Surah 3
Volume 2

The Family of 'Imran

آلِ عِمْرَان

آلِ عِمران

LEARNING POINTS

सीखने के बिंदु

इस्लाम का संदेश आदम से लेकर मुहम्मद तक सभी पैगंबरों द्वारा पहुंचाया गया था।

अल्लाह ने पूरे इतिहास में विभिन्न आस्था-समुदायों का मार्गदर्शन करने के लिए वहियाँ भेजीं।

अहले किताब की आलोचना की जाती है कि उन्होंने अपनी वहियों को विकृत किया और मुहम्मद की पैगंबरी का इनकार किया।

अल्लाह हमारा एकमात्र रब है और इस्लाम ही एकमात्र धर्म है जो उसे स्वीकार्य है।

मरियम, यह्या और 'ईसा की कहानियों का उल्लेख किया गया है, साथ ही 'ईसा और इब्राहिम के बारे में झूठी मान्यताओं के संबंध में एक चुनौती भी दी गई है।

इस दुनिया की लज़्ज़तें जन्नत की खुशियों के सामने कुछ भी नहीं हैं।

मुसलमानों को अपने दीन के दुश्मनों को भरोसेमंद साथी नहीं बनाना चाहिए।

सूरह का दूसरा हिस्सा मुसलमानों की जंग-ए-उहुद में हुई शिकस्त से हासिल होने वाले सबकों पर केंद्रित है।

हर कौम में अच्छे और बुरे लोग होते हैं।

कामयाब होने के लिए मुसलमानों को हमेशा अल्लाह और उसके रसूल की इताअत करनी चाहिए।

आज़माइशें महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे मोमिनों और मुनाफ़िक़ों के बीच भेद करती हैं।

मुनाफ़िक़ों की उनके कर्मों और मुस्लिम उम्मत के प्रति उनके रवैयों के लिए निंदा की जाती है।

सब कुछ अल्लाह की योजना के अनुसार होता है।

सूरह 1 और 2 की तरह, यह सूरह भी मोमिनों द्वारा की गई एक खूबसूरत दुआ के साथ समाप्त होती है।

Illustration

वह्यी मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में

1अलिफ़-लाम-मीम। 2अल्लाह—उसके सिवा कोई पूज्य नहीं, वह जीवित है, सब कुछ संभालने वाला है। 3उसने आप पर (ऐ पैगंबर) सत्य के साथ किताब अवतरित की है, जो उससे पहले की किताबों की पुष्टि करती है, जैसे उसने तौरात और इंजील अवतरित की थी। 4पहले लोगों के लिए मार्गदर्शन के रूप में, और उसने कसौटी भी अवतरित की जो सही और गलत में भेद करती है। निःसंदेह वे लोग जो अल्लाह की आयतों को झुठलाते हैं, उन्हें कठोर दंड मिलेगा। अल्लाह सर्वशक्तिमान है, दंड देने में सक्षम है।

الٓمٓ 1ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ 2نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ 3مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ4

आयत 4: मानक (अल-फ़ुरक़ान) क़ुरआन के नामों में से एक है।

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

आयत 7 कुरान की मुहकम और मुतशाबिह आयतों के बारे में बात करती है।

मुहकम आयतें, जो कुरान का अधिकांश हिस्सा हैं, स्पष्ट, सीधी-सादी हैं, और उन्हें एक ही तरीके से समझा जा सकता है। ये आयतें मुख्य रूप से बुनियादी अकीदों (मान्यताओं) और इबादतों (अभ्यासों) से संबंधित हैं। इसमें वे आयतें शामिल हैं जो कहती हैं: अल्लाह एक है, मुहम्मद उसके पैगंबर हैं, कुरान अल्लाह की ओर से एक वही (प्रकाशना) है, नमाज़ अनिवार्य है, सूअर का मांस हराम है, क़यामत का दिन सच है, मोमिनों को इनाम मिलेगा, काफिरों को सज़ा मिलेगी, और इसी तरह।

अपनी तफ़सीर में, इमाम इब्न आशूर ने 10 कारण बताए हैं कि कुछ आयतों को मुतशाबिह क्यों माना जा सकता है। सरल शब्दों में कहें तो, मुतशाबिह आयतें कम हैं और उन्हें अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है या उनका अर्थ हमारी समझ से परे है। उदाहरण के लिए, हम निश्चित रूप से नहीं जानते कि अलिफ़-लाम-मीम का क्या अर्थ है। कुरान के अनुसार, अल्लाह का चेहरा, हाथ और आँखें हैं, लेकिन ये गुण हमारे जैसे नहीं हैं। इसी तरह, हमारे पास जीवन, ज्ञान और शक्ति है, लेकिन वे उसके शाश्वत जीवन, अनंत ज्ञान और सर्वोच्च शक्ति की तुलना में कुछ भी नहीं हैं। रचनाकार अपनी रचना जैसा नहीं है।

हमारे दैनिक जीवन से एक उदाहरण देने के लिए, हम स्मार्टफोन और हवाई जहाज दोनों की सराहना करते हैं, भले ही हम फोन का उपयोग करना जानते हैं लेकिन हवाई जहाज उड़ाना नहीं जानते।

आयत 7 उन काफिरों की आलोचना करती है जो मुतशाबिह आयतों का उपयोग दूसरों को गुमराह करने और कुरान के बारे में संदेह फैलाने के लिए करते हैं। जहाँ तक मोमिनों (आस्थावानों) का सवाल है, वे मुहकम आयतों का पालन करते हैं और मुतशाबिह आयतों पर विश्वास करते हैं।

कुरान में सच्चा ईमान

5बेशक, अल्लाह से पृथ्वी और आकाश में कुछ भी छिपा हुआ नहीं है। 6वही है जो तुम्हारी माताओं के गर्भाशयों में तुम्हें जैसा चाहता है, रूप देता है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं—वह अत्यंत प्रभुत्वशाली, हिकमत वाला है। 7वही है जिसने तुम पर (ऐ पैगंबर) किताब उतारी है। उसकी कुछ आयतें स्पष्ट (मुह्कम) हैं—जो किताब का अधिकांश भाग हैं—जबकि कुछ अन्य जटिल (मुतशाबिह) हैं। वे लोग जिनके दिलों में टेढ़ है, जटिल आयतों का अनुसरण करते हैं, केवल अपने झूठे ज्ञान से संदेह फैलाने के लिए। लेकिन इन आयतों का पूरा अर्थ अल्लाह के सिवा कोई नहीं जानता। जहाँ तक उन लोगों का संबंध है जिन्हें ज्ञान में दृढ़ता प्राप्त है, वे कहते हैं, 'हम इस कुरान पर विश्वास करते हैं—यह सब हमारे रब की ओर से है।' लेकिन इसे वही याद रखते हैं जो वास्तव में समझते हैं। 8वे यह भी कहते हैं, 'हमारे रब! हमारे दिलों को टेढ़ा न कर जब तूने हमें मार्गदर्शन दे दिया है। हमें अपनी रहमत अता फरमा। तू ही वास्तव में बड़ा दाता है।' 9हमारे रब! तू निश्चित रूप से सभी लोगों को उस 'वादे के दिन' के लिए इकट्ठा करेगा—जिसके बारे में कोई संदेह नहीं है। निःसंदेह अल्लाह अपना वादा नहीं तोड़ता।

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخۡفَىٰ عَلَيۡهِ شَيۡءٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ 5هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ 6هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ 7رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ 8رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ9

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

बदर उस जगह का नाम है जहाँ मुस्लिम और मक्का की सेनाओं ने हिजरत के दूसरे वर्ष में लड़ाई लड़ी थी। मुस्लिम सेना में 313 सहाबा (साथी) थे, जबकि मक्का की सेना में 1,000 से अधिक सैनिक थे। युद्ध से पहले, दोनों सेनाओं ने एक-दूसरे को संख्या में कम देखा, और इसने उन्हें लड़ने के लिए प्रोत्साहित किया (8:44)। हालाँकि, युद्ध के दौरान, मूर्तिपूजकों ने मुसलमानों को अपनी संख्या से दोगुना देखना शुरू कर दिया, जिससे उनका साहस टूट गया और उन्हें हार का सामना करना पड़ा (3:13)। (इमाम इब्न कसीर)

इमाम अर-राज़ी के अनुसार, बदर में मुसलमानों की जीत एक स्पष्ट निशानी (एक चमत्कार) थी क्योंकि:

मुसलमानों की संख्या 3-1 के अनुपात में कम थी।

यह पहली बार था जब मुसलमानों ने पैगंबर के नेतृत्व में लड़ाई लड़ी थी।

वे केवल मक्का के कारवां को लेने आए थे, लड़ने नहीं। इसलिए, वे युद्ध के लिए तैयार नहीं थे। जहाँ तक मक्का के सैनिकों की बात है, वे अपने सभी हथियारों के साथ, लड़ने के लिए तैयार होकर आए थे।

फिर भी, मुसलमानों ने मक्कावासियों पर एक शानदार विजय प्राप्त की।

इन्कार करने वालों का अंजाम

10निःसंदेह, काफ़िरों का धन और उनकी संतान अल्लाह के सामने उनके कुछ काम नहीं आएगी, और वे आग का ईंधन बनेंगे। 11उनकी दशा फ़िरऔन वालों और उनसे पहले के लोगों जैसी होगी। उन्होंने हमारी आयतों को झुठलाया था, तो अल्लाह ने उनके गुनाहों के कारण उन्हें पकड़ लिया। और अल्लाह दंड देने में अत्यंत कठोर है। 12हे नबी! काफ़िरों से कहो, 'तुम शीघ्र ही पराजित किए जाओगे और जहन्नम की ओर हाँके जाओगे। और वह क्या ही बुरा ठिकाना है!' 13तुम्हारे लिए (हे झुठलाने वालो!) एक स्पष्ट निशानी थी उन दो गिरोहों में जो (बद्र के मैदान में) आपस में भिड़े थे—एक अल्लाह के मार्ग में लड़ रहा था और दूसरा सत्य को झुठलाने वाला था। वे (काफ़िर) मोमिनों को अपनी संख्या से दुगना देख रहे थे। अल्लाह अपनी मदद से जिसे चाहता है, सहायता देता है। निःसंदेह इसमें समझदारों के लिए एक शिक्षा है।

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ وَقُودُ ٱلنَّارِ 10كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 11قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغۡلَبُونَ وَتُحۡشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ 12قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَايَةٞ فِي فِئَتَيۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ يَرَوۡنَهُم مِّثۡلَيۡهِمۡ رَأۡيَ ٱلۡعَيۡنِۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصۡرِهِۦ مَن يَشَآءُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ13

दुनियावी सुख या आख़िरत का सवाब?

14लोगों को उन चीज़ों के प्रति आकर्षित किया जाता है जिनसे वे प्रेम करते हैं, जिनमें स्त्रियाँ, बच्चे, सोने और चाँदी के ढेर, उत्तम घोड़े, मवेशी और खेती की ज़मीन शामिल हैं। ये तो बस इस दुनिया की क्षणिक सुख-सुविधाएँ हैं, लेकिन अल्लाह के पास ही सबसे उत्तम ठिकाना है। 15कहो, 'ऐ पैग़म्बर! क्या मैं तुम्हें इन सब से बेहतर चीज़ के बारे में बताऊँ?' जो लोग अल्लाह का तक़वा रखते हैं, उनके लिए उनके रब के पास ऐसे बाग़ होंगे जिनके नीचे नहरें बहती होंगी, जहाँ वे हमेशा रहेंगे, और पाक बीवियाँ, साथ ही अल्लाह की रज़ामंदी। और अल्लाह अपने बंदों को हमेशा देखता है। 16वे जो दुआ करते हैं, 'ऐ हमारे रब! हम ईमान ले आए हैं, तो हमारे गुनाहों को बख़्श दे और हमें आग के अज़ाब से बचा ले।' 17वे जो सब्र करने वाले, सच्चे, फ़रमाँबरदार, अल्लाह की राह में ख़र्च करने वाले और रात के आख़िरी हिस्से में मग़फ़िरत तलब करने वाले हैं।

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَ‍َٔابِ 14قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيۡرٖ مِّن ذَٰلِكُمۡۖ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ 15ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ 16ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡمُنفِقِينَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِٱلۡأَسۡحَارِ17

आयत 16: रात के आख़िरी हिस्से में पढ़ी जाने वाली नफ़्ल नमाज़ों की सिफारिश की जाती है और उनके क़बूल होने की अधिक संभावना होती है।

आयत 17: विशेष रूप से बेटों को, क्योंकि प्राचीन अरब संस्कृति में वे अपने परिवारों का पालन-पोषण करते थे और अपने कबीलों की रक्षा करते थे।

एक अल्लाह और एक मार्ग

18अल्लाह स्वयं गवाह है कि उसके सिवा कोई पूज्य नहीं, और फ़रिश्ते भी और वे लोग भी जिन्हें ज्ञान दिया गया है। वह हर चीज़ को न्याय के साथ चलाता है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं, वह ज़बरदस्त (अत्यंत शक्तिशाली) और हिकमत वाला (अत्यंत बुद्धिमान) है। 19निःसंदेह, अल्लाह का दीन (जीवन-शैली/मार्ग) इस्लाम ही है। जिन्हें किताब दी गई थी, उन्होंने ज्ञान आने के बाद ही, आपस में ईर्ष्या के कारण मतभेद किया। और जो कोई अल्लाह की आयतों का इनकार करेगा, तो निःसंदेह अल्लाह हिसाब लेने में बहुत तेज़ है। 20तो अगर वे आपसे ऐ पैगंबर' बहस करें, तो कहिए, "मैंने अपने आपको अल्लाह के सुपुर्द कर दिया है, और मेरे अनुयायियों ने भी।" और उनसे पूछिए जिन्हें किताब दी गई थी और उनसे भी जिनके पास कोई किताब नहीं है, "क्या तुमने अपने आपको अल्लाह के सुपुर्द कर दिया है?" यदि वे सुपुर्द कर देते हैं, तो वे हिदायत पा जाएंगे। लेकिन अगर वे इनकार करते हैं, तो आपका कर्तव्य केवल संदेश पहुँचाना है। और अल्लाह अपने बंदों को हमेशा देखता रहता है।

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ 18إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ 19فَإِنۡ حَآجُّوكَ فَقُلۡ أَسۡلَمۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡأُمِّيِّ‍ۧنَ ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ فَإِنۡ أَسۡلَمُواْ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ20

आयत 19: अल-क़ुर्तुबी के अनुसार, यहूदी और ईसाई आपस में असहमत हो गए जब उन्हें इस्लाम के बारे में सच्चाई मिली।

आयत 20: वे मूर्ति-पूजकों जैसे थे।

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

कोई पूछ सकता है, "आयत 21 दर्दनाक सज़ा को 'खुशखबरी' क्यों कहती है?" यह व्यंग्यात्मक शैली कुरान में आम है और उन लोगों के लिए इस्तेमाल की जाती है जो अल्लाह के कानूनों को हल्के में लेते हैं, सच्चाई का मज़ाक उड़ाते हैं, और फिर अपने आप में संतुष्ट हो जाते हैं।

तो, अल्लाह उन्हें यह कहकर जवाब देता है: यदि तुम्हें लगता है कि तुम जो कर रहे हो वह 'महान' है, तो यह 'महान' सज़ा है जो तुम्हारे लिए है!

Illustration

दुष्टों का अज़ाब

21निःसंदेह, जो लोग अल्लाह की आयतों का इनकार करते हैं, नबियों को नाहक कत्ल करते हैं, और उन लोगों को कत्ल करते हैं जो न्याय का आदेश देते हैं - उन्हें एक दर्दनाक सज़ा की खुशखबरी दो। 22वे ही हैं जिनके कर्म इस दुनिया और आखिरत में व्यर्थ हो गए। और उनके कोई सहायक नहीं होंगे। 23क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जिन्हें किताब का एक हिस्सा दिया गया था? फिर जब उन्हें अल्लाह की किताब की ओर बुलाया जाता है ताकि वह उनके बीच फैसला करे, तो उनमें से कुछ लापरवाही से मुँह मोड़ लेते हैं। 24यह इसलिए है क्योंकि वे कहते हैं, "आग हमें कुछ दिनों को छोड़कर नहीं छुएगी।" उनके अपने झूठ ने उन्हें उनके धर्म में धोखे में डाल दिया है। 25तो कैसी होगी जब हम उन्हें उस दिन के लिए इकट्ठा करेंगे - जिसमें कोई संदेह नहीं है - जब हर आत्मा को उसके किए का पूरा-पूरा बदला दिया जाएगा। किसी पर कोई अन्याय नहीं किया जाएगा!

