Wzniesienia
الأعْرَاف
الاعراف

LEARNING POINTS
Tylko Allah zasługuje na nasze uwielbienie i wdzięczność.
Historia Adama (pokój z nim) jest ostrzeżeniem przed podstępami Szatana.
Ta sura dostarcza ważnych szczegółów o mieszkańcach Dżannah (Raju) i mieszkańcach Dżahannam (Ognia Piekielnego).
Ci, którzy czynią zło, będą tego żałować w Dniu Sądu, ale będzie za późno.
Historie wcześniejszych proroków są wspominane, aby ostrzec mekkańskich bałwochwalców i pocieszyć Proroka (pokój z nim).
Allah zawsze wspiera Swoich proroków i niszczy ich aroganckich wrogów.
Lud Musy (pokój z nim) był doświadczany na wiele różnych sposobów.
Tylko Allah może prowadzić do prawdy.
Ważne jest, aby dotrzymywać naszych obietnic Allahowi i innym ludziom.
Nikogo nie prosi się o zrobienie czegokolwiek ponad jego możliwości.
11. Allah zezwolił nam na to, co dobre, i zakazał tego, co złe.
12. Niegodziwcy są karani za odrzucenie prawdy i łamanie praw.
13. Bałwany są bezsilne i nie mogą pomóc swoim wyznawcom w żaden sposób.
14. Mahomet (pokój z nim) jest ostatnim Prorokiem, zesłanym jako miłosierdzie dla ludzkości.
15. Koran jest prawdziwym objawieniem od Allaha, które powinno być szanowane i przestrzegane.

Objawienie Prawdy
1AlifLam-Mim-Şâd. 2To jest Księga objawiona tobie, o Proroku – nie po to, byś się nią obciążał – lecz byś nią ostrzegał niewiernych i przypominał wierzącym. 3Podążajcie za tym, co zostało wam zesłane od waszego Pana, o ludzkości, i nie bierzcie sobie innych panów poza Nim. Lecz jakże rzadko pamiętacie jakąkolwiek naukę! 4Ileż to społeczności zniszczyliśmy! Nasza kara zaskoczyła ich, kiedy spali w nocy lub odpoczywali w południe. 5Kiedy przyszła na nich Nasza kara, ich jedynym wołaniem było: "Zaprawdę, czyniliśmy niesprawiedliwość." 6Z pewnością zapytamy tych, do których przyszli posłańcy, i zapytamy nawet samych posłańców. 7Wtedy dokładnie im opowiemy wszystko, co czynili – My nigdy nie byliśmy nieobecni. 8W tym Dniu uczynki będą ważone z całą sprawiedliwością. A ci, których szale będą ciężkie, tylko oni będą szczęśliwi. 9A ci, których szale będą lekkie, tacy ludzie zgubili samych siebie za to, że odrzucili Nasze znaki.
الٓمٓصٓ 1كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِي صَدۡرِكَ حَرَجٞ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ 2ٱتَّبِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۗ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ 3وَكَم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا فَجَآءَهَا بَأۡسُنَا بَيَٰتًا أَوۡ هُمۡ قَآئِلُونَ 4فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ 5فَلَنَسَۡٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسَۡٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 6فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيۡهِم بِعِلۡمٖۖ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ 7وَٱلۡوَزۡنُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ 8وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بَِٔايَٰتِنَا يَظۡلِمُونَ9
Verse 6: Wysłannik zostanie zapytany o przekazanie przesłania.
Pycha Szatana
10Ugruntowaliśmy was na ziemi i zapewniliśmy wam tam środki do życia. Jakże mało jesteście wdzięczni! 11Zaprawdę, stworzyliśmy was, następnie ukształtowaliśmy was, potem powiedzieliśmy aniołom: "Pokłońcie się Adamowi!" I wszyscy się pokłonili, oprócz Iblisa, który odmówił pokłonienia się wraz z innymi. 12Powiedział: "Co cię powstrzymało od pokłonienia się, kiedy ci rozkazałem?" Odpowiedział: "Jestem lepszy od niego: stworzyłeś mnie z ognia, a jego stworzyłeś z gliny." 13Powiedział: "Zstąp z niego! Nie godzi się, abyś tu był wyniosły. Wynoś się! Zaprawdę, jesteś wśród upokorzonych." 14Rzekł: "Daj mi zwłokę aż do Dnia, kiedy zostaną wskrzeszeni." 15Allah odpowiedział: „Otrzymasz zwłokę.” 16Powiedział: „Za to, że mnie zwiodłeś, będę na nich czyhał na Twojej Prostej Ścieżce. 17Następnie będę ich nękał z przodu i z tyłu, z prawej i z lewej strony, tak że większość z nich znajdziesz niewdzięcznymi.” 18Allah rozkazał: „Wynoś się stąd raz jeszcze! Jesteś zhańbiony i odrzucony! A co do tych, którzy pójdą za tobą, to na pewno napełnię Piekło wami wszystkimi razem!”
وَلَقَدۡ مَكَّنَّٰكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَۗ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ 10وَلَقَدۡ خَلَقۡنَٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ لَمۡ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ 11قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِين 12قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِينَ 13قَالَ أَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ 14قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ 15قَالَ فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ 16ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ 17قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومٗا مَّدۡحُورٗاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ18
Verse 11: 3. Twój ojciec, Adam.
Verse 15: Szatan prosił o pozwolenie na życie aż do dnia, gdy ludzie zostaną wskrzeszeni, prawdopodobnie dlatego, że obawiał się śmierci u kresu czasów. Powiedziano mu, że będzie żył jedynie do czasu wyznaczonego przez Allaha.

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: "Jeśli Iblis został już wypędzony z Dżannah, jak szeptał do Adama i jego żony w Dżannah?" Nie wiemy na pewno, ponieważ odpowiedź nie jest podana w Koranie ani w Sunnie. Tak jest w przypadku każdej kwestii, która nie przynosi nam korzyści w tym życiu ani w Przyszłym. Jednakże, niektórzy uczeni mówią, że Iblis prawdopodobnie szeptał do nich potajemnie lub wołał do nich z zewnątrz przez bramę Dżannah. A Allah wie najlepiej.


WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Gdyby Adam nie zjadł z tego drzewa, czy nie bylibyśmy teraz w Dżannah?” Krótka odpowiedź brzmi: nie. Czytając historię Adama w **2:30-39**, uświadamiamy sobie, że:
1. Decyzja o zesłaniu Adama (pokój z nim) na ziemię została podjęta, zanim jeszcze został stworzony. Istnieje również hadis, w którym Musa (pokój z nim) powiedział do Adama: „Zostałeś uhonorowany przez Allaha, a potem sprawiłeś, że ludzie zeszli na ziemię z powodu tego, co uczyniłeś!” Adam (pokój z nim) odpowiedział: „Jak możesz mnie winić za coś, co Allah zapisał dla mnie na długo przed moim powstaniem?” (Imam Muslim)
2. Został już wcześniej ostrzeżony przed sztuczkami Szatana.
3. Adam (pokój z nim) otrzymał instrukcję: „Masz ogromną liczbę drzew, z których możesz jeść; po prostu unikaj tego jednego”. Powiedziano mu, aby trzymał się z dala od tego drzewa, nie dlatego, że było trujące, ale dlatego, że Allah chciał przetestować jego posłuszeństwo. W ten sam sposób nasze posłuszeństwo jest testowane poprzez rzeczy, które nakazuje nam się czynić lub których unikać. Podczas gdy niektórzy z nas zdają test, inni go oblewają.
Adam i Ewa: Próba i Upadek
19Allah powiedział: "O Adamie! Mieszkajcie z żoną w Dżannah i jedzcie do woli, ale nie zbliżajcie się do tego drzewa, bo staniecie się niesprawiedliwi." 20Wtedy szatan podszeptywał im, aby ukazać im ich nagość, która była przed nimi ukryta. Powiedział: "Wasz Pan zabronił wam tego drzewa tylko po to, żebyście nie stali się aniołami lub nie żyli wiecznie." 21I przysiągł im: "Zaprawdę, jestem dla was szczerym doradcą." 22Więc zwiódł ich podstępem. A kiedy skosztowali owocu z drzewa, uświadomili sobie, że stali się nadzy. Zaczęli okrywać się liśćmi z Dżannah. Wtedy ich Pan zawołał do nich: "Czyż nie zabroniłem wam tego drzewa i nie ostrzegłem, że szatan jest waszym jawnym wrogiem?" 23Powiedzieli: "Panie nasz! Skrzywdziliśmy samych siebie. Jeśli nam nie przebaczysz i nie okażesz nam miłosierdzia, będziemy z pewnością stratni." 24Allah rozkazał: „Zstąpcie stąd jako wrogowie jedni dla drugich. Będziecie mieli na ziemi mieszkanie i wszystko, czego potrzebujecie na wasz pobyt”. 25Dodał: „Tam będziecie żyć, tam będziecie umierać i stamtąd zostaniecie wskrzeszeni do życia”.
وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 19فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ 20وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ 21فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ 22قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 23قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ 24قَالَ فِيهَا تَحۡيَوۡنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنۡهَا تُخۡرَجُونَ25
Verse 24: czyli człowiek i szatan

