The Cow
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
सीखने के बिंदु
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286 आयतों के साथ, यह कुरान की सबसे लंबी सूरह है।
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इस सूरह में सबसे महान आयत (255), सबसे लंबी आयत (282), और संभवतः कुरान की अंतिम अवतरित आयत (281) शामिल है।
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पैगंबर ﷺ ने इस सूरह और अगली सूरह को 'दो चमकदार रोशनी' कहा।
उन्होंने फरमाया कि शैतान को दूर रखने के लिए इस सूरह का पाठ हमारे घरों में किया जाना चाहिए।
{इमाम मुस्लिम}
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यह सूरह मोमिनों, काफिरों और मुनाफिकों के गुणों पर केंद्रित है।
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यह सूरह अहले किताब—यानी यहूदियों और ईसाइयों—के विश्वासों और प्रथाओं पर भी चर्चा करती है।
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कुरान को अल्लाह ने समस्त मानवता के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में नाज़िल किया है।
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जो लोग कुरान पर सवाल उठाते हैं, उन्हें इसके जैसा कुछ पेश करने की चुनौती दी जाती है।
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अल्लाह ही महान सृष्टिकर्ता है और वह आसानी से सबको फैसले के लिए दोबारा जीवित कर सकता है।
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अल्लाह ने हमें इतनी सारी नेमतों से नवाज़ा है और वह हमारी इबादत और शुक्रगुज़ारी का हकदार है।
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शैतान इंसानियत का सबसे बड़ा दुश्मन है।
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अल्लाह लोगों को कुछ फ़र्ज़ों (कर्तव्यों) से आज़माता है ताकि यह देखा जा सके कि वे आज्ञाकारी हैं या नहीं।
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हज़रत इब्राहीम का ज़िक्र एक मिसाल (आदर्श) के तौर पर किया गया है, उनकी आज्ञाकारिता, शुक्रगुज़ारी (कृतज्ञता) और अल्लाह पर सच्चे ईमान की वजह से।
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इस सूरह में कई विषय शामिल हैं, जिनमें इबादत के अहकाम (नमाज़, हज और रोज़ा), युद्ध और शांति, विवाह और तलाक़, दान और क़र्ज़ आदि शामिल हैं।
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हमारे कर्मों के स्वीकार (क़बूल) होने और पूरा सवाब (प्रतिफल) मिलने के लिए ख़ुलूस (निष्ठा/ईमानदारी) बहुत ज़रूरी है।
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अल्लाह ने बुरी चीज़ों को हराम (निषिद्ध) किया है और अच्छी चीज़ों को हलाल (अनुमति) किया है, हमारे फ़ायदे के लिए।
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अगर अल्लाह हमारे साथ है, तो कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन हमारे खिलाफ है।
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अच्छे और बुरे दोनों समय में दुआ करना ज़रूरी है।
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हमें दूसरों की गलतियों से सीखना चाहिए ताकि हम खुद वे गलतियाँ न करें।
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अल्लाह किसी से उसकी क्षमता से बढ़कर कुछ भी करने को नहीं कहता।
छोटी कहानी
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यह एक राजा की काल्पनिक कहानी है जिसके तीन नौकर थे।
एक दिन, उसने उनमें से प्रत्येक से दुकान पर जाकर एक गाड़ी खाने से भरने के लिए कहा।
तो, वे एक बड़े शॉपिंग सेंटर गए और उनमें से प्रत्येक ने एक गाड़ी और कुछ थैले लिए।
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पहले वाले ने अपनी गाड़ी फलों, सब्जियों, रोटी, जूस, चॉकलेट, मेवों और पानी से भर ली।
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दूसरे वाले ने राजा के आदेशों की अनदेखी की और कहा, "मैं बस अपनी पसंद की सारी चीज़ें खरीदूंगा।
" तो, उसने अपनी गाड़ी कपड़ों, जूतों, बेल्टों और टॉयलेट पेपर से भर ली।
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तीसरे वाले ने अपने थैलों को खाने से भरने का नाटक किया, लेकिन वह खाली थैलों के साथ चला गया।
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जब वे राजा के पास लौटे, तो उसने अपने पहरेदारों को आदेश दिया, "उनमें से प्रत्येक को दो सप्ताह के लिए एक अलग कमरे में बंद कर दो,
और उन्हें वही खाने दो जो वे दुकान से लाए थे!
