல்லது விவாகரத்து கோரலாம். (இமாம் இப்னு கதிர் & இமாம் அல்-குர்துபி)
கணவர்கள்: பராமரிப்பவர்களும் பாதுகாவலர்களும்
34கணவர்கள் தங்கள் மனைவியரைப் பராமரிக்கும் பொறுப்புடையவர்கள்; ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அருளிய சிறப்பினால், மேலும் தங்கள் செல்வத்திலிருந்து செலவு செய்வதன் மூலம். நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியர் தங்கள் இறைவனுக்குக் கட்டுப்படுவார்கள்; தங்கள் கணவர்கள் இல்லாதபோது, அல்லாஹ் பாதுகாக்கும்படி கட்டளையிட்டவற்றைப் பேணிக்காப்பார்கள். உங்கள் மனைவியர் பிடிவாதமாக நடப்பார்கள் என்று நீங்கள் அஞ்சினால், அவர்களுக்கு முதலில் அறிவுரை கூறுங்கள்; (அதன் பிறகும் அவர்கள் தொடர்ந்தால்) படுக்கைகளில் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்து விடுங்கள்; (அதன் பிறகும் அவர்கள் தொடர்ந்தால்) அவர்களைத் தண்டியுங்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு நடந்தால், அவர்களுக்கு எதிராக எந்த வழியையும் தேடாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக உயர்ந்தவனாகவும், மிக மகத்தானவனாகவும் இருக்கிறான். 35கணவன் மனைவிக்கிடையே பிளவு ஏற்படும் என்று நீங்கள் அஞ்சினால், கணவனின் குடும்பத்திலிருந்து ஒரு நடுவரையும், மனைவியின் குடும்பத்திலிருந்து ஒரு நடுவரையும் நியமியுங்கள். அவ்விருவரும் சமாதானத்தை விரும்பினால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கிடையே இணக்கத்தை உண்டாக்குவான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவனாகவும், நன்கு உணர்ந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا 34وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرٗا35
Verse 34: பொருள்: கணவர்கள் இல்லாதபோது அவர்களின் கண்ணியத்தையும் செல்வத்தையும் பேணுதல்.

SIDE STORY
ஒரு நாள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களைத் தமக்குக் குர்ஆனின் சில வசனங்களை ஓதிக் காட்டுமாறு கேட்டார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், 'அது உங்களுக்கே அருளப்பட்டிருக்கும்போது, நான் அதை எப்படிச் செய்ய முடியும்?' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அதை வேறொருவரிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்' என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து ஓதத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் 41வது வசனத்தை அடைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், 'அது போதும்' என்று கூறினார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், தான் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தபோது, அவர்களின் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிவதைக் கண்டதாகக் கூறினார்கள். (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்)

WORDS OF WISDOM
வசனங்கள் 36-40, பிறருடன் பகிர்ந்துகொள்ள வெறுப்பவர்களையும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் தானம் செய்யத் தவறுபவர்களையும் கண்டிக்கின்றன; அவர்களின் செல்வம் அனைத்தும் அவனிடமிருந்தே வந்திருந்தபோதிலும். அத்தகையோர் ஒருநாள் இறந்து அனைத்தையும் விட்டுச் செல்வார்கள் என்ற உண்மையை புறக்கணிக்கின்றனர். ஞானமுள்ளவர்கள், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு செல்வத்தை அருளியதற்காகவும், தானம் செய்ய வழிகாட்டியதற்காகவும், அவர்களின் தானங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பதாக வாக்களித்ததற்காகவும் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். பிறருக்கு உதவுவதும், அவர்களின் கஷ்டங்களை இலகுபடுத்துவதும் ஒரு முஸ்லிமாக நீங்கள் செய்யக்கூடிய சிறந்த காரியங்களில் ஒன்றாகும்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஃமினுக்கு இவ்வுலகில் ஏற்படும் கஷ்டங்களில் ஒன்றை எவர் நீக்குகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் மறுமை நாளில் ஏற்படும் கஷ்டங்களில் ஒன்றை நீக்குவான். ஒரு கஷ்டத்தில் உள்ளவருக்கு எவர் இலகுபடுத்துகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் இலகுபடுத்துவான். ஒரு முஸ்லிமின் குறைகளை எவர் மறைக்கிறாரோ, அவரது குறைகளை அல்லாஹ் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மறைப்பான். ஒருவர் பிறருக்கு உதவும் வரை, அல்லாஹ் அவருக்கு எப்போதும் உதவுவான். அறிவைத் தேடி ஒரு பாதையில் செல்பவர்களுக்கு, அல்லாஹ் சுவனத்திற்கான பாதையை இலகுபடுத்துவான். ஒரு குழுவினர் ஒரு பள்ளிவாசலில் ஒன்றுகூடி அல்லாஹ்வின் வேதத்தை ஒருவருக்கொருவர் ஓதி, ஆய்வு செய்தால், அவர்கள் மீது அமைதி இறங்கும், கருணை அவர்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும், வானவர்கள் அவர்களைச் சுற்றி இருப்பார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களைத் தன் முன்னிலையில் உள்ளவர்களிடம் குறிப்பிடுவான். தங்கள் நற்செயல்களில் பின்தங்கியவர்களுக்கு, அவர்களின் உயர்குலப் பரம்பரை அவர்களை முன்னோக்கி நகர்த்தாது." (இமாம் முஸ்லிம்)


SIDE STORY
ஜோஹா ஒரு பணக்காரன், ஆனால் அவன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.

SIDE STORY
ஜோஹாவைப் போலவே, ஹம்ஸாவும் எப்போதும் தனக்காகவே பொருட்களை வைத்துக்கொண்டார். அல்லாஹ் அவருக்கு நிறைய செல்வத்தை அளித்திருந்தாலும், அவர் மஸ்ஜிதுக்கோ அல்லது எந்த நல்ல காரியத்திற்கோ நன்கொடை அளிக்கவில்லை. அவர் பணத்தை மிகவும் நேசித்ததால், வசதியான வாழ்க்கையை வாழக்கூட அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. ஒரு நாள், அவரது நண்பர் ஸகி அவரிடம் கேட்டார், "ஹம்ஸா! உங்கள் வீட்டில் குளிர்காலத்தில் குளிர் அதிகமாகும்போது என்ன செய்வீர்கள்?" அவர் பதிலளித்தார், "நிச்சயமாக, நான் என் அறையில் மின்சார ஹீட்டரை வைப்பேன்." அவரது நண்பர் பின்னர் கேட்டார், "இன்னும் குளிர் அதிகமாகிவிட்டால் என்ன செய்வீர்கள்?" ஹம்ஸா பதிலளித்தார், "நான் ஹீட்டருக்கு அருகில் அமர்வேன்." மீண்டும், அவரது நண்பர் கேட்டார், "உறைந்து இறக்கும் அளவுக்கு குளிர் அதிகமாகிவிட்டால் என்ன செய்வீர்கள்?" ஹம்ஸா கூறினார், "அப்போது நான் ஹீட்டரை ஆன் செய்வேன்!"
நிராகரிப்பவர்களுக்கு ஓர் எச்சரிக்கை
36அல்லாஹ்வையே வணங்குங்கள்; அவனுக்கு எவரையும் இணையாக்காதீர்கள். மேலும், பெற்றோர்கள், உறவினர்கள், அனாதைகள், ஏழைகள், அண்மைய மற்றும் தூரத்து அண்டை வீட்டார், நெருங்கிய நண்பர்கள், வழிப்போக்கர்கள், மற்றும் உங்கள் வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களுக்கு நன்மை செய்யுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் கர்வமும், தற்பெருமையும் கொண்ட எவரையும் விரும்புவதில்லை. 37எவர்கள் (தாங்கள்) கஞ்சத்தனம் செய்கிறார்களோ, மற்றவர்களையும் கஞ்சத்தனம் செய்யத் தூண்டுகிறார்களோ, மேலும் அல்லாஹ் தன் அருட்கொடையிலிருந்து அவர்களுக்குக் கொடுத்ததை மறைக்கிறார்களோ (அவர்களுக்கு). அத்தகைய நிராகரிப்பவர்களுக்கு இழிவுபடுத்தும் வேதனையை நாம் தயார்படுத்தி வைத்திருக்கிறோம். 38மேலும், எவர்கள் தங்கள் செல்வத்தை மனிதர்களுக்குக் காண்பிப்பதற்காகச் செலவு செய்கிறார்களோ, அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பாதவர்களோ (அவர்களுக்கும்). எவன் ஷைத்தானைத் தனக்குத் துணையாக ஆக்கிக் கொள்கிறானோ, அவனுக்கு அவன் மிகக் கெட்ட துணையாக இருக்கிறான். 39அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் அவர்கள் நம்புவதற்கும், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அளித்தவற்றிலிருந்து (தானமாக) செலவு செய்வதற்கும் அவர்களுக்கு என்ன கஷ்டம்? அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்தவனாக இருக்கிறான். 40நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அணுவின் எடை அளவு கூட அநியாயம் செய்வதில்லை. அது ஒரு நற்செயலாக இருந்தால், அதை அவன் பல மடங்காகப் பெருக்குவான். மேலும், தன் அருளிலிருந்து மகத்தான கூலியையும் கொடுப்பான். 41நாம் ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை கொண்டு வரும்போது, மேலும் (நபியே!) உங்களை உங்கள் சமுதாயத்தின் மீது சாட்சியாக கொண்டு வரும்போது எப்படி இருக்கும்? 42அந்நாளில், அல்லாஹ்வை நிராகரித்து, தூதருக்கு மாறு செய்தவர்கள், பூமி அவர்களை விழுங்கிவிட வேண்டும் என்று விரும்புவார்கள். மேலும் அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த ஒன்றையும் அவர்களால் மறைக்க முடியாது.
وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا 36ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَيَكۡتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا 37وَٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ وَمَن يَكُنِ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَهُۥ قَرِينٗا فَسَآءَ قَرِينٗا 38وَمَاذَا عَلَيۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِيمًا 39إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةٗ يُضَٰعِفۡهَا وَيُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِيمٗا 40فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۢ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗا 41يَوۡمَئِذٖ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗا42
Verse 40: மிகச் சிறிய தூசுத் துகளை ஒளிரச் செய்தது.

WORDS OF WISDOM
முஸ்லிம்கள் தொழுகைக்கு முன் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். ஒருவர் தண்ணீர் கிடைக்காதபோது அல்லது நோய் காரணமாகவோ அல்லது குளிர் காலநிலையாலோ அதைப் பயன்படுத்த இயலாதபோது, அவர்கள் சுத்தமான மண் அல்லது மணலைத் தங்கள் உள்ளங்கைகளால் ஒருமுறை தொட்டு, பின்னர் தங்கள் கைகளில் ஊதி, தங்கள் முகங்களையும் கைகளையும் துடைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இந்தச் சட்டம் **தயம்மும்** என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தொழுகைக்கு முன் தூய்மை
43ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை அறியும் வரை, நீங்கள் போதையில் இருக்கும்போது தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள். அல்லது நீங்கள் பெருந்தொடக்குடன் இருக்கும்போது—பயணிகளாய் (பள்ளிவாசலைக்) கடந்து செல்பவர்களைத் தவிர—நீங்கள் குளிக்கும் வரை (தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள்). ஆனால் நீங்கள் நோயாளிகளாகவோ, பயணத்திலோ, அல்லது கழிப்பறையிலிருந்து வந்தவர்களாகவோ, அல்லது பெண்களைத் தீண்டியவர்களாகவோ இருந்து, தண்ணீர் கிடைக்காதபோது, சுத்தமான மண்ணால் தயம்மும் செய்து கொள்ளுங்கள்; உங்கள் முகங்களையும், உங்கள் கைகளையும் துடைத்துக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், பிழைகளைப் பொறுப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا43
Verse 43: 25. 5:90-91 வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, மது அருந்துதல் பின்னர் தடை செய்யப்பட்டது. 26. உதாரணமாக, ஒரு கணவனும் மனைவியும் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட பிறகு. 27. அதாவது, நீங்கள் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தால்.

