Kamar-Kamar

Surah ini mengajarkan umat Islam untuk menunjukkan rasa hormat kepada Nabi dengan tidak berdebat atau mengangkat suara di hadapannya. Mereka harus mendengarkan apa yang beliau katakan terlebih dahulu sebelum membuat keputusan.

Ini juga berlaku bagi kita hari ini. Kita tidak boleh mendahulukan pendapat pribadi kita di atas ketetapan Allah dan Rasul-Nya (S.A.W).

Jika kita memiliki takwa kepada Allah (dengan senantiasa mengingat-Nya), ini akan membantu kita melakukan apa yang benar dan menghindari apa yang salah.

Kita tidak boleh terburu-buru menghakimi niat orang lain.

Ketika kita mendengar suatu berita, kita harus memastikan bahwa berita tersebut benar sebelum kita menyebarkannya kepada orang lain atau mengambil tindakan apa pun.

Kita wajib menghormati privasi orang lain.

Kita tidak boleh menyinggung, menggunjing, menindas, atau menyakiti siapa pun.

Kita hendaknya bersikap lembut, bahkan ketika menasihati seseorang.

Kita hendaknya berusaha mendamaikan saudara-saudari kita seiman.

Semua manusia diciptakan setara. Manusia terbaik adalah dia yang bertakwa kepada Allah dan berakhlak mulia.

Sebagian orang mungkin berbicara tentang seberapa kuat iman mereka, namun hanya perbuatan merekalah yang akan membuktikan apakah mereka beriman atau tidak.

Seorang sahabat bernama Tsabit bin Qais memiliki masalah pendengaran. Dia tidak dapat mendengar dirinya sendiri dengan jelas, sehingga dia harus meninggikan suaranya ketika berbicara dengan orang-orang, termasuk kepada Nabi S.A.W. Ketika ayat berikut diturunkan, dia khawatir bahwa ayat itu merujuk kepadanya. Dia datang kepada Nabi S.A.W. dan mengatakan bahwa dia akan berusaha untuk merendahkan suaranya di masa depan. Nabi S.A.W. bersabda kepadanya bahwa dia adalah orang yang baik dan memberinya kabar gembira Jannah. {Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari}

Sekelompok orang dari kabilah Bani Tamim datang menemui Nabi ﷺ ketika beliau sedang beristirahat di siang hari. Mereka berdiri di luar rumah beliau dan mulai berteriak memanggil beliau agar keluar menemui mereka. Menurut keterangan berikut, mereka seharusnya tidak mengganggu Nabi. Sebaliknya, mereka seharusnya menunggu di masjid sampai beliau bangun dengan sendirinya dan keluar menemui mereka. (Diriwayatkan oleh Imam At-Tabarani)

Nabi SAW mengutus seorang pria bernama Al-Walid bin 'Uqbah untuk mengumpulkan zakat dari kabilah Bani Al-Mustaliq. Pria ini memiliki masalah dengan kabilah tersebut di masa lalu. Jadi ketika mereka keluar untuk menyambutnya dalam jumlah besar, dia berasumsi bahwa mereka berencana untuk membunuhnya. Dia kembali berlari kepada Nabi SAW dan memberitahunya bahwa mereka ingin membunuhnya, oleh karena itu mereka harus dihukum. Tak lama setelah itu, sekelompok orang dari kabilah tersebut datang kepada Nabi SAW untuk menjelaskan apa yang terjadi. {Diriwayatkan oleh Imam Ahmad}

Ada seorang munafik di Madinah bernama Ibnu Salul, yang sangat marah kepada kaum Muslimin karena dia hampir menjadi raja kota itu, tetapi segalanya berubah ketika Nabi pindah ke sana. Maka Nabi diminta untuk mengunjungi Ibnu Salul untuk menghiburnya. Nabi menunggangi keledainya, dan beberapa sahabatnya mengikutinya. Ketika munafik itu melihat mereka datang, dia berteriak, 'Pergi sana! Bau busuk keledaimu membunuhku.' Salah seorang Muslim membalas penghinaan ini dengan berkata, 'Demi Allah, keledai Nabi lebih harum darimu!' Situasi memanas, dan mereka mulai berkelahi. Nabi melerai perkelahian itu dan mendamaikan mereka. Kemudian ayat berikut diturunkan. {Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari & Imam Muslim}

