Yang Dijelaskan

Kaum musyrik dicela karena berpaling dari kebenaran, menistakan Al-Qur'an, dan menolak Pencipta langit dan bumi.

Kaum yang ingkar diperingatkan bahwa anggota tubuh mereka sendiri akan bersaksi melawan mereka pada Hari Kiamat.

Kaum 'Ad dan Tsamud dibinasakan karena kesombongan dan kekufuran mereka.

Manusia seharusnya menyembah Sang Pencipta, bukan ciptaan-Nya.

Al-Qur'an adalah wahyu dari Allah.

Ciptaan menakjubkan di sekeliling kita seharusnya menuntun kita untuk beriman kepada Maha Pencipta.

Mereka bertanya kepada pemuka agama itu apakah ia ingin mengucapkan kata-kata terakhir, dan ia berdoa, 'Tuhan! Selamatkan aku!' Kemudian mereka menarik tali, dan bilah pisau itu jatuh, tetapi berhenti di tengah jalan sebelum mencapai lehernya. Kerumunan berteriak, 'Ini adalah tanda dari Tuhan. Biarkan dia pergi.' Maka, pemuka agama itu dibebaskan.

Selanjutnya, giliran ilmuwan itu. Ketika mereka menempatkannya di mesin itu, ia mulai berargumen, 'Kalian! Seharusnya kalian tidak pernah membiarkan pemuka agama itu pergi. Tuhan tidak ada; tidak ada mukjizat di sini.' Mereka bertanya, 'Bagaimana Anda menjelaskan fakta bahwa bilah pisau itu berhenti--' Tetapi ia menyela dan terus berargumen, 'Dengarkan aku, kalian orang bodoh! Aku punya penjelasan ilmiah untuk ini. Jika kalian melihat ke atas, kalian akan melihat talinya kusut. Itu saja!'

Mereka berkata, 'Apakah Anda yakin?' Dan ia menjawab dengan yakin, 'Tentu saja! Kita tidak membutuhkan Tuhan. Sains bisa menjelaskan segalanya.' Mereka berkata, '`Sans problème` (tidak masalah)!' Mereka memperbaiki tali itu, lalu bilah pisau itu jatuh dengan mudah. Ilmuwan itu memenangkan argumen, tetapi kehilangan kepalanya!

Para penyembah berhala Mekah sangat marah karena beberapa orang penting mulai menerima Islam. Mereka sepakat untuk mengutus salah satu pemimpin mereka, bernama 'Otbah, kepada Nabi (ﷺ) untuk meyakinkan beliau agar menghentikan misinya. 'Otbah mendatanginya saat beliau sedang duduk sendirian di dekat Ka'bah dan berargumen: 'Wahai keponakanku! Engkau tahu kedudukan tinggi keluargamu di antara kami. Namun engkau telah memecah belah komunitas kami dan membuat berhala-berhala kami terlihat buruk.'

Ia melanjutkan, 'Aku tidak ingin pedang-pedang terhunus dan kita mulai saling berperang. Jika engkau melakukan ini demi uang, kami akan menjadikanmu yang terkaya di antara kami. Jika engkau melakukannya demi kepemimpinan, kami akan menjadikanmu raja kami. Dan jika engkau melakukannya karena `jin` telah mengacaukan mentalmu, kami akan mencarikanmu dokter terbaik!'

Ketika ia selesai, Nabi (ﷺ) bersabda, 'Apakah engkau sudah selesai, wahai Abu Al-Walid?' Ia menjawab, 'Ya.' Nabi (ﷺ) bersabda, 'Sekarang, izinkan aku menjawab.' Ia berkata, 'Aku siap mendengarkan!' kemudian 'Otbah meletakkan tangannya di belakang punggungnya dan mulai mendengarkan dengan seksama. Nabi (ﷺ) membaca dari awal surah ini.