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 21أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ 22أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ وَهُم مُّعۡرِضُونَ 23ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۖ وَغَرَّهُمۡ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ 24فَكَيۡفَ إِذَا جَمَعۡنَٰهُمۡ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ25

आयत 25: तौरात

अल्लाह की अनंत शक्ति

26कहो, "ऐ नबी, ऐ अल्लाह! बादशाहत के मालिक! तू जिसे चाहता है, बादशाहत देता है और जिससे चाहता है, बादशाहत छीन लेता है। तू जिसे चाहता है, इज्जत देता है और जिसे चाहता है, ज़िल्लत देता है। सारी भलाई तेरे ही हाथ में है। बेशक तू हर चीज़ पर क़ादिर है।" 27तू रात को दिन में दाखिल करता है और दिन को रात में दाखिल करता है। तू मुर्दे से ज़िंदा को निकालता है और ज़िंदा से मुर्दे को निकालता है। और तू जिसे चाहता है, बेहिसाब रोज़ी देता है।"

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 26تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ27

आयत 27: अल्लाह बीजों से पौधे और पौधों से बीज, अंडे से मुर्गी और मुर्गी से अंडा पैदा करता है। वह काफ़िरों में से ईमान वाले पैदा करता है, जैसे इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) और उनके पिता, और ईमान वालों में से काफ़िर पैदा करता है, जैसे नूह (अलैहिस्सलाम) और उनका बेटा, और इसी तरह।

मुस्लिम उम्मत को नसीहत

28मोमिनों को चाहिए कि वे मोमिनों के बजाय काफ़िरों को अपना भरोसेमंद साथी न बनाएँ। और जो ऐसा करेगा, उसका अल्लाह से कोई संबंध नहीं रहेगा, सिवाय इसके कि तुम उनसे अपनी जान बचाने के लिए ऐसा करो। अल्लाह तुम्हें अपने बारे में चेतावनी देता है। और अल्लाह ही की ओर लौटना है। 29कहो, 'ऐ पैगंबर,' "चाहे तुम अपने दिलों में जो कुछ है उसे छिपाओ या दिखाओ, वह सब अल्लाह को मालूम है। और वह जानता है जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है। और अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है।" 30उस दिन का इंतज़ार करो जब हर जान को वह सब कुछ पेश किया जाएगा जो उसने भलाई की है। और वह चाहेगी कि उसके बुरे कर्म उससे बहुत दूर होते। अल्लाह तुम्हें अपने बारे में चेतावनी देता है। और अल्लाह अपने बंदों पर हमेशा मेहरबान है। 31कहो, 'ऐ पैगंबर,' "अगर तुम सचमुच अल्लाह से मोहब्बत करते हो, तो मेरी पैरवी करो, तो अल्लाह तुमसे मोहब्बत करेगा और तुम्हारे गुनाहों को बख्श देगा। अल्लाह बख्शने वाला और मेहरबान है।" 32कहो, 'ऐ पैगंबर,' "अल्लाह और उसके रसूल की इताअत करो।" फिर भी अगर वे मुँह मोड़ते हैं, तो यक़ीनन अल्लाह काफ़िरों को पसंद नहीं करता।

لَّا يَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَلَيۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِي شَيۡءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةٗۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ 28قُلۡ إِن تُخۡفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 29يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٖ مُّحۡضَرٗا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءٖ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدٗاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ 30قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 31قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ32

आयत 32: 4:139 और 4:144 की तरह, यह आयत ईमान वालों को उन दुश्मनों पर भरोसा करने से मना करती है जो मुस्लिम समुदाय के साथ युद्ध में थे।

मरियम का जन्म

33निःसंदेह, अल्लाह ने आदम, नूह, इब्राहीम के घराने और इमरान के घराने को सारे जहानों पर चुना। 34वे एक-दूसरे की संतान थे। और अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, जानने वाला है। 35याद करो, जब इमरान की पत्नी ने कहा, "ऐ मेरे रब! मैंने अपनी कोख में जो कुछ है उसे विशेष रूप से तेरी सेवा के लिए समर्पित किया है, तो इसे मुझसे स्वीकार कर ले। निःसंदेह तू ही सब कुछ सुनने वाला, जानने वाला है।" 36जब उसने जन्म दिया, तो उसने कहा, "ऐ मेरे रब! मैंने एक लड़की को जन्म दिया है," -और अल्लाह भली-भांति जानता था कि उसने क्या जन्म दिया था- "और लड़का लड़की जैसा नहीं होता। मैंने उसका नाम मरियम रखा है, और मैं उसकी और उसकी संतान की धिक्कारे हुए शैतान से तेरी पनाह में देती हूँ।" 37तो उसके रब ने उसे अच्छी तरह स्वीकार किया और उसे उत्तम परवरिश से नवाज़ा, और उसे ज़करिया की देखरेख में सौंप दिया। जब कभी ज़करिया उसके पास मेहराब में आते, तो वे उसके पास भोजन पाते। उन्होंने पूछा, "ऐ मरियम! यह सब तुम्हारे पास कहाँ से आया?" उसने जवाब दिया, "यह अल्लाह की ओर से है। निःसंदेह अल्लाह जिसे चाहता है, उसे बेहिसाब रोज़ी देता है।"

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 33ذُرِّيَّةَۢ بَعۡضُهَا مِنۢ بَعۡضٖۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 34إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 35فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ 36فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ37

आयत 36: पवित्र घर की सेवा में

आयत 37: इमाम अल-क़ुरतुबी के अनुसार, पूजा स्थल पर केवल पुरुषों को सेवा करने की अनुमति थी।

हज़रत यह्या का जन्म

38वहीं ज़करिया ने अपने रब से दुआ की, "ऐ मेरे रब! मुझे अपनी ओर से एक नेक बेटा अता फ़रमा। बेशक, तू सभी दुआएँ सुनता है।" 39तो फ़रिश्तों ने उसे पुकारा जब वह इबादतगाह में नमाज़ पढ़ रहा था, "अल्लाह तुम्हें यह्या के जन्म की खुशखबरी देता है, जो अल्लाह के वचन की पुष्टि करेगा। वह एक महान नेता, पाकबाज़ और ईमानवालों में से एक नबी होगा।" 40ज़करिया ने हैरत से कहा, "ऐ मेरे रब! मुझे बेटा कैसे होगा जबकि मैं बहुत बूढ़ा हो चुका हूँ और मेरी पत्नी बाँझ है?" उसने जवाब दिया, "ऐसा ही होगा। अल्लाह जो चाहता है, वही करता है।" 41ज़करिया ने कहा, "ऐ मेरे रब! मुझे कोई निशानी दे।" उसने कहा, "तुम्हारी निशानी यह है कि तुम तीन पूरे दिनों तक लोगों से इशारों के सिवा बात नहीं कर पाओगे। अपने रब को अक्सर याद करो और सुबह-शाम उसकी तस्बीह करो।"

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥۖ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ 38فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٞ يُصَلِّي فِي ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدٗا وَحَصُورٗا وَنَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 39قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَقَدۡ بَلَغَنِيَ ٱلۡكِبَرُ وَٱمۡرَأَتِي عَاقِرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ 40قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمۡزٗاۗ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ كَثِيرٗا وَسَبِّحۡ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ41

मरियम सम्मानित

42और (याद करो) जब फ़रिश्तों ने कहा, "ऐ मरियम! निश्चय ही अल्लाह ने तुम्हें चुना है, तुम्हें पवित्र किया है, और तुम्हें दुनिया की तमाम औरतों पर बरतरी दी है।" 43ऐ मरियम! अपने रब की आज्ञाकारिणी बनो, सजदा करो और रुकूअ करने वालों के साथ रुकूअ करो। 44यह ग़ैब की ख़बर है जिसे हम तुम्हें 'ऐ पैग़म्बर' वह्यी कर रहे हैं। तुम उनके पास मौजूद नहीं थे जब उन्होंने मरियम की सरपरस्ती के लिए क़ुरआ डाला, और तुम उनके पास मौजूद नहीं थे जब वे आपस में झगड़ रहे थे।

وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ 42٤٢ يَٰمَرۡيَمُ ٱقۡنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِي وَٱرۡكَعِي مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ 43ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ44

Illustration
WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

कोई पूछ सकता है, "क्या मैं ईसाइयों को यह समझाने के लिए बाइबिल का उपयोग कर सकता हूँ कि 'ईसा (यीशु) ईश्वर नहीं हैं?" निम्नलिखित बिंदु थोड़े तकनीकी हो सकते हैं, लेकिन वे आपको उत्तर के बारे में एक सामान्य विचार देंगे:

1. इस्लामी दृष्टिकोण से, बाइबिल सदियों से भ्रष्ट हो गई है, क्योंकि मूसा (अलैहिस्सलाम) और 'ईसा (अलैहिस्सलाम) जैसे पैगंबरों ने अपनी रहस्योद्घाटन की हार्ड कॉपी नहीं छोड़ी थी, जो उनके बहुत बाद में लिखी गई थीं। यही कारण है कि कुरान अद्वितीय है क्योंकि इसे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय में याद किया गया था और लिखा गया था।

2. यह कोई रहस्य नहीं है कि बाइबिल के कई अलग-अलग संस्करण और संस्करण हैं जो समान नहीं हैं, जिनमें कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, रूसी रूढ़िवादी और इथियोपियाई बाइबिल शामिल हैं।

फिर भी, बाइबिल में सत्य के कुछ ऐसे तत्व हैं जिनकी पुष्टि कुरान ने की है। मान लीजिए, कोई व्यक्ति एक रेगिस्तानी द्वीप पर रहता है जिसे इस्लाम या ईसाई धर्म के बारे में कोई जानकारी नहीं है। यदि यह व्यक्ति एक चट्टान पर कुरान और बाइबिल पाता है और दोनों को शुरू से अंत तक पढ़ता है, तो वह इस निष्कर्ष पर पहुंचेगा कि:

• केवल एक ही ईश्वर है।

• ईसा मानव थे।

• उन्हें केवल बनी इस्राईल के लिए एक नबी के रूप में भेजा गया था।

• उन्होंने केवल अल्लाह की मदद से चमत्कार किए।

• वह क़यामत से पहले दुनिया में वापस लौटेंगे।

3. कई ईसाई इस बात की परवाह नहीं करते कि बाइबिल प्रामाणिक है या त्रिमूर्ति की अवधारणा (यह विश्वास कि एक में 3 ईश्वर हैं) समझ में आती है। उनके लिए जो मायने रखता है वह ईसा के प्रति उनका भावनात्मक जुड़ाव (और प्रेम) है, जो उनके विश्वास में एक बहुत ही विशेष व्यक्ति हैं।

4. मुसलमानों के लिए, 'ईसा (अलैहिस्सलाम) भी बहुत खास हैं, क्योंकि वे इब्राहीम (अलैहिस्सलाम), नूह (अलैहिस्सलाम), मूसा (अलैहिस्सलाम), और मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ इस्लाम के शीर्ष 5 पैगंबरों में से एक हैं।

5. ईसा का जन्म एक चमत्कारी तरीके से हुआ था। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पिता और माता के संबंध में लोग 4 अलग-अलग तरीकों से इस दुनिया में आते हैं। आइए इसे इस सूरह में नाम से उल्लिखित 4 पैगंबरों पर लागू करें। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पिता और माता दोनों थे, जबकि आदम (अलैहिस्सलाम) के कोई नहीं थे। याह्या (जॉन) (अलैहिस्सलाम) के पिता थे, लेकिन उनकी माँ शायद 88 साल की थीं जब वे पैदा हुए थे, भले ही वे अपनी जवानी में बच्चे पैदा नहीं कर सकती थीं। 'ईसा (अलैहिस्सलाम) (याह्या के चचेरे भाई) की माँ थीं, लेकिन कोई पिता नहीं थे। यहाँ सारांश है:

• आदम (पिता नहीं) (माता नहीं)

• मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) (पिता हाँ) (माता हाँ)

• याह्या (अलैहिस्सलाम) (पिता हाँ) (माता ?)

ईसा (अलैहिस्सलाम) (पिता नहीं) (माँ हाँ)

ईसा (अलैहिस्सलाम) की तरह, याह्या (अलैहिस्सलाम) का जन्म भी एक चमत्कार था। उनकी कहानियाँ कई मायनों में समान हैं। उदाहरण के लिए, कुरान के अनुसार, जब ज़करिया (अलैहिस्सलाम) (याह्या के पिता) और मरियम (अलैहिस्सलाम) (ईसा की माँ) को यह खबर मिली कि उनके बच्चे होने वाले हैं, तो वे दोनों सदमे में थे। साथ ही, ज़करिया (अलैहिस्सलाम) खुशखबरी मिलने पर बात नहीं कर पा रहे थे (3:41 और 19:10)। इसी तरह, मरियम (अलैहिस्सलाम) ने ईसा (अलैहिस्सलाम) के जन्म के बाद किसी से बात नहीं की (19:26)। याह्या (अलैहिस्सलाम) और ईसा (अलैहिस्सलाम) दोनों चचेरे भाई थे, जिन्हें कम उम्र में ही नुबुव्वत से नवाज़ा गया था। दोनों को अल्लाह ने उनके नाम दिए थे, और दोनों ने कभी शादी नहीं की।

6. सिर्फ इसलिए कि ईसा (अलैहिस्सलाम) का जन्म एक अनोखे तरीके से हुआ था, यह उन्हें अल्लाह नहीं बनाता।

7. यदि ईसाई ईसा (अलैहिस्सलाम) को 'अल्लाह' मानते हैं क्योंकि उनका कोई पिता नहीं था, तो आदम (अलैहिस्सलाम) के बारे में क्या, जिनका न कोई पिता था और न कोई माँ? कुरान (3:59) के अनुसार, आदम (अलैहिस्सलाम) और ईसा (अलैहिस्सलाम) दोनों को 'कुन' ('हो जा!') शब्द से बनाया गया था।

8. मरियम (अलैहिस्सलाम) - जिन्हें अल्लाह ने बनाया था - अल्लाह को कैसे जन्म दे सकती हैं?

9. जो लोग 'ईसा (अलैहिस्सलाम) की पूजा करते हैं क्योंकि बाइबिल उन्हें ईश्वर का पुत्र कहती है, उन्हें यह जानना चाहिए कि बाइबिल में कई अन्य लोगों को भी ईश्वर के पुत्र या बच्चे कहा गया है (इस अर्थ में कि उसने उनकी देखभाल की), जिनमें आदम (अलैहिस्सलाम), इब्राहीम (अलैहिस्सलाम), इसहाक (अलैहिस्सलाम), दाऊद (अलैहिस्सलाम) और सभी वफादार लोग शामिल हैं।

10. 'ईसा (अलैहिस्सलाम) ने अपना चेहरा ज़मीन पर रखा और अल्लाह से प्रार्थना की, न कि स्वयं से।

11. उन्हें (अलैहिस्सलाम) खाना पड़ता था, शौच के लिए जाना पड़ता था और सोना पड़ता था। इसलिए, उन्हें भोजन और आराम की आवश्यकता थी (5:75)। अल्लाह को किसी की या किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है।

12. क़यामत के दिन, अल्लाह 'ईसा (अलैहिस्सलाम) से पूछेगा कि क्या उन्होंने कभी किसी को अपनी पूजा करने के लिए कहा था और वह कहेंगे कि उन्होंने कभी ऐसा नहीं किया (5:116)।

13. कुरान के अनुसार, ईसाई और यहूदी ईसा के बारे में चरम विचार रखते हैं – एक समूह मानता है कि वह ईश्वर थे, जबकि दूसरा मानता है कि वह एक धोखेबाज़ थे। अब, यदि कोई आपको शिक्षक समझता है और कोई और आपको नर्स समझता है, तो आप कौन हैं यह जानने का एकमात्र तरीका आपसे पूछना है। यदि हम इसे 'ईसा (अलैहिस्सलाम) पर लागू करें, तो उन्होंने अपने शब्दों में कभी नहीं कहा, "मैं ईश्वर हूँ" या "मेरी पूजा करो।" एक बार भी नहीं! उन्होंने हमेशा दूसरों को एक ईश्वर में विश्वास करने के लिए आमंत्रित किया।

ईसा (अलैहिस्सलाम) के शुरुआती अनुयायी कभी नहीं मानते थे कि वे ईश्वर थे। त्रिमूर्ति (पिता (ईश्वर), पुत्र (यीशु), और पवित्र आत्मा) का यह विश्वास यीशु के सदियों बाद रोमनों द्वारा गढ़ा गया था, जब सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ईसाई बन गए। रोमनों का कई देवताओं में विश्वास करने का एक लंबा इतिहास था, इसलिए उन्होंने अपने नए धर्म में अपनी छाप छोड़ी। यह मुख्य रूप से नीसिया की परिषद (यीशु के 325 साल बाद) में किया गया था और इसे रोमन साम्राज्य का आधिकारिक धर्म बनाया गया। [एनपीआर, "इफ जीसस नेवर कॉल्ड हिमसेल्फ गॉड, हाउ डिड ही बिकम वन?"; (www.npr.org/2014/04/07/300246095)। वेबसाइट का दौरा 23 दिसंबर, 2022 को किया गया।]

किसी ईसाई को इस्लाम में आमंत्रित करते समय ध्यान में रखने योग्य कुछ सुझाव यहाँ दिए गए हैं:

• ईसाई मानवता में हमारे भाई-बहन हैं। आस्थावान लोगों के रूप में, हम उनके साथ कई अच्छे मूल्य साझा करते हैं, जिनमें दया, उदारता और करुणा शामिल है।

• हम चाहते हैं कि वे जन्नत (स्वर्ग) में जाएँ, जैसा कि हम अपने लिए चाहते हैं।

• जब आप किसी ईसाई को इस्लाम में आमंत्रित करें, तो उन्हें गलत साबित करने के लिए दोनों धर्मों के बीच तुलना न करें।

इसके बजाय, इस्लाम की सुंदरता पर ध्यान केंद्रित करें और कैसे एक ईश्वर में विश्वास (एकेश्वरवाद) तर्कसंगत है और वही (प्रकाशनाओं) द्वारा आसानी से समर्थित किया जा सकता है, बिना आयतों को तोड़े-मरोड़े या मनगढ़ंत प्रमाण गढ़े।

कई ईसाई जो मुसलमान बने, कहते हैं कि इस्लाम ने उन्हें बेहतर ईसाई बनाया क्योंकि इसने उन्हें ईसा (यीशु) के मूल, शुद्ध संदेश के करीब लाया।

ईसा (अलैहिस्सलाम) उन अनेक पैगंबरों में से एक थे जिन्हें अल्लाह ने लोगों को एक ईश्वर में विश्वास रखने और अच्छे कर्म करने के लिए आमंत्रित करने हेतु भेजा था।

'प्रेम' की अवधारणा ईसाइयों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इस्लाम में, अल्लाह के नामों में से एक अल-वदूद (अत्यधिक प्रेम करने वाला) है।

ईसा का जन्म

45स्मरण करो, जब फ़रिश्तों ने कहा, "ऐ मरयम! अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक 'कलिमा' (शब्द) की शुभ सूचना देता है। उसका नाम मसीह, मरयम का बेटा 'ईसा' होगा। वह इस दुनिया और आख़िरत (परलोक) में सम्मानित होगा और अल्लाह के निकटतम लोगों में से होगा।" 46और वह लोगों से पालने में (नवजात के रूप में) और प्रौढ़ अवस्था में बात करेगा, और नेक लोगों में से होगा। 47मरयम ने आश्चर्य से कहा, "ऐ मेरे रब! मुझे बच्चा कैसे होगा, जबकि किसी पुरुष ने मुझे छुआ तक नहीं है?" फ़रिश्ते ने उत्तर दिया, "ऐसा ही होगा। अल्लाह जो चाहता है, पैदा करता है। जब वह किसी बात का फ़ैसला करता है, तो बस उसे कहता है, 'हो जा!' और वह हो जाती है!" 48और अल्लाह उसे लिखना और हिकमत (बुद्धि) सिखाएगा, तौरात और इंजील सिखाएगा। 49और उसे बनी इस्राईल (इस्राईल की संतान) की ओर एक रसूल (संदेशवाहक) बनाएगा, यह कहने के लिए, "मैं तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से एक निशानी लेकर आया हूँ: मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से एक पक्षी की आकृति बनाऊँगा, फिर उसमें फूँक मारूँगा, तो वह अल्लाह की अनुमति से एक 'वास्तविक' पक्षी बन जाएगा। मैं जन्म से अंधे को और कोढ़ी को ठीक करूँगा और अल्लाह की अनुमति से मुर्दों को जीवित करूँगा। और मैं तुम्हें यह भी बताऊँगा कि तुम क्या खाते हो और अपने घरों में क्या जमा करते हो। निश्चित रूप से इसमें तुम्हारे लिए एक निशानी है, यदि तुम 'वास्तव में' ईमान लाते हो।" 50और मैं अपने से पहले नाज़िल हुई तौरात की तस्दीक करूँगा और तुम्हारे लिए जो कुछ हराम किया गया था उसमें से कुछ को हलाल करूँगा। मैं तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से एक निशानी लेकर आया हूँ, तो अल्लाह से डरो और मेरी आज्ञा मानो। 51बेशक अल्लाह मेरा रब है और तुम्हारा रब है। तो केवल उसी की इबादत करो। यही सीधा मार्ग है।

إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ 45وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 46قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ 47وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ 48وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِ‍َٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡ‍َٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 49وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيۡكُمۡۚ وَجِئۡتُكُم بِ‍َٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ 50إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ51

आयत 49: कुरान में, ईसा (अलैहिस्सलाम) को अल्लाह का 'कलिमा' (यानी शब्द) कहा गया है, क्योंकि उन्हें 'हो जा!' के शब्द से बनाया गया था।

आयत 50: मसीह (अल-मसीह) का प्रयोग क़ुरआन में 'ईसा (अलैहिस्सलाम) के लिए एक उपाधि के रूप में किया जाता है।

आयत 51: कोढ़ी एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसे संक्रामक त्वचा रोग होता है।

ईसा के खिलाफ साज़िश

52जब ईसा ने महसूस किया कि लोग इनकार करते रहेंगे, तो उन्होंने पूछा, "अल्लाह के लिए मेरे साथ कौन खड़ा होगा?" उनके हवारियों ने जवाब दिया, "हम अल्लाह के मददगार होंगे। हम अल्लाह पर ईमान लाते हैं, तो आप हमारे गवाह रहिए कि हम मुस्लिम हैं।" 53उन्होंने अल्लाह से दुआ की, "ऐ हमारे रब! हम तेरी आयतों पर ईमान लाते हैं और रसूल का अनुसरण करते हैं, तो हमें गवाहों में शुमार कर ले।" 54और काफ़िरों ने ईसा के खिलाफ चाल चली, लेकिन अल्लाह ने भी चाल चली—और अल्लाह सबसे बेहतर चाल चलने वाला है। 55याद करो जब अल्लाह ने कहा, "ऐ ईसा! मैं तुम्हें उठा लूंगा और तुम्हें अपनी तरफ बुलंद करूंगा। मैं तुम्हें काफ़िरों से बचाऊंगा, और तुम्हारे पैरवी करने वालों को क़यामत के दिन तक काफ़िरों पर बुलंद रखूंगा। फिर मेरी ही तरफ तुम सब लौटोगे, और मैं तुम्हारे दरमियान उन बातों का फैसला करूंगा जिनमें तुम मतभेद रखते थे।" 56रहे वो लोग जिन्होंने इनकार किया, मैं उन्हें इस दुनिया में और आखिरत में सख्त अज़ाब दूंगा, और उनका कोई मददगार न होगा। 57और जो लोग ईमान लाए और नेक अमल किए, उन्हें पूरा-पूरा बदला दिया जाएगा। और अल्लाह ज़ालिमों को पसंद नहीं करता। 58हम यह सब आपको सुनाते हैं, ऐ नबी, हमारी आयतों में से एक के तौर पर और एक हिकमत भरी नसीहत के रूप में।

فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ 52رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ 53وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ 54إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ 55فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ 56وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ 57ذَٰلِكَ نَتۡلُوهُ عَلَيۡكَ مِنَ ٱلۡأٓيَٰتِ وَٱلذِّكۡرِ ٱلۡحَكِيمِ58

आयत 58: यह इस बात का प्रमाण है कि मुहम्मद पैगंबर हैं क्योंकि उनसे पहले ये सारी बातें कोई नहीं जानता था।

ईसा का सत्य

59निःसंदेह, अल्लाह की दृष्टि में ईसा का उदाहरण आदम के समान है। उसने उसे मिट्टी से बनाया, फिर उससे कहा, "हो जा!" और वह हो गया। 60यह तुम्हारे रब की ओर से सत्य है, अतः तुम संदेह करने वालों में से न हो। 61अब, यदि कोई तुमसे, हे पैगंबर, ईसा के विषय में तर्क करे, तुम्हारे पास पूर्ण ज्ञान आ जाने के बाद, तो कहो, "आओ! हम अपने बच्चों और तुम्हारे बच्चों को, अपनी स्त्रियों और तुम्हारी स्त्रियों को, अपने आपको और तुम्हें इकट्ठा करें, फिर हम सच्चे दिल से अल्लाह की लानत पुकारें उस पर जो झूठ बोल रहा हो।" 62यह निश्चित रूप से सच्ची कहानी है, और अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं। निःसंदेह अल्लाह ही सर्वशक्तिमान, हिकमत वाला है। 63यदि वे मुँह मोड़ें, तो निःसंदेह अल्लाह को फ़साद करने वालों का पूर्ण ज्ञान है।

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ 59ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ 60فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ 61إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡقَصَصُ ٱلۡحَقُّۚ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ 62فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ63

आयत 63: आदम और ईसा, प्रत्येक का कुरान में नाम से 25 बार ज़िक्र किया गया है।

अल्लाह में सच्चा ईमान

64कहो, 'हे नबी,' "हे अहले किताब! आओ, हम एक ऐसी बात पर सहमत हो जाएँ जो हमारे और तुम्हारे बीच समान है: कि हम अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करें, और न किसी को उसका साझी ठहराएँ, और न अल्लाह के सिवा एक-दूसरे को रब बनाएँ।" फिर यदि वे मुँह मोड़ें, तो कहो, "गवाह रहो कि हम तो केवल अल्लाह के मुस्लिम हैं।" 65हे अहले किताब! तुम इब्राहीम के बारे में क्यों झगड़ते हो, जबकि तौरात और इंजील तो उनके बहुत बाद ही उतारी गईं? क्या तुम समझते नहीं? 66तुम लोग ऐसी बात पर तो झगड़ते हो जिसका तुम्हें कुछ ज्ञान है, लेकिन ऐसी बात पर क्यों झगड़ते हो जिसका तुम्हें बिल्कुल भी ज्ञान नहीं? अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते। 67इब्राहीम न तो यहूदी थे और न ईसाई। बल्कि वे एक निष्ठावान मुस्लिम थे, और वे मुशरिक (मूर्तिपूजक) नहीं थे। 68बेशक, इब्राहीम के सबसे नज़दीक वे लोग हैं जिन्होंने उनका अनुसरण किया, और यह नबी, और ईमान वाले। अल्लाह ईमान वालों का संरक्षक है।

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۢ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ 64يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 65هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 66مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيّٗا وَلَا نَصۡرَانِيّٗا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفٗا مُّسۡلِمٗا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 67إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ68

आयत 64: ईसा (अलैहिस्सलाम) के स्वरूप पर बहस।

आयत 65: ईसा (अलैहिस्सलाम) के स्वरूप के बारे में चर्चा करना।

आयत 66: एक मुसलमान वह है जो पूरी तरह से अल्लाह के आगे समर्पित हो जाता है। इसीलिए सभी पैगंबर मुसलमान थे।

आयत 67: पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के आध्यात्मिक वारिस हैं।

आयत 68: क्योंकि मुसलमान इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के शुद्ध संदेश में विश्वास करते हैं, उन दूसरों के विपरीत जिन्होंने उनके संदेश को विकृत कर दिया है।

BACKGROUND STORY

पृष्ठभूमि की कहानी

यहूदी विद्वानों के एक समूह ने एक योजना बनाई, इस्लाम स्वीकार करने का नाटक करके और फिर कुछ ही समय बाद उसे छोड़ देने की। उनका लक्ष्य कुछ कमज़ोर ईमान वाले मुसलमानों के मन में संदेह पैदा करना था, क्योंकि वे कहेंगे, 'एक मिनट रुकिए! यदि उन विद्वानों ने इस्लाम का अनुभव किया और फिर उसे त्याग दिया, तो शायद हमें भी ऐसा ही करना चाहिए, क्योंकि वे हमसे बेहतर जानते हैं।' इसी कारण आयत 72 अवतरित हुई।

इमाम अर-राज़ी के अनुसार, यह अवतरण एक चमत्कार था क्योंकि:

• उस यहूदी समूह के अलावा इस बुरी योजना के बारे में कोई नहीं जानता था।

• इसने मुस्लिम समुदाय को ऐसी बुरी चालों से निपटने के लिए तैयार किया।

• अंततः, उस समूह ने अपनी योजना छोड़ दी क्योंकि यह उजागर हो चुकी थी।

कपट का पर्दाफ़ाश

69अहले किताब में से कुछ लोग तुम्हें (ऐ ईमानवालो) गुमराह करना चाहते हैं। लेकिन वे खुद को ही गुमराह करते हैं, और उन्हें इसका एहसास नहीं है। 70ऐ अहले किताब! तुम अल्लाह की आयतों का इनकार क्यों करते हो, जबकि तुम अच्छी तरह जानते हो कि वे सच हैं? 71ऐ अहले किताब! तुम हक़ को बातिल से क्यों मिलाते हो और जानबूझकर हक़ को क्यों छिपाते हो? 72अहले किताब में से एक गिरोह ने (आपस में) कहा, "जो कुछ ईमानवालों पर सुबह के वक़्त उतारा गया है, उस पर ईमान लाओ और शाम को उसका इनकार कर दो, ताकि वे भी अपने दीन से फिर जाएँ।" 73"और किसी पर भरोसा मत करो सिवाय उनके जो तुम्हारे दीन पर चलते हैं।" (ऐ पैगंबर!) कहो, "यक़ीनन सच्ची हिदायत तो अल्लाह की हिदायत ही है। क्या तुम इसलिए ऐसा कह रहे हो कि कहीं किसी को तुम्हारे जैसा ही ज्ञान न मिल जाए या वे तुम्हारे रब के सामने तुमसे बहस न करें?" और कहो, "यक़ीनन सारी फ़ज़ीलत अल्लाह के हाथ में है - वह जिसे चाहता है देता है। और अल्लाह बड़ी फ़ज़ीलत वाला और सब कुछ जानने वाला है।" 74वह अपनी रहमत के लिए जिसे चाहता है चुन लेता है। और अल्लाह बड़े फज़लों का मालिक है।

وَدَّت طَّآئِفَةٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يُضِلُّونَكُمۡ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ 69يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ 70يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 71وَقَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامِنُواْ بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَجۡهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكۡفُرُوٓاْ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ 72وَلَا تُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمۡ قُلۡ إِنَّ ٱلۡهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤۡتَىٰٓ أَحَدٞ مِّثۡلَ مَآ أُوتِيتُمۡ أَوۡ يُحَآجُّوكُمۡ عِندَ رَبِّكُمۡۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيم 73يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ74

आयत 74: प्रमाण कि मुहम्मद एक सच्चे नबी हैं

अमानतों को निभाना

75अहले किताब में से कुछ ऐसे भी हैं कि यदि तुम उनके पास सोने का ढेर भी अमानत रखो तो वे तुम्हें लौटा देंगे। और उनमें कुछ ऐसे भी हैं कि यदि तुम उनके पास एक दीनार भी अमानत रखो तो वे तुम्हें नहीं लौटाएंगे, जब तक तुम उनके सिर पर खड़े न रहो। यह इसलिए कि वे कहते हैं, "हमें इन अनपढ़ों (यानी गैर-अहले-किताब) के संबंध में कोई पाप नहीं है।" और वे जानबूझकर अल्लाह पर झूठ गढ़ते हैं। 76हरगिज़ नहीं! बल्कि जो अपने अहद (प्रतिज्ञा) को पूरा करते हैं और तक़वा (ईश्वर-भय) अपनाते हैं - निश्चय ही अल्लाह ऐसे परहेज़गारों से प्रेम करता है।

وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مَنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِقِنطَارٖ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِدِينَارٖ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ إِلَّا مَا دُمۡتَ عَلَيۡهِ قَآئِمٗاۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَيۡسَ عَلَيۡنَا فِي ٱلۡأُمِّيِّ‍ۧنَ سَبِيلٞ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 75بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ76

आयत 76: मतलब गैर-यहूदी, जैसे अरब जिन्होंने इस्लाम अपनाया।

अल्लाह के अहद को तोड़ना

77निःसंदेह, जो लोग अल्लाह के अहद और अपनी क़समों को थोड़े से लाभ के लिए बेचते हैं, उनका आख़िरत में कोई हिस्सा नहीं होगा। अल्लाह क़यामत के दिन न उनसे बात करेगा, न उनकी ओर देखेगा और न उन्हें पाक करेगा। और उनके लिए दर्दनाक अज़ाब होगा। 78उनमें से कुछ ऐसे हैं जो अपनी ज़बानों से किताब के अर्थ को तोड़-मरोड़ देते हैं ताकि तुम समझो कि वह किताब में से है, जबकि वह किताब में से नहीं है। वे कहते हैं, "यह अल्लाह की ओर से है", जबकि वह अल्लाह की ओर से नहीं है। और वे जानबूझकर अल्लाह पर झूठ गढ़ते हैं।

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَٰنِهِمۡ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيۡهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيم 77وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِيقٗا يَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ78

आयत 78: उन्होंने सभी नबियों पर विश्वास करने का वादा किया था, लेकिन पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को केवल अपने अनुयायियों से अपनी अहमियत बनाए रखने के लिए अस्वीकार कर दिया।