BACKGROUND STORY
Z wyjątkiem Mekkańczyków, inni bałwochwalcy okrążali Kaabę nago podczas Hadżdżu. Zakazywali sobie również spożywania pewnych pokarmów. W związku z tym, objawiono następujący fragment, aby zakazać tych praktyk.
Wierni zostali wezwani, aby ubierać się stosownie podczas modlitwy i korzystać z dobrych zasobów, które Allah dla nich stworzył. {Imam Muslim & Imam At-Tabari}
Przestroga przed złem
26O dzieci Adama! Daliśmy wam szaty, by zakrywały wasze ciała i byście byli ozdobą. Lecz najlepszą szatą jest bogobojność. To jest jeden ze znaków Allaha, być może, będziecie o tym pamiętać. 27O dzieci Adama! Niech szatan was nie zwiedzie, tak jak wyprowadził waszych rodziców z Raju, zdejmując z nich ich szaty, by ukazać im ich nagość. Zaprawdę, on i jego zastępy widzą was stamtąd, skąd wy ich nie widzicie. Uczyniliśmy szatanów sprzymierzeńcami tych, którzy nie wierzą. 28Kiedy ci bałwochwalcy popełniają coś haniebnego, mówią: "Znaleźliśmy naszych ojców czyniących to," i "Allah nam to nakazał." Powiedz: "Nie! Allah nigdy nie nakazuje tego, co haniebne. Jakże możecie przypisywać Allahowi to, czego nie wiecie!" 29Powiedz: "Mój Pan nakazuje tylko to, co słuszne. Kierujcie swoją modlitwę do Niego i wzywajcie Go samego, będąc Mu szczerzy w wierze. Tak jak On was powołał do istnienia, tak też zostaniecie wskrzeszeni." 30On poprowadził jednych, a inni zasłużyli na błądzenie—wzięli szatanów za swoich panów zamiast Allaha, myśląc, że są na właściwej drodze. 31O Dzieci Adama! Przywdziewajcie swoje ozdoby przy każdym miejscu modlitwy. Jedzcie i pijcie, lecz nie przesadzajcie. Zaprawdę, On nie kocha tych, którzy przesadzają. 32Powiedz: "Kto zabronił ozdób Allaha i dobrego zaopatrzenia, które On wyprowadził dla Swoich sług?" Powiedz: "One są dla wierzących w życiu tego świata, a w Dniu Zmartwychwstania będą tylko dla nich." W ten sposób wyjaśniamy Nasze znaki dla ludzi, którzy posiadają wiedzę. 33Powiedz: "Mój Pan zabronił jedynie czynów haniebnych, jawnych i ukrytych, jak również grzechu i niesprawiedliwego ucisku, jak i dodawania Allahowi współtowarzyszy, na co On nie zesłał żadnej władzy, i mówienia o Allahu tego, czego nie wiecie." 34Każda społeczność ma swój wyznaczony kres. Kiedy nadejdzie ich kres, nie mogą go ani opóźnić o chwilę, ani przyspieszyć. 35O Dzieci Adama! Kiedy przyjdą do was posłańcy spośród was, opowiadając wam Moje znaki – ci, którzy będą bogobojni i poprawią swoje postępowanie, nie spadnie na nich żaden strach i nie będą się smucić. 36Lecz ci, którzy odrzucają i pogardzają Naszymi objawieniami, będą mieszkańcami Ognia. Będą tam na zawsze.
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ 26يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ 27وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَيۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 28قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ 29فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ 30يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ 31قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ 32قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 33وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٞۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ 34يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 35وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ36
Verse 28: takie jak okrążanie Kaaby nago
Verse 31: takie jak oczyszczanie ubrań
Verse 32: Przyjemności tego życia są dzielone przez wierzących i niewierzących, natomiast przyjemności życia przyszłego będą dostępne tylko dla wierzących.
Źli przywódcy i ich zwolennicy
37Kto czyni większe zło niż ci, którzy wymyślają kłamstwa przeciwko Allahowi lub zaprzeczają Jego objawieniom? Otrzymają to, co jest dla nich zapisane w tym życiu, aż przyjdą Nasi aniołowie-posłańcy, aby zabrać ich dusze, pytając ich: „Gdzie są ci fałszywi bogowie, których wzywaliście poza Allahem?” Oni zawołają: „Oni nas zawiedli.” I wyznają przeciwko sobie, że nie mieli wiary. 38Allah rozkaże: „Wejdźcie do Ognia, wraz ze złymi grupami dżinów i ludzi, którzy byli przed wami.” Ilekroć jakaś grupa wejdzie do Piekła, będzie przeklinać poprzednią, aż wszyscy zostaną zebrani w środku. Wyznawcy powiedzą o swoich przywódcach: „Nasz Panie! Oni nas zwiedli, więc pomnóż ich karę w Ogniu.” On odpowie: „Została już pomnożona dla wszystkich — ale wy nie macie pojęcia!” 39Wtedy przywódcy powiedzą swoim wyznawcom: „Wy nie byliście lepsi od nas! Więc zakosztujcie kary za to, co czyniliście.”
فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بَِٔايَٰتِهِۦٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ يَنَالُهُمۡ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوٓاْ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ 37قَالَ ٱدۡخُلُواْ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ فِي ٱلنَّارِۖ كُلَّمَا دَخَلَتۡ أُمَّةٞ لَّعَنَتۡ أُخۡتَهَاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعٗا قَالَتۡ أُخۡرَىٰهُمۡ لِأُولَىٰهُمۡ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فََٔاتِهِمۡ عَذَابٗا ضِعۡفٗا مِّنَ ٱلنَّارِۖ قَالَ لِكُلّٖ ضِعۡفٞ وَلَٰكِن لَّا تَعۡلَمُونَ 38وَقَالَتۡ أُولَىٰهُمۡ لِأُخۡرَىٰهُمۡ فَمَا كَانَ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلٖ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ39


WORDS OF WISDOM
Koran zawsze krytykuje tych, którzy twierdzą, że Allah ma dzieci. Obejmuje to chrześcijan, którzy wierzą, że Jezus (Isa) jest synem Boga, jak również bałwochwalców, którzy wierzyli, że aniołowie byli córkami Allaha (werset 100).
Jako muzułmanie wierzymy, że Allah nie ma żadnych synów ani córek.
Wielu ludzi uważa, że ważne jest dla nich posiadanie dzieci, aby wspierały ich lub opiekowały się nimi na starość, albo nosiły ich imiona po ich śmierci.
Czy Allah potrzebuje czegoś z tego? Oczywiście, że nie! On jest Potężnym i Wiecznym Panem, Który ma władzę nad wszystkim we wszechświecie.
Wszyscy Go potrzebujemy, ale On nie potrzebuje żadnego z nas. To, czy istniejemy, czy nie, w żaden sposób na Niego nie wpływa.

WORDS OF WISDOM
Według wersetów **40-42**, wierzący pozostaną w Dżannah na zawsze i będą cieszyć się niewiarygodnymi nagrodami za wykonywanie prostych czynów, takich jak modlitwa wyłącznie do Allaha, post i dawanie jałmużny. Natomiast niewierzący będą przebywać w Piekle na wieczność za niewykonanie tych prostych czynów.
Mieszkańcy Piekła i Mieszkańcy Raju
40Zaprawdę, bramy niebios nie zostaną otwarte dla tych, którzy odrzucili i wzgardzili Naszymi objawieniami. Nigdy nie wejdą do Dżannah, dopóki wielbłąd nie przejdzie przez ucho igielne. W ten sposób odpłacamy występnym. 41Dżahannam będzie ich łożem, a płomienie będą ich okryciem. W ten sposób odpłacamy tym, którzy czynią zło. 42Co do tych, którzy wierzą i czynią dobro — My nie obciążamy żadnej duszy ponad jej możliwości — oni będą mieszkańcami Dżannah. Będą tam na wieki. 43Usuniemy z ich serc wszelkie urazy. Rzeki będą płynąć pod ich stopami. I powiedzą: "Chwała Allahowi, który nas do tego poprowadził! Nie bylibyśmy poprowadzeni, gdyby Allah nas nie poprowadził. Posłańcy naszego Pana z pewnością przyszli z prawdą." Zostanie im obwieszczone: "To jest Raj, przyznany wam za to, co czyniliście." 44Mieszkańcy Dżannah zawołają do mieszkańców Ognia: "Z pewnością przekonaliśmy się, że to, co obiecał nam nasz Pan, jest prawdą. Czy wy również przekonaliście się, że obietnica waszego Pana jest prawdą?" Oni zawołają: "Tak!" Wtedy zawoła obwieszczający do obu stron: "Niech przekleństwo Allaha spadnie na ludzi, którzy czynili zło, tych, którzy odwracali (innych) od Drogi Allaha, starali się ją uczynić krzywą i nie wierzyli w życie ostateczne."
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ 40لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٞ وَمِن فَوۡقِهِمۡ غَوَاشٖۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ 41وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 42وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلّٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِيَ لَوۡلَآ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ لَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّۖ وَنُودُوٓاْ أَن تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ 43وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّٗا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقّٗاۖ قَالُواْ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ44
Verse 43: Złe uczucia, które mieli w swoich sercach wobec innych wierzących, którzy ich skrzywdzili w tym życiu.

BACKGROUND STORY
Poniższy fragment mówi o grupie ludzi, którzy będą stać na wysokościach między Rajem a Piekłem w Dniu Sądu. Według wielu uczonych, ludzie ci będą tam przetrzymywani przez pewien czas, ponieważ ich dobre uczynki zrównoważą ich złe uczynki. Ostatecznie, ci na wysokościach wejdą do Dżannah dzięki miłosierdziu Allaha. {Imam Ibn Kathir i Imam Al-Qurtubi}
LUDZIE NA WZNIESIENIACH
46Między tymi dwiema grupami będzie bariera, a na jej wysokościach będą ludzie, którzy rozpoznają obie grupy po ich wyglądzie. Zawołają do mieszkańców Raju: "Pokój wam!" Ci 'na wysokościach' jeszcze nie weszli do Raju, ale bardzo tego pragną. 47Kiedy ich wzrok zwróci się ku Ludziom Ognia, zawołają: "Panie nasz! Nie łącz nas z tymi, którzy czynili zło." 48Ci na wysokościach zawołają do pewnych złych przywódców, których rozpoznają po ich wyglądzie, mówiąc: "Wasza liczebność i wasza pycha nie pomogą wam Dziś!" 49Czyż to nie są ci, o których przysięgaliście, że Allah nigdy nie obdarzy ich błogosławieństwem? Im teraz powiedziano: "Wejdźcie do Raju! Nie będzie dla was strachu i nie będziecie się smucić." 50Wtedy mieszkańcy Ognia zawołają do mieszkańców Raju: "Zlejcie na nas trochę wody albo cokolwiek, czym obdarzył was Allah." Oni odpowiedzą: "Allah zakazał obu tych rzeczy niewiernym." 51Ci, którzy drwili z tej wiary, traktując ją jako zabawę, i których zwiodło życie doczesne. Zatem Dziś My ich pominiemy, tak jak oni pomijali nadejście tego Dnia i odrzucali Nasze Objawienia.
وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ 46۞ وَإِذَا صُرِفَتۡ أَبۡصَٰرُهُمۡ تِلۡقَآءَ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ 47وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٗا يَعۡرِفُونَهُم بِسِيمَىٰهُمۡ قَالُواْ مَآ أَغۡنَىٰ عَنكُمۡ جَمۡعُكُمۡ وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ 48أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ 49وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَنۡ أَفِيضُواْ عَلَيۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ أَوۡ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُۚ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ 50ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بَِٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ51
Ostrzeżenie dla zaprzeczających
52Przynieśliśmy im już Księgę, którą objaśniliśmy z wiedzą — przewodnik i miłosierdzie dla tych, którzy wierzą. 53Czy oni czekają tylko na spełnienie się jego ostrzeżenia? W Dniu, gdy się ono spełni, ci, którzy je w przeszłości ignorowali, zawołają: „Posłańcy naszego Pana z pewnością przyszli z prawdą. Czy jest ktoś, kto mógłby przemówić w naszej obronie? Albo czy możemy zostać odesłani z powrotem, abyśmy mogli postępować inaczej niż dotychczas?” Oni naprawdę zrujnowali samych siebie, i zawiodą ich ci „bogowie”, których sobie wymyślili.
وَلَقَدۡ جِئۡنَٰهُم بِكِتَٰبٖ فَصَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ 52هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِيلَهُۥۚ يَوۡمَ يَأۡتِي تَأۡوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشۡفَعُواْ لَنَآ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ53

WORDS OF WISDOM
Podobnie jak niektóre inne wersety w Koranie, werset **54** mówi, że Allah stworzył niebiosa i ziemię w 6 Dni. Ogólnie rzecz biorąc, słowo „dzień” wskazuje na różne okresy czasu. Na przykład, dzień na Jowiszu równa się około 10 ziemskim godzinom, podczas gdy dzień na Wenus równa się 243 ziemskim dniom.
Według Imama Ibn 'Ashura, słowo „dzień” w Koranie nie zawsze oznacza okres 24 godzin. Na przykład, zwykły niebiański Dzień równa się 1000 naszych lat, na podstawie **22:47** i **32:5**. Dzień Sądu Ostatecznego będzie bardzo szczególny, trwający 50 000 lat naszego czasu (**70:4**). Dlatego 6 Dni stworzenia odnosi się do 6 długich okresów czasu. A Allah wie najlepiej.