Ketika beliau sampai pada ayat 13 yang berbicara tentang ledakan dahsyat yang menghancurkan kaum 'Ad dan Tsamud, 'Otbah ketakutan dan memohon beliau untuk berhenti. Ia tahu bahwa Nabi (ﷺ) selalu mengatakan kebenaran, jadi ia takut para penolak di Mekah akan dihancurkan oleh ledakan serupa. Ketika ia kembali kepada para penyembah berhala, ia menasihati mereka untuk membiarkan Muhammad (ﷺ) sendirian. Ia berargumen, 'Aku yakin pesannya akan menjadi sesuatu yang penting suatu hari nanti. Jika ini terjadi, maka keberhasilannya adalah keberhasilan kalian. Tetapi jika ia gagal, maka kalian tidak akan rugi apa-apa.' Namun, mereka tidak menyukai nasihatnya, jadi ia berkata, 'Terserah kalian.'

Banyak hal yang bisa kita pelajari dari dialog ini saat kita berdebat dengan seseorang: pertama-tama, Nabi (ﷺ) dan 'Utbah sedang memperdebatkan sesuatu yang sangat penting—yaitu fakta bahwa Allah itu Esa. Jadi, itu bukan sekadar perdebatan acak yang tidak berarti.

Beberapa pelajaran dari dialog ini adalah: 'Utbah memulai dengan mengatakan sesuatu yang positif tentang Nabi (ﷺ), memanggilnya 'keponakanku' dan mengingatkannya akan status tinggi keluarganya. Nabi (ﷺ) tidak pernah memotong perkataannya, meskipun 'Utbah mengatakan hal-hal yang tidak beliau setujui.

Ketika 'Utbah selesai berbicara, Nabi (ﷺ) bertanya apakah ia memiliki hal lain untuk dikatakan. Beliau juga memastikan bahwa 'Utbah ingin mendengarkan tanggapannya. Nabi (ﷺ) memanggil 'Utbah dengan nama putra sulungnya, 'Abu Al-Walid,' sebagai tanda hormat. 'Utbah meletakkan tangannya di belakang punggungnya untuk menunjukkan minat pada apa yang akan dikatakan Nabi (ﷺ). Ia tidak memotong perkataan Nabi (ﷺ).

Nabi (ﷺ) tidak memberikan pidato yang panjang. Sebaliknya, beliau memilih untuk membacakan beberapa ayat yang kuat yang berdampak pada 'Utbah. Alasan mengapa orang tidak pernah mencapai kesepakatan saat berdebat adalah karena mereka bahkan tidak saling mendengarkan. Mereka entah memotong pembicaraan, berteriak, atau menyiapkan argumen bahkan tanpa mendengarkan seluruh tanggapan.

Sangat jelas dari kisah di atas bahwa Nabi (ﷺ) teguh pada keyakinannya ketika 'Utbah (dan penyembah berhala lainnya) mencoba menyuapnya. Ia ditawari uang dan kekuasaan, tetapi ia menolak karena ia percaya pada misinya. Kita harus belajar dari Nabi (ﷺ) dengan mempertahankan nilai-nilai dan prinsip-prinsip kita. Jika orang tidak dengan tulus mempertahankan sesuatu, mereka akan mudah goyah pada apa pun.

Setan berkata: 'Biarkan pohon itu. Jika mereka menyembahnya, itu tidak akan membahayakanmu.' Pria itu berkata: 'Tidak. Allah tidak senang dengan apa yang mereka lakukan.' Setan berkata, 'Mari kita berkelahi.' Pria itu dengan mudah menjatuhkannya. Setan berkata kepadanya dengan suara parau: 'Aku akan membuat kesepakatan denganmu: jangan tebang pohon itu, dan kamu akan menemukan satu dinar emas di bawah bantalmu setiap pagi.' Pria itu bertanya, 'Siapa yang akan memberikannya kepadaku?' Setan berkata: 'Aku berjanji akan melakukannya.' Maka pria itu menerima kesepakatan itu dan pulang.

Benar saja, di pagi hari, pria itu menemukan satu dinar di bawah bantalnya. Ini berlangsung selama sebulan. Namun suatu hari ia bangun dan tidak menemukan apa-apa. Pria itu menjadi marah dan memutuskan untuk menebang pohon itu. Sekali lagi Setan datang kepadanya dalam wujud seorang pria dan bertanya: 'Apa yang sedang kamu lakukan?' Pria itu berkata: 'Aku akan menebang pohon ini karena orang-orang menyembahnya selain Allah.' Setan berkata: 'Tidak, kamu tidak akan menebangnya. Mari kita berkelahi.' Kali ini Setan menjatuhkan pria itu.