BACKGROUND STORY
முன்னர் குறிப்பிட்டது போல, மதீனாவில் உள்ள சில யூதர்கள் வார்த்தைகளை திரித்து நபியவர்களை கேலி செய்வார்கள். 'ராஇனா' (எங்களுக்கு கூடுதல் கவனம் செலுத்துங்கள்) என்று சொல்வதற்கு பதிலாக, அவர்கள் அதை 'எங்கள் முட்டாள்' என்று ஒலிக்கும்படி செய்வார்கள். அவர்கள் சத்தமாக, 'நாங்கள் கேட்கிறோம்' என்று அறிவிப்பார்கள், பின்னர் கிசுகிசுத்து, 'ஆனால் நாங்கள் கீழ்ப்படிய மாட்டோம்!' என்பார்கள். மேலும், 'எங்களைக் கேளுங்கள்' என்று கூறிவிட்டு, மெதுவாக, 'நீங்கள் ஒருபோதும் கேட்காதிருக்கட்டும்!' என்று சேர்ப்பார்கள். அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவருக்கொருவர், 'இந்த மனிதர் உண்மையிலேயே ஒரு நபியாக இருந்தால், நாங்கள் அவரை கேலி செய்கிறோம் என்று அவருக்குத் தெரிந்திருக்கும்' என்று சொல்லிக்கொண்டார்கள். இதன் விளைவாக, திரிக்க முடியாத மாற்று சொற்றொடர்களை வழங்கும் 46வது வசனம் அருளப்பட்டது. (இமாம் இப்னு கதிர் & இமாம் அல்-குர்துபி)
விசுவாசமற்ற யூதர்களுக்கு எதிரான எச்சரிக்கை
44நீர் (நபியே!) வேதத்தில் ஒரு பகுதியை கொடுக்கப்பட்டவர்களைப் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள் அதை வழிகேட்டிற்கு மாற்றிக்கொண்டு, நீர் நேர்வழியிலிருந்து தவறிவிட வேண்டுமென்று விரும்புகிறார்கள். 45உங்கள் பகைவர்கள் யார் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான்! அல்லாஹ்வே பாதுகாவலனாகப் போதுமானவன்; மேலும் அவன் உதவியாளனாகவும் போதுமானவன். 46யூதர்களில் சிலர் (வேத) வார்த்தைகளை அவற்றின் இடங்களிலிருந்து மாற்றி, "நாங்கள் செவியுற்றோம், ஆனால் நாங்கள் மாறுசெய்கிறோம்" என்றும், "கேளுங்கள்! நீங்கள் கேட்காதிருக்கட்டும்" என்றும், "ராய்னா!" என்றும் தங்கள் நாவுகளைத் திரித்தும், மார்க்கத்தை இழிவுபடுத்தியும் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் "நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்" என்றும், "எங்களுக்குச் செவிசாயுங்கள்" என்றும், "உன்ளுர்னா" (எங்களைக் கவனியுங்கள்) என்றும் கூறியிருந்தால், அது அவர்களுக்கு மிகச் சிறந்ததாகவும், மிக நேர்மையானதாகவும் இருந்திருக்கும். ஆனால், அவர்களின் நிராகரிப்பின் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களை சபித்துவிட்டான். ஆகவே, அவர்களில் மிகச் சிலரே தவிர (மற்றவர்கள்) நம்பிக்கை கொள்வதில்லை. 47வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களே! நாம் சில முகங்களை அழித்து, அவற்றைப் பின்னோக்கித் திருப்புவதற்கு முன், அல்லது சனிக்கிழமைக்காரர்களுக்கு நாம் சபித்தது போல் இவர்களையும் சபிப்பதற்கு முன், உங்களிடமுள்ள (வேதங்களை) உண்மைப்படுத்தும் நாம் இறக்கியருளியதை நம்புங்கள். அல்லாஹ்வின் கட்டளை நிறைவேற்றப்பட்டே தீரும். 48நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தனக்கு இணைவைப்பதை மன்னிப்பதில்லை. அதைத் தவிர மற்ற எதையும் தான் நாடியவர்களுக்கு மன்னிப்பான். மேலும் எவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்கிறானோ, அவன் நிச்சயமாக மிகப் பெரிய பாவத்தைச் செய்துவிட்டான்.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يَشۡتَرُونَ ٱلضَّلَٰلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ ٱلسَّبِيلَ 44٤٤ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا 45مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنٗا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا 46يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهٗا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدۡبَارِهَآ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا 47إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًا48
Verse 47: ஓய்வுநாளை மீறியவர்களின் கதை 7:163-165 வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
Verse 48: இஸ்லாத்தின் அழகிய செய்தியை ஒருவர் கேள்விப்பட்டு, அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொண்டும், நிராகரிப்பவராக மரணிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர் அல்லாஹ்வால் ஒருபோதும் மன்னிக்கப்பட மாட்டார்.
விசுவாசமற்ற யூதர்களுக்கு எச்சரிக்கை
49நீர் (நபியே!) தங்களுக்குத் தாங்களே பரிசுத்தத்தை கற்பித்துக் கொள்பவர்களைப் பார்க்கவில்லையா? அப்படியல்ல! அல்லாஹ் தான் தான் விரும்பியவரைப் பரிசுத்தமாக்குகிறான். எவரும் ஒரு அணுவளவும் அநியாயம் செய்யப்பட மாட்டார்கள். 50அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக அவர்கள் எவ்வாறு பொய் இட்டுக்கட்டுகிறார்கள் என்பதைப் பாரும். இதுவே பகிரங்கமான பாவம். 51நீர் (நபியே!) வேதத்தில் ஒரு பகுதி கொடுக்கப்பட்டவர்களைப் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள் சிலைகளிலும், பொய்யான தெய்வங்களிலும் நம்பிக்கை கொண்டு, நிராகரிப்பவர்களைப் (சிலை வணங்கிகளைப்) பற்றி, "இவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை விட நேர்வழியில் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்கள். 52அவர்களை அல்லாஹ் சபித்துவிட்டான். அல்லாஹ் யாரைச் சபிக்கிறானோ, அவருக்கு உதவியாளர் எவரும் இருக்க மாட்டார். 53அவர்களுக்கு ஆட்சியின் ஒரு பங்கு இருக்கிறதா? அப்படியிருந்தால், அவர்கள் ஒரு அணுவளவும் எவருக்கும் கொடுக்க மாட்டார்கள். 54அல்லது அவர்கள் அல்லாஹ் தன் அருட்கொடையிலிருந்து மக்களுக்கு அளித்ததற்காகப் பொறாமை கொள்கிறார்களா? இப்ராஹீமின் சந்ததியினருக்கு நாம் வேதத்தையும் ஞானத்தையும், ஒரு மகத்தான ஆட்சியையும் ஏற்கனவே கொடுத்திருக்கிறோம். 55அவர்களில் சிலர் அவரை நம்பினர், வேறு சிலர் அவரை விட்டு விலகினர். ஜஹன்னமே போதுமான தண்டனையாகும்! 56நிச்சயமாக, நமது வசனங்களை நிராகரிப்பவர்களை நாம் தீயில் போடுவோம். அவர்களின் தோல்கள் கருகிவிடும் போதெல்லாம், அவர்கள் வேதனையை உணர்வதற்காக நாம் அவர்களுக்குப் புதிய தோல்களை மாற்றுவோம். அல்லாஹ் நிச்சயமாக மிகைத்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான். 57எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிகிறார்களோ, அவர்களை நாம் ஆறுகள் ஓடும் சுவனபதிகளில் புகுத்துவோம். அவர்கள் அங்கே என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்கள். அங்கே அவர்களுக்குத் தூய்மையான மனைவியர் இருப்பார்கள். மேலும், அவர்களை நாம் இதமான நிழலில் அமர்த்துவோம்.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلًا 49ٱنظُرۡ كَيۡفَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثۡمٗا مُّبِينًا 50أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَٰٓؤُلَآءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلًا 51أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَمَن يَلۡعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًا 52أَمۡ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُلۡكِ فَإِذٗا لَّا يُؤۡتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًا 53أَمۡ يَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗا 54فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا 55إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَِٔايَٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارٗا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمٗا 56وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلّٗا ظَلِيلًا57
Verse 54: இதன் பொருள், அல்லாஹ் முஹம்மது நபியைத் தனது தூதராகத் தேர்ந்தெடுத்ததால் அவர்கள் பொறாமைப்படுகிறார்களா? தாவூத் மற்றும் சுலைமான் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் ஆட்சி அதிகாரத்தை வழங்கியதைப் போல.
Verse 55: இப்ராஹீம்

BACKGROUND STORY
முஹம்மது நபி (ஸல்) ஒருமுறை தனது தோழர்களில் ஒரு குழுவை மதீனாவுக்கு வெளியே அனுப்பினார், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹுதாஃபாவை அவர்களுக்குத் தலைவராக நியமித்து. அவர்களின் பயணத்தின் போது, தனது வேடிக்கையான குணம் கொண்ட அப்துல்லாஹ், ஒரு பெரிய நெருப்பு மூட்ட அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். பின்னர் அவர் அவர்களை சவால் செய்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் எனக்குக் கீழ்ப்படியும்படி உங்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லையா?' என்று கேட்டார். அவர்கள் இதை உறுதிப்படுத்தியபோது, அவர் அவர்களை நெருப்பில் குதிக்கக் கட்டளையிட்டார்! மனக்குழப்பத்துடன், தோழர்கள் தயங்கினர். சிலர், '(நரக) நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கவே நாங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டோம்' என்று வாதிட்டனர். அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சம்பவத்தை விவரித்தனர். அவர் பதிலளித்தார், 'நீங்கள் அதில் நுழைந்திருந்தால், நீங்கள் வெளியே வந்திருக்க மாட்டீர்கள். உங்கள் தலைவர்கள் சரியானதைச் செய்யச் சொன்னால் மட்டுமே அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.' இந்த நிகழ்வு 59வது வசனம் அருளப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. (இமாம் அல்-புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்)

SIDE STORY
வசனம் 58 இறைவிசுவாசிகளுக்குப் பொருட்களை அவற்றின் உரியவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறது. இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் உஸ்மான் இப்னு தல்ஹாவின் கதை; அவரது குடும்பம் பல தலைமுறைகளாக கஃபாவின் சாவியை வைத்திருந்தது. இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் மக்காவில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவிற்குள் நுழைய விரும்பினார்கள், ஆனால் உஸ்மான் (அப்போது சிலை வணங்கியாக இருந்தவர்) மரியாதையின்றி மறுத்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மானிடம், 'ஒரு நாள், இந்த சாவி என் கைகளில் வந்து சேரும், மேலும் நான் விரும்பியவருக்கு அதை வழங்குவேன்' என்று கூறினார்கள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முஸ்லிம் இராணுவம் மக்காவை வெற்றி கொண்டபோது, கஃபாவிற்குள் தொழுகைக்காக உஸ்மான் சாவியை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டியிருந்தது. அல்-அப்பாஸ் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மாமா) புதிய சாவிதாரராக ஆகக் கேட்டுக் கொண்டாலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் சாவியை உஸ்மானிடமே திருப்பிக் கொடுத்தார்கள், மேலும், 'உங்கள் குடும்பம் இந்த சாவியை நியாயத் தீர்ப்பு நாள் வரை பொறுப்பேற்று இருக்கும்' என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் நபி (ஸல்) அவர்களின் மன்னிப்பு மற்றும் கருணையால் ஆழ்ந்த மனமுருகினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் பின்னர், 'பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த சாவியைப் பற்றி நான் உன்னிடம் சொன்னது நினைவிருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'நிச்சயமாக! நீங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்று பதிலளித்தார். (இமாம் இப்னு ஸஅத்). உஸ்மானின் குடும்பம் கஃபாவின் சாவியை இன்று வரை பொறுப்பேற்றுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் நீதி
58நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்களுக்கு அமானிதங்களை அவற்றின் உரியவர்களிடம் ஒப்படைக்குமாறும், மனிதர்களுக்கிடையே நீங்கள் தீர்ப்பளிக்கும்போது நீதியுடன் தீர்ப்பளிக்குமாறும் கட்டளையிடுகிறான். அல்லாஹ் உங்களுக்கு அளிக்கும் இந்த அறிவுரை எத்துணை சிறந்தது! நிச்சயமாக அல்லாஹ் செவியுறுபவனாகவும், பார்ப்பவனாகவும் இருக்கிறான். 59ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், ரஸூலுக்கும் (தூதருக்கும்) கீழ்ப்படியுங்கள், மேலும் உங்களில் அதிகாரமுடையவர்களுக்கும் (கீழ்ப்படியுங்கள்). ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தில் நீங்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால், அதை அல்லாஹ்விடமும் அவனது தூதரிடமும் திருப்பிக் கொண்டு செல்லுங்கள் - நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் உண்மையாகவே நம்புபவர்களாக இருந்தால். இதுவே சிறந்ததும், முடிவில் மிக்க நன்மையுடையதுமாகும்.
إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا 58يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا59
Verse 58: அமானத் என்பது, நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒருவரிடம் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கக் கொடுக்கும் ஒரு பொருள் (பணம் அல்லது சாவிகள் போன்றவை).
அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு
60நீர் (நபியே!) உமக்கு அருளப்பட்டதையும், உமக்கு முன் அருளப்பட்டவற்றையும் நம்புவதாகக் கூறும் அந்த நயவஞ்சகர்களைக் காணவில்லையா? எதை நிராகரிக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதோ, அந்த தாகூத்தின் தீர்ப்பை அவர்கள் நாடிச் செல்கிறார்கள். ஷைத்தான் அவர்களை வெகுதூரம் வழிதவறச் செய்யவே விரும்புகிறான். 61"அல்லாஹ் அருளியவற்றின்பாலும், இத்தூதரிடமும் வாருங்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறப்படும்போது, அந்த நயவஞ்சகர்கள் உம்மைவிட்டு முற்றிலும் விலகிச் செல்வதை நீர் காண்பீர். 62அவர்களுடைய கைகள் செய்தவற்றின் காரணமாக அவர்களுக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால் எப்படி இருக்கும்? பின்னர் அவர்கள் உம்மிடம் வந்து, அல்லாஹ் மீது சத்தியம் செய்து, "நாங்கள் நல்லதையே நாடினோம், நல்லிணக்கத்தையே விரும்பினோம்" என்று கூறுவார்கள். 63அவர்களுடைய இருதயங்களில் உள்ளதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான். ஆகவே, நீர் அவர்களைப் புறக்கணித்துவிடும். அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறும். மேலும், அவர்களுடைய உள்ளங்களில் பதியுமாறு உறுதியான சொற்களை அவர்களுக்குக் கூறும்.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا 60وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا 61فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًا 62أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا63
அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிதல்
64நாம் தூதர்களை அனுப்பியதே அல்லாஹ்வின் அனுமதி கொண்டு அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியப்படுவதற்காகத்தான். அவர்கள் தங்களுக்குத் தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்ட பின்னர், உம்மிடம் வந்திருந்தால், அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரி, மேலும் இத்தூதரும் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தித்திருந்தால், அல்லாஹ்வை மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் நிச்சயமாகக் கண்டிருப்பார்கள். 65அப்படியல்ல! உம்முடைய இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் தங்களுக்கிடையே ஏற்படும் பிணக்குகளில் உம்மை நீதிபதியாக ஏற்றுக் கொள்ளும் வரை, நீர் வழங்கும் தீர்ப்பைப் பற்றி தங்கள் உள்ளங்களில் எந்தவித மனக்கசப்பையும் காணாமல், முற்றிலும் அடிபணிந்து நடக்கும் வரை அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக ஆகமாட்டார்கள். 66நாம் அவர்களை, "உங்களை நீங்களே பலியிடுங்கள்" அல்லது "உங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டிருந்தால், அவர்களில் ஒரு சிலரைத் தவிர வேறு எவரும் அதற்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்க மாட்டார்கள். அவர்களுக்கு உபதேசிக்கப்பட்டதை அவர்கள் செய்திருந்தால், அது அவர்களுக்கு மிகவும் சிறந்ததாகவும், அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு வலு சேர்ப்பதாகவும் இருந்திருக்கும். 67மேலும், நாம் அவர்களுக்கு நம்மிடமிருந்து மகத்தான கூலியையும் கொடுத்திருப்போம். 68மேலும், அவர்களை நேரான வழியில் செலுத்தியிருப்போம். 69எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் (அவனுடைய) தூதருக்கும் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர்கள் அல்லாஹ் அருள்புரிந்த நபிமார்கள், ஸித்தீக்கீன்கள், ஷுஹதாக்கள், ஸாலிஹீன்கள் ஆகியோருடன் இருப்பார்கள். இவர்கள்தான் மிகச் சிறந்த தோழர்கள்! 70இது அல்லாஹ்வின் பேரருள். யார் அதற்குத் தகுதியானவர் என்பதை அல்லாஹ் நன்கு அறிவான்.
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا 64فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا 65وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا 66وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا 67وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا 68وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا 69ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا70
Verse 66: பொருள்: அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிதல்.
Verse 69: தங்கள் மார்க்கத்திற்காக உயிர்த் தியாகம் செய்தவர்கள்.