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Dlaczego Allah stworzył wszechświat w 6 Dni, skoro mógł stworzyć wszystko w mgnieniu oka?” To dobre pytanie. Według Imama Al-Qurtubiego i Imama Ibn Al-Jawziego, Allah stworzył niebiosa i ziemię w 6 Dni, aby:
Wskazać, że tworzenie rzeczy w dłuższym okresie jest znakiem Jego mądrości, natomiast tworzenie ich w mgnieniu oka jest znakiem Jego mocy.
Ukazać aniołom Swoje twórcze moce, tworząc coś każdego Dnia.
Pokazać uwagę i troskę, jaką okazywał Adamowi (pokój z nim) i rodzajowi ludzkiemu.
Nauczyć nas, abyśmy poświęcali czas i robili rzeczy właściwie, bez pośpiechu. Dotyczy to naszej pracy, modlitw czy jakiejkolwiek innej czynności. Kiedy się spieszymy, często zapominamy lub nawet popełniamy błędy.
Należy zauważyć, że Allah stworzył niebiosa i ziemię słowem **kun (Bądź!)**, i to nie zajęło Mu ani chwili. Lecz wszystko rozwijało się przez sześć Dni, aby stać się wszechświatem, jaki znamy.

WORDS OF WISDOM
Werset 58 mówi o dobrej ziemi, która korzysta z deszczu i obficie rodzi, podczas gdy zła ziemia nie korzysta z deszczu i prawie nic nie wydaje. Dobra ziemia jest jak wierzący, którzy korzystają z objawienia Allaha, podczas gdy zła ziemia jest jak niewierzący, którzy prawie wcale nie korzystają z objawienia.
Prorok powiedział: „Prowadzenie i wiedza, które Allah zesłał ze mną, są jak ulewny deszcz, który spadł na ziemię. Niektóre ziemie były dobre, wchłonęły wodę i wydały mnóstwo roślin i traw. Inne ziemie były piaszczyste, nie zatrzymywały wody ani nie wydawały roślin.” {Imam Al-Bukhari i Imam Muslim}
Innymi słowy, wierzący korzystają z tego prowadzenia i mądrości oraz zyskują jego błogosławieństwa, podczas gdy niewierzący odrzucają je i w żaden sposób z niego nie korzystają.

MOC ALLAHA
54Zaprawdę, wasz Pan to Allah, Który stworzył niebiosa i ziemię w sześć Dni, następnie ustanowił się na Tronie. On sprawia, że noc następuje po dniu, zawsze go ścigając. On stworzył słońce, księżyc i gwiazdy – wszystkie są pod Jego kontrolą. Do Niego należy stworzenie i rozkaz. Błogosławiony jest Allah, Pan światów! 55Wzywajcie waszego Pana pokornie i w ukryciu. Zaprawdę, On nie lubi tych, którzy szerzą zgorszenie. 56Nie szerzcie zgorszenia na ziemi po tym, jak została ona uporządkowana. I wzywajcie Go z nadzieją i obawą. Zaprawdę, miłosierdzie Allaha jest zawsze blisko tych, którzy czynią dobro. 57On jest Tym, Który posyła wiatry niosące dobrą nowinę o Jego miłosierdziu. Kiedy podnoszą ciężkie chmury, My pędzimy je na martwą ziemię i wtedy spuszczamy deszcz, sprawiając, że rodzi się każdy rodzaj owoców. W ten sam sposób My przywrócimy zmarłych do życia, być może to sobie przypomnicie. 58Dobra ziemia rodzi obficie za pozwoleniem swego Pana, natomiast zła ziemia ledwie cokolwiek rodzi. W ten sposób My wyjaśniamy znaki na różne sposoby tym, którzy są wdzięczni.
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۢ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 54ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ 55وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 56وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ سَحَابٗا ثِقَالٗا سُقۡنَٰهُ لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَنزَلۡنَا بِهِ ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ كَذَٰلِكَ نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ 57وَٱلۡبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخۡرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَٱلَّذِي خَبُثَ لَا يَخۡرُجُ إِلَّا نَكِدٗاۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَشۡكُرُونَ58

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Dlaczego Koran powtarza te same historie lub tematy w różnych surach?” Rozważ następujące punkty:
Jak wspomniano we Wstępie do tej książki, nie każdy przeczyta cały Koran. Dlatego ważne tematy są powtarzane w różnych miejscach, aby niezależnie od tego, gdzie czytasz, natknąć się na lekcje o Allahu, celu życia, prawdzie o Dniu Sądu i tak dalej.
Skupienie tych tematów i historii zmienia się z jednej sury na drugą, dostarczając nam nowych informacji. Na przykład wiele sur mówi o Raju i Piekle, ale jedna Sura skupia się na jakości życia, inna na jedzeniu i piciu, trzecia na cieniu i ubraniu i tak dalej. To samo dotyczy historii, takich jak historie Musy i Nuha. Na przykład ta sura skupia się na cierpieniu ludu Musy, podczas gdy Sura **18** skupia się na jego doświadczeniu z Al-Khidrem, a Sura **28** skupia się na jego dzieciństwie w Egipcie, ucieczce do Midianu i jego małżeństwie. Co do Nuha, ta sura wspomina jego historię krótko, podczas gdy Sura **11** dostarcza szczegółów o Potopie i jego niewiernym synu, natomiast Sura **71** skupia się na jego technikach da'wah. Jeśli przeczytasz wszystkie te informacje wspomniane w różnych surach, będziesz w stanie uzyskać pełny obraz każdej historii lub tematu.
To pokazuje również twórczy styl Koranu, ponieważ historie są powtarzane, za każdym razem w nowej odsłonie. Na przykład moment, w którym Musa zobaczył płonący krzew, zanim Allah przemówił do niego po raz pierwszy, jest wspomniany 3 razy w Koranie: w wersetach **20:10**, **27:7** i **28:29**. Każdy werset używa innego stylu, ale znaczenie pozostaje takie samo.
Jak wspomnieliśmy w Surze **4**, te powtarzające się historie i tematy są doskonale spójne, mimo że były objawiane przez okres 23 lat prorokowi, który nie potrafił czytać ani pisać. To samo w sobie jest jasnym dowodem na to, że Koran jest prawdziwie od Allaha.
PROROK NOE I JEGO LUD
59Zaprawdę, My wysłaliśmy Nuha do jego ludu. Powiedział: "O mój ludu! Czcijcie Allaha – nie macie innego boga oprócz Niego. Zaprawdę, obawiam się dla was kary straszliwego Dnia." 60Lecz przywódcy jego ludu odpowiedzieli: "Jasne jest dla nas, że ty jesteś z pewnością zbłąkany." 61Odpowiedział: "O mój ludu! Nie jestem zbłąkany! Lecz jestem posłańcem od Pana światów, 62przekazując wam poselstwa mojego Pana i udzielając wam szczerej rady. I wiem od Allaha to, czego wy nie wiecie. 63Czy dziwicie się, że przyszło do was przypomnienie od waszego Pana przez człowieka spośród was, ostrzegającego was, abyście się strzegli i być może dostąpili miłosierdzia?" 64Lecz oni wciąż go odrzucali, więc My uratowaliśmy jego i tych, którzy byli z nim w Arce, i potopiliśmy tych, którzy odrzucili Nasze znaki. Zaprawdę, byli oni ślepym ludem.
لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ 59قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِين 60قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي ضَلَٰلَةٞ وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 61أُبَلِّغُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمۡ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 62أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ 63فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمًا عَمِينَ64
PROROK HUD I JEGO LUD
65A do ludu Ad wysłaliśmy ich brata Huda. On powiedział: „O ludu mój! Czcijcie Allaha – nie macie żadnego boga poza Nim. Czyż nie będziecie się Go obawiać?” 66Odpowiedzieli niewierzący przywódcy jego ludu: „Zaprawdę, widzimy cię jako głupca” i „Naprawdę sądzimy, że jesteś kłamcą.” 67On odpowiedział: „O ludu mój! Nie jestem głupcem! Lecz jestem posłańcem od Pana światów,” 68przekazując wam orędzia mojego Pana i udzielając wam szczerej rady. 69Czyż dziwicie się, że przyszło do was napomnienie od waszego Pana przez człowieka spośród was samych, ostrzegające was? Pamiętajcie, że On uczynił was następcami po ludzie Nuh i obdarzył was potężnymi ciałami. Zawsze pamiętajcie o łaskach Allaha, abyście odnieśli sukces. 70Rzekli: „Czy przyszedłeś, abyśmy czcili jedynie Allaha i porzucili to, co czcili nasi ojcowie? Więc sprowadź na nas to, czym nam grozisz, jeśli to, co mówisz, jest prawdą!” 71Odpowiedział: „Z pewnością zasługujecie na karę i gniew waszego Pana. Jak śmiecie spierać się ze mną o tych tak zwanych bogów, których wymyśliliście wy i wasi ojcowie – praktykę, której Allah nigdy nie zatwierdził! Czekajcie tylko! Ja również czekam z wami.” 72Więc uratowaliśmy jego i tych, którzy byli z nim, dzięki Naszemu miłosierdziu i unicestwiliśmy tych, którzy odrzucili Nasze znaki i odmówili wiary.
وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ 65قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي سَفَاهَةٖ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ 66قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي سَفَاهَةٞ وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 67أُبَلِّغُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَأَنَا۠ لَكُمۡ نَاصِحٌ أَمِينٌ 68أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٖ وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ 69قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِنَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَحۡدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ 70قَالَ قَدۡ وَقَعَ عَلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ رِجۡسٞ وَغَضَبٌۖ أَتُجَٰدِلُونَنِي فِيٓ أَسۡمَآءٖ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٖۚ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ 71فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَقَطَعۡنَا دَابِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَاۖ وَمَا كَانُواْ مُؤۡمِنِينَ72