Pria itu terkejut. Ia bertanya, 'Bagaimana bisa kamu mengalahkanku kali ini, padahal aku mengalahkanmu terakhir kali?' Setan berkata, 'Sangat sederhana. Terakhir kali kamu marah karena Allah, tetapi kali ini kamu marah karena dinar!'

Seseorang mungkin bertanya, 'Jika Al-Quran selalu mengatakan bahwa Allah menciptakan langit dan bumi dalam enam hari, mengapa total dalam bagian di bawah ini adalah delapan, bukan enam hari?' Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu memahami bahwa surah ini memberikan beberapa detail yang tidak disebutkan dalam surah lain, seperti proses penciptaan alam semesta.

Allah tidak membutuhkan waktu untuk menciptakan—Dia menciptakan segala sesuatu dalam sekejap mata dengan firman 'kun' (Jadilah!). Namun, ketika perintah itu datang, alam semesta berkembang selama enam hari langit (bukan hari 24 jam kita). Bumi berkembang dalam dua hari, dan kemudian sumber daya berkembang dalam empat hari sejak awal penciptaan (termasuk dua hari pertama) untuk menunjukkan kepada kita bahwa perkembangan itu berkelanjutan, tidak terputus.

Pada Hari Kiamat, ketika orang-orang durhaka melihat perbuatan jahat mereka dalam kitab mereka, mereka akan memprotes bahwa para malaikat telah menulis hal-hal yang tidak mereka lakukan! Mereka sudah tahu bahwa mereka melakukan dosa-dosa ini, tetapi mereka hanya ingin menyelamatkan diri dari siksaan api neraka yang mengerikan.

Allah akan bertanya kepada mereka, 'Apakah kalian yakin tidak melakukan hal-hal ini?' Orang-orang durhaka akan menjawab, 'Tentu saja, kami tidak melakukannya!' Kemudian Allah akan bertanya kepada mereka, 'Mari kita tanyakan tetangga kalian.' Orang-orang durhaka akan berkata, 'Tidak, mereka semua pembohong.' Allah akan bertanya lagi, 'Bagaimana dengan keluarga dan kerabat kalian?' Mereka akan berkata, 'Mereka juga pembohong.' Allah akan bertanya, 'Lalu siapa yang kalian terima sebagai saksi?' Mereka akan menjawab, 'Kami hanya menerima saksi dari diri kami sendiri.'

Kemudian Allah akan mengunci mulut mereka sehingga mereka tidak bisa berbicara lagi. Lalu organ tubuh mereka sendiri akan berbicara melawan mereka, dan orang-orang durhaka akan dilemparkan ke dalam Api Neraka.

Allah menantang para penyembah berhala untuk membuat sesuatu yang serupa dengan Al-Qur'an atau setidaknya menemukan kesalahan di dalamnya. Namun, mereka gagal total. Mereka tahu bahwa mereka tidak bisa menantang Al-Qur'an dengan logika. Namun, mereka menghadapi masalah besar: banyak orang tersentuh oleh bacaan Nabi (ﷺ) dan akhirnya memeluk Islam. Untuk memastikan bacaan beliau tidak sampai ke telinga (dan pada akhirnya, hati) orang-orang, mereka saling berpesan untuk tidak mendengarkan Al-Qur'an.

Mereka menggunakan berbagai taktik, seperti membuat banyak kebisingan agar tidak ada yang bisa mendengarnya, berteriak kepada Muhammad (ﷺ) agar beliau tidak bisa fokus pada apa yang sedang beliau bacakan, mengolok-olok bacaan beliau, bertepuk tangan dan bersiul, serta mencaci maki beliau dan Al-Qur'an.

Al-Quran menyentuh hati. Inilah mengapa ada banyak kisah orang yang memeluk Islam setelah mendengarkan beberapa ayat atau bahkan satu ayat. Misalnya, 'Utsman bin Maz'un (R.A.) berkata bahwa Islam masuk ke dalam hatinya ketika dia mendengar ayat 16:90 dari Nabi (ﷺ).