இஸ்லாமியப் படைக்கு அறிவுரை
71யா ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் தனித்தனிப் பிரிவுகளாகவோ அல்லது அனைவரும் ஒருமித்தோ அணிவகுத்துச் செல்லும்போது எச்சரிக்கையாக இருங்கள். 72உங்களில் நயவஞ்சகர்கள் சிலர் இருப்பார்கள். நீங்கள் (போரில்) ஒரு இழப்பைச் சந்தித்தால், அவர்கள் பின்தங்கி, "அவர்களுடன் நாங்கள் செல்லாததால் அல்லாஹ் எங்களுக்கு அருள் புரிந்தான்" என்று பெருமையடிப்பார்கள். 73ஆனால், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளுடன் திரும்பினால், உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லாதது போல், அவர்கள் புலம்பி, "ஐயோ! நாங்களும் அந்த மக்களுடன் இருந்திருந்தால், அந்த மகத்தான ஆதாயங்களைப் பெற்றிருக்கலாமே!" என்பார்கள்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا 71وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا 72وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا73
Verse 73: பொருள்: வெற்றி மற்றும் போர் ஆதாயங்கள்
கொடுமைக்கு எதிரான போராட்டம்
74மறுமைக்காக இவ்வுலக வாழ்வைப் பண்டமாற்று செய்ய விரும்புபவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடட்டும். மேலும், எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுகிறாரோ, அவர் கொல்லப்பட்டாலும் சரி அல்லது வெற்றி பெற்றாலும் சரி, நாம் அவருக்கு மகத்தான கூலியை வழங்குவோம். 75மேலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையிலும், "எங்கள் இறைவா! அநியாயக்காரர்கள் வாழும் இந்த நகரத்திலிருந்து எங்களை வெளியேற்றுவாயாக! உன்னிடமிருந்து ஒரு பாதுகாவலனை எங்களுக்கு அனுப்புவாயாக! உன்னிடமிருந்து ஒரு உதவியாளனை எங்களுக்கு அனுப்புவாயாக!" என்று இறைஞ்சிக் கொண்டிருக்கும் பலவீனப்படுத்தப்பட்ட ஆண்களுக்காகவும், பெண்களுக்காகவும், குழந்தைகளுக்காகவும் ஏன் போரிடக்கூடாது? 76நம்பிக்கை கொண்டோர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுகின்றனர். நிராகரிப்பவர்களோ ஷைத்தானின் பாதையில் போரிடுகின்றனர். எனவே, ஷைத்தானின் கூட்டாளிகளுக்கு எதிராகப் போரிடுங்கள். நிச்சயமாக, ஷைத்தானின் சூழ்ச்சி பலவீனமானது.
فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا 74وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا 75ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا76

BACKGROUND STORY
மதீனாவுக்குப் புலம்பெயர்வதற்கு முன், பல ஆரம்பகால முஸ்லிம்கள், தங்கள் மக்கத்துக் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போரிட அனுமதிக்குமாறு நபி(ஸல்) அவர்களிடம் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். ஆனால், எதிர்த்துப் போரிடுவதற்குத் தனக்கு இன்னும் கட்டளை வரவில்லை என்று அவர் அவர்களிடம் கூறினார். அதற்குப் பதிலாக, அல்லாஹ்வுடன் ஒரு வலுவான உறவை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துமாறு அவர் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். இறுதியாக, மதீனாவுக்குப் புலம்பெயர்ந்த பிறகு போரிடக் கட்டளை வந்தபோது, சிலர் தற்காப்புக்காகப் போரிடுவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. (இமாம் அன்-நஸாயீ)
மனம் தளர்ந்தவர்கள்
77(நபியே!) போர் செய்யாதீர்கள், தொழுகையை நிலைநாட்டுங்கள், ஸகாத் கொடுங்கள் என்று எவர்களுக்குக் கூறப்பட்டதோ அவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா? பின்னர் போர் புரியும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபோது, அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டியது போல், அல்லது அதையும் விட அதிகமாக தங்கள் எதிரிகளுக்கு அஞ்சினர். "எங்கள் இறைவா! ஏன் எங்களுக்குப் போர் புரியக் கட்டளையிட்டாய்? இன்னும் சிறிது காலம் எங்களுக்கு அவகாசம் அளித்திருக்கக் கூடாதா?" என்று அவர்கள் கூறினர். (நபியே!) நீர் கூறும்: "இம்மையின் சுகம் மிக அற்பமானது; மறுமை (வாழ்வு) இறையச்சம் உள்ளவர்களுக்கு மிகச் சிறந்தது. உங்களில் எவருக்கும் ஒரு அணுவளவும் அநீதி இழைக்கப்படாது."
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا77
அனைத்தும் எழுதப்பட்டுள்ளது.
78நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், மரணம் உங்களை வந்தடையும்—நீங்கள் உறுதியான கோட்டைகளில் இருந்தாலும் சரியே. அவர்களுக்கு ஏதேனும் நன்மை ஏற்பட்டால், அந்த நயவஞ்சகர்கள், "இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது" என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு ஏதேனும் தீமை ஏற்பட்டால், "இது உங்களால் (நபியே!) ஏற்பட்டது!" என்று கூறுகிறார்கள். (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "இரண்டும் அல்லாஹ்விடமிருந்தே எழுதப்பட்டது." இந்த மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் எதையும் விளங்கிக் கொள்ள முடியாதவர்களாக இருக்கிறார்களே! 79உங்களுக்கு ஏற்படும் எந்த நன்மையும் அல்லாஹ்விடமிருந்தே ஆகும். உங்களுக்கு ஏற்படும் எந்த தீமையும் உங்களிலிருந்தே ஆகும். நாம் உம்மை (நபியே!) மனிதர்கள் அனைவருக்கும் தூதராகவே அனுப்பினோம். மேலும், அல்லாஹ்வே சாட்சியாகப் போதுமானவன்.
أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا 78مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا79
Verse 79: இதன் பொருள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மனிதகுலத்திற்கு அருட்கொடையாக வந்தார்கள்; நயவஞ்சகர்கள் கூறுவது போல துன்பத்திற்குக் காரணமாக அல்ல.

WORDS OF WISDOM
எழுதப் படிக்கத் தெரியாத ஒரு நபிக்கு 23 ஆண்டுகள் காலகட்டத்தில் குர்ஆன் அருளப்பட்ட போதிலும், அதன் திரும்பத் திரும்ப வரும் கதைகளும் தலைப்புகளும் முற்றிலும் முரண்பாடின்றி உள்ளன.


WORDS OF WISDOM
'குர்ஆன் சீரானது என்றால், கிராஅத் (ஓதும் முறை) என்ற கருத்தை நீங்கள் எப்படி விளக்குவீர்கள்?' என்று யாராவது கேட்கலாம். இது பல வழிகளில் பதிலளிக்கக்கூடிய ஒரு தொழில்நுட்பக் கேள்வி. இதை எளிமையாகப் புரிந்துகொள்ள, பின்வரும் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்: பைபிளைப் போலல்லாமல், குர்ஆனுக்கு ஒரே ஒரு பதிப்பு மட்டுமே உள்ளது, அது அரபு மொழியில் உள்ளது. அரபு கோத்திரங்கள் ஒரே மொழியைப் பேசின, ஆனால் சற்று மாறுபட்ட வட்டார வழக்குகள் (பேசும் பாணிகள்) இருந்தன. ஒரு கோத்திரம் நபியவர்களிடம் கற்றுக்கொள்ள வந்தபோது, அவர்களின் பேசும் பாணிக்கு ஏற்ப குர்ஆனை அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். உதாரணமாக, ஒரு கோத்திரத்தால் 'வத்-துஹா' (காலை ஒளியின் மீது சத்தியமாக) அல்லது 'அல்-முஃமினூன்' (விசுவாசிகள்) என்று சொல்ல முடியாவிட்டால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பாணியில் உச்சரித்த விதத்தில் இந்த இரண்டு வார்த்தைகளையும் ஓதிக் காட்டினார்கள்: 'வத்-துஹே' மற்றும் 'அல்-முமினூன்'. அந்த ஓதும் பாணிகள் (கிராஅத் என்று அறியப்படுபவை) பின்னர் முஸ்லிம் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் பரவின. உதாரணமாக, முதல் பாணி (ஹஃப்ஸ் என்று அறியப்படுவது) எகிப்து மற்றும் பாகிஸ்தான் போன்ற பல இடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது பாணி (வர்ஷ் என்று அறியப்படுவது) மொராக்கோ மற்றும் துனிசியா போன்ற சில நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வேறு சில பாணிகளும் உள்ளன. இந்த கிராஅத்-களின் பொருள் பொதுவாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். குர்ஆன் ஆங்கிலத்தில் அருளப்பட்டது என்று ஒரு கணம் கற்பனை செய்வோம். பிரிட்டிஷ் முஸ்லிம்கள் 'water' என்ற வார்த்தையை /வூட்டா/ என்றும், அமெரிக்க முஸ்லிம்கள் /வாடர்/ என்றும் உச்சரித்தாலும், அதன் பொருள் ஒரே மாதிரியாகவே இருக்கும். நபியவர்களின் காலத்திலும் அதற்குப் பின்னரும் எழுதப்பட்ட அசல் எழுத்துக்களில் தஷ்கீல் குறிகள் (-/---) அல்லது புள்ளிகள் இல்லை. சில சமயங்களில், ஒரு கிராஅத் வேறு ஒரு பொருள் நுணுக்கத்தை அளிக்கலாம், பெரும்பாலும் தஷ்கீல் அல்லது புள்ளிகளின் வேறுபாடு காரணமாக. உதாரணமாக, 'தமர்' (பழம்) மற்றும் 'துமூர்' (பழங்கள்), அத்துடன் 'கபீரா' (பெரிய) மற்றும் 'கஸீரா' (அதிகம்). நீங்கள் பார்க்கிறபடி, தஷ்கீல் மற்றும் புள்ளிகள் இல்லாமல் ஒவ்வொரு ஜோடியும் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றும் (அடிப்படை எழுத்து வடிவத்தில்), எனவே அனைவரும் ஒரே எழுத்தை பார்த்து தங்கள் சொந்த ஓதும் பாணியில் வாசிப்பது எளிதாக இருந்தது.

முனாஃபிக்குகளின் மனப்பான்மை
80எவர் தூதருக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவராவார். எவர் புறக்கணித்து விடுகிறாரோ, (அவரைப் பற்றி) நாம் உம்மை அவர்களுக்குப் பொறுப்பாளராக அனுப்பவில்லை. 81(அந்த நயவஞ்சகர்கள்) "நாங்கள் உமக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம்" என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் உம்மை விட்டுப் பிரிந்து சென்றதும், அவர்களில் ஒரு சாரார், அவர்கள் கூறியதற்கு மாற்றமாக இரவில் சதி செய்கிறார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் எல்லாச் சதிகளையும் பதிவு செய்கிறான். ஆகவே அவர்களைப் புறக்கணித்துவிடும், மேலும் அல்லாஹ்வையே நம்பியிருப்பீராக. அல்லாஹ்வே பொறுப்பேற்கப் போதுமானவன். 82அவர்கள் குர்ஆனைப் பற்றி ஆழ்ந்து சிந்திக்க வேண்டாமா? அது அல்லாஹ் அல்லாதவரிடமிருந்து வந்திருந்தால், அதில் ஏராளமான முரண்பாடுகளைக் கண்டிருப்பார்கள். 83ஒரு வெற்றியையோ அல்லது ஒரு அச்சுறுத்தலையோ பற்றிய செய்திகள் அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்போது, அவர்கள் அதை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் அதைத் தூதரிடமோ அல்லது அவர்களில் அதிகாரிகளிடமோ ஒப்படைத்திருந்தால், அவர்களில் நுண்ணறிவுடையோர் அதை உறுதிப்படுத்தியிருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது கருணையும் இல்லாவிட்டால், உங்களில் சிலரைத் தவிர, நீங்கள் ஷைத்தானைப் பின்பற்றியிருப்பீர்கள். 84ஆகவே, அல்லாஹ்வின் பாதையில் நீர் போர் புரிவீராக. நீர் உமக்காக மட்டுமே பொறுப்பாளி. மேலும் முஃமின்களைப் போர் புரியத் தூண்டுவீராக. அதனால் அல்லாஹ் நிராகரிப்பவர்களின் வன்முறையை நிறுத்திவிடுவான். அல்லாஹ்வே ஆற்றலிலும், தண்டிப்பதிலும் மிகக் கடுமையானவன்.
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا 80وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا 81أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا 82وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗ 83فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا84

WORDS OF WISDOM
வசனம் 85 மற்றவர்களுக்காக **ஷஃபாஅத்** செய்வதைப் பற்றி பேசுகிறது, இதன் பொருள், ஒருவருக்கு நன்மை பயக்கும் விதமாக அல்லது அவர்களிடமிருந்து தீங்கை நீக்கும் விதமாக அவர்களுக்கு ஆதரவாகப் பேசுவதாகும். உதாரணமாக, ஹம்ஸா வேலை தேடுகிறார் என்றால், அவர் தகுதியானவராக இருந்தால், அவரை வேலைக்கு அமர்த்தும்படி ஒருவரிடம் நீங்கள் பேசலாம். மேலும், ஸைனப் ஒரு சிறிய தவறுக்காக வேலையிலிருந்து நீக்கப்பட்டிருந்தால், அவருக்கு இரண்டாவது வாய்ப்பு வழங்கும்படி அவரது மேலாளரிடம் நீங்கள் பேசலாம். மக்கள் உங்களிடம் உதவி கேட்கும்போது, மற்றவர்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒரு நிலையில் அல்லாஹ் உங்களை வைத்திருப்பதற்காக நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
அல்லாஹ் உங்களுக்கு 2 விருப்பங்களை வழங்கியதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள்: 1. மற்றவர்களுக்கு உதவும் சக்தி உங்களுக்கு அருளப்படுவது. 2. அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து உதவிக்காக ஏங்குபவராகவும், தேவைப்படுபவராகவும் இருப்பது. எந்த விருப்பத்தை நீங்கள் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்?
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் மிகவும் நேசிக்கும் மக்கள், மற்றவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளவர்கள்தான். அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் என்னவென்றால், ஒரு முஸ்லிமை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது, அவர்களிடமிருந்து ஒரு கஷ்டத்தை நீக்குவது, அவர்களின் கடனை அடைப்பது அல்லது பசியுள்ளவர்களுக்கு உணவளிப்பது. நான் இங்குள்ள எனது மஸ்ஜிதில் (மதீனாவில்) ஒரு மாதம் இஃதிகாஃப் (வணக்கத்திற்காக ஒரு மஸ்ஜிதில் தங்குவது) செய்வதை விட, ஒருவரின் தேவைகளுக்கு உதவுவதையே விரும்புவேன்.' (இமாம் அத்-தபரானி)