नबी अमीन होते हैं।

79जिस किसी को अल्लाह ने किताब, हिकमत और नुबुव्वत से नवाज़ा हो, उसके लिए यह संभव नहीं है कि वह लोगों से कहे, "अल्लाह के बजाय मेरी इबादत करो।" बल्कि वह तो यही कहेगा, "अपने रब के सच्चे बंदे बनो, उस शिक्षा के अनुसार जो तुम किताब में देते और पढ़ते हो।" 81याद करो, जब अल्लाह ने नबियों से अहद लिया था, यह कहते हुए, "अब जबकि मैंने तुम्हें किताब और हिकमत अता की है, अगर तुम्हारे पास कोई रसूल आए जो तुम्हारे पास मौजूद चीज़ों की तस्दीक करे, तो तुम्हें उस पर ईमान लाना होगा और उसकी मदद करनी होगी।" उसने आगे कहा, "क्या तुम इस पर राज़ी हो और मेरी इस कठोर प्रतिज्ञा को स्वीकार करते हो?" उन्होंने कहा, "हाँ, हम करते हैं।" अल्लाह ने कहा, "तो तुम गवाह बनो, और मैं भी गवाह हूँ।" 82जो कोई इसके बाद फिर जाएगा, वही फ़साद फैलाने वाले होंगे।

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤۡتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادٗا لِّي مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّٰنِيِّ‍ۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ 79وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ 81فَمَن تَوَلَّىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ82

Illustration

इस्लाम का मार्ग

83क्या वे अल्लाह के दीन (मार्ग) के अतिरिक्त कुछ और चाहते हैं, जबकि आकाशों और धरती में जो कुछ भी है, सब स्वेच्छा से या अनिच्छा से उसी के अधिकार के अधीन है, और उसी की ओर वे सब लौटाए जाएँगे? 84कहो, (ऐ पैगंबर), "हम अल्लाह पर ईमान लाते हैं और उस पर भी जो हमारी ओर अवतरित किया गया, और उस पर भी जो इब्राहीम, इस्माईल, इसहाक, याकूब और उनके पोतों पर अवतरित किया गया; और उस पर भी जो मूसा, ईसा और अन्य नबियों को उनके रब की ओर से दिया गया - हम उनमें से किसी के बीच कोई भेद नहीं करते, और उसी के हम पूरी तरह से समर्पित हैं।" 85जो कोई इस्लाम के अतिरिक्त कोई और दीन (धर्म) चाहेगा, वह उससे हरगिज़ कुबूल नहीं किया जाएगा, और आखिरत में वह घाटा उठाने वालों में से होगा।

أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ 83قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 84وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ85

आयत 85: अल्लाह के प्रति पूर्ण समर्पण

सीधे रास्ते से भटकना

86अल्लाह उन लोगों को कैसे हिदायत देगा जिन्होंने ईमान लाने के बाद कुफ़्र किया, जबकि वे रसूल को सच्चा मान चुके थे और उनके पास खुली निशानियाँ आ चुकी थीं? अल्लाह ज़ालिमों को हिदायत नहीं देता। 87उनकी सज़ा यह है कि उन पर अल्लाह की, फ़रिश्तों की और तमाम इंसानों की लानत होगी। 88वे हमेशा जहन्नम में रहेंगे। उनकी सज़ा हल्की नहीं की जाएगी और न उन्हें मोहलत दी जाएगी। 89मगर जो लोग इसके बाद तौबा कर लें और अपनी इस्लाह कर लें, तो यक़ीनन अल्लाह बख़्शने वाला, मेहरबान है। 90यक़ीनन जिन लोगों ने ईमान लाने के बाद कुफ़्र किया, फिर कुफ़्र में बढ़ते चले गए, उनकी तौबा हरगिज़ क़बूल नहीं की जाएगी और वही गुमराह हैं। 91निःसंदेह, यदि उन काफ़िरों में से हर एक, जो काफ़िर ही मर गए, खुद को आग (जहन्नम) से बचाने के लिए पूरी दुनिया भर का सोना फ़िरौती में दे, तो वह उनसे कभी स्वीकार नहीं किया जाएगा। उन्हें दर्दनाक सज़ा मिलेगी और उनका कोई सहायक नहीं होगा। 92ऐ ईमानवालो, तुम सच्ची नेकी प्राप्त नहीं करोगे जब तक तुम अपनी प्रिय चीज़ों में से कुछ दान न करो। और तुम जो भी दान देते हो, वह निश्चित रूप से अल्लाह को ज्ञात है।

كَيۡفَ يَهۡدِي ٱللَّهُ قَوۡمٗا كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ وَشَهِدُوٓاْ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقّٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ 86أُوْلَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمۡ أَنَّ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةَ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ 87خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ 88إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ 89إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّن تُقۡبَلَ تَوۡبَتُهُمۡ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ 90إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٞ فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبٗا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦٓۗ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ 91لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيم92

BACKGROUND STORY

पृष्ठभूमि की कहानी

इमाम अर-राज़ी के अनुसार, मदीना के कुछ यहूदी विद्वानों ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की ऊँट का मांस खाने के लिए आलोचना की, यह दावा करते हुए कि इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) के धर्म में यह वर्जित था। इस दावे का जवाब देने के लिए आयतें 93-95 अवतरित हुईं, यह कहते हुए कि अल्लाह ने अतीत में कभी ऊँट के मांस को वर्जित नहीं किया था। यह याकूब (अलैहिस्सलाम) (जिन्हें इज़राइल भी कहा जाता है) थे जिन्होंने एक निश्चित बीमारी से ठीक होने के बाद खुद को ऊँट के मांस से प्रतिबंधित किया था। अतः, यह अल्लाह द्वारा इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) या अन्य पैगंबरों के लिए वर्जित नहीं किया गया था।

उन्होंने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की यरूशलेम से मक्का की ओर किबला (नमाज़ की दिशा) बदलने के लिए भी आलोचना की, यह दावा करते हुए कि पुराना किबला बेहतर था। आयतें 96-97 इस बात की पुष्टि करने के लिए अवतरित हुईं कि काबा इबादत के लिए बनाई गई पहली और सबसे महान संरचना थी।

याकूब का आहार प्रतिबंध

93बनी इस्राईल के लिए हर खाना हलाल था, सिवाय उसके जो इस्राईल ने खुद पर हराम कर लिया था, तौरात के नाज़िल होने से बहुत पहले। कहो, "ऐ नबी, तौरात लाओ और उसे पढ़ो, अगर तुम सच्चे हो।" 94फिर जो कोई इसके बाद अल्लाह पर झूठ गढ़ेगा, वही ज़ालिम होंगे। 95कहो, "ऐ नबी, अल्लाह ने सच फरमाया है। तो इब्राहीम के तरीके पर चलो, जो यकसू थे और मुशरिकों में से न थे।"

كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلّٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسۡرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ مِن قَبۡلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوۡرَىٰةُۚ قُلۡ فَأۡتُواْ بِٱلتَّوۡرَىٰةِ فَٱتۡلُوهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 93فَمَنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ 94قُلۡ صَدَقَ ٱللَّهُۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ95

काबा की हज यात्रा

96बेशक, लोगों के लिए बनाया गया पहला घर वही है जो बक्का में है, जो बरकतों और समस्त संसार के लिए मार्गदर्शन का स्रोत है। 97उसमें खुली निशानियाँ हैं, जिनमें इब्राहीम का मक़ाम भी है। जो कोई उसमें दाखिल हो, वह अमन में हो जाए। अल्लाह ने इस घर का हज उन पर फ़र्ज़ किया है जो इसकी राह की सामर्थ्य रखते हैं। और जो कोई कुफ़्र करे, तो बेशक अल्लाह समस्त संसार से बेनियाज़ है।

إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ 96فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ97

हक़ का इनकार करना

98ऐ पैग़म्बर, कहो, "ऐ अहले किताब! तुम अल्लाह की आयतों का इनकार क्यों करते हो, जबकि अल्लाह तुम्हारे कामों का गवाह है?" 99कहो, "ऐ अहले किताब! तुम ईमान वालों को अल्लाह की राह से क्यों रोकते हो, उसे टेढ़ा दिखाने की कोशिश करते हो, जबकि तुम उसकी सच्चाई के गवाह हो? और अल्लाह तुम्हारे कामों से कभी बेख़बर नहीं है।"

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعۡمَلُونَ 98قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَأَنتُمۡ شُهَدَآءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ99

आयत 98: बक्का मक्का का दूसरा नाम है।

आयत 99: जैसे कि काला पत्थर, ज़मज़म का कुआँ और मकाम-ए-इब्राहिम।

बुरे असर से चेतावनी

100ऐ ईमानवालो! अगर तुम उन लोगों में से कुछ का कहना मानोगे जिन्हें किताब दी गई थी, तो वे तुम्हें ईमान लाने के बाद फिर कुफ़्र की ओर लौटा देंगे। 101तुम कैसे कुफ़्र कर सकते हो जब अल्लाह की आयतें तुम्हें सुनाई जाती हैं और उसका रसूल तुम्हारे बीच मौजूद है? जो कोई अल्लाह को मज़बूती से थाम लेता है, वह यक़ीनन सीधे रास्ते पर हिदायत पाता है।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ كَٰفِرِينَ 100وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ101

आयत 101: हज हर मुसलमान पर अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार फ़र्ज़ है, यदि वे जाने की सामर्थ्य रखते हों।

SIDE STORY

छोटी कहानी

इस्लाम से पहले, बहीला को पूरे अरब में सबसे नीची जनजाति के रूप में जाना जाता था। महान मुस्लिम सैन्य नेताओं में से एक कुतैबा नामक व्यक्ति थे, जो बहीला जनजाति से थे। कुतैबा ने मुस्लिम सेनाओं का नेतृत्व चीन तक किया। एक दिन, उन्होंने एक बद्दू व्यक्ति (जो अपना पूरा जीवन रेगिस्तान में रहा था) से पूछा, 'क्या आप मेरी जनजाति, बहीला में शामिल होंगे, यदि मैं आपको अपनी आधी सत्ता की पेशकश करूँ?' उस व्यक्ति ने दृढ़ता से इनकार कर दिया।

कुतैबा ने तब उससे मज़ाक में पूछा, 'क्या होगा यदि आपको मेरी जनजाति में शामिल होने के लिए जन्नत की पेशकश की जाए?' उस व्यक्ति ने एक पल के लिए रुका और जवाब दिया, 'ठीक है! लेकिन मेरी एक शर्त है: मैं नहीं चाहता कि जन्नत में कोई भी यह जाने कि मैं बहीला से हूँ!'

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

इस्लाम से पहले, लोग अपने कबीलों पर बहुत गर्व करते थे और उन दूसरों को नीचा देखते थे जिनके कबीले निम्न थे। यही कारण था कि अरब हमेशा बँटे हुए थे। जब इस्लाम आया, तो इसने सभी कबीलों को एकजुट किया, सबको समान बना दिया।

इस्लाम में, कोई भी व्यक्ति अपनी नस्ल, रंग या सामाजिक स्थिति के आधार पर दूसरे से बेहतर नहीं है।

आयत 103 मुसलमानों को इस दुनिया और आख़िरत में सफलता प्राप्त करने के लिए एक समुदाय के रूप में एकजुट रहने का महत्व सिखाती है। मोमिनों को विभाजन के प्रति चेतावनी दी जाती है, जो उन्हें कमजोर और उनके दुश्मनों के लिए एक आसान निशाना बना सकता है।

Illustration

मध्यकालीन स्पेन में और आधुनिक समय में मुसलमानों की हार को उनकी एकता बनाए रखने में असफलता से आसानी से जोड़ा जा सकता है।

SIDE STORY

छोटी कहानी

एक शेर को जंगल में तीन बैल मिले: एक सफेद था, दूसरा काला था, और तीसरा भूरा था। शेर जानता था कि वह एक साथ सभी बैलों पर हमला नहीं कर सकता, क्योंकि वे मिलकर शक्तिशाली थे। इसलिए, उसने उन्हें एक-एक करके खत्म करने की योजना बनाई।

सबसे पहले, उसने बैलों से एक दोस्त के रूप में अपना परिचय दिया, यह कहते हुए कि वह उन्हें खतरे से बचाना चाहता है। फिर, धीरे-धीरे उसने उनका विश्वास जीत लिया।

एक दिन, शेर ने काले और भूरे बैलों से अकेले में मुलाकात की। उसने उन्हें विश्वास दिलाया कि सफेद बैल एक खतरा था, क्योंकि शिकारी उसे जंगल में आसानी से देख सकते थे, जिससे दूसरे बैल भी आसान निशाना बन जाते। उनकी रक्षा के लिए, उसने सफेद बैल को खाकर उन पर एक एहसान करने की पेशकश की। बिना सोचे-समझे, दोनों बैल योजना पर सहमत हो गए और देखते रहे जब सफेद बैल को टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया।

एक हफ्ते बाद, शेर ने भूरे बैल से अकेले में मुलाकात की, उसे बताया कि वे दोनों भाई जैसे थे क्योंकि उनका रंग एक जैसा भूरा था। शेर ने उसे विश्वास दिलाया कि काला बैल एक खतरा था, क्योंकि वह उनका सारा भोजन खत्म कर देगा। फिर से, उसने भूरे बैल पर एहसान के तौर पर उसे खाने की पेशकश की। बैल सहमत हो गया और देखता रहा जब काले बैल को खा लिया गया।

निश्चित रूप से, एक हफ्ते बाद, शेर भूरे बैल के पास आया और कहा कि उसे उसे खाना होगा क्योंकि वह भी बाकी 2 बैलों की तरह एक खतरा था। भूरे बैल को अपनी गलती का एहसास तब हुआ जब उसने कहा, "मैं उसी दिन बर्बाद हो गया था जिस दिन सफेद बैल को खाया गया था।"

फूट से बचने की चेतावनी

102ऐ ईमानवालो! अल्लाह से डरो जैसा कि उससे डरने का हक़ है, और तुम्हें मौत न आए मगर इस हाल में कि तुम मुस्लिम हो। 103और अल्लाह की रस्सी को मज़बूती से थाम लो और आपस में फूट न डालो। और अल्लाह के उस एहसान को याद करो जो उसने तुम पर किया, जब तुम एक-दूसरे के दुश्मन थे, तो उसने तुम्हारे दिलों को जोड़ दिया, और तुम उसकी कृपा से भाई-भाई बन गए। और तुम आग के गढ़े के किनारे पर थे, तो उसने तुम्हें उससे बचा लिया। इसी तरह अल्लाह अपनी आयतें तुम्हारे लिए स्पष्ट करता है, ताकि तुम हिदायत पाओ। 104तुम में से एक जमात ऐसी होनी चाहिए जो भलाई की तरफ़ बुलाए, और अच्छे काम का हुक्म दे, और बुरे काम से रोके। और ऐसे ही लोग कामयाब होंगे। 105और उन लोगों जैसे न हो जाना जिन्होंने आपस में फूट डाली और मतभेद किया, जबकि उनके पास स्पष्ट प्रमाण आ चुके थे। ऐसे लोगों के लिए बड़ा अज़ाब है। 106जिस दिन कुछ चेहरे रोशन होंगे और कुछ चेहरे काले होंगे। तो जिन लोगों के चेहरे काले होंगे, उनसे कहा जाएगा, "क्या तुमने ईमान लाने के बाद कुफ़्र किया था? तो अपने कुफ़्र के बदले अज़ाब चखो।" 107जिनके चेहरे रोशन होंगे, वे अल्लाह की रहमत में होंगे, जहाँ वे हमेशा रहेंगे। 108ये अल्लाह की आयतें हैं, जिन्हें हम आपको 'ऐ पैगंबर' हक़ के साथ सुनाते हैं। और अल्लाह कभी किसी पर ज़ुल्म करना नहीं चाहता। 109जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है, वह अल्लाह ही का है। और 'तमाम' मामले अल्लाह की तरफ़ ही लौटाए जाएँगे 'फैसले के लिए'।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ 102وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ 103وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ 104وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيم 105يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ 106وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبۡيَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِي رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 107تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۗ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعَٰلَمِينَ 108وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ109

आयत 102: इब्न मसूद (रज़ि०) ने फ़रमाया, 'अल्लाह को उस तरह याद रखना, जिस तरह वह इसका हक़दार है' का अर्थ है: उसकी आज्ञा का पालन करना और कभी उसकी अवज्ञा न करना, उसका शुक्र अदा करना और कभी उसका शुक्र अदा करने में कोताही न करना, और उसे याद रखना और कभी उसे न भूलना। (इमाम इब्न कसीर)

आयत 103: अर्थ 'मुसलमानों के रूप में'।

आयत 104: उसका ईमान।

आयत 107: यदि वे इस्लाम से पहले मर जाते, तो अपनी बुतपरस्ती के कारण जहन्नम में जाते।