Sebagaimana yang kami sebutkan dalam Surah 52, Jubair bin Mut'im (R.A.) belum beragama Islam ketika pertama kali mendengar Nabi (ﷺ) membaca ayat 35-36 dalam salat. Dia berkata bahwa dia begitu tersentuh oleh ayat-ayat ini sehingga hatinya hampir melompat keluar dari dadanya. Akhirnya, dia memeluk Islam.

'Umar bin Al-Khattab (R.A.) memeluk Islam setelah membaca beberapa ayat dari awal Surah 20. At-Tufail bin 'Amr (R.A.) memeluk Islam karena Surah 112, 113, dan 114. Bahkan sekelompok jin memeluk Islam segera setelah mereka mendengar Nabi (ﷺ) membaca beberapa ayat Al-Quran, sesuai dengan Surah 72.

Allah memberitahu kita bahwa jika kita ingin Al-Quran menyentuh hati kita, maka kita harus mendengarkan dengan saksama dan merenungkan pesan serta hikmahnya yang agung (50:37).

Saudara Muslim itu memberinya sebuah terjemahan Al-Quran dalam bahasa Inggris. Dia mulai membacanya bersama istrinya dan akhirnya mereka berdua menerima Islam, alhamdulillah. Dia mengirimkan pesan itu kepada saya untuk mengatakan bahwa terjemahan yang dia dapatkan dari saudara Muslim itu adalah The Clear Quran. Dia mengatakan bahwa dia dan istrinya sekarang mengajarkan orang lain tentang keindahan Islam.

Dokter merasa kasihan padanya dan berkata, 'Biar saya periksa telinga Anda.' Dokter terkejut melihat ketiga pil itu tersumpal di telinga pasien! Meskipun dokter telah memberikan obat yang tepat kepada pasien, pasien menggunakannya dengan cara yang salah.

Seseorang mungkin bertanya, 'Anda menyebutkan kisah-kisah orang yang memeluk Islam karena satu ayat atau beberapa ayat. Bagaimana kita bisa terhubung dengan Al-Quran seperti mereka?' Sekarang, Anda mungkin tertawa ketika membaca kisah tentang pasien yang menggunakan obat dengan cara yang salah. Percaya atau tidak, banyak dari kita melakukan hal yang sama dengan Al-Quran.

Allah berfirman (17:82) bahwa Dia menurunkan Al-Quran sebagai `syifa` (penyembuh). Ini berarti Al-Quran dapat menyelesaikan semua masalah kita. Ia mencakup semua aspek kehidupan bagi individu, keluarga, atau masyarakat. Masalahnya adalah banyak orang memperlakukan Al-Quran sebagai kitab orang mati, hanya membaca atau mendengarkannya ketika ada yang meninggal, padahal Allah berfirman dalam Surah Ya-Sin bahwa Al-Quran adalah untuk 'mereka yang benar-benar hidup' (36:70).

Beberapa orang meletakkan salinan Al-Quran di mobil mereka, berpikir itu akan melindungi mereka dari pencurian dan kecelakaan. Beberapa membingkai ayat-ayat dalam kaligrafi dan menggantungnya di dinding hanya untuk membuat ruang tamu mereka terlihat indah. Dan beberapa membuka halaman secara acak dan membuat keputusan berdasarkan ayat pertama yang mereka lihat.

Namun, ini bukanlah alasan mengapa Allah menurunkan Al-Quran kepada rasul terakhir-Nya (ﷺ). Tugas kita adalah memiliki hubungan pribadi dengan Kitab Allah dengan membaca dan memahaminya, menghafalnya jika kita bisa, merenungkannya, dan menerapkannya dalam hidup kita.