SIDE STORY
ஒரு நாள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (நபி(ஸல்) அவர்களின் பெரியப்பா மகன்) நபி(ஸல்) அவர்களின் மஸ்ஜிதில் இஃதிகாஃப் இருந்துகொண்டிருந்தார். அவர் அருகில் சோகமான முகத்துடன் இருந்த ஒரு மனிதரைக் கவனித்து, அவருக்கு என்ன ஆயிற்று என்று கேட்டார். அந்த மனிதர், தன்னால் ஒரு கடனை செலுத்த முடியவில்லை என்றும், மேலும் அவகாசம் தேவைப்படுகிறது என்றும் கூறினார். இப்னு அப்பாஸ், கடன் கொடுத்தவரிடம் பேச அவருடன் செல்ல முன்வந்தார். நபி(ஸல்) அவர்களின் பெரியப்பா மகன் அவருக்காக ஷஃபாஅத் (பரிந்துரை) செய்ய மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேற தயாராக இருந்ததைக் கண்டு அந்த மனிதர் ஆச்சரியப்பட்டார். இப்னு அப்பாஸ் அந்த மனிதரிடம், 'நான் நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'எனது மஸ்ஜிதில் இஃதிகாஃப் இருப்பதை விட பிறருக்கு உதவுவது சிறந்தது'' என்று கூறினார்.
முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு உபதேசம்
85ஒரு நல்ல காரியத்திற்கு பரிந்து பேசுபவருக்கு அதில் ஒரு நற்கூலியின் பங்கு உண்டு. எவர் ஒரு தீய காரியத்திற்கு பரிந்து பேசுகிறாரோ அவருக்கு அதில் ஒரு பாவச்சுமையின் பங்கு உண்டு. அல்லாஹ் அனைத்தையும் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான். 86உங்களுக்கு சலாம் கூறப்பட்டால், அதைவிடச் சிறந்த முறையில் பதிலளியுங்கள் அல்லது அதே போன்றேனும் (பதிலளியுங்கள்). நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தையும் கணக்கெடுப்பவனாக இருக்கிறான். 87அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு வணக்கத்திற்குரியவன் இல்லை. அவன் உங்களனைவரையும் நிச்சயமாக மறுமை நாளில் ஒன்று சேர்ப்பான் - அதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. அல்லாஹ்வை விட உண்மையாளன் யார்?
مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا 85وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا 86ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا87
முனாஃபிக்கீன்கள் மீதான அணுகுமுறை
88ஏன் நீங்கள் விசுவாசிகள் நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி இரு குழுக்களாகப் பிரிந்துள்ளீர்கள், அல்லாஹ்வே அவர்கள் செய்தவற்றின் காரணமாக அவர்களை நிராகரிப்பிற்குள் நழுவ விட்டிருக்கும்போது? அல்லாஹ் வழிதவறவிட்டவர்களை நீங்கள் நேர்வழிப்படுத்த விரும்புகிறீர்களா? மேலும் அல்லாஹ் யாரை வழிதவற விடுகிறானோ, அவர்களுக்கு நீங்கள் ஒருபோதும் ஒரு வழியைக் காண மாட்டீர்கள். 89அவர்கள் நிராகரித்ததைப் போலவே நீங்களும் நிராகரித்து, அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக ஆகிவிட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். எனவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத் வராதவரை அவர்களை நம்பகமான கூட்டாளிகளாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராகத் தொடர்ந்து திரும்பினால், அவர்களைக் கண்ட இடத்திலேயே பிடித்துக் கொன்றுவிடுங்கள்; அவர்களில் எவரையும் கூட்டாளியாகவோ அல்லது உதவியாளராகவோ ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். 90ஆனால் நீங்கள் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்துள்ள ஒரு சமூகத்தாரிடம் அடைக்கலம் தேடிச் செல்பவர்கள் விஷயத்தில் இதைச் செய்யாதீர்கள், அல்லது உங்களோடும் தங்கள் மக்களோடும் போரிடுவதற்கு முற்றிலும் விருப்பமில்லாதவர்களாக உங்களிடம் வருபவர்கள் விஷயத்திலும் (இதைச் செய்யாதீர்கள்). அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்களை உங்களுக்கு எதிராகப் போரிடச் செய்திருக்க முடியும். எனவே, அவர்கள் உங்களை விட்டு விலகி, உங்களுடன் போரிடுவதை நிறுத்தி, உங்களுக்கு சமாதானத்தை வழங்கினால், அவர்களை நீங்கள் சிறிதும் தீண்ட அல்லாஹ் அனுமதிக்கவில்லை. 91ஆயினும், உங்களிலிருந்தும் தங்கள் மக்களிடமிருந்தும் பாதுகாப்பாக இருக்க மட்டுமே விரும்புபவர்களையும் நீங்கள் காண்பீர்கள். ஆனால் குழப்பம் விளைவிக்க வாய்ப்புக் கிடைக்கும்போதெல்லாம் அவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் உங்களை விட்டு விலகாமலும், உங்களுக்கு சமாதானத்தை வழங்காமலும், உங்களைத் தாக்குவதை நிறுத்தாமலும் இருந்தால், அவர்களைக் கண்ட இடத்திலேயே பிடித்துக் கொன்றுவிடுங்கள். அத்தகையவர்கள் மீது உங்களுக்கு முழு அதிகாரம் அளித்துள்ளோம்.
فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا 88وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًا 89إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا 90سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُواْ فِيهَاۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا91
Verse 88: அதாவது, நயவஞ்சகர்கள் உண்மையான விசுவாசிகள் அல்ல என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Verse 89: 442. இந்த வசனம், முஸ்லிம்களின் எதிரிகளுக்கு இரகசியமாக ஆதரவளித்த ஒரு குழு முனாஃபிக்கீன்களைப் பற்றி பேசுகிறது. தங்கள் ஈமானை நிரூபிக்க, அந்த முனாஃபிக்கீன்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து முஃமின்களுடன் சேருமாறு கேட்கப்பட்டனர். இல்லையெனில், அவர்கள் எதிரிகளுடன் சேர்க்கப்படுவார்கள்.

WORDS OF WISDOM
ஒரு முஸ்லிம் ஒரு பெரும் பாவம் செய்து (ஒருவரைக் வேண்டுமென்றே கொல்வது அல்லது சட்டவிரோத உறவுகளைக் கொண்டிருப்பது போன்றவை) மனந்திருந்தாமல் இறந்துவிட்டால், அவர்கள் மறுமையில் தங்கள் பாவத்திற்கேற்ப தண்டிக்கப்படுவார்கள். இறுதியில், அவர்கள் ஜன்னத்திற்கு (சுவர்க்கத்திற்கு) அனுப்பப்படுவார்கள். எந்த முஸ்லிமும் நரகத்தில் நிரந்தரமாக இருக்க மாட்டார். ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொன்றவர் நரகத்தில் நிரந்தரமாக இருப்பார் என்று வசனம் 93 கூறினாலும், அது உண்மையில் 'மிக நீண்ட காலம்' என்பதையே குறிக்கிறது.
நமது அன்றாட வாழ்வில் இதேபோன்ற ஒரு பாணியைப் பயன்படுத்துகிறோம். உதாரணமாக, ஒருவர் ஒரு முக்கியமான சந்திப்பிற்கு சில நிமிடங்கள் தாமதமாக வந்தால், நம்மில் சிலர், 'நாங்கள் அவருக்காகக் காலம் காலமாகக் காத்திருந்தோம்' அல்லது 'அவர் வருவதற்கு மிக நீண்ட நேரம் ஆனது' என்று சொல்லலாம்.
முஃமினைக் கொலை செய்தலின் பெரும் குற்றம்
92ஒரு விசுவாசி மற்றொரு விசுவாசியைக் கொலை செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல, தவறுதலாக நடந்தால் தவிர. தவறுதலாக ஒரு விசுவாசியைக் கொன்றவர், ஒரு விசுவாசியான அடிமையை விடுதலை செய்ய வேண்டும், மேலும் பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பத்திற்கு இரத்தப் பணம் (தியத்) செலுத்த வேண்டும், அவர்கள் அதை தர்மமாக விட்டுக்கொடுத்தால் தவிர. ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர் உங்களுடன் போரில் இருக்கும் ஒரு சமூகத்தைச் சேர்ந்த விசுவாசியாக இருந்தால், ஒரு விசுவாசியான அடிமை விடுதலை செய்யப்பட வேண்டும். மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர் உங்களுடன் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்துள்ள ஒரு சமூகத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தால், குடும்பத்திற்கு இரத்தப் பணம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அத்துடன் ஒரு விசுவாசியான அடிமையும் விடுதலை செய்யப்பட வேண்டும். (இவற்றுக்கு) இயலாதவர்கள், அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பைப் பெறுவதற்காக இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ச்சியாக நோன்பு நோற்க வேண்டும். அல்லாஹ் முழுமையான அறிவும் ஞானமும் உடையவன். 93மேலும், ஒரு விசுவாசியை வேண்டுமென்றே கொன்றவர், அவரது தண்டனை நரகம் ஆகும்—அங்கு அவர்கள் மிக நீண்ட காலம் தங்குவார்கள். அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கோபப்படுவான், அவர்களை சபிப்பான், மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான வேதனையைத் தயாரிப்பான்.
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا 92وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا93

BACKGROUND STORY
நபித்தோழர்களில் ஒருவரான அல்-மிக்'தாத் என்பவர் ஒருவரைக் கொன்றபோது 94வது வசனம் அருளப்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவர் தான் ஒரு முஸ்லிம் என்று கூறி, அல்-மிக்'தாத் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறியிருந்தபோதிலும், அந்த மனிதன் பொய் சொல்கிறான் என்று எண்ணி, அவருடைய உடைமைகளை போர்ச் செல்வமாகப் பெறுவதற்காகவே அல்-மிக்'தாத் அவரை விரைந்து கொன்றார். (இமாம் அல்-பஸ்ஸார் மற்றும் இமாம் அத்-தபரானி)
கண்டபடி சண்டை கூடாது
94ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போருக்குப்) புறப்படும்போது, (யாரை எதிர்த்துப் போரிட வேண்டும் என்பதை) நன்கு ஆராய்ந்து கொள்ளுங்கள். மேலும், உங்களுக்கு ஸலாம் சொல்பவர்களை நோக்கி, 'நீங்கள் முஃமின்கள் அல்ல' என்று இவ்வுலக வாழ்க்கையின் அற்ப ஆதாயத்தை நாடிச் சொல்லாதீர்கள். அல்லாஹ்விடம் ஏராளமான ஆதாயங்கள் இருக்கின்றன. நீங்களும் இதற்கு முன்னர் அவர்களைப் போன்றே இருந்தீர்கள்; பின்னர் அல்லாஹ் உங்களுக்கு இஸ்லாத்தின் அருளை வழங்கினான். ஆகவே, நன்கு ஆராய்ந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவற்றை நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கிறான்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا94
Verse 94: பொருள்: போர் ஆதாயங்கள்.

SIDE STORY
பின்வரும் பகுதி, அல்லாஹ்வின் பாதையில் தியாகங்கள் செய்பவர்களுக்கு அவன் வழங்கும் பெரும் வெகுமதிகள் மற்றும் மரியாதைகளைப் பற்றி பேசுகிறது. இஸ்லாத்தைப் பாதுகாக்கவும் மேம்படுத்தவும் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்த நபித்தோழர்களின் பல அற்புதமான கதைகள் உள்ளன, அவர்களில் **அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (காலித் இப்னு ஸைத்)** அவர்களும் ஒருவர். நபி (ஸல்) மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரத் செய்தபோது, அவரை உபசரிக்க அனைவரும் விரும்பினர். ஆனால், அவர் தமது ஒட்டகத்திற்கு, அவர் தங்கவிருக்கும் இடத்திற்கு அவரை அழைத்துச் செல்ல கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது என்று அவர்களிடம் கூறினார். இறுதியில், ஒட்டகம் அபூ அய்யூப் அவர்களின் வீட்டிற்கு நேர் எதிரே அமர்ந்தது, அதனால் நபி (ஸல்) அவர்களை உபசரிக்கும் பாக்கியம் அவருக்குக் கிடைத்தது. அபூ அய்யூப் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் இஸ்லாத்தின் சேவைக்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலோ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ ஒரு போரையும் தவறவிடவில்லை.
80 வயதிலும் கூட, அபூ அய்யூப், முஆவியா (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் காண்ஸ்டான்டினோபிளை (இஸ்தான்புல்) கைப்பற்ற முஸ்லிம் படையில் இணைந்தார். ஆனால், அபூ அய்யூப் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டு மரணப் படுக்கையில் விழுந்தார். அவரது கடைசி விருப்பம், முஸ்லிம் வீரர்கள் அவரது உடலைச் சுமந்து சென்று, காண்ஸ்டான்டினோபிளுக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக அவரை அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்பதுதான். இறுதியாக, சுமார் 800 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உஸ்மானிய சுல்தான் **முஹம்மது அல்-ஃபாத்திஹ் (ஃபாத்திஹ் சுல்தான் மெஹ்மத்)** காண்ஸ்டான்டினோபிளைக் கைப்பற்ற முடிந்தது. அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி அவர்களின் பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் வகையில், அவரது எச்சங்கள் மாற்றப்பட்டிருந்த இஸ்தான்புல்லுக்குள், **எயூப் சுல்தான் மஸ்ஜித்** (இங்கு படம்பிடிக்கப்பட்டுள்ளது) விரைவில் கட்டப்பட்டது. உஸ்மானியர்கள் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள், அதனால் ஒவ்வொரு புதிய சுல்தானும் அபூ அய்யூப் அவர்களின் மஸ்ஜிதில் பதவிப் பிரமாணம் எடுத்துக் கொண்டனர்.

அல்லாஹ்வின் வழியில் தியாகம்
95சரியான காரணங்கள் உள்ளவர்களைத் தவிர, வீட்டில் தங்கியிருக்கும் விசுவாசிகள், தங்கள் செல்வங்களாலும் உயிர்களாலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தியாகம் செய்பவர்களுக்குச் சமமாக மாட்டார்கள். தங்கள் செல்வங்களாலும் உயிர்களாலும் தியாகம் செய்பவர்களின் தரத்தை, (சரியான காரணங்களுடன்) பின்தங்கியிருப்பவர்களை விட அல்லாஹ் உயர்த்தியிருக்கிறான். அல்லாஹ் ஒவ்வொருவருக்கும் மகத்தான கூலியை வாக்களித்திருக்கிறான்; எனினும், தியாகம் செய்பவர்கள் மற்றவர்களை விட மிகச் சிறந்த கூலியைப் பெறுவார்கள். 96அவனிடமிருந்து மிக உயர்ந்த தரங்களும், மன்னிப்பும், அருளும். மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும் கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.
لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا 95دَرَجَٰتٖ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا96
Verse 95: பெண்கள், வயதானவர்கள், நோயாளிகள் முதலியோர்.

