இக்லாஸ்

இந்த சூரா ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட கடவுள்களை வணங்குபவர்களின் நம்பிக்கைகளை சரிசெய்கிறது: சிலைகளை வணங்குபவர்கள், மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் வழிபாட்டுப் பொருட்களாகக் கருதுபவர்கள், அல்லாஹ்வுக்கு மகன்களும் மகள்களும் உண்டு என்று கூறுபவர்கள், மேலும் கடவுள் இல்லை என்று கூறுபவர்கள்.

அல்லாஹ்வே நம்முடைய படைப்பாளன், அவன் தன் பண்புகளில் தனித்துவமானவன், எப்போதும் நம்மைப் பராமரிப்பவன், மேலும் அவனே நம்முடைய வணக்கத்திற்குத் தகுதியானவன் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த நம்பிக்கை தவ்ஹீத் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நபி ﷺ தனது தோழர்களிடம் அல்லாஹ் கூறியதாகச் சொன்னார்கள்: "சிலர் எனக்கு எதிராகப் பொய் சொல்கிறார்கள், என்னை இழிவுபடுத்துகிறார்கள். அவர்களை முதல்முறை படைத்ததை விட, மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பது எனக்கு எளிதாக இருந்தபோதிலும், அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியாது என்று கூறி பொய் சொல்கிறார்கள். மேலும் எனக்கு ஒரு மகன் உண்டு என்று கூறி என்னை இழிவுபடுத்துகிறார்கள். ஆனால் நான் தனித்துவமானவன். நான் அனைவரும் தேவையுள்ளவன். எனக்குக் குழந்தைகள் இல்லை, நான் பிறக்கவுமில்லை. மேலும் எனக்கு நிகராக யாரும் இல்லை." {இமாம் புகாரி பதிவு செய்தது}

இந்த சூராவை ஓதுவது குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கை ஓதியதற்கு சமமான நன்மையைத் தரும் என்று நபி ﷺ கூறினார்கள். {இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் பதிவு செய்தது}

நபியின் தோழர்களில் ஒருவர் ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் இந்த சூராவை ஓதுவார். ஏன் என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, "நான் அதை மிகவும் நேசிப்பதால்" என்று கூறினார். நபி ﷺ அவரிடம், "இந்த சூரா மீதான உமது அன்பு உமக்கு சுவனத்தை உறுதிப்படுத்திவிட்டது!" என்று கூறினார்கள். {இமாம் புகாரி பதிவு செய்தது}

1. அறிமுகத்தில் நாம் விளக்கியது போல, குர்ஆனின் அத்தியாயங்கள் பின்வரும் தலைப்புகளில் ஒன்றோ அல்லது பலவோ பற்றிப் பேசுகின்றன:

1) சட்டம், அல்லாஹ்வுடனும் மக்களுடனும் உள்ள நமது உறவு உட்பட.

2) நபிமார்களின் கதைகள், அத்துடன் நல்ல மற்றும் தீய மனிதர்களின் கதைகள்.

3) மறைவானவை – அல்லாஹ், அவனது வானவர்கள், ஜன்னத் (சுவர்க்கம்) மற்றும் இவை போன்ற நாம் காணாமலேயே நம்பும் விஷயங்கள்.

இந்த சூரா 3வது தலைப்பைச் சார்ந்தது, ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வையும் அவனது பண்புகளையும் பற்றிப் பேசுகிறது.

சில இணைவைப்பவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கேட்டார்கள்: "உங்கள் இறைவன் எப்படி இருப்பான்? அவன் தங்கம், வெள்ளி அல்லது மரத்தால் ஆனவனா? அவனுக்குக் குடும்பம் உண்டா?" {இமாம் திர்மிதி மற்றும் இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளனர்} எனவே, அவர்களுக்கு இதைக் கற்பிக்க இந்த அத்தியாயம் இறங்கியது:

1. அல்லாஹ் தனித்துவமானவன். அவன் ஒருவன், அவனுக்கு இணையில்லை. அவன் மூவரில் ஒருவன் அல்ல.

2. அவன் தேவையற்றவன், அனைவரும் தங்கள் இருப்புக்காக அவனைச் சார்ந்திருப்பவர்கள்; ஆனால் அவனுக்கு எவரும் தேவையில்லை.

3. அவனுக்குத் தந்தையோ தாயோ இல்லை, மேலும் அவனுக்குப் புதல்வர்களோ புதல்விகளோ இல்லை.

4. எந்த வகையிலும் அவனுக்கு நிகராக எவருமில்லை.

ஒருவர் கேட்கலாம், 'அல்லாஹ்வால் இன்னொரு கடவுளை உருவாக்க முடியுமா?' அல்லது, 'அவரால் தூக்க முடியாத ஒரு கல்லை அவரால் உருவாக்க முடியுமா?' இது, ராணி கடையில் இருந்து சாக்லேட் திருட முடியுமா, அல்லது என் அப்பா எங்கள் அண்டை வீட்டாரை முகத்தில் குத்த முடியுமா என்று கேட்பது போன்றது. 'முடியும்' என்பதற்கும் 'செய்ய வேண்டும்' என்பதற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். ஆம், ராணியும் உங்கள் அப்பாவும் 'முடியும்' ஏனெனில் அவர்களுக்கு அதைச் செய்ய சக்தி இருக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் 'செய்யக் கூடாது' ஏனெனில் அது சரியான காரியம் அல்ல. அல்லாஹ் (அவனுக்கு மகிமை உண்டாகட்டும்) எதையும் செய்ய சக்தி படைத்தவன், ஆனால் அவன் தனது பரிபூரண ஞானத்தின் அடிப்படையில், தனது மாட்சிமைக்கும் கண்ணியத்திற்கும் பொருத்தமானதை மட்டுமே செய்கிறான். அல்லாஹ்வால் இன்னொரு கடவுளை உருவாக்க முடியுமா அல்லது அவரால் தூக்க முடியாத ஒரு கல்லை உருவாக்க முடியுமா என்று கேட்பது பொது அறிவுக்கு முரணானது. அல்லாஹ் சர்வ வல்லமை படைத்தவன் மற்றும் மகா ஞானி, அவனது சக்திக்கும் ஞானத்திற்கும் முரணான ஒன்றைச் செய்யும்படி அவனிடம் கேட்பது அபத்தமானது. அது, யாரும் சாப்பிட முடியாத உணவை சமைக்க ஒரு சமையல்காரரிடம் கேட்பது அல்லது மேற்பரப்பு இல்லாத மேசையை உருவாக்க ஒரு தச்சரிடம் கேட்பது போன்றது.