मुस्लिम उम्मत की श्रेष्ठता

110तुम बेहतरीन उम्मत हो जिसे लोगों के लिए पैदा किया गया है - तुम भलाई का हुक्म देते हो, बुराई से रोकते हो और अल्लाह पर ईमान रखते हो। अगर अहले किताब ईमान ले आते, तो उनके लिए बेहतर होता। उनमें से कुछ ईमान वाले हैं, लेकिन उनमें से ज़्यादातर फ़ासिक़ हैं। 111वे तुम्हें कभी नुकसान नहीं पहुँचा सकते, सिवाय ज़ुबानी तकलीफ़ के। लेकिन अगर वे तुमसे लड़ाई में मिलेंगे, तो पीठ फेर कर भाग जाएँगे और उन्हें कोई मदद नहीं मिलेगी। 112उन पर हर जगह ज़िल्लत छा जाएगी जहाँ भी वे पाए जाएँगे, सिवाय इसके कि उन्हें अल्लाह की रस्सी या लोगों के साथ सुलह के तहत पनाह मिले। वे अल्लाह के ग़ज़ब के हक़दार हुए और उन पर बदहाली छा गई, इसलिए कि वे अल्लाह की आयतों का इंकार करते थे और नाहक़ नबियों को क़त्ल करते थे। यह उनकी नाफ़रमानी और हद से गुज़रने का बदला है।

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ 110لَن يَضُرُّوكُمۡ إِلَّآ أَذٗىۖ وَإِن يُقَٰتِلُوكُمۡ يُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ 111ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ112

मोमिन अहल-ए-किताब

113वे सब एक जैसे नहीं हैं: अहले किताब (ग्रंथधारियों) में से कुछ ऐसे भी हैं जो धर्मनिष्ठ हैं, रात भर अल्लाह की आयतों का पाठ करते हैं और नमाज़ में झुकते हैं। 114वे अल्लाह और अंतिम दिन पर विश्वास रखते हैं, अच्छाई का आदेश देते हैं और बुराई से रोकते हैं, और अच्छे कामों में तेज़ी से आगे बढ़ते हैं। वे ही वास्तव में ईमान वालों में से हैं। 115उन्हें उनके किसी भी अच्छे काम का प्रतिफल कभी नहीं रोका जाएगा। और अल्लाह उन लोगों को भली-भाँति जानता है जो उसे याद रखते हैं।

لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ 113يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 114وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ115

आयत 115: जिन्होंने इस्लाम स्वीकार किया, जैसे 'अब्दुल्लाह इब्न सलाम (रज़ि.)।

मुनाफ़िक़ों के विरुद्ध चेतावनी

116निस्संदेह, काफ़िरों का धन और उनकी संतान अल्लाह के विरुद्ध उनके कुछ काम नहीं आएगी। वे ही आग वाले होंगे। वे उसमें सदैव रहेंगे। 117इस दुनिया में वे जो भलाई करते हैं, वह उन लोगों की खेती के समान है जिन्होंने स्वयं पर अत्याचार किया, जिसे एक तेज़ सर्द हवा ने आ घेरा और उसे पूरी तरह नष्ट कर दिया। अल्लाह ने उन पर कभी ज़ुल्म नहीं किया, बल्कि उन्होंने स्वयं पर ज़ुल्म किया। 118ऐ ईमान वालो! ऐसे लोगों को अपना राज़दार न बनाओ जो तुम्हें नुक़सान पहुँचाने का कोई अवसर नहीं छोड़ते। वे तो बस तुम्हें कष्ट में देखना चाहते हैं। तुम्हारे प्रति उनकी घृणा उनके मुँह से ज़ाहिर हो चुकी है, और जो उनके दिल छिपाते हैं वह कहीं अधिक बुरा है। हमने अपनी आयतें तुम्हारे लिए स्पष्ट कर दी हैं, यदि तुम समझते हो। 119तुम तो ऐसे हो कि तुम उनसे मुहब्बत करते हो लेकिन वे तुमसे मुहब्बत नहीं करते, और तुम सभी किताबों पर ईमान रखते हो। जब वे तुमसे मिलते हैं तो कहते हैं, "हम भी ईमान लाए।" लेकिन जब वे अकेले होते हैं, तो क्रोध से अपनी उंगलियों के पोर चबाते हैं। कहो, "अपने क्रोध में ही मर जाओ!" निस्संदेह, अल्लाह दिलों में छिपी हर बात को खूब जानता है। 120जब तुम्हें कोई भलाई पहुँचती है, तो उन्हें बुरा लगता है। लेकिन जब तुम्हें कोई मुसीबत पहुँचती है, तो वे खुश होते हैं। लेकिन अगर तुम सब्र करो और तक़वा इख्तियार करो, तो उनकी कोई भी चाल तुम्हें ज़रा भी नुक़सान नहीं पहुँचाएगी। निस्संदेह, अल्लाह उनके सभी कामों को खूब जानता है।

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 116مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَثَلِ رِيحٖ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتۡ حَرۡثَ قَوۡمٖ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَأَهۡلَكَتۡهُۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِنۡ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ 117يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِي صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ 118هَٰٓأَنتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ 119إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَيِّئَةٞ يَفۡرَحُواْ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡ‍ًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيط120

आयत 119: अर्थात अहले किताब में से मुनाफ़िक़ीन।

आयत 120: लेकिन वे आपकी किताब पर ईमान नहीं लाते।

BACKGROUND STORY

पृष्ठभूमि की कहानी

इमाम इब्न हिशाम के अनुसार, हिजरत के दूसरे वर्ष में बदर में मक्का की सेना को एक छोटी मुस्लिम सेना ने बुरी तरह हराया था। एक साल बाद, मक्कावासी 3,700 सैनिकों की सेना के साथ बदला लेने के लिए वापस आए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने साथियों से पूछा कि क्या उन्हें मक्कावासियों के मदीना पहुँचने का इंतजार करना चाहिए या उनसे बाहर मिलना चाहिए। उन्होंने उहुद पहाड़ के पास शहर के बाहर लड़ने का फैसला किया। उहुद जाते समय, इब्न सलूल (एक प्रमुख कपटी) ने लड़ाई में शामिल होने से इनकार कर दिया और 300 सैनिकों के साथ मदीना लौट आया। इस प्रकार, मुस्लिम सेना में केवल 750 लड़ाके बचे थे।

लड़ाई से पहले, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने 50 तीरंदाजों को एक पहाड़ी पर तैनात किया और उनसे कहा कि चाहे कुछ भी हो जाए, वे अपनी जगह से न हटें। शुरुआत में, मुसलमान जीत रहे थे और मक्कावासी भागने लगे थे। तीरंदाजों ने सोचा कि लड़ाई खत्म हो गई है, इसलिए वे अपनी स्थिति बनाए रखने के बारे में बहस करने लगे। अंततः, उनमें से अधिकांश युद्ध की लूट इकट्ठा करने के लिए नीचे आ गए, जिससे मुस्लिम सेना असुरक्षित रह गई। खालिद इब्न अल-वलीद (जो उस समय मुसलमान नहीं थे) ने अपनी टुकड़ियों के साथ पहाड़ी के चारों ओर घूमकर और पीछे से मुस्लिम सेना पर अचानक हमला करके उनकी इस भयानक गलती का फायदा उठाया।

मुस्लिम सैनिक पूरी तरह सदमे में थे। अधिकांश साथी भाग गए, केवल कुछ ही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की अपनी जान देकर रक्षा करने के लिए बचे। पैगंबर स्वयं घायल हो गए थे, और यह अफवाह तेजी से फैल गई कि उनकी मृत्यु हो गई है। इस लड़ाई में लगभग 70 साथी मारे गए, जिनमें अनस इब्न अन-नद्र भी शामिल थे, जिन्हें अकेले अपने पूरे शरीर पर 80 से अधिक घाव लगे थे। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने चाचा हमजा (रज़ियल्लाहु अन्हु) को भी खो दिया। जहाँ तक मक्कावासियों का सवाल है, उन्होंने केवल 24 सैनिक खोए। इस प्रकार, जो मुसलमानों के लिए एक बड़ी जीत के रूप में शुरू हुआ था, वह उनके लिए एक पूर्ण आपदा में समाप्त हुआ।

जब मक्कावासी चले गए, तब भी मुसीबत खत्म नहीं हुई थी। बदर में मुस्लिम सेना ने जो महान प्रतिष्ठा हासिल की थी, वह उहुद में पूरी तरह से बिखर गई। अब मुसलमानों को इस हार के भयानक परिणामों से निपटना था। उदाहरण के लिए, अगले महीनों में, कुछ जनजातियों ने यह सोचना शुरू कर दिया कि मुस्लिम समुदाय कमजोर हो गया है, इसलिए उन्होंने मदीना पर हमलों की तैयारी शुरू कर दी। यही कारण है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को उन जनजातियों को शहर तक पहुँचने से रोकने और उन लोगों को दंडित करने के लिए अभियान चलाने पड़े जिन्होंने कुछ मुसलमानों पर हमला किया और उन्हें मार डाला।

Illustration

निम्नलिखित आयतें विश्वासियों को सांत्वना देने और उन्हें ये महत्वपूर्ण सबक सिखाने के लिए अवतरित हुईं:

फ़तह केवल अल्लाह की ओर से आती है।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की इताअत की जानी चाहिए।

महत्वपूर्ण निर्णय लेने से पहले जानकार लोगों से उनकी राय लेनी चाहिए।

गलतियाँ होती हैं, लेकिन हमें उनसे सीखना चाहिए।

अल्लाह बहुत मेहरबान और बख्शने वाला है।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) मोमिनों पर मेहरबान हैं।

भलाई और बुराई के बीच एक जंग है। आखिर में भलाई हमेशा जीतती है।

ज़िंदगी आज़माइशों से भरपूर है।

आज़माइशें हमें दिखाती हैं कि ईमान में कौन सचमुच मज़बूत है या कमज़ोर है।

मुनाफ़िक़ीन मुस्लिम समुदाय के लिए एक ख़तरा हैं।

11. त्याग के बिना सफलता संभव नहीं है।

12. किसी की मृत्यु उसके लिए निर्धारित समय से पहले या बाद में नहीं होती।

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

कोई पूछ सकता है, "इस भयानक हार के बाद पैगंबर (PBUH) ने कैसी प्रतिक्रिया दी?" ईमानदारी से कहूँ तो, अगर कोई और नेता होता, तो वह निश्चित रूप से इस आपदा के लिए तीरंदाजों को डांटता, दोषी ठहराता या दंडित भी करता। लेकिन पैगंबर (PBUH) ने ऐसा कुछ नहीं किया। आश्चर्यजनक रूप से, मक्कावासियों के चले जाने के बाद, उन्होंने अपने साथियों (जिनमें घायल भी शामिल थे) से कहा, "पंक्तिबद्ध हो जाओ ताकि मैं अपने रब की प्रशंसा कर सकूँ!" फिर उन्होंने एक भावुक प्रार्थना की।

उनकी भावुक प्रार्थना में कही गई कुछ बातें निम्नलिखित हैं, जिन्हें इमाम अल-बुखारी ने अपनी पुस्तक अल-अदब अल-मुफ़रद में वर्णित किया है:

• या अल्लाह! सारी प्रशंसा केवल तेरे लिए है।

• या अल्लाह! कोई भी उन बरकतों को जारी नहीं कर सकता जिन्हें तू रोक लेता है, और कोई भी उन बरकतों को रोक नहीं सकता जिन्हें तू जारी करता है।

• या अल्लाह! हम पर अपनी बरकतें, रहमतें, फज़ल और मदद के सभी ज़रीये बरसा दे।

ऐ अल्लाह! मैं तुझसे ऐसी हमेशा रहने वाली बरकतें माँगता हूँ जो न बदलें और न समाप्त हों।

ऐ अल्लाह! मैं तुझसे ज़रूरत के दिन बरकतें और खौफ के दिन अमन माँगता हूँ।

ऐ अल्लाह! हमें ईमान से मोहब्बत अता फरमा और उसे हमारे दिलों में खूबसूरत बना दे। और हमें कुफ्र, फ़ुसूक और नाफरमानी से नफरत करा दे। और हमें हिदायत पाने वालों में से बना दे।

ऐ अल्लाह! हमें इस्लाम पर ज़िंदा रख और इस्लाम पर ही मौत दे, और हमें मोमिनों के साथ मिला दे, इस हाल में कि हम न रुसवा हों और न आज़माइश में नाकाम हों।

ऐ अल्लाह! उन काफिरों से मुकाबला कर जो तेरे रसूलों को झुठलाते हैं और दूसरों को तेरी राह से रोकते हैं। ऐ हक़ के रब!

आयत १५९ में नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के मोमिनों के प्रति दयालु और सौम्य व्यवहार की प्रशंसा की गई है। वे अपने शत्रुओं के प्रति भी दयालु थे, जिनमें वे लोग भी शामिल थे जिन्होंने उनसे युद्ध किया था।

यह जानकर आश्चर्य होता है कि उहुद में मक्का की सेना के कई नेताओं ने अंततः इस्लाम कबूल कर लिया, जिनमें खालिद इब्न अल-वलीद, अबू सुफियान, इकरिमा इब्न अबी जहल और सफवान इब्न उमय्या शामिल थे। इतना ही नहीं, इस्लाम स्वीकार करने के बाद उनके कुछ पूर्व शत्रु अपने प्राणों की बाजी लगाकर उनकी रक्षा करने के लिए तैयार थे।

उहुद का युद्ध

121याद करो, हे पैगंबर, जब तुम सुबह सवेरे अपने घर से निकले थे ताकि मोमिनों को युद्ध के मैदान में मोर्चाबंदी करने के लिए तैयार कर सको। और अल्लाह सब कुछ सुनता और जानता है। 122याद करो, जब तुम मोमिनों में से दो गिरोह हिम्मत हारने वाले थे, लेकिन अल्लाह ने उनकी रक्षा की। तो मोमिनों को अल्लाह पर ही भरोसा करना चाहिए।

وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 121إِذۡ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَاۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ122

आयत 122: इमाम अल-क़ुर्तुबी के अनुसार, जब इब्न सलूल (मुनाफ़िक़) ने उहुद की लड़ाई से पहले अपने 300 अनुयायियों के साथ मुस्लिम सेना को छोड़ दिया, तो मदीना के दो मुस्लिम समूह भी ऐसा ही करने वाले थे, लेकिन अल्लाह ने उनके इरादे बदल दिए।

बद्र का युद्ध

123अल्लाह ने तुम्हें बदर में पहले ही विजय दी थी, जबकि तुम बेबस थे। तो अल्लाह को याद रखो, शायद तुम शुक्रगुज़ार हो जाओ। 124'याद करो, ऐ पैग़म्बर,' जब तुमने मोमिनों से कहा था, "क्या तुम्हें संतोष नहीं होगा यदि तुम्हारा रब तुम्हारी सहायता के लिए तीन हज़ार फ़रिश्ते उतारे?" 125हाँ, ज़रूर! अब, यदि तुम 'मोमिनों' धैर्य रखो और अल्लाह को याद रखो और वे दुश्मन तुम पर अचानक हमला करें, तो अल्लाह तुम्हारी सहायता पाँच हज़ार फ़रिश्तों से करेगा जो 'युद्ध के लिए' नियुक्त होंगे। 126अल्लाह ने यह सहायता 'केवल तुम्हारे लिए शुभ समाचार' और तुम्हारे दिलों के लिए सुकून बनाई। विजय केवल अल्लाह की ओर से आती है - जो सर्वशक्तिमान और प्रज्ञ है। 127काफ़िरों के एक हिस्से को तबाह करने और बाक़ी को अपमानित करने के लिए, जिससे वे निराशा में पीछे हटें।

وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٖ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةٞۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 123إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ 124بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأۡتُوكُم مِّن فَوۡرِهِمۡ هَٰذَا يُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم بِخَمۡسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ 125وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ لَكُمۡ وَلِتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦۗ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ 126لِيَقۡطَعَ طَرَفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡ يَكۡبِتَهُمۡ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ127

मक्का के दुश्मनों का अंजाम

128ऐ पैगंबर, इस मामले में आपका कोई अख्तियार नहीं है। यह अल्लाह का काम है कि वह उन पर रहम करे या उन्हें अज़ाब दे - वे बेशक ज़ालिम हैं। 129जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है, वह अल्लाह ही का है। वह जिसे चाहता है बख्श देता है और जिसे चाहता है अज़ाब देता है। और अल्लाह बख्शने वाला, निहायत मेहरबान है।

لَيۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٌ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡ أَوۡ يُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَٰلِمُونَ 128وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ129

आयत 129: उन मक्कावासियों को इस्लाम का मार्ग दिखाना या न दिखाना अल्लाह के हाथ में है।

सूद के विरुद्ध चेतावनी

130ऐ ईमानवालो! सूद को कई गुना बढ़ाकर मत खाओ, और अल्लाह से डरो ताकि तुम कामयाब हो सको। 131उस आग से बचो जो काफ़िरों के लिए तैयार की गई है। 132अल्लाह और रसूल की इताअत करो ताकि तुम पर रहम किया जाए।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ 130وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ 131وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ132