Thabit ibn Qais (yang memiliki masalah pendengaran) biasanya duduk di sebelah Nabi agar dia bisa mendengarnya dengan baik. Suatu hari dia datang agak terlambat dan berjalan sampai ke depan, tetapi tempatnya sudah terisi. Thabit meminta pria yang mengambil tempatnya untuk pindah, tetapi pria itu menyuruhnya duduk di tempat lain. Thabit menjadi sangat marah karena dia harus duduk di barisan kedua di belakang pria itu. Dia bertanya siapa pria itu. Ketika diberitahu namanya, Thabit mengatakan sesuatu yang buruk tentang ibu pria itu, dan pria itu sangat malu. Nabi tidak senang dengan apa yang dikatakan Thabit. Segera, ayat 11 dari surah ini diturunkan. {Diriwayatkan oleh Imam Al-Qurtubi}

Nabi Isa S.A.W. mengajarkan para sahabatnya untuk bersikap positif dan tidak pernah mengatakan hal-hal negatif tentang orang lain. Suatu hari, beliau sedang berjalan bersama mereka ketika mereka melewati seekor anjing mati dengan bau yang sangat busuk. Beberapa dari mereka berkata, "Anjing yang menjijikkan!" Isa * menanggapi, "Tidak! Lihatlah giginya yang indah." {Diriwayatkan oleh Imam As-Suyuti}

Nabi ﷺ bersabda, "Wahai sekalian manusia! Tuhanmu adalah Esa dan kalian berasal dari ayah dan ibu yang sama. Tidak ada keunggulan bagi orang Arab atas non-Arab. Tidak ada keunggulan bagi non-Arab atas orang Arab. Tidak ada keunggulan bagi orang kulit putih atas orang kulit hitam. Dan tidak ada keunggulan bagi orang kulit hitam atas orang kulit putih. Yang membedakan hanyalah akhlak yang terbaik." {Diriwayatkan oleh Imam Ahmad}

Merupakan suatu berkah bahwa kita memiliki penampilan yang berbeda, berbicara bahasa yang berbeda, dan memiliki budaya yang berbeda. Bayangkan jika kita semua berpenampilan sama, berbicara bahasa yang sama, dan makan makanan yang sama setiap hari. Dunia ini pasti akan menjadi tempat yang sangat membosankan.

Meskipun kita memiliki perbedaan, kita diciptakan setara. Orang kulit putih tidak lebih baik dari orang kulit hitam, dan orang kulit hitam tidak lebih baik dari orang kulit putih. Laki-laki tidak lebih baik dari perempuan, dan perempuan tidak lebih baik dari laki-laki. Rasisme tidak dapat diterima dalam Islam. Iblis adalah rasis pertama. Dia merasa lebih baik dari Adam AS hanya karena cara penciptaannya.

Al-Qur'an berbicara tentang 3 jenis persaudaraan dan persaudarian dalam Islam:

Saudara dan saudari kita dalam kemanusiaan—karena kita semua berasal dari ayah dan ibu yang sama (Adam AS dan Hawa RA). Ini mencakup seluruh umat manusia (miliaran orang).

Saudara kandung kita, yang berasal dari ayah dan ibu yang sama. Ini termasuk saudara-saudari kita yang memiliki nama keluarga yang sama.

Saudara-saudari kita dalam Islam. Ini mencakup semua Muslim di dunia (1,8 miliar orang).