BACKGROUND STORY
வசனம் 97, மக்காவில் இஸ்லாமை இரகசியமாக ஏற்றுக்கொண்ட சில தனிநபர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்கள் மற்ற விசுவாசிகளுடன் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்ய மறுத்தனர். அவர்களின் ஈமான் (நம்பிக்கை) மிகவும் பலவீனமாக இருந்ததால், இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுவது அவர்களுக்கு ஒரு முன்னுரிமையாக இருக்கவில்லை. மக்காவாசிகள் அவர்களை முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகப் போரிட கட்டாயப்படுத்திய பிறகு, அவர்களில் சிலர் பத்ர் போரில் கொல்லப்பட்டனர். (இமாம் இப்னு கஸீர் & இமாம் அல்-குர்துபி)
துன்புறுத்தலை சகித்துக்கொண்டு, கண்ணியத்துடன் வாழவும், தங்கள் நம்பிக்கையை சுதந்திரமாகப் பின்பற்றவும் கூடிய இடங்களுக்கு இடம்பெயர மறுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இதே சட்டம் பொருந்தும்.
துன்பங்களைப் பொறுப்பவர்கள்
97மலக்குகள் தமக்குத் தாமே அநியாயம் செய்து கொண்டோரின் உயிர்களைக் கைப்பற்றும் போது, அவர்களைக் கண்டித்து, "நீங்கள் என்ன நிலையில் இருந்தீர்கள்?" என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் பூமியில் பலவீனர்களாக ஆக்கப்பட்டிருந்தோம்" என்று கூறுவார்கள். மலக்குகள், "அல்லாஹ்வின் பூமி விசாலமானதாக இருக்கவில்லையா? நீங்கள் அதில் ஹிஜ்ரத் (இடம் பெயர்ந்து) செல்ல?" என்று கேட்பார்கள். அத்தகையோரின் தங்குமிடம் நரகமே. அது மிகக் கெட்ட தங்குமிடம்! 98வழியைக் கண்டறிய முடியாத அல்லது அதற்கு வசதியற்ற பலவீனர்களான ஆண்களுக்கும், பெண்களுக்கும், குழந்தைகளுக்கும், 99அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பான் என்று நம்புவதற்கு நியாயமுண்டு. அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், பிழை பொறுப்பவனாகவும் இருக்கிறான். 100எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத் செய்கிறாரோ, அவர் பூமியில் ஏராளமான புகலிடங்களையும், விசாலமான வாழ்வாதாரங்களையும் காண்பார். எவர் தன் வீட்டிலிருந்து அல்லாஹ்விடமும் அவனது தூதரிடமும் ஹிஜ்ரத் செய்து புறப்பட்டு, பின்னர் மரணமடைகிறாரோ, அவருக்குரிய கூலி அல்லாஹ்விடம் உறுதியாகிவிட்டது. அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்.
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا 97إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيل 98فَأُوْلَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗا 99وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا100

WORDS OF WISDOM
பொதுவாக, முஸ்லிம்கள் 85 கி.மீ (தோராயமாக 53 மைல்கள்) அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரம் பயணம் செய்யும்போது, தங்கள் ஸலாத்தை (தொழுகையை) சுருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இதன் பொருள், 4 ரக்அத் தொழுகைகள் (லுஹர், அஸ்ர் அல்லது இஷா போன்றவை) 2 ரக்அத்தாகக் குறைக்கப்படுகின்றன. பயணிகளுக்கு மேலும் எளிதாக்கும் வகையில், லுஹரை அஸ்ருடன் (ஒவ்வொன்றும் 2 ரக்அத்தாக) இணைத்துத் தொழலாம், மேலும் மஃரிபை இஷாவுடன் (முறையே 3 மற்றும் 2 ரக்அத்தாக) இணைத்துத் தொழலாம். ஃபஜ்ர் தொழுகையை மட்டும் மற்ற நான்கு தொழுகைகளுடன் இணைக்க முடியாது.
ஒரு போரில், சிலை வணங்கிகளின் தலைவர் முஸ்லிம்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவர்களைத் தாக்கத் திட்டமிட்டார். எனவே, எதிரியின் சதித்திட்டம் குறித்து நபிக்கு எச்சரிக்கை விடுக்கும் வகையில், வசனம் 102 அருளப்பட்டது. (இமாம் அஹ்மத்). இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில், விசுவாசிகள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிய வேண்டும். முதல் குழு இமாமுடன் தொழும்போது, இரண்டாவது குழு அவர்களுக்குப் பின்னால் காவல் காக்க வேண்டும். பின்னர், முதல் குழு தங்கள் ஸலாத்தை முடித்தவுடன் பின்னால் சென்று காவல் காக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் இரண்டாவது குழு இமாம் தொடர்ந்து தொழுகையை வழிநடத்த, முன்னால் வந்து தொழ வேண்டும்.
தொழுகை: பயணம் செய்யும் போது அல்லது போரிடும் போது
101நீங்கள் பூமியில் பிரயாணம் செய்யும்போது, தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொள்வது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது - குறிப்பாக நிராகரிப்பவர்களிடமிருந்து தாக்குதலை அஞ்சினால். நிச்சயமாக, நிராகரிப்பவர்கள் உங்களுக்குத் தெளிவான எதிரிகள். 102(நபியே!) நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களுடன் (போர்க்களத்தில்) இருக்கும்போது, அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினால், அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் தங்கள் ஆயுதங்களை ஏந்தியவாறு உங்களுடன் தொழட்டும். அவர்கள் சஜ்தா செய்யும்போது, மற்றொரு பிரிவினர் அவர்களுக்குப் பின்னால் காவல் காக்கட்டும். பின்னர், தொழாத பிரிவினர் உங்களுடன் தொழுகையில் சேரட்டும் - அவர்களும் எச்சரிக்கையாகவும் ஆயுதங்களுடனும் இருக்கட்டும். நிராகரிப்பவர்கள் உங்கள் ஆயுதங்களையும் உடைமைகளையும் நீங்கள் கவனக்குறைவாக விட்டுவிடுவதை விரும்புவார்கள், அதனால் அவர்கள் உங்கள் மீது திடீர் தாக்குதல் நடத்தலாம். ஆனால், கடும் மழையாலோ அல்லது நோயாலோ நீங்கள் பாதிக்கப்பட்டால் உங்கள் ஆயுதங்களை கீழே வைப்பதில் குற்றமில்லை, ஆனால் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். நிச்சயமாக, நிராகரிப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் இழிவுபடுத்தும் தண்டனையைத் தயார்படுத்தியுள்ளான். 103தொழுகைகள் முடிந்ததும், நீங்கள் நின்ற நிலையிலோ, அமர்ந்த நிலையிலோ, அல்லது படுத்த நிலையிலோ அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுங்கள். ஆனால் நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது, தொழுகையை முறையாக நிலைநாட்டுங்கள். நிச்சயமாக, தொழுகை என்பது நம்பிக்கையாளர்கள் மீது குறிப்பிட்ட நேரங்களில் கடமையாகும். 104எதிரிகளைத் தேடும்போது தளர வேண்டாம். நீங்கள் துன்பப்பட்டால், அவர்களும் துன்பப்படுகிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் ஒருபோதும் நம்ப முடியாததை நீங்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து பெற நம்பலாம். மேலும், அல்லாஹ் முழுமையான அறிவும் ஞானமும் உடையவன்.
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗا 101وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا 102فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا 103وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا104

BACKGROUND STORY
வசனங்கள் 105-113 மதீனாவில் அருளப்பட்டன, திருட்டுப் பழி சுமத்தப்பட்ட **ஸைத்** என்ற யூதரைப் பாதுகாக்க. **துஃமா** என்ற நயவஞ்சகன், **கதாதா** (ஒரு முஸ்லிம்) என்பவரிடமிருந்து ஒரு கேடயத்தைத் திருடி, அதை ஒரு மாவுப் பையில் வைத்து, அது திருடப்பட்டது என்று வெளிப்படுத்தாமல் ஸைதிடம் கொடுத்தான். அந்தப் பையில் ஒரு துளை இருந்தது, கதாதா தனது கேடயம் காணாமல் போனதைக் கண்டுபிடித்து, தனது வீட்டிலிருந்து ஸைதின் வீடு வரை மாவுத் தடத்தைப் பின்தொடர்ந்தார். துஃமா அந்தக் கேடயத்தை அவரிடம் ஒப்படைத்ததாக ஸைத் விளக்கினார். ஒரு கூட்டம் கூடியது, சிலர் ஸைதை ஆதரித்தனர், மற்றவர்கள் துஃமாவை ஆதரித்தனர்.
இறுதியில், இந்த வழக்கு நபிகள் நாயகத்திடம் சென்றது. துஃமாவின் ஆட்கள் இரவில் ஒரு இரகசியக் கூட்டத்தை நடத்தி, யூதரை குற்றம் சாட்டும்படி நபிகள் நாயகத்தை வற்புறுத்த முடிவு செய்தனர், ஒரு முஸ்லிம் திருடியதற்காக தண்டிக்கப்பட்டால் அது நல்லதாக இருக்காது என்று வாதிட்டனர். நபிகள் நாயகம் ஒரு முடிவெடுப்பதற்கு முன், இந்த வசனங்கள் அருளப்பட்டு, ஸைதின் நிரபராதித் தன்மையை அறிவித்தன. துஃமா மக்காவிற்குத் தப்பிச் சென்றான். பின்னர், ஒரு வீட்டைக் கொள்ளையடிக்க ஒரு சுவரின்கீழ் சுரங்கம் தோண்ட முயன்றான், ஆனால் சுவர் இடிந்து விழுந்து, அவனை உடனடியாகக் கொன்றது. (இமாம் அல்-குர்துபி & இமாம் அஸ்-ஸமக்ஷரி)


WORDS OF WISDOM
யாராவது கேட்கலாம், 'அரபு மொழியில் உள்ள 108 ஆம் வசனம், அந்த தீயவர்கள் சதித்திட்டங்கள் தீட்டியபோது அல்லாஹ் அவர்களுடன் இருந்தான் என்று கூறினால், அது ஏன் வித்தியாசமாக மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது?' இது ஒரு நல்ல கேள்வி. அல்லாஹ் தனது அர்ஷுக்கு மேலே இருக்கிறான் என்பதையும், காலத்தையும் இடத்தையும் அவனே படைத்ததால், அவற்றுக்கு அப்பாற்பட்டவன் என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அல்லாஹ் தனது படைப்புகள் அனைத்தையும், அவர்களின் எண்ணங்களையும் உட்பட, அறிந்தவன். இதுவே இமாம் இப்னுல் கய்யிம் தனது கவிதையில் வெளிப்படுத்திய சாராம்சம்:
ஒரு யூதருக்கான நீதி
105நிச்சயமாக, நாம் உமக்கு வேதத்தை சத்தியத்துடன் இறக்கி வைத்தோம், மக்கள் மத்தியில் அல்லாஹ் உமக்குக் காண்பித்ததைக் கொண்டு தீர்ப்பளிப்பதற்காக. ஆகவே, துரோகிகளுக்காக வாதாடாதீர். 106மேலும், அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரும். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன். 107தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்டவர்களுக்காக வாதாடாதீர். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மோசடி செய்பவர்களையும், பெரும் பாவம் செய்பவர்களையும் விரும்புவதில்லை. 108அவர்கள் மக்களிடமிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்விடமிருந்து அதை ஒருபோதும் மறைக்க முடியாது. அவர்கள் இரவில், அல்லாஹ்வுக்குப் பிடிக்காத காரியங்களைச் சதித்திட்டம் தீட்டும் போது, அவன் அவர்களைக் கூர்ந்து கவனிக்கிறான். மேலும், அவர்கள் செய்வதை அல்லாஹ் முழுமையாக அறிந்தவன். 109இதோ நீங்கள், இம்மையுலகில் அவர்களுக்காக வாதாடுகிறீர்கள். ஆனால் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்காக யார் வாதாடுவார்கள்? அல்லது அவர்களுக்கு யார் பரிந்து பேசுவார்கள்? 110தீமை செய்பவர்கள் அல்லது தங்களுக்குத் தாமே அநீதி இழைப்பவர்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பைக் கோரினால், அல்லாஹ்வை மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் நிச்சயமாகக் காண்பார்கள். 111எவரொருவர் பாவம் செய்கிறாரோ, அது அவருக்கே உரிய இழப்பாகும். அல்லாஹ் மிக்க அறிந்தவனாகவும், ஞானமுடையவனாகவும் இருக்கிறான். 112எவரொருவர் ஒரு தீமையையோ அல்லது ஒரு பாவத்தையோ செய்துவிட்டு, பின்னர் அதை ஒரு நிரபராதி மீது சுமத்துகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாகப் பெரும் பொய்யையும், பகிரங்கமான பாவத்தையும் சுமந்து கொள்கிறார். 113அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது கருணையும் உம்மீது இல்லையென்றால், அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் உம்மை வழிதவறச் செய்ய முனைந்திருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் வழிதவறச் செய்ய முடியாது; உமக்கு எந்தத் தீங்கும் இழைக்க முடியாது. அல்லாஹ் உமக்கு வேதத்தையும், ஞானத்தையும் இறக்கி அருளினான்; நீர் அறியாதவற்றையும் உமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தான். உம்மீது அல்லாஹ்வின் அருள் மகத்தானதாக இருக்கிறது.
إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا 105وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 106وَلَا تُجَٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمٗا 107يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا 108هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗ 109وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 110وَمَن يَكۡسِبۡ إِثۡمٗا فَإِنَّمَا يَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا 111وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيَٓٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا 112وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكَ وَرَحۡمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيۡءٖۚ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمۡ تَكُن تَعۡلَمُۚ وَكَانَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكَ عَظِيمٗا113
இரகசியப் பேச்சுக்கள்
114அவர்களின் இரகசியப் பேச்சுக்களில் பெரும்பாலானவற்றில் எந்த நன்மையும் இல்லை - தர்மத்தை, நன்மையை அல்லது மக்களிடையே சமாதானத்தை ஏவும் பேச்சுக்களைத் தவிர. மேலும் எவர் அல்லாஹ்வுடைய திருப்தியை நாடி இதைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு நாம் மகத்தான கூலியை வழங்குவோம். 115எவர்கள் தங்களுக்கு நேர்வழி தெளிவான பின்னரும் தூதரை எதிர்க்கிறார்களோ, மேலும் முஃமின்களின் வழியல்லாத வேறொரு வழியைப் பின்பற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் திரும்பிய பக்கமே நாம் அவர்களைத் திருப்பிவிடுவோம் - பின்னர் அவர்களை நரகத்தில் புகுத்துவோம். அது மிகக் கெட்ட மீளுமிடமாகும்!
لَّا خَيۡرَ فِي كَثِيرٖ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَٰحِۢ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا 114وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا115
மன்னிக்க முடியாத பாவம்
116அல்லாஹ் தனக்கு இணை கற்பிக்கப்படுவதை நிச்சயமாக மன்னிக்க மாட்டான். இதைத் தவிர வேறு எதையும் தான் நாடியவர்களுக்கு மன்னிப்பான். நிச்சயமாக, எவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்கிறானோ, அவன் முற்றிலும் வழி தவறிவிட்டான். 117அல்லாஹ்வையன்றி, அவர்கள் வெறும் பெண் தெய்வங்களையே வணங்குகிறார்கள். உண்மையில், அவர்கள் வணங்குவது கொடிய ஷைத்தானைத் தவிர வேறில்லை. 118அல்லாஹ்வால் சபிக்கப்பட்டவன் (ஷைத்தான்) சவால் விட்டான்: "உன் அடியார்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையினரை நான் நிச்சயமாக என் வசமாக்கிக் கொள்வேன். 119நான் அவர்களை நிச்சயமாக வழி கெடுப்பேன், அவர்களுக்கு வீண் ஆசைகளைக் காட்டுவேன், மேலும், ஒட்டகங்களின் காதுகளை அறுக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவேன், மேலும், அல்லாஹ் படைத்த இயற்கையான வழியை அவர்கள் மாற்றுவார்கள்." அல்லாஹ்வையன்றி ஷைத்தானை பாதுகாவலனாக எடுத்துக் கொள்பவன் நிச்சயமாகப் பெரும் நஷ்டத்தை அடைந்துவிட்டான். 120ஷைத்தான் அவர்களுக்கு வெறும் பொய் வாக்குறுதிகளையே அளிக்கிறான், மேலும், வீண் ஆசைகளைக் காட்டி அவர்களை ஏமாற்றுகிறான். ஷைத்தான் அவர்களுக்கு வாக்களிப்பது வெறும் மாயையே. 121அவர்களுக்கு நரகம் இருப்பிடமாக இருக்கும், அதிலிருந்து அவர்களுக்கு எந்தத் தப்பித்தலும் இருக்காது! 122நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிவோரை, நாம் ஆறுகள் ஓடும் சோலைகளில் புகுத்துவோம், அதில் அவர்கள் என்றென்றும் தங்குவார்கள். அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி எப்பொழுதும் சத்தியமானது. அல்லாஹ்வை விட சத்தியமானவர் யார்?
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا 116إِن يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَٰثٗا وَإِن يَدۡعُونَ إِلَّا شَيۡطَٰنٗا مَّرِيدٗا 117لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا 118وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗا 119يَعِدُهُمۡ وَيُمَنِّيهِمۡۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا 120أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنۡهَا مَحِيصٗا 121وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا122
Verse 116: 45. இது நிராகரிப்பவர்களாக மரணமடைபவர்களுக்குப் பொருந்தும்.
Verse 117: அரேபியாவின் சிலை வணங்கிகள் தங்கள் சிலைகளைப் பெண்களின் உருவத்தில் வடிவமைத்து, அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா மற்றும் மனாத் போன்ற பெண் பெயர்களை அவற்றுக்குச் சூட்டினர்.
Verse 119: இஸ்லாத்திற்கு முன், சிலை வணங்கிகள் சிலைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒட்டகங்களின் காதுகளை அறுப்பார்கள் என்று இமாம் இப்னு கஸீர் அவர்கள் கூறுகிறார்.48. ஏகத்துவ நம்பிக்கை - அல்லாஹ் தனது படைப்பில் அமைத்த இயல்பான மார்க்கம்.