SIDE STORY

छोटी कहानी

एक व्यक्ति इमाम अल-हसन अल-बसरी के पास आया और बारिश की कमी की शिकायत की। इमाम ने उससे अल्लाह से इस्तिग़फ़ार करने को कहा। एक और व्यक्ति आया और उसने गरीबी की शिकायत की, और इमाम ने उससे अल्लाह से इस्तिग़फ़ार करने को कहा। एक तीसरे व्यक्ति ने आकर शिकायत की कि उसके कोई संतान नहीं है। फिर से, इमाम ने उससे अल्लाह से इस्तिग़फ़ार करने को कहा।

किसी ने इमाम से पूछा, 'ये 3 लोग 3 अलग-अलग चीज़ों की शिकायत करने आए थे। आपने उन सभी को अल्लाह से इस्तिग़फ़ार करने की सलाह क्यों दी?' इमाम ने जवाब दिया, 'यह सलाह मेरी तरफ़ से नहीं है; यह अल्लाह की तरफ़ से है, जैसा कि उसने सूरह नूह (10-12) में फ़रमाया है: अपने रब से इस्तिग़फ़ार करो; वह वास्तव में बहुत माफ़ करने वाला है। वह तुम पर खूब बारिश बरसाएगा और तुम्हें धन और संतान से नवाज़ेगा।' (इमाम तनतावी)

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

कुरान हमेशा अल्लाह से माफी मांगने के महत्व के बारे में बात करता है। हालाँकि पैगंबर (PBUH) बेदाग थे और उन्होंने कोई पाप नहीं किया था, फिर भी उन्होंने हर दिन 70 से अधिक बार अल्लाह से माफी मांगी, जैसा कि इमाम अल-बुखारी ने बताया है। हम हर समय पाप करते हैं, इसलिए हमें अल्लाह से अपने पापों को माफ करने के लिए कहने की बहुत ज़रूरत है। आयतें 133-136 उन वफादार मोमिनों के बारे में बात करती हैं जिन्हें जन्नत का वादा किया गया है। हालाँकि वे कभी-कभी बुरे काम कर सकते हैं, वे तुरंत अल्लाह को याद करते हैं और उससे माफी मांगते हैं, यह जानते हुए कि उसके सिवा कोई पाप माफ नहीं कर सकता। वे अपनी पूरी क्षमता से पाप करने से बचने की कोशिश करते हैं। वे अच्छे काम भी करते हैं, जैसे दान करना, अपने गुस्से को नियंत्रित करना और दूसरों को माफ करना। अल्लाह उन्हें माफ करने और उन्हें जन्नत से नवाजने का वादा करता है।

पैगंबर (PBUH) ने फरमाया, "माफी मांगने का सबसे अच्छा तरीका यह कहना है: 'ऐ अल्लाह! तू मेरा रब है। तेरे सिवा कोई माबूद (इबादत के लायक) नहीं। तूने मुझे पैदा किया, और मैं तेरा बंदा हूँ। मैं अपनी पूरी क्षमता से तेरे अहद और वादे पर कायम हूँ। मैं तुझसे अपनी की हुई बुराई से पनाह मांगता हूँ। मैं मुझ पर तेरी नेमतों को स्वीकार करता हूँ। और मैं तुझसे अपने गुनाहों का इकरार करता हूँ। तो, मुझे माफ कर दे; तेरे सिवा कोई गुनाहों को माफ नहीं कर सकता।'" उन्होंने आगे फरमाया, "जो कोई दिन में इसे कहेगा - इस पर पक्का यकीन रखते हुए - फिर रात होने से पहले मर जाएगा, वह जन्नत वालों में से होगा। और जो कोई रात में इसे कहेगा - इस पर पक्का यकीन रखते हुए - फिर दिन होने से पहले मर जाएगा, वह जन्नत वालों में से होगा।" (इमाम अल-बुखारी)

उन्होंने (PBUH) बताया कि अल्लाह ने फरमाया, "ऐ आदम की औलाद! जब तक तुम मुझे पुकारते रहोगे और मेरी रहमत की उम्मीद रखोगे, मुझे तुम्हारे किए हुए को माफ करने में कोई ऐतराज़ नहीं होगा। ऐ आदम की औलाद! अगर तुम्हारे गुनाह आसमान के बादलों तक पहुँच जाएँ और तुम मुझसे माफी मांगो, तो भी मुझे तुम्हें माफ करने में कोई ऐतराज़ नहीं होगा। ऐ आदम की औलाद! अगर तुम मेरे पास पूरी दुनिया भर के गुनाहों के साथ आओ, लेकिन मेरे साथ किसी और को शरीक न किया हो, तो मैं निश्चित रूप से तुम्हारे गुनाहों को माफी से बदल दूँगा।" (इमाम अहमद और इमाम अत-तिर्मिज़ी)

मोमिनों का इनाम

133और अपने रब की मग़फ़िरत (क्षमा) और ऐसी जन्नत (स्वर्ग) की ओर दौड़ो जिसकी चौड़ाई आसमानों और ज़मीन जितनी है, जो उन लोगों के लिए तैयार की गई है जो अल्लाह को याद रखते हैं। 134ये वे लोग हैं जो खुशहाली और तंगी दोनों हालतों में (अल्लाह की राह में) खर्च करते हैं, अपने गुस्से को पी जाते हैं और लोगों को माफ़ कर देते हैं। और अल्लाह नेक काम करने वालों (या एहसान करने वालों) से मोहब्बत करता है। 135और जब उनसे कोई बेहयाई का काम हो जाता है या वे अपने आप पर ज़ुल्म कर बैठते हैं, तो अल्लाह को याद करते हैं और अपने गुनाहों की माफ़ी मांगते हैं—और अल्लाह के सिवा गुनाहों को कौन माफ़ कर सकता है?—और वे जान-बूझकर अपने गुनाहों पर अड़े नहीं रहते। 136उनका बदला उनके रब की तरफ़ से मग़फ़िरत (क्षमा) है और ऐसे बाग़ हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं, जिनमें वे हमेशा रहेंगे। और नेक काम करने वालों (या एहसान करने वालों) का क्या ही बेहतरीन बदला है!

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ 133ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 134وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 135أُوْلَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَجَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ136

SIDE STORY

छोटी कहानी

एक छोटा लड़का अपनी माँ से शिकायत कर रहा था कि स्कूल, होमवर्क, खिलौने और दोस्तों के साथ उसके लिए सब कुछ गलत हो रहा था। उसकी माँ रसोई में उसके पसंदीदा केक के लिए सामग्री तैयार कर रही थी। उसने पूछा कि क्या वह कुछ स्वादिष्ट खाना चाहता है, और निश्चित रूप से उसने हाँ कहा। जब उसने उसे कुछ आटा दिया, तो उसने कहा कि यह बेस्वाद है। फिर उसने उसे खाना पकाने का तेल, कच्चे अंडे और बेकिंग सोडा दिया, लेकिन उसने फिर कहा कि वे सब बेस्वाद थे।

उसने समझाया, 'इनमें से हर एक चीज़ अकेले में बेस्वाद लग सकती है। हालाँकि, अगर हम सभी सामग्री को मिला दें और उन्हें ओवन में रखें, तो वे मिलकर एक स्वादिष्ट केक बनाएँगे। इसी तरह, हमें जीवन में कुछ बुरी चीज़ों का अनुभव हो सकता है। लेकिन अगर हम पूरी तस्वीर देखें, तो हमें एहसास होता है कि इंशा-अल्लाह अंत में कुछ अच्छा ही निकलेगा।'

यह सूरह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और सहाबा को जिन कई चुनौतियों और कठिनाइयों से गुज़रना पड़ा, उनके बारे में बात करती है, जिनमें उहुद में हार, मुनाफ़िक़ों की गुप्त योजनाएँ, विभिन्न दुश्मनों से खतरे और संसाधनों की कमी शामिल है। आयत 139 मोमिनों को निर्देश देती है कि वे कभी हार न मानें क्योंकि अंततः चीज़ें उनके पक्ष में होंगी। उन्हें बस अल्लाह पर भरोसा रखना है, सब्र करना है और अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करना है।

Illustration

अच्छाई और बुराई के बीच युद्ध

137तुमसे पहले भी ऐसे ही हालात गुज़र चुके हैं, तो ज़मीन में फिरो और देखो झुठलाने वालों का अंजाम। 138यह लोगों के लिए एक खुली नसीहत है - एक मार्गदर्शन और एक याददिहानी उन लोगों के लिए जो अल्लाह को याद रखते हैं। 139तो हिम्मत न हारो और न ग़म करो - तुम ही ग़ालिब रहोगे, अगर तुम सच्चे मोमिन हो। 140अगर तुम्हें उहुद में ज़ख़्म पहुँचा है, तो उन्हें भी बद्र में ज़ख़्म पहुँचा था। हम इन दिनों को लोगों के बीच फेरते रहते हैं ताकि अल्लाह सच्चे ईमान वालों को ज़ाहिर कर दे और तुम में से शहीदों को चुन ले - और अल्लाह ज़ालिमों को पसंद नहीं करता। 141यह इसलिए भी है ताकि ईमान वालों को पाक कर दे और काफ़िरों को मिटा दे। 142क्या तुम सोचते हो कि तुम जन्नत में यूँ ही दाखिल हो जाओगे, जबकि अल्लाह ने अभी तक यह परखा ही नहीं कि तुम में से कौन वास्तव में उसके मार्ग में त्याग करते हैं और सब्र करने वाले हैं? 143तुम तो मौत से रूबरू होने से पहले लड़ने की तमन्ना रखते थे। अब तुमने यह सब अपनी आँखों से देख लिया है।

قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُمۡ سُنَنٞ فَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ 137هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ 138وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 139إِن يَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحٞ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحٞ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ 140وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمۡحَقَ ٱلۡكَٰفِرِينَ 141أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ 142وَلَقَدۡ كُنتُمۡ تَمَنَّوۡنَ ٱلۡمَوۡتَ مِن قَبۡلِ أَن تَلۡقَوۡهُ فَقَدۡ رَأَيۡتُمُوهُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ143

BACKGROUND STORY

पृष्ठभूमि की कहानी

जब मूर्तिपूजकों ने यह अफ़वाह फैलाई कि पैगंबर (PBUH) उहुद की लड़ाई में शहीद हो गए थे, तो कई मुसलमान सदमे में आ गए और तुरंत लड़ाई छोड़ दी। कुछ मुनाफ़िक़ों ने तर्क दिया, 'अगर वह सचमुच पैगंबर होते, तो शहीद न होते।'

अनस इब्न अन-नद्र (RA) के शहीद होने से पहले, वह खड़े हुए और ऐलान किया, 'भले ही मुहम्मद (PBUH) शहीद हो गए हों, अल्लाह कभी नहीं मरता। आप सभी को उस उद्देश्य के लिए अपनी जान कुर्बान कर देनी चाहिए जिसके लिए वह शहीद हुए थे।' आयतें 144-148 ईमान वालों को यह सिखाने के लिए अवतरित हुईं कि वे सच्चाई के लिए खड़े हों और कभी हिम्मत न हारें। (इमाम इब्न 'अशूर और इमाम तनतावी)

Illustration

हार मत मानो

144मुहम्मद एक रसूल (संदेशवाहक) से अधिक कुछ नहीं हैं; उनसे पहले भी कई रसूल (संदेशवाहक) गुज़र चुके हैं। यदि उनकी मृत्यु हो जाए या उनका देहांत हो जाए, तो क्या तुम अपनी एड़ी के बल (कुफ्र में) फिर जाओगे? जो कोई ऐसा करेगा, वह अल्लाह को ज़रा भी हानि नहीं पहुँचाएगा। और अल्लाह शुक्रगुज़ार (कृतज्ञ) लोगों को प्रतिफल देगा। 145अल्लाह की अनुमति के बिना कोई भी प्राणी अपने निर्धारित समय पर ही मरता है। जो लोग केवल इस दुनिया का लाभ चाहते हैं, हम उन्हें वह देंगे। और जो लोग परलोक का प्रतिफल चाहते हैं, हम उन्हें वह देंगे। और हम शुक्रगुज़ार (कृतज्ञ) लोगों को प्रतिफल देंगे। 146कितने ही नबियों के साथ कितने ही अल्लाह वाले लड़े। लेकिन अल्लाह के मार्ग में जो भी कष्ट सहे, उनसे न तो उन्होंने हिम्मत हारी, न वे कमज़ोर पड़े, और न ही उन्होंने हार मानी। अल्लाह धैर्य रखने वालों से प्रेम करता है। 147और उन्होंने बस यही कहा: "हे हमारे रब! हमारे गुनाहों और हमारी कमियों को माफ़ कर दे, हमारे क़दमों को जमा दे, और हमें काफ़िरों पर विजय प्रदान कर।" 148तो अल्लाह ने उन्हें इस दुनिया का प्रतिफल दिया और परलोक का उत्तम प्रतिफल भी। अल्लाह नेक काम करने वालों से प्रेम करता है।

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡۚ وَمَن يَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيۡ‍ٔٗاۗ وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ 144وَمَا كَانَ لِنَفۡسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ كِتَٰبٗا مُّؤَجَّلٗاۗ وَمَن يُرِدۡ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَن يُرِدۡ ثَوَابَ ٱلۡأٓخِرَةِ نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَاۚ وَسَنَجۡزِي ٱلشَّٰكِرِينَ 145وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيّٖ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٞ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسۡتَكَانُواْۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ 146وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 147فَ‍َٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡأٓخِرَةِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ148

उहुद की गँवाई हुई विजय

149ऐ मोमिनो! अगर तुम काफ़िरों का कहना मानोगे, तो वे तुम्हें फिर से कुफ़्र की ओर लौटा देंगे और तुम घाटा उठाने वाले बन जाओगे। 150हरगिज़ नहीं! अल्लाह ही तुम्हारा वाली है और वही सबसे अच्छा मददगार है। 151हम काफ़िरों के दिलों में दहशत डाल देंगे, क्योंकि उन्होंने अल्लाह के साथ ऐसी चीज़ों को शरीक ठहराया जिसके लिए उसने कोई प्रमाण नहीं उतारा। उनका ठिकाना आग होगी। और ज़ालिमों का क्या ही बुरा ठिकाना है! 152निश्चित रूप से, अल्लाह का तुमसे किया हुआ वादा पूरा हुआ, जब तुम उसकी अनुमति से उन्हें गाजर-मूली की तरह काट रहे थे। लेकिन फिर तुम ढीले पड़ गए, आदेश के बारे में झगड़ने लगे और अवज्ञा की, जबकि अल्लाह ने तुम्हें विजय के करीब ला दिया था। तुममें से कुछ दुनिया का लाभ चाहते थे, जबकि कुछ आख़िरत का सवाब चाहते थे। तो उसने तुम्हें उनसे जीतने से रोक दिया, ताकि तुम्हारी परीक्षा ले। लेकिन अब उसने तुम्हें माफ़ कर दिया है। और अल्लाह मोमिनों पर मेहरबान है।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ 149بَلِ ٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلنَّٰصِرِينَ 150سَنُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ بِمَآ أَشۡرَكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗاۖ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّٰلِمِينَ 151وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ152

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

सूरह 24 में, हमने 'हुस्न अज़-ज़न्न' नामक महान इस्लामी अवधारणा के बारे में बात की थी, जिसका अर्थ है दूसरों के बारे में अच्छा सोचना।

उदाहरण के लिए, हमें अल्लाह के बारे में अच्छा गुमान रखना चाहिए। यदि हम किसी कठिन समय से गुजरते हैं, तो हमें विश्वास है कि वह हमारे लिए चीजों को आसान बना देगा। जब हम निराश महसूस करते हैं, तो हमें विश्वास है कि वह हमें निराश नहीं करेगा। जब हम दुआ करते हैं, तो हमें विश्वास है कि सही समय आने पर वह हमारी दुआ का जवाब देगा। यदि हम माफी मांगते हैं, तो हमें विश्वास है कि वह हमें माफ कर देगा। जब हम इस दुनिया को छोड़ते हैं, तो हमें विश्वास है कि वह हम पर रहमत बरसाएगा और हमें जन्नत देगा।

हमें लोगों के बारे में भी अच्छा सोचना चाहिए और उन्हें संदेह का लाभ देना चाहिए। हमें बहाने खोजने की कोशिश करनी चाहिए और तुरंत किसी नतीजे पर नहीं पहुंचना चाहिए, भले ही हमें लगता है कि उन्होंने कोई गलती की है या हमारी उम्मीदों पर खरे नहीं उतरे। याद रखें: जब आप किसी पर इल्जाम लगाने के लिए उंगली उठाते हैं, तो आपकी तीन उंगलियां पहले से ही आपकी ओर इशारा कर रही होती हैं।