Prorok Salih i jego lud
73I do ludu Samud wysłaliśmy ich brata Saliha. Powiedział: "O ludu mój! Czcijcie Allaha – nie macie innego boga poza Nim. Przyszedł do was jasny dowód od waszego Pana: oto wielbłądzica Allaha jako znak dla was. Pozostawcie ją więc, aby swobodnie pasła się na ziemi Allaha, i nie czyńcie jej żadnej krzywdy, bo dosięgnie was bolesna kara." 74Pamiętajcie, kiedy On uczynił was następcami po 'Ad i osiedlił was na ziemi, tak że budowaliście pałace na jej równinach i wykuwaliście domy w górach. Pamiętajcie więc zawsze o dobrodziejstwach Allaha i nie szerzcie zepsucia na ziemi." 75Butni przywódcy jego ludu zapytali tych spośród nich, którzy byli słabi i uwierzyli: "Czy jesteście pewni, że Salih został posłany przez jego Pana?" Odpowiedzieli: "Zaprawdę, wierzymy w to, z czym on został posłany." 76Butni powiedzieli: "Zaprawdę, my odrzucamy to, w co wy wierzycie!" 77Wtedy zabili wielbłądzicę – nieposłuszni rozkazom swego Pana – i powiedzieli: "O Salih! Sprowadź na nas to, czym nam grozisz, jeśli jesteś naprawdę posłańcem!" 78Następnie nawiedziło ich straszliwe trzęsienie ziemi, i legli bez życia w swoich domach. 79Odwrócił się więc od nich, mówiąc: „O ludu mój! Już przekazałem wam orędzie mojego Pana i udzieliłem wam szczerej rady, lecz wy nie lubiliście tych, którzy udzielali rad.”
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةٗۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِيٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ 73وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ 74قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِمَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُمۡ أَتَعۡلَمُونَ أَنَّ صَٰلِحٗا مُّرۡسَلٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلَ بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ 75قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا بِٱلَّذِيٓ ءَامَنتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ 76فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِمۡ وَقَالُواْ يَٰصَٰلِحُ ٱئۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 77فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ 78فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحۡتُ لَكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ79
Prorok Lut i jego lud
80I wspomnij, gdy Lut rzekł do mężczyzn swego ludu: "Czyż dopuszczacie się takiego obrzydliwego czynu, jakiego nikt przed wami nie popełnił?" 81Czyż zaspokajacie się z mężczyznami zamiast z waszymi żonami? Zaprawdę, jesteście ludem przekraczającym granice! 82Odpowiedzią jego ludu było tylko: "Wypędźcie ich z waszej ziemi! To są ludzie, którzy pragną być czyści!" 83Uratowaliśmy więc jego i jego rodzinę, z wyjątkiem jego żony, która była wśród tych, którzy pozostali w tyle. 84I spuściliśmy na nich deszcz (kary). Spójrz, jaki był koniec grzeszników!
وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ 80إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ 81وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ 82فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ 83وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ84
PROROK SZUAJB I JEGO LUD
85I do mieszkańców Madian posłaliśmy ich brata Szu'ajba. On powiedział: „O ludu mój! Czcijcie Allaha – nie macie żadnego boga poza Nim. Przyszedł do was jasny dowód od waszego Pana. Dawajcie więc pełną miarę i wagę, nie oszukujcie ludzi z ich rzeczy i nie szerzcie zgorszenia na ziemi, po tym jak została ona uporządkowana. To jest dla was lepsze, jeśli tylko wierzycie. 86I nie czyńcie zasadzek na każdej drodze, grożąc i powstrzymując tych, którzy wierzą w Allaha, od Jego Drogi, starając się ją skrzywić. Pamiętajcie, kiedy byliście nieliczni, a On pomnożył was w liczbie. I zobaczcie, jaki był koniec tych, którzy szerzyli zgorszenie! 87Skoro niektórzy z was wierzą w to, z czym zostałem posłany, a inni odmawiają, czekajcie, aż Allah osądzi między nami. On jest najlepszym z sędziów.” 88Arogantni przywódcy jego ludu zagrozili: „O Szu'ajbie! Z pewnością wypędzimy ciebie i tych, którzy wierzą razem z tobą, z naszej ziemi, chyba że powrócisz do naszej religii.” On odpowiedział: „Co?! Nawet jeśli tego nienawidzimy? 89Tworzylibyśmy kłamstwo przeciwko Allahowi, gdybyśmy powrócili do waszej religii po tym, jak Allah nas od niej uratował. Nie ma sposobu, abyśmy do niej powrócili, chyba że Allah – nasz Pan – zechce, aby to się stało. Nasz Pan ma doskonałą wiedzę o wszystkim. W Allahu pokładamy ufność. Panie nasz! Osądź sprawiedliwie między nami a naszym ludem. Ty jesteś najlepszym z tych, którzy sądzą.” 90Niewierzący wodzowie jego ludu ostrzegali: „Jeśli pójdziecie za Szu'ajbem, z pewnością będziecie stratni!” 91Wtedy nawiedziło ich straszne trzęsienie ziemi i padli martwi w swoich domach. 92Ci, którzy odrzucili Szu'ajba, zostali unicestwieni, jak gdyby nigdy tam nie mieszkali. Ci, którzy odrzucili Szu'ajba, byli prawdziwymi stratnymi. 93Odwrócił się więc od nich, mówiąc: „O mój ludu! Już przekazałem wam posłania mojego Pana i udzieliłem wam szczerej rady. Jakże więc mogę żałować tych, którzy odmówili wiary?”
وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 85وَلَا تَقۡعُدُواْ بِكُلِّ صِرَٰطٖ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبۡغُونَهَا عِوَجٗاۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِيلٗا فَكَثَّرَكُمۡۖ وَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 86وَإِن كَانَ طَآئِفَةٞ مِّنكُمۡ ءَامَنُواْ بِٱلَّذِيٓ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَطَآئِفَةٞ لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ فَٱصۡبِرُواْ حَتَّىٰ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ بَيۡنَنَاۚ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ 87قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ يَٰشُعَيۡبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَكَ مِن قَرۡيَتِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۚ قَالَ أَوَلَوۡ كُنَّا كَٰرِهِينَ 88قَدِ ٱفۡتَرَيۡنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنۡ عُدۡنَا فِي مِلَّتِكُم بَعۡدَ إِذۡ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنۡهَاۚ وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَاۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ 89وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَئِنِ ٱتَّبَعۡتُمۡ شُعَيۡبًا إِنَّكُمۡ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ 90فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ 91ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَاۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَانُواْ هُمُ ٱلۡخَٰسِرِينَ 92فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَنَصَحۡتُ لَكُمۡۖ فَكَيۡفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوۡمٖ كَٰفِرِينَ93
Verse 89: Oznacza to, że każdy jest w mocy Allaha i nic nie może się stać bez Jego pozwolenia.
Odrzucający powinni uczyć się z historii.
94Ilekroć wysyłaliśmy proroka do jakiejś społeczności, doświadczaliśmy jej mieszkańców nieszczęściem i przeciwnościami, aby być może stali się pokorni. 95Potem zmienialiśmy ich trudne czasy na dobre, aż zaczęli prosperować i fałszywie twierdzili: „Nasi ojcowie również przechodzili przez dobre i złe czasy.” Zaskoczyliśmy ich więc, kiedy najmniej się tego spodziewali. 96Gdyby mieszkańcy tych społeczności uwierzyli i byli bogobojni, obsypalibyśmy ich błogosławieństwami z nieba i ziemi. Lecz oni wciąż odrzucali prawdę, więc zniszczyliśmy ich za to, co czynili. 97Czy mieszkańcy tych społeczności czuli się bezpieczni, że Nasza kara nie dosięgnie ich nocą, kiedy spali? 98Albo czy czuli się bezpieczni, że Nasza kara nie dosięgnie ich za dnia, kiedy się beztrosko bawili? 99Czy oni naprawdę czuli się bezpieczni przed zamysłem Allaha? Nikt nie czuje się bezpieczny przed zamysłem Allaha, oprócz przegranych. 100Czyż nie jest jasne dla tych, którzy dziedziczą ziemię po zagładzie jej dawnych ludów, że – jeśli zechcemy – moglibyśmy ukarać ich również za ich grzechy i zapieczętować ich serca, aby nie słyszeli prawdy? 101Opowiedzieliśmy ci, o Proroku, niektóre historie tamtych ludów. Ich posłańcy z pewnością przyszli do nich z jasnymi dowodami, lecz oni nie uwierzyli w to, co odrzucili wcześniej. W ten sposób Allah pieczętuje serca niewierzących. 102Nie znaleźliśmy większości z nich dotrzymujących swoich obietnic. Zamiast tego, znaleźliśmy większość z nich naprawdę przekraczających granice.
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّآ أَخَذۡنَآ أَهۡلَهَا بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَضَّرَّعُونَ 94ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدۡ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ 95وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ 96أَفَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا بَيَٰتٗا وَهُمۡ نَآئِمُونَ 97أَوَ أَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحٗى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ 98أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ 99أَوَ لَمۡ يَهۡدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ أَهۡلِهَآ أَن لَّوۡ نَشَآءُ أَصَبۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡۚ وَنَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ 100تِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآئِهَاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 101وَمَا وَجَدۡنَا لِأَكۡثَرِهِم مِّنۡ عَهۡدٖۖ وَإِن وَجَدۡنَآ أَكۡثَرَهُمۡ لَفَٰسِقِينَ102
Verse 95: Nie postrzegali złych czasów jako kary ani dobrych jako próby, argumentując, że życie zawsze ma swoje wzloty i upadki.