SIDE STORY
பாலஸ்தீனத்தில் ஒரு இமாமால் விவரிக்கப்பட்ட ஒரு உண்மைச் சம்பவம் இது:


WORDS OF WISDOM
பின்வரும் பகுதி இப்ராஹீம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றுபவர்களைப் புகழ்கிறது. வசனம் 1 இன் படி, அத்தகையோர் தங்களை முழுமையாக அல்லாஹ்விடம் ஒப்படைத்து, இஹ்ஸானுடன் (தங்களால் இயன்ற மிகச் சிறந்த முறையில்) நன்மைகளைச் செய்கிறார்கள். நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இஹ்ஸான் என்பது அல்லாஹ்வை நீ பார்ப்பது போல வணங்குவதாகும். நீ அவரைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவர் நிச்சயமாக உன்னைப் பார்க்கிறார்.' (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்)
இப்ராஹீமின் வழி
123அல்லாஹ்வின் அருள் உங்கள் விருப்பப்படியோ அல்லது வேதக்காரர்களின் விருப்பப்படியோ இல்லை! எவன் தீமை செய்கிறானோ, அதற்கான பலனைப் பெறுவான். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்தப் பாதுகாவலனையோ, உதவியாளனையோ அவர்கள் காணமாட்டார்கள். 124ஆனால் எவர்கள் நற்செயல்கள் செய்து, நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார்களோ - ஆண் அல்லது பெண் யாராக இருந்தாலும் - அவர்கள் சுவனத்தில் நுழைவார்கள். மேலும், ஒரு அணுவளவும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள். 125அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் கட்டுப்பட்டு, நற்செயல்கள் செய்து, நேர்மையான இப்ராஹீமின் வழியைப் பின்பற்றுபவர்களை விட சிறந்த மார்க்கம் யாருக்கு உண்டு? அல்லாஹ் இப்ராஹீமை உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டான். 126வானங்களில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம். மேலும் அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக அறிந்தவன்.
لَّيۡسَ بِأَمَانِيِّكُمۡ وَلَآ أَمَانِيِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِۗ مَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا يُجۡزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا 123وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا 124وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِينٗا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗ 125وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطٗا126
பெண் அனாதைகளைப் பராமரித்தல்
127(நபியே!) அவர்கள் உம்மிடம் பெண்களைப் பற்றிச் சட்டம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: "அல்லாஹ்வே அவர்களைப் பற்றி உங்களுக்குச் சட்டம் கூறுகிறான். அநாதைப் பெண்களைப் பற்றி - அவர்களுக்குரிய உரிமைகளை நீங்கள் கொடுக்காமல், அவர்களை மணக்க விரும்புகிறீர்களே (அவர்களைப் பற்றியும்), பலவீனமான குழந்தைகளுக்கும் அநாதைகளுக்கும் நியாயம் நிலைநாட்டுவதைப் பற்றியும் வேதத்தில் உங்களுக்கு ஏற்கனவே ஓதிக் காட்டப்பட்டிருக்கிறது. நீங்கள் செய்யும் எந்த நன்மையையும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும்."
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِيهِنَّ وَمَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَٰنِ وَأَن تَقُومُواْ لِلۡيَتَٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمٗا127
Verse 127: 50. இந்த அத்தியாயத்தின் 2 முதல் 11 வரையிலான வசனங்களில் கூறப்பட்டுள்ள விதிகளை இது குறிப்பிடுகிறது. 51. அதாவது அவர்களின் வாரிசுரிமை மற்றும் மஹர்.

SIDE STORY
ஒரு பள்ளி முதல்வர் தனது மாணவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பாடத்தைக் கற்பிக்க விரும்பினார். ஒரு நாள் மதிய உணவு இடைவேளையின் போது, அவர் 500 மாணவர்களையும் உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் கூட்டி, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மஞ்சள் பலூனைக் கொடுத்தார். ஒவ்வொரு மாணவரும் தங்கள் பலூனை ஊதி, அதில் தங்கள் பெயரை எழுதி, உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்குள் எறிய வேண்டும். ஆசிரியர்களின் உதவியுடன், முதல்வர் அனைத்து பலூன்களையும் கலக்கினார். மாணவர்களுக்கு தங்கள் பலூனைக் கண்டுபிடிக்க 3 நிமிடங்கள் நேரம் கொடுக்கப்பட்டது. கடுமையாகத் தேடியும், ஒருவராலும் தங்கள் பலூனைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இந்த கட்டத்தில், முதல்வர் மாணவர்களிடம், அவர்கள் முதலில் கண்ட பலூனை எடுத்து, அதில் யாருடைய பெயர் எழுதப்பட்டிருக்கிறதோ அவரிடம் ஒப்படைக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். 5 நிமிடங்களுக்குள், அனைவரும் தங்கள் பலூனைப் பெற்றனர். முதல்வர் மாணவர்களிடம் கூறினார், 'இந்த பலூன்கள் மகிழ்ச்சியைப் போன்றவை. எல்லோரும் தங்கள் மகிழ்ச்சியை மட்டுமே தேடினால், அதை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. ஆனால் நாம் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அக்கறை கொண்டால், நமக்கான மகிழ்ச்சியையும் நாம் கண்டறிவோம்.'
வசனம் 128, மனிதர்கள் சுயநலமாக இருக்க முனைகிறார்கள் என்ற வருத்தமான யதார்த்தத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பலர் தங்களையும், தங்கள் உரிமைகளையும், தங்கள் மகிழ்ச்சியையும் மட்டுமே முதன்மைப்படுத்துகிறார்கள், மற்றவர்களைப் புறக்கணிக்கிறார்கள். இது திருமணங்கள், வணிக கூட்டாண்மைகள் மற்றும் பல்வேறு பிற உறவுகளுக்கும் பொருந்தும். இந்த வாழ்க்கையில் அமைதியையும் திருப்தியையும் நாம் விரும்பினால், நாம் கருணையுடன் இருக்க வேண்டும், அல்லாஹ்வை மனதில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நமக்காக நாம் விரும்புவதையே மற்றவர்களுக்கும் விரும்ப வேண்டும்.
திருமணம் தொடர்பான விஷயங்கள்
128ஒரு பெண் தன் கணவன் தன்னை வெறுத்துவிடுவான் அல்லது தன்னை விட்டு விலகிவிடுவான் என்று அஞ்சினால், அவர்கள் இருவரும் சமாதானமாக ஒரு ஒப்பந்தம் செய்துகொள்வதில் அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை, அதுவே சிறந்தது. மனிதர்கள் பேராசை கொண்டவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் நன்மை செய்து, அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடந்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கிறான். 129கணவர்களே! நீங்கள் எவ்வளவுதான் முயற்சி செய்தாலும், உங்கள் மனைவியரிடையே (உள்ளத்தால்) முழுமையான நீதியை நிலைநாட்ட உங்களால் ஒருபோதும் முடியாது. எனவே, ஒரு மனைவியின் பால் முழுமையாகச் சாய்ந்து, மற்றவளைத் தொங்கலில் விடாதீர்கள். நீங்கள் சீர்திருத்தம் செய்து, அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடந்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், கருணையுடையவனாகவும் இருக்கிறான். 130ஆனால் அவர்கள் இருவரும் பிரிந்துவிட முடிவு செய்தால், அல்லாஹ் தன் அளவற்ற அருட்கொடைகளிலிருந்து அவ்விருவருக்கும் வாழ்வளிப்பான். மேலும் அல்லாஹ் விசாலமான அருளாளனாகவும், ஞானமுடையவனாகவும் இருக்கிறான்.
وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضٗا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا 128وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا 129وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلّٗا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمٗا130
Verse 128: உதாரணமாக, அவளை விவாகரத்து செய்வதற்குப் பதிலாக, அவன் அவளுடன் குறைவான நேரம் செலவிட முன்வரலாம், மற்றும் அவள் அவனிடமிருந்து பெற வேண்டிய சில நிதி உரிமைகளை விட்டுக்கொடுக்கலாம். பல கணவன்மார்களும் மனைவிகளும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உரிமைகளை வழங்க விரும்ப மாட்டார்கள்.
Verse 129: திருமண உறவில் ஒருவரைத் தெளிவற்ற நிலையில் விடாதீர்கள்; ஒரு திருமணமான பெண்ணின் உரிமைகளை முழுமையாக அனுபவிக்காமலும், முழுமையாக விவாகரத்து செய்யப்படாமலும் இருக்கும்படி.
அல்லாஹ்வின் வல்லமையும் கருணையும்
131வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நிச்சயமாக, உங்களுக்கு முன்னால் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும், உங்களுக்கும் அல்லாஹ்வை அஞ்சுமாறு நாம் கட்டளையிட்டுள்ளோம். ஆனால், நீங்கள் மாறுசெய்தால், வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் எந்தத் தேவையுமற்றவன், மேலும் அவன் புகழனைத்திற்கும் உரியவன். 132மேலும், வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அல்லாஹ்வே (அனைத்தையும்) பொறுப்பேற்கப் போதுமானவன். 133அவன் நாடினால், மனிதர்களே, உங்களை முற்றிலும் நீக்கிவிட்டு, வேறு ஒரு சமூகத்தை உங்களின் இடத்தில் கொண்டு வர முடியும். அல்லாஹ் அதற்கு ஆற்றலுடையவன். 134எவன் இவ்வுலகின் கூலியை விரும்புகிறானோ, இவ்வுலகின் கூலியும் மறுமையின் கூலியும் அல்லாஹ்விடமே உள்ளன. அல்லாஹ் அனைத்தையும் செவியுறுபவனாகவும் பார்ப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدٗا 131وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا 132إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأۡتِ بَِٔاخَرِينَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرٗا 133مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا134
நீதிக்காக எழுந்து நிற்றல்
135ஈமான் கொண்டோரே! நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்காக சாட்சியம் கூறுபவர்களாக நீதியை நிலைநாட்டுங்கள்; அது உங்களுக்கு எதிராகவோ, உங்கள் பெற்றோருக்கோ, அல்லது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கோ எதிராக இருந்தாலும் சரியே. ஒருவர் செல்வந்தராகவோ அல்லது ஏழையாகவோ இருந்தாலும் சரி; அல்லாஹ்வே இருவரையும் கவனித்துக் கொள்வதில் மிகச் சிறந்தவன். ஆகவே, உங்கள் மன இச்சைகள் உங்களை ஒருபக்கம் சாய்த்துவிட வேண்டாம். நீங்கள் உண்மையை திரித்துக் கூறினாலோ அல்லது மறைத்தாலோ, நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நிச்சயமாக முழுமையாக அறிந்தவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَۚ إِن يَكُنۡ غَنِيًّا أَوۡ فَقِيرٗا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلۡهَوَىٰٓ أَن تَعۡدِلُواْۚ وَإِن تَلۡوُۥٓاْ أَوۡ تُعۡرِضُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا135
முனாஃபிக்குகளைப் பற்றிய எச்சரிக்கை
136ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், அவன் தன் தூதர் மீது இறக்கிய வேதத்தையும், இதற்கு முன்னர் அவன் இறக்கிய வேதங்களையும் நம்புங்கள். எவர் அல்லாஹ்வையும், அவனது மலக்குகளையும், அவனது வேதங்களையும், அவனது தூதர்களையும், இறுதி நாளையும் மறுக்கிறாரோ, நிச்சயமாக அவர் வெகுதூரம் வழி தவறிவிட்டார். 137நிச்சயமாக, எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, பின்னர் நிராகரித்து, மீண்டும் நம்பிக்கை கொண்டு, பின்னர் நிராகரித்து, நிராகரிப்பிலேயே மேலும் மேலும் மூழ்கிவிட்டார்களோ - அல்லாஹ் அவர்களை ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டான்; மேலும் அவர்களை நேர்வழியில் செலுத்தவும் மாட்டான். 138முனாஃபிக்குகளுக்கு (நயவஞ்சகர்களுக்கு) நோவினை தரும் வேதனையைப் பற்றி நற்செய்தி கூறுங்கள். 139எவர்கள் முஃமின்களை விட்டுவிட்டு, காஃபிர்களை (நிராகரிப்பவர்களை) தங்களின் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்கிறார்களோ (அவர்கள்); அவர்களிடமிருந்து கண்ணியத்தையும், ஆற்றலையும் தேடுகிறார்களா? நிச்சயமாக கண்ணியம் யாவும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. 140நிச்சயமாக அவன் வேதத்தில் உங்களுக்கு இறக்கி வைத்திருக்கிறான்: அல்லாஹ்வுடைய வசனங்கள் மறுக்கப்படுவதையும், பரிகசிக்கப்படுவதையும் நீங்கள் கேட்கும்போது, அவர்கள் வேறு விஷயத்தில் ஈடுபடும் வரை அத்தகையோருடன் நீங்கள் அமராதீர்கள். இல்லையேல் நீங்களும் அவர்களைப் போன்றவர்களே ஆவீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் முனாஃபிக்குகளையும், காஃபிர்களையும் ஜஹன்னமில் ஒன்றாகச் சேர்ப்பான். 141முனாஃபிக்குகள் என்போர் உங்களுக்கு என்ன நிகழ்கிறது என்று காத்திருப்பவர்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெற்றியை அளித்தால், அவர்கள் உங்களிடம், "நாங்கள் உங்கள் பக்கம் இருக்கவில்லையா?" என்று கூறுவார்கள். ஆனால் நிராகரிப்பவர்களுக்கு ஏதேனும் வெற்றி கிடைத்தால், அவர்கள் அவர்களிடம், "நாங்கள் உங்களைப் பாதுகாத்து, விசுவாசிகளிடமிருந்து உங்களைக் காக்கவில்லையா?" என்று சொல்வார்கள். அல்லாஹ் நியாயத் தீர்ப்பு நாளில் உங்கள் அனைவருக்கும் இடையில் தீர்ப்பளிப்பான். மேலும், நிராகரிப்பவர்களுக்கு விசுவாசிகளின் மீது அல்லாஹ் ஒருபோதும் முழுமையான அதிகாரத்தை அளிக்கமாட்டான்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا 136إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلَۢا 137بَشِّرِ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا 138ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا 139وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا 140ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحٞ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَٰفِرِينَ نَصِيبٞ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَيۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًا141
Verse 140: 55. இது 6:68-ஐ குறிப்பிடுகிறது.