Nabi (ﷺ) mengenal dan memahami orang, dan beliau berbicara kepada mereka dengan cara yang sangat tepat bagi mereka. Ini pasti membutuhkan banyak keterampilan, kebijaksanaan, dan kesabaran. Dalam bukunya yang terkenal, 'How to Win Friends and Influence People,' pendidik Amerika Dale Carnegie menawarkan sebuah kiat: ketika ia memancing, ia mengumpan kail dengan cacing, bukan dengan stroberi dan krim, menawarkan kepada ikan apa yang mereka inginkan, bukan apa yang ia sendiri inginkan. Ia kemudian bertanya, 'Mengapa tidak menggunakan akal sehat yang sama saat "memancing" orang?'

Pada tahun 2003, ketika saya membaca buku ini untuk pertama kalinya, saya langsung menyadari bahwa Nabi (ﷺ) melakukan hal yang sama 1.250 tahun sebelum Carnegie lahir. Misalnya, Nabi (ﷺ) tersenyum, mendengarkan, dan berbicara dengan sikap positif. Beliau terhubung dengan orang-orang secara pribadi dan memuji mereka. Beliau memahami latar belakang mereka dan menempatkan diri pada posisi mereka. Beliau menjelaskan bahwa beliau menginginkan yang terbaik bagi mereka, bukan keuntungan pribadi beliau sendiri.

Beliau peduli terhadap orang lain. Mereka mengatakan, 'Orang tidak peduli seberapa banyak yang Anda tahu, sampai mereka tahu seberapa besar Anda peduli.' Beliau berbicara kepada mereka dengan cara yang dapat mereka pahami dan hubungkan, berbicara kepada hati mereka, bukan hanya telinga mereka, memimpin dengan teladan, murah hati, membalas kejahatan dengan kebaikan, membela apa yang beliau yakini, bersikap baik bahkan ketika beliau mengoreksi orang, dan memberi orang harapan.

Salah satu kualitas agung Nabi (ﷺ) adalah bahwa beliau mengubah banyak musuh menjadi teman, tetapi tidak pernah mengubah seorang teman menjadi musuh. Anda akan takjub ketika membaca kitab-kitab `sirah` (kisah hidup Nabi) dan bagaimana orang-orang yang mencoba membunuhnya akhirnya membela beliau dengan nyawa mereka setelah menerima pesannya!

'Umar bin Al-Khattab (R.A.) ingin membunuh Nabi (ﷺ), tetapi kemudian menjadi salah satu Muslim terbesar. Abu Sufyan adalah salah satu musuh terbesar Nabi (ﷺ) selama lebih dari 20 tahun, kemudian beliau menerima Islam dan kehilangan matanya dalam dua pertempuran berbeda untuk membela Islam. 'Ikrimah (putra Abu Jahl, yang dibandingkan dengan Firaun) adalah musuh besar Nabi (ﷺ) lainnya. Kemudian beliau gugur sebagai `syahid` dalam Perang Yarmuk.

Khalid (putra Al-Walid bin Al-Mughirah, musuh besar Nabi (ﷺ) lainnya), yang memimpin perang melawan kaum Muslimin di Madinah, kemudian akhirnya menerima Islam dan memimpin pasukan Muslim selama bertahun-tahun. Sebagai pemimpin militer yang tidak pernah kalah dalam pertempuran, Khalid adalah alasan utama mengapa kaum Muslimin tidak menang di Uhud. Beliau menerima Islam karena Nabi (ﷺ) mengatakan sesuatu yang baik tentangnya, ketika beliau berkata kepada Al-Walid (saudara Muslim Khalid): 'Aku sangat terkejut bahwa orang cerdas seperti Khalid belum mampu melihat kebenaran Islam. Jika dia datang kepadaku, aku akan menghormatinya.' Hal yang sama juga berlaku untuk 'Amr bin Al-'As, Suhail bin 'Amr, dan banyak lainnya.

Akhirnya, ketika Steven tidak tahan lagi, dia menoleh kepada pria yang ceroboh itu dan meledak: 'Tuan, anak-anak Anda benar-benar mengganggu banyak orang. Bisakah Anda mengendalikan mereka sedikit lebih baik?' Pria itu membuka matanya dan berkata dengan lembut, 'Oh, Anda benar. Saya kira saya harus melakukan sesuatu. Kami baru saja dari rumah sakit tempat ibu mereka meninggal sekitar satu jam yang lalu. Saya tidak tahu harus berbuat apa, dan saya kira mereka juga tidak tahu bagaimana menghadapinya.'