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Jeśli Dzieci Izraela żyły w dostatku w Egipcie za czasów Yusufa, to dlaczego były prześladowane za czasów Musy?” Poniżej możliwa odpowiedź (a Allah wie najlepiej):
Dzieci Izraela (Ya'quba) żyły w Egipcie przez około 400 lat między czasami Yusufa a Musy. Za czasów Yusufa Egiptem rządzili najeźdźcy Hyksosi. Jak zobaczymy w Surze **12**, Yusuf został mianowany naczelnym ministrem Egiptu, a królowie Hyksosów dobrze się nim i jego rodziną opiekowali.
Długo po Yusufie Egipcjanie zdołali wypędzić tych najeźdźców i zaczęli uciskać Dzieci Izraela, ponieważ były przyjaciółmi Hyksosów.
Ponadto, jak wspomnieliśmy w Surze **28**, Faraon miał sen, że jego rządy zostaną zniszczone przez chłopca, który miał się narodzić wśród Dzieci Izraela. Dlatego traktował ich jak niewolników, zabijając ich synów i zatrzymując ich kobiety. {Imam Ibn Kathir}
Prorok Musa kontra magowie Faraona
103Potem po nich posłaliśmy Musę z Naszymi znakami do Faraona i jego dostojników, lecz oni postąpili niesprawiedliwie, odrzucając je. Zobacz, jaki był koniec tych, którzy szerzyli zgorszenie! 104Musa oświadczył: "O Faraonie! Zaprawdę, jestem posłańcem od Pana światów. 105Moim obowiązkiem jest mówić o Allahu tylko prawdę. Przyszedłem do was z jasnym dowodem od waszego Pana, więc pozwól dzieciom Isra'ila odejść ze mną." 106Faraon zażądał: "Jeśli przyszedłeś ze znakiem, to pokaż nam, czy to, co mówisz, jest prawdą." 107Więc Musa rzucił swoją laskę i – oto! – stała się prawdziwym wężem. 108Wtedy wyjął rękę zza pazuchy, a ona jaśniała białością dla wszystkich oglądających. 109Dostojnicy ludu Faraona powiedzieli: "On jest naprawdę biegłym czarownikiem, 110który chce was wszystkich wypędzić z waszej ziemi." Faraon zapytał: "Co radzicie?" 111Odpowiedzieli: "Daj jemu i jego bratu zwłokę i wyślij posłańców do wszystkich miast, 112aby przyprowadzili ci każdego biegłego czarownika." 113Później magowie przyszli do Faraona, mówiąc: "Czy otrzymamy odpowiednią nagrodę, jeśli zwyciężymy?" 114Odpowiedział: "Tak, a nawet będziecie bardzo blisko mnie." 115Zapytali: "O Muso! Czy ty rzucisz, czy my mamy rzucić jako pierwsi?" 116Rzekł Musa: "Wy pierwsi." A kiedy rzucili, omamili wzrok ludzi, oszołomili ich i przedstawili potężne czary. 117Wtedy natchnęliśmy Musę: "Rzuć swoją laskę!" – i oto! – pochłonęła przedmioty ich iluzji! 118I tak prawda zatriumfowała, a ich złudzenie przepadło. 119I tak Faraon i jego lud zostali na miejscu pokonani i upokorzeni. 120Wtedy magowie padli na kolana. 121Oświadczyli: "My teraz wierzymy w Pana światów, 122Pana Musy i Haruna." 123Faraon zagroził: „Jak śmiecie w Niego uwierzyć, zanim ja wam na to pozwolę? To z pewnością jakiś spisek, który uknuliście w mieście, aby wypędzić jego lud, ale wkrótce zobaczycie. 124Na pewno poobcinam wam ręce i nogi z przeciwnych stron, a potem ukrzyżuję was wszystkich.” 125Odpowiedzieli: „Z pewnością powrócimy do naszego Pana. 126Gniewasz się na nas tylko dlatego, że uwierzyliśmy w znaki naszego Pana, kiedy do nas przyszły. Panie nasz! Zlej na nas cierpliwość i pozwól nam umrzeć jako poddani Tobie.”
ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ بَِٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَظَلَمُواْ بِهَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 103وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰفِرۡعَوۡنُ إِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 104حَقِيقٌ عَلَىٰٓ أَن لَّآ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ قَدۡ جِئۡتُكُم بِبَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَرۡسِلۡ مَعِيَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ 105قَالَ إِن كُنتَ جِئۡتَ بَِٔايَةٖ فَأۡتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ 106فَأَلۡقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعۡبَانٞ مُّبِينٞ 107وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِيَ بَيۡضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ 108قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٞ 109يُرِيدُ أَن يُخۡرِجَكُم مِّنۡ أَرۡضِكُمۡۖ فَمَاذَا تَأۡمُرُونَ 110قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَأَرۡسِلۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ 111يَأۡتُوكَ بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيم 112وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُوٓاْ إِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ 113قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ لَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ 114قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحۡنُ ٱلۡمُلۡقِينَ 115قَالَ أَلۡقُواْۖ فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ سَحَرُوٓاْ أَعۡيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسۡتَرۡهَبُوهُمۡ وَجَآءُو بِسِحۡرٍ عَظِيم 116وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ 117فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 118فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِينَ 119وَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ 120قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 121رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ 122قَالَ فِرۡعَوۡنُ ءَامَنتُم بِهِۦ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّ هَٰذَا لَمَكۡرٞ مَّكَرۡتُمُوهُ فِي ٱلۡمَدِينَةِ لِتُخۡرِجُواْ مِنۡهَآ أَهۡلَهَاۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ 123لَأُقَطِّعَنَّ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَٰفٖ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمۡ أَجۡمَعِينَ 124قَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ 125وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بَِٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتۡنَاۚ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ126
Verse 108: 14, Musa był ciemnoskóry. Kiedy włożył swoją rękę pod pachę, a potem ją wyjął, zaczęła świecić na biało. To był jeden z jego cudów.
Verse 126: Jako muzułmanie.

Egipt ukarany za ucisk Faraona
127Dostojnicy ludu Faraona zaprotestowali: "Czy pozwolisz Musie i jego ludowi szerzyć niepokój w całej ziemi i porzucić ciebie i twoich bogów?" On odpowiedział: "Zabijemy ich synów i pozostawimy przy życiu ich kobiety. Całkowicie ich sobie podporządkujemy." 128Musa powiedział do swojego ludu: "Szukajcie pomocy u Allaha i bądźcie cierpliwi. Zaprawdę, ziemia należy wyłącznie do Allaha. On daje ją w dziedzictwo, komu zechce spośród Swoich sług. Ostatecznie zwycięstwo należy do bogobojnych." 129Oni skarżyli się: "Zawsze byliśmy krzywdzeni – zanim przyszedłeś do nas i po tym, jak przyszedłeś." On odpowiedział: "Być może wasz Pan zniszczy waszego wroga i uczyni was następcami na ziemi, aby zobaczyć, jak będziecie postępować." 130I rzeczywiście, ukaraliśmy lud Faraona suszą i niedostatkiem plonów, aby mogli się opamiętać. 131Kiedy spotykało ich dobro, mówili z pychą: "To nam się należy." Lecz kiedy spotykało ich zło, przypisywali je Musie i tym, którzy byli z nim. Wszystko to jest od Allaha, lecz większość z nich nie wiedziała. 132Powiedzieli: „Nigdy ci nie uwierzymy, niezależnie od tego, jaki 'cud' przyniesiesz, aby nas oszukać”. 133Więc zesłaliśmy na nich powodzie, szarańczę, wszy, żaby i krew — znak za znakiem. Lecz oni nadal zachowywali się arogancko i byli ludem niegodziwym. 134Za każdym razem, gdy spotkała ich katastrofa, wołali: „O Muso! Módl się za nas do twojego Pana, na mocy przymierza, które On z tobą zawarł. Jeśli usuniesz od nas tę katastrofę, na pewno ci uwierzymy i pozwolimy Dzieciom Izra'ila odejść z tobą”. 135Lecz gdy tylko usunęliśmy od nich ich katastrofę — aż do momentu, gdy spotkał ich pewny los — złamali swoją obietnicę. 136Więc dotknęliśmy ich karą, topiąc ich w morzu, ponieważ odrzucili Nasze znaki i nie dbali o nie. 137I uczyniliśmy ludzi uciśnionych dziedzicami ziem wschodnich i zachodnich, które pobłogosławiliśmy. I tak spełniła się dobra obietnica twojego Pana dla Dzieci Izraela za ich cierpliwość. I zniszczyliśmy to, co uczynił Faraon i jego lud, i to, co zbudowali.
وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ 127قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓاْۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ 128قَالُوٓاْ أُوذِينَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِيَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ 129وَلَقَدۡ أَخَذۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ 130فَإِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓۗ أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 131وَقَالُواْ مَهۡمَا تَأۡتِنَا بِهِۦ مِنۡ ءَايَةٖ لِّتَسۡحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحۡنُ لَكَ بِمُؤۡمِنِينَ 132فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٖ مُّفَصَّلَٰتٖ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ 133وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيۡهِمُ ٱلرِّجۡزُ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَۖ لَئِن كَشَفۡتَ عَنَّا ٱلرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ 134فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ 135فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ 136وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ137
Verse 127: tak jak robili to przed narodzinami Musy.
Verse 134: 17. Oznacza to zobowiązanie Allaha wobec ciebie, gdy uczynił cię prorokiem.
Verse 135: 18. Utonięcie w morzu.
LUD MUSY ŻĄDAJĄCY BOŻKA
138Przeprowadziliśmy Dzieci Izraela przez morze i natknęli się na lud oddający cześć bożkom. Zażądali: "O Muso! Uczyń dla nas boga podobnego do ich bogów!" On odpowiedział: "Co?! Jesteście naprawdę ludem niewiedzącym!" 139To, za czym podążają, rozpadnie się, a to, co czynią, pójdzie na marne." 140Dodał: "Jakże mógłbym szukać dla was boga innego niż Allah, skoro On wyróżnił was ponad wszystkich innych?" 141I "przypomnijcie sobie", kiedy wybawiliśmy was od ludu Faraona, który zadawał wam straszliwą karę – zabijając waszych synów i pozostawiając przy życiu wasze kobiety. To była ciężka próba od waszego Pana.
وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ 138إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٞ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 139قَالَ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِيكُمۡ إِلَٰهٗا وَهُوَ فَضَّلَكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 140وَإِذۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ141
Umówione spotkanie Musy z Allahem
142Ustanowiliśmy dla Musy trzydzieści nocy, a następnie dziesięć, dopełniając okres czterdziestu nocy wyznaczony przez jego Pana. Przedtem Musa powiedział swojemu bratu Harunowi: "Zastąp mnie wśród mojego ludu, postępuj sprawiedliwie i nie idź drogą tych, którzy szerzą zgorszenie." 143Kiedy Musa przybył w wyznaczonym czasie i jego Pan przemówił do niego, zapytał: "Mój Panie! Ukaż mi się, abym mógł Cię zobaczyć." Allah odpowiedział: "Nie możesz Mnie zobaczyć! Lecz spójrz na tę górę: jeśli pozostanie ona niewzruszona na swoim miejscu, wtedy będziesz mógł Mnie zobaczyć." Kiedy jego Pan objawił się górze, rozpadła się ona w proch, a Musa upadł, tracąc przytomność. Kiedy odzyskał przytomność, zawołał: "Chwała Tobie! Składam Ci skruchę i jestem pierwszym z wierzących." 144Allah powiedział: "O Muso! Już wyróżniłem cię ponad wszystkich ludzi, dając ci orędzie i przemawiając do ciebie. Trzymaj się więc mocno tego, co ci dałem, i bądź wdzięczny." 145Zapisaliśmy dla niego na Tablicach wszelkiego rodzaju wskazówki, zasady i wyjaśnienia. Nakazaliśmy: "Trzymaj się tego mocno i nakaż swojemu ludowi, aby przestrzegał jego najlepszych nauk. Pokażę wam los tych, którzy przekraczają granice." 146Odwrócę od Moich znaków tych, którzy bezprawnie wynoszą się na ziemi. I nawet gdyby zobaczyli każdy znak, i tak by w nie nie uwierzyli. Jeśli zobaczą drogę prostą, nie obiorą jej. Lecz jeśli zobaczą drogę krętą, pójdą nią. To dlatego, że odrzucili Nasze znaki i byli wobec nich obojętni. 147Ci, którzy odrzucają Nasze znaki i spotkanie z Allahem w życiu ostatecznym, ich czyny pójdą na marne. Czyż nie jest to odpłatą za to, co czynili?
۞ وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةٗ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرٖ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِيلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 142وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ 143قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ 144وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ 145سَأَصۡرِفُ عَنۡ ءَايَٰتِيَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡاْ كُلَّ ءَايَةٖ لَّا يُؤۡمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلرُّشۡدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلۡغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ 146وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡۚ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ147
Verse 143: 9. Po 40 dniach modlitwy.
Verse 145: 20. Pisma, które Musa otrzymał od Allaha, zawierające ważne prawa dla jego ludu. 21 w tym, co jest dobre, a co złe, czyjaś relacja


WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Dlaczego lud Musy czcił złotego cielca?” Dzieci Izraela mieszkały w Egipcie przez około 4 wieki. Niektórzy z nich ulegli złym praktykom ludu Faraona, w tym bałwochwalstwu. Ponieważ lud Musy był traktowany jak niewolnicy, niektórzy podziwiali bogów swoich egipskich panów. Dlatego, gdy tylko Allah uratował ich z Egiptu, poprosili Musę, aby stworzył dla nich bożka. Według wersetów 138-140, zażądali bożka, gdy przechodzili obok ludzi czczących bożki w kształcie krów. Później Samiri wykorzystał nieobecność Musy i stworzył dla nich złotego cielca, którego przyjęli jako przedmiot kultu. (Imam Ibn 'Aszur)

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: 'Powiedziano nam w Surze 4, że Koran jest spójny. Jak to możliwe, że Harun udzielił innej odpowiedzi w wersecie 7:150 niż ta, którą podał w 20:94?' Jak wspomniano wcześniej w tej surze, aby uzyskać pełny obraz danego tematu (powiedzmy, życia Musy lub przyjemności Dżanny), musimy przeczytać wszystkie szczegóły związane z tym tematem w różnych surach. Według Imama Ibn Ashura, Harun podał łącznie 2 powody, dla których nie zmusił swojego ludu do zaprzestania czczenia cielca: 1. Obawiał się, że ludzie go zabiją (7:150). 2. Obawiał się, że ludzie podzielą się i będą walczyć między sobą, gdyby został zabity (20:94). Zatem te dwie informacje wzajemnie się uzupełniają, sprowadzając się do jednego: jego pragnienia zachowania jedności wśród swojego ludu.
Próba Złotego Cielca
148Pod nieobecność Musy jego lud wykonał ze swojej złotej biżuterii cielca, który wydawał dźwięki. Czyż nie widzieli, że nie mógł do nich przemawiać ani ich w żaden sposób prowadzić? Mimo to, wzięli go sobie za boga, czyniąc straszne zło. 149Później, gdy ogarnął ich żal i uświadomili sobie, że zbłądzili, zawołali: "Jeśli nasz Pan nie zmiłuje się nad nami i nam nie przebaczy, z pewnością będziemy stratni." 150Wcześniej, gdy Musa powrócił do swojego ludu, niezwykle zagniewany i rozczarowany, powiedział: "Jakże złą rzecz uczyniliście pod moją nieobecność! Czy tak bardzo spieszyliście się do kary od waszego Pana?" Wtedy rzucił Tablice i chwycił swojego brata za włosy, ciągnąc go bliżej. Harun odpowiedział: "O synu mojej matki! Ci ludzie przytłoczyli mnie liczebnie i zamierzali mnie zabić. Więc nie sprawiaj radości moim wrogom i nie zaliczaj mnie do ludzi niesprawiedliwych." 151Musa modlił się: "Mój Panie! Przebacz mi i mojemu bratu, i wprowadź nas w Twoje miłosierdzie. Ty jesteś Najmiłosierniejszy z tych, którzy okazują miłosierdzie." 152Tych, którzy czcili złotego cielca, dosięgnie gniew ich Pana, jak również hańba w tym życiu. Tak odpłacamy tym, którzy wymyślają kłamstwa. 153A ci, którzy czynią zło, a potem się nawracają i wierzą, zaprawdę, twój Pan jest Przebaczający, Miłosierny.
وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ 148وَلَمَّا سُقِطَ فِيٓ أَيۡدِيهِمۡ وَرَأَوۡاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمۡ يَرۡحَمۡنَا رَبُّنَا وَيَغۡفِرۡ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 149وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ 150قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ 151إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ 152وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّئَِّاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ153
Verse 148: Biżuteria, którą pożyczyli od swoich egipskich sąsiadów, zanim opuścili Egipt.
Verse 150: Musa był niezwykle rozgniewany, więc Harun użył tego sposobu, aby go uspokoić, przypominając mu, że pochodzili z tego samego łona i byli karmieni przez tę samą matkę.

WORDS OF WISDOM
Poniższy fragment mówi o Proroku, który przyszedł jako miłosierdzie dla całego świata. Żydzi i chrześcijanie są zaproszeni do uwierzenia w niego jako w ostatniego Proroka. Mimo że ich księgi zostały skażone na przestrzeni wieków, nadal mogą znaleźć w tych księgach pewne odniesienia do niego.
Muzułmańscy uczeni cytują fragmenty z Biblii jako przykłady tych odniesień (w tym Powtórzonego Prawa 18:15-18 i 33:2, Izajasza 42 oraz Jana 14:16). Jednakże bibliści interpretują te fragmenty inaczej.
Według Imama Al-Qurtubiego, Żydzi mieli wiele surowych zasad i praktyk. Na przykład, nie wolno im było pracować w szabat (soboty), wiele ich przestępstw było karanych śmiercią (w tym łamanie szabatu i nieumyślne zabójstwo), niektóre dobre pokarmy były im zakazane, a grzesznikom było niezwykle trudno uzyskać przebaczenie Allaha. Na podstawie wersetu 157, Prorok przyszedł, aby ułatwić im sprawy i uwolnić ich od tych ciężarów.

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Czyż nie byłoby wspaniale, gdyby Prorok potrafił czytać i pisać?” Zgodnie z wersem 29:48, Prorok nie potrafił czytać ani pisać. Gdyby potrafił, bałwochwalcy powiedzieliby: „Musiał skopiować ten Koran z innych świętych ksiąg”. Ponadto, gdy niektórzy dzisiejsi negacjoniści czytają niektóre fakty naukowe wspomniane przez Proroka, argumentowaliby: „Prawdopodobnie przeczytał to gdzieś”, mimo że te fakty nie były wówczas znane.
Na przykład:

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Jeśli to, co mówisz, jest prawdą, to dlaczego Prorok kazał niektórym ludziom pić mocz wielbłąda?” Aby odpowiedzieć na to pytanie, rozważmy następujące kwestie: Prorok nie kazał tym ludziom pić go jak kawy. Zachorowali na chorobę żołądka, i kazał im pić mleko i mocz konkretnych wielbłądów (karmionych określonymi roślinami) w celu wyleczenia, i ci chorzy ludzie faktycznie wyzdrowieli. (Imam Al-Bukhari i Imam Muslim)
Mówiąc o kawie, oto ciekawy fakt. Dwa najdroższe rodzaje na świecie to: 1) Kawa Black Ivory (2500 USD za kg), produkowana w Tajlandii z ziaren strawionych przez słonie i wygrzebanych z ich odchodów. 2) Kawa Kopi Luwak (1300 USD za kg), produkowana w Indonezji z ziaren strawionych przez cywety. (CEO Magazine: https://bit.ly/3WWE5S8).
Mocz niektórych zwierząt był używany na całym świecie jako lekarstwo. Na przykład lek znany jako PMU jest wytwarzany z moczu ciężarnych klaczy i jest produkowany przez firmę Pfizer (Nowy Jork, USA), jedną z największych firm farmaceutycznych na świecie.

PRÓBA WIARY
154Kiedy gniew Musy ustąpił, podniósł Tablice, które zawierały przewodnictwo i miłosierdzie dla tych, którzy szanują swojego Pana. 155Musa wybrał siedemdziesięciu mężczyzn ze swojego ludu na Nasze spotkanie. Później, kiedy zatrzęsło nimi trzęsienie ziemi, zawołał: „Panie mój! Gdybyś chciał, mógłbyś ich zniszczyć dawno temu, i mnie również. Czy zniszczysz nas za to, co uczynili głupcy spośród nas? To jest tylko próba od Ciebie – przez którą pozwalasz zbłądzić, komu chcesz, i prowadzisz, kogo chcesz. Ty jesteś naszym Opiekunem. Więc przebacz nam i zmiłuj się nad nami. Ty jesteś najlepszy spośród tych, którzy przebaczają. 156Obdarz nas dobrem w tym życiu i w życiu Ostatecznym. Zaprawdę, nawróciliśmy się do Ciebie.” Allah odpowiedział: „Co do Mojej kary, zsyłam ją na kogo chcę. Lecz Moje miłosierdzie obejmuje wszystko. Udzielę tego ‘miłosierdzia’ tym, którzy unikają zła, płacą zakat i wierzą w Nasze objawienia. 157To są ci, którzy idą za Posłańcem – Prorokiem niepiśmiennym – tym, którego znajdują opisanego w ich Tawrah i Indżil. On nakazuje im to, co słuszne, i zabrania im tego, co złe, dozwala im dobre rzeczy i zakazuje im złych rzeczy, i uwalnia ich od ich ciężarów i okowów. Tylko ci, którzy w niego wierzą, szanują go i wspierają, i idą za światłem zesłanym mu, odniosą sukces. 158Powiedz, Proroku, „O ludzkości! Jestem posłany do was wszystkich jako posłaniec przez Allaha – Tego, do którego należy królestwo niebios i ziemi. Nie ma boga godnego czci poza Nim. On daje życie i powoduje śmierć.” Więc wierzcie w Allaha i Jego Posłańca – Proroka niepiśmiennego – tego, który wierzy w Allaha i Jego objawienia. I idźcie za nim, abyście byli prowadzeni właściwie.
وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِي نُسۡخَتِهَا هُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ يَرۡهَبُونَ 154وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِينَ رَجُلٗا لِّمِيقَٰتِنَاۖ فَلَمَّآ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِيَّٰيَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآۖ إِنۡ هِيَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهۡدِي مَن تَشَآءُۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡغَٰفِرِينَ 155وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَآ إِلَيۡكَۚ قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بَِٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ 156ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ 157قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فََٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ158
Verse 155: Za ich żądanie od Mojżesza, aby objawił im Allaha.
Verse 158: 28. Za to, że poprosili Musę, aby uczynił Allaha widzialnym dla nich.
KOLEJNA PRÓBA
159Wśród ludu Musy są tacy, którzy prowadzą z prawdą i według niej sprawiedliwie sądzą. 160Podzieliliśmy ich na dwanaście plemion, każde jako wspólnotę. A kiedy lud Musy poprosił go o wodę, objawiliśmy mu: „Uderz laską w skałę.” Wtedy wytrysnęło dwanaście źródeł. Każde plemię znało swoje miejsce do picia. Ocieniliśmy ich chmurami i zesłaliśmy im mannę i przepiórki, mówiąc: „Jedzcie z dobrych rzeczy, w które was zaopatrzyliśmy.” To nie Nas skrzywdzili; skrzywdzili samych siebie. 161I „pamiętaj”, kiedy im powiedziano: „Mieszkajcie w tym mieście i jedzcie, ile chcecie. Powiedzcie: ‘Odpuść nam nasze grzechy,’ i wejdźcie przez tę bramę z pokorą. Przebaczymy wam wasze grzechy i pomnożymy nagrodę tych, którzy czynią dobro.” 162Lecz ci, którzy czynili zło wśród nich, zmienili słowa, które im nakazano wypowiedzieć. Więc zesłaliśmy na nich karę z niebios za całe zło, które uczynili.
وَمِن قَوۡمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٞ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ 159وَقَطَّعۡنَٰهُمُ ٱثۡنَتَيۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمٗاۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ 160وَإِذۡ قِيلَ لَهُمُ ٱسۡكُنُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ وَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ وَقُولُواْ حِطَّةٞ وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطِيٓـَٰٔتِكُمۡۚ سَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 161فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَظۡلِمُونَ162
Verse 160: Allah zapewnił dzieciom Izraela mannę (płyn, który smakował jak miód) i przepiórki (ptak mniejszy niż kurczak) na pustyni po opuszczeniu Egiptu.
Verse 161: 30. Najprawdopodobniej Jerozolima, według Imama Ibn Kathira.