Dalam Islam, setiap orang setara di hadapan Allah dan hukum (16:97 dan 33:35), termasuk laki-laki dan perempuan. Jika seorang laki-laki atau perempuan bersedekah (amal), mereka akan mendapatkan pahala yang sama persis—tergantung pada seberapa tulus masing-masing dari mereka. Allah menciptakan mereka setara untuk memainkan peran unik dalam hidup—untuk saling melengkapi, bukan untuk saling bersaing. Beberapa saudari bertanya, "Mengapa saya harus memakai hijab tetapi saudara laki-laki saya tidak?" Beberapa saudara laki-laki bertanya, "Mengapa saudari saya boleh memakai emas dan sutra tetapi saya tidak diizinkan?" Laki-laki bukanlah standar bagi perempuan, dan perempuan bukanlah standar bagi laki-laki. Jika sebagian besar orang di militer atau di penjara adalah laki-laki, itu tidak berarti bahwa perempuan harus berada di sana untuk mencapai kesetaraan. Jika sebagian besar perawat dan mahasiswa seni adalah perempuan, itu tidak berarti bahwa laki-laki harus melakukan hal yang sama untuk mencapai kesuksesan. Tidak semua laki-laki tertarik pada militer, dan tidak semua perempuan tertarik pada seni. Setiap orang unik dengan caranya sendiri, dan setiap orang memiliki potensi untuk berhasil dalam apa yang mereka sukai. Pada akhirnya, setiap orang akan mendapatkan pahala berdasarkan ketaatan mereka kepada Allah dan bagaimana mereka memperlakukan orang lain.

Islam telah memuliakan perempuan dengan memberi mereka hak untuk mewarisi dari kerabat mereka, mendapatkan pendidikan, memiliki properti, dan memiliki suara dalam pernikahan. Status tinggi perempuan dalam Islam menjelaskan mengapa 75% dari semua mualaf baru adalah perempuan.

Pelecehan terhadap beberapa perempuan Muslim (seperti dipaksa menikah dengan seseorang yang tidak mereka sukai, tidak mendapatkan pendidikan, atau ditolak bagian warisan mereka) adalah praktik budaya di beberapa negara Muslim yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Sebutkan beberapa presiden atau perdana menteri wanita yang pernah dimiliki negaramu.

Seseorang mungkin bertanya, "Jika pria dan wanita setara, mengapa tidak ada nabi wanita dalam Islam?" Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu memahami makna wahyu, yang meliputi:

Ilham – menurut Al-Quran, Allah mengilhami banyak orang untuk bertindak dengan cara tertentu, termasuk ibu Musa (28:7). Juga, Jibril dan malaikat lainnya berbicara langsung kepada Maryam, ibu Isa (19:16-21 dan 3:42-45).

Wahyu – ini adalah perintah langsung dari Allah kepada para nabi dan rasul-Nya, yang semuanya adalah laki-laki (21:7). Meskipun pria dan wanita sama-sama mampu mencapai hal-hal besar, kita harus mengingat tantangan yang akan dihadapi oleh nabi wanita ribuan tahun yang lalu. Menurut Al-Quran, banyak nabi yang disiksa, diejek, atau bahkan dibunuh. Beberapa harus menempuh perjalanan jauh untuk menyampaikan pesan mereka, atau berperang untuk membela komunitas mereka. Secara historis, sebagian besar wanita merawat anak-anak dan keluarga mereka. Menjadikan mereka bertanggung jawab untuk menyampaikan pesan dan menghadapi musuh-musuh mereka akan menambah kesulitan dalam hidup mereka. Inilah sebabnya Allah melindungi mereka dari penyiksaan dan beban tambahan. Memang benar bahwa semua nabi adalah laki-laki, tetapi wanita adalah ibu, saudara perempuan, dan penolong terbaik mereka.

Ada sebuah suku bernama Bani Asad yang tinggal di gurun Arab. Mereka biasa berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari air dan makanan bagi hewan ternak mereka. Sekelompok dari mereka menerima Islam hanya karena ingin mendapatkan sedekah dari Nabi. Mereka biasa membanggakan keimanan mereka, sehingga Nabi memberi tahu mereka bahwa mereka mungkin telah menerima Islam dengan lisan mereka, tetapi tidak dengan hati mereka. {Diriwayatkan oleh Imam Al-Qurtubi}