Bisakah Anda membayangkan apa yang Steven rasakan saat itu? Dia mengatakan dia tiba-tiba mulai merasakan hal yang berbeda terhadap pria itu. Hatinya dengan cepat dipenuhi oleh rasa sakit pria itu. Kemarahannya digantikan oleh simpati. Dia tidak lagi mengkhawatirkan betapa tidak nyamannya orang lain karena anak-anak itu. Dia berkata dengan lembut, 'Istri Anda baru saja meninggal? Oh, saya turut berduka cita! Bisakah Anda menceritakannya kepada saya? Apa yang bisa saya lakukan untuk membantu?' Semuanya berubah dalam satu detik hanya karena mereka berbicara satu sama lain.

Ayat 33 sangat memuji mereka yang menyeru orang lain untuk beriman kepada Allah. Untuk dapat mengajarkan Islam kepada non-Muslim, ingatlah poin-poin berikut: Hanya ada Satu Tuhan Yang Maha Esa, satu kemanusiaan, dan satu pesan yang disampaikan oleh semua nabi. Setiap nabi mengatakan hal yang sama: berimanlah kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbuat baiklah. Pesan ini disebut 'Islam'.

Jadi, ketika seseorang bertanya kepada saya tentang 'daging babi', saya memberi tahu mereka tentang tujuan hidup saya terlebih dahulu sebelum saya memberi tahu mereka mengapa daging babi itu `haram`. Dengan kata lain, saya memberi mereka gambaran lengkap, bukan hanya sepotong kecil. Jika tidak, mereka akan terus melompat dari satu pertanyaan ke pertanyaan lain. Tindakan dan pilihan kita di kehidupan ini akan menentukan di mana kita akan berada di kehidupan selanjutnya. Kita harus menunjukkan kepada orang-orang apa artinya menjadi Muslim dengan akhlak kita. Perbuatan lebih berarti daripada perkataan. Bersikap baik saja tidak cukup bagi orang untuk memahami ajaran Islam sendiri. Penting untuk berbagi apa yang diyakini umat Muslim.

Ada empat hal yang perlu kita fokuskan ketika kita mengajarkan Islam kepada orang lain: 1. Fakta bahwa Tuhan itu ada. Alam semesta ini membuktikan keberadaan Perancang dan Pencipta Agung. Dalam fisika, kita tahu bahwa Anda tidak bisa mendapatkan sesuatu dari ketiadaan atau keteraturan dari ketidakteraturan. 2. Fakta bahwa Tuhan itu Esa. Seperti yang kami sebutkan dalam Surah 31, Allah membuktikan bahwa Dia adalah Esa dan Unik dalam banyak cara yang berbeda. 3. Fakta bahwa Tuhan ini (Yang telah memenuhi kebutuhan fisik kita dengan memberi kita air minum dan makanan) juga menjaga jiwa kita dengan mengutus wahyu kepada kita. Wahyu-wahyu tersebut mengajarkan kita tujuan keberadaan kita dan bagaimana menjalani hidup yang baik. Kita membutuhkan otoritas yang lebih tinggi untuk membimbing keputusan kita. 4. Fakta bahwa Allah tidak berbicara langsung kepada kita, jadi Dia memilih orang-orang terbaik untuk menjadi nabi-Nya dan menyampaikan pesan-Nya kepada kita. Sebanyak 124.000 nabi diutus, dari Adam (A.S.) hingga Muhammad (ﷺ). Setiap nabi datang kepada kaumnya sendiri, tetapi Muhammad (ﷺ) datang sebagai rasul terakhir untuk seluruh umat manusia. Ajaran-ajarannya didasarkan pada hikmah, keadilan, dan akal sehat.

Mereka menantangnya untuk menjatuhkan potongan-potongan mematikan dari langit kepada mereka (17:92). Mereka memintanya untuk mendatangkan Allah dan para malaikat, agar mereka bisa melihat-Nya secara langsung (17:92). Mereka menantangnya untuk naik ke langit dan membawakan mereka surat-surat pribadi dari Allah (17:93).