BACKGROUND STORY
Ludzie z Ajli (starożytnego miasta nad Morzem Czerwonym) mieli zakaz łowienia ryb w Szabat (sobotę, dzień odpoczynku). Jednakże w soboty ryby były wszędzie, podczas gdy w dni powszednie nie było ich widać. Aby obejść zakaz, niektórzy postanowili rozkładać sieci w piątki, a następnie w niedziele zbierać ryby w nie złapane. Ci, którzy sprzeciwiali się tej praktyce, podzielili się na dwie grupy: jedna grupa próbowała przekonać przestępców do przestrzegania Szabatu, ale wkrótce zrezygnowała, gdy ich rady nie zostały potraktowane poważnie. Druga grupa kontynuowała udzielanie rad łamiącym Szabat. Ostatecznie przestępcy zostali ukarani, podczas gdy pozostałe dwie grupy zostały ocalone. (Imam Ibn Kathir)

PRÓBA SABATU
163Zapytaj ich, Proroku, o miasto nad morzem, którego mieszkańcy złamali Szabat, kiedy ryby obficie wypływały na powierzchnię w soboty, lecz nie było ich wcale w inne dni. Tak ich doświadczyliśmy za ich bunt. 164Pamiętaj, kiedy niektórzy z wiernych spośród nich zapytali innych wiernych: „Dlaczego ostrzegacie tych, których Allah zniszczy lub ukarze straszną karą za łamanie Szabatu?” Odpowiedzieli: „Aby usprawiedliwić się przed waszym Panem i być może oni się opamiętają.” 165Kiedy uporczywie lekceważyli wszystkie ostrzeżenia, My uratowaliśmy tych, którzy zakazywali zła, i dotknęliśmy tych, którzy czynili niesprawiedliwość, straszliwą karą za ich przekroczenie granic. 166Kiedy w końcu uporczywie powtarzali swoje przestępstwo, powiedzieliśmy im: „Stańcie się wzgardzonymi małpami!”
وَسَۡٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ 163وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٞ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ 164فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۢ بَِٔيسِۢ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُون 165فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِِٔينَ166
Verse 166: Przemienili się w prawdziwe małpy albo zaczęli zachowywać się jak one. Patrz przypis do 2:65.
Kolejne próby dla ludu Musy
167I wspomnij, Proroku, kiedy twój Pan oświadczył, że pośle przeciwko nim innych, którzy będą ich straszliwie dręczyć aż do Dnia Sądu. Zaprawdę, twój Pan jest szybki w karaniu, lecz On jest naprawdę Przebaczający i Miłosierny. 168Rozdzieliliśmy ich po ziemi w grupy — jedni byli sprawiedliwi, a inni mniej. I wystawialiśmy ich na próbę w dobrych i złych czasach, aby może powrócili na Właściwą Drogę. 169Potem po nich nadeszły złe pokolenia, którym dana była Księga. Brzali zakazane zyski, mówiąc: „I tak nam zostanie wybaczone”. I ilekroć podobne zyski pojawiały się na ich drodze, chwytali je. Czyż nie została od nich wzięta przysięga w Księdze – że nie będą mówić o Allahu niczego poza prawdą i że bardzo dobrze przestudiowali jej nauki? Lecz wieczny Dom Życia Przyszłego jest o wiele lepszy dla tych, którzy pamiętają o Allahu. Czyż więc nie zrozumiecie? 170Co do tych, którzy mocno trzymają się Księgi i odprawiają salat, zaprawdę, My nigdy nie marnujemy nagrody tych, którzy czynią dobro. 171I wspomnij, kiedy podnieśliśmy nad nimi górę – jakby była chmurą – i myśleli, że spadnie na nich. Powiedzieliśmy: „Trzymajcie się tej Księgi, którą wam daliśmy, i przestrzegajcie jej nauk, abyście może strzegli się zła”.
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبۡعَثَنَّ عَلَيۡهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ 167وَقَطَّعۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُمَمٗاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَٰلِكَۖ وَبَلَوۡنَٰهُم بِٱلۡحَسَنَٰتِ وَٱلسَّئَِّاتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ 168فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٞ وَرِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغۡفَرُ لَنَا وَإِن يَأۡتِهِمۡ عَرَضٞ مِّثۡلُهُۥ يَأۡخُذُوهُۚ أَلَمۡ يُؤۡخَذۡ عَلَيۡهِم مِّيثَٰقُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِۗ وَٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 169وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ 170وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٞ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ171
Verse 169: Takie jak łapówki i odsetki.
Verse 171: Według Ibn Kathira, góra została uniesiona nad ich głowami jako ostrzeżenie przed odrzuceniem zasad Tawratu.

SIDE STORY
Pewnego razu rolnik znalazł jajko w opuszczonym gnieździe orła. Zabrał jajko na swoją farmę i włożył je do gniazda jednej ze swoich kur. W końcu jajko się wykluło, a mały orzeł dorastał, ślepo naśladując inne kury. Orzeł spędził połowę swojego życia w kurniku, a drugą połowę na podwórku, zachowując się jak kura i nigdy nie patrząc w górę. Pewnego dnia, gdy orzeł się zestarzał, w końcu podniósł głowę i zobaczył coś niesamowitego – młodego orła szybującego po niebie. Ze łzami w oczach stary orzeł powiedział do siebie: „Ach, gdybym tylko urodził się orłem!” Podobnie jak orzeł w tej historii, wielu ludzi ślepo naśladuje innych. Mimo że Allah stworzył ich, aby czcili tylko Jego, oni wybierają podążanie za innymi, którzy czczą bogów własnego stworzenia. Tego będą głęboko żałować w Dniu Sądu Ostatecznego.

WORDS OF WISDOM
Ktoś może zapytać: „Jeśli ludzie rodzą się z wiarą w Allaha zakodowaną w ich naturze, to dlaczego tak wielu ludzi czci innych bogów lub w ogóle żadnego boga?” To bardzo ważne pytanie. Rozważmy następujące kwestie: Zgodnie z wersem 172, Allah stworzył ludzi z czystą naturą, gotowych w Niego wierzyć i przyjąć Go jako swojego Pana. Prorok powiedział, że każde dziecko rodzi się muzułmaninem, już poddając się swojemu Stwórcy. Jednakże rodzice psują tę czystą naturę, przez co dzieci zaczynają ślepo kopiować i naśladować wierzenia swoich rodziców. (Imam Al-Bukhari i Imam Muslim)
Jeśli spojrzysz na mapę świata, zdasz sobie sprawę, że większość ludzi wyznaje określone religie, głównie ze względu na ich położenie geograficzne. Tak więc, powiedzmy, gdyby pan X urodził się w Indiach, najprawdopodobniej byłby Hindusem, tak jak większość ludzi wokół niego. Gdyby urodził się w Tajlandii, prawdopodobnie byłby buddystą. Gdyby urodził się w Rumunii, prawdopodobnie byłby chrześcijaninem. To samo dotyczy większości ludzi innych wyznań.
Historycznie wielu ludzi tworzyło własne przedmioty kultu, ponieważ nie mogli uwierzyć w Boga, którego nie byli w stanie zobaczyć. Dlatego nadawali Bogu ludzkie oblicza (jak Jezus), zwierzęce oblicza (jak wielu bogów w starożytnym Egipcie) i tak dalej. Nawet dzisiaj są miliony wysoko wykształconych ludzi, którzy zaprzeczają istnieniu Boga, argumentując, że mogą wierzyć tylko w rzeczy, których doświadczają za pomocą swoich pięciu zmysłów. Jednak wszyscy wierzymy, że pewne rzeczy faktycznie istnieją, nawet ich nie widząc, takie jak umysł, tlen, grawitacja i fale radiowe. Wiemy na pewno, że nasi prapradziadkowie istnieli, nawet jeśli ich nie widzieliśmy.
Aby udowodnić, że nie ma potrzeby istnienia stwórcy, niektórzy są skłonni wierzyć, że życie po prostu przypadkowo pojawiło się samo z siebie, a następnie ewoluowało w dzisiejsze stworzenia. Powiedzieć, że coś stworzyło się samo, zanim jeszcze istniało, jest jak powiedzenie, że matka urodziła samą siebie! Rzeczy muszą być stworzone przez coś innego. Niektórzy ludzie twierdzą, że ludzie i małpy mają wspólnego przodka lub że ewoluowaliśmy z innych stworzeń. Jednak fakt, że wszystko we wszechświecie jest dobrze zaprojektowane i doskonale stworzone, jest dowodem na istnienie Mistrza Projektanta i Stwórcy. Na przykład ludzkie oko jest znacznie bardziej zaawansowane niż jakakolwiek kamera na świecie. Jeśli niemożliwe jest myślenie, że kamera nie ma projektanta, to jeszcze bardziej niemożliwe jest myślenie, że ludzkie oko nie ma projektanta. Ponadto, jeśli ktoś wierzy, że niesamowite ludzkie ciało to tylko zbiór przypadkowych komórek bez projektanta czy stwórcy, to Wieża Eiffla to zbiór metalu, Wielki Mur Chiński to zbiór kamieni, a Mona Lisa to zbiór farby!


SIDE STORY
Jest rok 2075. Dwa roboty o imionach DT i YZ debatują nad pochodzeniem robotów. Podczas gdy YZ wierzy, że wszyscy zostali stworzeni jako roboty, DT twierdzi, że roboty wyewoluowały z bezprzewodowych myszy komputerowych. Mimo że twórca zostawił instrukcję wyjaśniającą projekt i funkcję robotów, DT nadal upiera się, że zna siebie lepiej i że nie ma twórcy. Co do tego, jak powstały myszy bezprzewodowe, DT mówi, że istnieją mocne dowody naukowe na to, że myszy wyewoluowały z piórników, a piórniki wyewoluowały z gumy do żucia, która nagle zaistniała.