SIDE STORY

छोटी कहानी

2019 में, मैं कनाडा में एक स्थानीय मस्जिद गया ताकि जुमे का खुतबा दे सकूँ। जब मैं अंदर आया, तो मैंने अपने जूते प्रवेश द्वार पर बनी बड़ी शू रैक पर रख दिए। वे जूते मेरे लिए बहुत खास थे क्योंकि मैंने उन्हें हाल ही में हज के दौरान मक्का से खरीदा था। जुमे की नमाज़ के बाद, जब ज़्यादातर लोग जा चुके थे, मैं अपने जूते लेने गया। हालांकि मैं उन्हें लगातार ढूंढ रहा था, वे कहीं नहीं मिले। ईमानदारी से कहूँ तो, मैं बहुत निराश था।

मेरे दिमाग में एक क्लिप चलने लगी जिसमें मैं उस मस्जिद के इमाम और पूरे बोर्ड के साथ एक बॉक्सिंग मैच लड़ रहा था, क्योंकि वे मेरे प्यारे जूतों की रक्षा करने में विफल रहे थे! अचानक, एक लंबे भाई ने मेरी हताशा देखी, फिर उन्होंने बस ऊपर की शेल्फ से जूते उठाए और मेरे हाथों में रख दिए। पता चला कि मैंने उन्हें सबसे ऊपर रखा था लेकिन मैं उन्हें नीचे ढूंढ रहा था।

SIDE STORY

छोटी कहानी

हमज़ा को अपनी माँ को एक दिन के लिए अस्पताल ले जाना पड़ा, लेकिन उसके पास उनका बिल चुकाने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे। काम पर जाते समय, उसने अपने सबसे अच्छे दोस्त 'अली को फोन किया और उसे स्थिति समझाई। 'अली ने उससे कहा, 'चिंता मत करो। इंशा-अल्लाह, मैं आज 'अस्र के बाद अपनी पूरी कोशिश करूँगा।' 'अस्र से पहले, हमज़ा 'अली को यह देखने के लिए बार-बार फोन करता रहा कि क्या वह पैसे का इंतज़ाम कर पाया है, लेकिन उसे कोई जवाब नहीं मिला। हमज़ा बहुत निराश हो गया और उसके बारे में बुरे विचार रखने लगा। उसने खुद से कहा, 'कितना बड़ा धोखेबाज़ है! वह फोन का जवाब भी नहीं देना चाहता। मेरे सबसे अच्छे दोस्त ने मुझे तब धोखा दिया जब मुझे उसकी सबसे ज़्यादा ज़रूरत थी। वह अब मेरा दोस्त नहीं है।'

फिर हमज़ा काम के बाद अस्पताल गया और तब हैरान रह गया जब उसकी माँ ने उसे बताया कि 'अस्र के बाद उसके दोस्त 'अली ने पैसे चुका दिए थे। हमज़ा ने अपने दोस्त को फोन करने की कोशिश की, लेकिन फिर से कोई जवाब नहीं मिला। बाद में, वह 'अली के घर गया और पूछा कि वह फोन क्यों नहीं उठा रहा था। 'अली ने उसे बताया कि उसके पास भी अस्पताल का बिल चुकाने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे, इसलिए उसे अपना स्मार्टफोन बेचना पड़ा।

सेना का पीछे हटना

153याद करो जब तुम घबराकर दूर भागे जा रहे थे—किसी की ओर न देखते हुए—जबकि रसूल तुम्हें पीछे से पुकार रहे थे! तो अल्लाह ने तुम्हें परेशानी पर परेशानी दी। लेकिन उस जीत पर उदास न हो जो तुमसे छूट गई और न उस हानि पर जो तुम्हें पहुँची। और अल्लाह तुम्हारे हर काम से भली-भाँति अवगत है। 154फिर उस परेशानी के बाद, उसने तुम में से कुछ पर नींद के रूप में अमन उतारा। लेकिन कुछ अन्य लोग अल्लाह के बारे में गलत गुमान से बेचैन थे—'जाहिलियत' (इस्लाम-पूर्व अज्ञानता) के गुमान से। उन्होंने 'आपस में' कहा, "क्या इस मामले में हमारी भी कोई बात चलती है?" कहो, "ऐ पैगंबर, सभी मामले अल्लाह के हाथ में हैं।" वे अपने दिलों में वह छिपाते हैं जो तुम्हें नहीं दिखाते, यह कहते हुए, "अगर इस मामले में हमारी कोई बात चलती, तो हम में से कोई भी यहाँ मरने न आता।" कहो, "ऐ पैगंबर, "अगर तुम अपने घरों में भी रहते, तो भी तुम में से जिनकी मौत लिखी थी, वे मरने के लिए बाहर निकल ही आते।" इसके द्वारा, अल्लाह तुम्हारे सीनों में जो है उसे प्रकट करता है और तुम्हारे दिलों को पाक करता है। और अल्लाह दिलों के सभी 'भेदों' को भली-भाँति जानता है।" 155निश्चित रूप से, वे 'ईमान वाले' जो उस दिन भाग गए जब दोनों सेनाएँ आमने-सामने हुईं, शैतान ने उन्हें उनके किसी गलत काम के कारण बहका दिया। लेकिन अल्लाह ने उन्हें माफ कर दिया है। निश्चित रूप से अल्लाह बड़ा बख्शने वाला और सहनशील है। 156ऐ ईमान वालो! उन काफिर 'मुनाफिकों' जैसे न बनो जो अपने उन भाइयों के बारे में कहते हैं जो ज़मीन में सफर करते हुए या लड़ाई में मारे गए, "अगर वे हमारे साथ रहते, तो वे न मरते और न अपनी जान गंवाते।" अल्लाह उनके इस रवैये को उनके अपने दिलों में कसक बनाता है। अल्लाह ही जीवन देता है और मृत्यु देता है। और अल्लाह देखता है जो तुम करते हो। 157अगर तुम अपनी जान गंवाते हो या अल्लाह की राह में शहीद होते हो, तो उसकी क्षमा और दया उससे कहीं बेहतर है जो लोग 'माल' इकट्ठा करते हैं। 158चाहे तुम मर जाओ या मारे जाओ, तुम सब अवश्य अल्लाह के सामने फैसले के लिए जमा किए जाओगे।

إِذۡ تُصۡعِدُونَ وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٖ وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ فِيٓ أُخۡرَىٰكُمۡ فَأَثَٰبَكُمۡ غَمَّۢا بِغَمّٖ لِّكَيۡلَا تَحۡزَنُواْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ 153ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ 154إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ مِنكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُواْۖ وَلَقَدۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيم 155يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ إِذَا ضَرَبُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ كَانُواْ غُزّٗى لَّوۡ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجۡعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسۡرَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِير 156وَلَئِن قُتِلۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوۡ مُتُّمۡ لَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحۡمَةٌ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ 157وَلَئِن مُّتُّمۡ أَوۡ قُتِلۡتُمۡ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحۡشَرُونَ158

आयत 157: यानी उनकी यह बुरी सोच थी कि अल्लाह अपने दीन की मदद नहीं करेगा।

आयत 158: लड़ने का निर्णय।

Illustration

पैगंबर एक रहमत के रूप में

159अल्लाह की रहमत से ही तुम (ऐ पैगंबर) उनके लिए नरम दिल रहे हो। अगर तुम सख्त मिजाज या संगदिल होते, तो वे तुम्हारे पास से छिटक जाते। तो उन्हें माफ़ कर दो, उनके लिए अल्लाह से मग़फ़िरत तलब करो, और मामलों में उनसे मशवरा करो। जब तुम कोई फैसला कर लो, तो अल्लाह पर भरोसा रखो। बेशक अल्लाह उन लोगों को पसंद करता है जो उस पर भरोसा करते हैं। 160अगर अल्लाह तुम्हारी मदद करे, तो कोई तुम्हें हरा नहीं सकता। लेकिन अगर वह तुम्हारी मदद न करे, तो उसके बाद कौन है जो तुम्हारी मदद कर सके? तो ईमान वालों को अल्लाह पर ही भरोसा रखना चाहिए। 161किसी पैगंबर के लिए यह संभव नहीं कि वह (युद्ध के माल में से) कुछ छिपा ले। और जो कोई ऐसा करेगा, उसे क़यामत के दिन उसके साथ लाया जाएगा। फिर हर जान को उसके किए का पूरा बदला दिया जाएगा। किसी पर ज़रा भी ज़ुल्म नहीं किया जाएगा। 162क्या वे लोग जो अल्लाह की रज़ा चाहते हैं, उन लोगों की तरह हो सकते हैं जो अल्लाह के ग़ज़ब के हक़दार हैं? जहन्नम उनका ठिकाना है। क्या ही बुरा ठिकाना है! 163ये दोनों गिरोह अल्लाह की निगाह में बिल्कुल अलग-अलग दर्जों पर हैं। और अल्लाह देखता है जो वे करते हैं।

فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ 159إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ 160وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّۚ وَمَن يَغۡلُلۡ يَأۡتِ بِمَا غَلَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ 161أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ 162هُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ163

आयत 163: इमाम अल-क़ुर्तुबी और इमाम इब्न 'आशूर के अनुसार, इस आयत ने तीरंदाज़ों को बताया कि उन्हें अपनी जगहें बनाए रखनी चाहिए थीं क्योंकि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उनके हिस्से के माल-ए-गनीमत को नहीं छूते और न ही किसी और को देते।

अल्लाह का फ़ज़ल मोमिनों पर

164निःसंदेह, अल्लाह ने मोमिनों पर बड़ा एहसान किया है कि उन्हीं में से एक रसूल भेजा, जो उन्हें उसकी आयतें पढ़कर सुनाता है, उन्हें पाक करता है, और उन्हें किताब और हिकमत सिखाता है, जबकि वे इससे पहले यकीनन गुमराह थे।

لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ بَعَثَ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ164

BACKGROUND STORY

पृष्ठभूमि की कहानी

यह परिच्छेद इब्न सलूल जैसे मुनाफ़िक़ों (कपटी लोगों) के बारे में बात करता है, जो मदीना के बाहर लड़ने के ख़िलाफ़ था। उहुद के रास्ते में, इब्न सलूल ने सेना के लगभग एक-तिहाई हिस्से के साथ मदीना लौटने का फ़ैसला किया, यह तर्क देते हुए कि कोई लड़ाई नहीं होगी। इसने छोटी मुस्लिम सेना को एक कठिन परिस्थिति में डाल दिया। हालाँकि, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) योजना के अनुसार उहुद की ओर बढ़ते रहे।

बाद में, जब मुसलमान हार गए और उनमें से कई मारे गए, तो उन मुनाफ़िक़ों ने तर्क दिया, 'अगर उन्होंने हमारी बात मानी होती, तो वे अपनी जान नहीं गंवाते।' आयतें 154 और 168 मुनाफ़िक़ों को सिखाती हैं कि जब उनका समय आता है तो कोई भी मौत से बच नहीं सकता। (इमाम इब्न कसीर और इमाम अल-क़ुर्तुबी)

उहुद के युद्ध से सबक

165क्या! हालाँकि तुमने अपने दुश्मन को बद्र में दुगना नुकसान पहुँचाया जितना तुम्हें उहुद में हुआ था, फिर भी तुमने विरोध किया, "यह कैसे हो सकता है?" कहो, "ऐ पैग़म्बर, 'तुमने यह अपने ऊपर ख़ुद ही बुलाया है'।" निश्चित रूप से अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है। 166जिस दिन दोनों सेनाओं का सामना हुआ, तुम्हें जो कुछ भुगतना पड़ा, वह अल्लाह की अनुमति से था, ताकि वह 'सच्चे' मोमिनों को पहचान सके। 167और मुनाफ़िक़ों को बेनक़ाब कर सके। जब उनसे कहा गया, "आओ अल्लाह के मार्ग में लड़ो या कम से कम अपनी रक्षा करो," तो उन्होंने तर्क दिया, "अगर लड़ाई होने वाली होती तो हम निश्चित रूप से तुम्हारे साथ शामिल होते।" उस दिन वे ईमान से ज़्यादा कुफ़्र के क़रीब थे, क्योंकि वे अपने मुँह से वह कह रहे थे जो उनके दिलों में नहीं था। अल्लाह पूरी तरह जानता है जो वे छिपाते हैं। 168उन 'मुनाफ़िक़ों' ने पीछे बैठकर अपने भाइयों के बारे में कहा, "अगर उन्होंने हमारी बात मानी होती, तो वे अपनी जान न गँवाते।" कहो, 'ऐ पैग़म्बर,' "जब तुम्हारा समय आए तो मरने से बचकर दिखाना', अगर तुम्हारी बात सच है!"

أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَيۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 165وَمَآ أَصَٰبَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيَعۡلَمَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ 166وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُواْۚ وَقِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ قَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدۡفَعُواْۖ قَالُواْ لَوۡ نَعۡلَمُ قِتَالٗا لَّٱتَّبَعۡنَٰكُمۡۗ هُمۡ لِلۡكُفۡرِ يَوۡمَئِذٍ أَقۡرَبُ مِنۡهُمۡ لِلۡإِيمَٰنِۚ يَقُولُونَ بِأَفۡوَٰهِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يَكۡتُمُونَ 167ٱلَّذِينَ قَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ وَقَعَدُواْ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُواْ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ168

मोमिनों का सम्मान

169जो लोग अल्लाह के मार्ग में मारे गए, उन्हें हरगिज़ मुर्दा न समझना। बल्कि, वे अपने रब के पास जीवित हैं और उन्हें भरपूर रिज़क दिया जा रहा है। 170वे अल्लाह की नेमतों से बहुत प्रसन्न हैं और उन लोगों के लिए उत्साहित हैं जो अभी तक उनसे नहीं मिले हैं। उन पर न कोई भय होगा और न वे कभी दुखी होंगे। 171वे अल्लाह के फ़ज़ल और नेमतों को पाकर बहुत प्रसन्न हैं, यह जानते हुए कि अल्लाह ईमान वालों के प्रतिफल को ज़ाया नहीं करता।

وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ 169فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 170يَسۡتَبۡشِرُونَ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ171

BACKGROUND STORY

पृष्ठभूमि की कहानी

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने महसूस किया कि उहुद में मुसलमानों की हार के बाद मदीना शहर असुरक्षित हो गया था। इसलिए, लड़ाई के अगले दिन, उन्होंने अपने साथियों की एक छोटी टुकड़ी का नेतृत्व करने का फैसला किया ताकि मक्का की सेना को खदेड़ा जा सके, जो हमरा अल-असद (मदीना से लगभग 12 किमी दूर) नामक स्थान पर डेरा डाले हुए थी। मुसलमानों ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का अनुसरण किया, भले ही उनमें से कई उहुद में घायल हो गए थे।

अबू सुफियान (मक्का की सेना का कमांडर) मुसलमानों को खत्म करने के लिए मदीना लौटने के बारे में सोच रहा था। हालांकि, उसे खबर मिली कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उनका पीछा कर रहे थे, इसलिए उसने कुछ यात्रियों के साथ उन्हें एक संदेश भेजा। संदेश में कहा गया था कि मक्कावासी मुस्लिम सेना का सफाया करने के लिए तैयार थे। मुसलमानों को विश्वास था कि अल्लाह उनकी मदद करेगा। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अबू सुफियान को भी चेतावनी भेजी कि मुसलमान बदला लेने आ रहे थे। जब तक पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हमरा अल-असद पहुंचे, अबू सुफियान अपनी सेना के साथ पहले ही मक्का भाग गया था। (इमाम इब्न कथिर और इमाम अल-कुर्तुबी)

WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

आयत 173 के अनुसार, जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और उनके साथियों को यह खबर मिली कि उहुद की लड़ाई के बाद मक्कावासी मदीना पर हमला करने वाले थे, तो उन्होंने घोषणा की: 'हस्बुनल्लाहु व नि'मल वकील।' इसका अर्थ है: 'अल्लाह 'अकेला' ही हमारे लिए 'सहायक' के रूप में पर्याप्त है, और 'वही' सब कुछ का ख्याल रखने के लिए सबसे अच्छा है।'

दूसरे शब्दों में, उन्होंने कहा, 'अगर अल्लाह हमारे साथ है, तो हमें परवाह नहीं कि कौन हमारे खिलाफ है।' यह बहुत शक्तिशाली है, इस तथ्य को देखते हुए कि मुसलमान अभी-अभी पराजित हुए थे, और उनमें से कई मारे गए या घायल हुए थे। जब उन्होंने अल्लाह पर भरोसा किया, तो उसने उनकी रक्षा की और उन्हें सफल बनाया।

इमाम अल-बुखारी द्वारा वर्णित एक हदीस के अनुसार, यही बात पैगंबर इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) ने कही थी जब उनके दुश्मनों ने उन्हें आग में फेंक दिया था। यही कारण है कि अल्लाह ने उनकी रक्षा की और उन्हें सफल बनाया। इस दुआ को कहना याद रखें जब आप असहाय महसूस करें और सभी दरवाजे बंद लगें। अल्लाह हमेशा आपके साथ रहेगा।