Mereka mengatakan mereka berharap Al-Quran diturunkan kepada seseorang yang lebih kaya dan lebih penting daripada Nabi (ﷺ) (43:31). Mereka menantangnya untuk membawa Al-Quran yang berbeda atau setidaknya mengubah bagian-bagian yang mengkritik berhala-berhala mereka (10:15).

Mereka menantangnya untuk membawa Al-Quran dalam bahasa yang berbeda, meskipun mereka mengatakan di awal surah (ayat 5) bahwa mereka tidak dapat memahaminya dalam bahasa mereka sendiri, yaitu bahasa Arab, dan saling berpesan untuk tidak mendengarkannya (ayat 26). Maka ayat 44 memberitahu mereka, 'Apa gunanya menurunkannya dalam bahasa lain?' Jika Al-Quran diturunkan dalam bahasa Jepang atau Spanyol, misalnya, mereka pasti akan memprotes: 'Bagaimana orang Arab bisa memahami wahyu asing ini?'

Seseorang mungkin bertanya, 'Mengapa Allah menurunkan Al-Quran dalam bahasa Arab, bukan bahasa Inggris atau Prancis?' Mungkin Allah memilih bahasa Arab sebagai bahasa Al-Quran karena alasan-alasan berikut: Bahasa Arab adalah bahasa yang sangat kaya, dengan lebih dari 12.302.912 kata—itu 25 kali jumlah kata dalam bahasa Inggris dan 82 kali jumlah kata dalam bahasa Prancis. Ada ratusan kata dalam bahasa Arab untuk 'singa' dan puluhan kata untuk 'unta', 'pedang', dan 'hujan'.

Banyak kata dalam bahasa Arab memiliki lebih dari satu makna. Misalnya, kata '`yamin`' dalam 37:93 dapat dipahami sebagai 'tangan kanan', 'kekuatan', atau 'sumpah'. Anda tidak dapat menemukan kata dalam bahasa Inggris yang memberikan ketiga makna tersebut. Bahasa Arab ringkas dan langsung pada intinya. Satu kata dalam Al-Quran mungkin memerlukan satu kalimat penuh dalam bahasa Inggris untuk diterjemahkan. Misalnya, `fa-'as-qay-na-kumooh` (15:22) berarti 'Lalu Kami memberinya minum kepadamu,' dan `anul-zimu-kumoo-ha` (11:28) berarti 'Apakah kami akan memaksa kalian untuk menerimanya?'

Bahasa Arab sangat puitis dan indah didengar. Bahasa Arab sejauh ini adalah bahasa tulisan yang paling indah. Karena bahasa Arab sangat kaya, bahasa ini digunakan selama Zaman Keemasan peradaban Islam sebagai bahasa pembelajaran, sains, dan seni. Jadi, jika seseorang ingin mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi medis tingkat lanjut pada masa itu, mereka harus belajar bahasa Arab. Dengan kata lain, bahasa Arab dulunya adalah bahasa Inggris masa kini.

Saya memikirkan cara untuk membuat Al-Quran lebih mudah diakses oleh saudara-saudari saya. Jadi, antara tahun 2017 dan 2021, saya bekerja siang dan malam untuk membuat kamus yang memudahkan setiap orang memahami Al-Quran dalam bahasa Arab dalam empat hingga enam bulan. Menarik untuk diketahui bahwa Al-Quran hanya terdiri dari 2.000 kata (kata kerja, kata benda, dan partikel), yang diulang dalam berbagai bentuk. Sekarang, Alhamdulillah, kami memiliki The Clear Quran Dictionary—kamus bergambar Al-Quran pertama di dunia, dengan 2.000 gambar dan ilustrasi. Buku ini juga menampilkan rima ganda dari semua akar kata Al-Quran hanya dalam sembilan halaman.

Selain itu, jika seseorang tidak dapat terhubung dengan Al-Quran dalam bahasa Arab, mereka masih bisa membacanya dalam terjemahan. Kami percaya bahwa Allah Maha Pemurah dan Dia akan memberikan pahala yang besar kepada mereka karena telah melakukan yang terbaik, insya Allah.