WORDS OF WISDOM
சூரா 2 இல் விவாதிக்கப்பட்டபடி, மதனீ அத்தியாயங்கள் பெரும்பாலும் நயவஞ்சகர்களின் எதிர்மறையான மனப்பான்மைகளையும் நடைமுறைகளையும் கையாள்கின்றன. வசனங்கள் 4:142-145 இன் படி, நயவஞ்சகர்கள் முஸ்லிம்களுடன் உடல் ரீதியாக இருந்தாலும், அவர்களின் உள்ளங்கள் அவர்களுக்கு எதிராக இருக்கின்றன. அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக சதித்திட்டங்களை வகுக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த திட்டங்கள் இறுதியில் அவர்களுக்கே எதிராக அமைகின்றன. அவர்கள் சந்தேகங்களால் பீடிக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் நல்ல காரியங்களை வெறும் வெளிப்படுத்துவதற்காகவே (ரியாவுக்காகவே) செய்கிறார்கள். அவர்கள் தானம் செய்யும்போதும், அதை பண விரயம் என்று ரகசியமாக கருதுகிறார்கள். அவர்கள் தொழுகையிலும் சோம்பேறிகளாக இருக்கிறார்கள், அதை வெறும் நேர விரயமாகவே கருதுகிறார்கள்.

SIDE STORY
மூன்று சோம்பேறி நயவஞ்சகர்கள் அஸர் தொழுகைக்கு சற்று முன் லுஹர் தொழ மஸ்ஜிதுக்கு வந்தனர், பக்தியினால் அல்ல, மாறாக தங்களைக் காட்டிக்கொள்வதற்காக. யாரும் இல்லாததால் அவர்கள் விரைவாகத் தொழ ஆரம்பித்தனர். அவர்களின் தொழுகையின் நடுவில், ஒரு நபர் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்தார். அவரது இருப்பை உணர்ந்து, அவர்கள் ஒழுங்காகத் தொழ ஆரம்பித்தனர். அந்த நபர் அஸர் தொழுகைக்கு அதான் சொல்ல வந்த முஅத்தின் ஆக இருந்தார். இயல்பாகவே, அடுத்த தொழுகைக்குத் தங்க அவர்கள் விரும்பவில்லை. எனவே, முதல் நயவஞ்சகன் தனது தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொண்டு முஅத்தினிடம் கேட்டான், 'அஸர் தொழுகைக்கு நேரம் ஆகிவிட்டது என்று உங்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியுமா?' இரண்டாவது நயவஞ்சகன் முதல் நயவஞ்சகனைப் பார்த்து, 'முட்டாளே! தொழுகையின் போது பேசி நீ உன் தொழுகையை முறித்துவிட்டாய்,' என்றான். மூன்றாவது நயவஞ்சகன் தனது தொழுகையை முடிக்கும் முன் மற்ற இரு நயவஞ்சகர்களையும் பார்த்து, 'அல்ஹம்துலில்லாஹ் (அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்), நான் உங்கள் இருவரையும் போல் என் தொழுகையை முறிக்கவில்லை!' என்று பெருமை பேசினான்.

முனாஃபிக்கீன்களுக்கு எச்சரிக்கை
142நிச்சயமாக, முனாஃபிக்குகள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அவனோ அவர்களை ஏமாற்றுகிறான். அவர்கள் தொழுகைக்கு நிற்கும் போது, சோம்பலுடன் நிற்கிறார்கள், மக்களுக்குக் காட்டவே தவிர, அல்லாஹ்வை மிகக் குறைவாகவே நினைவு கூருகிறார்கள். 143நம்பிக்கையுக்கும் நிராகரிப்புக்கும் இடையில் அலைபாய்கிறார்கள்; இந்த விசுவாசிகளுடனும் இல்லை, அந்த நிராகரிப்பாளர்களுடனும் இல்லை. மேலும், அல்லாஹ் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவர்களுக்கு நீர் ஒருபோதும் ஒரு வழியைக் காணமாட்டீர். 144ஈமான் கொண்டவர்களே! விசுவாசிகளுக்குப் பதிலாக நிராகரிப்பவர்களை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். உங்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்வுக்குத் தெளிவான ஆதாரத்தை அளிக்க விரும்புகிறீர்களா? 145நிச்சயமாக, முனாஃபிக்குகள் நரகத்தின் மிகக் கீழ் அடுக்கில் இருப்பார்கள். மேலும், அவர்களுக்கு எந்த உதவியாளரையும் நீர் ஒருபோதும் காணமாட்டீர். 146எவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரி, தங்கள் வழிகளைத் திருத்திக் கொண்டு, அல்லாஹ்வைப் பலமாகப் பற்றிக் கொண்டு, அல்லாஹ்விடம் தங்கள் நம்பிக்கையில் தூய்மையாக இருக்கிறார்களோ, அத்தகையோர் விசுவாசிகளுடன் இருப்பார்கள். மேலும், அல்லாஹ் விசுவாசிகளுக்கு மகத்தான கூலியைக் கொடுப்பான். 147நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாகவும், ஈமான் கொண்டவர்களாகவும் இருந்தால் அல்லாஹ் உங்களை ஏன் தண்டிப்பார்? அல்லாஹ் நன்றியை ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும், அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.
إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلٗا 142مُّذَبۡذَبِينَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا 143يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينًا 144إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا 145إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا 146مَّا يَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمٗا147
பொதுவில் தீய சொற்களைப் பேசுதல்
148அல்லாஹ் வெளிப்படையாகத் தீய சொற்களைப் பேசுவதை விரும்புவதில்லை - அநீதி இழைக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர. நிச்சயமாக அல்லாஹ் செவியுறுபவனாகவும், நன்கறிபவனாகவும் இருக்கிறான். 149நீங்கள் ஒரு நற்செயலை வெளிப்படுத்தினாலும் அல்லது மறைத்தாலும், அல்லது ஒரு தீய செயலை மன்னித்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், பேராற்றல் மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.
لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا 148إِن تُبۡدُواْ خَيۡرًا أَوۡ تُخۡفُوهُ أَوۡ تَعۡفُواْ عَن سُوٓءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّٗا قَدِيرًا149
Verse 148: அல்லாஹ்வுக்கு, மக்கள் மற்றவர்களைப் பற்றிப் புறம் பேசுவது பிடிக்காது. ஆனால், காயமடைந்து, ஆலோசனை அல்லது அதிகாரிகளிடமிருந்து உதவி தேடுபவருக்கு இது பொருந்தாது.
எல்லா நபிமார்கள் மீதும் நம்பிக்கை
150நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நிராகரிப்பவர்களும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதர்களுக்கும் இடையில் பிரிவினை ஏற்படுத்த விரும்புபவர்களும், 'நாங்கள் சில தூதர்களை நம்புகிறோம், மற்றவர்களை மறுக்கிறோம்' என்று கூறி, (தங்களுக்கு விருப்பமானதை) பிரித்துப் பார்க்க விரும்புபவர்களும், 151அவர்கள்தான் நிச்சயமாக உண்மையான நிராகரிப்பாளர்கள். மேலும், நிராகரிப்பவர்களுக்கு இழிவுபடுத்தும் வேதனையை நாம் தயார்படுத்தி வைத்திருக்கிறோம். 152அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நம்புபவர்களோ – அவர்களில் எவரையும் பிரித்துப் பார்க்காமல் – அவர்களுக்குரிய கூலிகளை அவன் நிச்சயமாக வழங்குவான். மேலும், அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும் நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضٖ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا 150أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ حَقّٗاۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا 151وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمۡ يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ أُوْلَٰٓئِكَ سَوۡفَ يُؤۡتِيهِمۡ أُجُورَهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا152

WORDS OF WISDOM
பல முஸ்லிம் அறிஞர்கள், **ஈஸா (இயேசு)**வின் தோழர்களில் ஒருவர், அவரது இருப்பிடத்தை ரோமானியர்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தார் என்று நம்புகிறார்கள். இந்தக் காட்டிக்கொடுத்தவரைத் தண்டிக்க, அல்லாஹ் அவரைக் கச்சிதமாக ஈஸாவைப் போலவே தோற்றமளிக்கச் செய்தார், இதனால் ரோமானிய வீரர்கள் அவரைக் கைது செய்து சிலுவையில் அறைந்தனர், அவர் ஈஸா என்று நம்பி. குர்ஆனின்படி (4:158), நபி ஈஸா பாதுகாப்பாக வானங்களுக்கு உயர்த்தப்பட்டார். காலத்தின் முடிவுக்கு முன் அவரது இரண்டாம் வருகை நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது (43:61). (இமாம் அல்-அலுசி & இமாம் இப்னு அஷூர்)
கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின்படி, இயேசு (ஈஸா) சிலுவையில் மரிக்க வேண்டியிருந்தது, அப்போதுதான் மக்கள் தங்கள் தந்தை **ஆதாம்** தடைசெய்யப்பட்ட மரத்திலிருந்து சாப்பிட்டதால் பெற்ற 'மூல பாவம்'—அவர்கள் பரம்பரை பாவம்—கடவுளால் மன்னிக்கப்படும். இஸ்லாத்தில், ஒவ்வொரு மனிதனும் பாவம் இல்லாமல் பிறப்பதால், நாங்கள் '**மூல நற்குணம்**' என்பதில் நம்பிக்கை கொள்கிறோம். மேலும், ஆதாம் மனம் வருந்தி, அல்லாஹ்வால் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டார். மூல பாவம் பற்றிய கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது: மக்கள் செய்யாத ஒரு பாவத்திற்காக, அவர் ஏற்கனவே மன்னித்துவிட்ட ஒரு பாவத்திற்காக, இயேசு (பல கிறிஸ்தவர்கள் அவரைக் கடவுளாகவும் கருதுகிறார்கள்) ஏன் மரிக்க வேண்டும்? அல்லாஹ் நீதியுள்ளவன், சக்திவாய்ந்தவன் மற்றும் மன்னிப்பவன் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