SIDE STORY

छोटी कहानी

यह एक सच्ची घटना है जो मेरे साथ व्यक्तिगत रूप से घटी थी। फरवरी 2022 की बात है, मैं गर्मियों के लिए कनाडा से तुर्किये की उड़ान बुक करने की कोशिश कर रहा था। कई दिनों की खोज के बाद, मुझे यूक्रेन की राजधानी कीव में एक स्टॉप वाली यूक्रेनी एयरलाइंस के साथ एक अच्छा सौदा मिला। तो, मैंने अपनी कार्ड का उपयोग करके एक बुकिंग वेबसाइट के माध्यम से भुगतान किया। हालांकि, कुछ दिनों बाद, मुझे वेबसाइट से एक फोन आया जिसमें बताया गया कि मेरा भुगतान सफल नहीं हुआ था। मैंने पूछा कि क्या मैं वही उड़ान दोबारा बुक कर सकता हूँ, और उन्होंने कहा कि कीमत दोगुनी हो गई थी। निराशा में, मैंने खुद से कहा, 'हस्बुन अल्लाहु व निअमल वकील।'

मैंने एक दोस्त से सलाह माँगी, और उसने टोरंटो में एक विशेष ट्रैवल एजेंसी के माध्यम से बुकिंग करने की सिफारिश की। जब मैंने उन्हें फोन किया, तो उन्होंने मुझे टर्किश एयरलाइंस के साथ एक सीधी उड़ान दी। यह इतना अच्छा सौदा था कि मैं बहुत खुश था कि पहली एयरलाइन के साथ मेरा भुगतान सफल नहीं हुआ था। एक हफ्ते बाद, यूक्रेन पर रूसी सैनिकों ने हमला कर दिया, और भविष्य की सभी यूक्रेनी उड़ानें रद्द कर दी गईं।

SIDE STORY

छोटी कहानी

1565 में, लंबे समय से वर्षा का अभाव था और तिहामा (लाल सागर के किनारे अरब का एक बड़ा क्षेत्र) में लोग भूख से मर रहे थे। इब्न 'उमर अद-दमादी नामक एक विद्वान ने लोगों को इकट्ठा किया और बारिश के लिए प्रार्थना की। प्रार्थना के बाद, उन्होंने अल्लाह से वर्षा की याचना करने के लिए एक भावुक कविता का पाठ किया, यह कहते हुए कि वही उनकी एकमात्र आशा थे।

जैसे ही उन्होंने अपनी कविता समाप्त की, इतनी अधिक वर्षा होने लगी कि लोगों को उन्हें वर्षा के पानी में बहने से बचाने के लिए उनके घर तक पकड़ कर ले जाना पड़ा। उनकी कविता की कुछ चुनिंदा पंक्तियाँ, मेरे विनम्र अनुवाद के साथ, निम्नलिखित हैं।

Illustration

सब्र करने वालों का अजर

172जिन लोगों ने अपनी चोट के बाद भी अल्लाह और उसके रसूल की पुकार का जवाब दिया, जिन्होंने भलाई की और अल्लाह को ध्यान में रखा, उनके लिए बड़ा प्रतिफल है। 173वे लोग जिन्हें दूसरों ने चेतावनी दी, "तुम्हारे दुश्मनों ने तुम्हारे खिलाफ अपनी ताकतें इकट्ठी कर ली हैं, इसलिए उनसे डरो," तो इस चेतावनी ने केवल उनके ईमान को और मजबूत किया और उन्होंने कहा, "हमारे लिए अल्लाह ही काफी है, और वही सबसे अच्छा कार्यसाधक है।" 174तो वे अल्लाह के एहसानों और बरकतों के साथ वापस लौटे, उन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ, क्योंकि उन्होंने अल्लाह की रज़ा चाही। और निश्चय ही अल्लाह बड़े फज़ल वाला है। 175वह चेतावनी केवल शैतान की ओर से थी, जो तुम्हें अपने अनुयायियों से डराना चाहता था। तो उनसे मत डरो; मुझसे डरो, यदि तुम सच्चे मोमिन हो।

ٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعۡدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلۡقَرۡحُۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ مِنۡهُمۡ وَٱتَّقَوۡاْ أَجۡرٌ عَظِيمٌ 172ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ 173فَٱنقَلَبُواْ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ لَّمۡ يَمۡسَسۡهُمۡ سُوٓءٞ وَٱتَّبَعُواْ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِيمٍ 174إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ175

मुनाफ़िक़ीन का पर्दाफ़ाश

176उन लोगों के लिए दुखी न हों जो कुफ्र (नास्तिकता/अविश्वास) की ओर दौड़ते हैं, 'ऐ पैगंबर!'—निश्चय ही वे अल्लाह को किसी भी तरह से नुकसान नहीं पहुँचा सकते। अल्लाह चाहता है कि परलोक में उनका कोई हिस्सा न हो, और उन्हें एक भयानक अज़ाब (सज़ा) मिलेगा। 177वे लोग जो ईमान (विश्वास) के बदले कुफ्र (अविश्वास) लेते हैं, अल्लाह को कभी भी कोई नुकसान नहीं पहुँचा सकेंगे, और उन्हें एक दर्दनाक अज़ाब (सज़ा) मिलेगा। 178जो लोग कुफ्र करते हैं उन्हें यह नहीं सोचना चाहिए कि उन्हें अधिक समय तक जीवित रखना उनके लिए अच्छा है। हम उन्हें केवल इसलिए अधिक समय देते हैं ताकि वे गुनाहों (पापों) में और बढ़ें, और उन्हें एक अपमानजनक अज़ाब (सज़ा) मिलेगा। 179अल्लाह मोमिनों (विश्वासियों) को उस स्थिति में नहीं छोड़ेगा जिसमें तुम थे, जब तक वह (तुममें से) अच्छे और बुरे को अलग न कर दे। और अल्लाह तुम्हें सीधे तौर पर ग़ैब (अदृश्य) नहीं बताएगा, बल्कि वह जिसे चाहता है अपना रसूल (संदेशवाहक) चुनता है। तो अल्लाह और उसके रसूलों पर ईमान लाओ। और यदि तुम ईमान रखते हो और अल्लाह को याद रखते हो, तो तुम्हें एक बड़ा अज्र (प्रतिफल/इनाम) मिलेगा। 180और उन (मुनाफ़िक़ों) को जो अल्लाह की नेमतों (आशीर्वाद/कृपा) को रोकते हैं, यह नहीं सोचना चाहिए कि यह उनके लिए अच्छा है—बल्कि यह उनके लिए बुरा है! जिस भी (धन/दौलत) को वे रोकते थे, क़यामत के दिन वह उनके गले का पट्टा बन जाएगा। आख़िरकार, आसमान और ज़मीन अल्लाह ही के हैं। और अल्लाह तुम्हारे हर काम से पूरी तरह वाक़िफ़ (अवगत) है।

وَلَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡ‍ٔٗاۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظّٗا فِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ 176١٧٦ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيم 177وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ 178مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجۡتَبِي مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُۖ فَ‍َٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِيمٞ 179وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَيۡرٗا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرّٞ لَّهُمۡۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ180

आयत 180: इसका अर्थ है कि अल्लाह आपको मुनाफ़िक़ीन के नाम सीधे तौर पर प्रकट नहीं करेंगे।

अपमानजनक शब्द उजागर

181निःसंदेह, अल्लाह ने उन 'यहूदियों में से' लोगों की बात सुन ली है जिन्होंने कहा, "अल्लाह गरीब है और हम धनी हैं!" हमने निश्चित रूप से उनकी इस अपमानजनक बात को और पैगंबरों को बिना किसी अधिकार के उनके कत्ल करने को दर्ज कर लिया है। फिर हम कहेंगे, "चख लो जलने की यातना!" 182यह तुम्हारे अपने किए का परिणाम है। और अल्लाह अपने बंदों पर कभी अन्याय नहीं करता। 183वे 'वही लोग' हैं जिन्होंने मांग की, "अल्लाह ने हमें किसी भी रसूल पर तब तक विश्वास न करने को कहा है जब तक वह हमारे लिए ऐसी भेंट न लाए जिसे 'आसमान से' आग खा जाए।" कहो, "ऐ पैगंबर," "मुझसे पहले भी दूसरे रसूल तुम्हारे पास स्पष्ट प्रमाणों के साथ और यहाँ तक कि तुम्हारी माँगी हुई चीज़ लेकर आए थे। तो फिर तुमने उन्हें क्यों मार डाला, यदि तुम्हारी बात सच है?" 184यदि वे तुम्हें 'ऐ पैगंबर' झुठलाते हैं, तो तुमसे पहले भी रसूलों को झुठलाया गया था, जो स्पष्ट प्रमाणों, पवित्र लेखों और मार्गदर्शन करने वाली किताबों के साथ आए थे।

لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحۡنُ أَغۡنِيَآءُۘ سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ 181ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّامٖ لِّلۡعَبِيدِ 182ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيۡنَآ أَلَّا نُؤۡمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأۡتِيَنَا بِقُرۡبَانٖ تَأۡكُلُهُ ٱلنَّارُۗ قُلۡ قَدۡ جَآءَكُمۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِي بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلَّذِي قُلۡتُمۡ فَلِمَ قَتَلۡتُمُوهُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 183فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِكَ جَآءُو بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِير184

आयत 184: इमाम अल-क़ुर्तुबी के अनुसार, उन्होंने यह दावा इसलिए किया क्योंकि उनका कहना था कि अल्लाह लोगों से अपने मार्ग में दान करने के लिए कह रहे थे।

जीवन इम्तिहानों से भरा है

185हर जान को मौत का मज़ा चखना है। और तुम्हें तुम्हारा पूरा बदला क़यामत के दिन ही दिया जाएगा। तो जो आग से बचा लिया गया और जन्नत में दाखिल कर दिया गया, वही कामयाब है। और दुनिया की ज़िंदगी तो बस धोखे का सामान है। 186तुम्हें, ऐ ईमान वालो, अपने माल और अपनी जानों के ज़रिए ज़रूर आज़माया जाएगा। और तुम ज़रूर सुनोगे बहुत सी तकलीफ़देह बातें उन लोगों से जिन्हें तुमसे पहले किताब दी गई थी और मुशरिकों से। लेकिन अगर तुम सब्र करो और तक़वा इख़्तियार करो, तो बेशक यह बड़े अज़्म के कामों में से है।

كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ 185لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذٗى كَثِيرٗاۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ186

आयत 186: इसका अर्थ है कि धन की हानि के साथ-साथ बीमारी, चोटों और जान के नुकसान के ज़रिए।

अल्लाह का अहद भंग करना

187याद करो, जब अल्लाह ने अहले किताब से प्रतिज्ञा ली थी कि वे उसे लोगों के सामने स्पष्ट करें और उसे छिपाएँ नहीं, फिर भी उन्होंने उसे अपनी पीठ पीछे फेंक दिया और उसे थोड़े से लाभ के बदले बेच दिया। कितना बुरा सौदा था! 188जो लोग अपने कुकर्मों पर प्रसन्न हैं और उस चीज़ का श्रेय लेते हैं जो उन्होंने नहीं की है, यह मत समझो कि वे अज़ाब से बच निकलेंगे। उनके लिए दर्दनाक अज़ाब है।

وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَبِئۡسَ مَا يَشۡتَرُونَ 187لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحۡمَدُواْ بِمَا لَمۡ يَفۡعَلُواْ فَلَا تَحۡسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٖ مِّنَ ٱلۡعَذَابِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ188

आयत 188: इमाम इब्न कसीर रहमतुल्लाह अलैह के अनुसार, यह आयत तब नाज़िल हुई जब नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने कुछ यहूदी आलिमों से किसी बात के बारे में पूछा। हालाँकि उन्होंने उन्हें सच नहीं बताया, फिर भी वे उनसे शुक्रिया की उम्मीद कर रहे थे।

Illustration
WORDS OF WISDOM

ज्ञान की बातें

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपनी तहज्जुद की नमाज़ में निम्नलिखित अंश की तिलावत किया करते थे। एक हदीस में, जब ये आयतें आप पर नाज़िल हुईं तो आप रो पड़े (इब्न हिब्बान)। एक और हदीस में, नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक रात आसमान की तरफ देखा और इन आयतों की तिलावत की, फिर फ़रमाया, 'या अल्लाह! मेरे दिल में नूर भर दे, मेरी ज़बान में नूर, मेरी निगाह में नूर, मेरे कान में नूर, मेरे दाहिनी तरफ नूर, मेरे बाईं तरफ नूर, मेरे ऊपर नूर, मेरे नीचे नूर, मेरे सामने नूर, मेरे पीछे नूर, मेरी रूह में नूर, और मुझे अज़ीम नूर अता फ़रमा' (इमाम अल-बुखारी और इमाम मुस्लिम)।

मोमिनों का सवाब

189आकाशों और पृथ्वी का राज्य अल्लाह ही का है। और अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है। 190निःसंदेह आकाशों और पृथ्वी की रचना में और दिन-रात के बारी-बारी आने में उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो बुद्धि रखते हैं। 191वे जो खड़े हुए, बैठे हुए और अपनी करवटों पर लेटे हुए अल्लाह को याद करते हैं, और आकाशों तथा पृथ्वी की रचना पर चिंतन करते हैं 'कहते हैं, "हमारे रब! तूने यह सब व्यर्थ नहीं बनाया है। तू पाक है! हमें आग के अज़ाब से बचा।" 192हमारे रब! निःसंदेह जिन्हें तू आग में दाखिल करेगा, वे पूरी तरह अपमानित होंगे! और ज़ालिमों का कोई मददगार नहीं होगा। 193हमारे रब! हमने पुकारने वाले को ईमान की तरफ़ बुलाते हुए सुना 'कहते हुए:' 'अपने रब पर ईमान लाओ,' तो हम ईमान ले आए। हमारे रब! हमारे गुनाहों को माफ़ कर दे, हमारी बुराइयों को हमसे दूर कर दे, और हमें नेक लोगों के साथ मौत दे। 194हे हमारे पालनहार! हमें वह प्रदान कर जिसका तूने अपने रसूलों के माध्यम से हमसे वादा किया है, और हमें क़यामत के दिन अपमानित न कर। निश्चित रूप से तू अपने वादे का कभी उल्लंघन नहीं करता। 195तो उनके रब ने उन्हें जवाब दिया: "मैं तुममें से किसी भी कर्म करने वाले के कर्म का फल व्यर्थ नहीं करूँगा, चाहे वह पुरुष हो या स्त्री। तुम सब एक-दूसरे के समान हो। तो जिन लोगों ने हिजरत की या अपने घरों से निकाले गए, और मेरी राह में सताए गए, और लड़े या मारे गए, मैं निश्चित रूप से उनके गुनाहों को माफ़ कर दूँगा और उन्हें ऐसे बाग़ों में दाख़िल करूँगा जिनके नीचे नहरें बहती होंगी, अल्लाह की ओर से प्रतिफल के रूप में। और अल्लाह ही के पास सबसे उत्तम प्रतिफल है!"

وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 189إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ 190ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ 191رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَار 192رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَ‍َٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّ‍َٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ 193رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ 194فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّ‍َٔاتِهِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ ثَوَابٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِ195

आयत 195: बुलाने वाले मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हैं।

मोमिनों को नसीहत

196काफ़िरों का ज़मीन पर आरामदायक जीवन तुम्हें धोखे में न डाले। 197यह तो बस थोड़ा सा उपभोग है, फिर जहन्नम ही उनका ठिकाना होगा। क्या ही बुरा है वह ठहरने का स्थान! 198लेकिन जो अपने रब को याद रखते हैं, उनके लिए ऐसे बाग़ होंगे जिनके नीचे नहरें बहती होंगी, जहाँ वे हमेशा रहेंगे, अल्लाह की ओर से मेहमाननवाज़ी के रूप में। और जो अल्लाह के पास है, वह ईमान वालों के लिए सबसे बेहतर है।

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ 196مَتَٰعٞ قَلِيلٞ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ 197لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ198

ईमान वाले अहल अल-किताब

199अहले किताब में से कुछ ऐसे भी हैं जो अल्लाह पर और उस पर जो तुम पर (मुसलमानों पर) नाज़िल किया गया है, और उस पर जो उन पर नाज़िल किया गया था, सच्चा ईमान रखते हैं। वे अल्लाह के सामने विनम्र होते हैं, अल्लाह की आयतों को थोड़े से लाभ के लिए कभी नहीं बेचते। उनका प्रतिफल उनके रब के पास है। निःसंदेह अल्लाह हिसाब लेने में बहुत तेज़ है।

وَإِنَّ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَمَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِمۡ خَٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشۡتَرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ199

कामयाबी के लिए नसीहत

200ऐ ईमान वालो! सब्र करो, और सब्र में डटे रहो, और (सरहदों पर) चौकसी करो, और अल्लाह से डरो, ताकि तुम कामयाब हो जाओ।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ200

Âli-'Imran () - बच्चों के लिए कुरान - अध्याय 3 - स्पष्ट कुरान डॉ. मुस्तफा खत्ताब द्वारा