"
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पहले वाले को कोई समस्या नहीं हुई क्योंकि उसने राजा की बात मानी।
इसलिए, वह 2 हफ्तों तक एक सोफे पर आराम करता रहा, उन सभी स्वादिष्ट भोजन का आनंद ले रहा था जो वह दुकान से लाया था।
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दूसरे वाले को कमरे में डालते ही वह घबरा गया।
उसके पास नए जूते और टॉयलेट पेपर के अलावा खाने के लिए कुछ नहीं बचा था।
इसलिए, वह कुछ ही दिनों में मर गया।
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तीसरे वाले की बात करें तो, उसका भाग्य कुछ खास अच्छा नहीं था, क्योंकि उसके थैलों में कुछ भी नहीं था।
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यह इस दुनिया में रहने वाले 3 प्रकार के लोगों का एक उदाहरण है, जिन्हें अल्लाह का आज्ञापालन करने और ऐसे नेक काम करने का आदेश दिया गया
है जो उन्हें परलोक में लाभ पहुँचाएँगे।
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वे ईमानदार बंदे जो अपने रब का आज्ञापालन करते हैं—वे अपने नेक आमाल अपने साथ ले जाएँगे और अपने प्रतिफलों से प्रसन्न होंगे।
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अल्लाह की नाफ़रमानी करने वाले काफ़िर बंदे—उनके कर्म जो वे अपने साथ ले जाएंगे, क़यामत के दिन उन्हें कोई फ़ायदा नहीं पहुंचाएंगे।
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वे मुनाफ़िक़ जो ईमानदार होने का दिखावा करते हैं लेकिन गुप्त रूप से अल्लाह की नाफ़रमानी करते हैं—उन्हें भी अपनी नाफ़रमानी के लिए भारी क़ीमत चुकानी पड़ेगी।
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यह सूरह मोमिनों, काफ़िरों और मुनाफ़िक़ों की विशेषताओं पर केंद्रित है।
यह हमें सिखाती है कि जो अल्लाह की आज्ञा का पालन करते हैं और नेक काम करते हैं, वे अपना ही भला करते हैं।
और जो उसकी अवज्ञा करते हैं और बुरे कर्म करते हैं, वे केवल अपना ही नुक़सान करते हैं।
ज्ञान की बातें
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जैसा कि प्रस्तावना में उल्लेख किया गया है, मक्की सूरतें मुख्य रूप से अल्लाह पर सच्चे ईमान पर केंद्रित हैं, जो एकमात्र निर्माता और पालनहार है, और जो
सबको हिसाब के लिए फिर से जीवित करेगा।
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मदनी सूरतें, जैसे कि अध्याय 2, इबादत के व्यावहारिक नियमों, अल्लाह के प्रति लोगों के कर्तव्यों और उनके आपसी संबंधों—जिसमें व्यापार, विवाह, तलाक, युद्ध, शांति आदि शामिल हैं—पर
केंद्रित हैं।
इन सूरतों का उद्देश्य मुसलमानों को यह सिखाना है कि कैसे मज़बूत व्यक्ति, परिवार और समाज का निर्माण करें।
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व्यक्तियों को सिखाया जाता है कि अल्लाह के साथ एक मज़बूत रिश्ता कैसे स्थापित करें।
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परिवारों को उन नियमों से परिचित कराया जाता है जो निकाह की रक्षा करते हैं और उनकी समस्याओं का समाधान करते हैं।
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मदीना में नए मुस्लिम समुदाय को अंदरूनी और बाहरी खतरों से खुद को बचाने का निर्देश दिया जाता है।
अंदरूनी खतरे मुनाफिकों से आए, और बाहरी खतरे कुछ गैर-मुस्लिम दुश्मनों से आए।
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एक मज़बूत मुस्लिम समुदाय के निर्माण के लिए, मदनी सूरतें—विशेषकर यह वाली—2 महत्वपूर्ण आवश्यकताओं पर ज़ोर देती हैं:
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अल्लाह का तक़वा, जिसका अर्थ है हमेशा उसे ध्यान में रखना (उन कामों को करके जो उसे पसंद हैं, और उन कामों से दूर रहकर जो उसे नापसंद
हैं)।
आप देखेंगे कि इस सूरह में वर्णित इबादत के कार्य अल्लाह को ध्यान में रखने की याद दिलाते हुए प्रस्तुत किए गए हैं।
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अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञाकारिता।
यह सूरह आज्ञाकारिता के महत्व और अवज्ञा के परिणामों पर कई उदाहरण प्रदान करती है।
उदाहरण के लिए,
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आदम से कहा गया था कि वह एक विशेष पेड़ को छोड़कर किसी भी पेड़ से खा सकता है, लेकिन वह भूल गया और उसने अल्लाह की अवज्ञा
की।
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इब्लीस को आदम को सजदा करने का आदेश दिया गया था, लेकिन उसने अहंकारपूर्वक इनकार कर दिया।
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बनी इसराइल को एक गाय की कुर्बानी देने का हुक्म दिया गया था, लेकिन उन्होंने मूसा को बहुत तंग किया।
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उन्हें सब्त का पालन करने को कहा गया था (शनिवार को मछली न पकड़कर), लेकिन उनमें से कुछ ने उसका उल्लंघन किया।
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उन्हें शहर के दरवाज़े से दाखिल होने और एक खास दुआ पढ़ने का हुक्म दिया गया था, लेकिन उन्होंने बिल्कुल अलग बात कही।
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बाद में, उन्हें तालूत को अपना नया बादशाह स्वीकार करने का हुक्म दिया गया था, लेकिन उनमें से कई ने विरोध किया।
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तालूत ने अपनी फ़ौज से जंग के रास्ते में एक नदी से पानी पीने से बचने के लिए कहा, लेकिन उनमें से ज़्यादातर ने उसकी बात नहीं सुनी।
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तक़वा और आज्ञाकारिता का यह प्रशिक्षण विश्वासियों को कुछ प्रमुख आदेशों के लिए तैयार करने हेतु बहुत महत्वपूर्ण था, जिसमें क़िबला (नमाज़ की दिशा) का अल-मस्जिद अल-अक्सा (यरूशलम
में) से काबा (मक्का में) की ओर परिवर्तन शामिल था।
ईमान वालों ने तुरंत इस आदेश का पालन किया, जबकि मुनाफ़िक़ों ने इस पर बहस की और सवाल उठाए।
ज्ञान की बातें
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अरबी वर्णमाला में 29 अक्षर होते हैं, जिनमें से 14 अक्षर 29 सूरतों की शुरुआत में व्यक्तिगत रूप से या समूहों में प्रकट होते हैं, जैसे अलिफ-लाम-मीम, ता-हा,
और काफ।
इमाम इब्न कसीर अपनी 2:1 की व्याख्या में कहते हैं कि इन 14 अक्षरों को एक अरबी वाक्य में व्यवस्थित किया जा सकता है जिसका अर्थ है: 'एक
बुद्धिमान, अधिकारपूर्ण और चमत्कारों से भरा पाठ।
' यद्यपि मुस्लिम विद्वानों ने इन 14 अक्षरों की व्याख्या करने का प्रयास किया है, अल्लाह के सिवा कोई भी उनका वास्तविक अर्थ नहीं जानता।
ज्ञान की बातें
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कोई पूछ सकता है, "अलफ़-लाम-मीम" (आयतः 1 में) का क्या उद्देश्य है यदि कोई नहीं जानता कि इसका ठीक-ठीक अर्थ क्या है?
" अपनी प्रसिद्ध तफ़सीर में, इमाम इब्न 'आशूर ने इन अक्षरों के अर्थ पर 21 विभिन्न मतों को सूचीबद्ध किया है।
चुना गया मत यह है कि ये अक्षर उन मूर्तिपूजकों को चुनौती देने के लिए आए थे जिन्होंने दावा किया था कि कुरान पैगंबर ﷺ द्वारा गढ़ा गया
था।
भले ही अरब अरबी भाषा के माहिर थे, वे कुरान की शैली का मिलान करने में विफल रहे।
वे न केवल एक सूरह बनाने में विफल रहे, बल्कि वे एक आयत का भी मिलान नहीं कर सके, यहां तक कि अलफ़-लाम-मीम, ता-हा, या क़ाफ़ जैसी छोटी
आयत का भी नहीं।
मोमिनों के गुण
1अलिफ़-लाम-मीम।
2यह वह किताब है, इसमें कोई संदेह नहीं, परहेज़गारों के लिए मार्गदर्शन है।
3जो ग़ैब पर ईमान लाते हैं, नमाज़ क़ायम करते हैं, और जो कुछ हमने उन्हें दिया है उसमें से ख़र्च करते हैं।
4और जो उस पर ईमान लाते हैं जो आप पर नाज़िल किया गया है, ऐ नबी, और जो आपसे पहले नाज़िल किया गया था, और आख़िरत पर पूरा
यक़ीन रखते हैं।
5वही लोग हैं जो अपने रब की तरफ़ से हिदायत पर हैं, और वही लोग हैं जो कामयाब होंगे।
الٓمٓ1
ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ2
ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ3
وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ4
أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ5
कुफ़्फ़ार की विशेषताएँ
6जो लोग कुफ्र करते हैं, उनके लिए यह बराबर है कि आप उन्हें डराएँ या न डराएँ—वे कभी ईमान नहीं लाएँगे।
7अल्लाह ने उनके दिलों पर और उनके सुनने पर मुहर लगा दी है, और उनकी आँखों पर पर्दा पड़ा हुआ है।
उन्हें एक भयानक अज़ाब मिलेगा।
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ6
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ7
ज्ञान की बातें
- •
मुनाफ़िक़ (पाखंडी) शब्द ना-फ़ा-क़ा मूल से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'एक रेगिस्तानी चूहे का दो छेदों वाली सुरंग (नफ़क़) खोदना, जिसमें एक प्रवेश द्वार और दूसरा
फँसने से बचने के लिए एक छिपा हुआ निकास द्वार होता है।
' एक पाखंडी दो चेहरे वाला व्यक्ति होता है, जो आपका दोस्त होने का दिखावा करता है लेकिन आपकी पीठ पीछे आपके खिलाफ बोलता और साज़िश रचता है।
मक्की सूरह पाखंडियों के बारे में बात नहीं करते क्योंकि वे मक्का में मौजूद नहीं थे।
यदि कोई शुरुआती मुसलमानों को (जब वे संख्या में कम थे) पसंद नहीं करता था, तो वे सार्वजनिक रूप से उनका अपमान करने और मज़ाक उड़ाने से डरते
नहीं थे।
जब मदीना में मुस्लिम समुदाय मज़बूत हो गया, तो उनके दुश्मन खुले तौर पर उनका अपमान करने या मज़ाक उड़ाने की हिम्मत नहीं करते थे।
उन्होंने मुस्लिम समुदाय का हिस्सा होने का दिखावा किया लेकिन गुप्त रूप से इस्लाम और मुसलमानों के खिलाफ काम किया।
यही कारण है कि कई मदनी सूरह (इस सूरह की तरह) पाखंडियों के बारे में, मुस्लिम समुदाय के प्रति उनके रवैये के बारे में और क़यामत के दिन
उनकी सज़ा के बारे में बात करते हैं।
मुनाफ़िक़ीन की विशेषताएँ
8और लोगों में से कुछ ऐसे हैं जो कहते हैं, "हम अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हैं," जबकि वे मोमिन नहीं हैं।
9वे अल्लाह और ईमान वालों को धोखा देना चाहते हैं, जबकि वे केवल अपने आप को धोखा देते हैं, और उन्हें इसका एहसास नहीं होता।
10उनके दिलों में बीमारी है, और अल्लाह उनकी बीमारी को और बढ़ाता है।
उनके झूठ के कारण उन्हें दर्दनाक अज़ाब मिलेगा।
11जब उनसे कहा जाता है, "ज़मीन में फ़साद न फैलाओ," तो वे कहते हैं, "हम तो केवल सुधार करने वाले हैं!
"
12दरअसल, वे ही फ़साद फैलाने वाले हैं, लेकिन उन्हें इसका एहसास नहीं होता।
13और जब उनसे कहा जाता है, "ईमान लाओ जैसे दूसरे ईमान लाए हैं," तो वे कहते हैं, "क्या हम ईमान लाएँगे जैसे वे मूर्ख ईमान लाए हैं?
" वास्तव में, वे ही मूर्ख हैं, लेकिन उन्हें खबर नहीं है।
14और जब वे ईमानवालों से मिलते हैं तो कहते हैं, "हम भी ईमान लाए हैं।
" लेकिन जब वे अपने शैतानों के साथ अकेले होते हैं तो कहते हैं, "हम यकीनन तुम्हारे साथ हैं; हम तो बस मज़ाक कर रहे थे।
"
15अल्लाह उनके मज़ाक का बदला देगा और उन्हें उनकी सरकशी में अंधाधुंध भटकने के लिए छोड़ देगा।
16ये वे लोग हैं जिन्होंने हिदायत के बदले गुमराही खरीदी है।
लेकिन उनका यह सौदा फायदेमंद नहीं है, और वे हिदायत पाए हुए नहीं हैं।
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ8
يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ9
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ10
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ11
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ12
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ13
وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ14
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ15
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ16
मुनाफ़िक़ों के लिए दो मिसालें
17उनकी मिसाल ऐसी है जैसे किसी ने आग जलाई, फिर जब वह उनके आस-पास को रोशन कर देती है, तो अल्लाह उनकी रोशनी छीन लेता है और उन्हें
घोर अंधेरे में छोड़ देता है, जहाँ उन्हें कुछ दिखाई नहीं देता।
18वे बहरे, गूँगे और अंधे हैं, इसलिए वे कभी सीधे रास्ते पर नहीं लौटेंगे।
19या उनकी मिसाल ऐसी है जैसे आसमान से मूसलाधार बारिश हो रही हो, जिसमें अंधेरा, गरज और बिजली हो।
वे कड़क से बचने के लिए अपनी उँगलियाँ अपने कानों में ठूँस लेते हैं, मौत के डर से।
और अल्लाह ने काफ़िरों को हर तरफ़ से घेर रखा है।
20बिजली उनकी आँखों की रोशनी लगभग छीन लेती है।
जब भी वह चमकती है, वे उसकी रोशनी में चलते हैं, और जब उन पर अंधेरा छा जाता है, तो वे ठहर जाते हैं।
अगर अल्लाह चाहता, तो उनकी सुनने और देखने की शक्ति छीन लेता।
बेशक अल्लाह हर चीज़ पर क़ुदरत रखता है।
مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ17
صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ18
أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ19
يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ20
केवल अल्लाह की इबादत करने का आदेश
21ऐ लोगो!
अपने रब की इबादत करो, जिसने तुम्हें और तुमसे पहले वालों को पैदा किया, ताकि तुम परहेज़गार बनो।
22वही है जिसने तुम्हारे लिए ज़मीन को बिछौना बनाया और आसमान को छत, और आसमान से पानी बरसाया, फिर उससे तुम्हारे लिए फल पैदा किए रोज़ी के तौर
पर।
तो अल्लाह के साथ जानबूझकर किसी को शरीक न ठहराओ।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ21
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ22
क़ुरआनी चुनौती
23और यदि तुम्हें उस चीज़ के बारे में संदेह है जो हमने अपने बंदे पर अवतरित की है, तो उसकी जैसी एक सूरत बना लाओ और अल्लाह के
अतिरिक्त अपने सहायकों को बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।
24लेकिन यदि तुम ऐसा करने में असमर्थ हो - और तुम कभी ऐसा नहीं कर सकोगे - तो उस आग से डरो जिसका ईंधन मनुष्य और पत्थर हैं,
जो काफ़िरों के लिए तैयार की गई है।
وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ23
فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ24
मोमिनों का सवाब
25ऐ पैगंबर, उन लोगों को खुशखबरी दो जो ईमान लाए और नेक अमल किए, कि उनके लिए ऐसे बाग़ हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं।
जब कभी उन्हें कोई फल खाने को दिया जाएगा, तो वे कहेंगे, "यह तो वही है जो हमें पहले दिया गया था।
" और उन्हें ऐसे फल दिए जाएँगे जो दिखने में एक जैसे होंगे लेकिन स्वाद में अलग।
उनके लिए पाक-साफ़ बीवियाँ होंगी, और वे उनमें हमेशा रहेंगे।
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ25
छोटी कहानी
- •
एक लोमड़ी को जंगल में एक पेड़ से कुछ अंगूर लाने की चुनौती दी गई थी।
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
काफ़िरों को क़ुरआन (2:23 देखें) की शैली के समान कुछ बनाने की चुनौती दी गई थी, लेकिन वे बुरी तरह विफल रहे।
इसके बजाय, वे बहाने बनाने लगे, यह कहते हुए, 'यह कैसी वह़्य है?
यह एक मक्खी (22:73) का उदाहरण देता है और एक मकड़ी (29:41) का उदाहरण देता है!
' अतः, उनके मूर्खतापूर्ण दावे का जवाब देने के लिए आयत 2:26 अवतरित हुई।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अल्लाह एक छोटे कीड़े का उदाहरण देता है या एक विशाल हाथी का।
वे अल्लाह के लिए बहुत भिन्न नहीं हैं, क्योंकि उसने दोनों को 'हो जा!
' ('कुन!
') शब्द से बनाया।
(इमाम इब्न 'आशूर)
मिसालों के पीछे की हिकमत
26निःसंदेह अल्लाह मच्छर की या उससे भी छोटी चीज़ की मिसाल देने में संकोच नहीं करता।
रहे ईमान वाले, तो वे जानते हैं कि यह उनके रब की ओर से सत्य है।
और रहे काफ़िर, तो वे कहते हैं, "अल्लाह का ऐसी मिसाल से क्या मतलब है?
" इसके द्वारा वह बहुतों को गुमराह करता है और बहुतों को हिदायत देता है।
और वह किसी को गुमराह नहीं करता सिवाय फ़ासिक़ों के।
27वे जो अल्लाह का अहद उसे पक्का करने के बाद तोड़ते हैं, और उन चीज़ों को काटते हैं जिन्हें अल्लाह ने जोड़ने का हुक्म दिया है, और ज़मीन
में फ़साद फैलाते हैं।
वही हैं घाटा उठाने वाले।
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرٗا وَيَهۡدِي بِهِۦ كَثِيرٗاۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقِينَ26
ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ27
अल्लाह की सृष्टि
28तुम अल्लाह का इनकार कैसे कर सकते हो?
तुम बेजान थे और उसने तुम्हें ज़िंदा किया, फिर वह तुम्हें मृत्यु देगा और फिर से तुम्हें ज़िंदा करेगा, और फिर तुम सब उसी की ओर लौटाए जाओगे।
29वही है जिसने तुम्हारे लिए धरती पर सब कुछ बनाया।
फिर उसने आकाश की ओर रुख किया और उसे सात आसमानों का रूप दिया।
और वह हर चीज़ का पूर्ण ज्ञान रखता है।
كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ28
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ29
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
आयत 30-34 में, अल्लाह ने फरिश्तों को बताया कि वह मानव जाति को पृथ्वी का कार्यभार सौंपने जा रहा था।
फरिश्तों को उस परेशानी की चिंता थी जो कुछ मनुष्य पैदा करेंगे, जिसमें दूसरों को मारना भी शामिल था।
अल्लाह ने उन्हें यह कहकर जवाब दिया कि वह वह जानता था जो वे नहीं जानते थे।
फिर अल्लाह ने आदम को विभिन्न चीज़ों के नाम सिखाए (जैसे पेड़, नदी, पक्षी, हाथ, इत्यादि)।
ऐसा करके, अल्लाह ने आदम को बहुत खास बना दिया, क्योंकि उसने उसे वह ज्ञान दिया जो फरिश्तों के पास नहीं था।
(इमाम इब्न कसीर)
ज्ञान की बातें
- •
कोई पूछ सकता है, "अल्लाह ने फरिश्तों को क्यों बताया कि वह मानव जाति को बनाने जा रहा है, जबकि उसे किसी की अनुमति की आवश्यकता नहीं है?
" इमाम इब्न 'आशूर के अनुसार, अल्लाह ने फरिश्तों को इसलिए सूचित किया क्योंकि वह चाहते थे कि वे आदम और मानव जाति के महत्व को जानें।
अल्लाह हमें दूसरों के साथ मामलों पर चर्चा करना भी सिखाना चाहते थे।
- •
कोई पूछ सकता है, "यदि फ़रिश्ते हर समय अल्लाह का पालन करते हैं (21:26-28), तो उन्होंने पृथ्वी पर मनुष्यों को प्रभारी बनाने के उसके निर्णय पर सवाल कैसे
उठाया?
" इमाम इब्न कसीर के अनुसार, फ़रिश्तों ने अल्लाह के निर्णय पर सवाल नहीं उठाया; वे बस उसके निर्णय के पीछे की हिकमत जानना चाहते थे।
इस्लाम में, यदि कोई सीखने और ईमान में बढ़ने के लिए सवाल पूछता है तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे इब्राहिम ने किया
था जब वह जानना चाहते थे कि अल्लाह मुर्दों को कैसे जीवन देता है (2:260)।
- •
कोई पूछ सकता है, "फ़रिश्तों को कैसे पता चला कि मनुष्य पृथ्वी पर फ़साद पैदा करेंगे?
" इमाम इब्न कसीर के अनुसार, कुछ विद्वानों ने कहा कि शायद अल्लाह ने खुद फ़रिश्तों को बताया था।
अन्य विद्वानों ने कहा कि शायद पृथ्वी पर अन्य प्राणी (संभवतः जिन्न) रहे होंगे जिन्होंने भयानक काम किए थे, इसलिए फ़रिश्तों ने मान लिया कि मनुष्य भी ऐसा
ही करेंगे।
और अल्लाह ही सबसे बेहतर जानता है।
- •
कोई पूछ सकता है, "अल्लाह का क्या मतलब था जब उसने आयत 30 में फ़रिश्तों से कहा, 'मैं वह जानता हूँ जो तुम नहीं जानते'?
" शायद अल्लाह का मतलब था कि भले ही कुछ इंसान बुरे काम करेंगे, लेकिन दूसरे महान काम करेंगे।
मुहम्मद और अन्य नबियों के बारे में सोचें और देखें कि उन्होंने इस दुनिया में कितनी भलाई लाई।
सहाबा के बारे में सोचें।
इमाम अबू हनीफा, इमाम अल-बुखारी और कई अन्य विद्वानों के बारे में सोचें।
सलाहुद्दीन, मुहम्मद अल-फ़ातिह और 'उमर अल-मुख्तार के बारे में सोचें।
उन सभी अच्छे लोगों के बारे में सोचें जो नमाज़ पढ़ते हैं, सदक़ा देते हैं और दूसरों की सेवा करते हैं।
उन सभी शिक्षकों, डॉक्टरों, इंजीनियरों, श्रमिकों, पिताओं और माताओं के बारे में सोचें जिन्होंने दुनिया को एक बेहतर जगह बनाया।
आदम का सम्मान
30और याद करो जब तुम्हारे रब ने फ़रिश्तों से कहा, "मैं ज़मीन में एक ख़लीफ़ा बनाने वाला हूँ।
" उन्होंने पूछा, "क्या तू उसमें ऐसे को रखेगा जो उसमें फ़साद फैलाएगा और ख़ून बहाएगा, जबकि हम तेरी महिमा का गुणगान करते हैं और तेरी पवित्रता का
बखान करते हैं?
" अल्लाह ने फ़रमाया, "मैं वह जानता हूँ जो तुम नहीं जानते।
"
31उसने आदम को सभी चीज़ों के नाम सिखाए, फिर उसने उन्हें फ़रिश्तों के सामने पेश किया और कहा, "मुझे इन चीज़ों के नाम बताओ, यदि तुम सच्चे हो।
"
32उन्होंने जवाब दिया, "तू पाक है!
हमें कोई ज्ञान नहीं सिवाय उसके जो तूने हमें सिखाया है।
निश्चित रूप से तू ही सर्वज्ञ और हिकमत वाला है।
"
33अल्लाह ने फ़रमाया, "ऐ आदम!
उन्हें इनके नाम बताओ।
" फिर जब आदम ने ऐसा किया, अल्लाह ने फ़रमाया, "क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि मैं आकाशों और धरती के रहस्य जानता हूँ, और मैं वह
भी जानता हूँ जो तुम प्रकट करते हो और जो तुम छिपाते हो?
"
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ30
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبُِٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣31
قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ32
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ33
ज्ञान की बातें
- •
कुरान के अनुसार, शैतान को आग से और आदम को मिट्टी से बनाया गया था।
शैतान एक जिन्न था, फ़रिश्ता नहीं (18:50)।
जब अल्लाह ने आदम को बनाया, तो उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि वे उसे पृथ्वी पर एक अधिकारी के रूप में स्थापित करने जा रहे थे।
चूंकि शैतान अल्लाह की बहुत इबादत करता था, वह हमेशा अल्लाह की इबादत के लिए समर्पित फ़रिश्तों की संगति में रहता था।
जब अल्लाह ने उन फ़रिश्तों को आदम के सामने सजदा करने का आदेश दिया, तो शैतान उनके साथ खड़ा था।
वे सब सजदा कर गए, सिवाय शैतान के, जिसने विरोध किया, "मैं उससे बेहतर हूँ—मुझे आग से बनाया गया था और उसे मिट्टी से बनाया गया था।
मैं उसके सामने क्यों सजदा करूँ?
" तो, उसने अपने अहंकार के कारण अल्लाह की अवज्ञा की।
(इमाम इब्न कसीर)
आज़माइश और पतन
34और (याद करो) जब हमने फ़रिश्तों से कहा, "आदम को सजदा करो," तो उन सबने सजदा किया, सिवाय इब्लीस के।
उसने इनकार किया और तकब्बुर किया, और वह काफ़िरों में से हो गया।
35हमने फ़रमाया, "ऐ आदम!
तुम और तुम्हारी पत्नी जन्नत में रहो और जहाँ से चाहो, बेरोक-टोक खाओ, लेकिन इस वृक्ष के निकट मत जाना, वरना तुम ज़ालिमों में से हो जाओगे।
"
36लेकिन शैतान ने उन्हें बहका दिया और उन्हें उस (उत्तम) स्थिति से निकलवा दिया जिसमें वे थे।
और हमने फ़रमाया, "यहाँ से उतर जाओ, एक-दूसरे के शत्रु बनकर।
तुम्हें ज़मीन में ठिकाना मिलेगा और एक अवधि तक के लिए गुज़ारे का सामान।
"
37फिर आदम ने अपने रब से कुछ कलिमात सीखे।
तो उसने उसकी तौबा क़बूल की।
निःसंदेह वह तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान है।
38हमने फ़रमाया, "तुम सब यहाँ से उतर जाओ!
फिर जब मेरी तरफ़ से तुम्हारे पास हिदायत आएगी, तो जो कोई उसका अनुसरण करेगा, उनके लिए न कोई ख़ौफ़ होगा और न वे ग़मगीन होंगे।
लेकिन जो लोग कुफ़्र करेंगे और हमारी आयतों को झुठलाएँगे, वही जहन्नम वाले होंगे।
वे उसमें हमेशा रहेंगे।
"
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ34
وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ35
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ36
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ37
قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ38
मूसा की क़ौम को नसीहत
40ऐ बनी इस्राईल!
मेरी उन नेमतों को याद करो जो मैंने तुम पर की थीं।
मेरे अहद को पूरा करो, मैं तुम्हारे अहद को पूरा करूँगा।
और मुझसे ही डरो।
41मेरी उन आयतों पर ईमान लाओ जो तुम्हारी किताबों की तस्दीक करती हैं।
और उनके सबसे पहले इनकार करने वाले न बनो और उन्हें थोड़ी कीमत पर न बेचो।
और मुझसे ही डरो।
42हक़ को बातिल के साथ न मिलाओ और जानबूझकर हक़ को न छुपाओ।
43नमाज़ क़ायम करो, ज़कात अदा करो और रुकूअ करने वालों के साथ रुकूअ करो।
44क्या तुम लोगों को नेकी का हुक्म देते हो और खुद को भूल जाते हो, हालाँकि तुम किताब पढ़ते हो?
क्या तुम अक्ल नहीं रखते?
45और सब्र और नमाज़ के ज़रिए मदद चाहो।
और यह निश्चय ही एक भारी बात है, सिवाय विनम्रों के—
46जो यकीन रखते हैं कि वे अपने रब से मिलेंगे और यह कि वे उसी की ओर लौटेंगे।
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ40
وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۢ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بَِٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ41
وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ42
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ43
أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ44
وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ45
ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ46
How to study Surah Al-Baqarah with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.