SIDE STORY
Był to dzień długo wyczekiwanej debaty między imamem a ateistą na temat istnienia Boga. Debata była zaplanowana na godzinę 11:00, więc ateista przybył kilka minut wcześniej, wraz z liczną publicznością. Jednakże imam się spóźnił. Ateista zażartował do tłumu, mówiąc, że imam prawdopodobnie nie był w stanie wymyślić dobrego argumentu na istnienie Boga, więc uciekł. Po 15 minutach imam przybył i przeprosił za spóźnienie. Powiedział publiczności, że musiał czekać na łódź, aby przeprawić się przez rzekę i dotrzeć na debatę, ale nie mógł znaleźć żadnej łodzi w pobliżu. Nagle piorun uderzył w duże drzewo, powodując, że rozpadło się na długie deski. Następnie wiatr zawiał, układając deski w rzędzie. A potem spadły śruby i połączyły deski ze sobą. W ten sposób znikąd powstała ładna łódź, której następnie użył do przeprawy przez rzekę. Ateista argumentował: „To nie ma sensu. Nie ma możliwości, żeby łódź sama się stworzyła”. Imam odpowiedział: „Dokładnie o to mi chodzi. Jeśli mała łódź nie może stworzyć się sama, to niemożliwe jest, aby ten niesamowity wszechświat istniał bez stwórcy – Allaha”.
Ludzka naturalna wiara w Allaha
172I wspomnij, Proroku, kiedy twój Pan wydobył z lędźwi synów Adama ich potomstwo i natchnął ich, by wierzyli w Niego jako w ich jedynego Pana, a oni potwierdzili ten fakt swoją pierwotną naturą. Teraz nie mają prawa powiedzieć w Dniu Sądu: „Nie wiedzieliśmy o tym.” 173I nie mogą powiedzieć: „To nasi ojcowie pierwsi czcili innych bogów, a my, dzieci, tylko ich naśladowaliśmy. Czy zniszczysz nas za ich fałszywe praktyki?” 174W ten sposób wyjaśniamy Nasze lekcje, aby być może powrócili na Drogę Prostą.
وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدۡنَآۚ أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَٰذَا غَٰفِلِينَ 172أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةٗ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ 173وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ174
Verse 172: To tłumaczenie opiera się na zrozumieniu imama Ibn Al-Qayyima, Szejka As-Sa'diego i imama Ibn 'Aszura.

Zbłąkany Uczony
175I opowiedz im historię człowieka, którego obdarzyliśmy Naszymi naukami, lecz on je porzucił, więc szatan go opanował i zbłądził. 176Gdybyśmy zechcieli, z łatwością moglibyśmy go wywyższyć przez te nauki, lecz on przylgnął do życia doczesnego i poszedł za swoimi żądzami. Był jak pies: wystawia język, czy go przegonisz, czy zostawisz w spokoju. Taki jest przykład ludzi, którzy odrzucają Nasze nauki. Opowiadaj więc takie historie, aby może się zastanowili. 177Jakże zły jest przykład ludzi, którzy odrzucili Nasze nauki! Oni skrzywdzili tylko samych siebie. 178Kogo Allah prowadzi, ten jest prawdziwie prowadzony. A kogo On pozostawia w błędzie, ci są prawdziwymi przegranymi. 179Stworzyliśmy wielu dżinnów i ludzi przeznaczonych do Piekła. Mają serca, którymi nie rozumieją, oczy, którymi nie widzą, i uszy, którymi nie słyszą. Oni są jak bydło. A nawet są mniej prowadzeni! Tacy ludzie są całkowicie niedbali.
وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ 175وَلَوۡ شِئۡنَالَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ 176سَآءَ مَثَلًا ٱلۡقَوۡمُ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَا وَأَنفُسَهُمۡ كَانُواْ يَظۡلِمُونَ 177مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ 178وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ179
Verse 175: To jest przykład osoby, która została obdarzona wiedzą, lecz wybrała zejście na manowce.
Verse 176: Innymi słowy, leży w ich naturze odrzucanie prawdy, niezależnie od tego, czy ich ostrzeżesz, czy nie. Podobnie jak naturą psa jest wystawianie języka, tak czy inaczej.
Ostrzeżenie do Mekkańczyków
180Allahowi przysługują najpiękniejsze imiona, więc wzywajcie Go nimi. I trzymajcie się z dala od tych, którzy nadużywają Jego Imion. Zostanie im oddane za to, co czynią. 181A wśród Naszego stworzenia są ludzie, którzy prowadzą prawdą i nią sprawiedliwie sądzą. 182A tych, którzy zaprzeczają Naszym znakom, będziemy stopniowo wciągać w sposób, którego nie są w stanie sobie wyobrazić. 183Ja tylko odkładam ich koniec na pewien czas, lecz Mój plan jest doskonały. 184Czyż oni się nad tym nie zastanowili? Ich współbrat nie jest szalony. On jest tylko posłany z jasnym ostrzeżeniem. 185Czyż nie zastanawiali się nad cudami niebios i ziemi oraz wszystkim, co stworzył Allah, i nad tym, że być może ich kres jest bliski? W jakie więc przesłanie „po tym Koranie” uwierzą? 186Kogo Allah pozwoli zbłądzić, tego nikt nie poprowadzi – pozostawiając ich, by błądzili ślepo w swoim bezprawiu. 187Pytają cię „O Proroku” o Godzinę „Sądu”: „Kiedy ona nastąpi?” Powiedz: „Wiedza o tym jest tylko u mojego Pana. On sam objawi ją, gdy nadejdzie czas. Jest ona zbyt przytłaczająca dla niebios i ziemi i zaskoczy was nagle.” Pytają cię, jakbyś miał pełną wiedzę o niej. Powiedz ponownie: „Tylko Allah zna jej czas, lecz większość ludzi tego nie wie.” 188Powiedz: „Nie mam mocy, by przynieść sobie korzyść ani się ochronić, chyba że za pozwoleniem Allaha. Gdybym znał to, co ukryte, z pewnością zyskałbym wiele i żadna szkoda by mnie nigdy nie dotknęła. Jestem posłany jedynie, by ostrzegać tych, którzy nie wierzą, i dawać dobrą nowinę tym, którzy wierzą.”
وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 180وَمِمَّنۡ خَلَقۡنَآ أُمَّةٞ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ 181وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَا سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ 182وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ 183أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٌ 184أَوَلَمۡ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٖ وَأَنۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقۡتَرَبَ أَجَلُهُمۡۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۢ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ 185مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ 186يَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسَۡٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ 187قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ188
Verse 180: 37. Oznacza to tych, którzy zniekształcają Imiona Allaha, a następnie używają ich do nazywania swoich fałszywych bogów. Na przykład Al-Uzza (imię jednego z bożków) została zaczerpnięta od Al-Aziz (Wszechmocny).
Verse 184: 38. Prorok Mahomet

ALLAH CZY BEZSILNE BOŻKI?
189On jest Tym, który stworzył was wszystkich z jednej duszy, następnie z niej uczynił jej towarzyszkę, aby mógł znaleźć w niej ukojenie. Później, gdy mąż i żona zbliżają się do siebie, ona nosi lekki ciężar, który rozwija się z czasem. Kiedy staje się on ciężki, oboje modlą się do Allaha, swojego Pana: "Jeśli dasz nam dobre dziecko, z pewnością będziemy wdzięczni." 190Lecz kiedy On błogosławi 'tym bałwochwalcom' dobrym potomstwem, oni przypisują zasługę fałszywym bogom za Jego dar. Allah jest wywyższony ponad to, co Mu równają, czyniąc z nich 'bogów'. 191Czy czynią 'te bożki' równymi Allahowi, chociaż one niczego nie mogą stworzyć, lecz same są stworzone, 192i chociaż nie mogą im pomóc ani nawet sobie samym pomóc? 193A jeśli wy, 'bałwochwalcy', wzywacie ich o przewodnictwo, one nie mogą wam odpowiedzieć. Jest to wszystko jedno, czy ich wzywacie, czy milczycie. 194Ci bożkowie, których wzywacie poza Allahem, są stworzeni jak wy sami. Wzywajcie ich więc i zobaczcie, czy wam odpowiedzą, jeśli wasze twierdzenia są prawdziwe! 195Czy mają stopy, by chodzić? Albo ręce, by trzymać? Albo oczy, by widzieć? Albo uszy, by słyszeć? 196Powiedz: 'O Proroku, wzywajcie swoich fałszywych bogów i spiskujcie przeciwko mnie bez zwłoki! Zaprawdę, moim Opiekunem jest Allah, Który objawił tę Księgę, i On jedyny chroni wiernych.' 197Lecz ci fałszywi bogowie, których wzywacie poza Nim, nie mogą pomóc ani wam, ani nawet sobie samym. 198Ponownie, jeśli wzywacie ich o przewodnictwo, oni nie mogą słyszeć. I możesz ich widzieć zwróconych ku tobie, lecz oni nie mogą widzieć.
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ 189فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحٗا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ 190أَيُشۡرِكُونَ مَا لَا يَخۡلُقُ شَيۡٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ 191وَلَا يَسۡتَطِيعُونَ لَهُمۡ نَصۡرٗا وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ 192وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ 193إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 194أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ 195إِنَّ وَلِـِّۧيَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّٰلِحِينَ 196وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَكُمۡ وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ 197١٩٧ وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَسۡمَعُواْۖ وَتَرَىٰهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ وَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ198

WORDS OF WISDOM
Ten symbol u (który widzimy na końcu wersetu 206 w języku arabskim) oznacza pierwsze z 15 miejsc w Koranie, gdzie czytelnik powinien się pokłonić (lub wykonać sajdę) i powiedzieć: 'Kłaniam moją twarz Temu, który ją stworzył i ukształtował, i dał jej zdolność słyszenia i widzenia dzięki Swojej mocy i sile. Błogosławiony niech będzie Allah, Najlepszy z Twórców' (Imam Al-Hakim)
RADY DLA PROROKA
199Bądź wyrozumiały, nakazuj dobro i odwróć się od ignorantów. 200Jeśli szatan będzie próbował cię kusić, wtedy szukaj schronienia u Allaha. Zaprawdę, On słyszy i wie wszystko. 201Zaprawdę, kiedy szatan szepcze do wiernych, oni wspominają swojego Pana, wtedy zaczynają widzieć jasno. 202Lecz szatani nieustannie zwodzą swoich ludzkich towarzyszy, bez wytchnienia. 203Jeśli ty, o Proroku, nie przyniesiesz im znaku, oni pytają: „Dlaczego sam go nie stworzysz?” Powiedz: „Ja tylko podążam za tym, co zostało mi objawione od mojego Pana. Ten Koran jest otwarciem oczu od waszego Pana – przewodnikiem i miłosierdziem dla tych, którzy wierzą.” 204Kiedy recytowany jest Koran, słuchajcie go uważnie i milczcie, abyście, wierzący, dostąpili miłosierdzia. 205Wspominaj swojego Pana, o Proroku, w swoim wnętrzu – z pokorą i bojaźnią, bez podnoszenia głosu – zarówno rano, jak i wieczorem. I nie bądź jednym z niedbałych. 206Zaprawdę, ci, którzy są najbliżej twojego Pana – aniołowie – nie są zbyt pyszni, by Go czcić. Oni Go wysławiają. I Jemu oddają pokłon.
خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ 199وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 200إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ 201وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ 202وَإِذَا لَمۡ تَأۡتِهِم بَِٔايَةٖ قَالُواْ لَوۡلَا ٱجۡتَبَيۡتَهَاۚ قُلۡ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ مِن رَّبِّيۚ هَٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ 203وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ 204وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ تَضَرُّعٗا وَخِيفَةٗ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ 205إِنَّ ٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ يَسۡجُدُونَۤ ۩206
Verse 205: Nabożny lęk to mieszanka strachu, miłości i szacunku.