யூதர்களில் விசுவாசமற்றவர்கள்
153வேதக்காரர்கள் உம்மிடம் சவால் விடுகிறார்கள், 'நபியே', வானத்திலிருந்து ஒரு எழுதப்பட்ட வேதத்தை அவர்களுக்கு இறக்கித் தருமாறு. இதைவிடப் பெரியதை அவர்கள் மூஸாவிடம் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வை எங்களுக்குக் காண்பி!" என்று கூறி. ஆகவே, அவர்களின் அநியாயத்திற்காக ஒரு இடி அவர்களைத் தாக்கியது. பின்னர், தெளிவான அத்தாட்சிகள் வந்த பின்னரும் அவர்கள் பொற்கன்றை வணங்கினார்கள். அப்படியிருந்தும், 'அவர்கள் தவ்பா செய்த பிறகு' அதை அவர்களுக்கு நாம் மன்னித்தோம், மூஸாவுக்குத் தெளிவான அத்தாட்சியை வழங்கினோம். 154அவர்களின் உடன்படிக்கைகளை முறித்ததற்காக, அவர்களின் மீது மலையை நாம் எச்சரிக்கையாக உயர்த்தினோம், மேலும், "இந்த நகரத்தின் வாயிலில் பணிவுடன் நுழையுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டோம். மேலும், "சபத்தை மீறாதீர்கள்" என்று நாம் அவர்களுக்கு எச்சரித்தோம், அவர்களிடமிருந்து ஒரு உறுதியான வாக்குறுதியை நாம் பெற்றோம். 155அவர்களின் உடன்படிக்கையை முறித்ததாலும், அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளை நிராகரித்ததாலும், அநியாயமாக நபிமார்களைக் கொன்றதாலும், மேலும், "எங்கள் உள்ளங்கள் மூடப்பட்டிருக்கின்றன!" என்று பெருமையடித்ததாலும் (அவர்கள் மீது சாபம் உண்டானது). உண்மையில், அவர்களின் நிராகரிப்பின் காரணமாக அல்லாஹ்வே அவர்களின் உள்ளங்களை மூடிவிட்டான், ஆகவே அவர்கள் மிகக் குறைவாகவே நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள். 156மேலும், அவர்களின் நிராகரிப்பிற்காகவும், மர்யமின் மீது சுமத்திய பயங்கரமான அவதூறிற்காகவும் (அவர்கள் மீது சாபம் உண்டானது). 157மேலும், "மர்யமின் மகன் ஈஸா, அல்லாஹ்வின் தூதரான மஸீஹை நாங்கள் கொன்றுவிட்டோம்!" என்று பெருமையடித்ததாலும் (அவர்கள் மீது சாபம் உண்டானது). ஆனால் அவர்கள் அவரைக் கொல்லவுமில்லை, சிலுவையில் அறையவுமில்லை - அவர்களுக்கு அவர் வேறொருவராகத் தோற்றமளிக்கப்பட்டார். அவரின் மரணத்திற்காக வாதிடுபவர்கள் கூட சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு இதைப் பற்றி எந்த அறிவும் இல்லை, வெறும் ஊகங்களையே செய்கிறார்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் அவரைக் கொல்லவில்லை. 158மாறாக, அல்லாஹ் அவரைத் தன் பால் உயர்த்திக் கொண்டான். மேலும் அல்லாஹ் வல்லமை மிக்கவன், ஞானமிக்கவன். 159வேதக்காரர்களில் ஒவ்வொருவரும் அவர்கள் இறப்பதற்கு முன் ஈஸாவைப் பற்றிய உண்மையை அறிந்து கொள்வார்கள். மேலும் நியாயத் தீர்ப்பு நாளில் அவர் அவர்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி கூறுவார். 160யூதர்கள் செய்த அநியாயங்களுக்காகவும், பலரை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுத்ததற்காகவும், சில தூய்மையான உணவுகளை அவர்களுக்கு நாம் தடை செய்தோம். 161மேலும், அவர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்த போதிலும் வட்டி வாங்கியதற்காகவும், மக்களின் செல்வங்களை அநியாயமாக அபகரித்ததற்காகவும் (தடை செய்தோம்). அவர்களில் நிராகரிப்பவர்களுக்கு நாம் நோவினை தரும் வேதனையைத் தயார்படுத்தி இருக்கிறோம். 162ஆனால் அவர்களில் உறுதியான அறிவுடையோரும், நம்பிக்கை கொண்டோரும், உமக்கு அருளப்பட்டதையும், உமக்கு முன் அருளப்பட்டவற்றையும் நம்புகிறார்கள். தொழுகையை நிலைநிறுத்துவோரும், ஸகாத் கொடுப்போரும், அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புவோரும் (அத்தகையோரே). அத்தகையோருக்கு நாம் மகத்தான கூலியைக் கொடுப்போம்.
يَسَۡٔلُكَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتَٰبٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ فَقَدۡ سَأَلُواْ مُوسَىٰٓ أَكۡبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓاْ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَعَفَوۡنَا عَن ذَٰلِكَۚ وَءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا 153وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا 154فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَقَوۡلِهِمۡ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَلۡ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيل 155وَبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلَىٰ مَرۡيَمَ بُهۡتَٰنًا عَظِيمٗا 156وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا 157بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا 158وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗا 159فَبِظُلۡمٖ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرٗا 160وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا 161لَّٰكِنِ ٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًا162
Verse 153: அவர்கள் குர்ஆன் ஒரே நேரத்தில் அருளப்பட வேண்டும் என்று கோரினர். வசனம் 25:32 இந்தக் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கிறது.
Verse 154: 59. அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் புறக்கணிப்பதற்கு எதிரான எச்சரிக்கையாக. 60. இமாம் இப்னு கசீர் அவர்களின் கூற்றுப்படி, பெரும்பாலும் ஜெருசலேம்.
Verse 155: அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்கள் ஏற்கனவே அறிவால் நிறைந்திருந்தன என்று வாதிட்டனர், எனவே அவர்களுக்கு இறைத்தூதரின் வழிகாட்டுதல் தேவைப்படவில்லை.
Verse 156: அவர்கள் மர்யம் ஈசா (அலை) அவர்களை ஒரு சட்டவிரோதமான உறவின் மூலம் கருவுற்றதாகக் குற்றம் சாட்டினர்.

இறுதி நபி
163நிச்சயமாக, நாம் உமக்கு வஹீ அறிவித்தோம், 'நபியே', நூஹுக்கும் அவருக்குப் பின் வந்த நபிமார்களுக்கும் நாம் வஹீ அறிவித்ததைப் போலவே. இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக், யஃகூப் மற்றும் அவரது பேரர்களுக்கும், ஈஸா, அய்யூப், யூனுஸ், ஹாரூன், ஸுலைமான் ஆகியோருக்கும் நாம் வஹீ அறிவித்தோம். மேலும், தாவூதுக்கு ஸபூர் வேதத்தை நாம் கொடுத்தோம். 164சில தூதர்களின் வரலாறுகளை நாம் உமக்கு ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம்; இன்னும் சிலரின் வரலாறுகளை நாம் உமக்குக் கூறவில்லை. மூஸாவுடன் அல்லாஹ் நேரடியாகப் பேசினான். 165அவர்கள் அனைவரும் நற்செய்தி கூறுபவர்களாகவும், எச்சரிக்கை செய்பவர்களாகவும் தூதர்களாக இருந்தனர், தூதர்கள் வந்த பிறகு, மனிதர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் எந்தச் சாக்குப்போக்கும் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக. அல்லாஹ் மிகைத்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கின்றான். 166(நபியே, நீர் மறுக்கப்பட்டாலும்), அல்லாஹ் உமக்கு இறக்கியருளியதற்கு அவனே சாட்சி; அதை அவன் தன் அறிவைக் கொண்டே இறக்கியுள்ளான். மலக்குகளும் சாட்சி கூறுகின்றனர். சாட்சியாக அல்லாஹ் ஒருவனே போதுமானவன். 167எவர்கள் நிராகரித்து, (மக்களை) அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுக்கிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயமாக வெகுதூரம் வழிதவறிவிட்டார்கள். 168நிராகரித்து, தங்களுக்குத் தாமே அநீதி இழைத்தவர்களை அல்லாஹ் ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டான்; அல்லது எந்தப் பாதைக்கும் அவர்களை வழிநடத்த மாட்டான். 169ஜஹன்னமின் பாதையைத் தவிர, அதில் என்றென்றும் தங்குவதற்காக. மேலும் அது அல்லாஹ்வுக்கு மிக எளிதானது. 170மனிதர்களே! நிச்சயமாக உங்களுடைய இறைவனிடமிருந்து சத்தியத்துடன் தூதர் உங்களிடம் வந்துள்ளார். எனவே உங்கள் நன்மைக்காக ஈமான் கொள்ளுங்கள். ஆனால் நீங்கள் நிராகரித்தால், வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மேலும் அல்லாஹ் மிக்க அறிந்தவனும் ஞானமிக்கவனும் ஆவான்.
إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا 163وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗا 164رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا 165لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا 166إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدۡ ضَلُّواْ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا 167إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ طَرِيقًا 168إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا 169يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلۡحَقِّ مِن رَّبِّكُمۡ فََٔامِنُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا170
யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் விழிப்புணர்வு அழைப்பு
171வேதக்காரர்களே! உங்கள் மார்க்கத்தில் வரம்பு மீறாதீர்கள்; அல்லாஹ்வைப் பற்றி உண்மையைத் தவிர வேறு எதையும் கூறாதீர்கள். மர்யமின் மகன் மஸீஹ் ஈஸா, அல்லாஹ்வின் தூதரே அன்றி வேறில்லை. மேலும், மர்யமிடத்தில் அவன் இட்ட ஒரு 'வார்த்தை'யும், அவனிடமிருந்து (வந்த) ஒரு ரூஹ் (ஆத்மா)மேயாகும். ஆகவே, அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புங்கள். "மூவர்" என்று கூறாதீர்கள். (இதை விட்டும்) விலகிக் கொள்ளுங்கள் - அது உங்களுக்கு நல்லது. அல்லாஹ் ஒரே நாயன்தான். அவன் மிகத் தூயவன். அவனுக்கு ஒரு மகன் இருப்பதை விட்டும் அவன் மிக உயர்ந்தவன். வானங்களிலும், பூமியிலும் இருப்பவை அனைத்தும் அவனுக்கே சொந்தம். காரியங்களை முடிப்பதில் அல்லாஹ்வே போதுமானவன். 172மஸீஹ் (ஈஸா) அல்லாஹ்வின் அடிமையாய் இருப்பதைக் குறித்துப் பெருமை கொள்ளமாட்டார். (அல்லாஹ்வுக்கு) நெருக்கமான மலக்குகளும் (அவ்வாறே பெருமை கொள்ளமாட்டார்கள்). எவர் அவனை வணங்குவதைப் பற்றிப் பெருமை கொண்டு, கர்வமடைகிறார்களோ, அவர்களை அவன் அனைவரையும் தன்முன் ஒன்று சேர்ப்பான். 173எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்குரிய கூலியை அவன் முழுமையாகக் கொடுப்பான். மேலும், தன் அருளினால் அவர்களுக்கு அதிகமாகவும் கொடுப்பான். எவர்கள் பெருமை கொண்டு கர்வமடைந்தார்களோ, அவர்களை அவன் நோவினை செய்யும் வேதனையால் தண்டிப்பான். அல்லாஹ்வையன்றி அவர்களுக்கு எந்தப் பாதுகாவலனையோ, உதவியாளனையோ காணமாட்டார்கள்.
يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فََٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا 171لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعٗا 172فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا173
Verse 171: யூதர்கள் ஈஸாவை பொய்யர் என்று அழைப்பதற்கு எதிராகவும், கிறிஸ்தவர்கள் அவரை கடவுள் என்று அழைப்பதற்கு எதிராகவும் எச்சரிக்கப்படுகின்றனர். அல்லாஹ் ஈஸாவை 'ஆகு!' என்ற சொல்லால் படைத்தான்.

இஸ்லாத்திற்கு அழைப்பு
174மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு தெளிவான அத்தாட்சி வந்துவிட்டது. மேலும், நாம் உங்களுக்கு ஒரு பிரகாசமான ஒளியையும் இறக்கிவைத்தோம். 175எவர்கள் அல்லாஹ்வை நம்பி, அவனையே உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டார்களோ, அவர்களை அவன் தனது அருளிலும் பாக்கியத்திலும் நுழைவிப்பான். மேலும், அவர்களைத் தன்னிடமே நேர்வழியின் மூலம் வழிநடத்துவான்.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُم بُرۡهَٰنٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ نُورٗا مُّبِينٗا 174فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةٖ مِّنۡهُ وَفَضۡلٖ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا175
Verse 174: குர்ஆன்

WORDS OF WISDOM
யாராவது கேட்கலாம், '176 ஆம் வசனம் வாரிசுரிமை தொடர்பான ஒத்த வசனங்களுடன் சூராவின் ஆரம்பத்தில் வைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டாமா?' அரபு மொழியில், இந்த இலக்கிய உத்தி 'முடிவை ஆரம்பத்துடன் இணைத்தல்' (ரத்துல் அஜ்ஸி அலஸ் ஸத்ர்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இமாம் அர்-ராஸியின் கூற்றுப்படி, சூரா ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்ட வாரிசுரிமை என்ற தலைப்பை வாசகர்களுக்கு நினைவூட்டும் வகையில் அல்லாஹ் இந்த வசனத்துடன் சூராவை முடித்தார். வாசகர்கள் முடிவை அடையும்போது முக்கியமான ஆரம்ப கருப்பொருளை மறந்துவிடக்கூடிய நீண்ட சூராக்களில் இந்த நடை குறிப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நடையியல் அணுகுமுறையை வேறு பல சூராக்களிலும் காணலாம், உதாரணமாக:
சூரா 56 இன் ஆரம்பம் (வசனங்கள் 7-11) நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் மக்கள் 3 குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுவார்கள் என்று நமக்குத் தெரிவிக்கிறது, மற்றும் சூராவின் முடிவு (வசனங்கள் 88-94) அந்த 3 குழுக்களின் விதியை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது.
சூரா 25 இன் கடைசி வசனம், சூராவின் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மறுப்பவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையை வழங்குகிறது.
சூரா 23 இன் ஆரம்பம் (வசனம் 1) விசுவாசிகள் வெற்றி பெறுவார்கள் என்று கூறுகிறது, மற்றும் சூராவின் முடிவு (வசனம் 117) நிராகரிப்பவர்கள் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டார்கள் என்று அறிவிக்கிறது.
சூரா 20 இன் ஆரம்பம் (வசனம் 2) குர்ஆன் நபிக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்த வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்று தெளிவுபடுத்துகிறது, மற்றும் சூராவின் முடிவு (வசனம் 124) இந்த வெளிப்பாட்டிலிருந்து விலகிச் செல்பவர்கள் ஒரு மன அழுத்தமான வாழ்க்கையை வாழ்வார்கள் என்று எச்சரிக்கிறது.
வாரிசுரிமைச் சட்டம்: உடன் பிறந்த சகோதர சகோதரிகள்
176அவர்கள் உம்மிடம் 'மார்க்கத் தீர்ப்பு' பற்றி வினவுகிறார்கள், 'நபியே'. நீர் கூறும்: 'குழந்தைகளோ பெற்றோரோ இல்லாதவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தீர்ப்பளிக்கிறான்.' ஒரு மனிதன் குழந்தை இல்லாதவனாக இறந்துவிட்டால், அவனுக்கு ஒரு சகோதரி இருந்தால், அவளுக்கு அவனுடைய சொத்தில் பாதி உண்டு. அவளுக்குக் குழந்தை இல்லாதிருந்தால், அவளுடைய சகோதரன் அவளுடைய சொத்து முழுவதையும் எடுத்துக் கொள்வான். அந்த மனிதனுக்கு இரண்டு 'அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட' சகோதரிகள் இருந்தால், அவர்களுக்குச் சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு உண்டு. ஆனால், அந்த மனிதனுக்குச் சகோதரர்களும் சகோதரிகளும் இருந்தால், ஆணுக்குப் பெண்ணின் பங்கைப்போல் இருமடங்கு உண்டு. நீங்கள் வழிதவறி விடக்கூடாது என்பதற்காக அல்லாஹ் இதை உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான். அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருள்களையும் 'முழுமையாக' அறிந்தவன்.
يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِي ٱلۡكَلَٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَهُۥٓ أُخۡتٞ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٞۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةٗ رِّجَالٗا وَنِسَآءٗ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ176